UNIVERSIDAD ESTATAL DE BOLVAR

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, GESTIN EMPRESARIAL E INFORMATICA ESCUELA DE COMUNICACIN SOCIAL Y DESARROLLO TURSTICO

CARRERA DE TURSMO Y HOTELERIA TEMA: DISEO DE UNA GUA TURSTICA DEL CANTN SAN JOS DE CHIMBO, PARA PROMOCIONAR SUS ATRACTIVOS NATURALES Y CULTURALES EN EL PERIODO 2009.

AUTORAS: MARIELA ELIZABETH COLCHA BARRAGN PATRICIA DEL CARMEN SOLANO ARBOLEDA

TESIS DE GRADO PREVIO A LA OBTENCION DEL TTULO DE LICENCIADAS EN ADMINISTRACIN DE EMPRESAS DE TURSMO Y HOTELERIA

DIRECTORA: ING. SILVANA DEL SALTO

PARES ACADEMICOS: LCDA. FHARAB HERNANDEZ LCDO. OSWALDO CULQUI GUARANDA ECUADOR 2011

DEDICATORIA

El presente trabajo de investigacin lo dedicamos en primer lugar a Dios, por darnos sabidura e inteligencia para lograr una meta ms en nuestras vidas y tambin lo dedicamos a nuestros queridos padres, quienes gracias a su sacrificio, supieron ser nuestra gua en los momentos ms difciles de la vida profesional y apoyarnos para llegar a la meta ms deseada.

Los conocimientos adquiridos siempre, los pondremos al servicio del bien, la verdad y la justicia.

Patricia del Carmen Solano Arboleda

Mariela Elizabeth Colcha Barragn

II

AGRADECIMIENTO

Expresamos un profundo agradecimiento a la Universidad Estatal de Bolvar, a la Facultad de Ciencias Administrativas, Gestin Empresarial e informtica, Escuela de Comunicacin Social y Desarrollo Turstico, Carrera de Turismo y Hotelera

De igual manera nuestra gratitud, se expresa en la persona de la distinguida catedrtica y profesional, la Seora Ing. Silvana del Salto, quien con su ilustrada orientacin, nos gui en este trabajo investigativo.

Patricia del Carmen Solano Arboleda

Mariela Elizabeth Colcha Barragn

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CONSTANCIA DE APROBACIN POR PARTE DEL TUTOR

En calidad de Asesor de Tesis. Designado por disposicin de la Universidad Estatal de Bolvar, Facultad de Ciencias Administrativas, Gestin Empresarial e

informtica, a la Escuela de Comunicacin Social y Desarrollo Turstico, Carrera de Turismo y Hotelera Certifico que las Egresadas Mariela Elizabeth Colcha Barragn y Patricia del Carmen Solano Arboleda, han culminado con su trabajo de Tesis de Licenciadas, con el Tema: DISEO DE UNA GUA TURSTICA DEL CANTN SAN JOS DE CHIMBO, PARA PROMOCIONAR SUS ATRACTIVOS NATURALES Y CULTURALES EN EL PERIODO 2009. Quienes han cumplido con todos los requerimientos exigidos por la Institucin. Es todo cuanto puedo decir en honor a la verdad, facultando a las interesadas hacer uso de la presente, as como tambin se autoriza la presentacin para la evaluacin por parte del jurado respectivo.

Atentamente.

Ing. Silvana del Salto Directora de Tesis

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TABLA DE CONTENIDO Portada Dedicatoria Agradecimiento Certificacin del Director Autora Notariada Tabla de Contenidos Lista de Cuadros y Grficos Lista de Anexos Resumen Ejecutivo en Espaol Introduccin I II III IV V VI VII VIII IX X

CAPTULO I
1. Tema 2. Antecedentes 3. Problema 4. Justificacin 5. Objetivos 5.1. Objetivo General 5.2. Objetivos Especficos 6. Marco Terico. 6.1. Marco Terico Referencial 6.2. Marco Terico Conceptual 6.3. Marco Terico Cientfico 7. Hiptesis 8. Variables 8.1. Operacionalizacin de las variables 9. Metodologa 9.1. Mtodos 9.2. Tipos de investigacin 9.3. Tcnicas e instrumentos de recoleccin de datos 9.4. Universo y muestra 9.5. Procesamiento de los datos 2 3 4 4 5 5 5 6 6 40 42 65 65 66 67 67 67 68 69 71

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CAPTULO II ANLISIS E INTERPRETACIN DE RESULTADOS

2.1. Tabulacin, presentacin, anlisis e interpretacin de resultados
2.2. Comprobacin de la hiptesis

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2.2. Conclusiones 2.2. Recomendaciones

CAPTULO III LA PROPUESTA

3.1. Ttulo 3.2. Introduccin 3.3. Justificacin 3.4. Objetivos 3.5. Desarrollo de la propuesta 3.6. Plan Operativo de la propuesta 3.7. Resultados Esperados 3.8. Bibliografa 3.9. Anexos INDICE DE CUADROS Y GRFICOS 86 86 87 87 88 96 97 98 101

Cuadro Cuadro Cuadro Cuadro Cuadro Cuadro Cuadro Cuadro Cuadro

y y y y y y y y y

Grfico # 1 Grfico # 2 Grfico # 3 Grfico # 4 Grfico # 5 Grfico # 6 Grfico # 7 Grfico # 8 Grfico # 9

73 74 75 76 77 78 79 80 81

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ANEXOS

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Resumen Ejecutivo en Espaol

La presente investigacin se constituye en un trabajo importante que describe los atractivos naturales y culturales del Cantn San Jos de Chimbo, que servir para un aporte muy significativo en el desarrollo del turismo. El trabajo, plantea como propuesta la elaboracin, de una Gua Turstica para el Cantn San Jos de Chimbo, con el fin de promocionar su Patrimonio Natural y Cultural. Est orientada a dar informacin de sus atractivos, en un documento de fcil compresin y dirigida a todo tipo de personas. Para su elaboracin se obtuvo el apoyo del Gobierno Municipal del Cantn Chimbo, a travs de la impresin y divulgacin de la Gua Turstica, ellos sern los encargados de su difusin. Lo que se espera, es contribuir a la imagen patrimonial y que el Municipio sea el medio de difusin, ya que mediante la Gua Turstica se muestre la belleza del Cantn, sus costumbres y tradiciones, San Jos de Chimbo fue y ser cuna de grandes hombre de mente creativas, que da a da forjan su futuro y dejan huellas en ello, ya sea con la elaboracin de artesanas, confitera y gastronoma, son ejemplo de superacin.

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INTRODUCCION

El Cantn San Jos de Chimbo se encuentra ubicado en el centro del pas Ecuador en la provincia Bolvar llamada por sus antepasados Valle de encantos, tierra de escritores, cantautores, poetas, artesanos, gente amable y hospitalaria que resaltan el nombre de nuestro Cantn. Este Cantn es una de los ms antiguos del pas, en la actualidad es un pueblo laborioso convirtindose en un importante sector artesanal, cuna de manifestaciones religiosas como: El Santuario de la Virgen del Huayco, El Seor de la Divina Justicia, El Divino Nio, que con tribuyen un factor fundamental para el turismo. El Carnaval considerada la fiesta mayor la cual est llena de colorido, diversin, alegra, amistad, se comparte con propios y extraos, degustando tambin la deliciosa comida tpica, convirtindose en la temporada que ms turistas llegan al Cantn. Es por eso que se enfoc en toda la gran riqueza natural y cultural que posee y dando el valor que este merece, se a visto la necesidad de implementar una Gua Turstica del Cantn San Jos de Chimbo, de los atractivos naturales y culturales, con el fin de dar a conocer y promocionar sus atractivos. Haciendo mencin a la historia, leyendas, costumbres, tradiciones y races del Cantn Chimbo, con una ardua investigacin desde el inicio del Cantn y con los aspectos ms sobresalientes. San Jos de Chimbo posee riquezas culturales y naturales, su gente vive con su ingenio, para crear con sus propias manos arte y muestra de eso, son sus variadas artesanas La investigacin nos ha llevado al lugar de los hechos y con la colaboracin amable de su gente, se recolect datos, informacin de los diferentes atractivos, plasmados en fotografas, que llevo a la elaboracin de la Gua Turstica y estructurando con informacin ms relevante, con aspectos generales que brinde un conocimiento

previo, ayudando a motivar a los turistas a tomar la decisin de visitar el Cantn Chimbo y a su gente. Para el desarrollo de la investigacin, fue necesario formular un objetivo general y tres especficos, coherentes a las variables del problema, es decir estar orientadas a la elaboracin de un marco terico para lo cual, se realiz una exhaustiva investigacin relacionados al tema. En la elaboracin de este trabajo, conlleva a formular captulos, que forman parte del cuerpo de la investigacin, permite enlazar varias ideas y conceptos, que se plantea y se da a conocer con la culminacin del mismo. Orientadas a la propuesta, recomendamos el buen uso y difusin de la Gua

Turstica, llevando la satisfaccin de entregar un buen trabajo, que servir para el desarrollo turstico de nuestro Cantn San Jos de Chimbo.

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CAPTULO I

1. TEMA:

DISEO DE UNA GUA TURSTICA DEL CANTN SAN JOS DE CHIMBO, PARA PROMOCIONAR SUS ATRACTIVOS NATURALES Y CULTURALES EN EL PERIODO 2009.

2. ANTECEDENTES
El Cantn San Jos de Chimbo, con su belleza y encanto, no posee una Gua Turstica que se da a conocer su Patrimonio Turstico, por lo que se considera la necesidad de realizar una, ya que a travs de la observacin directa hemos podido darnos cuenta, la gran afluencia de turistas especialmente hacia la parroquia de la Magdalena al Santuario del Huayco, que en sus fiestas y en el resto del ao llegan miles de turistas, valorando la conservacin de los sitios naturales y culturales. El Cantn Chimbo es uno de los que ms sobresale en las festividades del carnaval, conservando sus costumbres y tradiciones, esto se debe a la gestin de las autoridades locales y pobladores en general, de esta manera han promocionado los recursos naturales, la cultura, e historia. Chimbo es un ejemplo de superacin y trabajo, destacando el ingenio de sus pobladores, para la promocin de estos recursos tursticos se han creado algunos; libros y folletos, esta informacin resulta escasa para el conocimiento del turista.1 Las Guas Tursticas tienen un papel muy importante con sus presentaciones ilustradas en diferentes formas y colores, que transmiten la informacin de los lugares y facilita su conocimiento para que de esta manera el desplazamiento de los turistas sea organizado y seguro. Con este importante trabajo de investigacin, se ha resaltado todos los lugares que los turistas desconocen de nuestro Cantn, es as que la Gua Turstica ser un referente para el desarrollo turstico.

Documento Concejo Provincial de Bolvar - 1996

3. PROBLEMA
La carencia de una Gua Turstica del Cantn San Jos de Chimbo, para promocionar sus Atractivos Naturales y Culturales, incide en la promocin del turismo en el Cantn.

4. JUSTIFICACIN
La importancia de elaborar una Gua Turstica para la promocin de los sitios naturales y culturales del Cantn Chimbo, requiere de un estudio que permita obtener un documento con una recopilacin de hechos significativos y oportunos, con informacin completa y veraz dirigida a todos los habitantes, y turistas que necesitan conocer sobre los recursos que posee el Cantn.

Presentar una Gua Turstica de los recursos naturales y culturales del Cantn nuestra visin, es dar a conocer sitios recnditos con hermosos paisajes y el aprovechamiento sustentable del turismo. Debido a la facilidad que ofrece el Cantn Chimbo por su ubicacin y pisos climticos, oportunos para ofrecer esta riqueza escondida, la idea acertada es plasmar la informacin de los atractivos Naturales y Culturales, en un documento ilustrativo que oriente e informe a las personas, sobre los diferentes destinos tursticos, la investigacin tiene un nivel alto de inters social, cultural y ambiental, pues la difusin del turismo en el Cantn Chimbo es muy novedosa, de manera que se impulsar el desarrollo de las actividades tursticas de los pueblos, las alternativas tursticas que los sitios investigados ofrecen son; visitas a Iglesias, city tour en Chimbo, ciclismo de montaa en la comunidad de Tanizahua, cabalgata en la comunidad de Pucar (La Asuncin), caminata al Huayco por la ruta de la fe y travesas en sus senderos, camping en Telimbela, y un sin fin de manifestaciones Naturales y Culturales.

5. OBJETIVOS

5.1 OBJETIVO GENERAL Disear la Gua Turstica del Cantn San Jos de Chimbo para la promocin de los Atractivos Naturales y Cultural en el periodo 2009.

5.2 OBJETIVOS ESPECFICOS 1. Determinar las bases tericas para la elaboracin de la Gua Turstica del Cantn San Jos de Chimbo. 2. Establecer el aporte de la comunidad en la elaboracin de la Gua Turstica. 3. Realizar la investigacin de campo del Patrimonio Turstico del Cantn San Jos de Chimbo.

6. MARCO TERICO

6.1 . MARCO TERICO REFERENCIAL

RESEA HISTORICA DE SAN JOS DE CHIMBO Su nombre se atribuye a la nacin aborigen preincaica que se mantuvo incluso antes de la conquista Espaola, como fue la de los aguerridos Chimbus quienes amaban la libertad y defendan su propia autonoma, siendo estos muy unidos. 2 Constituan una nacin inmensa de unas doce tribus, entre las que se distinguan, los Chimbus, Azancotos, Chapacotos, Tomabelas, Guanujos, Guarangas, muy conocido por su historia e importancia y descendencia de una tribu fuerte que lidero, mucho tiempo, lo que hoy es el Cantn Chimbo y parte de la provincia Bolvar.

Gran parte de su territorio es quebrado y montaoso, la cordillera de Chimbo, es una ramificacin de los andes, se encuentra rodeada por el majestuoso Cerro Susanga y el Catequilla, importantes elevaciones que han marcado transcendencia en la cultura y vida de la ciudad de Chimbo. Los terremotos de (1.674 y 1.775), no hizo cambiar el trazado original que tuvo est pueblo, an se conserva su patrimonio arquitectnico de prosperidad en esa poca, en la que sta ciudad era el punto intermedio entre la sierra y la costa. Los Chimbeos, gente que se caracterizan por su honorabilidad y gentileza, siendo hombres y mujeres muy trabajadores que han sabido utilizar su ingenio y destreza. Chimbo, posee una gran variedad de recursos tursticos naturales como: paisajes, ros, bosques, quebradas y atractivos culturales como: fiestas populares el Carnaval que se realiza cada ao, El Museo del Huayco, Las Iglesias de la zona, una variedad de manifestaciones culturales. En cuanto al comercio que sobresalen en el Cantn son: Las Artesanas, Gastronoma, Confitera, Ebanistera, Cerrajera, Armera, Pirotecnia.
Ubicacin Geogrfica

Revista: Historias cuentos y leyendas del Cantn Chimbo

El Cantn est situado en el centro de la Provincia de Bolvar, en un repliegue de la Cordillera Occidental de los Andes, se encuentra 2.450 msnm, al pie del Cerro Susanga y Caquetilla, localizados a 14 km al sur de Guaranda.3
Limites Al Norte, el Cantn Guaranda; al Sur y al Este, por el Cantn San Miguel; al Oeste, el Cantn Montalvo (provincia de Los Ros). Clima Posee un clima muy variado, que va desde el seco fro, al clido hmedo, con temperaturas medias que varan desde los a 16C promedio Extensin Tiene una extensin de 262Km2 aproximadamente. Poblacin El Cantn San Jos de Chimbo de la provincia de Bolvar tiene aproximadamente 15.005 habitantes, entre poblacin urbana y rural, segn el censo del 2001. Lenguaje - Castellano - Kichwa Hidrografa

El Cantn Chimbo se encuentra ubicado dentro de las cuencas hidrogrficas del Ro Chimbo Babahoyo Catarama, siendo estos componentes de la Gran Cuenca del Ro Guayas. El sistema hdrico de la microcuenca Batn Yanayacu es afluente del Ro Chimbo, mientras que la microcuenca Telimbela Esmeraldas es afluente de los ros: Babahoyo Catarama. La microcuenca Telimbela Esmeraldas, nace en las estribaciones de la Cordillera de Chimbo. Caracterizacin Poltica Administrativa a) Parroquias Urbanas: Chimbo Central. b) Parroquias Rurales: La Asuncin, La Magdalena, San Sebastin, Telimbela.

