Los Estilos

Del Karate-
Do
Sempai: Marianny Castellón
Hanshi: José Dinino
Sensei: Jhovanna Navarro

Los estilos de karate-do

Los estilos de karate-Do más tradicionales y conocidos desarrollados en Japón son:

Shotokan, Gensei-ryu, Wado-ryu, Shito-ryu, Goju-ryu. los tres primeros se basan en el
estilo Shorin y su representante mas significativo el Shorin-ryu provenientes de sus ramas
principales (Matsumura Seito, Kobayashi, Shobayashi, Matsubayashi) y sus numerosas
variantes (Shubakan, Shidokan, Kyudokan, Kodokan, Tesshinkan, Seibukan, etc.) asumen
que el nombre hace alusión directa al templo shaolín, ya que en uchinaiguchi (el lenguaje
nativo de Okinawa) el término shaolín se pronuncia Shorin. Sin embargo, dado que el
maestro Anko Itosu quien estructuró este estilo (desarrollo inicialmente por su maestro
Sokon Matsumura) fue secretario y lingüista del ultimo rey de Okinawa (Sho Tai) esto es
debatible. El Shuri-te, proveniente de la ciudad fortaleza de Shuri en Okinwa, se
caracteriza por: hacer hincapié en la velocidad, la movilidad, la creación de potencia
explosiva generada por una adecuada mecánica corporal y el combate tanto en distancia
larga como media; asimismo se entrena el acondicionamiento corporal, los
desplazamientos naturales, los bloqueos o chequeos en ángulo, la penetración, algunas
luxaciones y lanzamientos, además de varios golpes a mano abierta. Entre sus derivados,
el más divulgado a nivel mundial ha sido el Shotokan.

Shotokan
El karate estilo Shotokan nace con el establecimiento del dojo, en Japón del
maestro Gichin Funkoshi de parte de sus alumnos; el estilo es una combinación los dos
estilos propios de Okinawa (Shorin Ryu y Shorei Ryu o Naha-te), y además de las varias
innovaciones desarrolladas por otros instructores del Dojo como el propio hijo del sensei
Funakoshi, Yoshitaka; Y uno de sus alumnos más reconocidos, el maestro Masatoshi
Nakayama. Al maestro Gichin Funakoshi se le considera como el padre del Karate-Do
moderno, por su difusión del mismo en Japón y al lograr hacerlo formar parte de las artes
marciales modernas formativas japonesas o gendai budo. El sensei Funakoshi unió el estilo
del Shuri-te de Yatsusune Itosu y el estilo Shorei-te o Naha-te de Anko Azato, sus dos
maestros, quienes eran a su vez estudiantes del guerrero noble y guardaespaldas del rey
de Okinawa, el guerrero penshei Sokon Matsumura. Del estilo del maestro Itosu mantuvo
el uso de la penetración y torsión, o torque en todas las técnicas de golpeo y de bloqueo,
haciendo énfasis en el "golpe único" o 'ikken ikkatsu' (concepto de búsqueda de la máxima
potencia del golpe a similitud de una estocada o corte de sable). Del estilo del maestro
Anko Azato (conocido como Shorei o Naha Te, con raíces más chinas, y quien a su vez
practicó el estilo de sable clásico japonés o Kenjutsu), estilo Jigen Ryu. Mantuvo el
movimiento corporal o 'tai sabaki' aplicado en la defensa y contrataque. Ejemplos de esto
son: los pasos semicirculares (desarrollados para guardar el equilibrio del cuerpo sobre
cualquier superficie, que se encuentran en los katas), los varios desplazamientos y las
angulaciones del cuerpo (al defender, por ejemplo, se gira el torso lateralmente). Siendo
estas algunas las principales diferencias del estilo Shotokan con todas las otras variantes
tanto okinawenses como japonesas e incluso coreanas del arte marcial original
desarrollado en la isla llamado con anterioridad, al siglo xx como: Tode/Te/Tuite o Shuri-
te; y con los estilos desarrollados posteriormente, siendo estos: el karate Shorin-ryu, el
karate Shito-ryu, y los estilos de "karate coreano" o Tangsudo/ Tang Soo Do, y Taekwondo.
Sin embargo, las características más notorias del karate Shotokan actual como: el uso
constante de las posturas de piernas amplias y bajas en las formas o "katas", las patadas
altas, el combate o kumite deportivo, el énfasis en la distancia larga, etc.… fueron
introducidas por otros instructores de su Dojo, como su hijo Yoshitaka (Gigo) Funakoshi, Y
divulgadas en Japón y occidente por el maestro Masatoshi Nakayama y la jka.

Shotokan (松濤館) es el primer estilo de karate -Do japonés. Fue elaborado en su filosofía
a partir del confucionismo y del código buchido o normas de los guerreros samuraí, por el
maestro Gichin Funakoshi y desarrollado en su técnica y táctica por su hijo Yoshitaka
Funakoshi. A partir de los estilos clásicos de lucha provenientes de la isla de Okinawa,
como el Shuri-te (actualmente Shorin Ryu) y el Shorei-Ryu o Naha-Te (hoy día Goju-ryu). A
mediados del siglo XX el estilo fue asimismo influenciado en su metodología, uniforme,
grados, rituales y en varias de sus técnicas por artes marciales japonesas más tradicionales
como el Kendo (esgrima con sable), y el Judo (lucha cuerpo a cuerpo) disciplinas
practicadas por varios de sus primeros promotores a nivel mundial como el maestro
Masatoshi Nakayama, y otros.

Se considera al Shotokan como el primer estilo de kárate japonés, o Karate - Do. Además
de ser considerado como una de las primeras escuelas de karate más reconocidas a nivel
internacional; el Shotokan permanece hoy día como el estilo de Karate-Do más practicado
del mundo, y el tercero en Japón, recibe su nombre del seudónimo poético de su fundador
el maestro Gichin Funakoshi y del primer dojo inaugurado por el maestro Funakoshi en
1936. Aunque no fue reconocido oficialmente por el gobierno japonés hasta 1939.

