UNIVERSIDAD MARIANO GÁLVEZ DE GUATEMALA

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES

LICENCIATURA EN CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES, ABOGADO Y
NOTARIO
ORATORIA FORENSE
LIC. RICARDO RAFAEL SOSA BARRERA

“EUTANASIA”

FERNANDO NOEL LÓPEZ PÉREZ

5015-21-12118

LA ANTIGUA GUATEMALA, 17 DE MARZO DE 2,023

 ÍNDICE

Índice
RESUMEN.......................................................................................................................................1
INTRODUCCIÓN..............................................................................................................................2
OBJETIVOS......................................................................................................................................3
GENERAL.........................................................................................................................................3
ESPECÍFICOS....................................................................................................................................3
Antecedente del pueblo judío........................................................................................................4
Definición de eutanasia..................................................................................................................4
Clasificación de la Eutanasia...........................................................................................................4
a. Eutanasia activa...................................................................................................................................4
b. Eutanasia pasiva..................................................................................................................................4
Posiciones que pretenden justificar la eutanasia............................................................................5
La eutanasia y sus consecuencias jurídico-penales.........................................................................6
ANÁLISIS PERSONAL.......................................................................................................................7
VENTAJAS........................................................................................................................................7
DESVENTAJAS..................................................................................................................................7
RECOMENDACIONES.......................................................................................................................9
BIBLIOGRAFÍA...............................................................................................................................10

I
 RESUMEN

Antecedentes existen demasiados en diferentes lugares, culturas, circunstancias,

contextos, no obstante, presentamos un solo hecho en el que retrotraemos al
lector al año 1,010 a.C. en donde observamos que las Sagradas Escrituras narran
una historia donde se práctico lo que hoy en día conocemos como Eutanasia, con
el paso del tiempo fue evolucionando hasta que se le dio el nombre que
conocemos hoy, derivadas de las palabras griegas eu: bueno y thanatos: muerte,
lo que etimológicamente se traduce como: muerte serena y tranquila. Lo que
pretende es en resumen, la intervención aceptada voluntariamente por el
paciente y realizada por un profesional médico, que acelera la muerte de un
paciente desahuciado, con la intención de evitar sufrimiento y dolor innecesario

La legislación guatemalteca no contempla la figura de la Eutanasia, pero el

Estado si protege de cualquier forma el derecho a la vida, de cualquier manera y
circunstancia en la que se atente contra este bien primordial y sacro para el ser
humano, se le impondrá una pena, pero es necesario legislar esta figura en el
sentido de seguir protegiendo la vida, en caso contrario, sería inconstitucional si
se pretendiera permitir la Eutanasia en Guatemala.

1
 INTRODUCCIÓN

Para analizar, investigar, estudiar o examinar un tema, es necesario retroceder en

el tiempo para poder encontrar el origen de lo que se va a investigar, por lo que
en el presente trabajo tratamos de definir la eutanasia en base a acontecimientos
históricos de los cuales se obtiene elementos similares en la práctica de lo que
hoy en día se conoce como Eutanasia, observamos que es una persona
convaleciente que por medio de su voluntad, solicita a otra persona que le de
muerte para acabar con un sufrimiento, por lo general enfermedades físicas o
psicológicas, hasta incluso personas en estado de pobreza. Pero el presente
trabajo también pretende indagar en la legislación guatemalteca para determinar
si está regulada la figura de la Eutanasia, en lo que pudimos establecer que no
esta regulada, pero que el Estado si protege el bien de la vida, como un derecho
irrenunciable que no puede violentarse de ninguna forma, porque el Código
Penal protege este bien jurídico tutelado, por lo que se recomienda que el Estado
debería legislar esta figura en contra de, pero de ninguna forma a favor de, ya
que dicha legislación sería inconstitucional, también, debe crear medios por los
cuales facilitar a la persona el restablecimiento físico, psicológico y emocional
de la persona y devolverle esas ganas de vivir.

2
 OBJETIVOS

GENERAL: Determinar si la legislación guatemalteca contempla la figura de la

Eutanasia.

ESPECÍFICOS:

1. Indagar si en la Constitución Política de la República de Guatemala y el Código Penal

está contemplada la figura de la Eutanasia.
2. Determinar si está práctica constituye un delito.

3
 EUTANASIA

Antecedente del pueblo judío

En las Sagradas Escrituras en el segundo libro de Samuel, en el capítulo 1 en los

versículos 9 y 10, se narra un acontecimiento de esta índole: Un amalecita del
campamento de Saúl estaba en busca de David, para informarle que Saúl y su
hijo Jonatán estaban ya muertos; y David se dirigió a éste para pedirle que le
contará como había sucedido, el amalecita le comento que en el cerro de Gelboé,
había visto a Saúl apoyado en su lanza y que al verlo, lo llamo para preguntarle
¿Quién era?, él respondió que era un amalecita, entonces Saúl le pidió que se
acercara y que le matará, porque se sentía mareado, pero que aún se sentía bien
vivo, entonces, el amalecita se le acercó y lo mato.1

Definición de eutanasia

La palabra eutanasia viene de dos raíces griegas eu: bueno, y thanatos: muerte,
la etimología hace referencia a una muerte serena y tranquila

La eutanasia es la intervención aceptada voluntariamente por el paciente y

realizada por un profesional médico, que acelera la muerte de un paciente
desahuciado, con la intención de evitar sufrimiento y dolor innecesario.

