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ETICA PROFESIONAL
Sección Estudiante:
11C -CARLOS VARGAS
C.I.V-29.648.857
Introducción
Tanto desde un enfoque filosófico y profesional, el término de la ética moral y ética
religiosa su significado puede ser interpretado de diferente formas y maneras, entiendo lo
anterior podemos definir a la ética como la ciencia que estudia el comportamiento humano,
declarando lo que es socialmente correcto “bueno” y lo que no es socialmente correcto
“malo”, incluyendo también los valores morales en dicho proceso de estudio. La ética
religiosa se puede interpretar en las reglas éticas que se deben de seguir para representar de
manera religiosamente aceptada por los integrantes de dichas religión, e incluyendo el miedo a
las represalias del ser de objeto de adoración de dicha religión.
Ética moral
Ética Moral: Según Baeza & Aceves, (1946) la ética puede ser definida de la siguiente
manera: “(… es la disciplina filosófica, y más propiamente axiológica, que se ocupa del
estudio de los valores bueno-malo.)”. En definitiva, creemos que la ética, puede ser una
ciencia que clasifica cuánto aprenden las personas para lograr un desarrollo social positivo o
no, desde un punto de vista profesional, como una persona con un rico conocimiento en su
área. La gente de alto conocimiento puede convertirse en especialistas/expertos, pero si no
sigue los principios básicos de la capacitación, por ejemplo, respetarse mutuamente en el
proceso de prestación de servicios, entonces está lejos de la especialización.
Con respecto a la Moral, Platón la define como: “(Es un conjunto de creencias, normas
y circunstancias a través de las cuales se puede determinar si una persona a lo largo de toda su
vida logró ser buena persona, además su contribución en su grupo social que determinará el
comportamiento a obrar característico, es decir, que orienta acerca del bien o del mal y/o
correcto o incorrecto.)” De acuerdo con esto surgiría la siguiente interrogante: ¿Cómo se
definiría a una persona desde el punto de vista de la moralidad?, la respuesta podemos
encontrarla en palabras de Sócrates quien sugiere que un individuo moral es “[aquel que
identifica la virtud como el comportamiento]” y a su vez sugiere que: “(las malas acciones son
producto del desconocimiento, no son voluntarios, ya que el conocimiento de lo justo sería
suficiente para obrar virtuosamente.)”
Ética religiosa.
Cortina, (2010) “[La ética religiosa es una ética que llama claramente a Dios para que
guíe nuestro trabajo como individuos y comunidades.]” Este tipo de ética se fundamenta en los
textos religiosos, pero también se guía por la interpretación y la acción de origen eclesiástico. .
Sin embargo, en algunos grupos religiosos, una situación de intolerancia puede atraer a
quienes no tienen la misma fe o los mismos hábitos. Por ejemplo, en algunas comunidades
cristianas y evangélicas se rechaza la vinculación entre uno de sus miembros y un miembro de
otra comunidad religiosa, pues sólo pueden convivir si comparten los mismos lazos
ideológicos y religiosos.
Con respecto a las religiones monoteístas, IGNA (2007) afirma: "(La ética religiosa se
puede definir como derivando su validez de una autoridad religiosa. Por lo tanto, la
'revelación' de esa autoridad juega un papel importante en la determinación de lo que es
'correcto' o 'incorrecto' aspecto juega un papel fundamental. La enseñanza de esta autoridad se
puede encontrar en las escrituras religiosas como la Biblia para los cristianos y el Corán para
los musulmanes. Las fuentes religiosas de moralidad, por supuesto, no se limitan a la Biblia. )”
Conclusión
La relación entre la ética moral y la ética religiosa se deriva del hecho de que ambas
cumplen con la responsabilidad de la escritura como puente para moldear el comportamiento
humano que determinará el carácter humano, el altruismo, la virtud y la relación entre el
hombre y la sociedad. Todo el entorno que lo rodea.
Por ejemplo, en cada cultura tenemos lecciones sobre cómo llevarse bien con los
extraños, además de respeto y educación, también hay precaución y precaución. Es decir,
utilice un lenguaje apropiado y un tono amable y evite confrontaciones innecesarias.
BIBLIOGRAFIA
CUADRO COMPARATIVO