Gensei-ryu
Gensei-ryu (玄制流) es un estilo de karate con raíces en Tomari-te, uno de los tres estilos
originales de Karate practicado en Okinawa Japón. Fue desarrollado por Seiken Shukumine
(1925-2001) quien combino técnicas clásicas con sus propias innovaciones, desarrollando
así las características especiales de Gensei-ryu. Shukumine tuvo dos maestros conocidos,
Sadoyama y Kishimoto. El nombre Gensei-ryu fue utilizado por primera vez en 1953. En
japones el nombre consta de tres caracteres diferentes (kanji): 玄制流.

El primero es gen(玄) y significa misterio, oculto, y universo, pero también una verdad
sutil y profunda. El segundo sei( 制) y se traduce como control, sistema, ley o regla, pero
también como creando una forma. El ultimo es Ryu(制) que se traduce simplemente como
estilo, escuela o corriente. La combinación es gensei( 玄 制 ) podría traducirse como
controlar el universo, pero los miembros de los estilos suelen interpretarlo como:
perseguir el origen de la verdad y expresarlo a través de la forma, tanto física como
espiritualmente.

Matsumura "Bushi" Sokon (1809–1898) fue uno de los maestros de Shuri-te. Uno de sus
muchos alumnos, el cual posteriormente se convertiría en una de las leyendas del kárate
fue Yasutsune (Anko) Itosu. Un alumno menos conocido fue Bushi Takemura, quien
desarrolló una versión del kata ( 型 ) Kushanku que aún se entrena en Gensei-ryu y
Bugeikan. Uno de los alumnos de Takemura fue Kishimoto (1862–1945, algunas fuentes
sitúan 1868 como su año de nacimiento). El sería finalmente el maestro de Seiken
Shukumine.

Seiken Shukumine comenzó a la edad de 8 años con su entrenamiento de kárate de la

mano de Anko Sadoyama, un gran maestro en koryu karate ("estilo tradicional usando
técnicas chinas"). Le entrena a lo largo de cuatro años. Cuando Shukumine tenía
aproximadamente 14 años, fue aceptado por Kishimoto. Kishimoto era muy selectivo:
tuvo sólo nueve kohia (alumnos) durante su vida y Seiken Shukumine también tuvo que
insistir muchas veces, antes de que Kishimoto decidiera aceptarle como estudiante. Los
últimos dos estudiantes de Kishimoto fueron de hecho Seiken Shukumine y Seitoko
Higa (nacido 1920). Otra fuente declara que Seiken Shukumine fue probado antes de
Kishimoto le aceptara como alumno. Cuando Shukumine y Kishimoto se encontraron por
primera vez, Kishimoto tomó un atizador y lanzó una pieza de carbón con todas sus
fuerzas hacia Shukumine, quién lo esquivó. Entonces Kishimoto le aceptó como estudiante
con una condición: tuvo que prometer que mantendría las técnicas en secreto.

En 1949 en la ciudad de Elo (Shizuoka prefectura, Japón), Seiken Shukumine hizo una
demostración pública de sus nuevas técnicas de kárate por primera vez. En octubre de
1950 Seiken Shukumine participó en una exhibición de kárate organizada por Nippon
televisión En esta exhibición también participarían otros maestros como Hidetaka
Nishiyama (de la Asociación de Kárate de Japón, JKA), Yasuhiro Konishi (Ryobukai) Ryusho
Sakagami (Itosukai), H. Kenjo (Kenshukai), Kanki Izumikawa y Shikan (Seiichi) Akamine
(ambos de Goju-ryu). Shukumine ejecutó el kata Koshokun dai, Tameshiwari (técnica de
rompimiento, en este caso Shukumine rompió 34 tejas con el borde de la mano abierta)
y Hachidan-tobi-geri (patada en salto con 8 golpes). A comienzos de la década de 1950
Shukumine creó el kata Sansai, pilar fundamental del estilo Gensei-ryu.

En 1953 Shukumine comenzó a dar lecciones a las Fuerzas de autodefensa en la base

militar de Tachikawa y durante los próximos 10 años da lecciones en varios dojos
alrededor del área de Tokio. Sería en 1953 cuando Shukumine llamaría oficialmente a sus
técnicas Gensei-ryu, aunque 1950 es a menudo mencionado como el año en el que se
fundó Gensei-ryu.

En 1965 Shukumine introdujo un arte marcial nuevo. Este arte marcial es una evolución de
Gensei-ryu fue bautizado como Taido. Taido no debe ser considerado como karate, sino
como arte marcial nuevo. A partir de entonces, Shukumine se implicaría principalmente
en el desarrollo del Taidō y varios de sus alumnos comenzaron a entrenar Taidō también.
Sin embargo, varios de sus estudiantes de Taido mantuvieron relaciones amistosas con la
comunidad de Gensei-ryu y Shukumine ocasionalmente siguió involucrado con sus
antiguos alumnos, ya que deseaba que se unieran a él en Taido.

En 1964 Shukumine publicó su libro Shin Karate-Do Kyo han en qué describe los principios
de Ko-ryu Kárate-do. Algunos katas en el libro están explicados exhaustivamente, con
fotografías.

Wado-ryu
Su fundador, el maestro Hironori Otsuka nació el 1 de junio de 1892 en Shimodate,
Prefectura de Ibaraki, Japón. En 1898, comenzó a practicar el jiu-jitsu clásico bajo el
maestro Chojiro Ebashi. Luego a partir de 1905-1921, estudió Shindo Yoshin-ryu Jujitsu (新
道楊心流) bajo Tatsusaburo Nakayama. En 1922, conoció al maestro de karate-Do Gichin
Funakoshi y comenzó a entrenar con él, en lo que hoy se podría interpretar como el
Karate Shorin-ryu (variante Kobayashi) de Okinawa. Antes de que Funakoshi, su hijo
Yoshitaka, y sus alumnos desarrollaran lo que hoy se conoce como el estilo de karate-
Do Shotokan tradicional. En 1924, Otsuka se convirtió en uno de los primeros estudiantes
promovidos al grado de cinturón negro 1 Dan por Gichin Funakoshi. Aunque para
entonces ya era considerado como maestro del estilo Shindo Yoshin-ryu de jiu-jitsu.
Asimismo, el maestro Otsuka estudio con los maestros Kenwa Mabuni (creador del estilo
de karate Shito-ryu) y con el legendario maestro Choki Motobu (fundador del estilo
Motobu-ryu). Así se dio origen al karate Wado-ryu. En 1938, el maestro Otsuka registró su
estilo con el Dai Nippon Butoku Kai; inicialmente el nombre de "Shinshu Wadoryu Karate-
Jujutsu". Sin embargo, se acortó a "karate Wado-ryu" (和道流).

