सम्पूणर् योग

Sampurna Yoga Sutras

Los Aforismos del Yoga Integral

1- He aquí la sabiduría del Sampurna Yoga - Yoga Integral

2- El Yoga es Integración y el Viyoga es la desintegración y la separación.
3- Uno no existe sin el otro.
4- El Yoga no es Unión, es Integración porque lo que unido está, nunca se
separa.
5- El Yoga es Integración a diferentes estados y cosas, es un método dinámico,
porque las cosas están aparentemente separadas y uno debe integrarlas e
integrarse.
6- Cuando realizas el Viyoga entre el espíritu y la mente, puedes saber lo que
sientes y lo que piensas. Cuando ambas cosas son aparentemente
contradictorias para quien no entiende su propio ser.
7-Cuando logras separar ambos, puedes luego integrar a los dos, sabiendo su
propia diferencia.
8-La vida es dinámica y el yogui se separa continuamente de algo, para
integrarse a otro algo.
9- El arte de la integración y adaptación a la vida es el Sampurna Yoga - Yoga
Integral.
10- El saber adaptarse, es la inteligencia del ser humano a su entorno.
11- Sampurna Yoga - Yoga Integral es la integración de todas Shaili Yoga o
Técnicas del Yoga desde lo antiguo o lo contemporáneo, en un solo método.
12- El Abhyasa es la practica de las técnicas psicofísicas-espirituales y el
Sadhana es la selección de las que podemos y debemos practicar para cultivar
nuestro espíritu.
13- El Yoga Integral tiene 42 Shailis o Técnicas básicas de Yoga y 49 angas una
por cada una los 49 chakras.

1- Código de Ética. Shilamarga y Cultivo de las virtudes

2- Asana Yoga o Posturas de Yoga,
3- Prativastuasana y los siete 7 sistemas de contraposturas
4- Padavi Yoga o 10 Posiciones de Posturas de Yoga totales y parciales
5- Citika y Sambandha Yoga.
6- Namaskar Yoga o 52 ejercicios de yoga llamados saludos de yoga
7- Pranayama Yoga,
8- Pranasamrodha Yoga
9- Swara Yoga, rítmo respiratorio
10- Svasan Yoga o Yoga de la Respiración
11- Krama Yoga o Asana Yoga Vidya Abhyasa
12- Vyayamas daksa yoga
13 Sama Yoga
14 Tola
15 Susthiti o Wellness
16 ViYoga
17 Bhavava
18 Abhava
19 Kriya o ritos
20 Yantra
21 kala el arte del yoga
22 Mantra
23 Sangita yoga
24 Santosha
25 Muditha
26 Karuna Yoga
27 Vitarka
28 Tarka concentración en un pensamiento o situación para reflexionar sobre
ella.
29 Prajna
30 Ekagrata
31 Pratihara
32 Dharana
33 Bhavana
34 Samasmitrti mindfulness
35 AnudhyAna
36 Laya
37 Dhyana
38 Rajayoga
39 Samadhi
40 Tattva Prakasha - Ataraxia
41 Bodhi
42 Buddhatva

La Ejecución de las 42 técnicas completan los 49 pasos.

Los 7 angas
Upadesha: Instrucción
Abhyasa: Práctica
Anubhava: Experiencia
Sadhana: Práctica espiritual
Arudha: Logro
Samparadati. Transmisión a otro.
Diksha-Abhiseka: Inciación a los Discípulos

