HISTORIA ANTIGUA I (PRÓXIMO ORIENTE Y EGIPTO)

Ana María Vázquez Hoys

TEMA 3: EL RENACIMIENTO SUMERIO Y EL DESPERTAR DE SIRIA

1. EL LLAMADO RENACIMIENTO SUMERIO. ETAPAS

Se llama “Renacimiento Sumerio” ya que recuperó Súmer la supremacía política tras

la época anterior de predominio acadio. Encontramos dos etapas diferenciadas:

1.2 II Dinastía de Lagash (2155-2111) ! Gudea

Al desaparecer los últimos reyes de Akad, reinaba

en Lagash el rey Ur-Baba o Ur-Bau, al que le Existe la teoría de que los
sucedieron sus tres yernos, el último de los cuales reyes de la II Dinastía de
Lagash fuesen Guti
fue Gudea. Marcan el apogeo de Lagash y son (como indicaría el mismo
contemporáneos de los últimos reyes Guti. nombre de Gudea o
Quteo
El predominio de la II Dinastía de Lagash significa la
continuación:

1. La cultura sumeria
2. El poder político acadio

Son excelentes las esculturas de esta época sobre todo las del rey Gudea, de diorita,
que formaban parte de los templos que construyó este rey (esos templos hoy se
desconocen). Sus construcciones y los ricos materiales que utilizó evidencian el
grande e importante comercio de esta época, la seguridad de los transportes y la
fuerza del Estado.

Esta II Dinastía de Lagash constituyó una vuelta a la organización política de las

“Ciudades-Estado”. Sus soberanos trataron sobre todo, mantener una autarquía
económica.

Encontramos un magnifico himno grabado en dos cilindros de arcilla, muestra la

perfección a la que había llegado su lengua. La cultura, pues, sigue siendo sumeria,
pero con influencia acadia por las palabras semíticas que han enriquecido el
vocabulario y también las nuevas expresiones literarias usadas, propias de la lengua
acadia.

El más importante de los quince santuarios que construyó Gudea fue el Eninu,
morada de Ningirsu.

Tras el reinado de esta II Dinastía la ciudad de Lagash pasó a ser vasallo de Ur III,
regida por gobernadores como Ur-Ninsuna, Ur-Ninkimara, Lu-Kirilaza e Ir-Nanna,
hasta que en 2023 se independizó nuevamente.

1.2 III Dinastía de Ur (2112-2004)

Ur-Nammu, gobernador de Ur, recogió la herencia de Utuhegal de Uruk, pero no

conservó Uruk como sede de su realeza, sino que se trasladó a Ur. Con él comenzó la
III Dinastía de esta ciudad.

Colocó a un partidario suyo en el gobierno de Lagash, restauró las ciudades,

construyó murallas, reconstruyó los santuarios que estaban en ruinas abrió canales
para desarrollar la agricultura y el comercio y promulgó el primer Código de Justicia

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conocido para regular las relaciones económicas, precedente directo del Código de
Hammurabi.

Shulgi su hijo, le sucedió, reinando casi cuarenta y ocho años. Su reino y el de su hijo
Amarsuen, constituyen el apogeo del Imperio de Ur III.

En política interior se Shulgi restauró santuarios, reformó los pesos y medidas,

introduciendo el gur real (equivalente a 300 sila), reorganizó el ejército y se hizo
divinizar, elevándose templos en su honor. También tomó el título de “Rey de las
Cuatro Regiones”.

En política exterior, había peligro por la presión elamita desde el este, que resolvió
en el plano diplomático, casando a su hija con el Ensi, pero luego luchó contra él.
Durante su reinado extendió la efervescencia política a todo el actual Kurdistán. Murió
sin poder asegurar la victoria sobre los rebeldes.

Amarsuen (o Amar-Sîn), su hijo, destruyó la ciudad de Arbelas al año siguiente de su

subida al trono. Y tras esta campaña, hubo paz hasta el reinado de Ibbi-Sîn. A
Amarsuen le sucedió en el poder Shu-Sîn, su hijo, que mantuvo la paz.

Ibbi-Sîn su hermano o hijo, fue el último rey de esta III Dinastía de Ur. Después de él
hubo una penetración de nómadas amoritas. Tras la desmembración del Imperio de Ur
III, se fundaron Estados en Isin, Larsa y Babilonia (época Paleobabilónica).

La III Dinastía de Ut tenía tres centros importantes:

! Nippur: capital religiosa

! Uruk: cuna de la Dinastía
! Ur: capital del Imperio

El Templo está separado del Palacio.