Consejo Provincial de Bolvar Departamento de Turismo (generalidades del Cantn Chimbo)

c) Organizaciones Pblicas: Alcalda, Juntas Parroquiales, Jefatura Poltica, Comisara Nacional, Juzgado II de lo Civil, Registro Civil, Bomberos, Cnt, Une Cantonal, Registrador de la Propiedad, Ext. Universidad de Bolvar, Instituto 3 de Marzo, Colegio Corina Parral, Colegio Nocturno Chimbo, Escuela Rafael J Bazante, Escuela Santa Mariana de Jess, Escuela Nocturna Chimbo, Escuela Alejandro Sergio Bermeo, Centro de Salud Chimbo, Escuela Secaira, Jardn de Infantes Telmo N Vaca, Colegio La Asuncin, Colegio La Magdalena, Colegio Gustavo Lemos Telimbela, Subjefatura de Trnsito, Destacamento de Polica, Subcentros de Salud de La Asuncin, La Magdalena y Telimbela. d) Organizaciones Sociales: Liga Deportiva Cantonal, Sindicato de Choferes, Asociacin de Pequeos Comerciantes la Merced, Asociacin de Artesanos 22 de Abril, Asociacin de Mujeres Chimbeas en Accin, Cooperativa de Ahorro y Crdito San Jos Ltda . e) Agroproduccin: En lo que se refiere a la agricultura, los cultivos ms importantes son; maz, frjol, arveja y trigo, adems de productos de clima tropical que se encuentran en el sector de Telimbela y otras pequeas extensiones de territorio subtropical que tiene el Cantn. Zonas de Desarrollo Econmico: Chimbo Central es la zona principal de actividad econmica, sus estrechas calles delatan la incidencia artesanal que encierra historia y tradicin, contrastando con la invalorable experiencia de manos laboriosas conocidas en todo el pas, aqu tallan la madera, amoldan la arcilla, se amasa la harina, se funde el duro metal y se le d un sabor exquisito a la carne, ligado todo esto al carcter amable y entusiasta de su gente. a) Comercio: Se destaca el comercio de las artesanas (Pirotecnia, Armera, Ebanistera, Cermica) y los productos agropecuarios. El comercio informal (Panadera, Gastronoma, Confitera) es muy significativo, por lo que se constituye en la fuente del sustento familiar sobre todo de la mujer Chimbea. Servicios financieros para el desarrollo a) Econmico: La principal institucin que ofrece soporte al desarrollo econmico en el Cantn es; Cooperativa de Ahorro y Crdito San Jos Ltda.

b) Vialidad: La principal va que atraviesa el Cantn es un tramo de la va Ambato-Guaranda-Balzapamba.

c) Riesgos y Amenazas: Los mayores tipos de amenazas en el Cantn Chimbo se relacionan con aspectos geolgicos y con las actividades humanas en el centro del poblado, debido fundamentalmente a la carencia de un sistema de seguridad para la fabricacin de elementos pirotcnicos.

d) Cabecera Cantonal: San Jos de Chimbo.

e) Fecha de Cantonizacin: 3 de Marzo de 1860. Fechas ms Importantes Cantonizacin de San Jos de Chimbo 3 de Marzo y delegadas como Parroquias del Cantn a (La Asuncin, La Magdalena, San Sebastin, Telimbela.), Fiestas del Patrn San Sebastin (San Sebastin) 20 de Enero, Fiestas de Santa Mara Magdalena (la Magdalena) 19 de Julio, Fiestas del Seor de la Divina Justicia (Chimbo) la segunda semana de julio, Fiestas de la Virgen del Huayco 8 de Septiembre, Fiestas de las Mercedes de Agua Santa (Telimbela) 24 de Septiembre, Parroquializacin y Festividades del Patrn San Francisco de Telimbela 4 de Octubre, Fiestas del Seor del Buen Suceso (la Asuncin) 15 de Noviembre Parroquializacin de San Sebastin 7 de diciembre, Navidad 25 de diciembre y ao nuevo. Actividades de las Fiestas Las festividades se realizan con pregones, juegos pirotcnicos, desfiles cvicos, donde propios y extraos disfrutan llenos de mucha alegra; comparsas, bailes populares, degustando la variada y exquisita gastronoma.
El carnaval La palabra Carnaval viene del Italiano Carnevale, tiempo que se destinaba a las diversiones desde el da de los Reyes Magos hasta el mircoles de ceniza. Segn el diccionario Carnaval = Carnestolentas, viene del Latn Caro, carnis que significa carne y tollere que significa quitar. Nombre que se le atribuye a los das antes del mircoles de ceniza.

El carnaval es una fiesta tpica del continente Americano, cuyas costumbres varan en las diferentes nacionalidades, se modifica de acuerdo a su medio. Tales fiestas que constituyen nuestro carnaval son; la celebracin con alegra, se juega con globos llenos de agua, serpentinas, talco, harina, maicena blanqueando la cara y la ropa. Tambin comiendo y bebiendo a lo grande, que bonito resalta el saber cantar y entonar las piezas musicales, interpretadas con instrumentos rudimentarios como la guitarra, bombo y el rondador, hace a un buen carnavalero proclamar versos amorosos y picarones. Muy concurrido por familiares y amigos de otras ciudades. Realizando por las calles comparsas con una variedad de coloridos danzantes, donde nios y adultos disfrutan bailar al son de la msica.

Comidas Tpicas a) Hornado Es uno de los platos ms apetecibles de propios y extraos por su sazn que es nico de la provincia, consta de carne de chancho hornada en horno de lea, mote pelado con una ensalada denominada chicha ya que su ingrediente primordial es la chicha de jora. b) Empanadas. Son muy conocidas debido a su sabor nico, se las elaboran desde hace muchos aos atrs, sus ingredientes principales son la manteca de chancho y rellenas de abundante queso. c) Cuy Este es otro de los platos tpicos de Chimbo, consta con una porcin de arroz, papas, salsa de man y lechuga, ya que al cuy se lo asa al calor del carbn en un brasero llamando la atencin esta peculiar forma de prepararlos, por su buen sabor se hace cada vez ms conocido. d) Quimbolitos Est plato tan exquisito de la localidad lo encontramos en todo el ao, siendo este de sabor dulce, ya que su originalidad lo d la envoltura en la hoja de guaa, dando una caracterstica propia del lugar. 10

e) Fritada Aunque este delicioso plato se puede degustar en toda poca del ao, la fecha ms especial para saborearla es el carnaval, consiste en trozos de chancho fritos servidos con mote caliente y ensalada4.

f) Dulce de calabazo Muy apetecido por grandes y chicos es el dulce de calabazo que nicamente se lo elabora por las festividades de carnaval, este manjar muy exquisito se lo saborea untndolo en unos deliciosos panes. g) Chigiles En las fiestas del carnaval se acostumbra la preparacin, que no es ms que la masa de harina de maz envuelta en hojas de la misma, acompandolos de la dulce chicha. h) Picante de Gallina Es un deleite para el paladar, este plato consiste en la coccin de la gallina y servida en una cama de lechuga, acompaada de las papas enteras cocinadas y una deliciosa ensalada de alverja, zanahoria, y decorada con rodajas de tomate y huevo cocido. Entre las Actividades Artesanales ms conocidas tenemos: a) La Pirotecnia En el Cantn de San Jos de Chimbo, existen los pirotcnicos muy reconocidos, tanto a nivel provincial como nacional, los trabajos que ellos elaboran son apreciados y utilizados en todo el pas, en las distintas fiestas poniendo su alegra y color. La gente que se dedica a la pirotcnica dice que lo hacen por tradicin familiar, a pesar de que es una actividad que ellos mismos la consideran peligrosa, pero desde nios ellos han trabajado con la plvora. Est trabajo consiste en recortar carrizo, pegar papel de muchos colores, dando diferentes formas, luego pasan a otras actividades, posterior a la elaboracin de los voladores que explotan en el aire.

Casa de la Cultura Ncleo de Bolvar, Cartilla de Divulgacin, Tradiciones Chimbeas N; 17

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Para las fiestas de los distintos pueblos, se contrata la fabricacin de estructuras pirotcnicas que tienen un armazn de carrizo, segn el tamao reciben diferentes nombres: Los "Castillos", estas tienen hasta cuatro pisos de juegos pirotcnicos que se van prendiendo de una forma ascendente, en el ltimo piso normalmente ponen una imagen del "Santo Patrono" o "Santa Patrona", de la fiesta a la que corresponda. El "Carrusel" es una estructura que est compuesta por cuatro aviones, caballos o carros, que cuando se prende la estructura empieza a girar sobre un eje, estos estn impulsados por cohetes de plvora, similares a los utilizados en los voladores, pero ms grandes. La "Pila", es una estructura que se asemeja a una pileta de agua, reemplazan a este elemento plvora que al explotar produce, luces de muchos colores, y dan la impresin de agua que cae. Otras estructuras: Existen estructuras ms pequeas que segn su apariencia reciben los nombres de "venados", "cuyes", "vacas locas" o "carros", estas estructuras, son encendidas y cargadas por personas que corren en crculos, por las plazas o calles donde estn reunidas las personas celebrando la fiesta. 5 Despus de que han sido encendidas las estructuras, los artesanos pirotcnicos desamblan los "castillos", "pilas" u otros y se llevan para en las mismas, rehacer la pirotecnia y llevarlas a otras fiestas. Para la elaboracin de un "castillo" grande se requiere aproximadamente dos semanas. La Ebanistera En el Cantn de San Jos de Chimbo, existe un grupo de gente que se dedica a la fabricacin artesanal de guitarras. Los ebanistas son hombres que han aprendido el oficio como ayudantes u oficiales de ebanistas viejos o familiares que siguen la tradicin familiar. En la elaboracin de las distintas artesanas, se puede observar mtodos que han sido transmitidas de generacin en generacin que no han cambiado, en muchos de los

Casa de la Cultura Ncleo de Bolvar, Cartilla de Divulgacin, Tradiciones Chimbeas N; 17

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casos se mantienen las herramientas que han pasado de padres a hijos, cumpliendo con el objetivo de servir para elaborar artesanas de buena calidad. Para aprender a fabricar guitarras los aprendices tardan de 5 a 10 aos, no hay diferencia con la elaboracin de requintos. No as la elaboracin de charangos, que usa una tcnica de fabricacin diferente, para aprender a fabricarlos se necesita por lo menos dos aos. Los requintos, son parecidos a las guitarras, el sonido es ms agudo que el de la guitarra y lo usan como primer sonido o liderando al grupo de guitarras. Los charangos, tienen la apariencia de guitarras pequeas, son muy utilizados por los grupos folclricos. Las guitarras, para la elaboracin de guitarras se utilizan varias clases de madera, entre las usadas estn: Nogal, Cedro, Pino, Palo Santo y Tagua. La caracterstica ms importante, segn los ebanistas, compran madera y la dejan secar por uno o dos aos, aunque para la elaboracin de guitarras especiales tienen madera guardada de diez aos, mientras ms seca este la madera para la construccin de la caja de la guitarra, en la que se usa madera suave como; el Cedro, Palo Santo o Pino y para el brazo se usa madera dura como el Nogal. La madera es tratada con sellador para que se tapen los poros de la misma, esto hace que no pierda el sonido, segn palabras de un ebanista, esto es importante "porque eso hace que la guitarra respire solo por la boca". Dependiendo de la calidad de las guitarras, un ebanista puede elaborar de una a cinco guitarras al mes. b) Confitera Esta actividad es realizada ancestralmente en nuestro Cantn, consiste en la manipulacin del azcar y panela para transformarlos en deliciosos caramelos, para el deleite de grandes y chicos, en la actualidad pocas son las familias que conservan esta tradicin como medio de subsistencia, un ejemplo viviente es la familia Morejn. Ellos preparan; las colaciones, bolitas de man, caramelos, turrones, los lugares que ms se centran a la venta de estos dulces es en la plaza La Merced y en los das de feria.

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c) Helados de Paila Los Tradicionales Helados de Paila, se realizan a base de leche y esencias en diferentes sabores los mismos que son elaborados en un cilindro metlico cubierto de hielo y sal en grano. d) Picapedrero Es la persona que a base de golpes labra la piedra con ayuda de sus herramientas, formn y martillo, elaboran bases de los pilares que son utilizadas para la construccin de las casas, piedras para moler alios, aj y bunques para poner agua o alimentos a los animales, los cuales son muy usados en el campo. e) Cerrajera La cerrajera, es la transformacin del metal a base del calor y de golpes forjando diferentes formas y tamaos, en la elaboracin de pailas, tambin las herraduras para los caballos que son pegados en sus cascos para mayor resistencia en su caminar. f) Cermica Es una actividad Patrimonial en la que se juntan los sentimientos, y el amor por la arcilla. Quienes se dedican a esta tradicin crean con sus manos grandes y pequeos objetos, que son de uso cotidiano, como: tiestos, pondos, ollas, moldes de pan. Todas estas artesanas se exhiben y se venden en la feria del da sbado en la plaza la Merced. g) Armera En el Barrio Tambn al noreste de la cabecera Cantonal, se puede apreciar en estado pasivo, los talleres de fabricacin de armas de fuego artesanales, de distintas clases de escopetas de cartucho, carabinas, pistolas, revlveres.

6.1.1 Atractivos del Cantn

a) La Pila de Agua6 En el ao de 1.899, unos hombres entusiastas como el Dr. Cicern Cisneros, Concejal Higinio Tern, Don Mariano Montenegro, Don Rafael J. Bazante, llegan a
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Revista: Historia Cuentos y leyendas de San Jos de Chimbo

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feliz trmino en la construccin de una hermosa Pila de Agua en el centro de la plaza, conduciendo el agua en tubera de hierro. Dicha obra de arte estaba formada por dos fuentes circulares, descansaba en un pedestal de piedra labrada a modo de gradera, sostenido por un cilindro que a su comienzo adornaban figuras humanas en forma de mujeres en alto relieve y cuyo extremo vertical sostena con los brazos levantados y en dichas manos sostiene un cntaro con un pequeo tubo en la parte de arriba, por donde saltaba una agua cristalina que baaba las dos fuentes. La inauguracin de la obra se realiz el tres de marzo de 1.899 con los padrinos Fluminenses el seor Fidel Castillo y su seora Rosa Villafuerte. Ubicado en el centro de nuestro parque Benalcazar, su estructura es totalmente de bronce, los tres metros de dimetro y dos de altura segn testimonios se conoce que fue construida en Francia e instalada en el ao de 1.899, segn la leyenda que se halla grabada en su alrededor que dice, La Municipalidad de 1.899 y los Nobles Hijos de la Patria, es una verdadera joya Arquitectnica de arte e historia existente en la ciudad de Chimbo. b) La Casa Municipal o del Pueblo Se empez a construir la obra tomando mucho empeo los primeros miembros de los curules municipales tales como, Don Francisco Secaira, Don Jos Mara Cisneros, Don Doroteo Rodrguez, el Teniente Poltico Don Miguel Arguello y Don Diego Tern, Dichas autoridades solicitaron ayuda a todas las parroquias las mismas que cooperaron de la mejor forma. Se trabajo en tres tramos: El primero al frente de lo que hoy es el parque Benalcazar, era la sala de sesiones del Concejo, lujosamente adornada con tres hermosas lmparas prendan del cielo raso, el piso tena una fina alfombra con muebles de mimbre, las paredes pintadas con una pintura de fina calidad, que daba un aspecto una superficie lisa y brillante. Sirviendo de galera a los hombres que han contribuido al adelanto de Chimbo. Ah podramos apreciar el retrato de los Presidentes Gabriel Garca Moreno, Isidro Ayora, y Gabriel Ignacio Veintimilla.

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El segundo, que daba al frente de la Calle Sucre, el mismo que por su vejez se fue al suelo y en cuyo lugar se form una plazoleta que se la denomin con el nombre de Gabriel Garca Moreno. Y el tercer tramo, est ubicado uniendo a los otros dos en la parte lateral izquierda, era un saln largo en donde se daba alojamiento a destacados militares y policas. Est edificio constituye el smbolo de la unidad Cantonal desde donde se imparten rdenes y resoluciones en la vida municipal, la casa del pueblo ha sido el primer peldao para subir a la cultura donde se orienta y se forma al ciudadano. c) Capilla de San Francisco La Capilla es un elemento destinado y adaptado al culto catolico. Constituye un bien social para la poblacin por cuanto se realizan anualmente, las Festividades de San Francisco, Semana Cultural Chimbea; con poesa, msica y danza.7 En esta Capilla se destaca la pintura del techo. La Universidad Tcnica de Ambato, fue encargada de hacer el Inventario Nacional de Bienes Culturales de la provincia de Bolvar. En el interior de la nave de la Capilla se encuentran una serie de elementos, decorativos que definen la caracterstica particular de la poca, que data de mediados del siglo XX. La decoracin del interior se reparte bsicamente entre el cielo raso y vestigios de pintura mural. Una vez que los Frailes Franciscanos dejaron las tierras Chimbeas aproximadamente en el ao de 1890, la evangelizacin de dicho pueblo quedo en manos del Venerable Clero Secular, algunas dcadas despus, por el ao de 1920, se Funda la Escuela y Convento de Santa Mariana de Jess, por la Comunidad de las Hermanas Marianitas, en la dcada de los cuarenta se construye una hermosa Capilla sobre lo que histricamente fue el convento dedicado a San Francisco de Ass. Presta sus servicios hasta 1.995, siendo cerrada por peligro de desmoronarse, poco despus fue reconstruida, por la Unidad de Gestin de Emergencia del Patrimonio Cultural, realiz un reforzamiento de muros, Pilares y cambio de cubierta.
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Proyecto de reconstruccin de la capilla San Francisco, Ing. Zabala 2005

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Guarda caractersticas de arquitectura popular de una simbiosis entre la costa y la sierra, quedan como resultado un Patrimonio singular dentro de la arquitectura verncula. d) Iglesia Matriz de Chimbo La iglesia se encuentra localizada en la plaza d el Barrio La Merced, fue construida en inicios del ao de 1.941, por el Padre Jos Rodolfo Oleas y por los padres franciscanos, primeros religiosos y maestros de San Jos de Chimbo, con el fin de catequizar a los indgenas que adoraban al sol, la luna y a otros dolos. Edificada en piedra, en su nave central presenta pinturas de gran calidad artstica realizadas por el Artista Plstico Ivo Mora. Quienes pint las imgenes del Seor de la Divina Justicia, San Jos, el Sagrado Corazn de Jess, Cristo Rey, el Santo Sepulcro, entre otros, la mayora de ellas con ms de un siglo de antigedad, en la actualidad es refugio de oracin y meditacin, esperanza espiritual, templo de reflexin y tesoro arquitectnico de nuestra ciudad. 8 Entre los restos que se pudo rescatar de la antigua iglesia est la Cruz de Piedra Reliquia Colonial, Trabajada por Don Juan Snchez Barragn que data del ao de 1.967 y actualmente se encuentra ubicada al lado izquierdo de la Iglesia Matriz. Santo Sepulcro. Venerada reliquia del tallado del siglo XVII, fue construido por Don Narciso Castillo, a ms de ser el lecho donde yace eternamente la Imagen de Nuestro Seor Jesucristo, es la manifestacin ms antigua de artesana en tallado en madera. Permanece intacto desde su construccin, se utiliza en la Procesin del Santo Sepulcro del Da Viernes Santo. f) Historia del Seor de la Divina Justicia en la ciudad San Jos de Chimbo En el ao de 1.900, lleg como cura prroco de Chimbo el Reverendo Padre Juan Jos Pinto, este sacerdote tena una imagen del Seor de la Divina Justicia, quien peregrinaba con l a donde iba. Despus de algn tiempo est sacerdote es trasladado a la Ciudad de Chone, dejando en nuestra ciudad la devocin a esta imagen.