14-El Sampurni Yogui o Yogui Integral no busca solo llegar al Samadhi como
otros yoguis, tampoco quiere solo alcanzar la Supramente, sino que por el
contrario quiere ir hacia la ULTIMA REALIDAD de todas la cosas por medio el
Bodhi.
15- El Yogui Integral , Sampurni, Sampurna Yogui busca integrarse con el
Infinito Absoluto sin principio ni fin, el Ein Sof ‫אין סוף‬, el Dharma धम,र् Brahman
ब्रह्मन्, Tat.
16- Para seguir el camino del Yoga Integral, 9 nueve son los pasos, del que
quiere y llegar y luego de llegar pasa la Sabiduría.
17- Diksha-Abhiseka: Iniciación a los Discípulos
18- Upadesha: Instrucción
19- Abhyasa: Práctica
20- Nubhava: Experiencia
21- Samparadati. Transmisión a otro.
22- Sadhana: Práctica espiritual
23- Arudha: Logro - Resultado - Objetivo -Bodhi
24- Para ser un yogui integral o sampurni yogui, debes manter una disciplina o
Vinaya Yoga
25- Vinaya o Disciplina del Yoga Integral
26- Seva: un servicio a la Humanidad, los Seres Vivos y la Madre Tierra como
un ser vivo.
27- Ahimsa: No matar ni dañar: No quitar ninguna vida, no hacer daño a otra
vida, sean seres humanos, animales o vegetales, si no es en defensa propia.
28- No tomar lo que no ha sido obsequiado, no robar, no hacer fraude o
estafas, no plagiar, ni copiar el derechos de autor sin permiso, no usar lo de
otros sin permiso.
29 - No mentir, Difamar, no Injuriar, no ser Chismoso.
30 - No tener una conducta dañina sexual hacia los demás en cualquier forma
de abuso o desprecio.
31- No ingerir sustancias tóxicas, drogas, cigarrillos, u otras sustancias, o tener
adicciones que puedan nublar la mente y el espíritu. No Vender estos
productos en un negocio aunque sean legales. (No dar clases de yoga, si
fumas, te drogas o consumes psicofármacos)
32- Abstenerme de ejercer la violencia o tener Ira. Ahimsa.
33 - Abstenerme de hablar de banalidades.
34- Abstenerme de la codicia.
35- Abstenerme de odiar, ni ser rencoroso.
36 - Abstenerme de tener ideas erróneas.
37- No ser envidioso.
38- el Yogui Integral debes seguir el camino de las Virtudes humanas
39- Sila Parami Marga o el Camino de cultivar las Virtudes del Yoga Integral
40- Yoga Paramita
41- Generosidad
42- Paciencia
47- Perseverancia
48- Constancia
49- Estabilidad mental
50- Sabiduría
51- Justicia
52- Amabilidad
53- Nobleza
54- Serenidad
55- Esfuerzo
56- Prudencia
57- Sencillez
58- Respeto
59- Tolerancia
60- Esperanza
61- Abnegación
62- Caridad
63- Dignidad
64- Disciplina
65- Limpieza
66- Amabilidad
67- Sinceridad
68- Discernimiento
69- Razón
70- Orden
71- Valentía
72- Responsabilidad
73- Ecuanimidad
74- Entrenamiento
75- Temperancia o Moderación
76- Bondad
77- Igualdad Espiritual
78- Autocontrol
79- Autodisciplina
80- Autoconocimiento
81- Armonia
82- Alegria
83- Anhelo de Despertar o Iluminación
84- Compasión
85- Contentamiento
86- Magnanimidad
87- Gratitud
88- Perdón
89- Bodhichita
90- Areté o perfección
91- Quien sigue esta conducta purifica y perfecciona sus acciones.
92- Las Técnicas para integrar nuestro cuerpo, mente y espíritu son las
siguientes:
95- Asana Yoga o Posturas de Yoga (Millones de Posturas)
96- La postura es corporal por fuera, pero por dentro es mental y espiritual.
97- Cada músculo que se tensiona o estira, cambia o rompe una emoción.
98- Prativastuasana o Contrapostura. Es postura con el efecto contrario de una
postura antes realizada.
99- Siete 7, son los sistemas de contraposturas, estas series buscan el balance
equilibrio y armonía de las fuerzas energéticas del ser humano.
100- La Armonía de las Energías del Ser Humano son la base del Yoga
101- Toda Postura o Asanas tiene sus diez padavis o posiciones.
