ficha 2

Material interno de la
cátedra Movimiento y
Cuerpo II – 2° A
EL CUERPO EN LA MODERNIDAD

Como vimos en la ficha 1: “Algunas consideraciones sobre las representaciones

del cuerpo a través del tiempo”, las concepciones sobre el cuerpo han ido
cambiando a lo largo de la historia, lo cual a su vez significó que las relaciones
con los otros, con uno mismo, con el mundo y con el conocimiento vayan
variando junto con las diferentes representaciones. En el presente documento
vamos a profundizar un poco sobre la invenció n del cuerpo como concepto
autó nomo y su definició n desde la metá fora del cuerpo como una má quina.

1-El cuerpo anatomizado.

2-El modelo mecanicista en la actualidad.

Entre los siglos XVI y XVIII nace el
hombre de la modernidad, un hombre
del cosmos. Para la filosofía
mecanicista, que tiene a René
Descartes como representante, el
alma y el cuerpo se encuentran
separados, siendo dos sustancias de
naturaleza radicalmente distinta. En
este dualismo cuerpo/alma, el cuerpo
(res extensa) es un mecanismo cuyo
funcionamiento se explica mediante
leyes mecánicas, incapaz de pensar.
Mientras el alma (res cogitans) es puro
pensamiento y está regida por leyes
lógicas que se imprimen en la mente
en el momento del nacimiento.

separado de sí mismo, de los otros y

Para Descartes, el cuerpo es una
máquina: “Como un reloj compuesto
por ruedas y contrapesos…considero al
cuerpo del hombre”, “El cuerpo vivo
difiere tanto del de un hombre muerto,
como un reloj, u otro autómata,
cuando está armado, y el mismo reloj
u otra máquina, cuando está roto y el
principio del movimiento deja de
actuar”.

1- El cuerpo anatomizado

A partir del siglo XV, con las primeras disecciones oficiales y más fuertemente
en los siglos XVI y XVII europeos, con su generalización, se constituye el saber
anatómico. Con los anatomistas y especialmente a partir de la obra de Vesalio:
De corporis humani fabrica (tratado de 700 páginas con 300 grabados de Jean
de Calcar) nace el cuerpo occidental y la diferenciación entre el hombre y su
cuerpo. Las primeras disecciones practicadas por los anatomistas con el fin de
obtener formación y conocimiento muestran un importante cambio en las
mentalidades occidentales. El cuerpo adquiere peso, disociado del hombre, se
convierte en un objeto de estudio como realidad autónoma.

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2- El modelo mecanicista en la actualidad

El modelo mecánico influyó de tal manera en las concepciones acerca del

propio cuerpo que continúan aún hoy como paradigma. La comparación
metafórica más usual para referirse al cuerpo es la de la máquina.
“Estar acelerado”, “pará la máquina”, “tiene cuerda para rato” son dichos que
muchas veces decimos haciendo referencia a una persona, o “está parado”, “se
le acabó la cuerda” la usamos para expresar falta de vitalidad o inactividad.
 Cuando vemos en alguien una conducta algo extraña decimos “le falta un
tornillo”. Otro modelo dominante es el de la energía eléctrica: “está
enchufado”, “estar en cortocircuito”, “desenchufarse”, “es una persona
eléctrica”, “ponerse las pilas”, “me agoté”. Estar atento es estar conectado
mientras estar disperso es estar desconectado. Percibir la realidad es tener un
cable a tierra, distraerse es estar volando. Un tipo de muchas luces, al cual se le
prende la lamparita y se ilumina es una persona inteligente.
Cada sistema orgánico, cada aparato, tiene un modelo de comparación. Los
músculos, los huesos y las articulaciones son comparados con un sistema de
palancas, con una maquinaria simple; el sistema nervioso, principalmente el
cerebro, tiene su referente en una computadora; el aparato circulatorio, en
particular el corazón, es comparado con una bomba que distribuye sangre en
todo el cuerpo.
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Actividad:

Les propongo que en la siguiente tabla realicen un registro grupal de frases que
aludan al cuerpo a través de metáforas. Estas serán analizadas durante las clase.

cuerpo cabeza espalda piernas pecho

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