Cuadernos TAS:

Trabajo, Actividad
y Subjetividad
Escritos entre pares 2016
Javier Navarra y Federico
Barnes (Comp.)

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 Escritos entre Pares. Simposio TAS 2016

Dimensiones inter y transubjetivas en el

análisis clínico del trabajo
Juan Marcelo Balboa Gallardo

Juan Marcelo Balboa Gallardo: Psicólogo. Magíster en Psicología Clínica. Universidad de Chile. Grupo de Investigación en Salud mental
y Trabajo Tripalio. Email: marcelobalboa.psi@gmail.com
 ESCRITOS ENTRE PARES. SIMPOSIO TAS 2016
Introducción
El trabajo contemporáneo ha sido objeto de importantes
transformaciones en las últimas décadas, proceso asociado
fundamentalmente a la hegemonía de las tendencias tecnoe-
conomicistas del modelo neoliberal y de los procesos de glo-
balización; lo cual ha tenido significativa incidencia en dis-
tintos aspectos y dimensiones de la vida de los trabajadores
en el mundo, y también en nuestro subcontinente (Dejours,
2014; De Gaulejac, 2008; De la Garza, 2001; Stecher & Go-
doy, 2014; Sisto, 2012; Soto, 2008; Harnecker, 1999).
Las compañías fomentan la máxima competitividad como
estrategia para alcanzar la mayor productividad, aún a costo
de la sobreexplotación de sus equipos de trabajo (Dejours,
1998, 2004), desarrollando modalidades de organización del
trabajo que permitan generar el “sustento subjetivo” necesa-
rio para sostener un nivel de intensidad de trabajo que asegu-
re los resultados deseados (Escobar, 2004, p.70).
Los efectos subjetivos de estas transformaciones son bas-
tante elocuentes (OECD, 2008). Países como Japón, China,
Francia han debido enfrentar fenómenos emergentes asocia-
dos a los altos niveles de sufrimiento en el trabajo. Fenóme-
nos como el Karoshi, muerte súbita en el trabajo por agota-
miento extremo; o el suicidio en el lugar de trabajo, aparecen
como dramáticas manifestaciones del sufrimiento y soledad
asociadas a las nuevas formas de organización en el trabajo
(Dejours, 2010).
La Clínica del Trabajo surge entonces como una disciplina
que intenta comprender la relación entre trabajo, subjetivi-
dad y salud mental, desarrollando conocimiento y metodo-
logías de intervención frente a los efectos de sufrimiento y
patologizantes del trabajo.
Ubicados en el campo de investigación de la relación entre
trabajo y subjetividad, constatamos su complejidad en cada
nuevo requerimiento de intervención clínica. Esta comple-
jidad nos ha forzado a echar mano a un repertorio cada vez
más amplio de teorías y metodologías de indagación y análi-
sis, organizadas de manera tal que nos permitan intentar dar
cuenta de ella.
Nuestro artículo intenta dar cuenta de este trabajo teórico.
Identificamos algunas conceptualizaciones que forman par-
te de nuestro esquema referencial, provenientes de la clínica
grupal, en la clínica institucional y en la clínica del trabajo;
y las organizamos según niveles conscientes o inconscientes
y dimensiones inter y transubjetivas de análisis. Nuestra in-
tención es contribuir a la comprensión de la relación entre
trabajo y subjetividad, en la perspectiva del análisis clínico
del “sujeto social complejo” del que nos habla Jacques Rheau-
me (1999, 2000).
Dimensión (In)consciente del trabajo
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Las aproximaciones más tradicionales de la psicología social
y la psicología organizacional y del trabajo intentan dar cuen-
ta del comportamiento de los grupos de trabajo ciñéndose a
sus manifestaciones racionales, conscientes e intencionadas.
Es por esto que muchas de las intervenciones definidas desde
estas perspectivas se ubican en posiciones de prescripción de
conductas dirigidas al mejoramiento organizacional, centrán-
dose en lograr acuerdos racionales y estratégicos, sobre indi-
cadores tangibles y mensurables. Sin embargo, los grupos de
trabajo se resisten (in)conscientemente a estas prescripciones
a través de conductas contradictorias con las prescripciones,
incluso en perjuicio del propio colectivo, tanto en términos
productivos como de salud y bienestar subjetivo.
