UNIVERSIDAD

GUADALAJARA

DE

CENTRO UNIVERSITARIO DE LA CINEGA

Sede de La Barca

POSIBLE LEGISLACION DE LA EUTANASIA

PROTOCOLO DE INVESTIGACIN
POR

IVN ALEXANDER PARTIDA ARVALO

Director y asesor: Mtra. MA.

SOCORRO VALDEZ OCEGUEDA,

La Barca Jalisco. Diciembre 2013

DEL

UNIVERSIDAD
GUADALAJARA

DE

CENTRO UNIVERSITARIO DE LA CINEGA

Sede de La Barca

POSIBLE LEGISLACION DE LA EUTANASIA

PROTOCOLO DE INVESTIGACIN
POR

IVN ALEXANDER PARTIDA ARVALO

Director y asesor: Mtra. MA.

SOCORRO VALDEZ OCEGUEDA,

La Barca Jalisco. Diciembre 2013

DEL

INDICE
DESCRIPCION 1
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 3
JUSTIFICACION. 4
OBJETIVOS. 6
ANTECEDENTES.. 7
MARCO TEORICO10
HIPOTESIS.15
PLAN DE TRABAJO....16
METODOLOGA17
CONCLUSIN...18

INTRODUCCIN
El presente trabajo es un protocolo de investigacin el cual nos muestra la
problemtica que existe con respecto a un tema tan controversial como lo es
eutanasia, y ms aun la necesidad de que esta se legalice, en un pas
subdesarrollado como lo es Mxico.
Este protocolo nos muestra una descripcin real y actual de el problema en
nuestra sociedad y el problema en el cual se ah convertido, adems nos embarca
en la historia, ya que la eutanasia nos ah acompaado desde varios miles de
aos, y nos muestra posturas a favor de esta y su legalizacin. Este trabajo se
enmarca bajo varios objetivos y una justificacin relevante, acompaado de varias
hiptesis sobre el tema.
Es as como el trabajo nos da a conocer la manera en que se llevara a cabo la
investigacin para el cumplimiento de sus objetivos y el logro del mismo.

DESCRIPCIN:
La ciencia, en especial la medicina a superado al derecho teniendo una rpida
evolucin, surgiendo situaciones que si bien encuadraran en los tipos penales ya
existentes, estas situaciones, por este avance mdico, se encuentran mal
reguladas o no, ya que las nuevas situaciones generadas originan conductas, las
cuales salen del sentido que se quiso dar al crear un tipo penal lo que nos da
desconocimiento, fallas o nula regulacin de dichos cambios o conductas nuevas.
Vivimos en una poca de profundos cambios sociales, polticos y econmicos los
cuales deben encaminarse a una humanizacin y proteccin a la integridad fsica y
moral, otorgando en su caso al que lo solicite la facultad de disponer de su
persona, cuando se trate de una enfermedad insoportable, incurable que trae
grandes sufrimientos, por lo que la muerte sin dolor, puede ser una alternativa,
siempre y cuando no haya otra alternativa que ayude aminorar el dolor que
padece el enfermo grave.
EUTANASIA: La palabra eutanasia deriva del griego eu-thnatos cuyo trmino
acuado a la voz castellana eutanasia, eu (bien) y Thanatos (muerte), buena
muerte.
El argumento poderoso a favor de la eutanasia, es permitir al paciente poner
trmino a sufrimientos innecesarios y degradantes que no le permiten llevar una
vida digna, sino de dolor y agona, situacin que atentara contra el libre desarrollo
de su personalidad y su dignidad como persona humana, evitando as ser
sometido a un encarnizamiento teraputico, ante los avances de la ciencia mdica,
y el deseo de los mdicos de mantener con vida a un ser sin esperanzas de
recuperacin.
Ahora bien, por lo que se refiere a los argumentos contrapuestos, es comn
encontrar su fundamento en el hecho de que el mdico tiene como funcin la de
salvar vidas y no destruirlas. Sin embargo, dicha proposicin que al parecer luce

razonable, al reflexionar seriamente sobre ella, emergen excepciones a la regla,

dependiendo de las circunstancias de cada caso. As, la iglesia catlica seala en
relacin al sufrimiento y al uso de analgsicos que a pesar de la valoracin de
ste, no se puede pedir una actitud heroica al enfermo, y la prudencia cristiana
aconseja el uso de medicamentos que alivien el dolor, aunque como efecto
secundario acorten la vida del paciente. Sin duda existen logros en la conquista
del dolor, pero esta no ha sido completa, ms an cuando el dolor fsico no
constituye el nico sufrimiento y va acompaado de otros malestares inevitables
como el vmito incontrolable, la incontinencia de esfnteres, deglucin dolorosa,
etctera. En ese sentido, el mdico al aplicar narcticos y sedantes para aliviar o
reducir el dolor, cuando con tal conducta se acorta necesariamente la vida del
paciente,

dicho

sujeto

(medico) est

practicando

estrictamente no se trate de una eutanasia voluntaria.