El maestro Hironori Otsuka opinó que la defensa personal basada fundamentalmente en

el intercambio de golpes del karate de Okinawa era algo limitada. Pensó que el jujitsu
japonés podría enriquecer este arte marcial y asegurarle un mejor futuro. Otsuka criticó al
Karate-Do Shotokan por estandarizar y romper su desarrollo táctico en dos tiempos; en
primer lugar, una defensa (por lo general un bloqueo duro), para luego contraatacar. Ya
que en las artes marciales japonesas clásicas como el jiu-jitsu, o el Kenjutsu (esgrima con
sable), la defensa y el ataque nunca se separan, sino que se armonizan, incluso la defensa
a veces puede ser un ataque.

Uno de los aspectos que más llama la atención del karate Wado-ryu es la conservación
de los bloqueos altos junto al uso de posiciones y desplazamientos naturales. Siendo el
trabajo de esquiva o "Tai sabaki" más predominante que los bloqueos; así como sus
aplicaciones de defensa personal, donde además de golpes, se encuentra un mayor
repertorio de luxaciones articulares y lanzamientos.

El uso de posiciones altas y bajas, contrasta con la práctica de una alineación corporal
precisa, la cual puede ser aplicada en un tipo característico de golpe de puño angular o
"Tsuki" (Yun Tsuki No Tsukomi), así como en el empleo del Yako Tsuki lateral (brazo
perpendicular al plano corporal). La posición Neko ashi Dachi es abierta con el peso
centrado en la vertical, pudiéndose confundir con la posición moderna Kokutsu Dachi
usada en el karate Shotokan, mientras que en Wado Ryu se conserva el Zenkutsu
invertido, propio de los estilos clásicos de karate de Okinawa como el Goju-ryu (donde se
conoce como Kokutsu dachi).
 Respecto al uso del ritmo en el combate, el maestro Otsuka defendió los tres
fundamentos tácticos del Budo japonés; donde el uso de la distancia o Ma-ai, se interpreta
según los 3 momentos, siendo estos: sen o anticipación, sen no sen o encuentro, y go no
sen o contraataque.

Shito-ryu
Mabuni Kenwa nació en Shuri, Okinawa el 14 de noviembre de 1889. Mabuni fue el
descendiente de la decimoséptima generación del famoso guerrero Oni Ufugusuku Kenyu.
Probablemente por su pobre constitución física, él comenzó su instrucción en su pueblo
natal en el arte del Shuri-te a la edad de 13 años, bajo el tutelaje del legendario
Anko Yasutsune Itosu. Mabuni, entrenó diligentemente durante muchos años,
aprendiendo muchos katas de su maestro. Fue Itosu quien al principio desarrolló los katas
Pinan, las cuales fueron probablemente derivadas de las formas: "Kusanku", "Passai”,
“Jion”, y "Wanshu”.

Uno de sus amigos cercanos, Chojun Miyagi (宮城 長順 ?) (fundador del Karate Goju-ryu)
le presentó a Mabuni a otro grande de ese período, Kanryo Higaonna. Mabuni comenzó a
aprender Naha-te bajo la supervisión de Higaonna. Mientras ambos, Itosu y Higaonna,
enseñaban un estilo "fuerte-suave" del estilo okinawense "Te", sus métodos y énfasis
tácticos eran un poco diferentes: las enseñanzas de Itosu incluyen técnicas directas, y
rápidas para el combate a larga y media distancia, como se ejemplifican en las katas:
Kusanku, Jion, Naihanchi y Passai; las enseñanzas de Higaonna hacen énfasis en
movimientos circulares y métodos de pelea en la distancia media y corta como se ven en
las katas Tencho, Sepai, Kururunfa y seichin. El estilo de karate Shito-ryu en la actualidad
se enfoca en ambas variantes técnico- tácticas, buscando ser rápidas, fuertes o suaves.

Mabuni logró fusionar las dos grandes corrientes marciales clásicas del karate de
Okinawa, el Shuri-te (首里手) y el Naha-te (那覇手), originando el Shito-ryu actual, uno de
los estilos más profundos y sistematizadas, tanto en lo técnico como en lo espiritual y
filosófico.
 Aunque Mabuni se mantuvo fiel a las enseñanzas de sus dos grandes maestros, él
además buscó instrucción adicional de otros maestros, incluyendo a Araki
Seisho, Shimboku Tawada, Jino Sueyoshi y Wu Xianhui (un maestro chino conocido como
Go-Kenki). De hecho, Mabuni fue legendario por su conocimiento enciclopédico de
numerosas kata y sus aplicaciones bunkai.

En un esfuerzo de popularizar el karate en el conjunto de Japón, más allá de Okinawa,

Mabuni hizo inicialmente muchos viajes a la ciudad de Tokio en 1917 y 1928. Aunque
mucho de lo que se conocía como "te" (puño chino; literalmente "mano") o karate había
sido pasado a través de generaciones en secreto, sería su visión la que permitiría que se le
enseñara a cualquiera que buscara el conocimiento con honestidad e integridad. De
hecho, muchos maestros de su generación mantuvieron visiones similares en el futuro del
Karate: Gichin Funakoshi (fundador del estilo Shotokan), otro contemporáneo, se mudó
definitivamente a Tokio en la década de los años 1920 para promover el arte marcial del
karate en todo el país.

En 1929, Mabuni se mudó a la ciudad de Osaka para convertirse en instructor de karate a

tiempo completo del estilo que el originalmente llamó Hanko-ryu (que posteriormente se
convirtió en Shito-ryu). Así, con la ayuda de su discípulo Ryusho Sakagami abrió varios
dojos del estilo Shito-ryu en el área de Osaka, incluyendo uno en la universidad de
Kansai y el dojo de Karatedo-kai de Japón. Hasta hoy día, la gran mayoría de practicantes
del Shito-ryu en Japón está centrado en el área de Osaka.