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1.2.1 Territorios del Imperio de la III Dinastía de Ur

Encontramos tres zonas:

1. Países independientes, en la periferia.

2. Las ciudades de Susa, Asur y Mari, regidas por gobernadores.
3. El centro del Imperio, los antiguos Principados, eran ahora provincias del
Imperio. Sólo había lugal en Ur y los ensis eran ahora nuevos funcionarios
administrativos del territorio.

Solo Simash logró conservar su autonomía, siendo el núcleo de la oposición

antisumeria.

1.2.2 La organización del Imperio de Ur III

El Rey tenía poder patrimonial, basado en sus cualidades personales y el mandato

divino que Enlil le confiaba, siendo el propietario teórico de todo el reino. El país era la
suma de circunscripciones en las que gobernaba el Ensi y el Shagin.

Los funcionarios se dividían en varias categorías:

1. Altos funcionarios:
! Ensi: funcionarios con poder civil. Mantenían el orden, organizaban las
obras públicas, actuaban como jueces y recogían los tributos,
quedándose con su parte correspondiente. Los ensis ya no disponían
de un poder comparable al de los antiguos jefes de las ciudades.
! Shagin: Funcionarios con poder militar. Ésta era la regla general,
aunque había circunstancias locales.

Las tareas de los funcionarios reales (ambos) eran recopilar los

impuestos, recoger las ofrendas, ocuparse del mantenimiento de los
funcionarios subalternos, vigilar la buena marcha de los negocios y
presidir las cortes de la justicia.

De un modo general, no había distinción absoluta entre poderes civiles

y militares, y a veces, había colaboración para una misma misión entre
Ensi y Shagin.

2. Funcionarios subalternos:
! Aga-Ush: Polícia
! Nubanda: Inspector
! Mashkin: Comisario
! Sukkal: Inspector real. Su jefe, el Sukkalmah, era el Gran Canciller y
Jefe de Correos y dependía directamente del rey.

1.2.3 Características principales del Imperio de Ur III

Esta época está caracterizada por el estatismo, la centralización administrativa, la

separación de los circuitos económicos del Templo y el Palacio y la suspensión de las
autoridades locales.

1. Estatismo: Los cargos se arrendaban a los recaudadores (recuperando estos

su dinero con parte de los impuestos que recaudaban). Tendía a hacerse

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hereditarios en las mismas familias, es decir, había una oligarquía de

funcionarios. Toda Mesopotamia era un gran Principado, con Enlil como dios
principal, Ur su capital y el lugal de Ur como soberano.
2. Centralización Administrativa.
3. Supresión de las Autonomías locales.
! Servicios Reales de Registros
! Gran servicio de Correos. Su jefe también estaba al frente de la
Cancillería Real.
4. Bala o pago rotativo de impuestos
5. Separación de los circuitos económicos:
! Templo
! Palacio

La economía estaba basada en los impuestos, es decir, en el dinero (aunque aún no

existía la moneda tal y como la conocemos hoy en día) y que también utilizaban el
canje. No había propiedad privada de las tierras.

El Estado se encargaba en gran parte del aprovisionamiento de los templos, lo que

representaba una carga enorme.

Industria

Estaba organizada por el Estado. Existían talleres alrededor de las ciudades

generalmente con mano de obra femenina, vigilados por policías. Había también
tejedores, curtidores, grabadores, orfebres, cesteros, fundidores y carpinteros.

Estratos

1. Aristocracia de Funcionarios o Altos funcionarios:

! Ensi: funcionarios con poder civil. Mantenían el orden, organizaban las

obras públicas, actuaban como jueces y recogían los tributos,
quedándose con su parte correspondiente. Los ensis ya no disponían
de un poder comparable al de los antiguos jefes de las ciudades.
! Shagin: Funcionarios con poder militar. Ésta era la regla general,
aunque había circunstancias locales.

2. Funcionarios subalternos:

! Aga-Ush: Polícia
! Nubanda: Inspector
! Mashkin: Comisario
! Sukkal: Inspector real. Su jefe, el Sukkalmah, era el Gran Canciller y
Jefe de Correos y dependía directamente del rey.