Desde la clínica del trabajo, desde la clínica grupal, desde
la clínica institucional se trabaja en el análisis y resolución de
situaciones conflictivas, con efectos de sufrimiento en el tra-
bajo, que no se resuelven necesariamente desde lo explícito;
sino que aluden a dinámicas soterradas, no manifiestas, no
dichas, no pensadas al interior del colectivo de trabajo, que
requieren ser puestas en palabra para poder ser pensadas y ser
elaboradas; lo cual exige marcos referenciales que den cuenta
de los niveles inconscientes, intra, inter y transubjetivos que
permiten dar cuenta de fenómenos complejos propios de los
grupos y de la situación de trabajo.
Dimensiones inter y transubjetivas del trabajo
Nuestra exposición requiere de la distinción de estas dos
dimensiones como organizadoras de los elementos teóricos
que componen nuestro esquema referencial para el análisis
clínico del trabajo.
Lo intersubjetivo hace alusión a la interacción manifiesta
que puede observarse en los colectivos de trabajo, pero tam-
bién a su dimensión inconsciente de intersubjetividad psíqui-
ca, campo al que el psicoanálisis grupal ha hecho importantes
aportes. Para expresar el nivel de intersubjetividad conside-
ramos lo expresado por R. Kaës, quien lo define como “la
transcripción subjetiva de lo que se intercambia psíquicamente
ente los sujetos”. (Bernard, M., 1997 p.127). Es decir, supone
una articulación psíquica a nivel intersubjetivo en el grupo
del trabajo, cuestión que permitiría explicar algunos fenóme-
nos observados en dicho campo.
En relación con lo “Transubjetivo”, tomamos esta idea de
René Kaës quien lo define como “…formaciones y procesos que
atraviesan los espacios y los tiempos psíquicos de cada sujeto de un
conjunto, que los transitan, y que determinan en parte la organi-
zación tópica, dinámica, económica y estructural de cada sujeto
en tanto forma parte de ese conjunto” (Kaës, 1991, p. 130).
Corresponde a la apertura máxima de las “subjetividades”
cuando son parcialmente abolidas como resultado de la au-
sencia de un espacio de transcripción y de diferenciación.
Las estrategias colectivas de defensa en el trabajo. Ch.
 DIMENSIONES INTER Y TRANSUBJETIVAS EN EL ANÁLISIS CLÍNICO DEL TRABAJO
Juan Marcelo Balboa Gallardo
Dejours
Christophe Dejours (1998) incorpora la noción de “estrate-
gias colectivas de defensa”, las cuales corresponden a formas de
asociatividad más o menos conscientes, que surgen como for-
mas de defensa frente a las exigencias de la situación de traba-
jo por medio de la construcción de una renegación colectiva.
Estas estrategias implicarían un modo de asociatividad que
permite al colectivo de trabajo realizar su tarea a pesar del
miedo y del agotamiento producto de la brecha entre el tra-
bajo real y el trabajo prescrito. Para mantener esta defensa co-
lectiva, es necesario que ningún miembro del colectivo rom-
pa este pacto tácito, lo cual implica un gran esfuerzo psíquico
en todo el conjunto de trabajadores; sociodinámica que a la
larga se transforma en fuente de sufrimiento, potencialmente
patologizante.
Las estrategias defensivas colectivas abren la pregunta por
los mecanismos psíquicos colectivos, grupales, que permi-
tan entender su naturaleza y funcionamiento. Una teoría
psíquica individual no parece suficiente para explicar este
fenómeno. Desde nuestra perspectiva, en la medida que las
estrategias tienen un objetivo común, en este caso la defensa;
y se realizan necesariamente con la participación de todo el
colectivo; constituyen una manifestación de funcionamiento
psíquico grupal, no sujeto a prescripción, que opera de modo
inconsciente.
Teoría del grupo operativo. Enrique Pichón-Rivière
E. Pichón-Riviére, psiquiatra y psicoanalista argentino, fun-
dador de la primera Escuela Privada de Psicología Social en
Argentina, construyó un modelo grupal de análisis y coordi-
nación del proceso grupal, conocida como la Teoría del Gru-
po Operativo.