Pinos Danny. Chimbo y su Gente, Su Gente y su Fe.

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La ciudad se qued triste pues con la partida del Padre, se llev consigo la imagen ya que esta era de su propiedad, se form la cofrada de hermanos, los mismos que se trasladaron a la ciudad de Quito con el propsito de adquirir una imagen similar, los seores Jos y Rafael Mancero, Vicente Arroba y Agustn Herrera, fueron los que viajaron a la capital con la iniciativa del Padre Pinto, luego la imagen fue trada a Chimbo a la casa del Seor Moiss Vargas, donde permaneci muchos aos recogiendo la limosna para la construccin de la nueva Iglesia Matriz y recibiendo la veneracin del pueblo. En 1.962 un grupo de ciudadanos Chimbeos organizan la primera fiesta, comienza con la novena en la cual el Seor de la Divina Justicia, visita los distintos barrios designados para cada da, en la tarde se celebra la Misa en el mismo lugar donde se encuentra la imagen, luego se realiza la procesin hacia la iglesia.9 En el mes de Julio de cada ao comienza la primera fiesta, a tempranas horas del sbado el tradicional albazo con la banda de pueblo por las calles de la ciudad llevando en hombros a nuestro Seor de la Divina Justicia; en la tarde sucede la llegada de la chamiza, pase de flores, velas, la misa de vsperas, los juegos pirotcnicos; por la noche y el domingo se celebra la misa en Honor al Seor de la Divina Justicia, con todos los priostes y devotos. g) Calles Colonial de Chimbo Chimbo, expresin de ancestral tradicin con su corte colonial (acabados en madera, adobn, bareque) sus casas se carterizanban por tener un corredor de madera, con unas ventanas grandes, en su mayor extensin urbana, en sus casas de la calle Guayas y 10 de Agosto. h) El Reloj Municipal En el ao de 1.913 el Dr. Cicern Cisneros se hallaba a cargo del lustre Cabildo Chimbeo, form una comisin para ir a la ciudad de Guayaquil hacer el contrato en una de las casas distribuidoras la maquinaria de un reloj pblico, esa comisin estuvo formado por Concejal Higinio Tern y un caballero de la localidad muy experto en la oratoria, el seor Reynaldo Quijano. La Mquina es de una casa Francesa, una de las mejores marcas.

Pinos Danny. Chimbo y su Gente, Su Gente y su Fe.

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La construccin de la torre se hizo en el lapso de un ao, y para el 1.914 ya estuvo terminada la obra, y su impulsor el Concejal Higinio Tern, al poco tiempo enferm gravemente y al or las campanas dando la hora en su lecho de dolor deca a sus amigos. Voy oyendo el sonido de las horas fruto de nuestro empeo y muero tranquilo porque este consuelo me lo llevo a la tumba, y fue el primero en ser sepultado en el actual cementerio de Chimbo, y para 1.915 se pint la torre de color blanco resguardndola de las tempestades elctricas mediante un pararrayos. Leyenda a) Leyenda de Nuestros Antepasados El cacique Susanga que reinaba en este territorio, antes de la invasin incsica, tena la costumbre de festejar sus triunfos en los combates. Se reunan todos los aborgenes y escogan la victima que por lo general era un nio de poca edad, lo enterraban dejando descubierto el cuello y la cabeza, comenzaban las ceremonias, danzando al rededor de la vctima quien era degollada y descuartizada, y con la sangre todos se pintaban en gracias de su diosa Catequil. b) Las Campanas Cuando el actual Chimbo era un pequeo poblado, al caer de las tardes y entrar las sombras de la negra noche en lo espeso del lugar montaoso del Cerro Susanga, a cuyas faldas se extenda el poblado, se oa el sonido lgubre de unas campanas. La gente temerosa se refugiaba en sus casas hasta el amanecer, pero a la siguiente noche nuevamente sala sus tristes notas, nadie se atreva ir al lugar donde se escuchaba el funesto sonido. Aquel extrao suceso trajo a muchas personas de ilustrado criterio, que decan que es algo sobrenatural. Sus habitantes no hacan ms que elevar plegarias al cielo, ya no resistiendo la curiosidad tres jvenes valientes se decidieron ir al propio lugar del suceso. Y en la noche siguiendo las ondas del sonido, el que cada vez ms segua acercndose hasta que llegaron a un punto donde las campanas sonaban en sus pies, no vieron nada pero sintieron un eco que sala de las profundidades de la tierra, sealando el lugar regresaron al da siguiente y descubrieron una cruz semienterrada que asomaba sus brazos, cavaron unos cuantos metros hasta sacarla y cuidadosamente la llevaron al cementerio en donde la colocaron y dicen que es la cruz, que actualmente se encuentra en el nuevo cementerio. Desde entonces ya no se oye el taido de las campanas. 19

c) Lo que Contaba el Indio Palomino Hace unos ochenta aos viva un Indio ya viudo y sumamente viejo de apellido Palomino en su casita que se encontraba por el lado de Cruz Loma, siempre contaba que hace mucho tiempo, cierto da, entrada ya la tarde vieron una enorme ave un guila Negro que volaba sobre el poblado y dirigindose hacia el Cerro del Susanga, sobre cuyo espeso bosque pas en la cumbre de modo visible, en la poblacin se suscit tal alboroto ante la presencia de esta ave de impresionante forma, tamao y especie, reunindose los jvenes y portando armas de fuego, se lanzaron hacia la cspide del escampado monte, dando casera al ave. Ya en la ciudad, abrieron las alas en cruz y la expusieron en lo alto de un madero, para luego pasearla por las calles y plazas, entre voces y espanto, ciertas gentes se expresaban como designio de mal augurio. Pasado unos das, se produjo fuertes lluvias y un gran movimiento arras con la ciudad no qued vestigios de existencia, levantndose sobre ella capas de lodo y tierra. En medio de llantos y lgrimas narraba lo ttrico y horroroso que qued el suelo despus del suceso pidiendo amparo al cielo, planto una cruz de madera en la loma cercana a su casa, a la que dedic fiestas anuales y hasta hoy se lo viene realizando. d) Hallazgo de Doa Paula Flores En la actual calle Sucre perteneciente a la Familia Ruiz, se form un hundimiento y decidieron cavar, encontrando a cierta profundidad, dos dolos en forma humana, hachas de piedra, prendedores o tupos de plata y cinco preciosos cantaros de una arcilla pulida y dura, casi petrificada por accin del tiempo, todas iguales y del mismo tamao confeccionadas por la misma mano, dichos cantaros o vasijas lucian salpicadas de chispas brillantes. La seora Paula contaba que las tres estaban vacas, las otras llenas de un maz y la ltima contenan un polvo amarillento debido a que ignoraba que cosa era su contenido y por desocupar el bello cntaro, arroj el polvo a una acequia que pasaba por la calle.10 Paso algn tiempo y un da llego un colombiano aficionado a comprar cosas antiguas, los esposos generosamente le obsequiaron. Dicho viajero las llev a Quito y en una exposicin pblica las vendi en una cantidad increble de dinero.
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6.1.2 LA ASUNCION Oriunda de una Tribu de nombre Azancoto, (La palabra Azancoto quiere decir Colina o Loma de Azanes y se cree que est nombre arranca de los numerosos y corpulentos arboles de azn que existan en ese lugar) desde 1.581 Gobernada por el Cacique Modesto Zacoto, despus cambindole por Anzancoto, luego finalmente por lo que hoy es La Asuncin, el 10 de Marzo de 1.860, se eleva a Parroquia Civil (Conjuntamente con la Cantonizacin de San Jos de Chimbo en la Presidencia del Dr. Gabriel Garca Moreno) La Asuncin desde el 16 de Octubre de 1886, lleva el nombre de Nuestra Seora del Trnsito de La Asuncin, quiere decir: Ascensin de la Virgen Mara al Cielo, designada as por el Obispo de Riobamba Monseor Arsenio Andrade. El Patrn de esta Parroquia es el Seor del Buen Suceso. La esplendida y altiva Parroquia es llamada por sus encantos naturales, El Paraso de los Andes, se encuentra a 3 kilmetros de la Cabecera Cantonal de San Jos de Chimbo. Hermosa poblacin situada a 3.000 m.s.n.m, goza de una temperatura media de 13C, limitada al Norte el Riachuelo de Pimbulo, al Sur el Riachuelo de Panchigua, al Oriente por el Tuzo, y por el Occidente Pucar. Cuenta con las siguientes comunidades; Cahuasi, El Liaca, Susanga, Moyan, Masma, Sinabamba, Churubamba, El Rodeo, La Victoria, Tanizahua Grande, Tanizahua11 Chico, Chaquiragra, Pimbulo, Surupuro, Tuzo Alto, Cruzloma, El Tingo, Guangaragra, El Censo, Quillopungo, Tullupamba, Miraflores, Verdepamba. a) Plaza, Pila y Parque Isidro Ayora Con justo homenaje se construye la pila en la que se inscribe el nombre y como dice la placa a partir de 1.929 la Pila, la Plaza y el Parque lleva el nombre del Presidente lojano Dr. Isidro Ayora.

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En los aos de 1.980 a 1.981 un grupo de seoritas y seoras se reparten las parcelas del parque para sembrar plantas Ornamentales, esmerndose a dar una mejor presentacin. As tambin palmeras, pinos con hermosas figuras, se ha implementado grandes lmparas para que en la noche den una buena iluminacin. a) Iglesia En el siglo XIV se edifica una Iglesia con materiales propios de la poca de azanes y paja de cade, como es un material de fcil destruccin, no dur mucho y se destruy, posteriormente se construye una con materiales y tecnologa trada por los conquistadores, las paredes de adobn y cubiertas de tejas. Los terremotos frecuentes en el siglo XVII, la destruyeron por completo. En 1.884 y 1.886 se inician los trabajos para la edificacin de una Iglesia nueva, se levanta frente a la Plaza y Parque Isidro Ayora, de estilo toscano, inicia la construccin el Padre Jos Mara Noboa, la construccin dur muchos aos, se lo realizaba con dinero de aportaciones locales. En 1.936 se termina la parte fsica, las torres levantadas por el Carpintero Sr. Pedro Camacho, hechas de madera como se presentan actualmente. Cuenta con dos torres y campanarios. Se ha integrado focos de colores para darles realce en la noche. El interior se decora con pintura de los hermanos Ortega Guayaquileos, por pedido del Padre Vctor Efrn Velastigui, Sacerdote que prest sus servicios del 10 de octubre de 1.954 a marzo del 1.958. Por caractersticas especiales del Templo, el Banco Central registra como un bien Cultural Nacional y comenz su reconstruccin, por el techo, el tumbado de madera y la pintura de los cuadros del cielo raso, la portada es de cal y piedra considerada como reliquia de antao. c) Historia del Seor del Buen Suceso El da martes 15 de Noviembre de 1.819, de Guayaquil llega a La Asuncin una caravana que iba a Quito, comandado por el Padre Mateo Paredes trayendo en sus hombros la sagrada imagen del Divino Nazareno, deciden descansar en el corredor de la casa del Sr. Julin Mesas y pasado el medio da con un sol muy brillante

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quieren seguir su camino y al momento de levantar el cajn de inmediato se descarg una fuerte tempestad con truenos y rayos. 12 Luego que pas la tempestad lleg otra caravana con otra Imagen de las mismas que segn relataron esta era para San Pedro de Riobamba, pero pas sin detenerse, a eso de las dos de la tarde trataron de levantar la Imagen, pero fue imposible moverlo y nuevamente se produce otra tormenta, los viajeros pasan la noche aqu cuidando la Imagen y al da siguiente muy por la maana retoman su viaje, queriendo levantar la imagen pero se pone tan pesado que no la pueden mover, con un nmero ms grande de gente intentaron levantarlo, pero fue imposible, entonces deciden guardarlo y sin dificultad lo pudieron levantar y lo llevaron al interior de la iglesia, entonces comprendieron que el seor decidi quedarse en este lugar y la gente emocionados gritaban Milagro!, milagro!. El pueblo congregado en el templo y junto al Padre Paredes celebra la primera misa al Seor con cantos en accin de gracias. A los pocos das que el Seor se qued aqu, se form un comit para recolectar fondos para trabajar en la nueva Iglesia, a los pies del Seor se puso un tiesto donde se recolectaba dinero, aretes, anillos, prendedores para mandar a trabajar algunas prendas para el Seor ya que l estaba desnudo. d) Batalla de Tanizahua A 20 minutos de la Asuncin (centro) se encuentra la comunidad de Tanizahua, limitada por los recintos; Tuzo, Chico, Pimbulo, Churubamba, Rio Yanayacu. Aqu se hallan muchos sembro; de trigo, cebada, en grandes planicies en forma de alfombras de color verde, adems; maz, frjol, lenteja, arveja. La va que une la Asuncin con Tanizahua y llega a otras comunidades es de piedra sembrada trmino que quiere decir que los antiguos habitantes lo trabajaron y lo colocaron con sus manos. La historia relata que un pequeo destacamento de la Caballera Espaola, se present en la altura de Tanizahua, tras el Jinete Negro (Benavides) avisado por los pobladores, peleo con bravura por algunos momentos asegurando los espaoles por el sacerdote guerrillero, muy pocos pudieron salvarse en retirada. A este grupo Espaol se le denomin, Caballera Ligera de Flanqueadores.

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El da 3 de enero de 1.821 los combatientes a mando del Coronel Don Miguel de la Piedra, logr una completa victoria contra los rebeldes de Guayaquil, en el Campo de Tanizahua, habiendo quedado 410 muertos, y 129 oficiales prisioneros, incluso el Coronel Don. Jos Perdidas. El Coronel Jos Garca fue tomado prisionero e inmediatamente fusilado, el Coronel Garca muri peleando hasta lo ltimo: As lo afirman personas oriundas de la Asuncin relatndolas en la Obra de Cuentos y Leyendas de la Ciudad de Benalcazar. Otro relato manifiesta que el Coronel Garca fue sometido a un juicio, el cinco de enero fue fusilado en el atrio de la iglesia matriz de Guaranda ante el aterrado pblico que suplic, por su vida de todas formas fue decapitado, su cabeza se llev a Quito, a cargo del oficial Domingo Ramrez y expuesta en una jaula de hierro al pblico en el puente del Ro Machangara. Es sumamente horroroso el espectculo de la cabeza, que la ciudadana Quitea pidi dar Cristiana sepultura. Mientras tanto en la ciudad de Guaranda el 5 de enero de 1.821, se colg en un rbol de capul, la mano derecha del Coronel, la mano permaneci por mucho tiempo ante el susto de la gente que lo vea, el cura Benavides retiro la mano para darla eterna sepultura. e) Liaca Creada por un fuerte alud de tierra, dividindose de La Asuncin para ms tarde formar est poblado, encontrndose oro y plata objetos de barro ollas, pondos, vasijas, tiestos, cucharas, en las excavaciones para las construcciones de las casas. Casero el cual est dividido por la carretera principal que une Chimbo con La Magdalena. Es un pequeo poblado que poco a poco va creciendo gracias al esfuerzo de su gente, en 1.937 el Seor Feliciano Vargas dona un terreno para la construccin de la Iglesia, por el comit formado por los seores, Corsino Montero, Juan Vargas, Segundo Castro, la cual tambin fue remodelada en 1.996 con el apoyo del Padre Alberto Vsquez. Formada por una nave central grande y dos pequeas, altar mayor que guarda la imagen del Divino Nio Jess. El Liaca es muy conocido y visitado por celebrarse cada 25 de cada mes una misa en honor al Divino Nio, quienes gracias a sus fieles devotos luego de haber participado de la Santa Misa, regalan chocolate con pan como una tradicin. El 25 24

de diciembre celebran las fiestas en honor al Divino Nio en recuerdo del nacimiento del nio Jess. El 25 de diciembre de 1.996 llega la imagen del Divino Nio que es trado desde Quito por la Familia Mrquez Guevara, luego de haber recibido un milagro a favor de ellos. Pertenecientes a la Parroquia encontramos, las Minas de Caoln, ubicada en el sector de Sinabamba la primera mina, y Churubamba la segunda mina el material recolectado es llevado a Riobamba para la elaboracin de artesanas. f) Pucar En una comunidad perteneciente a la parroquia de la Asuncin, se encuentra la cruz de color blanco tallada en una piedra, hermoso lugar con una diversidad de flora y fauna, las personas que transitan por ese lugar hacen una pequea parada para orar y colocar ofrendas.

6.1.3 LA MAGDALENA. Situada a diez kilmetros de la cabecera Cantonal de San Jos de Chimbo. Formada por una tribu denominada Chapacoto (nombre kichwa) del Aymara, Chapa, centinela: Coto, papera o montn. Cambiada el nombre por el Padre Luis Benavides, La Magdalena conocida anteriormente con el nombre de Chapacoto, recibe el nombre de bautizo: a Santa Mara Magdalena de Chapacoto. 13 Creada el 6 de marzo de 1.860. Se eleva a Parroquia Civil (Conjuntamente con la Cantonizacin de San Jos de Chimbo en la Presidencia del Dr. Gabriel Garca Moreno). Se encuentra situada 2.650 m.s.n.m, con una temperatura de 12 C. Limitada, al Norte por el Ro Tillirungo, al Sur el Ro Huayco, por el Oriente el Ro Panchigua y al Occidente el punto denominado Naranja Pata. Cuenta con las siguientes comunidades: Achachi, Cochabamba, Chaupiurco, Panchigua, Ilambulo Guarguar, Tillirungo, Pambayacu, Gualasay.