3. Masa Campesina y artesana.

4. Proletariado mísero: apenas distintos de los esclavos públicos.

Clases Sociales

Se ordenaban alrededor de dos polos:

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1. El gobierno central y provincial, con una serie de funcionarios que van del
sukkalmah al alcalde de los pueblos o hazzanu.
2. Las grandes unidades de producción con personal administrativo y personal
productivo (hombres o gurush y mujeres o geme)

Estaba organizada según cuatro estratos (ver arriba)

La condición social de estas personas era diferente podía ser:

1. Libres con estatuto jurídico:

a. Personas acomodadas entre las que se encontrarían los grandes
comerciantes o damgar, también funcionarios intermediarios en el
comercio.
b. Mashda o Mushkenum: Pueblo con derechos inferiores a la clase
acomodada. Tenían hijos libres y podían contraer matrimonio
libremente.
2. Sin estatuto jurídico:
a. Eren o Tropa: Tropas asignadas por el Palacio o los Templos a las
ocupaciones más diversas. Dependían de un Shagin o de un Ensi. No
podían desplazarse a voluntad fuera de su lugar de residencia.
b. Esclavos: eran aquellas personas que perdían en cierto modo su
libertad.
c. Una clase intermedia de semilibres parece ser los ir o geme (criados).
Con personalidad jurídica. Podían casarse con personas libres. Poseer
bienes y comparecer ante la justicia.
d. Los verdaderos esclavos eran casi siempre extranjeros: Los
prisioneros de guerra y los tomados como botín durante las
expediciones.

1.2.4 Fin de la hegemonía de la III Dinastía de Ur

Ibbi-Sîn fue coronado en las tres ciudades principales del reino, como dijimos: Nippur,
la capital religiosa, Uruk, la cuna de la dinastía y Ur, la capital del Imperio.

Los nómadas amoritas o martu llevaron a cabo la interrupción de las comunidades y

destrozos en las cosechas, con lo que los precios subieron y se produjo una época de
hambre.

Ibbi-Sîn fortificó Ur y Nippu y entregó el mando de las regiones amenazadas a Ishbi-

Erra oficial de origen extranjero, nativo de Mari, semita que se hizo independiente en
la ciudad de Isin y a partir del 2009, el Imperio de la III Dinastía de Ur se puede
considerar como dividido en dos partes.

Sólo unos pocos años más tarde, tuvo lugar la caída del Imperio Ur por las presiones
unidas de tres pueblos: Amoritas, Elamitas y los Su (¿Susianos?).

Los elamitas, entonces los más fuertes entre los pueblos atacantes, no fueron los que
recogieron el fruto de su victoria, sino los semitas amoritas, quienes más tarde,
establecidos en Babilonia, formarán su I Dinastía.

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1.2.5 La ciudad de Ur

Sus calles estrechas e irregulares, se agrupaban en torno a un zigurat de tres pisos,

en cuya cima la capilla divina dominaba la ciudad y el Palacio Real.

Las casa acomodabas ocupaban superficies de 145-225 m2, con habitaciones

alrededor de un patio central con impluvium, prototipo de las posteriores viviendas
griegas y romanas.

Su destrucción causó una enorme impresión conservándose un texto: El lamento por

la ciudad de Ur.

2. Situación del Próximo Oriente al final del III Milenio y comienzos del II: Las
ciudades estado de Ebla, Isin, Larsa y Mari

A finales del III Milenio se encuentran nuevamente en Mesopotamia y Siria una serie
de Ciudades-Estado que luchan por la hegemonía.

2.1 Ebla

Varias épocas:

1. Esplendor: en el DAIII, se conocen los nombres de seis reyes consecutivos.

Sus dirigentes llevaban el nombre de En-Malik y sus esposas (las verdaderas
reinas de Ebla que trasmitían el derecho por matrimonio) el de Maliktum.
Existía un Consejo de Ancianos o Abbu y los gobernadores de las ciudades
subordinadas a los soberanos de Ebla llevaban el título de Lugal o Diku.
También estaba el Mi-sita o Visir. El rey era elegido por un procedimiento
adivinatorio cada 7 años por el Consejo de Ancianos, por lo que SU
REINADOR PARECE QUE ERA TEMPORAL, situación totalmente inusual en
las monarquías antiguas que se conocen. El primer oficial de la administración
era el Adanum. Existía una Tesorería, denominada Sá-Za. La mujer tenía la
misma importancia que el hombre y los reyes pagaban impuestos, siendo tal
vez la monarquía hereditaria por línea femenina. La reina o maliktum también
era elegida por un proceso adivinatorio, utilizando los “palillos” (gis-sub). Ella
transmitía la legalidad conferida por la divinidad, al rey, en su matrimonio.

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2. Se mantiene el poder e importancia de la ciudad a principios del II Milenio

aunque la derrota ante los poderosos vecinos mermó su poder político.