Para Pichon-Rivière, el grupo se constituye y se desarrolla
necesariamente en torno a una tarea, y su finalidad última
consiste en la modificación de la realidad en aquello que es
pertinente y necesario para sus miembros, proceso que impli-
ca aprender a pensar en términos de resolución de las dificul-
tades que emergen en la resolución de dicha tarea.
Identifica dos dimensiones de la tarea grupal: la tarea ex-
plícita, el propósito manifiesto del grupo, la cual resulta an-
siógena para el sujeto, individuo y grupo; lo que a su vez
determina una tarea implícita, la cual apunta a la elaboración
de dichas ansiedades. A través del esclarecimiento de este obs-
táculo, que Pichón denomina el “obstáculo epistemofílico”1,
se favorece la ruptura de pautas estereotipadas que el grupo
desarrolla defensivamente, y que dificultan el aprendizaje y
la comunicación, significando un obstáculo y una resistencia
1 Obstáculo Epistemofílico: se refiere a las dificultades de índole motivacion-
al o afectiva (en psiquiatría, las ansiedades generadas por la locura), en contraste
con el Obstáculo Epistemológico que implica una dificultad o confusión asen-
tadas en el proceso mismo de producción de un conocimiento científico (en
psiquiatría, la carencia de una teoría psicológica que sitúe el problema de la con-
ducta en una perspectiva totalizadora). Pichón-Riviere, E., 1985, pp.199-200.
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frente a toda situación de progreso o cambio.
El carácter necesariamente ansióge-
no de la relación con la tarea grupal, se relacio-
na con la concurrencia de dos ansiedades básicas2
en el abordaje grupal de la tarea explícita: el miedo a la
pérdida de las estructuras y aprendizajes existentes, corres-
pondiente a la ansiedad depresiva; y el miedo al ataque en
la nueva situación, correspondiente a la ansiedad paranoide,
proviniendo esta última de nuevas estructuras en las que el
sujeto se siente inseguro por carencia de instrumentación
(Pichon-Rivière, 1985). Estas dos ansiedades, coexistentes y
cooperantes, “configuran la situación básica de resistencia al
cambio, la cual debe ser superada en un acontecer grupal donde
se cumplen los tres momentos dialécticos de tesis, antítesis y sín-
tesis, por un proceso de esclarecimiento que va de lo explícito a lo
implícito” (Pichón-Rivière, E. 1985, pp. 152-153).
En tanto estructura grupal, propone considerar las dimen-
siones de Horizontalidad y Verticalidad como dimensiones
determinantes del acontecer gupal, cuya dinámica determina
la emergencia de un nuevo existente grupal. La dimensión
de “Verticalidad” considera lo referido a la historia personal
de cada uno de los miembros del grupo, co-determinando
la dinámica grupal. Por su parte, la “Horizontalidad” es el
proceso actual que se cumple en el aquí y ahora en relación
con la totalidad de los miembros. Esta dimensión, propia de
la perspectiva grupalista, responde al supuesto de un sujeto
grupal, producido en la singularidad del acontecer grupal y
que interactúa dialécticamente con las verticalidades de los
miembros del grupo.
Ambas dimensiones se articulan en la figura de lo que Pi-
chon-Rivière define como el emergente grupal, y el portavoz
grupal. Este último corresponde a aquel miembro del grupo
que en determinado momento del acontecer grupal intervie-
ne pero ya no lo hace solamente por sí mismo, sino también
y al mismo tiempo habla por todos; es decir, su discurso da
cuenta de la articulación de la verticalidad y la horizontalidad
del grupo. El rol del portavoz queda determinado en la arti-
culación entre su fantasías inconscientes, fantasías que siguen
un modelo primario, y el acontecer del grupo en que se in-
serta. Ese encaje permite la emergencia del material que debe
ser interpretado, el emergente grupal. El emergente grupal
constituye la producción psíquica grupal, corresponde a lo
latente, a aquello que subyace, y que se manifiesta de distin-
tas maneras en el discurso grupal. Su producción responde a
los mecanismos psíquicos inconscientes de condensación y
desplazamiento descritos por el psicoanálisis.