El emblema de Shito-Ryu es el escudo de la familia MABUNI. El círculo se puede

interpretar como el símbolo de la paz y la armonía (Wa). Las líneas horizontales y
verticales representan la caligrafía de la palabra 'ser humano'. El emblema simboliza
entonces: "seres humanos en paz y armonía".

Shito-Ryu es uno de los 4 estilos más importantes del Karate-Do practicados

actualmente. Los otros estilos son Shotokan, Goju-Ryu, Shorin Ryu y Wado Ryu. Además
de estos estilos hay un gran número de sistemas, estilos y de formas familiares del Karate-
Do, pero todos tienen su origen en la isla de Okinawa.
 La isla de Okinawa, es la isla principal del archipiélago de Ryukyu en el este del mar chino.
Con la China en el oeste, Taiwán en el suroeste y Japón el noreste forma un puente entre
la China y el Japón, sobre el cual llegó la cultura china a la isla principal del Japón. Así fue
como las artes marciales de Okinawa, se mezclaron con los diferentes estilos chinos para
formar un nuevo sistema. Especialmente por la prohibición de armas y la opresión del
pueblo de Okinawa bajo la invasión japonesa, este arte marcial se desarrolló, se mantuvo
y se practicó en secreto desarrollándose en muchos estilos de familias.

Los 3 centros de desarrollo de las artes marciales de Okinawa fueron Shuri, la antigua
capital con su reinado y sus nobles, Naha, la ciudad en un puerto que representa el centro
de comercio asiático, y Tomari, un pueblo de pescadores y campesinos.

Shuri

El maestro más importante en el desarrollo de Shuri-Te fue Peichin Sakugawa (1733-

1815) (Tode Sakugawa). Sus maestros fueron Peichin Takahara y el enviado militar chino
'Ku-Shan-Kin', un experto en el boxeo chino. Compañero de Sakugawa fue el maestro Yara
de Chatan, quien ha legado algunas Katas de Bo, Sai y una variante de la Kata Kosukun-Dai
(Chatanyara no Kosokun). El discípulo más conocido del maestro Sakugawa fue Sokon
Matsumura (1809-1894), el maestro principal de Yasutsune (Anko) Itosu.

Naha

El maestro más importante de Naha era Kanryo Higashionna (Higaonna 1853-1915). Él

fue enseñado por el maestro Aragaki (1840-1918) y permaneció más de 10 años en la
China, donde estudió los diferentes artes marciales chinos. A su retorno a Okinawa
comenzó a enseñar su propio sistema. El maestro Higashionna era conocido por su gran
fuerza física y sus demostraciones de la Kata Sanchin. Él es reconocido como una de las
autoridades de mayor respeto en Okinawa del siglo XIX. Sus discípulos más importantes
fueron Chojun Miyagi (Fundador de Goju-Ryu), Juhatsu Kiyoda (fundador de Toon-Ryu),
Kanken Toyama, así como Kenwa Mabuni, fundador de Shito-Ryu.

Tomari
 Tomari era el hogar de dos maestros muy importantes. Kokan Oyadomari (1831-1905), el
maestro de Chotoku Kyan (1870-1945), y Kosaku Matsumora (1797-1898), el maestro de
Anko Itosu (1830-1915).

Anko Itosu de Shuri fue uno de los maestros más importantes del arte de Okinawa-Te en
el siglo XIX. Él fue el primero en introducir el To-Te en el sistema escolar de Okinawa y con
ese fin creó también el sistema de Kata Pinan (mente en calma). Como punto primordial
en el arte de To-Te, vio él la Kata (forma tradicional) y el Bunkai (aplicación de Kata) y creó
métodos y prácticas estandarizadas. Sus alumnos más importantes fueron: Kentsu Yabu
(1863-1937) Chomo Hanashiro (1869-1945) Gichin Funakoshi (1867-1957) Moden Yabiku
(1880-1941) Kanken Toyama (1888-1966) Chotoku Kyan (1870-1945) Shinpan Shiroma
(1890-1954) Anbun Tokuda (1886-1945) Kenwa Mabuni (1889-1952)

Goju-ryu
El maestro Kanryo Higaonna (o Higashionna), que ya desde pequeño demostró un gran
interés en las artes marciales, viajó a China para aprender el Kung-fu/ Wu-shu. Durante su
estancia de 15 años en China fue el mejor alumno del maestro chino Ryuryu Ko. Al
regresar a Okinawa enseñó el Kempo chino o kung-fu y, tras cierto tiempo, al arte del
Sensei Higaonna se le denominó "Naha-te". Hoy se le reconoce como el fundador de este
estilo propio del karate de Okinawa.

El alumno más avanzado de Sensei Higaonna fue Chojun Miyagui (Miyagi, en

transcripción normal del japonés al inglés), quien se dedicó a profundizar en el Naha-Te,
concentrándose en la combinación de los sistemas duros - suaves y externos - internos.
Los estilos suaves (internos) se basan en los movimientos circulares y el desarrollo del Ki;
los externos son principios duros concentrados en la fuerza física. Por ejemplo, en el estilo
de Miyagi una defensa o bloqueo puede ser un movimiento suave seguido de un
contraataque duro. El maestro Miyagi creía que era importante organizar y unificar el
karate de Okinawa a fin de preservarlo y transmitirlo a las generaciones futuras. En 1926
fundó el Club de Investigación de Karate junto con Sensei Chomo Hanashiro, del
estilo Shorin-ryu, el Sensei Choyu Motobu, y el Sensei Kenwa Mabuni creador del
estilo Shito-ryu. Estos maestros enseñaban a los estudiantes alternativamente y
enfatizaban en la práctica repetida del kata Sanchin, ayudando a desarrollar no solo la
fuerza física, sino también la fortaleza mental y espiritual. Esta asociación se disolvió en
1929.