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Sus viviendas mantienen un estilo colonial antiguo. En la actualidad cuenta con casas de construccin Moderna. En el ao de 1.895, inicia la construccin de la iglesia, hecha a base del esfuerzo y colaboracin del pueblo, se caracteriza por ser de tierra y cal, un material propio del sector, en la actualidad ha pasado por algunos cambios y remodelaciones, el aspecto de la Iglesia Matriz que se halla restaurada y embellecida completamente. La iglesia est formada por una nave central grande y por dos naves pequeas, se encuentra el altar mayor, la imagen de Santa Mara Magdalena, el Sagrado Corazn de Jess, cuenta con dos torres y campanario. Don Estuardo Snchez Garca y Hermanos, donaron el Reloj Pblico que se halla en la parte alta de la torre de la Iglesia matriz En 1.900 la familia Mayguashca, unido con otras familias, donan la imagen de la Santa Mara Magdalena conocida como una mujer bella pero muy brava hace realce su gran cabellera negra chureada. Festejan sus fiestas el 22 de julio de cada ao. En honor a la Santa la poblacin lleva su nombre de La Magdalena. El Artstico Templo de Nuestra Seora Natividad del Huayco. A 10 minutos, perteneciente a La Magdalena se encuentra el Santuario de la Virgen del Huayco o Virgen de la Quebrada que data de tiempos de la Colonia, situada en las faldas de los Cerros Tillirungo, Cochabamba, el Tambo, se encuentra en el centro de una colina que forma parte de valles hermosos, rodeado de cipreses, pinos, eucaliptos y un atractivo paisaje llenos de paz y tranquilidad14. A fines del siglo XVI, en el ao de 1.693 naci la nia indgena Luz Mara Chela, hija del Cacique Ayllu Chela. El 8 de septiembre de 1.708, la virgen realiza un gran milagro curndole las heridas proporcionadas por su madre, dndose la virgen a conocer su imagen se encontraba sobre una nube y que de sus pies brotaba agua cristalina. La primera iglesia fue una ramada construida en este mismo ao luego del aparecimiento de la virgen por el obispo de quito Mons. Pedro Ponce Carras. La segunda fue construida en 1.786 por el Sr, Fernando Antonio Echeverra luego de haber recibido un milagro. Otra construida en 1.944 por el Padre Villagomez.

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La iglesia pas por muchas construcciones y remodelaciones, siendo el ltimo en 1.983 por el sr, Obispo Mons. Cndido Rada, que visita el Huayco el 22 de julio de 1.958 y decreta Patrona de nuestra Dicesis en 1.977, quien inicia la construccin de un nuevo complejo con Arquitectura Moderna, semejndose sus largos pasillos a la Baslica de San Pedro, en Roma. En la cspide de la iglesia, en lo alto de la torre, se encuentra la escultura de la virgen moldeada en aluminio de tres metros de altura, lo bendijo el Papa Juan Pablo II en su nica visita al Ecuador en 1.985. Existiendo una nave grande capacidad para 800 1000 personas, en el interior se halla la virgen Mara Natividad del Huayco, el nio Jess y Luz Mara Chela, el altar mayor manufacturado por el Artista Alcides Montesdeoca oriundo de la ciudad de San Antonio de Ibarra, en la parte superior se halla Jesucristo Crucificado en la Cruz y La Santa Trinidad formada por el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Al lado izquierdo resalta un cuadro de madera que represente el Bautismo de Jess en el Rio Jordn. Aqu tambin se encuentra la pila de cemento que se utiliza para realizar el Sacramento del Bautismo. A la derecha se encuentra el cuadro que representa la Ultima Cena de Jess con sus Doce Apstoles y en cuya base est la Cripta donde reposa los Restos del Primer Obispo Monseor Cndido Rada quien vivi en el Santuario.

a) Museo. Cuenta con tres salas de exposiciones. Historia y accesorios de la virgen, y sacerdotes. Restos Arqueolgicos y Cultura de la provincia. Resalta la vida de Jess y la Sabana de Turn. b) Cruz. Localizada en lo alto de la montaa, con buena vista hacia al Santuario, confeccionada de acero puro, la cruz significa la Crusificacin de Jess. c) Convento. En la parte noroeste del Santuario en medio de grandes rboles de eucalipto, pinos, cipreses y otra clase de arbustos, se halla una casa grande de color blanco que se utiliza como retiro espiritual, convivencias, casa para misioneros, monjitas, que visitan al Huayco en fechas especiales como las festividades de la Virgen.

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Se aprecia lo bello de la naturaleza, se puede observar las llamas (familia de los camlidos) que aqu existen, y variedad de aves, trtolas, churupimdios, golondrinas, es un lugar tranquilo retirado del bullicio de la ciudad y contaminacin, aqu se puede respirar aire puro. El Santuario cuenta con areas recreacionales, senderos hacia la cruz, senderos hacia el convento, tambin cuenta con juegos infantiles, cancha de bsquet. La Ruta de la Fe, va por donde se puede llegar al Santuario de la Virgen del Huayco, los devotos lo hacen a pie a una distancia aproximadamente de 1,30 minutos desde el Barrio Tambn por el Arco de la Fe. Encontrndose en el camino las comunidades; el Tingo, Panchigua, que se dedican a la produccin agrcola; maz, trigo, cebada, frjol, habas, arveja, lenteja, chochos, avena. Historia Correo de los Brujos. Cuenta la historia que en tiempos muy antiguos habitaban personas que practicaban, artes negras, hechicera, se deca que posean poderes mgicos, confeccionaban grandes escobas que flotaban en el aire, decan que las mujeres eran ms poderosas que los hombres, eran encargados de llevar informacin durante la noche a otros lugares. Exista testimonios que a una bruja si la vean volar, las podan matar poniendo una tijera en cruz debajo de un sombrero y que a cambi de su vida realizara cualquier deseo que le pidieran. Cuenta la historia que un hombre don Esperindin Chvez, luego de libar ms de la cuenta con sus amigos, se present ya muy noche donde su esposa doa Demetria Garfalo, la misma que lo reprendi por su conducta y mal proceder, tan borracho se encontraba que tomo la idea de irse lejos de su casa, tom el primer sendero que sala del pueblo y se puso a caminar sin destino fijo. Llegando a la quebrada denominada el Tngo por donde corre un riachuelo, ya cansado se introdujo en una cueva que estaba al borde del camino, hasta quedarse dormido, no pasaron ni dos horas, cuando lo despert un fuerte viento y escuchando un ruido extrao, sali para mirar, pero con asombro contemplo que una mujer volaba en el espacio y que iba a pasar sobre l, una luz brillante que se acercaba, precavidamente abri una tijera en cruz y sobre ella sent un sombrero que l llevaba, de pronto la luz cay muy cerca de l, impresionado quedo cuando mir agonizando en el suelo a su comadre doa Anastasia Barragn, a cambio de su

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libertad le otorgo el deseo de volverse muy rico y que adems toda su descendencia tambin lo seria. Leyenda de la Giganta. Nacida en este pueblo de La Magdalena, viva con su madre Nicolasa Vargas Pasante y Modesto Ribadeniera, sus abuelos paternos Joaqun Ribadeneira Lombeida y Mara Galarza. Basilia Ribadeneira, muchacha de colosal estatura a los 15 aos meda 2.15 centmetros, circunferencia de la cabeza 63cm, circunferencia de la mueca 26cm tena una fuerza extraordinaria, que cargaba dos barriles de agua desde la quebrada del Huayco hasta su casa, ubicada en el centro de la poblacin, su forma fsica fue considerable, era muy civilizada, gozaba de simpata y de buen humor, la admiraban por su forma de ser y actuar, no le gustaba que la fotografen. Dicen que tena que arrodillarse para poder entrar a su casa aun se conserva en las calles Guayas y Rosendo Gonzales, La novedad de la gigantesca mujer, lleg en mayo 1.904 un circo de italianos llamado Juan Ruso, quien realiz un documento pblico suscrito el 21 de octubre de 1.903 en la notaria primera de Chimbo, contrato con Jess Coronel, padrastro de Basilia, llevndole a exhibirla a otro pas, viajando a Lima y a Chile en donde ms tarde muri, sin duda afectada gravemente por el drstico cambio de la apacible vida de la poblacin andina, en la actualidad se halla embalsamada en el Museo de Valparaso, en Santiago de Chile. En la actualidad los pobladores de La Magdalena piden ayuda a las Autoridades gestionar en los trmites pertinentes para traer a la Giganta Basilia y tenerla en su tierra de nacimiento. Cochabamba (Ciudad Aborigen). En Cochabamba se di el siguiente relato de origen de una ciudad aborigen, sin saber de donde vinieron a radicarse a este lugar y construir una verdadera ciudad diferente a todas las que pudieron hallarse en esos lugares de hermosos edificios, adornados con jardines. Lo que ms llamaba la atencin es la amplia verja hermosa enredadera y flores naturales que se encontraba en un templo tallado de piedra con una pirmide elevadas. Dicen que se trataba de un reinado; El Pequeo Imperio de los Rumiguanos, se sabe que las mujeres a ms de ser muy hermosas, tenan poderes extra naturales, pues todo 29

hombre que llegaba a Cochabamba, quedaba embrujado y maravillado y vivan felices con sus costumbres. Sabedores de una ciudad rica y adelantada, llega un joven espaol Don Blas Rodrguez que desafiando la hospitalidad de la poca, haba acompaado de notables expediciones a Centro Amrica. Tras larga estada llego a enamorarse de la Princesa Gualasay, hija del Rey Pucar, logrando ser correspondido por ella y robndose su corazn, en ciertas ocasiones aprovechaban la ausencia del Rey Pucar que sala de cacera a Tomabela, contrariando la voluntad de su padre. En un descuido de los vigilantes del palacio la rapto y de inmediato se dirigieron a la capital donde despus de tenerla por un tiempo la abandon por seguir su vida de tenorio y de amoros con otra joven de su propia raza. La Princesa Gualasay al verse despreciada y burlada mont en un llamingo y se vino donde su padre, a quien cont lo sucedido. El Rey Pucar se llen de indignacin, convoc a los brujos de Chapacoto y Tomabela, treinta y dos brujos ms famosos acudieron al llamado del rey. Y explic de por qu quera vengarse de Blas Rodrguez y procedieron a realizar la Danza del Fuego, en una noche que acompao la madre luna a fin de que ellos los proteja. Y una hermosa chamiza arda en una de las plazas de la ciudad, hallndose la princesa y su padre. Al terminar la ceremonia preguntaron al Rey Pucar, que cual era su venganza y sin titubear dijo que quera verlo muerto a Blas Rodrguez. Y los brujos pidieron una prenda de vestir de Blas y la princesa les di una camisa, y comenzaron a danzar al rededor de la prenda armados de unas lanzas y vendados los ojos con un pao oscuro, dando saltos clavaban las lanzas en direccin de la camisa dando el salto mortal clavndole la lanza en el centro de la camisa. De inmediato sali sangre de la camisa, al ver esta la princesa cay fulminada de la impresin y muri de un colapso. Blas que estaba en la capital y encontrndose en una fiesta, en el momento de hacer un brindis, le faltaron las fuerzas y cay al suelo bandose en su propia sangre ante el asombro de sus compaeros. Pasado este suceso la ciudad de Cochabamba se desencanto quitando todo lo bello y permitiendo venir a cualquier persona a establecerse en sus dominios. 30

a) Cochabamba Mirador de la Costa Desde tiempos inmemorables ha sido un lugar privilegiado, est a una altura de 3.100 m.s.n.m, por lo que es considerado el sector ms elevado de la Cordillera Occidental de los Andes, ante lo cual se han instalado gran cantidad de antenas repetidoras de radios, telecomunicaciones que brindan una amplia cobertura en el pas, fue lugar estratgico en las Batallas de la Independencia. Por sus faldas atraviesa el Histrico Camino Real, construido por los Incas y en los actuales momentos se conserva vestigios de piedras talladas, as como la famosa Va Flores, construida por Gabriel Garca Moreno. Los atardeceres: son lo ms buscado por los amantes a la fotografa, para tener la posibilidad de captar esas imgenes hay que tener siempre en consideracin donde est el Sol, por lo que las velocidades altas y diafragmas cerrados sern siempre necesarios. Paisaje: Hay momentos en que nos apetecera sentarnos en lo ms alto y escuchar los sonidos naturales, o ver cmo el sol se esconde en el horizonte, y dejar que nuestros pensamientos se pierdan en las aguas, y en el aire, y que se escondan all donde ese mismo sol que observamos se oculta.

6.1.4 SAN SEBASTIAN. Importante poblacin que existe desde la era Pre-Incsicas, Colonial y Republicana, se eleva a Parroquia Civil, creada el 7 Diciembre de 1.860. (Conjuntamente con la Cantonizacin de San Jos de Chimbo en la Presidencia del Dr. Gabriel Garca Moreno). Se encuentra ubicada al Sureste del Cantn Chimbo, recostada sobre la Colina de Rosasloma, a 2.470 m.s.n.m.15Su territorio est determinado por los siguientes lmites: al Norte por el Ro Pampa Urcu, que separa de las Parroquias de La Magdalena y de La Asuncin. Al Sur, la quebrada Chanchayacu, al este el Ro el Batn, y al Oeste la Parroquia La Magdalena. Comprendido de los siguientes Recintos: Lambaza Baj, Lambaza Alto, Pacatn, Rosasloma y Tumbiguan.
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Revista, Nueva Aurora. N; 5, Casa de la Cultura Ecuatoriana Ncleo de Bolvar, Guaranda Marzo 2001

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Esta parroquia es la ms pequea y antigua del Cantn Chimbo. A un mantiene una caracterstica de construccin de adobe, cielo raso de madera, carrizo con lodo y bareque. a) Antigua Casa Parroquial Antigua construccin de adobn y madera, en la actualidad se conserva como una muestra de su desarrollo. b) La Iglesia Es formada por una nave grande, fue terminada de construirse en 1.890 con un estilo colonial, siendo las paredes de adobn de tierra, el techo de teja en la actualidad es la cubierta de ashesto cemento, el piso embaldosado. c) Una Torre y Campanario Con dos campanas de bronce una de 30 centmetros y la otra de 70 centmetros de alto, que tiene escrito Juan Jos Castro de San Sebastin 1.891. d) Su Puerta Principal Est conformado por un arco peraltado de piedra, en el frontispicio del templo se encuentra grabado el ao 1.890 sobre dos llaves cruzadas, una ancla y las letras R.S que significa, Rudencindo Solano primer gestor de la construccin de la iglesia. e) Las Ventanas De fachada orientadas hacia el este y oeste son de forma rectangular, cada ventana consta de doce divisiones de madera en forma de cuadros, incrustadas de vidrio llano fosforescente de hermosos colores, verde, rojo, azul, formando una cruz. f) Cruz Se halla clavada al lado derecho de la puerta lateral de la iglesia, frente al parque, tiene las siguientes inscripciones: En la parte superior la frase que puso Pilatos, INRI, en sus brazos DIOS NO MUERE, Frase pronunciada por el presidente Gabriel Garca Morreno, y al pie Misin 1.948.

g) El Cristo de la Agona. Construido en madera, en la parte superior del altar mayor esta el Cristo de la Agona, clavado en una Cruz, presenta un entorno que evidencia ser un repinte moderno con gran detalle anatmico, resaltando la musculosa formas de su postura, otorgando buen realce a la Obra, manos y pies, presenta gran calidad de tallado y realismo. Su rostro con unos ojos semi- abiertos, caractersticas de un Cristo muerto, 32

por sus ojos entreabiertos se lo ha conocido comnmente como El Cristo en Agona. El Cristo de la Agona data del siglo XVI. Importante escultura de arte antiguo de 1,80 metros de alto, hecho el 26 de noviembre de 1.588 por autora del Escultor Sr. Diego Robles de Toledo. Encontrndose las imgenes del Patrn San Sebastin escultura de 0,85 centmetros est apoyada a un tronco de un rbol de naranja y sus festividades se celebran el 20 de enero de cada ao, con una solemne misa y juegos populares con la participacin de todo el pueblo. El 5 de agosto es otro da de fiesta en honor a la Virgen de la Nieves. Las imgenes de San Juan y de la Virgen Dolorosa datan del siglo XVIII por lo que son importantes Obras Coloniales Annimas, con la presencia de materiales antiguos, se encuentran ubicadas al centro del altar mayor de la iglesia, en la parte baja del retablo, dentro de una vitrina. Tambin se encuentran la Virgen del Trnsito, el Seor del Huerto y San Francisco. h) Econmica. La poblacin de la parroquia de San Sebastin por lo general se dedica a la agricultura, especialmente al cultivo de: maz, trigo, frjol, arveja, habas, cebada y otros cultivos menores, en pequeas cantidades a la crianza de animales domsticos. En esta parroquia el barrio rural de Tumbiguan, est ubicado lmite con la va principal Chimbo, San Miguel, todos sus habitantes se han dedicados a la produccin del mote pelado, siguiendo un largo proceso desde su coccin hasta su secado y comercializacin, producto que es vendido en varias ciudades del pas. Forman una Asociacin de Procesadores de Maz 20 de enero, podemos mencionar a las Familias, Daz, Torros, Orosco, Parreo, Barragn, Bosques, Morejn, Ruby, Mullo.

6.1.5 TELIMBELA. Telimbela, se encuentra ubicada en una zona subtropical a 1.044 m.s.n.m, tiene una temperatura media de 18 centgrados y est localizada aproximadamente a unos 35 kilmetros de la Cabecera Cantonal de San Jos de Chimbo y en posicin noreste.