La coordinación grupal se orienta a la elaboración de las
ansiedades que obstaculizan el logro del propósito grupal.
En esta tarea, se observó que en el abordaje de la tarea el
grupo tiende a operar a través de la generación de situacio-
nes dilemáticas, en las que uno o varios miembros hacen una
2 En esto Pichon-Rivière da cuenta del arraigo kleiniano de su teoría.
 ESCRITOS ENTRE PARES. SIMPOSIO TAS 2016
propuesta en relación con la tarea, mientras otro miembro o
miembros del grupo se oponen; reconociendo así “líderes de
progreso” y “de retroceso”, roles funcionales que favorecen la
posibilidad de una resolución dialéctica, permitiendo el me-
jor abordaje de la tarea, con un mayor nivel de adaptación
activa a la realidad. Este funcionamiento, no-consciente, su-
pone un funcionamiento interpsíquico, que permite al gru-
po la resolución de su tarea, constituyendo un concepto de
cooperación inconsciente, de carácter no solo defensivo, sino
una concepción operativa de la cooperación.
Un concepto que nos parece también de importancia en la
comprensión de la dinámica grupal, se refiere al concepto
de ECRO grupal, el esquema conceptual, referencial y ope-
rativo (ECRO)3, articulación de los esquemas referenciales
individuales, instancia instrumental que permite al sujeto la
apropiación y la operatividad en la realidad del campo social
al cual pertenece. el ECRO común del grupo, en este caso del
colectivo de trabajadores, se construye en la paulatina arti-
culación de los ECROs individuales, que van constituyendo
una referencia para cada miembro del grupo, única, singular
del grupo, por la cual se lee la realidad, y en torno a la cual
los miembros del grupo construyen los códigos de comunica-
ción y la producción de sentido frente al trabajo real.
De este modo, en el proceso grupal del colectivo frente a
la organización del trabajo, confluyen inicialmente esquemas
referenciales individuales, y en un segundo momento estos se
integrarán en un esquema referencial, ahora grupal y com-
partirán un código común, lo que facilita la comunicación, la
pertenencia, la cooperación intragrupal, que permite un me-
jor operar en frente a la situación de trabajo y sus exigencias.
En relación con los procesos patológicos, resulta interesan-
te considerar la noción pichoniana de “Depositación”. Esta
noción corresponde al “proceso por el cual un grupo proyecta
sobre uno de sus integrantes las tensiones y conflictos grupales,
haciéndose cargo de los aspectos patológicos de la situación” (Pi-
chon-Rivière, 1985b, 187). En el proceso de depositación
intervienen tres elementos: los depositantes, el depositario y
lo depositado. En la situación de trabajo, lo depositado se
refiere al monto de ansiedad básica que la situación de trabajo
genera en el colectivo; el depositante vendría siendo el mismo
colectivo de trabajo, y el depositario sería aquel miembro que
en un momento enferma o es segregado en la institución,
fijando y forzando su rol en el grupo.
El estereotipo y la segregación grupal se configuran cuan-
do la proyección de aspectos patológicos sobre un sujeto es
masiva y sostenida en el tiempo. El sujeto queda paralizado,
fracasando en su intento de elaboración de la ansiedad. A
partir de ese momento, se configura un mecanismo de segu-
ridad grupal, producto de un incremento patologizante de
3 El ECRO grupal corresponde al “conjunto organizado de nociones y conceptos
generales teóricos, referidos a un sector de lo real (situación grupal), a un universo
del discurso (discurso grupal), que permite una aproximación instrumental al objeto
particular concreto, cual es la tarea del grupo (Pichon, 1985).
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las tensiones grupales, por lo amenazante de los contenidos
depositados.
