1S.B.N.: 950-43-7018-7EE eS Indice © Qué es un Orixd Ostim, el Orix Quién es Ogtim Una leyenda de Ogiim Correspondencias de Ogtim Comidas, Ofrendas, Bebidas, Fetiches, Hierbas, Plantas, Ferramentos, Frutas, Sincretismo, Animales Regencia del cuerpo humana Lugares de despacho Nombres de Ogiim en el Candomblé o Nacién (Dinjinas) Adjuntés de Ogiim Ogvim en la religién Umbanda Correspondencias enre las Lineas Puntos cantados Puntos de Ogiim, cantados en la Nacién Omolocé Puntos riscados Limpiezas y trabajos de Ogiim Cortes de trabajos de magia negra o negatividades Cortes de trabajos de magia negra y abre-caminos con Ogiim, Baré y lansd Proteccién de una casa con Ogtim Destrabe y cortes de ligaduras con Ogitm Cortes de negatividades Los siete Ogtim de la Umbanda Leyenda de Ogitm Oftendas de Ogtim land, Beira Mar, Malé, Narué, Megé, Nagé, Rompe Mato Oraciones a San Jorge * ARCADIO * OGUM El orixa del hierro; proteccion; los cortes y los abre-caminos Su CuLto LEYENDAS RITUALES TRABAJOS reproduccin total o parcial ipésito que marca la Ley 11.723 7018-7 rgentina- Printed in Argentina2/ Ogi QUE ES UN ORIXA Los Orixés son los intermediarios entre el Dios Supremo y el mundo terrenal. Seguin las leyendas traidas por los negros esclavos del Africa, de donde son originarios, son os encargados de administrar la creacién Su forma de comunicarse con los hombres es a través de vistosos complejos rituales, ‘Seguin Olga Cacciatore (investigadora Atro-Brasilera) en Africa eran alrededor de 600, al Brasil y a toda América, en donde hubo esclavos negros del Africa. En menor medida fué en Estados Unidos. Llegaron unos 50, que luego se redujeron en el Candombiéa 16, alguno teniendo varios nombres o cualidades. Se podria hacer un paralelismo entre los orixas y los santos catdlicos. ‘Seguin unas leyendas los orixds fueron personas que existieron en el mundo material, y debido a una vida sobresaliente de altruismo, los elevaron a una categoria superior a los demas mortales rindiéndoles honores, cultos, haciéndoles pedidos, etc. trascendiendo asia través de los tiempos. Siendo intermediarios entre Olédum el Dios Supremes y el mundo en donde se desarrolla la vida que conocemos En ese aspecto, irian paralelos alos santos dela Religion Catdlica en donde personas existentes, luego de llevar una vida honrosay de ayuda alos demas que rodearon esa persona, al morir se les rindié honores, se les pide ayuda e interseccién, se los cultura, santificdndolos Alllegar los negros del Africa, se les prohibié la adoracidn a susdioses yentidades, para eso el negro tuvo que "sincretizar’ asus orixds con los paralelos del panteén Catdlico, los santos. Se buscé a aquellos santos Cat6licos representando a los orixés, incluso, se puede ver en un lugar preferencial del altar a Jestis, representando a Oxald, el padre de los orixds, lo mismo que en el cristianismo Jestis el Padre Celestial. OGUM, EL ORIXA Este querido Orixa, es muy apreciado en Latinoamérica, en especial en Argentina, Brasil, Uruguay, Cuba, Las Antillas. Como a todo Orixé, a Oguim, se le hacen tod tipo de pedidos. Pero Ogiim /3 como sabemos, cada entidad tiene una “especialidad’. En el caso de Ogiim su “especialidad’, es la que se necesita en casi todos los trabajos, principalmente cuando se le pide protecci6n, abrecaminos, curaciones (muy eficaz en las curaciones astrales), cortes de algin trabajo de magia, tanto sea magia negra, magia blanca, brujerias o hechizos. En muchas oportunidades, este Orixa, trabaja solo, pero su labor, muy bien se puede realizar con otras entidades, como veremos paginas més adelante. Son tradicionales en el Candomblé o Nacién, los trabajos realizados en donde Ogum se complementa con Bard y con lansa. Esta combinacién, se hace para ‘limpiar’ lasnegatividades, cortar trabajosde magia que pueda tener una persona, una casa o un negocio o empresa, yal mismo tiempo realizar aperturas de caminos en el aspecto laboral, econémico, relaciones sentimentales o de parejas, y de oportunidades en general que se encuentren trabadas porla inquina de alguna persona mal intencionada, o por negatividades enviadas por acciones humanas como ser la envidia o el mal ojeo, etc. QUIEN ES OGUM Es el Orixé del hierro y de la guerra. Es el soldado que conquistaba ciudades paraagrandarel poderiode su pueblo, peroque nose quedaba en esas ciudades para gobernarlas, en su lugar ponia en el trono a uno de sus hijos para luego partir hacia nuevos horizontes, en busca de una nueva ciudad para conquistarla. Esa entidad de los caminos. Es el Orixa que no se queda en un lugar fijo. Su temperamento esté ligado al de las peliculas de ‘westem” de Hollywood, en donde el héroe y justiciero llegaba a un pueblo; combatia alos malos; dejaba en el lugar de las autoridades a las personas buenas; se ganaba el amor de las mujeres del pueblo y compartia con ellas un amor intenso, peroapasionadoy luego partia hacianuevas aventuras en donde lo desconocido y lo imprevisto estaba a la espera Cuentan en Brasil, que Ogim tue el que guié la batalla de Humaité, dictando las estrategias de la guerra, para poder vencer y dar por victoriosa la conquista.