102- El Cuerpo Humano tienes referentes para por su ángulos y figuras
conformar una postura.
103- Los referentes de cuerpo humano son ocho: el tronco, muslos, piernas,
brazos, cabeza, manos, pies y cuello
104- Cada una de las ocho partes del cuerpo humanos tienes sus posturas,
llamadas ashtakayangas. Cada parte posee las Bhagasanas o Posturas de las
partes del cuerpo.
105- Existen posturas de yoga de tronco, muslos, piernas, brazos, cabeza,
manos, pies y cuello
106- Cada Postura tiene 10 posiciones o padavis que son sus cambios
articulares.
107- El cuerpo humano tiene posturas totales y completas (Sarvasanas y
Purnasanas)
108- La Postura Total o Sarva Asana es cuando la Postura solo mantiene una
Postura de Tronco, Piernas y en ocaciones Brazos.
109- La Postura Completa o Purna Asana es cuando todas las 8 partes del
cuerpo están haciendo una postura.
110- El Sampurna Yogui practica la Purnasana, porque sin posturas de Cara,
Manos, Pies, Cuello y Piernas el cuerpo no se relaciones completamente con la
Mente y el Espíritu, como sucede en todos los método parciales del Yoga, que
solo trabajan sarvasanas.
111- Cuando el sampurnayogui, aprende las posturas de tronco, muslos,
piernas, brazos, cabeza, manos, pies y cuello, y sus diez posiciones, se abre la
puerta del Asana Yoga Vidya. Y cada postura tiene millones de variantes.
112- La Variantes se logran por las diez posiciones en cada postura de tronco,
muslos, piernas, brazos, cabeza, manos, pies y cuello.
113- A las que suman las 108 subposturas llamadas PravibhAgavatasanas.
114- Las Posturas tienen media posturas o ardhasanas, cuando una postura es
realizada con solo una parte del cuerpo.
115- Las Medias Posturas o Ardhasanas originan las 108 sub posiciones
116- Los tres planos originan las 324 sub posiciones de los 3 planos por cada
media postura al llegar a casi a la frontera de otra postura.
117- La Postura es una figura del cuerpo humanos según su punto de apoyo en
el suelo
118- Una misma figura tiene diferentes nombres según la parte que esta
apoyada en el suelo.
119- Solo quien conquisto la maestría real de la postura sabe sus posiciones y
sub posiciones
120- Cuando se aprende el Asana se aprende el Citika Yoga y Sambandha
Yoga. O los llamados Pasajes y Enganches de las posturas principales.
121- Un pasaje es una postura que mediante un simple toque de la misma,
permite pasar a otra postura.
122- El toque es mantener por menos de dos segundo una postura.
123- Sambandha es un movimiento que une en el menor tiempo posible dos
posturas sin realizar otra.
124- El sampurna yogui sabe que puede trabajar su practica de asanas yendo
hacia la contrapostura, sea esta muscular, esquelética, órganica, energética,
circulatoria, espiritual o de chakras.
125- Cada practica de yoga de cualquier métodos trabaja uno de estos
sistemas.
126- El yogui integral (sampurni), trabaja todos e incluso aquel que mas le
cuesta hacer.
127- Sin la practica de la contrapostura el Asana y el Padavi no se realizan,
128- La Serie se llama Krama y el camino de llegar a una postura y salir de ella,
se llama Vinyasa. Ambos son útiles.
129- La técnica de armado de la postura y desarmado es importante
130- La Alienación es tan importante como la asimetría.
131- Una buena asimetría postural es mejor que una correcta alineación.
132- El Cuerpo Humano es asimétrico, por esta razón una asimetría
compensatorias es imprescindible.
133-El Krama debe ser la Postura, Postura Complementaria de Postura, Postura
Intermedia, Contrapostura, Postura Complementaria de Contrapostura y
Postura Compensatoria
134- La Postura Compensatoria es la que busca eliminar la energía, o diluirla