Este proceso de depositación, estereotipación y segregación
grupal puede llegar a generar un proceso grupal que se deno-
mina “chivo emisario”. Esto se vincula al hecho que la con-
ducta desadaptativa o patológica de un miembro del grupo,
por ejemplo el manifestar miedo o sufrimiento en el trabajo,
opera como denunciante de una situación conflictiva sub-
yacente que un dispositivo patológico de seguridad intenta
controlar. El sujeto “chivatizado” se adjudica ser el deposita-
rio de las tensiones y conflictos grupales, haciéndose cargo de
los aspectos patológicos del grupo. En la situación de trabajo,
el conflicto es silenciado, se convierte en lo no-dicho de la
situación de trabajo, lo cual genera a su vez nuevos montos
de ansiedad. De este modo, se quiebra la comunicación y la
cooperación grupal; el grupo vive el enfrentamiento del con-
flicto como una catástrofe y se resiste a su esclarecimiento,
rigidizando cada vez más sus defensas.
Formaciones psíquicas intermedias en la institución:
Alianzas Inconscientes. René Kaës
R. Kaës, psicoanalista y grupalista francés, en su análisis de
la realidad psíquica institucional, propone pensar el espacio
institucional como el trasfondo implícito y necesario de la
vida psíquica singular subjetiva. Para este autor las institu-
ciones cumplen la función de asegurar la continuidad sobre
la cual se sostiene el espacio y la vida psíquica, determinando
sus formas y posibilidades.
Kaës desarrolla un conjunto de instrumentos teóricos per-
tinentes para el análisis de la situación de trabajo4, del cual
revisaremos su idea de “alianzas inconscientes”.
Este autor propone la idea formaciones psíquicas interme-
dias entre el espacio psíquico del sujeto y el espacio psíqui-
co constituido por su agrupamiento en la institución (Kaës,
2002, 33). Estas formaciones pertenecen a la relación entre
esos ambos espacios.
Entre ellas identifica el funcionamiento de las “alianzas in-
conscientes”. Según esta idea, la alianza inconsciente corres-
ponde a una “formación psíquica intersubjetiva construida por
los sujetos de un vínculo para reforzar en cada uno de ellos ciertos
procesos, ciertas funciones o ciertas estructuras de donde extraen
un beneficio tal que el vínculo que los reúne adquiere para su
vida psíquica un valor decisivo”(Kaës, 1995, 334).
Se entiende entonces que en la situación de trabajo la repre-
sión, sus productos y contenidos, se constituyen por medio
de estas alianzas inconscientes, las cuales aseguran funciones
específicas en el espacio intrapsíquico y al mismo tiempo
sostienen la formación y los procesos de los vínculos inter-
4 Ver Kaës, René. (2002) “Realidad psíquica y sufrimiento en las instituciones”.
En “La institución y las instituciones: estudios psicoanalíticos”. Ed. Paidós. Buenos
Aires.
 DIMENSIONES INTER Y TRANSUBJETIVAS EN EL ANÁLISIS CLÍNICO DEL TRABAJO
Juan Marcelo Balboa Gallardo
subjetivos que a su vez refuerzan formaciones y procesos in-
trapsíquicos. La producción de síntomas compartidos tiene
también esta función y esta finalidad: sujetar a cada sujeto a
su síntoma en relación con la función que cumple en y para
el vínculo, “las alianzas inconscientes intersubjetivas cumplen
en efecto, en el grado más alto, la función de desconocimiento,
que se liga al síntoma” (Kaës; 1995:336)
Dimensión transubjetiva del análisis de la situación de
trabajo
El grupo de supuesto básico. W. Bion
Bion, psiquiatra y psicoanalista inglés, observó ciertas pau-
tas del comportamiento grupal a partir de las cuales infirió
modalidades de funcionamiento psíquico de carácter defen-
sivo para enfrentar la ansiedad del agrupamiento.
Desarrolló la noción de “Supuestos Básicos”, los que corres-
ponden a mecanismos grupales inconscientes derivados de
intensas emociones producto de la vivencia de pérdida de la
identidad en el grupo psicológico, ante la cual los individuos
se defienden asumiendo inconscientemente distintos tipos de
actividad mental grupal.