la

eutanasia, aunque

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

En Mxico en especial, la libertad ms absoluta, est siendo confundida cada da
ms, imperando en nuestro sistema el lucro y la intolerancia, debido a que en
determinadas situaciones legales se hace caso omiso a la norma jurdica y en otro
tipo de circunstancias se aplica en exceso, lo cual es claro que no se adecua a las
necesidades de la poca que estamos viviendo y al no haber nuevos
ordenamientos que no regulen un nuevo estado de cosas, es comn ver que
constantemente se violen los ordenamientos legales y se evada la accin de la
justicia, por lo que el derecho en Mxico debe abarcar ms campos, siendo as la
Eutanasia.
Es la gran problemtica que hay tanto en la sociedad, como en la cmara de
diputados; porque la legalizacin no contempla, ni regula la Eutanasia por lo que
en caso de que una persona la practicara incurrira en un tipo penal del Homicidio,
agregando que en cada tipo de delito de Homicidio las circunstancias varan, esto
a la forma como se da el delito se configura la conducta, misma que puede variar.
As, que me parece necesario realizar la presente investigacin para plantear por
que es necesaria la legislacin de la Eutanasia en Mxico, ya que como se
menciono es un tema de estricta desinformacin social, mas sin embargo de
grandes alcances, en tanto al Derecho corresponda su normatividad y con ello la
regulacin de la Eutanasia en nuestra nacin.

JUSTIFICACION
Es importante hacer esta investigacin puesto que en nuestra ley fundamental
existe un estancamiento enorme, de muchos aos, lo cual representa un
verdadero problema constitucional.
En relacin a la Eutanasia, el problema no es nada ms constitucional, sino que
tambin es social, por su complejidad, que implica entenderla e interpretarla,
debido a que es ajena a la idiosincrasia mexicana, lo que constituye algo de
rechazo y desconfianza, mismo que es entendible; porque nuestros pueblos tienen
gran fervor religioso y una serie de costumbres sociales muy arraigadas.
El Derecho no puede permanecer al margen de la historia, mientras que la
humanidad se extiende hacia el progreso y hacia caminos ms definidos, nada
resulta ms desalentador, desde el punto de vista social, que observar como las
normas legales son infringidas de una manera pblica y notoria por no adaptarse a
las necesidades de la poca en la que nuestras leyes no son suficientemente
flexibles para regular justamente un nuevo estado de cosas, es necesario que se
modifique.
Este tema que se ha llevado a cabo en varias ocasiones, sin que se tenga
conocimiento exacto de este. La falta de informacin y difusin en la sociedad
sobre este tema, nos ha llevado a un conflicto, ya que por una parte las leyes
toman a la eutanasia como un homicidio en el cdigo penal federal, aunque en
otro no lo ve as.
Adems a diferencia de lo que establece la ley. Las personas que le practican, la
eutanasia a un familiar lo ven como un acto de compasin, ya que involucran
sentimientos, como la pena, lastima, tristeza por el sufrimiento del enfermo.
muy interesante este tema por el conflicto que hubo entre los diputados, por
legalizarlo, ya que haba varios casos en el que en nuestro punto de vista, no se
debe considerar un delito, ni ser castigado.

A lo que quisiera llegar con esto es que la poblacin, est informada, sobre el
tema, as como tambin como se castiga a un llamado homicida por eutanasia.
De este modo, el pueblo pedir la legislacin que se quedo estancada en la
cmara de diputados.

Objetivos:
En este trabajo de investigacin, tratar de reflejar el debate de la prctica de
la eutanasia por parte de la sociedad y en especial de los sectores ms
afectados.
Promover una actitud reflexiva, crtica y pluralista con respecto a la
eutanasia.
Manejar si la Eutanasia es un delito o un derecho.
Analizar la posible legislacin de la Eutanasia.
Tener conocimiento de las causas y efectos de la eutanasia.