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Estando descansando en las estribaciones Occidentales de la Cordillera de Chimbo. Tiene una poblacin de 3.343 habitantes, segn el ltimo censo INEC.16 Con la creacin del Cantn Chimbo, se elev a la categora de parroquia el tres de marzo de 1.860 en la presidencia del Dr. Gabriel Garca Moreno comprendida por los siguientes lmites: al Norte, los Cerros Ashcoguaca, Amichull y Tundaloma. Al Sur territorios de la parroquia de Balzapamba del Cantn San Miguel de Bolvar, por el Oriente el Cerro de Llamaquincha y al Occidente la cordillera de Cumbil y Caluma. En esta parroquia encontramos la Iglesia que lleva el nombre de San Francisco, se encuentra en el centro del poblado rodeada por las casas cubiertas de cade, material ordinariamente utilizado en la costa. Conocemos que en las pocas precolombinas gran parte del territorio de esta parroquia, estuvo habitada por la Tribu de los Tomebelas famosas por las artes en la brujera. Desde La Magdalena hasta el mirador de Cochabamba va Telimbela se puede observar Hermosos Paisajes, y un gran cultivo: de papas, maz, habas, mientras se baja al subtropical la vegetacin comienza a cambiar, encontrndose montaas arbustos como: el pumin, laurel, pianes, moras, pastizales, sembros de tomates mora de castilla, mas a bajo se puede apreciar cultivos: de pltano, caa de azcar, naranja, naranjilla, caf, esta zona es rica en Produccin Agrcola y Ganadera. En esta Parroquia podemos encontrar un promedio de 15 cascadas las ms conocidas y accesibles son la cascada los Pjaros, Telimbela y Ashcoguaca. a) San Francisco de Ass Patrn Sus festividades se lo realizan el 4 de octubre de cada ao, compartiendo en esta misma fecha la Parroquializacin de Telimbela. b) Cascada los Pjaros Ubicada en Tiumbil Chico de esta cascada brota agua cristalina que baja de lo alto del cerro, dando a la formacin de una hermosa Cascada de tres saltos de 6, 8,10 metros de alto y 3 metros de ancho a 27 kilmetros de Chimbo. En la Parroquia de Telimbela, podemos encontrar un promedio de 15 Cascadas, desde el centro del poblado a 45 minutos a una hora las ms cercana, Ahscoguaca, Santa Pucar, Tiumbil, sealando que su acceso es difcil y no tiene senderos sealizados para permitir un fcil arribo a ellas.
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Edicin 2009. Gobierno Municipal del Cantn Chimbo

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c) Cascada Telimbela Se encuentra a 45 minutos del centro del poblado cerca de esta se encuentra la cascada de Ashcoguaca encontrndose las dos en la comunidad de Ashcoguaca. d) San Francisco En este recinto se halla una gran Piedra con Jeroglficos de 7,35 cm de largo y 7, 58 cm de ancho, ubicada en la propiedad del Sr. Mendoza, tambin antiguamente era un cementerio que todava se puede apreciar algunas viejas cruces y ahora en la actualidad se ha dado paso a los sembros de caf. e) Ateo Baj Su gente se ha dedicado al cultivo de pumarosas y guayabas, de este lugar a cinco minutos se encuentra la unin de dos Ros el Telimbela y el Pilcopite, lugar que fue el asentamiento de los Tomabelas que se dice que debajo de tres grandes piedras colocadas una encima de otra se halla guardado el tesoro de la antigua tribu, los Tomabelas, en la actualidad el ro brinda peces tales como el barbudo, rama, ratn chico, tilapia.17 f) La Molienda Es una de las actividades de mayor desarrollo en este sector, debido a su clima se produce la caa de azcar, de donde se sacan sus derribados como son el agua ardiente, panela, muchin y miel, siendo el principal soporte econmico de los pobladores. Hemos tomado como ejemplo la Molienda del Sr. Garca, que se encuentra a 15 minutos caminando desde el centro del poblado, quien nos brindo el muy conocido Guarapo de caa que se utiliza para la elaboracin de la panela luego de seguir por un largo proceso. g) Recinto el Valle. Recinto perteneciente a la parroquia Telimbela, encontrndose en el subtropico por lo cual goza de un clima templado y exuberante vegetacin, est ubicada a pocos minutos de la va principal al Cantn Caluma. En este lugar mediante trabajo comunitario construyeron una piscina de 14,78 cm de largo y 7,50 cm de ancho, 1,30 cm de profundidad baja y 1,35cm de profundidad

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Casa de la Cultura Ecuatoriana Ncleo de Bolvar

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alta, es destinada para el turismo comunitario, terreno donado por la Sra. Rosa Cando. h) La Virgen del Valle Conocida as por muchos de sus devotos, su nombre original es Mercedes Agua Santa del Valle, sus festividades se celebra el, 22,23, 24 de septiembre de cada ao. Sus pobladores relatan, que una vez visit a la virgen una seora con sus dos hijos, una nia y un nio, la seora entr primero con su hija y mir que a los pies de la Virgen, debajo de la piedra sala agua, en seguida moj la frente de la nia, y sali de inmediato a llevar a su hijo que se encontraba fuera de la iglesia, y cuando busc el18 agua ya no estaba asombrada la seora dio aviso a la comunidad del acontecimiento.

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Cartilla de Divulgacin Cultural Telimbela N; 38

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6.2 MARCO TEORICO CONCEPTUAL

a) Turismo Es el desplazamiento humano de un espacio vital a otro temporal, ya sea por placer, esparcimiento, conocimiento y diversin.

b) Turista Es la persona que realiza un desplazamiento temporal, fuera de su residencia habitual, pudiendo permanecer al menos 24 horas en un solo lugar. Tomando en cuenta que su visita y residencia no tenga fines lucrativos. Y sea por el aprovechamiento de recursos, conocer nuevos atractivos, ciudades, lugares, sitios de inters, vacaciones. c) Gua de Turismo Es el personal debidamente calificado, encargado de dirigir y conducir a uno o ms turistas nacionales o extranjeros, obligado a mostrar, transmitir y ensear un Patrimonio Turstico, Cultural, Natural, teniendo como herramienta fundamental, la interpretacin, dinmica y procurando una experiencia satisfactoria para el turista. d) Gua turstica Es el primer contacto con el lugar a visitar, redactada informacin de un

determinado lugar, como; hoteles, restaurantes, medios de trasporte, tiene como fin esencial dotar al turista de la informacin histrica, sitios de inters, ubicacin geogrfica.
Es un sistema de publicidad directo e instrumento de informacin especializada, sistematizada y actualizada. En turismo especficamente es un medio publicitario o de informacin turstica. Que muestra la informacin de una forma entendible y grafica.19

e) Atractivo Turstico El concepto de atractivo turstico, se define como el conjunto de elementos materiales que son susceptibles de ser mostrados, como un producto turstico, que tenga capacidad para incidir sobre el proceso de decisin del turista, provocando su

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www.guiasgranada.com/esp/index.asp?secc=/prin/guias_de_turismo/los_guias_turisticos www.turismo.gov.ec

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visita a travs de flujos de desplazamientos, desde su lugar de residencia habitual hacia un determinado territorio. Este ltimo se transforma de esta manera en un destino turstico. f) Sitios Naturales. Se denominan recursos naturales, a aquellos bienes materiales y servicios que proporciona la naturaleza, sin alteracin por parte del ser humano. Son valiosos para las sociedades humanas, por contribuir a su bienestar y desarrollo, de manera directa (materias primas, minerales, alimentos) o indirecta (servicios ecolgicos indispensables para la continuidad de la vida en el planeta). 20 g) Sitios Culturales La manifestacin cultural es el conjunto de todas las formas de vida y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestirse, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. h) Promocin Turstica Es Promocionar integral y competitivamente una determinada regin, con sus productos y destinos, en los mercados nacional e internacional, a travs del trabajo conjunto entre todos los actores de la actividad turstica. El objetivo principal de la promocin turstica, es incrementar la intencin de viaje en el pas o regin, mejorando la relacin visita gasto. especficos
Desde otro punto de vista podramos decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano.

Los objetivos ms

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http://www.viajerosmapas.com

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6.3 MARCO TEORCO CIENTFICO

Clases de Guas Tursticas Las Guas Tursticas se pueden clasificar mediante el diseo, informacin y material con el que est elaborado, existiendo guas de diversos modelos y tamaos, algunas enfocndose en informacin ms detallada y en otras hacen relevancia a imgenes y fotografas, a continuacin mencionamos una sntesis de la evolucin. a) Mundo rabe medieval La idea de una Gua Turstica data del mundo rabe Medieval, alrededor del siglo IX, fueron escritas por cazadores de tesoros y los alquimistas experimentados para los viajeros en busca de los artefactos, monumentos y tesoros. Con el objetivo de que la Gua les ayudara a ubicarse y poder encontrar su camino de regreso. b) Gua Baedeker de Gran Bretaa La Gua Turstica del turista moderno fue inventada por Karl Baedeker en Alemania (1.835) y John Murray III en Inglaterra (1.836). Produjeron la gua personal,
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mediante los trabajos de stos, combinaban informacin efectiva y la reflexin sentimental personal. La disponibilidad de los libros de Baedeker y Murray ayud a afilar la informacin de la narracin de un viaje personal, que fue liderada actuar como Gua Turstica, eran enormemente y populares para los viajeros bien entrados el siglo XX. Durante la Primera Guerra Mundial, los dos redactores de la Gua Turstica de lengua inglesa, salieron de la compaa y adquirieron los derechos a los manuales, las Guas Tursticas resultantes, de cubierta roja, todava se publican en la actualidad. Despus de la Segunda Guerra Mundial, Eugene Fodor, Arthur Frommer, dos nuevos hombres emergieron que combinaron perspectivas europeas y americanas en viajes y

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escribieron las Guas Tursticas que presentaron a las audiencias de lectura inglesa a Europa continental. Las Guas Tursticas de ambos autores, se convirtieron en las fundaciones para series extensas cubriendo finalmente destinos de todo el mundo, incluyendo los Estados Unidos, Corea. Fueron desarrolladas varias guas con diferentes enfoques. d) Mundo digital Con la aparicin de la tecnologa digital, muchos editores dieron vuelta a la distribucin electrnica, adems o en vez de la publicacin impresa. Esto puede tomar la forma de documentos transferibles, para leer en un ordenador porttil o un dispositivo manual, como el ipod o informacin en lnea accesible va, una pgina web, esto permiti a los editores mantener la informacin de esta Gua Turstica ms al da, que las Guas tradicionales. Las nuevas Guas en lnea e interactivas, permiten a los viajeros individuales compartir sus propias experiencias y aportar a la gua, con informacin disponible contenido abierto, libre para que otros lo utilicen. Existen Guas visuales, que contienen gran cantidad de imgenes de destino y otras ms enfocadas en las informaciones prcticas del viaje. Las Guas Tursticas generalmente estn pensadas para ser utilizadas y revisadas por el turista, suelen tener diversos tamaos, para la comodidad de quien lo usa, pueden ser, medianas o pequeas. 22 Guas de viaje por internet, el audio gua y las clsicas guas de viaje oficiales, suman inters y ofrecen propuestas renovadas a los turistas y viajeros de paso que, con uno o dos das en una ciudad. Guas de viaje, que han dado un giro a sus productos: as como las audio guas y video guas, mostrando una interesante invitacin, a conocer las mayores atracciones tursticas del mundo por medio de ellas.

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Organizar viajes a travs de Internet.

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El Travel Planner El Travel Planner del OAG es una publicacin de la misma compaa que edita la official airlines guide y proporciona informacin muy completa de la industria turstica, es importante para los agentes del ramo. Incluye aproximadamente 20.000 hoteles, con un sistema de clasificacin de una a cinco estrellas. La Gua tambin proporciona diagramas de los aeropuertos que muestran las terminales y las puertas que usan las diferentes lneas areas. El Travel Planner se usa primordialmente como un instrumento de investigacin, para localizar hoteles y resorts. La informacin sobre los hoteles est consolidada en listas organizadas por rea. Adems, la gua contiene instrucciones sobre cmo obtener un pasaporte para los viajeros que van al extranjero por primera vez. Fuentes de Financiamiento para la Elaboracin y Difusin de la Gua Turstica Para los diferentes campos establecidos dentro de lo que corresponde a la edicin

impresin de la Gua Turstica son necesarios los aportes de inversin de capital que puede venir de cualquier entidad pblica o privada, que compartan los ideales de superacin de los pueblos mediante el desarrollo turstico.

Patrimono Turistico

Como ya se ha visto hasta ahora, el trmino patrimonio posee una variante de significaciones y aplicaciones diferentes. A la ya tradicional definicin de patrimonio como conjunto de bienes se suman otras nuevas que hacen referencia a la posibilidad de sintetizar elementos de los valores o la cultura. 23 En la antigedad los romanos comprendan al vocablo como aquello que se delega por parte del padre. Su vnculo a la vida social de ese entonces estaba forjado por la religin y el culto a los dioses. Acorde a esta explicacin, las cosas podan clasificarse en patrimonio, no exista una codificacin precisa para la palabra, los romanos tenan muy presente la idea de conservacin (heredada de los griegos).

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http://www.worldtravelguide.net

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Evidentemente cuando el concepto patrimonial comienza a adquirir un significado diferente, al que los antiguos le asignaban. Ya no se refera a aquel legado paterno, sino ms bien al objeto plausible de ser conservado: como arte y ciencia, de la edad media, haba dejado muchos objetos de gran valor para ser conservados, surgen los intereses de los museos y coleccionistas por la adquisicin de objetos arcaicos.
Patrimonio Cultural

El patrimonio cultural es el conjunto de exponentes o productos de la actividad humana, que nos documentan sobre la cultura material, espiritual, cientfica, histrica y artstica de pocas distintas y representativas del desarrollo de la cultura, todos estamos en la obligacin de conservar, mostrar a la actual y futura generacin. 24 El patrimonio cultural de un Pueblo, Cantn, Pas o Regin, est constituido por todos aquellos elementos y manifestaciones tangibles o intangibles, producidas por las sociedades, resultado de un proceso histrico, en donde la reproduccin de las ideas y del material se constituyen en factores que identifican y diferencian a este Cantn. El patrimonio cultural incluye no slo los monumentos y manifestaciones del pasado, (sitios y objetos arqueolgicos, arquitectura colonial, documentos y obras de arte) sino tambin lo que se llama patrimonio vivo, las diversas manifestaciones de la cultura popular, las poblaciones o comunidades tradicionales, las artesanas y artes populares, la indumentaria, los conocimientos, valores, costumbres y tradiciones caractersticas de un grupo o cultura. Los elementos que constituyen el patrimonio cultural, son testigos de la forma en que una sociedad o cultura se relaciona con su ambiente. Las manifestaciones y elementos que conforman el patrimonio cultural del hombre, son un reflejo de la respuesta del hombre a los problemas concretos de su existencia sobre la tierra. Desde el punto de vista de la antropologa, la cultura es el resultado de la interaccin de la sociedad con el ambiente. As mismo se debe entender que la cultura est constituida por los conocimientos, aptitudes y hbitos adquiridos por el hombre, como miembro de una sociedad. La cultura y el medio estn estrechamente

24 http://www.wikipedia.org/wiki/Gu%C3%ADa_Michelin.

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relacionados: la primera es una forma de adaptacin al medio, si este se transforma o modifica, la cultura tambin experimenta transformaciones, cambios o

readaptaciones.

Patrimonio Natural Se constituye como tal a los monumentos naturales, construidos por formaciones fsicas y biolgicas o por los grupos de esas formaciones que tienen un valor universal excepcional desde el punto de vista esttico o cientfico. 25 Las formaciones geolgicas o fisiolgicas y las zonas estrictamente delimitadas constituyendo l habitad de especies de animales y vegetales, amenazados de extincin o transformacin son en trminos generales Patrimonio Natural, cuya custodia de conservacin y multiplicacin es responsabilidad de la Nacin. Dicho patrimonio ha pertenecido y es raz biolgica de nuestro pueblo, por lo tanto debe seguir perteneciendo, evitando su desaparicin para el disfrute de las generaciones futuras. Promocin Turstica Es necesario dar a conocer los atractivos y servicios tursticos, al mayor nmero de personas que estn en posibilidades de usarlos, utilizando los medios ms adecuados para hacer llegar la informacin en forma eficaz, de tal manera que despierte el inters de los posibles turistas, para transformarlo en deseo y ste en una verdadera necesidad. La promocin puede entonces crear nuevas necesidades en los individuos.

Los mtodos que se utilizan para hacer llegar la informacin, a los mercados tursticos son mltiples y variados; todos constituyen un complejo sistema que se denomina promocin turstica, que forma parte del rea de comercializacin, mostrar y vender el atractivo es el enfoque principal. Basndose competitivamente una determinada regin, con sus productos y destinos, en los mercados nacional e internacional, a travs del trabajo conjunto entre todos los actores de la actividad turstica. Siendo las empresas relacionadas con el turismo el
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www.turismo.gov.ec

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principal pilar de la economa y el motor de los servicios en las poblaciones de mayor afluencia de turistas.
El objetivo principal de la promocin turstica es incrementar la intencin de viaje en el pas o regin, mejorando la relacin visita gasto. Los objetivos ms especficos son: Orientar la promocin con base en la demanda, destacando las cualidades del producto. Concientizar sobre la importancia y calidad de la actividad y servicios tursticos de una regin.26 Dentro del turismo la promocin se encarga de dar a conocer los diferentes atractivos naturales y culturales que posee una determinada zona, permitir mantener y atraer a nuevos turistas a estos atractivos, que satisfaga las necesidades de distraccin a fin de mostrar una buena impresin creando en el turista deseos de regresar.

La promocin es un intermediario entre los atractivos naturales, culturales y el turista, sin la promocin dichos atractivos serian solamente un lugar desconocido para la mayor parte de personas. Uno de los factores motivacionales en el turismo es la promocin dirigida a todo tipo de turista.
En la actualidad existe una variedad de material publicitario como: afiches, publicaciones, mapas tursticos, representaciones folclricas, pginas web, guas tursticas, trpticos los cuales son portadores de informacin clara y concisa de un determinado Pas, Provincia, Cantn, Zona, dndose a conocer por diferentes medios.

