Clave de colores

- Morado: conceptos.
- Rosa: definiciones.
- Amarillo: hueás importantes o ejemplos.
- Verde: personas relevantes
- Naranja: fechas importantes
- celeste: Citas

¿Qué es un grupo?
Viene del italiano “Groppo” y hace referencia a una pintura o escultura que
representa a varios individuos.

Tradición colectivista
McDougall, 1920
Según esta tradición para hablar de grupo se deben seguir las siguientes
condiciones:
- Cierto grado de continuidad en la existencia del grupo.
- Una representación compartida del grupo y de su naturaleza.
- Interacción con otros grupos similares bajo la forma de conflicto o de
rivalidad.
- Un cuerpo de tradiciones , costumbres y hábitos en las mentes de los
miembros del grupo que determinan las relaciones mutuas y las relaciones de
cada uno con el grupo en su totalidad.
- Diferenciación de funciones.

Características:
- Los miembros del grupo reproducen en sus interacciones una determinada
cultura o ideología. La estructura social está regulada por dicha ideología.
- Los individuos tienen que asumir los valores del grupo y funcionar desde los
valores grupales.
- No hay conflicto interpersonal dentro del grupo. El conflicto es de carácter
intergrupal, es decir, es trasladado hacia el exogrupo.

La tradición colectivista del grupo está muy presente, actualmente, en aquellas

colectividades que priorizan el sentimiento de pertenencia y la identidad social en
detrimento de la identidad personal.
La concepción colectivista del grupo está presente en todas las ideologías que ven
en la sumisión a las normas del grupo un instrumento de socialización de los
individuos.
El grupo es un transmisor de normas y valores aprendidos fuera de este, a través de
la jerarquía que este posee.
No es agente de cambio socio cultural.

Tradición individualista
Allport, 1923
Se distinguen dos tipos de falacias; uno aceptando que es posible tener una
“psicología grupal” distinta a la psicología de los individuos, y la otra difiere
completamente de la psicología y busca enfocarse en algún estudio de grupos que
sea diferente a esta.
Ambas falacias son una abolición del individuo y ambas acaban aboliendo a la
psicología como posible compañera de la sociología.
Los individuos no son capaces de formar normas y valores propios de ellos, por eso,
el grupo pasa a ser un agregado de individuos independientes en todo ámbito.
No es agente de cambio socio cultural.

Grupo como “campo social”

Lewin, 1947
Psicólogo alemán que desarrolló la “Teoría del campo” en un intento de superar la
dialéctica colectivismo individualismo.
“El grupo es un sistema social, construido en la interacción entre los individuos. A
través de la comunicación, las personas construyen significados compartidos,
relaciones afectivas, objetivos comunes y una estructura social compartida.”
Se introduce el término de “interdependencia” dentro del concepto de grupo.
"La concepción del grupo como un todo dinámico debe incluir una definición del
grupo que se basa en la interdependencia de los miembros”
“Creo que es necesario entender que tal definición difiere fundamentalmente de la
del grupo basado en la interdependencia de sus miembros.”
“Seleccionar un grupo integrado por negros de Louisiana, blancos pobres de
Kentucky y campesinos de China, todos los cuales revelarían una gran similitud
económica. Sin embargo, esto no implica que este número de personas sea
interdependiente en algún sentido.”
Todos estos elementos pueden definir a un grupo, a condición de que den lugar a
una interdependencia entre los miembros(enemigos en común, sentimiento de
pertenencia, igualdad de objetivos, similitud de los miembros). El juntar varias
personas que compartan las mismas características no hace que se conviertan en
un grupo, se necesita una conexión más allá de las características compartidas.

Los grupos se diferencian no solamente por el grado de interdependencia que han

logrado, sino también por la clase de interdependencia que desarrollan.

Definiciones de grupo
- De identidad:
«dos o más individuos que comparten una identificación social de ellos mismos o se
perciben a sí mismos como miembros de una categoría social» (Turner, 1984)
- De interdependencia:
«dos o más individuos que comparten una identificación social de ellos mismos o se
perciben a sí mismos como miembros de una categoría social» (Levine y Moreland,
1994)
- De estructura social:
«sistema organizado de dos o más individuos que llevan a cabo alguna función,
relaciones de rol entre miembros y un conjunto de normas que regulan la función»
(McDavid y Harari, 1968)

Según Carmen Huici estas tres definiciones tienen un orden de importancia:

- La interdependencia, que es central en la definición de Lewin, puede ser
entendida en el sentido gestáltico, de forma que el grupo es concebido como
un todo interrelacionado del que cada miembro es una subparte, y cualquier
cambio afecta al conjunto, y también como interdependencia para el logro de
metas o para la satisfacción de necesidades.
- La identidad de grupo supone una percepción de uno mismo y de los demás
como miembros del grupo, el reconocimiento de esa identidad y la
consiguiente transformación del comportamiento de individual a colectivo en
línea con la perspectiva de la identidad social
y después de esas dos el resto, otras características como la interacción entre
miembros y la creación de una estructura y un sistema de organización social.

Wolder y Simon (1998) nos proponen dos definiciones, la categorial y la dinámica

Categorial: se basa en la semejanza de los participantes del grupo.
- Se define la pertenencia al grupo o categoría por compartir una serie de
propiedades.
 - El miembro individual representa a la categoría y posee una serie de
características críticas que definen al grupo.
- El grupo es la suma de sus miembros individuales, no puede tener
características que no posean los individuos.
- La existencia del grupo se da en la mente de los individuos que lo perciben
- Implica una simplificación del mundo social pero también se da una ganancia
en la información.
En consecuencia tenemos que por una parte se pierde el individualismo dentro del
grupo, pero se añade información adicional a través de las expectativas asociadas a
la categoría social.

Dinámica: grupos basados en la interacción de los participantes

- Los grupos surgen de la relación entre sus miembros y de la interacción entre
ellos.
- El ajuste de un miembro depende de cómo encaje dentro de la estructura, no
pudiendo hacerse fácilmente inferencias a partir de un miembro hacia el
grupo en su conjunto.
- El grupo es más que la suma de sus partes, dado que de la interacción
pueden emerger características no presentes en ninguno de sus miembros.
- Los grupos que surgen de la interacción «están ahí fuera», por lo que
resultan más fáciles de percibir que los grupos categoriales.