Antecedentes Histricos
En s el uso de la eutanasia no es nuevo y ha sido utilizado a travs de la historia
en diversas culturas para deshacerse de aquellos seres que ya no tienen utilidad
ni benefician a la sociedad. Desde ancianos, indiscapacitados y enfermos hasta
viudas eran condenados a morir. Estos muchas veces eran en contra de la
voluntad del sujeto que resenta estos actos.
Empezaremos viendo ejemplos de suicidios que eran justificables en la poca
antigua que nos presenta Juanatey.
Carmen Juanatey citando a Durkheim seala que muchos pueblos antiguos
consideraban como una vergenza morir en cama o de alguna enfermedad tal
como es el caso de los guerreros de Dinamarca que para evitar dicha ridiculez
tendan a suicidarse. Los godos pensaban que quienes moran de manera natural
estaban destinados a pudrirse en agujeros llenos de animales venenosos. Otro
ejemplo que da Juanatey es el de los visigodos quienes en las afueras de sus
ciudades tenan una roca elevada llamada "La Roca de los Abuelos" desde la cual
lanzaban a los ancianos cuando estos estaban cansados de la vida. Este no es el
nico pueblo del que se tienen registros de estas costumbres adems se
encuentran los Tracios y Herculos. Como homicidio colectivo esta autora cuenta
de como en Ceos los hombres al llegar a cierta edad hacan un enorme festn
donde todos alegremente beban la cicuta para morir, hay registros de estas
mismas prcticas entre los Trogloditas y los Leres tambin.
Estas prcticas eran aceptadas por la forma en que asimilaban su vida diaria estas
civilizaciones, adems la forma de pensar de sus habitantes era permisiva para
estas costumbres, donde las personas inservibles para la sociedad tenan que ser
eliminados ya que posteriormente solo constituira una carga ms para la cual la
sociedad no tendra ningn beneficio productivo sostenindolos. Como menciona
Juanatey "El suicidio a travs de un proceso de naturaleza religioso-social,
apareca como un medio para eliminar de la sociedad a los intiles y reducir
costos econmicos... En la India antigua, los enfermos incurables eran conducidos

a orillas del ro Ganges, en donde se les ahogaba con la introduccin de barro en

la nariz y boca"
El deseo de acabar con los enfermos incurables era para propiciar a las almas una
vida mejor, pero no est claro si se les beneficiaba de alguna forma, o si eran
obligados a morir o no. En los Cheyenes el suicidio y la amenaza de ste,
funcionaban como medio para controlar la conducta de las personas allegadas
como mero capricho de los suicidas. As, una hija resentida contra una madre
excesivamente estricta se quitaba la vida. Tambin los hermanos que prometan a
su hermana al matrimonio y sta escapaba con otro hombre luchaban en la batalla
hasta la muerte. Estos actos de llevar al allegado al suicidio eran considerados
como si l mismo lo hubiera asesinado y el responsable era desterrado.
Las prcticas de homicidios eran muy bien vistas. Menciona Kevorkian como los
griego hace 3,000 aos adquiran conocimiento mdicos mediante el sacrificio
ritual de los seres humanos.
Pero no est muy claro del motivo por el cual los hombres primitivos tendan a ser
sacrificados y la misma Juanatey parece confundirse en esta cita: "En los
esquimales... los ancianos que ya no pueden contribuir con las cargas econmicas
no slo pierden su derecho a vivir sino que adquieren el derecho a que se les
mate" El derecho a la muerte o como ella llama, que se les mate, a mi parecer no
es un derecho sino la prdida del derecho a la vida. No creo que exista ni deba
existir el derecho a la muerte, que es, en lo que me basar para el desarrollo de
este tema. En su defecto, el derecho a la vida pudiera renunciarse o no, pero no
encuentro forma que en que el derecho a la muerte pudiera ser garantizado por el
estado en todo caso el estado segn Juanatey debiera acercar los medios para
esto, pero ira claramente en contra del derecho fundamental de la vida. Si pudiera
haber un derecho con el cual habra conflicto sera con el de la libertad, pero esto
lo hablar ms adelante.
Prez dice que al parecer en Atenas y en otras ciudades griegas, el Estado
suministraba la cicuta a quienes los solicitaran explcitamente para poner fin a sus