Clasificación de la Eutanasia:

Modo: Atiende a la forma como se realiza, ya sea por acción u omisión, y puede
ser:

a. Eutanasia activa: Conocida también como eutanasia positiva. Se produce

cuando se da una acción encaminada a provocar la muerte del moribundo;
ejemplo: mediante la aplicación de una inyección letal.

b. Eutanasia pasiva: Se la denomina igualmente eutanasia negativa. Consiste

en una omisión del tratamiento que lleva implícito causar la muerte; ejemplo: la
abstención o suspensión terapéutica. La primera consiste en no iniciar el
tratamiento; la segunda se basa en la suspensión del tratamiento iniciado, ya sea
1
LA BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO, 2020, 2 SAMUEL 1, 1-10

4
 que no se trate la afección inicial o que no se trate la enfermedad emergente que
surja coetánea a la principal.

Posiciones que pretenden justificar la eutanasia. Se suelen presentar las

siguientes razones en pro de la eutanasia voluntaria positiva:

-La vida de una persona que sufre de una enfermedad terminal ha venido a ser
inútil para su familia, para la sociedad y para el mismo paciente. Una persona
sana no debe cometer suicidio porque tiene muchos deberes para con su familia,
la sociedad y su propio desarrollo. Por el contrario, una persona que sufre de una
enfermedad terminal no tiene ya más deberes que cumplir, sencillamente porque
se encuentra en incapacidad de hacer algo por sí misma o por los demás. Nadie
saca ningún provecho de que su vida continúe, cargada como está con el peso
del sufrimiento. Por tanto, es razonable afirmar que tal persona se encuentra
justificada para poner fin a su propia vida, por su cuenta o con la ayuda de los
demás.

-Cuando uno se encuentra ante dos males, tiene que escoger el mal menor. La
prolongación de un sufrimiento inútil es un mal mayor que el procurarse una
muerte inmediata, que de todas maneras pronto iría a sobrevenir.

-Resulta inhumano e insensato conservar en vida a un paciente terminal cuando

él ya no quiere vivir más, y una simple inyección podría poner fin a su
lamentable estado, sin dolor.

-Una persona que no cree en Dios puede razonablemente concluir que el hombre
es el dueño de su propia vida. En consecuencia, puede decidir libremente poner
fin a su propia vida, por su cuenta o con la ayuda de otros, cuando ya no tiene
más deberes que cumplir con respecto a su familia y a la sociedad.

-La libertad del hombre para obrar no debe cohibirse a menos que haya razones
convincentes de que su libertad entra en conflicto con los derechos de los demás.
Ahora bien, no puede demostrarse tal conflicto en el caso del enfermo terminal.
Por tanto, tal persona tiene el derecho a morir como ella escoja.

5
 -La eutanasia voluntaria positiva es un acto de delicadeza para con la propia
familia y para con la sociedad, ya que el enfermo terminal decide no seguir
siendo oneroso para ellos prolongando su enfermedad, con los consiguientes
costos y todo el trabajo de cuidar a un paciente enfermo de gravedad. Es mejor
liberar los escasos recursos médicos y financieros para que se empleen en curar
a aquellas personas que pueden llevar una vida útil.

-Los creyentes sostenemos que Dios nos dio la vida. De aquí no se sigue que no
podamos intervenir en ella, ya que Dios nos hizo sus admiradores. Es sensato,
por tanto, pensar que Dios no quiere que suframos innecesariamente cuando
podemos de manera fácil poner fin a nuestra desgracia.

La eutanasia y sus consecuencias jurídico-penales. Como se ha establecido a

través del desarrollo de esta investigación, la aplicación de la eutanasia tiene
como única consecuencia la muerte de un ser humano, lo cual constituye un
delito dentro del ordenamiento jurídico penal guatemalteco por atentar contra el
bien jurídico tutelado que es la vida, la cual no solo es protegida por el Código
Penal sino también constitucionalmente.