El maestro Miyagui trabajó en la consolidación del estilo, al tiempo que desarrolló una
metodología de entrenamiento y aprendizaje formal de su karate. En 1930 funda
oficialmente su escuela. Ese mismo año se celebró en Kioto una convención nacional
sobre artes marciales. Sensei Miyagui envió a uno de sus discípulos avanzados, Jin'an
Shinsato, como representante de los estilos de Okinawa. Cuando le preguntaron a Jin'An
Shinzato por el nombre de su estilo no pudo responder, ya que en aquel tiempo no había
necesidad de tener un nombre para cada forma del karate. Sin embargo, improvisó y dijo
"Hanko-Ryu", que significa "estilo medio duro". A su regreso a Okinawa, le contó lo
sucedido al maestro Miyagui. El maestro lo pensó por un tiempo y luego decidió llamar a
su arte "Goju-Ryu", que significa "estilo duro y suave". Este nombre está inspirado en los 8
preceptos encontrados en el manual chino de artes marciales llamado Bubishi, donde se
lee: Ho wa goju o tondo su (Todo en el Universo respira duro y suave).

En 1933 el arte de Sensei Miyagui fue registrado formalmente como karate estilo "Goju-
Ryu" ante el Butokukai (la Asociación nacional de Artes Marciales Japonesas). El Goju-Ryu
se convirtió en un estilo formativo de karate, o Karate-Do que se pudo enseñar en las
escuelas. La creación de kata básicos nuevos hizo el arte más comprensible al público. En
1940 Sensei Miyagui y Sensei Nagamine (del estilo Matsubayashi-Ryu Shorin-ryu) crearon
en conjunto formas o "kata" propios (los llamados Gekisai-Dai-Ichi (primero) y -Ni
(segundo)) para diferenciar mejor al karate okinawense de los "nuevos" estilos japoneses
de la época, facilitar la práctica del karate y mejorar la educación física de los jóvenes de la
isla de Okinawa, tal y como lo había ya hecho el famoso maestro Yatsusune Itosu en 1905
con los katas Pinan, del Shuri-Te (Heian, en Japón). También, tras haber aprendido en
China el kata Rokkishu, Miyagui añadió su variante de este, con el nombre de Tensho, que
pone énfasis en lo suave del arte, en contraposición a la dureza del kata Sanchin.

El karate Goju-Ryu mantiene su marcado origen chino, concretamente en el estilo

de Kung-fu de la grulla blanca del sur, o Pok Hok Kuen (福建白鶴拳), en la variante de la
"grulla que canta", la cual enfatiza varios patrones de respiración, fortalecimiento y
desensibilización corporal, golpes a mano abierta, y la lucha a corta distancia, por medio
de: golpes, patadas, barridos, atrapes, bloqueos, desvíos, lanzamientos y luxaciones
articulares. El estilo está desarrollado para funcionar bien en la distancia media y corta, las
cuales son comunes a la gran mayoría de situaciones de la defensa personal real. El estilo
se caracteriza por sus posiciones cortas y altas, los golpes de puño directos, uso de codos y
rodillazos, una gran variedad de golpes a mano abierta, y los bloqueos circulares. Algunas
de las formas o kata (ejecución continua de técnicas preestablecidas como compendio)
del estilo Goju- Ryu se ejecutan con lentitud y contracción, para ser ejecutadas
posteriormente a velocidad. Se emplea la posición de sanchin o "postura de reloj de
arena", "postura del oso" para desarrollar fuerza y estabilidad sin dejar de lado la facilidad
de movimiento. El cuerpo es puesto a punto de forma exhaustiva y frecuente mediante
ejercicios de autocarga, pesas y métodos de fortalecimiento y acondicionamiento
tradicionales traídos de China junto a las técnicas de lucha cuerpo a cuerpo, llamados Hojo
Undo (métodos de fortalecimiento aplicados a los movimientos de las artes marciales) y
Kote Kitae (métodos de insensibilización/endurecimiento de las zonas de golpeo, y
bloqueo), asimismo se emplea la metodología de los rompimientos (directos e indirectos)
para valorar la correcta tensión momentánea de varios grupos musculares y aplicación de
las diferentes técnicas. En este estilo es importante resaltar que, aunque se trabaja el
"GO" o aspecto duro del arte, también se hace énfasis en el "JU" el cual es todo lo
contrario: suave, fluido y rápido con cierta aplicación de fuerza. Por ejemplo, puede
hacerse una defensa (bloqueo o desvío de un ataque) de forma suave (ya que algunos
ataques no precisan de un gran esfuerzo para ser desviados) para luego encadenar un
contrataque rápido y duro. La filosofía de adaptación del karate Goju-Ryu tiene aplicación
tanto en la práctica del arte, como en la vida diaria. Por ejemplo, en las relaciones sociales
el uso de la cortesía puede suavizar un trato que de otra forma sería difícil, o en ciertas
situaciones puede ser conveniente el adoptar una actitud enérgica y decidida.
 Resumen
Shotokan: El estilo Shotokan fue hecho en Japón por el maestro Gichin Funakoshi y
partes de sus alumnos; el Shotokan es la combinación de los dos estilos de Okinawa
(Shorin-ryu y Naha-te) y varias innovaciones por otros instructores del dojo como el propio
hijo del sensei Gichin Funakoshi y uno de sus alumnos mas reconocidos Masatoshi
Nakayama, Gichin Funakoshi unió los estilos de sus dos maestros el Shuri-te del maestro
Yatsusune Itosu y el Naha-te del maestro Anko Azato. A medidas del siglo XX el estilo fue
así mismo influenciados metodología, uniforme, grados, rituales y en varias de sus técnicas
por parte de las artes marciales japonesas mas tradicionales. El Shotokan es uno de los
estilos mas reconocidos y tradicionales a nivel internacional, inaugurado en 1936. Y fue
reconocido oficialmente por el gobierno japones en 1939.

Gensei-ryu: Es un estilo de karate con raíces en Tomari-te, uno de los tres estilos
originales de Karate practicado en Okinawa Japón. Fue desarrollado por Seiken Shukumine
(1925-2001) quien combino técnicas clásicas con sus propias innovaciones, desarrollando
así las características especiales de Gensei-ryu. Shukumine tuvo dos maestros conocidos,
Sadoyama y Kishimoto. El nombre Gensei-ryu fue utilizado por primera vez en 1953. En
japones el nombre consta de tres caracteres diferentes (kanji): 玄 制 流 . El primero es
gen(玄) y significa misterio, oculto, y universo, pero también una verdad sutil y profunda.
El segundo sei( 制 ) y se traduce como control, sistema, ley o regla, pero también como
creando una forma. El ultimo es Ryu(制) que se traduce simplemente como estilo, escuela
o corriente. La combinación es gensei(玄制) podría traducirse como controlar el universo,
pero los miembros de los estilos suelen interpretarlo como: perseguir el origen de la
verdad y expresarlo a través de la forma, tanto física como espiritualmente.

