REALIDAD NACIONAL

DR. YNMER VARGAS DÍAZ

 EL INDIGENISMO
“La cuestión social del Perú es el problema indígena; ningún
pueblo puede renunciar a su destino y el del Perú es
resolverla, cualesquiera que sean los obstáculos y los
sacrificios que haya que hacer para vencerlos”
(Víctor Andrés Belaúnde, 1908)
LAS INDIAS (1492)
Cristóbal Colón murió en Valladolid, el 20 de mayo de 1506. Es
considerado el descubridor de América, aunque murió creyendo
que había llegado a las Indias.
El nuevo continente lleva el nombre de otro explorador
italiano: Américo Vespuccio, quien participó en distintas
expediciones a América, a principios del siglo XVI. En sus
diarios, Vespuccio ya escribe que esas tierras no son las Indias,
sino que forman parte de un nuevo continente entre Europa y
Asia.
 “Vinieron. Ellos tenían la Biblia y nosotros
teníamos la tierra. Y nos dijeron: Cierren los ojos y
recen. Y cuando abrimos los ojos, ellos tenían la
tierra y nosotros teníamos la Biblia”.
Eduardo Galeano
LOS INDIOS (1532)

Las escuelas españolas enseñan que los conquistadores fueron

aventureros que llegaron a América tras grandes odiseas,
civilizaron el Nuevo Mundo y sirvieron con honor a sus reyes, que
los premiaron con oro y propiedades.
Lo que en España se conoce como el Día de la Hispanidad, en
Argentina es el Día del Respeto a la Diversidad Cultural, en
Colombia y México, el Día de la Raza; en Uruguay, el Día de las
Américas y en Venezuela, el Día de la Resistencia Indígena.
Españoles y latinoamericanos hablamos el mismo idioma, pero lo
utilizamos para contar versiones opuestas de nuestra historia
común.
 “Ellos se llevan nuestro azúcar y a cambio de
ello, nos obligan a comprar su trigo”
Armando Valladares

LA DISTRIBUCIÓN DE LA TIERRA.

Antes de la conquista, el área de estudio se encontraba

ocupada por indígenas que se dedicaban a la caza, pesca,
recolección de frutos y agricultura de subsistencia. En el siglo
XVI se realizaron expediciones en busca de metales preciosos;
estas expediciones contaban con amplios poderes, incluyendo
la capacidad de trasladar colonos...
En las décadas de 1880 a 1940, con las labores de extracción
de caucho, se incrementó nuevamente el flujo colonizador,
estableciéndose a orillas de los ríos Putumayo y Napo grandes
haciendas, que proveían de arroz, ganado vacuno y otros
alimentos a los caucheros.
 “Lo grave del asunto es que el régimen de
propiedad de la tierra determina el régimen
político y administrativo de toda nación”.
José Carlos Mariátegui
EL ROL DE LA IGLESIA.
La actividad de misioneros religiosos, especialmente los Jesuitas, dio origen a la
creación de misiones. Si bien es cierto, con su ayuda se crearon escuelas, iglesias,
conventos y se abrieron nuevas rutas; también lo es que con su ayuda o complicidad
se fue quitando la tierra a sus propietarios originarios para dársela a los colonos de
origen hispano.
Gran parte de este movimiento colonizador y migratorio se ha dado de manera
espontánea y sin ningún tipo de orientación técnica. Los colonos han llevado
tecnologías inapropiadas, ocasionando un rápido deterioro de los recursos naturales y
generando un bajo nivel de ingreso familiar.
 “La tierra le fue expropiada al indígena,
primero por el español y luego por el
terrateniente”
José Carlos Mariátegui
LA TENENCIA DE LA TIERRA