La denominación de supuesto básico, parte de la idea de
que el grupo aparece actuando “como en acuerdo” de un su-
puesto grupal básico común, que determina ciertos objetivos
y defensas frente a determinadas ansiedades y emociones que
amenazan al grupo (Bion, 1994, 119). Identificó tres supues-
tos básicos: de dependencia, de ataque y fuga y de empareja-
miento, los cuales se subordinan entre sí en el acontecer gru-
pal. Intentar dar cuenta del destino de los supuestos básicos
relegados transitoriamente, llevó a Bion a proponer la exis-
tencia de un sistema primario de la mentalidad grupal, que
correspondería a un “Sistema Protomental”, sistema arcaico,
donde lo físico y lo psicológico se hallan indiferenciados; una
matriz de la que surgen modos de comportamiento grupal
que en un principio parecen ser sentimientos discontinuos,
sólo ligeramente ligados entre sí. (Bion, 1994, 126). Sólo en
un nivel distinto donde los acontecimientos emergen como
fenómenos psicológicos, parece posible una diferenciación
de los componentes de cada supuesto básico, y en dicho ni-
vel podemos hablar de sentimientos de temor o seguridad u
otros semejantes (Bion, 1994).
La conceptualización bioniana lleva el análisis de la situa-
ción del trabajo en su dimensión manifiesta, como el resul-
tado de un proceso muy anterior y complejo, resultado del
funcionamiento de organizadores psíquicos inconscientes
que determinan en última instancia la posibilidad del grupo
de trabajo. Además, introduce la dimensión que reconoce-
mos como de la “Grupalidad”, es decir, del supuesto de un
estado primario de indiferenciación que está a la base de la
subjetividad individual y grupal.
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Los sistemas sociales como sistema de defensa. Eliot
Jaques
Eliot Jaques, investigador, psicoanalista y psicólogo organi-
zacional canadiense, asociado a la escuela de Tavistock, obser-
vó cierta correspondencia entre algunos fenómenos sociales y
ciertos procesos psicóticos. En su texto dirá “las instituciones
son utilizadas por sus miembros individuales para reforzar sus
personales mecanismos de defensa contra la ansiedad y en parti-
cular contra la recurrencia de las tempranas ansiedades paranoi-
de y depresivas” (Jaques, 1972). A partir de esta idea estudió
ciertas funciones defensivas en el grupo institucionalizado,
intentando mostrar cómo los mecanismos de identificación
proyectiva e introyectiva operan al vincular la conducta social
e individual. Su premisa básica es que “uno de los elementos
cohesivos primarios que reúnen individuos en asociaciones hu-
manas institucionalizadas es el de la defensa contra la ansiedad
psicótica” (Jaques, 1972). Según esto, se entiende que los in-
dividuos tenderán a externalizar aquellos impulsos y objetos
internos que de otra manera darían lugar a la ansiedad psicó-
tica, ligándolos en la vida de las instituciones sociales en que
se asocian.
Esto permitiría dar cuenta de manifestaciones que se ob-
servan en las organizaciones a nivel de relaciones humanas
laborales, como la disociación, la hostilidad y otras mani-
festaciones de malestar o sufrimiento en la organización, las
cuales “serían la contraparte social de lo que aparecería como
síntomas psicóticos en individuos que no han desarrollado la ca-
pacidad de usar los mecanismos de asociación en grupos sociales
para evitar la ansiedad psicótica” (Jaques, 1972). El funcio-
namiento psíquico defensivo descrito por este autor alude a
que, al compartir objetos externos con otros con propósitos
de proyección, se producen relaciones sociales fantaseadas a
través de la identificación proyectiva con el objeto común.
Estas relaciones fantasiosas son elaboradas luego por la intro-
yección; y el carácter bidireccional de las relaciones sociales es
mediado en virtud del juego bidireccional de identificación
introyectiva y proyectiva.
Esta propuesta inserta la idea de un funcionamiento tran-
subjetivo, en que las instituciones conforman un sustrato so-
bre el cual el grupo de trabajo se sostiene, de modo que su
funcionamiento está instalado en un espacio psíquico institu-
cional, transversal a las subjetividades grupales e individuales
que forman parte de dicha instancia psíquica institucional.
Sociabilidad sincrética y el grupo como institución. José
Bleger
José Bleger, psiquiatra y psicoanalista argentino, se espe-
cializó en el estudio de la psicosis y de los estados límite, y
desarrolló importantes conceptualizaciones en el campo de la
psicología grupal e institucional.