sufrimientos. Agrega que para ellos la palabra eutanasia no significa "ayudar a

morir" sino que equivala a la feliz y honrada manera de morir que era el concepto
que igualmente tenan los romanos.
As tambin deja de manifiesto el poeta griego Poseidippos "Nada mejor puede el
hombre pedir en suerte a los dioses, que una buena muerte", refirindose a una
muerte rpida y sin dolor. Adems se sabe que el emperador romano Augusto
admiraba la muerte tranquila e indolora y expuso su deseo de morir de esta
manera.
Sin hacer ms nfasis en este captulo de antecedentes expongo textualmente
como un mdico griego del siglo II de nuestra era rechaza la eutanasia: "Jams es
lcito a ningn mdico procurar una muerte con el propsito de poner trmino a
mayores sufrimientos. Pero les est permitido, cuando no pueden mitigar la
crueldad de un mal presente, obnubilar la mente del enfermo con narcticos y
somnferos." Esta es de las pocas frases en contra de la eutanasia que
encontramos en la antigedad clsica en contra de la eutanasia que nos muestra
que no toda la poblacin estaba a favor de esta prctica e incluso l ni siquiera lo
deja a voluntad del individuo sino que tajantemente dice que no debiera ser lcito.

Marco terico.
En Mxico el debate en base a la despenalizacin de la eutanasia ha progresado
paulatinamente y con un paso seguro. La propuesta para la despenalizacin de la
eutanasia presenta por el partido de la revolucin democrtica en 2005, fue el
primer indicio que se tuvo en nuestro pas del inters por el tema. La iniciativa de
ley llamada
Ley General de los Derechos de las Personas en estado Terminal, fue
presentada por los diputados federales que fue presentado por los diputados
federales Eliana Garca Laguna y Rafael Garca Tinajero, quienes explicaron que
la propuesta que el suicidio asistido no se castiga, adems de la elaboracin en
testamentos cuando los enfermos precisen el grado de sufrimiento que estn
dispuestos a soportar antes de ser asistidos para morir esta misma reforma se
plantea para reformar el Cdigo Civil y Cdigo Penal para que el suicidio asistido
no fuere asistido en casos de una peticin expresa, libre, reiterada, seria e
inequvoca del entorno terminal, se aplique por un mdico y cuente con la
autorizacin del Comit de Biotica.

La eutanasia puede clasificarse de

la siguiente forma:
1.1. Natural
1.2. Provocada:
a) Segn la voluntad del sujeto
pasivo:
a.1) Voluntaria
a.2) No voluntaria
a.3) Involuntaria
b) Segn el autor:
b.1) Autnoma
b.2) Heternoma
c) Segn la actitud que se tome
frente al curo vital:

c.1) Solutiva
c.2) Resolutiva
d) Eutanasia provocada heternoma
resolutiva:
d.1) Activa
d.2) Pasiva
d.3) Directa
d.4) Indirecta
1.3. Eutanasia segn la motivacin
del autor:
a) Piadosa
b) Eugensica
d) Econmica. 2

________________________
Diputados federales, Garca Laguna Eliana y Garca Tinajero Rafael del PRD en el ao 2005,
http://www.diputados.gob.mx/servicios/datorele/LIX_LEG/2R2A/may18_05/3.htm. 2lic. En Derecho Silva
Alarcn Doris, La Eutanasia Aspectos Legales, Aspectos Doctrinales, pg. 4. Organizacin Editorial de la
Universidad de Cambridge, 1995TANASIA
1

Argumento de la Autonoma de la Persona.

