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Ps. David Luyo V.

Preguntas con comentarios - Hechos 11 2019 - II

Universidad Seminario Evangélico de Lima (USEL)


2019 – I

Curso: Hechos
Docente: David Luyo V.

PREGUNTAS CON COMENTARIOS


Hechos 11
Preguntas elaboradas por el profesor David Luyo V. para ser respondidas para el martes
1 de octubre del 2019

PREGUNTAS CON COMENTARIO


Hechos – Capítulo 11

1. ¿Según el NCB, Quiénes eran los de la circuncisión del v. 2? Consultar el NCB, Pág.
735.
Eran del partido mas riguroso de la iglesia de Jerusalén.
2. ¿Sobre qué estaban discutiendo los cristianos judíos de Jerusalén, vv. 1-3?
Sobre la trascendencia de la salvación de los gentiles
¿Y de qué criticó el grupo conservador a Pedro? Consultar el CBM, Pág. 208.
Pro considerar que el judío que comía junto con los gentiles desechaba de hecho las
practicas judaicas, por tanto dejaba de ser judío.
3. ¿Qué hizo Pedro como respuestas en los vv. 4-15? Consultar el CBM, Pág. 208.
Hizo ante la iglesia de Jerusalén, el relato de su visión del lienzo que decendio del cielo, de
su visita a cesarea.
4. ¿Cuáles son los cuatro golpes duros de revelación divina para superar los prejuicios
raciales y religiosos que menciona John Sttot? Consultar John Sttot, Pág. 227-228.

5. ¿Quiénes se incluían en la palabra casa del v. 14? Consultar el NCB, Pág. 735.

No solo ala familia en el sentido moderno, sino a todos los que estaban bajo la autoridad
del jefe de la familia.
6. Mencione los tres momentos en que se dio el Espíritu Santo, v. 16. Consultar el CBM,
Pág. 208.
a) A la iglesia judía en Jerusalén, en el día pentecostés
b) A los creyentes samaritanos
c) A los gentiles
7. En relación a la frase “también a los gentiles” de v. 18, ¿Qué traducción prefiere el
NCB? Consultar el NCB, Pág. 735.
Mejor: incluso a los gentiles
8. Presente un breve resumen de las 4 lecciones que John Sttot, de los vv. 1-18. Consultar
John Sttot, Pág. 229-233.

9. La frase “los que habían sido esparcidos” del v. 19, ¿A dónde nos hace retroceder?
Consultar el NCB, Pág. 735.
Hasta 8:4, donde se comienza con la misma expresión.

10. ¿Qué información nos da el CBM sobre Fenicia del v. 19? Consultar el CBM, Pág. 208.
Es el estrecho territorio que bordea al mediterráneo. Se extiende hasta unos 190 km. Al
norte de cesárea.
11. ¿Qué información nos da el NCB sobre la ciudad de Antioquía, v. 20? Consultar el
NCB, Pág. 735.

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Antigua capital de reino de Seleucida, ahora ciendo del gobierno de la provincia romana de
Siria y la tercera ciudad mas grande del mundo de aquel tiempo.

12. En relación a la frase “hablaron también a los griegos” del v. 20, ¿Quiénes serían
estos? Consultar el NCB, Pág. 735.
Serian griegos helenistas, el significado es que los gentiles de habla griega ahora estaban
siendo evangelizados.
13. ¿Cuál es la posición de B. Metzger en relación al problema textual del v. 20? Consultar
Bruce Metzger, Pág. 338-341.
14. En relación a la frase “fue Bernabé a Tarso para buscar a Saulo” del v. 25, ¿En qué
regiones había estado Saulo? Consultar el NCB, Pág. 735.
En: Cilicia- Siria, a la que Tarso y Antioquia pertenecían Gal. 1:21
15. ¿Qué dice el NCB en relación a la frase “y a los discípulos se les llamó cristianos por
primera vez” del v. 26? Consultar el NCB, Pág. 735.
Negociaban, bajo el nombre de cristianos, llegaron hacer comúnmente conocidos por ese
nombre. Pero solamente de los gentiles podían haber recibido tal denominación, por que
para los judíos significa Mesías.

16. ¿Qué información nos da W. Barclay sobre los de Antioquía y los “motes”, 11:22-26?
Consultar William Barclay.
En Antioquia fue donde se llamó a los cristianos por este nombre por primera vez. Esta
palabra comenzó siendo un mote.
17. En relación a la frase “En aquellos días” del v. 27, ¡Que dice el NCB? Consultar el
NCB, Pág. 735.
-durante el año que Bernabe y Saulo pasaron en Antioquia, (16). De Jerusalén a Antioquia
18. A la frase “De Jerusalén a Antioquía” del v. 27, ¿Qué añade el texto occidental?
Consultar el NCB, Pág. 735.
La palabra “nosotros”, adicional
19. Realice una pequeña síntesis de “los profetas” y de la “predicción” relacionado al v.
27. Consultar Simón Kistemaker, Pág. 291-292.

a) El vinculo entre Jerusalén y Antioquia parece fuerte: los porfetas venían de Jerusalén a
Antioquia visitar a los creyentes, con porposito de fortacen en su fe. Ahoar había una
diferencia con porfetas del AT. Y NT. Era la función, los de AT. Anunciaban el
nacimiento y la venida de Cristo. Pero del NT. Predicaron el evangelio y lo que habrá
de venir.
b) Predicación
Uno de los profetas era Agapo, quien solamente podía predecir los hechos futuros, para
los discípulos (cristianos), el pueblo de Dios en general. Cuando Agapo predijo la
hambruna, en los tielpos de imperador Claudio (41-54 d.C.) Antioquia fue solidario con
los creyentes de Juda.

20. ¿Qué años gobernó el emperador Claudio del v. 28? Consultar el NCB, Pág. 735.
Claudio fue imperador desde 41-54 d. de J. C.

21. ¿Dónde vuelve aparecer Agabo, v. 28? Consultar el CBM, Pág. 208.
En hechos 21:10
22. ¿Qué información nos da Josefo sobre la ayuda prestada a los judíos palestinos de la
reina madre de Adiabene, v. 28? Consultar el NCB, Pág. 735.
Que la reina madre de Adiabene, al noreste de Mesopotamia, compro maíz en Egipto e
higos en Chipre para socorrer las necesidades de los judíos palestinos.
23. ¿Qué información nos da el CBM sobre “las hambres” de los historiadores romanos y
“el hambre” de Josefo, historiador judío, v. 28? Consultar el CBM, Pág. 209.
El hombre de los historiadores romanos fue en la época de Claudio (41-54 d. de C.) y de
historiador, se produjo en judea el 46 d. de C.

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24. ¿Qué información nos da el CBM sobre los ancianos del v. 30? Consultar el CBM, Pág.
209.
Que era la primera vez que se mencionaba en los hechos a estos funcionarios de la iglesia.
Lucas nada indica respecto al origen del puesto de ancianos, ni al especto procedimiento de
elección. Pero es probable la iglesia cristiana hayan adoptado el modelo judaico.

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