Wado-ryu: Es uno de los cuatro estilos principales de karate-Do tradicional del Japón, fue
fundado por el maestro Hironori Otsuka (1892-1982). El nombre Wado-ryu se compone
de 3 partes: Wa, do, y ryu. Wa significa "armonía", do (escrito igual que el carácter chino
tao) método original de Karate & Jiu-jitsu donde se usa la evasión en lugar del bloqueo
duro. Enunció tres principios que guían toda la práctica y proporcionan la base táctica del
Wado-Ryu: diez i ("desplazamientos"), diez tai ("rotación del cuerpo"), diez gi ("la
aplicación de la táctica de forma simultánea con la técnica de bloqueo y el contraataque").
Sobre esta base, el practicante desarrollará las sensaciones de: Nagasu (movimiento
corporal, absorción del ataque), inasu (desviación del ataque por medio del movimiento
corporal) y noru (acompañamiento del ataque con un movimiento conjunto de defensa y
ataque).

Shito-ryu: Mabuni Kenwa nació el 14 de noviembre de 1889 y murió el 23 de mayo de

1952 fue un maestro de artes marciales nacido en Okinawa, fundador del estilo de karate
conocido como Shito-Ryu, cuya filosofía se resume a "Corazón inamovible, mente
inamovible “El Shito-ryu se enfoca en ambas técnicas, fuertes y suaves. Mabuni logró
fusionar las dos grandes corrientes marciales del karate de Okinawa, el Shuri Te y el Naha
Te, originando el Shito-ryu actual, una de las técnicas más profundas y sistematizadas,
tanto en lo técnico como en lo espiritual y filosófico.

Mabuni hablaba de las Cinco Direcciones del Espíritu Shito-ryu que son:

DETERMINACIÓN. Nunca olvidar el espíritu del principiante.

MORALIDAD. Nunca descuidar la cortesía ni la etiqueta.

DESARROLLO: Nunca descuidar el esfuerzo.

SENTIDO COMÚN: Nunca perder el sentido común.

PAZ: Nunca perturbar la armonía.

Goju-Ryu: fue fundado por Chojun Miyagi. Es uno de los tres estilos principales de Karate
de Okinawa. El nombre del estilo se registró oficialmente en la Dai Nippon Butokukai en
1933, aunque Miyagi originalmente eligió el nombre en 1930. Sin embargo, la historia del
estilo se remonta un poco más atrás. A mediados del siglo XIX, Kanryo Higaonna viajó a
China desde Okinawa para estudiar artes de combate. No fue el primero y muchos otros
habrían hecho lo mismo antes que él. La mayor parte del karate en Okinawa se remonta a
China. Kanryo se instaló en el área de Fuzhou, la capital de la provincia de Fujian en China,
y permaneció allí por poco menos de diez años. Regresó a Okinawa a principios de la
década de 1880. Mientras estaba en China, estudió artes marciales con un maestro
llamado Ryu Ryu Ko, también conocido como Xie Zhongxiang. En 1902 comenzó a enseñar
públicamente a los estudiantes lo que había aprendido en China en la escuela secundaria
comercial de Naha. Kanryo era ampliamente reconocido y respetado en la ciudad de
Naha, donde vivía, y en toda Okinawa. Uno de sus primeros estudiantes en este período
fue Juhatsu Kyoda. Chojun Miyagi (a la edad de 14 años) también se uniría poco después
en 1902. Pasó aproximadamente 10 años con Higaonna, quien murió en 1915. Luego,
Miyagi viajó a China para investigar más las artes marciales, ya que es donde había
estudiado su maestro. Estudió con varios otros maestros en Okinawa, incluidos Seisho
Aragaki, Chomo Hanashiro, Anko Itosu y Go Kenki. El Goju-Ryu fue la combinación del
Naha-Te de Kanryo Higaonna, las artes adicionales que Miyagi estudió en China y las otras
formas de Toudi que se practicaban en Okinawa. El Goju-Ryu fue una nueva creación fruto
de la innovación de Chojun Miyagi y no simplemente lo que enseñó Kanryo Higaonna.
 Introducción
El kárate tiene su origen durante el siglo XVI en las técnicas marciales nativas de las islas
Ryukyu, (hoy día Okinawa) Gichin Funakoshi nació el 10 de noviembre de 1868 y falleció
el 26 de abril de 1957, fue un maestro japonés de Karate. Conocido como el Padre del
Karate Moderno o Karate-Do por su labor de difusión del mismo en las islas principales de
Japón y por ser el fundador del Karate-Do estilo Shotokan, junto a su hijo Yoshitaka (Gigo)
Funakoshi. El primer dojo en Japón donde entrenaban Funakoshi y sus alumnos, el Meisei
Juku, estaba deteriorado, ya que se había construido en 1912 o 1913. El maestro
Funakoshi entonces pasó a entrenar en varios dojos universitarios de kendo, Iaido o Judo,
mientras reparaban el suyo. No fue hasta 1935 cuando tras la formación del “Comité
Nacional de Ayuda al Karate” se solicitaron fondos a los varios practicantes militares,
universitarios y particulares para construir el primer dojo oficial de Karate-Do en el Japón.
En la primavera de 1936 se inauguró el dojo en Zoshiyaga, Toshima Ward, con un cartel
sobre la puerta en el que ponía Shotokan seudónimo de Funakoshi, kan: “casa, escuela,
salón”) El maestro Gichin Funakoshi incluyó en el Karate-Do una filosofía propia
influenciada por el confucionismo, inculcando estrictas reglas de comportamiento y moral
entre los practicantes, en forma de ritos incluyéndolas en el saludo. Con el fin de transferir
el comportamiento en el dojo a la vida diaria. Se considera al Shotokan como el primer
estilo de kárate japonés, o Karate - Do. Además de ser considerado como una de las
primeras escuelas de karate más reconocidas a nivel internacional; el Shotokan
permanece hoy día como el estilo de Karate-Do más practicado del mundo, y el tercero en
Japón.

