El texto aborda la historia de la actividad minera, inicialmente un trabajo exclusivo para

hombres, prohibiendo el ingreso de mujeres a las minas de socavón. Sin embargo, la mina
"La Alumbrera" desafía esa tradición y contrata mujeres como operarias y profesionales
especializadas. Se explora la perspectiva de género, cuestionándose cómo es ser mujer en
una mina, especialmente en la mega minería a cielo abierto, un espacio concebido para
hombres. Se plantean preguntas sobre el pasaje de ser mujer a ser mujer minera, cómo se
vive esa transición y qué significa habitar en las minas. El texto indaga en las relaciones
laborales invisibilizadas desde la etiqueta de "mito" y cómo lo roto desafía las expectativas
tradicionales. La inclusión de mujeres en la minería se presenta como un evento
significativo, rompiendo paradigmas y desafiando estereotipos de género arraigados en la
industria minera de fuerte tradición masculina.

El texto describe cómo el ritmo impuesto en La Alumbrera obliga a los trabajadores a

alejarse de sus hogares y comunidades, creando un mundo paralelo donde la vida se
centra en intereses productivos. Los trabajadores comparten espacios y desarrollan
relaciones clave debido a las largas jornadas de trabajo. El tiempo se divide en horas de
trabajo y descanso, mientras la conexión con la sociedad se pierde temporalmente.

los trabajadores en el campamento pierden elementos básicos del habitar, como el

derecho a elegir dónde vivir y compartir con seres queridos. Se cuestiona cómo esto afecta
los vínculos familiares y la integridad emocional, y si se han considerado estos factores en
el diseño de los campamentos los trabajadores de la mina tienen su vida regulada por las
necesidades productivas, estando disponibles las 24 horas para trabajar si es necesario. Su
hábitat en el campamento no coincide con el discurso de comodidad y bienestar de la
empresa, ya que pasan largas horas trabajando, comparten habitaciones y baños, y están
sujetos a cambios de horario constantes. Aunque vivir y trabajar en el mismo lugar podría
fortalecer la comunidad, algunos trabajadores expresan orgullo por el sacrificio de estar
lejos de su hogar y familia. Mujeres mineras comparten este sentimiento, aunque
reconocen cierta incomodidad por dejar a sus hijos y desafiar el mandato materno para
trabajar y sostener a la familia.

Además se compara las diferentes significaciones del cerro como lugar sagrado en Bolivia
y Argentina debido a sus contextos históricos y económicos distintos. En Argentina, las
mujeres rompen con un mito al trabajar en la mina por primera vez. Desde la Antropología
del imaginario, se destaca la creatividad en la reinterpretación y transmisión de mitos a lo
largo del tiempo, generando múltiples versiones y creaciones.

El texto destaca que la ruptura del mito en la minería altera la relación entre la Pachamama
y los recursos naturales, y entre hombres y mujeres trabajadores. La extracción del mineral
cambia la concepción de lo sagrado. Aunque la inclusión de mujeres en la mina es un
logro en la lucha de género y en el ámbito laboral, puede generar ambigüedades de
género y reforzar relaciones de opresión. La gestión capitaliza a las mujeres como recurso
humano productivo, pero también pueden enfrentar desafíos en igualdad.

El texto resalta la exclusión histórica de las mujeres en la minería debido a mitos y

estereotipos de género. La ruptura del mito permitió que las mujeres fueran contratadas
bajo la supuesta "sensibilidad" que aportan. Sin embargo, enfrentan construcciones
hegemónicas de género, que cuestionan su capacidad en trabajos físicamente exigentes. A
pesar de su inclusión en roles operativos y gerenciales, aún persisten percepciones
esencialistas de género que las ven como débiles y sentimentales. Se analiza cómo las
empresas pueden capitalizar la presencia de mujeres mientras se refuerzan estereotipos de
género y se mantiene la lógica productive.

Se expone cómo la empresa minera considera que las mujeres poseen características
"innatas" al género que las hacen más eficaces en ciertas tareas, como el compromiso,
disciplina y delicadeza. En un foro sobre mujeres en la minería, se resaltó el cambio de
paradigma al incluirlas en el mundo laboral para contribuir al sostenimiento familiar. Las
mujeres expresaron orgullo y desafíos en el trabajo minero. Sin embargo, la empresa
promueve el esencialismo de género al destacar la "sensibilidad" femenina en temas
relevantes para la minería. A pesar de los avances en la inclusión de mujeres en roles
operativos y gerenciales, persisten desigualdades y estereotipos de género. Las
trabajadoras enfrentan un ambiente diseñado para hombres, sin contemplar sus
necesidades específicas como profesionales y madres. El foro destaca temas importantes
para la minería, pero también refuerza roles de género y subestima el potencial de las
mujeres en el campo minero.

El texto muestra la contradicción entre los discursos de la empresa sobre la inclusión de

mujeres en la minería y las expectativas diarias impuestas a ellas. Deben asemejarse al
estereotipo masculino en comportamiento y apariencia, pero también demostrar su
"esencia femenina" como una fuerza de trabajo novedosa. Se observa cómo las mujeres, al
entrar en el mundo minero, minimizan su feminidad y asumen una actitud más masculina.
Aunque se ve como un espacio de liberación, también enfrentan sacrificios familiares y
personales por el extenso régimen laboral. Esto evidencia la fagocitación de género y las
complejidades de la inclusión femenina en la minería.