Uno de los argumentos que sostiene quienes estn a favor de la eutanasia es el
de la autonoma de la persona. Sostienen que es fundamental que la persona
tome decisiones por s misma y pueda decidir cundo finalizar. Su vida o
establecer que quien represente sus mejores intereses pueda decidir por ella en
caso de que la persona este Imposibilitada de hacerlo. La autonoma de la
persona considerada como un valor puede ser entendida como la capacidad de la
persona de plantearse un plan de vida y ceirse en sus decisiones al cumplimiento
de este plan. Es posible identificar la autonoma con tres conceptos:
La existencia de la capacidad de decidir, es decir, con las habilidades mentales
necesarias para reflexionar crticamente sobre las preferencias, deseos y
aspiraciones de primer orden y la capacidad para aceptar o intentar cambiar estos
a la luz de preferencias y valores de rango aun ms altos.
La ausencia de manipulacin y coercin.
La disponibilidad de la persona de un rango adecuado de opciones. 3
ESPIRITU DE LA INICIATIVA DE LEY
Los Legisladores pretenden lograr una vida digna en mejores condiciones y no un
encarnizamiento teraputico, que los enfermos en etapa terminal decidan lo por
escrito y ante notario y dos testigos o lo decidan sus familiares ms cercanos, que
el mdico, no tiene porque prolongar la vida de esa persona que esta sufriendo, ni
realizar maniobras heroicas de resurreccin, que se legisle, para que su practica
no sea homicidio calificado, ya que si el mdico no va a salvar al paciente, no tiene
porque prolongar su sufrimiento.
Por lo expuesto se hace necesario legalizar la eutanasia en Mxico a la luz de los
derechos universales del hombre, en el orden de ideas de que vivir no es algo
_________________________________________________________

lic. En Derecho Silva Alarcn Doris, La Eutanasia Aspectos Legales, Aspectos Doctrinales, pg. 11.
Organizacin Editorial de la Universidad de Cambridge, 1995.TANASIA
3

necesario,

pero

si

lo

es

vivir

dignamente.

Por lo que hoy ms que nunca se debe de poner trmino a sufrimientos

innecesarios y degradantes, que no le permiten llevar una vida digna a las
personas, sino de dolor y agona, situacin que atenta contra el libre desarrollo de
su personalidad y su dignidad como ser humano, evitando el encarnizamiento
teraputico, ante los avances de la ciencia mdica y el deseo de mantener con
vida

un

ser

sin

esperanzas

de

recuperacin.

Resulta luego entonces, improcedente el argumento de quienes estn en contra

de la eutanasia al manifestar que el mdico tiene como funcin salvar vidas y no
destruirlas, si se toma en cuenta la dignidad de la vida que se salva, practica nada
digna al aplicar medicamentos para aliviar el dolor y acortar la vida, cuando se
lleva aparejado el sufrimiento de otros malestares inevitables como el vmito
incontrolable, la incontinencia de esfnteres, la deglucin dolorosa, entre otros
malestares. 4
MARCO LEGAL

En la legislacin Mexicana, no se encuentra contemplada la Eutanasia y solo se

tiene un proyecto que busca legalizarla a travs de las reformas al Cdigo Penal y
al Cdigo Civil, iniciativa de Ley conocida como "Ley general de los derechos de
las personas enfermas en estado terminal", la cual pretende equiparar la
legislacin mexicana a la de los pases en donde la eutanasia es legal y que en su
parte medular consiste en modificar el artculo 312 del Cdigo Penal Federal y
agregar un ttulo tercero al Cdigo Civil Federal. 5
Las necesidades sociales y el reconocimiento de los derechos de todos los
individuos en relacin a tomar su propia decisin de morir dignamente va ms all
de un debate religioso, poltico, legal, acadmico, etc. es una necesidad que se
vive a diario, sobre todo en la poblaciones mas desprotegidas, en las cuales sus
derechos
polticos, sociales, y econmicos no cumplen con la mas mnima
________________________________
LIC. Y C.P.C. ZAVALA PROCELL GERARDO, EUTANASIA. ASPECTO LEGAL,
17/NOV/2007 http://www.oem.com.mx/esto/notas/n509283.htm. 5IBIDEM
Noveno prrafo.
4

expectativa de un bien vivir, entonces, cuando menos que tenga la de un bien

morir.
Curiosamente son los pases desarrollados los que ms han avanzado en legislar
el tema de la eutanasia Por qu? los pases en vas de desarrollo no tienen las
mismas necesidades? o no se les han permitido que la manifiesten?, en Mxico,
los pacientes de escasos recursos probablemente practiquen de alguna forma
algn tipo de eutanasia; por ejemplo:
no tener recursos econmicos para proporcionarse un tratamiento adecuado y
dejar la evolucin natural de su enfermedad hasta su muerte; de acuerdo con su
cultura o solvencia econmica, solicitan el alta voluntaria de un paciente enfermo
terminal para llevrselo a morir en su domicilio junto con sus familiares y que
tenga una muerte digna.
El tema es muy difcil y controversial, pero esta dado y pasaran muchos aos ms,
en que se siga discutiendo, y ser necesario que se legisle para evitar abusos; y
como todas las decisiones que el hombre a tomado en las que se conjugan ideas
filosficas, religiosas, legales, culturales, sociales y polticas, al principio tendrn
su contraparte, aparentemente no benfica, pero se irn mejorando hasta que
satisfagan las necesidades de la sociedad.
El avance tecnolgico ya nos alcanzo, las decisiones que el individuo como
sociedad necesita para vivir y morir mejor no pueden esperar mas. Las
condiciones para la legislacin respecto de la eutanasia tendran que ser
estrictamente para evitar abusos.6
Argumentos a favor
La despenalizacin de la eutanasia no significa obligatoriedad absoluta. No se
puede imponer el criterio de un conglomerado al ordenamiento jurdico de todo un
territorio, por lo que el derecho debiera asegurar los mecanismos para regular el
acceso a la eutanasia de los pacientes interesados que cumplan unos requisitos
__________________________________
6