6.3.1 INVENTARIO TURSTICO

Es una descripcin ordenada de aquellos elementos que constituyen las principales atracciones y objetos de inters para los ecoturistas, los atractivos ecotursticos de un rea pueden clasificarse en tres categoras bsicas: atractivos focales, atractivos complementarios, atractivos de apoyo. Un inventario nos ayudar a obtener informacin importante acerca de los recursos ms frgiles y de valor que poseemos mostrndonos caractersticas, ubicacin del mismo.

Clasificacin de los Atractivos Tursticos

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http://www.monografias.com/trabajospag17/turismo/turismo.shtml

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La clasificacin de atractivos tursticos, sitios naturales, sigue la metodologa que hasta el momento, usa el Ministerio de Turismo.

Esta clasificacin tiene que ver con los recursos biolgicos, bellezas escnicas, recursos naturales, que el Ecuador, as como la provincia Bolvar tienen en mayor variedad de ambientes naturales en los que abundan plantas animales, donde se han desarrollado culturas diversas.

CATEGORA
SITIOS NATURALES

TIPO

SUBTIPO
a) b) Altas montaas Cordilleras Nudos Volcanes Colinas f) Desfiladeros Lagos Lagunas Cinagas Pozas Cochas Pantanos Charcas Estacinales Manantial o fuente Riachuelo o arroyo Rpidos o raudales Cascadas, catarata, saltos Riberas Deltas Meandros Vados Remansos Pramo Nublado Oriental Nublado Occidental Montano Bajo Occidental Hmedo Trop. Occidental Seco Interandino

MONTAAS

c) d) e) f) a) b)

AMBIENTES LACUSTRES

c) d) e) f) g) a) b) c)

ROS

d) e) f) g) h) h) i) a) b)

BOSQUES

c) d) e) i) f)

SISTEMA DE REAS PROTEGIDAS a)Reserva de Produccin Faunstica a) FENMENOS ESPELEOLOGICOS b) c) Cuevas Cavernas Ros Subterrneos

Cuadro de Clasificacin de Sitios Naturales

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Inventario de Recursos Tursticos, Compilador .Ing. Mauricio Martnez m.s.c , Guaranda, 2008

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Definiciones de los Sitios Naturales

a) Montaas: Prominencias de suelo que se elevan y dominan el terreno circundante, o grandes elevaciones naturales del terreno. Alta montaa: elevacin de altura superior a los 4800 msnm. Cordillera: cadena de montaas. Nudo: punto donde se cortan dos sierras montaosas, Colina: elevacin del terreno menor que la montaa. Desfiladero: paso estrecho entre montaas. b) Ambientes lacustres: El medio que rodea un conjunto de lagos, lagunas o cinagas. Lago: gran masa de agua en extensas hondonadas de terreno. Laguna: extensin de agua de menores dimensiones que el lago. Cinaga: sitio lleno de lodo y / o vegetacin propia. Pozas: concavidad en la que hay agua retenida. Cochas: lagunas pequeas, charcos. Pantanal: grandes extensiones de tierra pantanosa o inundada, pero parcialmente con vegetacin. Charcas estacinales: cochas o charcos que solo se forman en las estaciones lluviosas. c) Ros: Corrientes de agua continua que van a desembocar en otra comente, lago o en el mar. Manantial o fuente: nacimiento de agua que aflora de un lugar de la corteza terrestre (pozo, surtidor). Riachuelo o arroyo: ro pequeo y de poco caudal. Rpido o raudal: sector del curso de un ro, en donde al ser mayor la pendiente o menor el ancho se acelera la velocidad de sus aguas. Cascada, catarata o salto: cada de agua desde cierta altura por el rpido desnivel del cauce. Ribera: margen y orillas del ro, tierra cercana a los ros aunque no estn en su orilla. d) Bosques: Comunidad d organismos animales y vegetales dominados por una agrupacin de rboles.

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Pramo: ecosistema propio de alta montaa, entre los 3400 a 4500 msnm, caracterizado por vegetacin de gramneas, plantas en almohadn, arbustos achaparrados y rboles resistentes a la sequa fisiolgica, congelacin del agua y suelo, baja presin de oxgeno, y donde ocurren precipitaciones en forma de lluvia, granizo o nieve. Bosque nublado oriental: bosque nuboso de la cordillera oriental ubicado entre 2500 y 3400 msnm, forrado con abundantes platas epfitas (bromlias, helchos. musgos, licopodios y orqudeas). Bosque nublado occidental: bosque nuboso de la cordillera occidental ubicado en las mismas altitudes de la oriental y de las mismas caractersticas. El bosque nublado es tambin conocido como bosque montano. Bosque montano bajo oriental; bosque montaoso de la cordillera oriental Situado entre 600-800 y 2500 mis, con abundancia de plantas de las familias melastomatcea, laurcea y palmcea.28 Bosque montano bajo occidental: bosque, montaoso de la cordillera occidental de iguales caractersticas que el anterior. Bosque hmedo tropical occidental: bosque hmedo situado en el sector occidental del pas. entre el nivel del mar y los 800 mts, Bosque seco tropical: bosque que recibe poca precipitacin y se caracteriza por la baja humedad relativa, localizado en el trpico al occidente del pas, en las provincias de Guayas y Manab. Bosque seco interandino: bosque con rboles y arbustos bajos, que carece de humedad, localizado en el rea interandina del pas.

e) Sistema de reas protegidas: Grupo de reas silvestres que estn amparadas bajo las leyes y polticas de la ley forestal y de conservacin de reas naturales y de vida silvestre, la misma que establece el "patrimonio de reas naturales del estado". Reservas de Produccin Faunstica: son reas naturales o parcialmente alteradas, de extensin variable y suficientemente grandes para garantizar el fomento y uso econmico de la fauna silvestre.

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Inventario de Recursos Tursticos, Compilador .Ing. Mauricio Martnez m.s.c , Guaranda, 2008

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f) Fenmenos Espeleolgicos: Manifestaciones naturales en forma de cavidades subterrneas. Cuevas o Cavernas: cavidades naturales o artificiales de escasa o gran dimensin. Especialmente las crsicas se extienden por una gran superficie y a menudo se ramifican, formando sistemas de caverna. La filtracin lenta de las aguas a travs de carbonato de calcio forman estalactitas y estalagmitas. Ros subterrneos: corrientes de agua subterrnea. 29 El propsito de realizar la clasificacin de atractivos tursticos categora

manifestaciones culturales, es tener la infamacin adecuada de los lugares, bienes, sitios, acontecimientos que constituyen el patrimonio cultural y artstico del pas. El pas y por ende la provincia de Bolvar, es rico en aspectos culturales y artsticos, es por eso que se debe inventariar para poder tener que mostrar al turista que viene al pas y la provinci

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Clasificacin de los Manifestaciones Culturales30

CATEGORA TIPO SUBTIPO
a) Arquitectura Civil Religiosa Minas Antiguas Sitios arqueolgicos d Zonas arqueolgicas Conjuntos aislados a) b) c) Grupos tnicos Arquitectura verncula Manifestaciones tradiciones populares d) e) Msica y danza Artesana Instrumentos y religiosas, creencias b) c) d)

MANIFESTACIONES CULTURALES

HISTRICAS

ETNOGRAFA

musicales, Tejidos indumentaria Mscaras Alfarera Metales

Cueros y pieles Madera Piedras Tejidos en paja Objetos rituales Pintura Imaginera f) g) Ferias y mercados Comidas y bebidas tpicas

a) b) c)

Artsticos Msica Danza Teatro Festivales de cine Exposiciones. Fiestas Religiosas Concursos Corridas de toros Carnavales Vida nocturna Gastronoma Rodeos Ferias y congresos

ACONTECIMIENTOS PROGRAMADOS

d) e) f) g) h) i)

Elaborado por: Ing. Mauricio Martnez

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Definiciones de Manifestaciones Culturales

a) Histricas: Son el conjunto de sitios y manifestaciones de pocas pasadas, que se consideran de valor o aporte de una comunidad determinada y que permite al visitante conocer parte de los sucesos ocurridos en una regin o pas, reflejadas en obras de arquitectura, zonas histricas, sitios arqueolgicos, o aquellos bienes elaborados como apoyo al desarrollo de una poca y que actualmente se conservan en iglesias, conventos, museos y colecciones particulares.

Arquitectura: comprende las edificaciones civiles, religiosas y militares, realizadas como obra individual o de conjunto. Arquitectura civil: corresponde a las edificaciones de uso domstico e institucional. Arquitectura religiosa: est constituida por conventos, templos, iglesias, baslicas, capillas, curias, etc. Minas antiguas: explotaciones mineras del pasado. Sitios arqueolgicos: encierran las reas donde se hallan ubicados vestigios de estatuas, tumbas, piedras con pictografas, petroglifos, cermica, orfebrera y otras

manifestaciones aborgenes. Se los ha clasificado en zonas y conjuntos parciales en funcin de tamaos si muestran una parte de una civilizacin o apenas son un ejemplo aislado de una cultura. adems, se debern inventariar los objetos elaborados durante la poca precolombina mostrando rasgos fundamentales de su cultura, tales como cermica, orfebrera, textiles, ltica, artculos de madera, cuero, hueso, concha, metal, fsiles, etc.31

a) Etnogrficas: Esta categora representa al grupo de atractivos que dan a conocer las expresiones tradicionales que aun tienen vigencia en las costumbres de los pueblos. Grupos tnicos: se refieren a los asentamientos que conservan rasgos relevantes propios de su cultura.

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Inventario de Recursos Tursticos, Compilador .Ing. Mauricio Martnez m.s.c Guaranda, 2008

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Arquitectura verncula: en este grupo recaen aquellas muestras de arquitectura autctona de una regin, donde se usan los materiales locales y el diseo est en armona con el medio. Manifestaciones religiosas, tradiciones y creencias populares: las creencias, leyendas y mitos son manifestaciones que forman parte de las caractersticas sociales de un asentamiento y que por tradicin, generalmente verbal, subsisten en poblaciones menores del pas. Msica y danza: otra muestra de las costumbres de los pueblos se expresa por la msica y la danza, en muchos casos heredada parcial o totalmente de los antepasados o de los colonizadores. en la msica y danza, generalmente, se utilizan instrumentos propios y trajes tpicos de un asentamiento. Artesana: est conformada por los objetos que los moradores de una regin elaboran, en gran proporcin manualmente y utilizando los materiales locales. Ferias y mercados: son los lugares de encuentro en aquellos pueblos donde campesinos o indgenas del rea exponen peridicamente, para la venta, los diferentes productos agrcolas, animales y artesanales. Comidas y bebidas tpicas: son los alimentos propios de cada regin, preparados con frmulas originales tradicionales y utilizando ingredientes del lugar. Shamanismo: medicina natural aborigen. Alteracin controlada de la conciencia por mtodos naturales y artificiales (ayahuasca, coca, hongos, etc.). La cura de la enfermedad ocurre dentro de este estado extraordinario de la conciencia, caracterizado por un xtasis de la percepcin cotidiana de la realidad, denominada "conciencia shamnica".32

b) Acontecimientos Programados Esta categora relaciona al grupo de atractivos cuya principal funcin es mostrar a los turistas y visitantes la celebracin de eventos organizados actuales, en los cuales la poblacin puede ser actora o espectadora. Artsticos: se incluyen los eventos relacionados con la msica, teatro, cine, pintura, danza. Fiestas: en este grupo se incluye los eventos religiosos, concursos, corridas d toros, rodeos, carnavales, etc.

32

Inventario de Recursos Tursticos, Compilador .Ing. Mauricio Martnez m.s.c Guaranda, 2008

51

Vida nocturna: se refiere a las distracciones nocturnas, principalmente en grandes ciudades. Gastronoma: son eventos que presentan el arte culinario de cocineros de fama y de pases, as como a los expertos degustadores de potajes y delicadezas. Rodeos: reunin de ganado mayor para reconocerlo, para contar las cabezas, o para cualquier otro fin. Ferias y congresos: comprenden las diferentes ferias, donde se exponen y / o venden los productos segn su especialidad, segn el sector de la economa al que promocionan, o el rea geogrfica que tengan de cobertura. Congresos: eventos que renen a gremios, expertos o grupos interesados en ciertas materias de la actividad humana. Eventos deportivos: competencias, campeonatos, encuentros entre equipos o pases u olimpiadas donde juegan o compiten los cultores de ciertas disciplinas deportivas.

52

6.3.2 JERARQUIZACIN Para el levantamiento de datos tanto de sitios naturales como de manifestaciones culturales, donde se debe indicar datos claros: de categora, tipo, subtipo, nombre ubicacin, calidad, entre otras.33

Los datos con sus respectivas caractersticas, debe llenarse en la ficha que para estos casos debe elaborarse, estos datos deben ser registrados a nivel de campo, acompaados de fotografas, y mapas de ubicacin. En esta ficha de evaluacin, a ms del nombre de la provincia el cantn y del atractivo se calificar las variables, registrando en cada casilla el valor en nmeros enteros asignados a cada factor de esta variable, sin sobrepasar los puntos mximos sealados. En el casillero jerarqua se debe anotar, en nmeros romanos la jerarqua de I a IV, que corresponda segn el rango dentro del cual se ubica la cifra de puntos totales escrita en la casilla anterior. Los atractivos de acuerdo a la jerarquizacin que se les ha asignado, debern responder aproximadamente a la siguiente descripcin. JERARQUA IV: atractivo excepcional y de gran significacin para el mercado turstico internacional, capaz por s solo de motivar una importante corriente de visitantes actual o potencial. JERARQUA III: atractivo con rasgos excepcionales en un pas, capaz de motivar una corriente actual o potencial de visitantes del mercado interno, y en menor porcentaje el internacional, ya sea por solos o en conjunto con otros atractivos contiguos. JERARQUA II: atractivo con algn rasgo llamativo, capaz de interesar a visitantes de larga distancia, ya sea del mercado interno, y receptivo, que hubiesen llegado a la zona por otras motivaciones tursticas, o de motivar corrientes tursticas actuales o potenciales, y atraer al turismo fronterizo de esparcimiento. 34

33

Inventario de Recursos Tursticos, Compilador .Ing. Mauricio Martnez m.s.c Guaranda, 2008

34

Inventario de Recursos Tursticos, Compilador .Ing. Mauricio Martnez m.s.c Guaranda, 2008

53

JERARQUA I: atractivos sin mrito suficiente para considerarlos a nivel de las Jerarquas anteriores, pero que igualmente forman parte del patrimonio turstico como elementos que pueden complementar a otros de mayor jerarqua en el desarrollo y funcionamiento de cualquiera de las unidades que integran el espacio turstico.

Evaluacin de los Atractivos Evaluar un conjunto de atractivos significa establecer una relacin de orden entre los elementos de ese conjunto, en base a la descripcin contenida en los formularios de registro de la informacin. El proceso de evaluacin conduce a la asignacin de una jerarqua.

Descripcin de los Parmetros de Evaluacin Los atractivos debern ser evaluados en base a tres parmetros, informacin consignada en los formularios, estudio fotogrfico (mnimo 5 tomas por atractivo) y un minucioso conocimiento de los evaluadores sobre las caractersticas particulares de los atractivos.

54

VARIABLE
Calidad

FACTOR
a) Valor intrnseco b) Valor extrnseco c) Entorno

PUNTOS MXIMOS
15 15 10 10 50 10 10 5 25

d) Estado de conservacin e) Apoyo a) (y /u organizacin Acceso

b) Servicios c) Asociacin con otros

d) atractivos

Significado

a)

Local

2 4 7 12

b) Provincial c) Nacional

d) Internacional

Total

100

Inventario de Recursos Tursticos, Compilador .Ing. Mauricio Martnez m.s.c Guaranda, 2008

La jerarqua se establece a partir de la suma de los valores asignados a cada factor, y en funcin de los puntos obtenidos se determina el rango jerrquico donde se ubica el atractivo. Los rangos son:

1 a 25 puntos: 26 a 50 puntos: 51 a 75 puntos:

76 a 100 puntos:

Jerarqua I Jerarqua II Jerarqua III

Jerarqua IV.

55

6.3.3 Jerarquizacin de los Atractivos Tursticos del Cantn San Jos de Chimbo 35
NOMBRE DEL ATRACTIVO CATEGORA VALOR MAX. JERARQUIZACIN

Cerro Susanga Cerro Catequilla

Sitio Natural Sitio Natural

22 18

100 100

I I

Ro Chimbo

Sitio Natural

16

100

San Jos de Chimbo

Manifestacin Cultural

34

100

II

Seor de la Divina Justicia

Manifestacin Cultural

27

100

II

Mirador San Jos

Manifestacin Cultural

25

100

Tradicionales Viviendas en la Calle Guayas

Manifestacin Cultural

24

100

Manifestacin Cultural Pirotecnia

25

100

Ebanistera

Manifestacin Cultural

26

100

II

Alfarera

Manifestacin Cultural

17

100

Armera

Manifestacin Cultural

31

100

II

Hojalatera

Manifestacin Cultural

25

100

Llacn Antigua Va

Manifestacin Cultural

16

100

Agricultura del Cantn Chimbo

Manifestacin Cultural

32

100

II

Carnaval de San Jos de Chimbo

Manifestacin Cultural

45

100

II

Gastronoma(Chimbo)

Manifestacin Cultural

33

100

II

35

Inventario turstico del Cantn Chimbo, Amado Chiluiza, Geoconda Carvajal

56

Jerarquizacin de los Atractivos Tursticos de la Parroquia La Asuncin36 PARROQUIA LA ASUNCIN

NOMBRE DEL ATRACTIVO Cascada la Tranca

CATEGORA

VALOR

MAX.

JERARQUIZACIN

Sitios Naturales

21

100

Bosque Nativo Pucar

Sitio Natural

15

100

Sitio Natural Cruz de Piedra. Iglesia Nuestra Seora de la Asuncin

19

100

Manifestacin Cultural

31

100

II

Seor del Buen Suceso

Manifestacin Cultural

33

100

II

Capilla del Descanso del Seor del Buen Suceso

Manifestacin Cultural

23

100

Celebracin del Divino Nio (Liaca) Batalla de Tanizahua

Manifestacin Cultural

24

100

Manifestacin Cultural

20

100

Minas de Caoln.