El texto resalta la contradicción y complejidad de ser mujer en la minería, donde deben ser
funcionales a la tarea productiva y cumplir estereotipos de género impuestos. Se plantea el
desafío de visibilizar estas dimensiones en el proceso de capitalización y las
reivindicaciones que el trabajo minero ofrece a las mujeres.
El texto aborda el tema de las "mujeres mineras" en la mega minería a cielo abierto
en Argentina, ofreciendo un análisis antropológico de su identidad, roles y
condiciones laborales. Se destaca la contradicción entre el discurso de igualdad de
género promovido por la empresa y la realidad de estereotipos de género
impuestos en el trabajo. Las mujeres deben adaptarse a un ambiente laboral
históricamente masculino y demostrar fortaleza y sensibilidad al mismo tiempo, lo
que genera tensiones y expectativas contradictorias.

El artículo pone en relieve la dinámica de trabajo en La Alumbrera, donde los/as

trabajadores/as deben alejarse de sus hogares durante largos periodos, lo que
implica un desarraigo y afecta sus relaciones vinculares y el tejido social. Se
cuestiona cómo esta modalidad de trabajo impacta en la construcción de la
ciudadanía y la participación en asuntos de interés público.

En cuanto a la inclusión de las mujeres en la minería, se sugiere que, si bien

representa una oportunidad de independencia económica y superar roles
tradicionales de género, también puede ser considerada como un tipo de
colonialismo de explotación de la fuerza de trabajo femenina. Las mujeres
trabajadoras adquieren una identidad de "mineras" asociada a características
tradicionalmente masculinas, como fuerza y resistencia, lo que les otorga status y
reconocimiento en un ámbito dominado por hombres.

Se destaca la fagocitación de género que se produce en el contexto minero, donde

las mujeres deben lidiar con estereotipos de género y adaptarse a un ambiente
laboral masculino, mientras que los hombres también se ven afectados en su
construcción de masculinidad en relación con la presencia de mujeres mineras.

En conclusión, el estudio antropológico sobre las "mujeres mineras" permite

reflexionar sobre la complejidad de la mega minería a cielo abierto en Argentina y
cómo esta actividad afecta a la identidad, género, relaciones sociales y ciudadanía
de los/as trabajadores/as. El artículo resalta la importancia de considerar múltiples
perspectivas y marcos teóricos para entender la realidad y desafíos que enfrentan
las mujeres que trabajan en esta industria y cómo su presencia también transforma
la dinámica de trabajo y las relaciones de género en el ámbito minero.
RESUMEN DEL RESUMEN

El presente texto aborda el tema de las "mujeres mineras" en la minería a cielo

abierto en el Perú, desde un enfoque antropológico. Aunque históricamente la
minería ha sido un trabajo exclusivo para hombres, en los últimos años ha habido
un aumento en la presencia de mujeres en esta industria, especialmente en la
mega minería a cielo abierto.

La inclusión de mujeres en la minería representa un cambio significativo en la

dinámica laboral, desafiando los estereotipos de género arraigados en el sector. Sin
embargo, también conlleva desafíos y tensiones, ya que persisten construcciones
hegemónicas de género que cuestionan la capacidad de las mujeres para realizar
trabajos físicamente exigentes y desafiantes.

Las condiciones laborales en la minería a cielo abierto en el Perú pueden ser

desafiantes para las trabajadoras, quienes deben alejarse de sus hogares y
comunidades durante largos periodos debido al régimen de trabajo que impone la
industria. Esto puede generar un desarraigo y afectar las relaciones familiares y
sociales de las mujeres mineras.

La convivencia en los campamentos mineros también puede ser un factor

importante a considerar. Las trabajadoras comparten espacios con sus compañeros
de trabajo y desarrollan relaciones clave debido a las largas jornadas laborales y los
periodos en los que se encuentran lejos de sus hogares. Sin embargo, la
convivencia en estas condiciones puede generar tensiones y desafíos,
especialmente considerando la presencia histórica mayoritaria de hombres en el
ambiente laboral.

Es importante destacar que la inclusión de mujeres en la minería representa una

oportunidad para que accedan a un trabajo tradicionalmente dominado por
hombres, lo que les permite obtener independencia económica y superar roles de
género tradicionales. Sin embargo, también puede ser vista como una forma de
capitalizar la fuerza de trabajo femenina, sin abordar en profundidad las
desigualdades de género y los estereotipos que aún persisten en la industria.

La presencia de mujeres mineras en la minería a cielo abierto también impacta en

la concepción de lo sagrado y la relación entre los recursos naturales y las personas
que trabajan en la industria. En un contexto donde los cerros y montañas son
considerados lugares sagrados, la extracción de minerales puede cambiar esta
concepción y generar una recontextualización de la relación entre lo sagrado y la
actividad minera.

En conclusión, el enfoque antropológico en la minería peruana revela cómo la

inclusión de mujeres en la mega minería a cielo abierto ha generado cambios
significativos en la dinámica laboral y en las concepciones de género asociadas a
esta industria. Si bien representa un avance en la lucha por la igualdad de género
en el ámbito laboral, también plantea desafíos y contradicciones que deben ser
abordados para lograr una verdadera equidad de género en el sector minero. Es
fundamental considerar múltiples perspectivas y marcos teóricos para comprender
plenamente la realidad de las mujeres que trabajan en la minería en el Perú y cómo
su presencia también transforma la dinámica laboral y las relaciones de género en
este ámbito.