según sea la serie.
135- El Namaskar Yoga son 52 ejercicios de yoga llamados saludos de yoga,
que permiten realizar el Gatti Yoga o Yoga Dinámico desde el movimiento.
136- Estos ejercicios permiten distribuir la energía.
137- Pranayama Yoga, o control de la energía según los kumbakas o
retenciones.
138- Pranasamrodha Yoga, Pranayama en movimiento.
139- Swara Yoga, ritmo respiratorio según los matras o medidas respiratorias
140- Svasan Yoga o Yoga de la Respiración, enseña a respirar con o sin
bandhas, NavaBhanda las nueve bhandas
141- Krama Yoga o Asana Yoga Vidya Abhyasa que es la practica postural,
respiratoria, mental y espiritual del Yoga Integral sin basarse exclusivamente en
la parte física a partir de las 108 posturas básicas. Aquí se integra actitud,
estado espiritual positivo y postura corporal
142- Vyayamas daksa yoga ejercicios de cualquier tipo y parte del cuerpo
(gimnasia espiritual en el sentido griego antiguo)
143- Sama Yoga relajación y calma
144- Tola balance y equilibrio, armonía (espiritual, sentimientos, emociones)
desarrollo de las cuatro inteligencias espirituales
145- Inteligencia Sentimental, Inteligencia Emocional, Inteligencia Afectiva e
Inteligencia Pasional.
146- Susthiti o Wellness, la búsqueda por medio de estas practicas del
bienestar psicofísico espiritual del yogui el cual se basa no solo en una dieta
saludable sino en relaciones saludables con otros seres vivos.
147- El Anna Yoga o Yoga de la Alimentación es parte fundamental del Susthiti.
148- ViYoga arte de separar continuamente la mente, y el espíritu, los
pensamientos de los sentimientos para luego integrarlos.
149- Bhavava practica positiva del sentimiento, inteligencia sentimental.
150 -Abhava no existencia de sentimiento, el control de no sacar los
sentimientos perturbadores o negativos.
151- Kriya o ritos que permiten resaltar una virtud, conocimiento o sabiduría asi
como equilibrar el espíritu, representado por los sentimientos y emociones
basados en el inconsciente individual .
152- Yantra trabajo geométrico que representa un sentimiento emoción pasión
o estado afectivo así como una enseñanza, que habita en el plano mental
153- Kala el arte del yoga como forma laica y tolerante de la manifestación de
la espiritualidad humana, trabajo que se realiza en cualquieras de las artes
conocidas a partir de las enseñanzas del Monte Veritá.
154- Mantra capacidad por medio de sonidos o vibraciones de controlar la
mente o los sentimientos
155- Sangita yoga de la música, y del sonido como expresión del espíritu, el
cual puede basarse en sentimientos, emociones, pasiones o estados afectivos,
cuencos y música en general
156- Santosha estado de contentamiento espiritual por poder vivir y disfrutar el
espectáculo de la vida
157- Muditha alegría que se experimenta cuando nos conectamos con nuestro
centro de Felicidad desde lo vivencial
158- Karuna Yoga compasión, basada no solo en la misericordia del perdón a
los demás, sino, la actitud de comprensión de hermandad que existe cuando se
experimenta que las bacterias, el reino vegetal y animal no son solo nuestros
hermanos sino nuestros ancestros de los cuales aun dependemos
absolutamente y tenemos una relación de interdependencia no solo en la tierra
sino en el universo, sin los cuales nuestra propia vida física, mental y espiritual
no es posible
159- Vitarka separación de diversas imagines e impresiones y de la confluencia
de pensamientos
160- El Tarka es la Reflexión con concentración en un pensamiento, ideas o
situación para pensarla en sus posibilidades.
161- Prajna Yoga es la sabiduría atesorada por la experiencia, por estar en