3. Ebla conservó su importancia hasta el siglo XVII a.C.

4. Desde el s. XV a.C. ya no se tuvo ninguna noticia de Ebla. Son

extraordinariamente importantes los dos archivos de la ciudad, descubiertos en
1975, por los que se ha podido saber que:
! En la época paleoacadia, Ebla dominaba la ciudad de Mari y luego fue
Ebla dominada por los acadios.
! Su lengua, el eblateo, era semita, escrita en caracteres cuneiformes
sumerios. Ya en la segunda mitad del III Milenio a.C., los semitas
estaban mucho más allá de las regiones del los ríos Khabur y Éufrates
Medio.

La sociedad

Estaba compuesta por:

! Ciudadanos libres o “hijos de Ebla”: dumunita eblaki.

! Extranjero y prisioneros de guerra: baran-baran.

La economía

Construida por:

! Agricultura: Trigo, vid, olivo.

! Ganadería menor, para industria textil. También se utilizó el lino.
! Industria de metales.
! Comercio importante.
! Esta ciudad ejerció influencia en las zonas del Sinaí, Chipre, Éufrates
septentrional y Palestina.

Había al menos cuatro palacios:

1. El Palacio Real
2. El Palacio Administrativo o del Señor
3. El Kari: palacio de comunicaciones y comercio
4. El Thori: palacio de comunicaciones y comercio

2.2 Isin

Los reyes de la I Dinastía fueron los auténticos sucesores del Imperio de Ur III. Al
desmembrarse el reino de la III Dinastía de Ur, parte de esa herencia la recogió Ishbi-
Erra, acadio (semita) nativo de Mari. Este rey logró hacerse con Nippur, ciudad
religiosa, lo que le proporcionó grandes riquezas.

Su reino fue la restauración de la situación política y de la tradición sumerio-acadia.

Así, en esta época se copiaron y transmitieron casi todas las grandes obras literarias
sumerias que se conservan en la actualidad.

Le sucedió Shu-Ilishu y a éste, a su vez, Iddin-Dagan que tuvo un reinado tranquilo.

A este monarca le sucedieron sucesivamente Ishme-Dagan y Lipit-Ishtar que tuvo
que oponerse a la incursión del rey de Asiria, Illushuma. Con él se extinguió esta

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Dinastía, siendo remplazado por un usurpador, Ur-Ninurta al que venció Abi-Sari de

Larsa.

Poco a poco se acentuó la decadencia a medida que aumentaba la importancia de la

ciudad-estado de Larsa y Mesopotamia se dividió en un mosaico de pequeños
Estados gobernados por semitas amoritas, hasta que Rim-Sîm de Larsa tomó la
ciudad de Isin, unificando ambas ciudades bajo su mano. Poco años después de su
muerte, reinará en Isin la Dinastía del País del Mar.

2.3 Larsa

Havia 1930 comenzó la importancia de la Ciudad-Estado de Larsa. Su soberano

Gungu-Num extendió el reino hasta el río Diyala, tomó Elam y luego Ur y Uruk, y se
estableció, como soberano de Súmer y Akad.

Durante esta época hubo un cambio importante: El comercio estaba de manos de

comerciante privados y el Estado cobraba impuestos sobre las mercancías. El rey
vigilaba el desarrollo de la agricultura, la construcción de canales, fortificaciones, etc.

Abi-Saré y Sumú-El continuaron con la obra de sus predecesores en comercio y

agricultura. Los últimos reyes fueron Warad-Sîn y el citado Rim-Sîm, tras cuyo
reinado hubo un desmenuzamiento político y se abandonaron las estructuras estatales
heredaras de Ur III. Uruk se hizo independiente. Y el reino de Larsa, pasara a formar
parte, tras ser conquistados por Hammurabi, del reino babilónico.

2.4 Mari

En la actual Siria, que cobró importancia tras su independencia de Ebla, Mari una de
las ciudades más importantes de la economía a finales del siglo XIX a.C.

Sus reyes amoritas fueron Iandun-Lim, Iasmad-Adad y Zimri-Lim que mantuvieron

una actividad comercial muy compleja que englobó todo el Golfo Pérsico.
Comerciaban con toda clase de mercancías.

Mari resistió muchas incursiones asirias y amoritas y por su extraordinaria importancia,

fue casi un anticipo de las ciudades griegas de Asia Menor. Fue destruida por
Hammurabi y su territorio entró a formar parte del reino amorita de Babilonia, del que
este rey era rey.

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