Al respecto, el Articulo 3 de la Constitución Política de la República de

Guatemala establece: Derecho a la vida: el Estado garantiza y protege la vida
humana desde su concepción, así como la integridad y la seguridad de la
persona.2 Esta norma regula claramente que en nuestro país no se puede atentar
de ninguna manera ni en ninguna circunstancia contra el bien jurídicamente
tutelado como lo es la vida, si se transgrede esta norma estaríamos ante la figura
del Homicidio que se encuentra tipificado en el Código Penal de la siguiente
manera:

Artículo 123: Comete homicidio quien diere muerte a alguna persona. Al

homicida se le impondrá prisión de 15 a 40 años.3

2
Constitución Política de la República de Guatemala. Asamblea Nacional Constituyente, 1986, Articulo 3°.

3
Código Penal Guatemalteco. Congreso de la República, Decreto número 17-73, 1973, Articulo 123 y 128.

6
 Cuando uno está solo, anciano, enfermo, paralítico tras un accidente... es fácil
sufrir ansiedad y depresión que llevan a querer morir. En un país sin eutanasia,
los médicos y terapeutas se esfuerzan por curar esta depresión, devolver las
ganas de vivir y casi siempre tienen éxito si el entorno ayuda. Por el contrario,
en un país con eutanasia, en vez de esforzarse por eliminar la depresión se tiende
a eliminar al deprimido "porque lo pide" y de esta manera se podría dar lugar a
otro delito establecido en el Código Penal como: Inducción o ayuda al suicidio,
tal y como lo establece el artículo 128, cuyo sujeto activo sería el Estado que
autoriza la aplicación de la eutanasia. Por lo tanto, no existe el derecho a
procurarse la muerte, ya sea de manos de un tercero o con asistencia de
autoridades. El derecho a la autonomía personal no es superior al deber de los
Estados de amparar la vida de los individuos bajo su jurisdicción y aprobar una
ley que permita la eutanasia "con todos los controles que haga falta" no impedirá
que se extienda el fraude de ley como los permisos escritos sin examinar al
paciente.

ANÁLISIS PERSONAL

En el antecedente citado y lo que conocemos actualmente como eutanasia,

podemos observar que siglos atrás existieron prácticas que se asemejan a lo que
se denomina en la actualidad como eutanasia, porque existen elementos que
podemos verificar en esta práctica; en principio existe una voluntad manifestada
por la persona que solicita que se le de muerte, en segundo lugar interviene otra
persona para realizar dicho hecho, en cuarto lugar existe la extinción del
sufrimiento de la persona a quien se le práctica la eutanasia y por último lugar
que es el elemento que termina con lo que conocemos como vida, que es la
muerte.

VENTAJAS

 Ahorro de costos y gastos.

7
  El fin del sufrimiento de la persona (aunque el dolor puede controlarse por
medio de medicamentos).
 La persona es libre de elegir lo que desea.

DESVENTAJAS

1. No es una muerte natural.

2. La decisión tomada por la persona no estando en el pleno uso de sus
facultades.
3. Conflicto de culpabilidad por quien toma la decisión o por quien la práctica.

8
 CONCLUSIONES

1. La Constitución Política de la República de Guatemala garantiza el derecho

a la vida y la protege por medio de sus demás leyes, por lo tanto, sería
inconstitucional legislar a favor de está práctica, porque son contrarias a lo
que el Estado garantiza, serían nulas ipso jure.
2. Si hoy aceptamos la matanza intencional de un paciente como una solución
para un problema, entonces mañana encontraremos cien problemas para los
que, matando, también se aceptará como una solución y existen diferentes
formas o medios por los cuales el Estado debe buscar como facilitar estos
medios.
3. Nadie puede atentar contra la vida de un hombre inocente, mucho menos la
persona misma violentar su propia vida, sin oponerse al amor de Dios hacia
él, sin violar un derecho fundamental, irrenunciable e inalienable, sin
cometer, por ello, un crimen de extrema gravedad.

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 RECOMENDACIONES

1. El Estado debe crear mecanismos o medios para poder seguir garantizando

el derecho a la vida, involucrando instituciones públicas y privadas para que
promuevan el valor de los guatemaltecos como personas y su desarrollo
integral en los ámbitos aplicables en su vida cotidiana.
2. Se debe proporcionar a los centros hospitalarios los mecanismos e
instrumentos para poder tratar a pacientes con enfermedades terminales
aplicándoles cuidados paliativos y también se debe capacitar a los médicos
de parte del Colegio de Médicos y Cirujanos de Guatemala, debiendo
mejorar el prestigio de la institución que representan.
3. El Estado debe garantizar y respetar los derechos inherentes a la
personalidad, por ser derechos irrenunciables e indelegables de las personas
debe y crear una nueva política criminal en la que la aplicación de la muerte
quede en el pasado, debiendo desarrollar mecanismos alternos para la
solución de los conflictos.

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 BIBLIOGRAFÍA

PÉREZ VARELA, Victor Manuel. Eutanasia: ¿piedad? ¿delito?. México Distrito

Federal, México: Ed. Jus, 1989.

ROBLES DE LEÓN, Raúl René. Tesis, Eutanasia: Una violación al Derecho a la

vida si se pretendiera legislar en Guatemala, GUATEMALA, 2006.

LEGISLACIÓN

Constitución Política de la República de Guatemala. Asamblea Nacional

Constituyente, 1986.

Código Penal Guatemalteco. Congreso de la República, Decreto número 17-73,

1973

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