Manifestacin Cultural

17

100

Manifestacin La Vaquera Cultural

22

100

36

Inventario turstico del Cantn Chimbo, Amado Chiluiza, Geoconda Carvajal

57

Jerarquizacin de los Atractivos Tursticos de la Parroquia La Magdalena

PARROQUIA LA MAGDALENA

37

NOMBRE DEL ATRACTIVO

CATEGORA

VALOR

MAX.

JERARQUIZACIN

Fiesta de Santa Mara Magdalena

Manifestacin Cultural

22

100

Santuario del Huayco

Manifestacin Cultural

61

100

III

Ruta de la Fe

Manifestacin Cultural

19

100

Cochabamba

Manifestacin Cultural

23

100

La Giganta de La Magdalena Leyenda.

Manifestacin Cultural

23

100

Correo de las Brujas Cuento.

Manifestacin Cultural 20 100 I

Fiestas Religiosas y Folclricas

Manifestacin Cultural 23 100 I

Corrida de Toros

Manifestacin Cultural 21 100 I

37

Inventario turstico del Cantn Chimbo, Amado Chiluiza, Geoconda Carvajal

58

Jerarquizacin de los Atractivos Tursticos de la Parroquia San Sebastin38

PARROQUIA SAN SEBASTIN

NOMBRE DEL ATRACTIVO

CATEGORA

VALOR

MAX.

JERARQUIZACIN

Chaupiro

Sitio Natural

10

100

Seor de la Agona

Manifestacin Cultural

19

100

Viejo Molino

Manifestacin Cultural

18

100

Proceso de Pelado de Mote

Manifestacin Cultural

32

100

II

38

Inventario turstico del Cantn Chimbo, Amado Chiluiza, Geoconda Carvajal

59

Jerarquizacin de los Atractivos Tursticos de la Parroquia Telimbela

39

PARROQUIA TELIMBELA

NOMBRE DEL ATRACTIVO

Ro Telimbela

CATEGORA

VALOR

MAX.

JERARQUIZACIN

Sitios Naturales

24

100

Cascada de Ashcoguaca Sitios Naturales

22

100

Cascada Telimbela

Sitios Naturales

23

100

Fiesta de San Francisco de Ass Patrn de Telimbela

Manifestacin Cultural

20

100

Fiestas de la Virgen Mercedes de Agua Santa del Valle

Manifestacin Cultural

37

100

II

Piedra con Jeroglficos

Manifestacin Cultural

12

100

39

Inventario turstico del Cantn Chimbo, Amado Chiluiza, Geoconda Carvajal

60

7. HIPTESIS
UNA GUA TURSTICA DEL CANTN CHIMBO PERMITIR EL MEJORAMIENTO DE LA PROMOCIN DE SUS RECURSOS NATURALES Y CULTURALES.

8. VARIABLES

Variable Independiente

Gua Turstica del Cantn Chimbo

Variable Dependiente

Promocin de los Atractivos Naturales y Culturales.

61

8.1 OPERACIONALIZACIN DE LAS VARIABLES

VARIABLES CONCEPTO DIMENSIN INDICADORES ESCALAS O ITEMES Gua Turstica Es un documento ilustrativo para informar y orientar a los turistas sobre destinos o sitios de inters turstico Levantamiento de informacin. Inventario del Cantn, recursos naturales y culturales. Escala ordinal y Compilacin de imgenes de Seleccin informacin y organizacin de atractivos escala nominal

inventario

Promocin

de

los La promocin es el medio a travs de la cual damos a conocer a los turistas sobre los atractivos que posee naturales el y

Seguimiento y aprovechamiento de Diseo de una Gua Turstica de los recursos. San Jos de Chimbo Escala nominal

Atractivos Naturales y Culturales

culturales Chimbo.

Cantn Escala nominal

62

9.1

METODOLOGA

Establece la estructura del proceso de investigacin, basado en los tipos de liderazgo y gestin del objeto de estudio, la investigacin es bibliogrfica y de campo no experimental. Descriptiva.- Se hizo una comprobacin en forma sistemtica progresiva a las caractersticas de una situacin o rea de inters como es el entorno o la factibilidad para la realizacin del turismo; la que nos permiti describir el estado de conservacin, que se encuentran los atractivos, para la toma de dediciones al momento de ser considerado como una opcin prescindible para el turismo.

9.1 MTODOS Bibliogrfico.- Nos permiti revisar los datos bibliogrficos ms relevantes de la investigacin. Deductivo.- Nos permiti analizar en base a conceptos principios leyes o normas de lo general hasta para extraer conclusiones. Analtico.- Nos permiti descomponer y comparar los diferentes tipos de opiniones entre los pobladores y autoridades.

9.2 TIPOS DE INVESTIGACION Por participacin de las personas: cuantitativa y cualitativa. Por el tipo de trabajo de ocurrencia de los hechos: transversal. Por el periodo de tiempo: prospectiva.

63

9.3 TCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIN DE DATOS La encuesta; nos sirvi para poder recoger la informacin y verificar la hiptesis de la investigacin, en este caso tabulamos la incidencia de las respuestas, la cual se valor cuantitativamente con el manejo de porcentajes. Utilizamos la encuesta para aplicar a autoridades, empresarios tursticos y comerciantes en la ciudad de Chimbo, investigacin de campo a las parroquias del Cantn Chimbo, fichas de inventario para identificar la jerarqua de los atractivos, investigacin bibliogrfica como; libros, revistas, guas tursticas, internet.

9.4 UNIVERSO Y MUESTRA

El universo o poblacin de estudio est constituido de 15.005, habitantes entre poblacin urbana y rural. N = Tamao del Universo (15.005) e= Error Admisible (0,05) n= Muestra (390) N n= (E) (N-1)+1 15005 n= (0,05%) (15005-1)+1 15005 n= (0,0025) (15004)+1 15005 n= 38,5075 n= 390

64

Segn el censo del 2001, el Cantn San Jos de Chimbo conjuntamente con sus parroquias urbanas y rurales cuenta con una poblacin de 15.005 habitantes, las que se dividen en: PARROQUIAS HABITANTES

Chimbo

5234

La Asuncin

2582

La Magdalena

2821

San Sebastin

1025

Telimbela

3343

Para realizar las encuestas procederemos a realizar la siguiente cantidad: 5234/390 *5 % =67 2582/390 *5 % = 33 2821/390 *5 % = 36 1025/390 *5 % =13 3343/390 *5 % = 43

65

9.5 PROCESAMIENTO DE LOS DATOS

Con los datos que obtuvimos de las encuestas organizamos cuadros y grficos estadsticos, luego mediante un anlisis cualitativo nos ayud a realizar una mejor interpretacin de los resultados. En el sistema de procesamiento de la informacin se aplica la estadstica descriptiva y utilizamos el programa Microsoft Office Excel, que nos permiti obtener tablas y grficos estadsticos, con la finalidad de realizar un anlisis claro de los datos obtenidos.

66

CAPTULO II

67

2 ANLISIS E INTERPRETACIN DE RESULTADOS

2.1. TABULACION, PRESENTACIN E INTERPRETACIN DE RESULTADO ENCUESTA, REALIZADA A LA POBLACIN DE CHIMBO

TABLA N1 Promocin de sus Atractivos Naturales y Culturales Categoras SI NO TOTAL Frecuencias 350 40 390 Porcentaje 90 10 100%

Fuente: Investigacin de campo. Elaborado por: Mariela Colcha y Patricia Solano

GRFICO N 1 Promocionar sus Atractivos

10%

90%

SI

NO

Fuente: Investigacin de campo. Elaborado por: Mariela Colcha y Patricia Solano

La mayora de entrevistados piensan, que al Cantn Chimbo le hace falta promocionar sus atractivos naturales y culturales, mediante una promocin que haga conocer la belleza de nuestra cultura, tendramos ms acogida de turistas.

68

TABLA N2 Potencial Turstico del Cantn Categoras SI NO TOTAL Frecuencias Porcentaje 300 90 390 77 23 100 %

Fuente: Investigacin de campo. Elaborado por: Mariela Colcha y Patricia Solano.

GRFICO N 2 Potencial Turstico del Cantn

NO 23%

SI 77%

Fuente: Investigacin campo. Elaboracin por: Mariela Colcha y Patricia Solano

La mayor parte de las personas encuestadas, coinciden que nuestro Cantn tiene un gran potencial turstico que mostrar, est lleno de historia en sus calles, casas coloniales lo relatan, mostrando desde pocas pasadas que permanecen intactas a la vista de los transentes, sumando a ello una combinacin de sus atractivos naturales que pasa del frio propio de la sierra, al clima clido del subtrpico de una de sus parroquias, mientras que en un menor porcentaje opinan que no tenemos potencial turstico, ya que no sienten un inters en los recursos naturales y culturales que poseemos.

69

TABLA N 3
Entidades que trabajen en la actividad turstica

Categoras SI NO TOTAL

Frecuencias Porcentaje 70 320 390 18 82 100

Fuente: Investigacin de campo. Elaborado por: Mariela Colcha y Patricia Solano

GRFICO N 3 Entidades que trabajan por la actividad turstica

SI 18%

NO 82%

Fuente: Investigacin de campo Elaboracin por: Mariela Colcha y Patricia Solano

La mayora de encuestados piensan, que no existen entidades que trabajen por el turismo local, desconociendo alguna promocin turstica en este Cantn. La minora opina que el Municipio del Cantn trabaja por la actividad turstica, implementado algunas iniciativas para mostrar los recursos que posee, ejemplo de ello: se ha colocado en la Plaza la Merced va principal del transporte provincial e interprovincial, gigantografias de hermosos lugares del Cantn, se ha reformado la pila del parque central, dndole un aspecto ms novedoso que llama la atencin del visitante.

70

TABLA N 4 Atractivos Naturales y Culturales que deberan ser explotados tursticamente Categoras SI NO TOTAL Frecuencias 310 80 390 Porcentaje 79 21 100 %

Fuente: Investigacin de campo. Elaborado por: Mariela Colcha y Patricia Solano.

GRFICO N 4 Atractivos Naturales y Culturales que debern ser explotados tursticamente

NO 21%

SI 79%

Fuente: Investigacin de campo Elaboracin por: Mariela Colcha y Patricia Solano

Los encuestados manifiestan que si existen atractivos, que deberan ser explotados, sobresaliendo el Santuario del Huayco y sus fiestas religiosas, el carnaval con sus pintorescas fiestas, en el sector del El Liaca su cascada llamada La Tranca perteneciente a la parroquia de La Asuncin. En la Parroquia La Magdalena, existen la casa y algunos documentos como muestra de la existencia de la mujer giganta. En la Parroquia de Telimbela se encuentran hermosas cascadas con un clima

subtropical, una piedra con jeroglficos que llaman la atencin por su formas, el Valle es un lugar que atrae devotos cada ao, existiendo la gruta y la iglesia de la Virgen de las Mercedes de Agua Santa.

71

TABLA N 5 Diseo de una Gua Turstica Categoras Frecuencias SI NO TOTAL 375 15 390 Porcentaje 96 4 100
Fuente: Investigacin de campo. Elaborado por: Mariela Colcha y Patricia Solano

GRFICO N 5 Diseo de una Gua Turstica

NO 4%

SI 96%
Fuente: Investigacin de campo Elaboracin por: Mariela Colcha y Patricia Solano

La mayora de las personas responden que si, estn de acuerdo con el diseo de una Gua Turstica, la cual plasme los atractivos que poseemos y de esta forma, hacernos conocer al resto del pas como un cantn potencialmente turstico, lleno de tradiciones, costumbres, folclore de su gente amable, manifestando que este sera el primer paso de motivacin al resto de pobladores.

72

TABLA N 6 Actividad Turstica Categoras SI NO TOTAL Frecuencias 160 230 390 Porcentaje 41 59 100 %

Fuente: Investigacin de campo. Elaborado por: Mariela Colcha y Patricia Solano

GRFICO N 6 Actividad Turstica

SI 41% NO 59%

Fuente: Investigacin de campo Elaboracin por: Mariela Colcha y Patria Solano

A esta pregunta responden que si, existe actividad turstica en el Cantn Chimbo en determinadas fechas del ao, especialmente en las festividades del Huayco, el carnaval, en las fiestas del Seor de la Divina Justicia en algunos feriados. En un porcentaje menor, su apreciacin es, que no existe una gran actividad turstica en el Cantn Chimbo por el desconocimiento y valoracin de sus atractivos.

73

TABLA N 7

Progreso Econmico Categoras Frecuencias

SI NO
TOTAL

Porcentaje
92 8 100 %

360 30 390

Fuente: Investigacin de campo. Elaborado por: Mariela Colcha y Patria Solano

GRFICO N 7 Progreso econmico

NO 8%

SI 92%

Fuente: Investigacin de campo Elaboracin por: Mariela Colcha y Patricia Solano

La mayora piensa que con la utilizacin de un Gua Turstica, nuestro Cantn tendra un progreso econmico. Mediante la Gua Turstica se dar a conocer la variedad de Atractivos Naturales y Culturales que guarda el Cantn Chimbo, atrayendo a ms visitantes que vendrn a dejar un ingreso econmico a travs de un servicio, ya sea este de alimentacin, transporte, hospedaje o gua, esto ayudar en la economa de su pueblo. Mientras que una minora opina que se mantendr en el mismo nivel econmico.

74

TABLA N 8

Con una

Gua Turstica se podr tener una mayor

afluencia de Turistas Categoras SI NO TOTAL Frecuencias 385 5 390 Porcentaje 99 1 100 %

Fuente: Investigacin de campo. Elaborado por: Mariela Colcha y Patricia Solano

GRFICO N 8 Con una Gua Turstica se podr tener una mayor afluencia de turismo
NO 1% 0%

SI 99%

Fuente: Investigacin de campo Elaboracin por: Mariela Colcha y Patricia Solano

La Gua Turstica acompaada de una buena campaa promocional de los Atractivos Naturales y Culturales, puede atraer visitantes que cautivados por conocer los lugares que en esta gua se muestran nos visitarn, en consecuencia tendremos una mayor afluencia de turistas en el Cantn. Un porcentaje muy bajo piensa que no beneficiar para el turismo en el Cantn.

75

TABLA N 9 Ingresos de Turistas a Nuestro Cantn Categoras

SI NO TOTAL

Frecuencias
385 5 390

Porcentaje
99 1 100
Fuente: Investigacin de campo.

Elaborado por: Mariela Colcha y Patricia Sola

GRAFICO N 9 Ingresos de turistas a nuestro Cantn

NO 1% 0%

SI 99%

Fuente: Investigacin de campo Elaboracin por: Mariela Colcha y Patricia Solano

La gente cree que con esta investigacin si se podr, tener mejores ingresos de turistas en nuestro Cantn. Mediante la investigacin de los Atractivos Naturales y Culturales existentes en el Cantn Chimbo, y el diseo de la Gua Turstica, se da un paso ms, para el desarrollo del turismo, esta gua ayudar a mostrar la riqueza natural y cultural que se halla en el Cantn. Promoviendo la venida de turistas a conocer estos lugares que en la gua recomienda a visitarlos.

76

2.2 COMPROBACIN DE LA HIPTESIS Los datos estadsticos estn porcentualmente aceptables. Es necesario que previo a la difusin del material de apoyo, se desarrolle un programa de capacitacin y concienciacin a toda la colectividad, sobre la actividad turstica, con lo cual forzara al impulso de la promocin y aprovechamiento de la gran biodiversidad natural y cultural que existe actualmente en el Cantn. Posterior al proceso de la recopilacin de informacin sobre el conocimiento de todos los factores que involucran al turismo como una actividad econmica. Se deduce que el criterio por parte de los actores involucrados en el turismo, es un aporte fundamental por tal motivo la casualidad de si es oportuno realizar una inversin importante como la Gua Turstica del Cantn Chimbo, es viable a tal punto que existe aporte del Gobierno Local. Es eminente la iniciativa al proponer la elaboracin de la Gua Turstica que influya en la visita y, el desplazamiento a los sitios habituales de permanencia del turista, no solo en feriados o fiestas importantes, el resto del ao se pretende difundir de forma organizada la Gua Turstica. Con la informacin recopilada a todos los responsables de la actividad turstica nos damos cuenta que la elaboracin de la Gua Turstica del Cantn Chimbo es necesario para el desarrollo de esta actividad, por lo que est ms que comprobado la validez sobre el tema de investigacin, y el seguimiento de este ser un aporte de gran ayuda al fortalecimiento econmico de los habitantes por parte del Municipio del Cantn.

77

2.2 CONCLUSIONES: Destacando nuestros valores culturales, la rica biodiversidad de los recursos naturales y por supuesto la calidez y hospitalidad que nos caracteriza, se ha realizado este trabajo con el objetivo de ayudar en la potencializacin de nuestros Atractivos Naturales y Culturales que son muy valiosos. El Cantn cuenta con una variedad de Atractivos Naturales y Culturales que no han sido promocionados como recursos tursticos. El Cantn cuenta con una afluencia de turistas nacionales, en especial en las festividades del Carnaval, y el Huayco. Es necesario que el Patrimonio Turstico que tiene el Cantn Chimbo, sea promocionado y difundido con el propsito que, Chimbo se convierta en un destino turstico de la Provincia, potencializando sus atractivos, fortalecer el Cantn su actividad turstica. No existe en el Cantn Chimbo una adecuada infraestructura hotelera, de alimentacin y servicios complementarios que fortalezcan el desarrollo de la actividad turstica. El Municipio como institucin generadora de desarrollo, econmico local es el responsable de educar y concienciar en los habitantes, la valorizacin de los Atractivos Naturales y Culturales que existen en el Cantn.

