Cromática

fantasiosa

Morfología II

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Cromática fantasiosa
Tiene que ver con una manipulación creativa que realiza el comunicador para
ampliar la dimensión expresiva. No se altera la forma, pero si puede
contradecirla.

El color ya no es una cualidad sensible contenida por la forma

sino una cualidad de la imaginación que se independiza de la
representación fiel. Hay un choque, una paradoja, la forma
permanece mientras el color se altera, he aquí uno de los
principios del surrealismo y del grafismo fantástico. (Del Portal
Ferreyros, 2013, https://goo.gl/YCMn88).
 Figura 4: cromática fantasiosa

Fuente: Sigüenza, 2016, https://goo.gl/t7qp5K.

El color imaginario
A veces, la forma se hace irreconocible por la trasgresión operada por el color.
La forma permanece, a veces semioculta, subyacente indeterminada por lo que
dice el color. El color se percibe no como una propiedad de la forma, sino como
una especie de impresión que invade al espectador (calma, recogimiento,
plenitud, alegría, opresión, violencia), por lo que su percepción no es racional
sino que es sensitiva. Precisamente por esa capacidad de connotación del color
se incorporan factores no explícitos, sino psicológicos, simbólicos o estéticos,
que suscitan un cierto "clima" y corresponden a una subjetividad más universal,
afectando mas a la sensibilidad que a la percepción. Estas sensaciones ya
fueron estudiadas por Goethe en 1805 y comúnmente se agrupan bajo el
llamado lenguaje de los colores o psicología de los colores.

Blanco.
Se halla en el extremo de la gama de los grises. Es un color
latente por su capacidad de potenciar los otros colores vecinos.
Es el "fondo" universal de la comunicación gráfica. El blanco
puede expresar paz, soleado, feliz, activo, puro e inocente.
 Negro.
Al igual que el blanco, también se encuentra en el extremo de la
gama de grises. Es el símbolo del silencio, del misterio y, en
ocasiones, puede significar impuro y maligno. Confiere nobleza y
elegancia, sobre todo cuando es brillante.

Gris.
Simboliza la indecisión y la ausencia de energía, expresa duda y
melancolía. Dan impresión de frialdad metálica, pero también
dan sensación de brillantez, lujo, elegancia, por su asociación
con los metales preciosos. Ocupa el espacio central entre los
colores límites de la escala pero es un centro neutro y pasivo.

Amarillo
Es el color más luminoso, más cálido, ardiente y expansivo. Es el
color del sol, de la luz y del oro, y como tal es violento, intenso y
agudo. Suele interpretarse como animado, jovial, excitante e
impulsivo.

Naranja
Posee fuerza activa, radiante y expansiva. Tiene un carácter
acogedor, cálido, estimulante y una cualidad dinámica muy
positiva y energética.

Rojo.
Significa la vitalidad, es el color de la sangre, de la pasión, de la
fuerza bruta y del fuego. Está ligado al principio de la vida,
expresa la sensualidad, la virilidad, la energía; es exultante y
agresivo. El rojo es el símbolo de la pasión ardiente y
desbordada, de la sexualidad y el erotismo.

Azul.
Es el símbolo de la profundidad. Inmaterial y frío, suscita una
predisposición favorable. La sensación de placidez que provoca
el azul está relacionada con lo líquido. Expresa armonía, amistad,
fidelidad, serenidad y sosiego. Se asocia con el cielo, el mar y el
aire.

Violeta.
Es el color de la templanza, de la lucidez y de la reflexión. Es
místico, melancólico y podría representar también la
introversión.

Verde.
Es el color más tranquilo y sedante. Evoca la vegetación, el
 frescor y la naturaleza. Es el color de la calma indiferente: no
transmite alegría, tristeza o pasión.

Marrón.
Es un color masculino, severo, confortable. Es evocador del
ambiente otoñal y da la impresión de gravedad y equilibrio. Es el
color realista, tal vez porque es el color de la tierra que pisamos.
(Fraticola, 2007, https://goo.gl/Wq6WVZ).

El color arbitrario

Un símbolo es un elemento que está en lugar de algo ausente y que

no hay entre ambos relación causal (Del Portal Ferreyros, 2013,
https://goo.gl/YCMn88).

Por ejemplo, las religiones y las civilizaciones han hecho uso muy intencionado
del color, o los colores de los equipos deportivos que también obedecen a un
simbolismo. En la liturgia católica el uso de los colores tiene otra connotación
distinta a la psicológica: el Blanco representa la pureza y la luz, expresa alegría,
inocencia, triunfo, gloria e inmortalidad; el Rojo simboliza el fuego, la sangre y
el amor divino; el Verde significa esperanza, el deseo de la vida eterna, es el
color propio del año eclesiástico y de gran número de fiestas;
el Negro representa el luto y se reserva para las misas de difuntos y Viernes
Santo; el Violeta es la enseñanza de la penitencia y se usa por el adviento, en
cuaresma y en vigilias. Además de estos 5 colores litúrgicos, se utiliza también
el Amarillo, para la fiesta de San José y el Azul color del cielo, para la fiesta de
los ángeles (Del Portal Ferreyros, 2013, https://goo.gl/YCMn88).

Este ejemplo pone de manifiesto como se relacionan ciertos

colores con algunos significados determinados. Pero si
cambiamos ahora el contexto y consideramos el uso de los
colores que hace la iglesia anglicana vemos como cambian esos
significados: el Rojo se relaciona con la caridad y los mártires de
la Fe; el Verde es la contemplación y el bautismo; el Azul es
esperanza, amor de las obras divinas, sinceridad, piedad, paz,
conciencia, prudencia cristiana, amor a lo bello; el Amarillo es el
color de los confesores; el Púrpura, dignidad de la justicia;
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