Rivera Bentez Cesar, Aspectos ticos de la Eutanasia, pg. 181 y 182.

http://www.bibliojuridica.org/libros/1/172/18.pdf.

especificados legalmente; as como de la legalidad y transparencia de los

procedimientos.

La sociedad moderna basa su ordenamiento jurdico en la proteccin de los

derechos humanos. En este sentido, cada enfermo tiene derecho a decidir,
infamadamente, sobre los asuntos que pertenecen a una esfera tan privada como
su cuerpo; y en virtud de esto, decidir cmo quiere seguir -o no seguir- viviendo. 7
Desde siempre, los mdicos han participado en la toma de decisiones sobre el fin
de la vida y actualmente es comn suspender o no instaurar tratamientos en
determinados casos, aunque ello lleve a la muerte del paciente. Sin embargo, a
veces los mdicos deciden por su propia parte si el paciente debe morir o no y
provocan su muerte, rpida y sin dolor. Es lo que se conoce como limitacin del
esfuerzo teraputico, limitacin de tratamientos o, simplemente, eutanasia
agresiva. Normalmente la eutanasia se lleva a cabo con el conocimiento y
anuencia de los familiares y/o curadores del paciente.

________________________________________________________

HIPTESIS.

7
8

http://es.wikipedia.org/wiki/Eutanasia#Jur.C3.ADdicos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Eutanasia#M.C3.A9dicos

1.-La legalizacin de la Eutanasia implica reglamentacin, por lo tanto, deberan

estudiarse normas que de ser viables, podran conducir a su sancin legal. El ser
humano tiene el derecho de gozar de la vida y la medicina debe ayudar a que el
goce sea lo ms completo posible. Mientras quede en un humano la posibilidad de
gozar de la vida, vale la pena que la medicina empee todos sus esfuerzos
humanamente posibles para mantenerlo vivo. Pero cuando las condiciones de un
ser humano hacen imposible seguir disfrutando de la vida, entonces debera tener
derecho de morir.
Considero que los legisladores deben, para legislar la Eutanasia, establecer
claramente la distincin entre Eutanasia y Homicidio; Lo cual pienso yo, se puede
lograr mediante una accin legislativa, siempre y cuando se establezca los mviles
de piedad del agente y compasin.
2.- A mayor difusin del tema de la eutanasia en Mxico, mayor probabilidad de su
legislacin y as establecer claramente la distincin entre eutanasia y homicidio.
Conocer los procedimientos legales que puedan amparar a un homicida por
eutanasia, disminuir los casos que existen por este tema tan controversial.
3.- Existen factores sociales como la informacin, la religin, legales, culturales y
familiares que se asocian a la aceptacin o no de la eutanasia.

PLAN DE TRABAJO

La realizacin de la investigacin, se llevara a cabo de acuerdo a un plan cuyo fin

es brindarnos de las herramientas necesarias, para realizar actividades que de
igual manera nos confieran de los conocimientos necesarios establecidos o
nuevos, que de manera directa o indirecta nos permitan contrastar las hiptesis
con la realidad de dicha situacin.
En este caso tendremos a nuestra disponibilidad, un conjunto de encuestas y
entrevistas en forma estratgicas mediante un muestreo, el cual nos dar la
posibilidad de crear estadsticas tanto del desconocimiento como de la posicin de
la sociedad con respecto a lo que es la eutanasia y su legalizacin.
Estudio exegtico detallado, sobre las posturas de los diferentes sectores sociales,
tanto religioso, poltico, cientfico o cultural, adems de realizar un anlisis a la
penalidad que est presente en Mxico con respecto a la eutanasia y de aquellos
aspectos legales que enmarquen la posibilidad de su plena y controlada
legislacin.
Culminando con la muestra de los diversos pases que han logrado aceptar y
legalizar el uso de la eutanasia y de igual forma la manera en que se encuentra
establecido en la legislatura de los mismos, dando mayor fundamento a la
posibilidad de la legalidad de la eutanasia en Mxico.