78

2.2 RECOMENDACIONES: Con los grandes cambios que est experimentando el mundo econmicamente, el desempleo, las industrias colapsadas, es necesario darnos tiempo para meditar, analizar y buscar una alternativa que nos haga transparente e inmune a todas las condiciones que alteran el buen vivir. En poblaciones donde no se encuentra un desarrollo industrial, hay que buscar las riquezas naturales y culturales que poseemos, que permitan a sus habitantes involucrarse en el perfeccionamiento del turismo, como principal fuente de ingresos. Es por lo que nos permitimos dar las siguientes recomendaciones: El Cantn por poseer Atractivos Naturales y Culturales sobresalientes deberan ser promocionados por las Empresas Pblicas y Privadas. Necesariamente se debe captar una gran cantidad de turistas de todo el pas, para lo cual es eminente realizar una Gua Turstica y otros materiales

promocionales que puedan ser distribuidos en diferentes lugares de concurrencia, masiva dentro y fuera de la Provincia. Desarrollar Proyectos tursticos sustentables para impulsar la actividad turstica en el Cantn. Debemos enfocarnos en la reparacin y remodelacin del hotel Chimbo, mejorar la atencin al cliente y fomentar la creacin de nueva infraestructura hotelera en el Cantn. La implementacin de una Oficina de Turismo en el Municipio, que brinde informacin sobre los Atractivos Naturales y Culturales que se encuentran en el Cantn y sus Parroquias.

79

CAPTULO III

80

3. LA PROPUESTA
3.1 TTULO: DISEO DE UNA GUA TURSTICA DEL CANTN SAN JOS DE CHIMBO, PARA PROMOCIONAR SUS ATRACTIVOS NATURALES Y

CULTURALES

3.2 INTRODUCCIN La industria turstica, transit desde la tercera posicin para coronarse en el primer puesto de la economa mundial, diversos factores, nos hacen pensar que se mantendr por mucho tiempo, resulta muy difcil entender algo conocindolo solo por partes, o sin mantener un orden lgico, igual sucedera con cualquiera manifestacin de las distintas esferas de la vida. Dadas las circunstancias que el turismo est representando una alternativa muy acertada para el impulso de los pueblos en el Ecuador, crece la necesidad de promocionar los atractivos naturales y diferentes manifestaciones culturales que poseen nuestros pueblos y ciudades, con la finalidad de mejorar su calidad de vida, mitigar la pobreza y ayudar con el desarrollo socio-econmico del Cantn Chimbo. La elaboracin de una Gua Turstica de los Atractivos Naturales y manifestaciones Culturales del Cantn Chimbo, representa un camino para dar a conocer los sitios naturales, donde existen especies endmicas de flora y fauna; las actividades culturales son una mezcla de costumbres indgenas y espaolas que dan un tinte muy especial, una lista interminable de encantos que el Cantn y la provincia ofrece a los turistas.

81

3.3 JUSTIFICACIN
La importancia para realizar una Gua Turstica de los atractivos naturales y culturales del Cantn Chimbo, es con el objetivo de ayudar al desarrollo del turismo, local basndonos en nuestros conocimientos para elaborar un documento que muestre la riqueza que poseemos. La Gua en s coadyuvar para que las comunidades y pueblos adyacentes, puedan

beneficiarse en el aspecto econmico, cultural, tecnolgico, que la actividad turstica ofrece. La Gua es muy necesaria porque brinda informacin concisa y breve de los sitios a visitar, mapas, vas de acceso, distancias, fotos ilustradas de los atractivos, restaurantes, hoteles, etc. Lo que facilitara el desplazamiento de los turistas y har que su tiempo de permanencia sea ms confortable. La propuesta de realizar una Gua Turstica es con el nico afn de colaborar con algo significativo, para que los turistas puedan informarse y conocer sobre los diferentes atractivos tursticos del Cantn Chimbo.

3.4. OBJETIVOS
Objetivo General

Estructurar la Gua Turstica de los Atractivos Naturales y Culturales del Cantn Chimbo.

Objetivos Especficos

Sistematizar la informacin principal y complementaria de cada uno de los Atractivos Naturales y Culturales del Cantn Chimbo, que se incluirn en la Gua Turstica. Mostramos al Cantn y sus Parroquias, mediante fotografas de sus Atractivos Naturales y Culturales. El diseo de la Gua Turstica, es creada pensando en el turista que le permitir una mejor ubicacin de los atractivos del Cantn Chimbo. Diseo e impresin de la Gua Turstica de los Atractivos Naturales y Culturales del Cantn Chimbo.

82

3.4 DESARROLLO DE LA PROPUESTA

Datos necesarios para fundamentar una Gua Turstica 40

Una Gua Turstica, requiere que se consideren los siguientes elementos en su elaboracin: Diseo de la Gua Mapas viales Simbologa a utilizar Pictogramas

3.5.1 Diseo de la Gua

a) Logotipo. Esta diseado con fotografas, ms representativas de la ciudad de Chimbo y de las cuatro Parroquias, La Asuncin, La Magdalena, San Sebastin y Telimbela, que forman una flor. Este logotipo representa y muestra la riqueza y belleza del Cantn. b) Eslogan. La Frase; Cantn Ancestral, est basado en la transcendencia que han marcado nuestros antepasados, en la historia, cultura, artesanas, costumbres y tradiciones, con gente trabajadora que conservan sus tradiciones. En la actualidad son muy significativas para el desarrollo del Cantn.
La estructura de la Gua Turstica del Cantn Chimbo, el tamao de la pgina y su formato es 21(ancho) cm x 17 (alto) cm, en papel couche full color, grumaje de 125gr, tiro y retiro, con el 70 % de fotografas y de 64 pginas. Programa denominado Ilustrador, fue utilizado para el diseo, retoque fotogrfico, diagramacin. c) Mapas Viales Un mapa es una herramienta de vital importancia para un gua o un turista; representa la posibilidad, si se sabe aprovechar, de tener conocimiento previo de un lugar o de una porcin
40

http://www.mapas.com

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de l. Si es capaz de interpretarlo, se pueden encontrar los lugares ms convenientes a la actividad. Un mapa representa el terreno con sus accidentes, montaas, ros, lagos, pueblos y, sobre todo lo que es ms importante para un gua de ruta. 41 Claridad en la exposicin. Algunos mapas llegan a ser confusos por la cantidad de informacin que aglutinan. Se debe escoger aquel que mejor se interprete. En los mapas tursticos se representan por pictogramas, cada uno de ellos significan los sitios y

actividades que se pueden realizar como por ejemplo; acampar, la ubicacin de una iglesia, restaurante, ros, cascadas. d) Simbologa a utilizar en la Gua Turstica El Smbolo se define como: "Figura u objeto que tiene significacin convencional. La accin de simbolizar, implica expresar una idea por medio de un smbolo. El empleo de smbolos pretende romper la barrera del lenguaje produciendo un idioma internacional, entendible por todos los pueblos de la tierra. Debido a la aparicin del fenmeno turstico, en todos los pases se origina la necesidad de brindar al visitante informacin, y la localizacin precisa de los atractivos y servicios con que cuenta, creando smbolos especiales para distinguir cada uno de ellos. Estos smbolos constituyen un lenguaje que tiende a hacerse universal para facilitar y guiar al turista durante sus recorridos y estada. Se caracterizan por la simplicidad de diseo, con la utilizacin de un mnimo de siluetas, para ser fcilmente perceptibles. e) Pictogramas. 42 Tambin llamada grafica de imgenes o pictografa. Es un diagrama que utiliza imgenes o smbolos para mostrar datos de una forma rpida y concisa. En un pictograma, se utiliza una imagen o un smbolo para representar una actividad especfica.

41 42

http://www.calidadturistica.cl/sello1.html Manual Corporativo de Sealizacin Turstico., Ministerio de Turismo.

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87

3.5.1 Pasos para la elaboracin de una Gua Turstica

Es necesario para la elaboracin de una Gua Turstica, herramientas que complementen y faciliten al turista una agradable acogida, en el momento que sienta la necesidad de realizar cualquier tipo de turismo.

Portada: factores como la calidad del papel o el diseo permiten hacerse una idea de la calidad y el precio de los productos que contiene. Se har referencia de acuerdo al atractivo o manifestacin cultural relevante, que sea ms conocido y difundida entre los medios adems, que este ser el sitio de gran importancia por conocer y el principal objetivo dentro de una visita.

Nombre de la gua: este es el que nos indica a que corresponde la informacin que ofrece por ejemplo: gua nacional, provincial, cantonal, local, etc.

Anagrama de los auspiciantes: quienes fueron responsable de asumir el costo de impresin de la Gua Turstica.

Definicin de producto: Es un documento donde mostramos nuestras costumbres, tradiciones, de dnde venimos y quines somos.

Calendario de Fiestas: muy til para planificar sus vacaciones.

Definicin de la iconografa: explicacin de los smbolos que utilizan, para facilitar la consulta y comprensin del viajero.

Papel y tintas: Tambin a travs de la calidad del papel y de la impresin puede intuir su importancia para el turista.

Mapas de orientacin: en los que aparece la ubicacin del pas, provincia, cantn, parroquia.

Informacin general: hoteles, restaurantes, polica, bomberos, hospital, servicios de comunicacin.43

43

CROSBY .A. (1994) Diseo de producto y la oferta turista de un espacio natural

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3.6. PLAN OPERATIVO DE LA PROPUESTA.

La evaluacin de la propuesta primero ser realizada por las investigadoras, luego deber ser aplicada para la culminacin del proceso y ser evaluada en base a la siguiente matriz:

ACTIVIDADES

OBJETIVOS

METAS

TIEMPO

RESPONSABLES

CUMPLIMIENT O EN PORCENTAJES

Elaboracin y Diseo de la Gua Turstica

Establecer una herramienta de trabajo, para la actividad turstica

Proporcionar informacin de los sitios naturales y culturales Facilitar el desplazamiento de los turistas, de forma organizada

01 Junio 2010

Patricia Solano y Mariela Colcha.

100%

Impresin

Plasmar la informacin en un documento ilustrativo

Indefinido

Patricia Solano y Mariela Colcha.

100%

Sustentacin del trabajo de investigacin

Cumplir con la propuesta establecida previo a la obtencin del Ttulo de Licenciadas en Administracin de Turismo y Hotelera

La aplicacin de los conocimientos adquirido en el campo profesional con un desempeo notable.

Mayo 2011

Patricia Solano y Mariela Colcha.

100%

Elaborado por: Patricia Solano y Mariela Colcha

89

3.7 RESULTADOS ESPERADOS

Considerando que el establecimiento de la actividad turstica en el Cantn y la Provincia es eminente en el transcurso de los aos posteriores, el alcance de un impacto positivo que aumente la generacin de recursos que aporten a un crecimiento social, ser de gran contribucin el logro de programas y proyectos, que fortalezcan la iniciativa de incursionar y ser partcipe de una poltica de estado, como lo manifiesta la Constitucin del Estado. El impacto positivo de una Gua Turstica sobre la poblacin, es de gran trascendencia, ayudar a la promocin de nuestros atractivos naturales y culturales, con la llegada de los turistas se incrementar la infraestructura hotelera, restaurantes, mejorar las vas de acceso, crecimiento socio-econmico notable, esto traducindose en altos ndices de ocupacin, lo que beneficiar la calidad de vida de los ciudadanos. Las Guas de informacin turstica crearn un flujo de visitantes organizados, con un conocimiento breve de los recursos naturales, costumbres y tradiciones que cada pueblo mantiene sigilosamente ya que la cultura con el turismo mantiene una intima relacin. La cultura del turismo es beneficioso para el desarrollo de los pueblos y con ello un mundo ms globalizado y justo para todos.

90

3.8. BIBLIOGRAFA
Archivo Ministerio de Turismo, Gua Turstica Ecuador Sierra Centro, Riobamba, 2.002. Bolvar Provincia de Encantos y Ensueos, Ing. Mario Escobar, Ing. Mauricio Martnez Casa de la Cultura Ecuatoriana Ncleo de Bolvar Cartilla de Divulgacin Cultural Tradiciones Chimbeas N; 17 Cartilla de Divulgacin Cultural San Sebastin Cartilla de Divulgacin Cultural La Asuncin N; 32 N; 33

Cartilla de Divulgacin Cultural La Magdalena N; 34 Cartilla de Divulgacin Cultural Telimbela N; 38 Comisin de Educacin y Cultura, Guaranda y la Provincia, I. Concejo Municipal de Guaranda. Junio 1.997 Consejo Provincial de Bolvar Departamento de Turismo (generalidades del Cantn Chimbo)
CROSBY .A. Diseo de producto y la oferta turista de un espacio natural 1 .994

Documento Concejo Provincial de Bolvar 1.996 Edicin 2.009. Gobierno Municipal del Cantn Chimbo Editada por el Municipio del Cantn de San Jos de Chimbo, en el CXLII Aniversario de Cantonizacin, marzo del 2.002. Gua Turstica Bolvar 2.009 concejo provincial de Bolvar responsable Ing. Patricio Caiza Inventario de Recursos Tursticos, Compilador .Ing. Mauricio Martnez m.s.c Inventario Turstico del Cantn Chimbo, Amado Chiluisa y Geoconda Carvajal 2.010 JURADO NOBOA Fernando, Historia social de la provincia de Bolvar, Quito, marzo, 1.996. La Asuncin Manual del Viajero Marzo tres de 1.965. Naredo, J.M. & Parra, F. (compiladores) (1993) Hacia una ciencia de los recursos naturales. Siglo XXI de Espaa Editores, Madrid. 91

Pinos Danny. Chimbo y su Gente, Su Gente y su Fe. Pg. 34, 35 PICAZO Carlos, Asistencia y Gua a Grupos Tursticos, Editorial Sntesis Por Alonso Patricio Saltos Quijano Por Mariana Meneses Ynez Por Rafael Garca Orozco Proyecto de reconstruccin de la capilla San Francisco, Ing. Zabala 2.005 Revista El Torren, histrica cultural y turstica de los pueblos (biblioteca pblica de La Asuncin). Revista, Nueva Aurora. N; 5 Casa de la Cultura Ecuatoriana Ncleo de Bolvar Guaranda. Marzo 2.001, La Asuncin Revista: Historias cuentos y leyendas del Cantn Chimbo SALTOS, Csar Augusto, (historiador) del Ayer Lejano Guaranda Bolvar 1972 SILVA lvaro Gustavo Xavier, La Gua del Gua C.C.E http://www.academiacarceller.net/guia_turistico.htm - 181k http://www.buscador.icarito.com http://www.calidadturistica.cl http://www.calidadturistica.cl/sello1.html http://www.econlink.com.ar/definicion/recursosnaturales.shtml http://www.ecuador.us/news/archives/turismo_ecuatoriano/carnaval http://www.ecuaventura.com http://www.estudiantesturismo.info/geografia/la-ciudad.htm http://www.geotodo.iespana.es/mapas.htm http://www.guiacampsa.com/gcampsa/es_es/home/home.aspx?codidioma http://www.mapas.com http://www.monografias.com/trabajos17/turismo/turismo.shtml http://www.monografias.com/trabajos65/manifestaciones-culturales http://www.municipiode Guaranda.gov.ec http://www.prames.com/sealizacin http://www.rpdp.net/mathdictionary/spanish/vmd/full/p/pictogram.htm
http://www.turismo.gov.ec

http://www.viajerosmapas.com 92

http://www.wikipedia.comg
http://www.wikipedia.org/wiki/Gu%C3%ADa_Michelin.

http://www.worldtravelguide.net

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ANEXO

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3.9. ANEXOS (CRONOGRAMA DE DESPLAZAMIENTO

Y LEVANTAMIENTO DE LA INFORMACIN POR PARROQUIAS)
Ubicacin RESPONSABLES ACTIVIDADES FECHA
17/05/2009 09/04/2010

Investigacin Cantn San Jos de Chimbo Patricia Solano Mariela Colcha Fotografas

21/02/2009 13/05/2009 15/04/2010

Parroquia La Magdalena

Patricia Solano Mariela Colcha

Investigacin

06/09/2009 08/05/2010

Fotografas

08/09/2010

Parroquia La Asuncin

Patricia Solano Mariela Colcha

Investigacin

03/06/2009 25/12/2009 08/05/2010

08/05/2010

Fotografas

08/06/2010 07/12/2009

Parroquia San Sebastin Patricia Solano Mariela Colcha

Investigacin

09/04/2010

09/04/2010

Fotografas

10/06/2010

19/12/2009

Parroquia Telimbela

Patricia Solano Mariela Colcha

Investigacin

09/06/2010

19/12/2009

Fotografas Elaborado por: Patricia Solano y Mariela Colcha

09/06/2010

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UNIVERSIDAD ESTATAL DE BOLVAR FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS ESCUELA DE TURSMO Y HOTELERA ENCUESTA REALIZADA A LA POBLACIN DEL CANTN CHIMBO Informacin General Sexo Ocupacin Lugar Edad

1.- Piensa que a San Jos de Chimbo, le hace falta promocionar sus atractivos naturales y culturales? SI_____________ NO_______________

2.- Considera Usted que nuestro Cantn tiene un gran potencial turstico? SI_____________ NO_______________

3.- Existe en nuestro Cantn entidades que trabajen en la actividad turstica? SI_____________ NO_______________

4.- Conoce de algunos atractivos naturales y culturales que deberan ser explotados tursticamente, si conoce mencione uno de ellos? SI_____________ . 5.- Est de acuerdo con el diseo de una Gua Turstica para poder vender nuestros atractivos naturales y culturales? SI_____________ NO_______________ NO_______________

6.- Cree usted que existe en nuestro Cantn una gran actividad turstica? SI_____________ NO_______________

7.- Piensa que con la utilizacin de una Gua turstica nuestro Cantn tendra un gran progreso econmico? SI_____________ NO_______________

8.- Cree Usted que con la utilizacin de una Gua Turstica se podr tener una mayor afluencia de turistas? SI_____________ NO_______________

9.- Cree que con este trabajo de investigacin se podrn tener mejores ingresos de turistas a nuestro Cantn? SI_____________ NO_______________ 96

GRACIAS POR SU COLABORACIN

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