Hoy en día ya son muchos los estilos de Karate-Do tanto de origen okinawense como
japoneses reconocidos por la Federación Mundial de Kárate o Wordl Karate Federation
(WKF), los cuales son: Shorin-Ryu, Goju-Ryu, Uechi-Ryu, Isshin-Ryu, Shorinji-Ryu, Ryuei-
Ryu, Shito-ryu, Shotokan, Kushin Ryu, Wado-ryu, y Kyokushinkai. Pero yo me centre en los
cinco estilos más conocidos en Japón y a nivel internacional, los cuales son: Shotokan,
Gensei-ryu, Wado-ryu, Shito-ryu y Goju-ryu.
 Dedicatoria y Agradecimiento
A Dios primeramente por ponerme en este camino y estar siempre conmigo en cada
momento de mi vida como karateka, y ayudarme a siempre mantenerme serena para
poder llegar a este primer paso importante como futuro cinturón negro.

A mi sensei por ir acarreándome con toda paciencia, y aconsejarme en todos estos años,
porque es la persona que me impulso y estuvo conmigo desde el comienzo de mis
enseñanzas como practicante de esta diciplina, que es la persona que me a inculcado
responsabilidad y constancia. Porque mas que mi sensei es mi madre, y que gracias a su
amor y comprensión me encuentro cerca de alcanzar esta primera meta.
 Objetivos

Generales: Como todo practicante de esta disciplina es llegar al cinturón negro shodan ho
y si dios me lo permite llegar más allá del 3er Dan.

Específicos: Ganar experiencias y recuerdos, y superarme a mí misma en las metas que me

imponga como practicante de Karate-Do.
 Justificación
1. Por mi asenso de kyu.
2. Deseaba conocer más sobre este tema (los estilos de karate-Do).
3. Este trabajo me puede ayudar en un futuro para mis próximos asensos de Dan.
Anexos
Prefectura de Okinawa, Japón 1938. Templo Shaolín.

Maestros del Shorin-Ryu. Rey de Okinawa (Sho Tai).

 Shotokan

El dojo de Gichin Funakoshi. Gichin Funakoshi.

Masatoshi Nakayama. Hijo de Funakoshi (Yoshitaka).

Emblema del dojo. Kanji de Shotokan.

Gensei-Ryu

Logo de Gensei-ryu. Kanji de Gensei-ryu.

Seiken Shukumine. Anko Sadoyama, maestro de Shukumine.
 Wado-Ryu

Logo de Gensei-ryu. Kanji de Gensei-ryu.

Hironori Otsuka.
 Shito-Ryu

Logo del Shito-ryu. Kanji de Shito-ryu.

Kenwa Mabuni. Uni Ufugusuku.

 Goju-Ryu

Logo de Goju-Ryu. Kanji de Goju-Ryu.

Kanryo Higaonna. Chojun Miyagui.

 Conclusión

El maestro Funakoshi creo el primer estilo de karate-Do (Shotokan) y fue de mucha ayuda
para extender el karate a nuevos horizontes ya que parte de sus alumno o maestros que
compartieron con a medida de el paso del tiempo, como Chojun Miyagui (el creador del
estilo Goju-ryu) el cual conoció al maestro de karate-Do Gichin Funakoshi y comenzó a
entrenar con él, en lo que hoy se podría interpretar como el Karate Shorin-ryu (variante
Kobayashi) de Okinawa. Antes de que Funakoshi, su hijo Yoshitaka, y sus alumnos
desarrollaran lo que hoy se conoce como el estilo de karate-Do Shotokan tradicional. En
1924, Otsuka se convirtió en uno de los primeros estudiantes promovidos al grado de
cinturón negro 1 Dan por Gichin Funakoshi.
 Referentes
https://clubfunakoshixalapa.jimdofree.com/temas-de-interés/historia-del-shotokan/

http://www.rincondeldo.com/2239-2/

https://karateyalgomas.com/2016/01/27/karate-do-wado-ryu/

https://www.karateeuskadi.com/upload/secciones-publicas/2017/10/26/shito-ryu-karate-curso-nivel-
1-temario_original.pdf

https://mundokarate.com/2020/11/13/el-goju-ryu-y-sus-caracteristicas/
Shito-ryu

Mabuni Kenwa nació en Shuri, Okinawa el 14 de noviembre de 1889. Mabuni fue el

descendiente de la decimoséptima generación del famoso guerrero Oni Ufugusuku Kenyu.

Probablemente por su pobre constitución física, él comenzó su instrucción en su pueblo

natal en el arte del Shuri-te a la edad de 13 años, bajo el tutelaje del legendario

Anko Yasutsune Itosu. Mabuni, entrenó diligentemente durante muchos años,

aprendiendo muchos katas de su maestro. Fue Itosu quien al principio desarrolló los katas

Pinan, las cuales fueron probablemente derivadas de las formas: "Kusanku", "Passai”,

“Jion”, y "Wanshu”.

Uno de sus amigos cercanos, Chojun Miyagi (宮城 長順 ? ) (fundador del Karate Goju-ryu)

le presentó a Mabuni a otro grande de ese período, Kanryo Higaonna. Mabuni comenzó a

aprender Naha-te bajo la supervisión de Higaonna. Mientras ambos, Itosu y Higaonna,

enseñaban un estilo "fuerte-suave" del estilo okinawense "Te", sus métodos y

énfasis

tácticos eran un poco diferentes: las enseñanzas de Itosu incluyen técnicas directas, y

rápidas para el combate a larga y media distancia, como se ejemplifican en las katas:

Kusanku, Jion, Naihanchi y Passai; las enseñanzas de Higaonna hacen énfasis en

movimientos circulares y métodos de pelea en la distancia media y corta como se ven en

las katas Tencho, Sepai, Kururunfa y seichin. El estilo de karate Shito-ryu en la actualidad

se enfoca en ambas variantes técnico- tácticas, buscando ser rápidas, fuertes o suaves.

