1 TIMOTEO 2:1-7

Los creyentes somos llamados a orar por la salvación de todos los hombres.

Pablo le escribió a Timoteo la razón por la cual debía quedarse en Éfeso y esta era el poder mandar
a algunos falsos maestros no enseñaran diferente doctrina. Y aprendíamos 3 características de la
sana doctrina que nos ayudaban a darnos cuenta cuando alguien estaba enseñando algo distinto.
Luego Pablo confrontaba con su ejemplo cual era el verdadero evangelio y mostraba como por
medio de la gracia de Dios él había llegado a ser salvo.
Luego de que Pablo hablara en el capítulo 1 sobre los falsos maestros, ahora va a comenzar a dar
una serie de instrucciones a la iglesia con relación a como conducirse en el culto congregacional.
Lo primero que el apóstol va a escribir tiene que ver con la oración en la congregación. Vamos a
leer desde el versículo 1 del capítulo 2 hasta el versículo 7. Hoy vamos a ver que los creyentes
somos llamados a orar por la salvación de todos los hombres. Esta es una verdad que puede ser
conocida por todas, pero que es importante que esa verdad quebrante nuestro corazón para que
podamos obedecerla correctamente.

V1. “Exhorto, ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por
todos los hombres;”
 Pablo inicia en el original con la frase “por tanto” o “Entonces”. Para vincular lo que va a
escribir con lo que ya dijo.
 ¿con qué exactamente? = 1:3 , “igual que en su momento te insté a que te quedaras en
Éfeso para que detuvieras la acción de los falsos maestros, así ahora te exhorto, pues, en
primer lugar/ante todo…”
 No es que la oración sea el primer tema del que hay que hablar, sino que hay que
presentar todo tipo de oración por “todos”. (al mencionar cuatro palabras distintas para
describir la oración no desea distinguir diferentes tipos de oraciones, sino que el énfasis
está en que se hagan todo tipo de oraciones y un acento especial en TODOS)
 Pablo ruega, o exhorta, en sentido de animar a hacer algo. Lo hace de un modo prioritario,
“ante todo”
 La iglesia debe tomar la oración de intercesión por todos los hombres como un asunto
prioritario.
 Nadie debe quedar excluido de la oración intercesora para salvación

V2. “por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y
reposadamente en toda piedad y honestidad.”
 Pablo también va a mencionar a dos tipos de autoridades: reyes (suprema autoridad) y
eminencias (los que ejercen autoridad en un ámbito mas limitado. Ej. Autoridades
provinciales y magistrados locales)
 Posiblemente por el contexto del tiempo en el que Pablo escribía no solo era necesaria la
oración para alcanzarlo con la salvación sino también para que no estuviesen empeñados
en la persecución a los cristianos.
 Debe recordarse que el emperador entonces era Nerón y es muy probable que se hubiese
producido ya el incendio de Roma, año 64, que trajo como consecuencia la persecución de
los cristianos.
 La razón: “para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad”.
 Debemos entender que aquí el apóstol no está tratando de decir que los creyentes oren
para que tengan vidas sin preocupaciones ni problemas.
  Pablo quiere contrastar lo que los falsos maestros estaban haciendo con sus doctrinas
diferentes que solo traían discusiones y peleas. Pablo está diciendo que los creyentes vivan
de tal manera que nadie hable mal del nombre de Dios y de sus enseñanzas.
 El resultado de la oración iba a ser el cambio de conducta de los gobernantes ante los
cristianos que les permitiría vivir quieta y reposadamente, e iban a poder llevar una vida
de piedad y honestidad.

V3-4. “Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que
todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad”
 La principal preocupación de Pablo es que se presenten oraciones de todas las clases por
todos
 ¿la razón?: Dios quiere que todos sean salvos.
 El versículo 3 hace alusión a que “orar por todos” es bueno y agrada a Dios nuestro
salvador, porque el quiere que todos alcancen salvación.
 ¿Porque Pablo tiene que tocar este tema?: esto tiene que ver con que tanto los
Judaizantes de ese tiempo como los Gnósticos enseñaban que la salvación era exclusiva de
algunos grupos.
 Los Judaizantes veían que el pueblo de Dios era Israel y que solo ellos eran los elegidos por
Dios y no era necesario orar o interceder por otros quienes no eran parte del pueblo
escogido por Dios.
 Mientras que los gnósticos enseñaban que por medio del conocimiento que alcanzaban
era posible llegar a encontrar la salvación.
 Debemos aclarar el punto del deseo benevolente de Dios que quiere que todos sean salvos
y el decreto soberano de Dios. Dios en su misericordia desea que todos sean salvos, pero
no ha establecido que así sea.
 Al final del versículo vemos que la salvación se vincula directamente con el conocimiento
de la verdad.
 En el contexto de las falsas doctrinas, la salvación viene a dar la dirección correcta con
respecto a conocer la verdad, es decir, conocer la verdad es escuchar y entender el
mensaje del evangelio.

V.5-6 “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el
cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.”
 Y ahora Pablo, nuevamente va a confrontar a los falsos maestros con 3 afirmaciones
teológicas.
 1.) hay un solo Dios: No hay uno para los judíos y otro para los gentiles; uno para los amos
y otro para los siervos; uno para los hombres y otro para las mujeres. Solo hay un Dios, por
tanto, no podemos equivocarnos al orar conforme a Su voluntad por la salvación de todos
los hombres
2.) hay un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre: Es el Mediador de
la salvación ante el único Dios, en orden a la redención de los pecados. Jesucristo es el
intermediario que reconcilia a la humanidad caída con el único Dios verdadero. La
expresión Jesucristo hombre, muestra su completa identificación con todos los hombres.
3.) quien dio su vida en rescate por todos: Nuevamente la verdad de la extensión de la
redención, como una obra hecha en favor de todos. En la Cruz Dios hace provisión del
precio necesario pagando el rescate por todos.
  Dios determinó el tiempo para el cumplimiento de la promesa y con ella la operación
redentora que Pablo menciona en el texto.
 En la Cruz Dios manifestó Su amor y deseo de salvación para todos los hombres (1 Jn.
4:10). De ahí la necesidad de orar por la salvación de los hombres y predicarles el
evangelio de la gracia en este tiempo oportuno.

V.7 “Para esto yo fui constituido predicador y apóstol (digo verdad en Cristo, no miento), y maestro
de los gentiles en fe y verdad.”
 Para que la salvación llegue a todos los hombres, tiene que llegar también el mensaje del
evangelio y la enseñanza de la fe.
 La esencia de todo este párrafo es que la iglesia debe orar por todos porque Dios quiere
que todos sean salvos.
 Pablo escribe que por esa razón él fue llamado a ser predicador, portador de un mensaje y
apóstol o mensajero, para dar testimonio de la obra redentora de Cristo.
 No solo fue llamado predicar y apóstol sino también maestro de los gentiles con el fin de
enseñarles la verdadera fe.
 Pablo enfatiza lo que va a hablar de ser maestro de los gentiles con la frase “digo verdad en
Cristo, no miento”. Y Esto lo hace por la gran necesidad que tenía la iglesia de Éfeso de
escuchar que el evangelio debe ser presentado a todos y no sólo a algunos.
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