La codicia de los españoles por el oro y la plata los llevó

a instalarse en la tierra baja. Esa codicia hacia esos
metales albergadas en las montañas andinas conllevó a
que los procesos de conquista en la sierra fueran más
agresivos.
Estas relaciones de dominio fueron heredadas con
posterioridad a los procesos independentistas por los
nuevos amos de la autoridad criolla, quienes no querían
perder sus privilegios económicos, luchando por afianzar
su poder político
Tanto durante la colonia como después de la independencia, la sierra se constituyó en
la base económica de la época, lo que deja entrever la existencia de una sociedad
dependiente de los productos del agro, por consiguiente dominada por aquellos que
tuvieran capacidad para concentrar y acumular la mayor cantidad de tierras en sus
manos.
La selva, por su lado, fue también cruelmente deforestada, antes por la explotación
del caucho y en tiempos recientes por el problema de la minería ilegal y otras
actividades extractivas madereras sin control o ante la pasividad del Estado.
La guerra del Pacífico, consecuencia del guano y del salitre, no canceló las otras
consecuencias del descubrimiento y la explotación de estos recursos, cuya pérdida
nos reveló trágicamente el peligro de una prosperidad económica cimentada casi
exclusivamente sobre la posesión de una riqueza natural, expuesta a la codicia y al
asalto de un imperialismo extranjero o a la decadencia de sus aplicaciones por efecto
de las continuas mutaciones producidas en el campo industrial por los inventos de la
ciencia
LA TIERRA PARA SUS DUEÑOS
Si bien es cierto que los indígenas han copado espacios de
participación política que antes les estaban vedados y hoy en
día cuenten con una legislación indígena propia; también es
cierto que ello no ha permitido a las comunidades indígenas
mejorar sus condiciones de vida y contar con tierras suficientes
y consolidarse como pueblo e impedir la destrucción de sus
costumbres y de su cultura.
Es preciso, asegura Mariátegui, una nueva distribución de la
tierra, retornándola a quien es el legítimo propietario, pero
además, creando condiciones para una explotación sostenible y
condiciones que posibiliten su verdadero desarrollo.
PIÉROLA Y LOS CIMIENTOS DEL LATIFUNDISMO.
Nicolás de Piérola (1839-1913). Figura destacada de la política y el gobierno.
Protagonizó golpes de Estado. Asumió el poder durante la guerra con Chile,
Como Presidente Constitucional (1895-1899), tomó decisiones que serían la base del
latifundismo que aún persiste en el país en menor escala.
Protegió e incentivó a la industria agrícola y minera, que contó con el aporte de
capitales nacionales y extranjeros.
La industria azucarera tuvo un gran despegue en los grandes centros agroindustriales
del norte.
En 1897 se descubrieron los ricos yacimientos mineros de Cerro de Pasco, iniciándose
su explotación, así como del petróleo en Zorritos, con la presencia de la Pacífic
Petroleum.
Se impulsó la explotación del Caucho en la selva, con consecuencias sociales y étnicas
tristes.
En 1896 se fundaron la Sociedad Nacional de Minería y la Sociedad Nacional de
Industrias. Surgieron igualmente nuevas instituciones financieras: el Banco del Perú y
Londres, el Banco Internacional del Perú, el Banco Popular del Perú. Se formaron
Compañías de Seguros, como la Compañía Internacional de Seguros y la Compañía de
Seguros del Rímac.
EL APRA Y SU PROPUESTA INDOAMERICANA
Mariátegui plantea la devolución de la tierra a sus legítimos propietarios y
que se creen las condiciones para su desarrollo sostenible y Víctor A.
Belaúnde, es partidario de la inversión privada con reglas de juego
favorables para los pueblos originarios.
A partir de 1926, el partido aprista, fundado por Víctor Raúl Haya de la
Torre plantea la INDOAMERICA. Es decir la América de los Indios.
Su principal propuesta en materia económica es la Nacionalización de las
tierras y de las industrias para entregársela a la población organizada en
gremios sociales, productivos, pequeños empresarios, etc., borrando todo
vestigio de colonialismo o latifundismo que empobrecen al país y atentan
contra la dignidad del indio, decía.