Mabuni logró fusionar las dos grandes corrientes marciales clásicas del karate de

Okinawa, el Shuri-te (首里手) y el Naha-te (那覇手), originando el Shito-ryu actual, uno de

los estilos más profundos y sistematizadas, tanto en lo técnico como en lo espiritual y

filosófico.
Aunque Mabuni se mantuvo fiel a las enseñanzas de sus dos grandes maestros, él

además buscó instrucción adicional de otros maestros, incluyendo a Araki

Seisho, Shimboku Tawada, Jino Sueyoshi y Wu Xianhui (un maestro chino conocido como

Go-Kenki). De hecho, Mabuni fue legendario por su conocimiento enciclopédico de

numerosas kata y sus aplicaciones bunkai.

En un esfuerzo de popularizar el karate en el conjunto de Japón, más allá de Okinawa,

Mabuni hizo inicialmente muchos viajes a la ciudad de Tokio en 1917 y 1928. Aunque

mucho de lo que se conocía como "te" (puño chino; literalmente "mano") o

karate había

sido pasado a través de generaciones en secreto, sería su visión la que permitiría que se le

enseñara a cualquiera que buscara el conocimiento con honestidad e integridad. De

hecho, muchos maestros de su generación mantuvieron visiones similares en el futuro del

Karate: Gichin Funakoshi (fundador del estilo Shotokan), otro contemporáneo, se mudó

definitivamente a Tokio en la década de los años 1920 para promover el arte marcial del

karate en todo el país.

En 1929, Mabuni se mudó a la ciudad de Osaka para convertirse en instructor de karate a

tiempo completo del estilo que el originalmente llamó Hanko-ryu (que posteriormente se

convirtió en Shito-ryu). Así, con la ayuda de su discípulo Ryusho Sakagami abrió varios

dojos del estilo Shito-ryu en el área de Osaka, incluyendo uno en la universidad de

Kansai y el dojo de Karatedo-kai de Japón. Hasta hoy día, la gran mayoría de practicantes

del Shito-ryu en Japón está centrado en el área de Osaka.

El emblema de Shito-Ryu es el escudo de la familia MABUNI. El círculo se puede

interpretar como el símbolo de la paz y la armonía (Wa). Las líneas horizontales y

verticales representan la caligrafía de la palabra 'ser humano'. El emblema simboliza

entonces: "seres humanos en paz y armonía".

Shito-Ryu es uno de los 4 estilos más importantes del Karate-Do practicados

actualmente. Los otros estilos son Shotokan, Goju-Ryu, Shorin Ryu y Wado Ryu. Además

de estos estilos hay un gran número de sistemas, estilos y de formas familiares del Karate-

Do, pero todos tienen su origen en la isla de Okinawa.

La isla de Okinawa, es la isla principal del archipiélago de Ryukyu en el este del mar chino.

Con la China en el oeste, Taiwán en el suroeste y Japón el noreste forma un puente entre

la China y el Japón, sobre el cual llegó la cultura china a la isla principal del Japón. Así fue

como las artes marciales de Okinawa, se mezclaron con los diferentes estilos chinos para

formar un nuevo sistema. Especialmente por la prohibición de armas y la opresión del

pueblo de Okinawa bajo la invasión japonesa, este arte marcial se desarrolló, se mantuvo

y se practicó en secreto desarrollándose en muchos estilos de familias.

Los 3 centros de desarrollo de las artes marciales de Okinawa fueron Shuri, la antigua

capital con su reinado y sus nobles, Naha, la ciudad en un puerto que representa el centro

de comercio asiático, y Tomari, un pueblo de pescadores y campesinos.

Shuri

El maestro más importante en el desarrollo de Shuri-Te fue Peichin Sakugawa (1733-

1815) (Tode Sakugawa). Sus maestros fueron Peichin Takahara y el enviado militar chino

'Ku-Shan-Kin', un experto en el boxeo chino. Compañero de Sakugawa fue el maestro Yara

de Chatan, quien ha legado algunas Katas de Bo, Sai y una variante de la Kata Kosukun-Dai

(Chatanyara no Kosokun). El discípulo más conocido del maestro Sakugawa fue Sokon
Matsumura (1809-1894), el maestro principal de Yasutsune (Anko) Itosu.

Naha

El maestro más importante de Naha era Kanryo Higashionna (Higaonna 1853-1915). Él

fue enseñado por el maestro Aragaki (1840-1918) y permaneció más de 10 años en la

China, donde estudió los diferentes artes marciales chinos. A su retorno a Okinawa

comenzó a enseñar su propio sistema. El maestro Higashionna era conocido por su gran

fuerza física y sus demostraciones de la Kata Sanchin. Él es reconocido como una de las

autoridades de mayor respeto en Okinawa del siglo XIX. Sus discípulos más importantes

fueron Chojun Miyagi (Fundador de Goju-Ryu), Juhatsu Kiyoda (fundador de Toon-Ryu),

Kanken Toyama, así como Kenwa Mabuni, fundador de Shito-Ryu.

Tomari

Tomari era el hogar de dos maestros muy importantes. Kokan Oyadomari (1831-1905), el

maestro de Chotoku Kyan (1870-1945), y Kosaku Matsumora (1797-1898), el maestro de

Anko Itosu (1830-1915).

Anko Itosu de Shuri fue uno de los maestros más importantes del arte de Okinawa-Te en

el siglo XIX. Él fue el primero en introducir el To-Te en el sistema escolar de Okinawa y con

ese fin creó también el sistema de Kata Pinan (mente en calma). Como punto primordial

en el arte de To-Te, vio él la Kata (forma tradicional) y el Bunkai (aplicación de Kata) y creó

métodos y prácticas estandarizadas. Sus alumnos más importantes fueron: Kentsu Yabu

(1863-1937) Chomo Hanashiro (1869-1945) Gichin Funakoshi (1867-1957) Moden Yabiku

(1880-1941) Kanken Toyama (1888-1966) Chotoku Kyan (1870-1945) Shinpan Shiroma

(1890-1954) Anbun Tokuda (1886-1945) Kenwa Mabuni (1889-1952)