La noción de “sociabilidad sincrética”. Bleger define al grupo
 ESCRITOS ENTRE PARES. SIMPOSIO TAS 2016

como aquel conjunto de personas que entran en interrelación que se teme; sino lo desconocido que hay dentro de lo conocido”
entre sí, pero además, y fundamentalmente, “el grupo es una (Bleger, J. 2002:75).
sociabilidad establecida sobre un trasfondo de indiferenciación
El grupo, dirá Bleger, es siempre una institución compleja,
o de sincretismo en el cual los individuos no tienen existencia
en el sentido de ser un conjunto de instituciones, que tien-
como tales y entre quienes existe un transitivismo permanente”
de a estabilizarse como una organización, con pautas fijas y
(Bleger, J. 2002:70). De este modo, toda interacción grupal e
propias. Mientras más el grupo tiende a estabilizarse como
institucional necesita de un trasfondo común de sociabilidad,
organización, tanto más el grupo tiende al objetivo de existir
lo cual implica que en la comprensión del comportamiento
por sí mismo, marginando o supeditando a este último obje-
grupal se debe considerar la existencia de un modo de rela-
tivo, su objetivo fundacional o primordial. Esto ocurriría por
cionamiento desde la no-individuación, modo que se impo-
la necesidad de estabilizar la interacción, pero fundamental-
ne como matriz grupal, persistiendo durante su existencia.
mente por la necesidad de controlar y resguardar el clivaje
Esta forma de relación corresponde a lo que denomina so-
entre ambos niveles de interacción, de manera de resguardar
ciabilidad sincrética, que se diferencia de la sociabilidad por
la inmovilización de la sociabilidad sincrética. Esto último
interacción, forma manifiesta de relación social, tanto en los
constituye para Bleger el fenómeno de la burocratización del
grupos como en las instituciones.
grupo, al punto de adquirir la misma estructura que el pro-
En relación directa con lo anterior, Bleger identifica dos ni- blema que tiene que enfrentar y para el cual ha sido creada
veles de identidad grupal. Uno corresponde a la identidad (2002).
producida por la tarea en común, que llega a establecer pautas
Bleger sostiene que el ser humano antes que ser persona es
de interacción y de comportamiento que están institucionali-
siempre un grupo, es decir que su personalidad es el grupo
zadas en el grupo; esta identidad se define por la tendencia a
(2002). Esto quiere decir, que la autopercepción de unicidad,
la integración e interacción entre los individuos. Esta corres-
lo que cada persona vivencia como si mismo, está sostenido
ponde a la identidad grupal por sociabilidad. Otro nivel de
por un sustrato indiferenciado, contenido en la institución,
identidad corresponde a la identidad grupal sincrética, la cual
y por tanto, ligado de manera fundamental en el no-víncu-
está determinada por una socialización donde no existen lí-
lo con la institución, de manera totalmente inconsciente.
mites claros entre las personas, y donde la identidad reside en
Esto llevado al plano social, nos puede ayudar en la com-
la pertenencia grupal. La identidad grupal manifiesta o por
prensión de fenómenos observados en el trabajo, en la cual,
sociabilidad se asienta sobre la inmovilización de los estra-
por ejemplo, la disolución, o la sola amenaza de disolución
tos sincréticos de la personalidad individual o grupal; y entre
de la organización, puede significar directamente una disgre-
estos dos estratos, se establece un fuerte clivaje, impidiendo
gación de la personalidad en el conjunto y en cada uno de
que entren en relación, permitiendo, en la inmovilización de
sus miembros; generando montos significativos de angustia
los aspectos sincréticos; la organización, movilización de la
y sufrimiento.
