El Futuro de la Socialdemocracia

MOVIMIENTOS
ALTERNATIVOS AL
POSMOCAPITALISMO
CULTURAL

Short Paper 24 de julio de 2023

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 1. El posmocapitalismo cultural ha sido un instrumento fundamental de las
grandes corporaciones a todo lo largo del período neoliberal y continúa
siéndolo. Con unas claras bases neonazis, el antinatalismo, la reducción de la
población, el posmofeminismo, el catastrofismo climático y el globalismo
anticultural han sido y son elementos clave de las estrategias corporativas de
apropiación de recursos y control social.

2. Los contenidos del posmocapitalismo o posmodernismo cultural son tan

absurdos y destructivos, que es casi inevitable que la opinión pública acabe
estallando de una u otra forma. Un estallido que tiende lógicamente a
manifestarse a través de opciones políticas alternativas con capacidad de
enfrentarse a lo políticamente correcto.

3. El problema es que, como sabemos, el posmocapitalismo cultural no es

realmente la ideología de las grandes corporaciones sino sólo un instrumento
de las mismas. Los grandes inversores pueden apoyar movimientos
posmodernos, liberales, neonazis, socialdemócratas, … en función de los
intereses del momento. El posmocapitalismo cultural es un instrumento que
pueden sustituir –o contrapesar- en la medida en que lo consideren oportuno.
La élite corporativa occidental utiliza sistemáticamente la manipulación no sólo
de las opciones políticamente “correctas” de derecha, izquierda o centro. En la
medida en que se detecta un riesgo de desplazamiento de la opinión pública, los
grandes inversores intentan también poner en marcha o controlar movimientos
“alternativos”, que sólo lo serán dentro de unos cauces “tolerados” por el
sistema.

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 4. No queremos prejuzgar que todos los movimientos alternativos estén
necesariamente controlados por el sistema corporativo. Pero sí es necesario
tener en cuenta que la manipulación de movimientos aparentemente
alternativos es una estrategia corporativa habitual para controlar los procesos
sociales.

5. Una de las características clave para detectar la manipulación de este tipo de

movimientos alternativos radica en identificar en ellos el instrumento habitual
del posmodernismo, la manipulación de emociones, mediante la cual evitan
hacer frente a los retos reales con alternativas reales, que pueden perjudicar a
las grandes corporaciones. Ello se detecta con facilidad si utilizamos para ello el
“filtro” de la racionalidad socialdemócrata.

6. Enseguida comprobamos cómo estos movimientos “alternativos” no buscan

soluciones racionales para la emancipación de la mujer como alternativa a la
manipulación corporativa del posmofeminismo, sino el enfrentamiento social
alrededor de este debate. No buscan resolver el reto de explotación laboral
masiva y desestructuración social de la migración, sino atacar y denigrar a los
migrantes. No buscan la racionalización de la defensa del medio ambiente
contra el catastrofismo climático cuanto el enfrentamiento social. A la
irracionalidad del globalismo anticultural no oponen el fomento y el respeto
entre países y culturas, sino distintas formas de supremacismo o de
menosprecio de otras comunidades o países.

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 7. Para detectar hasta qué punto estos movimientos “alternativos” están
manipulados o no, una técnica de gran interés radica precisamente en pasar el
filtro de la “racionalidad”.

8. En sentido contrario, lo que Europa necesita, en este momento más que nunca,
es una estrategia social y cultural socialdemócrata que, cuanto antes, se
enfrente a la irracionalidad posmoderna. No desde la perspectiva del mero
rechazo, sino de la profundización en los retos sociales reales manipulados por
el posmocapitalismo y del respeto a los colectivos sociales implicados:
feminismo, minorías sexuales, movimiento ecologista, minorías étnicas y
nacionales.

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