REGULACIÓN DE LOS ASUNTOS INDÍGENAS

Nuestra actual CPR no dice nada sobre temas indígenas.

En Chile estaban antes de la presencia europea. Existían los picunches, mapuches, huilliches. Mas
al sur estaban los kaweskar, yaganes, onas, etc.

Con la llegada de los europeos comienzan los conflictos con las tierras hasta hoy. Para los pueblos
indígenas el tema de las tierras, del agua y su relación con el entorno forma parte de su
cosmovisión. No es indisoluble. Todo el territorio tiene un componente especial, donde la minería
llega a intervenir, afectar o modificar.

Los españoles comienzan a apropiarse del territorio indígena. Los indígenas eran pasados al
sistema de encomienda, donde básicamente tenían que trabajar gratis en los lavaderos de oro
(primera relación con la minería más o menos brutal).

Igual ya existía la minería desde esa época en los indígenas que estaban en el sector del estero
Marga-Marga. Los Incas cuando vinieron a Chile también hacían minería aunque era a una escala
más baja.

Los españoles (Diego de Almagro) llegaron buscando oro y como no encontraron la cantidad
esperada, se devolvieron a Perú. Luego, llega Pedro de Valdivia y empiezan a hacer las primeras
encomiendas, etc., donde empiezan a buscar oro y otros minerales. Y los indígenas locales son
tomados como mano de obra. Pero la corona española tenía un sistema en que se suponía que no
había esclavitud porque eran almas y el español cuando venía, tenía que cuidar esas “almas” (sin
embargo, no fue así).

Chile llegaba hasta Bio-Bio. Desde ahí hacia abajo estaban los mapuches y fue la frontera natural
por 100 o 200 años aproximadamente. De hecho, la corona española tenía una relación de par con
estas comunidades indígenas. Hacían los “parlamentos”, que eran negociaciones entre españoles y
mapuches para llegar a acuerdos limítrofes, se pasaban alimentos, etc.

Llega la independencia y hubo muchos mapuches y pueblos indígenas que pelearon por ella y por
la patria.

A fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX comienza la ocupación o invasión de las comunidades
de pueblos europeos, de chilenos y mestizos en las zonas del sur. Entonces, en la zona de la
Araucanía comienzan a haber intercambios comerciales, en los cuales se les compra tierra a veces
mediante engaño con vinos o fiestas y a la gente la hacían firmar papeles. Otras veces hubo
acuerdos más desde una posición de igualdad, donde se les compraba un terreno para que
llegaran campesinos o pioneros. A los europeos, suizos o alemanes que llegaban, les regalaban
tierras para que se fueran donde ellas porque no eran de nadie.

Hubo una catástrofe medio ambiental en la XI región donde había incendios que duraban años. Así
fue como se destruyó gran parte de la Patagonia.

La situación en el sur austral era mucho más dramática. Los onas, yaganes o alacalufes
desaparecieron. Se supone que los estancieros o colonos los mataban y a los que no, los juntaban
en exposiciones.
Fueron adquiriendo enfermedades que no existían para ellos y se extinguieron. El ultimo kawésqar
murió hace poco. Se perdió una cultura, lenguaje, cosmovisión, etc.

Nunca hubo una norma específica de fomento o que se relacionara con los indígenas. Pero en el
gobierno de la Unidad Popular con la reforma agraria hubo una consideración especial con los
pueblos mapuches porque se otorgaron tierras a ciertas comunidades para su desarrollo.