METODOLOGIA

De acuerdo a este trabajo, asiendo referencia a el problema de investigacin que

se ah hecho mencin en el mismo, al igual que en la descripcin de esta
problemtica a la cual, se le brinda sentido y fundamento con el marco terico, de
acuerdo con las pretensiones de los objetivos a alcanzar, se ubica en una
investigacin descriptiva ya que se busca llegar al conocimiento no solo de este
sino de lo que representa su legislacin o no, al igual que acercar al pueblo de
Mxico con el tema de la eutanasia para que se le deje de tomar como homicidio.

Nuestro mtodo es una fusin del mtodo de anlisis y el mtodo de sntesis,

porque analizamos el tema, tanto de lo simple, sus causas y efectos que
componen el objeto del cual realizamos la investigacin, adems de utilizar de
igual manera el exegtico para mostrar o representar como se plasmara el
derecho a la eutanasia siendo esta ya legislada.

CONCLUSIN

Podemos concluir que la eutanasia es aquella accin que desde aos atrs se
pone en prctica. Sin embargo, hoy en da este tema es muy controversial, por
ende es importante dejar en claro la definicin exacta de esta accin. Para ello,
nos ayudamos de otros autores, y se lleg a la conclusin que la eutanasia es una
accin mortal que comete otra persona para facilitar el sufrimiento del paciente
que

posee

una

enfermedad

terminal.

Asimismo,

se

encontr

distintas

clasificaciones de eutanasia, las cuales son relevantes, ya que estas explican la

intervencin directa o indirecta de la persona para causar la muerte del enfermo
en estado terminal. Tambin, se detalla un tipo de eutanasia donde la peticin del
paciente es importante, siempre y cuando este se encuentre consciente y con la
posibilidad es de solicitar lo que el desee hacer con su vida.
Teniendo en claro lo anterior, se crea la problemtica de la prctica de la
eutanasia, ya que Holanda fue el primer pas que legalizo la prctica de esta
accin, y que desde los puntos de vistas religioso y biotico, esta accin es un
acto inmoral y que va en contra del derecho a la vida.
En consecuencia, desde la promulgacin de esta permisiva ley, han surgido
posturas a favor y en contra. En resumen las posturas a favor indican que la
eutanasia proporciona una salida para las personas que no encuentran otra
alternativa; en contra parte, los fundamentos en contra van en el sentido que los
que optan por la eutanasia van contra la voluntad de Dios y desde el punto de
vista tico, va contra la moral de muchos mdicos debido a que ellos consideran
que estn para curar y salvar vidas, y no para quitarlas.
Finalmente, la eutanasia puede ser observada como un acto de buena fe, ya que
se quiere evitar el sufrimiento a las personas que sufren de alguna enfermedad
terminal e incurable. Por otro lado, no es un acto digno ante los ojos de Dios, ya
que es un suicidio "asistido", lo cual viola la Ley de Dios y es imperdonable.

Bibliografa

http://es.wikipedia.org/wiki/Eutanasia
http://www.bibliojuridica.org/libros/1/172/18
Rivera Bentez Cesar, Aspectos ticos de la Eutanasia
http://www.oem.com.mx/esto/notas/n509283
Lic. En Derecho Silva Alarcn Doris, La Eutanasia Aspectos Legales, Aspectos
Doctrinales. Organizacin Editorial de la Universidad de Cambridge, 1995.TANA
http://www.diputados.gob.mx/servicios/datorele/LIX_LEG/2R2A/may18_05/3.htm
Daz Aranda, Enrique. Del suicidio a la Eutanasia. Mxico, Crdenas, 1997.
Juanatey, Carmen. El derecho y la muerte voluntaria. Mxico D.F. Distribuciones
Fontamara, 2004
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1243302
http://www.uach.mx/extension_y_difusion/synthesis/2009/10/05/500_anos_con_y_
sin_eutanasia_en_mexico_un_analisis_preliminar.pdf

SIA