dinámica y el trabajo sobre los aspectos más integrados de la
personalidad. Al momento de recurrir a técnicas grupales de intervención
en el trabajo organizacional, debemos pensar que el esfuerzo
Así, las crisis más profundas de un grupo, estarían vincu-
diagnóstico que realicemos “permita entender cuál es el grado
ladas a la ruptura total o parcial de este clivaje, con la con-
de burocratización o el grado en que se ha producido una fisura
secuente aparición de los niveles sincréticos en el terreno de
por la cual el clivaje entre los niveles de integración y los niveles
la interacción. Cuando un grupo recién se constituye, o el
de sociabilidad sincrética ya no puede ser mantenido” (Bleger,
trasfondo común de sociabilidad sufre una amenaza, se mo-
J. 2002:82), para de este modo poder comprender mejor el
vilizarían ansiedades de tipo persecutorio, que corresponden
origen y la naturaleza del sufrimiento institucional.
al miedo de no poder seguir reaccionando con las pautas es-
tabilizadas como grupo institucionalizado; y al miedo al “en- Estas ideas nos parecen del todo relevante en una Clínica
cuentro con una sociabilidad que los destituya como personas y del Trabajo. La inestabilidad institucional, la amenaza a la
los convierta en un solo medio homogéneo, indiferenciado, en exclusión, amenazan la estabilidad psíquica, no solo a nivel
el cual cada uno no sobresalga en tanto figura (como personas) de identidad, sino como amenaza de la irrupción de lo indife-
del trasfondo, lo que implica una disolución de la identidad es- renciado, ansiedad básica, que va a movilizar los mecanismos
tructurada por los niveles más integrados del yo, de la perso- defensivos más arcaicos en todo el conjunto de trabajadores.
nalidad” (Bleger, J. 2002:75). En definitiva, el grupo teme En este sentido el aporte de esta conceptualización entrega al
una regresión a los niveles sincréticos, situación que exige y clínico del trabajo una perspectiva de mayor profundidad en
determina una disolución de la individualidad y la aparición el análisis de las situaciones de sufrimiento y patología en el
de los niveles de la sociabilidad “incontinente”, la cual precede trabajo.
al agrupamiento; y predomina en sus primeros momentos de
existencia. En este sentido, “no es lo nuevo o lo desconocido lo Conclusión

40
 DIMENSIONES INTER Y TRANSUBJETIVAS EN EL ANÁLISIS CLÍNICO DEL TRABAJO
Juan Marcelo Balboa Gallardo
Creemos haber logrado reunir un conjunto de fundamen-
tos suficiente para sostener el análisis clínico del trabajo en
las dimensiones de inter y transubjetividad, que sirvan para
arrojar luces en la comprensión de los procesos y dinámicas
propias del trabajo.
Pensamos que la clínica del trabajo es una disciplina que
surge de una problemática concreta y urgente, que requie-
re de un instrumental teórico que le permita dar cuenta de
fenómenos sobre determinados tanto por lo real de la or-
ganización del trabajo, como por aquello que constituye el
mundo interno del colectivo de trabajo, con su carga de fan-
tasía, de imaginario, de insatisfacción y no-completitud pro-
pia del psiquismo individual, pero también grupal. En este
sentido nos animamos a sostener que se requiere incorporar
al análisis de los efectos subjetivos del trabajo, perspectivas
que vayan más allá de lo manifiesto y lo prescrito; se requiere
poder incorporar elementos que permitan dar cuenta de los
niveles inconscientes de la subjetividad, la intersubjetividad
y la transubjetividad, para potenciar las hipótesis de trabajo.
Esto requiere romper el esquema hegemónico de asociar lo
intrapsíquico con lo individual, se requiere de incorporar la
idea de lo interpsíquico, pensando en un psiquismo grupal,
en un cuerpo y un aparato psíquico grupal, para pasar de la
descripción de los fenómenos colectivos.
Pensamos que los autores revisados enfrentaron este dilema
en su esfuerzo por dar cuenta de la clínica de los grupos fa-
miliares e institucionales, y que resulta un aporte relevante de
considerar en la clínica del trabajo, constituyendo las bases
para la investigación en el campo de la clínica del trabajo.
Resta el trabajo de modelos que permitan sostener su con-
sistencia epistemológica y que sirvan como fundamentos
para el diseño de dispositivos de intervención en clínica del
trabajo.
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Figura 1: Esquema del Modelo de organización psíquica

grupal inter y transubjetiva del análisis del trabajo

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