Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Adoración de Jesús
Los testigos de Jehová adoraban a Jesús hasta 1954,
después de lo cual se les dijo que tal adoración era
idólatra. Esto los hizo una religión politeísta por la
mayor parte de su historia. La base de cualquier religión
es el dios que adoran, y cambiar al dios que adoran es
cambiar la propia esencia y la base de la religión.
De las incontables alteraciones a la doctrina de los testigos, la que tiene que ver con la
adoración de Jesús es la más importante. Los problemas más grantes de la historia y la
doctrina de los testigos de Jehová se reflejan muy bien en la doctrina de la Watchtower
en cuanto a la adoración de Jesús, puesto que reflejan claramente la manera en la que
operan los líderes. Son tres síntomas pandémicos:
Russell promovió tanto la adoración como las oraciones a Jesús porque es nuestro
Dios.
"Jehová Dios manda a todos a adorar a Cristo Jesús, porque Cristo Jesús
es la imagen misma de su Padre, Jehová, y porque él es el delegado de
Jehová siempre llevar a cabo el propósito de Jehová (Hebreos :3-6)."
Atalaya 15 de noviembre de 1939 p.339
"Los pueblos de las naciones que obtengan salvación tienen que venir a la
casa de Jehová para adorar allí; es decir, tienen que creer en Jehová Dios y
adorarle, así con también al Señor Jesucristo, su principal instrumento.
(Filipenses 2:10,11)" Salvación (J. F. Rutherford, 1941 en español) p.158
El Anuario de 1945 incluye la Carta Constitutiva completa. Parte de la carta actual dice:
Abajo se puede ver una fotografía de la carta constitutiva de 1945 (en inglés) donde
dice que hay que adorar a Cristo Jesús.
No fue sino hasta 1999 que la parte de adorar a Jesús finalmente se removió, ahora
simplemente dice "hacer arreglos para asambleas para tal adoración".
Proskuneo ocurre 60 veces en las Escrituras Griegas. De las 17 veces que aplica a
Jesús, se traduce 17 veces en la Traducción del Nuevo Mundo como rendir homenaje.
(En la revisión del 2013, hasta el 2017 no disponible en español, 2 de esas veces se han
cambiado a "inclinarse".) La única otra vez que prokuneo se traduce como rendir
homenaje es cuando Cornelio se inclina ante Pedro. (Aquí sería correcto traducir la
palabra como adoración. Pedro interpretó este acto como una forma de adoración,
dado que lo rechaza de inmediato). De las otras 42 veces que aparece proskuneo,
siempre se traduce como adoración, sin importar si se refiere a Jehová, a ángeles, a
humanos, a Satanás, a los demonios, a la bestia salvaje y su imagen, o a ídolos.
(Haga click aquí para una lista de versos donde aparece proskuneo y cómo se le
traduce en la Traducción del Nuevo Mundo en inglés, versión del 2013.
¿Por qué este punto de vista inusual en cuanto a Jesús? Porque la enseñanza acerca
de Jesús tuvo un cambio dramático.
La primera declaración clara de que Jesús no debe ser adorado en 1954. A partir de
ese momento en adelante se produjo una nueva creencia en la posición de Jesús, que
no se le debía ni orar ni adorar.
"A los trinitarios que creen que Jesús es Dios, o al menos la segunda
persona del Dios trino, no les gusta que los testigos de Jehová digan que es
antibíblico que los adoradores del Dios viviente y verdadero le den
adoración al Hijo de Dios, Jesucristo." Atalaya 1 de noviembre de 1964
p.671
"Sí, la adoración reverente debe tener por único objeto a Dios. El culto a
toda otra persona o cosa caería dentro de la idolatría, práctica condenada
en las Escrituras Hebreas y Griegas por igual." ¡Despertad! 8 de abril del
2000 p.26
"Aunque hay quien afirma que es propio orar a otros seres, como, por
ejemplo, al Hijo de Dios, las Escrituras indican lo contrario." Perspicacia
para comprender las Escrituras Volumen 2 p.553
Por ejemplo, el Anuario de 1969, en la página 50, quita las palabras "y Cristo Jesús", y
las reemplaza con tres puntos.
"para la adoración pública cristiana del Dios Todopoderoso [por medio de]
Cristo Jesús; hacer arreglos" Atalaya 1 de febrero de 1972 p.119
En 1939, el título de la edición del 1 de enero cambió a La Atalaya y Heraldo del Reino
de Cristo. En el 1 de marzo de 1939, se removió la palabra "Cristo" y se reemplazó con
Jehová. Hasta el día de hoy es La Atalaya Anunciando el Reino de Jehová.
Es interesante notar por qué originalmente se enseñó que Jesús era (un) Dios, digno de
nuestra adoración y oraciones. De acuerdo a la mayoría de las religiones cristianas, y/o
lo que enseñaban los testigos anteriormente,
Jesús es Dios
La Biblia a menudo dice que Jesús recibió adoración. Casi ninguna otra Biblia aparte
de la Traducción del Nuevo Mundo traduce selectivamente la palabra griega proskuneo
selectivamente para Jesús como "rendir homenaje". Sin embargo, al ver el contexto del
siguiente texto, se entiende que el significado que se quería dar era de la misma
adoración que se le dá a Dios el Padre.
Juan 1:2-4 "Este estaba en [el] principio con Dios. 3 Todas las cosas
vinieron a existir por medio de él, y sin él ni siquiera una cosa vino a
existir. Lo que ha venido a existir 4 por medio de él era vida, y la vida era
la luz de los hombres." (TNM)
A Jesús se le Oró
Los judíos cristianos de la antiguedad tenían problemas con este concepto. Su religión
anterior (el judaísmo) era estrictamente monoteísta, pero cuando adoraban a Jesús, le
oraban y se referían a él como Dios. Esto hizo que muchos cristianos del primer siglo
tuvieran que referirse tanto al Padre como al Hijo como su Dios, su Creador, y alguien
digno de ser adorado, pero no podían aceptar el politeísmo. La manera para resolver
esto fue decir que tanto Jesús como Jehová hacen parte de un solo Dios. Este
entendimiento se le llama Binitarianismo, y L.W. Hurtado presenta argumentos con
bases que muestran que esta era la posición original de la cristiandad del primer siglo,
una postura que surgió por necesidad para mantener unida a una religión que sólo
adoraba a un Dios. Los primerísimos escritores cristianos describieron a Jesús como
inmortal (Mathetes), Dios (Justino Mártir), y Co-Igual con el Padre (Tertuliano). El
Binitarianismo llevó al Trinitarianismo, el cual interpretó que los escritos del Nuevo
Testamento indicaban que el personaje del Espíritu Santo era parte de la Deidad. Al ver
la historia, un testigo de Jehová puede comenzar a ver que la doctrina actual de la
Watchtower en cuanto a Dios realmente no tiene fuerte apoyo Bíblico.