contacto con la realidad, superando el Jnana o conociendo de los demás que
es su experiencia pero no la nuestra, visión por la cual la verdad es la
interpretación de la realidad que tiene cada mente humana pero no es la
realidad, pues la realidad es una experiencia holística del ser humano con el
todo.
162- Ekagrata es la unidireccionalidad de la mente, en una idea o imagen ,
pudiendose utilizar el dristi yoga
163- Pratihara es la introspección de ser humano, mirar hacia adentro cortando
los sentidos y las percepciones del exterior
164- Dharana es la concentración: estado mental que comienza, con el corte
de las sensaciones externas e internas
165- Bhavana es la actitud mental y espiritual positiva para realizar una acción
166- Samasmitrti es el Mindfulness o Atención Plena, en la realidad que me
rodea, basándome en el aquí y ahora sin juzgar, ni calificar.
167- AnudhyAna es la contemplación, llamada el arte de mirar, lo exterior
dejando que la imagen venga a nosotros hacia nosotros y no nosotros ir hacia
la imagen ni calificándola mental o espiritualmente
168-Laya es la disolución la mente en el espíritu, cuando este, vivencia un
sentimiento positivo
169- Dhyana es la meditación que significa ausencia total, de pensamientos,
ideas y planteos mentales.
170- Rajayoga es la abstracción o ausencia de sentimientos.
171- Samadhi es la plenitud dede ser humano , Existen diferentes estados de
plenitud existencial
172- Tattva Prakasha es la luz de la realidad estado en el cual en un instante del
día, captamos la realidad de la existencia del ser (similar al satori del ZEN)
173- Bodhi es le despertar a la ultima realidad de todas las cosas (iluminación),
por la cual te conviertes en un Bodhisattva.
178- Buddhatva es el estado de budha en la vida cotidiana
© Autor: Dharmachari MAITREYANANDA - Fernando Estévez Griego.
Sampurna Yoga Sutras. Libro Sutras de Yoga Integral - Sampurna Yoga.
Primera edición sobre el curso dictado en 1992, en Centro Rojas, Dirección de
Extensión Universitaria de la Universidad de Buenos Aires, Argentina, realizada
en 1992.
Segunda edición 2023, Curso de Yoga Integral ® editado por la Escuela
Internacional de Yoga SRL, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina.
© Todos los derechos reservados.
Dharmachari MAITREYANANDA - Fernando Estévez-Griego, es el creador del
método de Yoga Integral, conocido también como Sampurna Yoga en el año
1985. Posteriormente en 1987 crea la sociedad Yoga Integral ® hoy Yoga
Integral ® SAS y en 1988 funda la Revista Yoga Integral ®, que se transformará
en la revista más leída de Yoga en habla hispana.
El Yoga Integral comienza a nacer en el año 1896 en Europa por intermedio de
Karl Kellner, Reuss e ida Hoffman junto a los seguidores de esta idea en Europa.
En el año 1900 en el Monte Verita, Ascona, Suiza comienza a nacer la Escuela
Internacional de Yoga y la idea de practicar un yoga que fuera integral y
psicofisico-espiritual, para lo cual se comienza a gestar el Yoga Postural, que
posteriormente llegará a la India. En el año 1900 esta idea, es compartida por
los grupos de yoga de París en Francia y por las ideas de Max Theon, Alexandra
David Neel, Sedir, y otros practicantes de yoga. El movimiento del yoga integral
europeo influye en la India Francesa y América del Sur creando en los años 20
el yoga Integral orginal que de Suiza viaja a Brasil, el Purna Yoga y el Sarva
Yoga. El Purna Yoga es producto de dos discípulos de Max Theon y de
Alessandra David Neel llamados Paul Richard y Mirra Alfassa, quienes deciden
llevar esta idea a Pondicherry en la India, la cual va ser interpretada por un
filósofo y escritor llamado Aurobindo, pero fue puesta en practica por Mirra
Alfassa, que lo ideo. Paralelamente en América del Sur, aunque la ecuela llega
en el año 1910 a Argentina, el Yoga Integral Americano difiere del anterior. En el
año 1920 Ida Hoffman fundadora de la Escuel Internacional de Yog en Suiza,
deja Ascona y viaja a Argentina, Uruguay y brasil intentando establecer la
Escuela Internacional de Yoga y el movimiento de Yoga Integral en Brasil. En
1932 Swami Sevananda discipulo de Swami Asuri Kapila en Montevideo,
desarrolla el Sarva Yoga o Yoga Total, que es un yoga integral que se diferencia
del Yoga Integral original y del de Richard, Alfassa y Aurobindo. En 1987 el
director y sucesor de la Escuela internacional de Yoga, Dharmachari
Maitreyananda, recupera el Yoga Integral Original del 1900 nacido en Suiza y
Francia, separándo el Sampurna Yoga o Yoga Integral Original, de la visión del
Purna Yoga (Yoga Completo) y Sarva Yoga (Yoga Total) principalmente, por
entender que el Yoga integral no debe ser, la integración o síntesis de métodos
de yoga, lo q1ue parece una perdida de tiempo, sino que muy por lo contrario,
el Yoga Integral debe ser la integración de todas las técnicas del yoga del
pasado, presente y futuro. Con la introducción de este concepto,
Maitreyananda aporta la riqueza del Yoga Postural y otras técnicas a los planos
mentales y espirituales, transformando definitivamente al yoga en una
disciplina piscofisica espiritual, puesto que antes no lo era, la cual se
transformó, en una profesión. Hasta la llegada de Maitreyananda los
movimientos de Yoga Integral carecían de posturas, ejercicios físicos, técnicas
psicofísicas y técnicas psiconousticas (física espirituales), su aporte y su visión
inundó todas las escuelas de Yoga integral que terminaron absorbiendo su
visión y técnicas en casi todos los paíse. Los movimientos de Yoga Integral
dejaron de ser filosóficos, para tener practicos con cientos de técnicas que
facilitaban su practica y comprensión. Su método no se conformaba con la
obtención del samadhi, la supraconsciencia sino que por lo contrario se dirigía
a traspasar los mismos con el fin de lograr el Bodhi conocido como despertar o
iluminación. Actualmente es considerado como la forma mas evolucionado de
todas las escuelas de Yoga Integral.
Maitreyananda es presidente honorífico de la National Yoga Association of
India, presidente honorífico Asociación de Yoga de la India en América,
presidente honorífico del Yoga Council of India, presidente honorífico de la
Yoga Federation of Asia, Patron de la Yoga Federation of India, Patron de Asian
Yoga Federation. Es presidente del Consejo Mundial de Yoga de la Federación
Internacional de Yoga. Actualmente es el Presidente Ejecutivo de la Junta de la
Federación Internacional de Yoga. Fue presidente de la Federación
Internacional de Yoga (1989-1991), (2002-2006), (2014-2018) y Chairman
(2023-2027). Presidente de la South American Yoga Federation - Federación
Sudamericana de Yoga, Presidente de la Asociación Interancional Aurobindo de
Yoga y es Presidente de la Asociación Internacional de Budista.

Contenido y corrección a cargo de el/los autor/es.

Editado por la Escuela Internacional de Yoga
www.escuelainternacionaldeyoga.org
Auspiciado por la Federación Internacional de Yoga
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Los Sutras del Yoga Integral - Sampurna Yoga Sutras

Autor © Fernando Estevez Griego.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Fernando Estevez Griego, 2023.
Libro Digital, PDF

Archivo Digital: descarga y online

ISBN 978-987-88-9866-7
Queda Prohibida la reprodución de este libro por cualquier medio.