PREPARACION SEGUNDO PARCIAL ANTROPOLOGIA

OBJETIVO: Comprender la situación vivida, y nosotros que podemos hacer desde nuestras
posiciones para un cambio.

TERMINOS CLAVES:

 VICTIMA: persona que sufre daño p un perjuicio a causa de acciones o situaciones

realizadas por otros.
 VICTIMARIO: actor que por sus acciones inflige daño o perjuicios a otro, volviéndolo
víctima.
 VICTIMIZACION: cuando la persona manifiesta ser víctima, cuando no lo es.
 RE- VICTIMIZAR: sujeto puesto en una condición no libre ni voluntaria sino dada por el
ejercicio de otro poder, que ejerce fuerza o presión.

es la respuesta que da el sistema a una víctima. Esta respuesta hace que la persona reviva la
situación traumática y vuelva a asumir su papel de víctima. Esta vez no es sólo víctima de un
delito, si no de la incomprensión del sistema.

 VICTIMIDAD: la construcción conjunta del considerarse o percibirse como víctima por

sucesos que dejaron huellas en la forma de entender y relacionarse con el mundo.
 RECUERDO: Imagen o conjunto de imágenes de hechos o situaciones pasados que
quedan en la mente, puede ser falseado – enriquecido literalmente.
 MEMORIA: capacidad de recordar algo real, procesos de memoria.
 TRASCENDENCIA: resultado o consecuencia de carácter grave o muy importante que
se ve reflejado en el futuro.
 INMANENCIA: No se puede separar de aquello con lo que está en relación pertinente o
de aquello sobre lo que actúa.
 SUFRIMIENTO: Dolor emocional, social, espiritual o físico que lleva a una persona a
sentirse triste, miedosa, deprimida, ansiosa o solitaria.
 JUSTICIA: Principio moral que inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y dando a
cada uno lo que le corresponde.
 INJUSTAMENTE: falta o ausencia de justicia, ya sea en referencia a un suceso, acto o
situación de hecho.
 SUFRIMIENTO INJUSTO: sentir dolor o estar perdido por causas ajenas o actos donde
las personas son víctimas.
 MIMETICA: que imita los gestos, la forma de hablar y otras características de una
persona.

CAPITULO 1:

 Inducción a las víctimas: presentadas vs realidad

Una imagen de justicia y poder correcto, sin embargo, eso es lo que se vende, pero la realidad
es otra, puesto que de libertad y derechos a los colombianos no se les está cumpliendo.

- Se desenvuelve en un contexto masivo y cruel, que se vuelve duradero

- Víctimas no son tomadas en cuenta.
- Los medios ocultan la verdad
- Las víctimas son olvidadas.
  Memoria de las victimas

Destacamos la relación que se ve al compararse con los animales y como ellos tienen mejor
vida que el campesino.

 Cruz en perspectiva teológica

Árbol de vida: mirar lo que le paso a Jesús como esperanza y triunfo para romper el
sufrimiento.
Venció la muerte = triunfo

 Un señor crucificado – un pueblo crucificado

- Comparación con la situación de Jesús hacia el victimario actual
- Sufrimos por el sistema social.
 Lo que nos revela la cruz sobre la innovación – camino
 Rompe el sufrimiento
 La equivocación con respecto a dios: realmente dios que busca
 Dios no quiere sufrimiento
 Dios podado de toda violencia: reconocer que la violencia contra aquel
hombre crucificado fue humana, no divina.
 La víctima-inocente que nos revela la misericordia.
 Acontecer misericordioso de Dios en favor de las víctimas: darles una
esperanza de bajarlos de la cruz.
 La comunidad Configurada, descentrada y movida por la misericordia: genero
un cambio.
 Las víctimas y su inocencia.

La cruz se lee como resurrección, como la venció y triunfo sobre la muerte.

¿DE QUE HABLARE?

 Como son percibidas las victimas y como realmente son víctimas en la sociedad.
 Importancia de mirar hacia el pasado y aprender de el
 Comparación Jesús con lo actual.
 Innovación – camino

CAPITULO 2:

OBJETIVO :darnos a entender como este dios diferente¿ es distinto al del antiguo testamento y
como la experiencia juega un papel importante en el sentido y la revelación.

se revela una novedad entorno sobre Dios, éste no es un Dios de sacrificios, sino que rompe
con el sufrimiento y con todo sistema que lo produzca.

Interpretación de un dios diferente, comparación con el dios del antiguo testamento y del
nuevo testamento.

Experiencia: Conocimiento de algo, o habilidad para ello, que se adquiere al haberlo realizado,
vivido, sentido o sufrido una o más veces.

 Momento vivido donde de ahí depende que pensemos sobre alguna situación, objeto,
o persona.
  Lo que entandamos y sintamos según lo vivido.

El hombre se pregunta por Dios, no tanto, porque no pueda comprenderlo en cuanto tal, sino
porque le es necesario adaptar esa comprensión a su realidad, a su vida misma.

La manera en como una sociedad tiene distintas maneras de comprender a dios.

 La experiencia es el referente común para abordar la cuestión de dios.

las características de la sociedad occidental (racional) opuestas a las de la sociedad oriental

(simbólica, experiencial).

- Juegan un papel muy importante en como comprender los hechos, narraciones

y construcciones simbólicas que dan origen a la fe y de ahí nace su experiencia
hacia como comprenden a dios.

Dios se revela al hombre y éste a través de la experiencia que vive, en relación con el mundo,
es capaz de conocerle.

Mediante las experiencias se da un sentido y revelación sobre una realidad mayor, más plena
en sentido.

DIOS NT:

Dios trinitario: comprender desde la experiencia de la resurrección y estas realidades van a ser
posibles desde Jesucristo y lo vivido.

Salvación ante el sufrimiento y las injusticias

El aquí y ahora.

Ruptura frente:

 Al antiguo testamento: sacrificio – ofrendas - rituales

 Lo que Jesús trasmitió: estado naciente – trasformación – critica a dios como se veía
antes.

Trascendencia e inmanencia.

¿DE QUE HABLARE?

 Dios diferente al del antiguo testamento.

 Importancia de la experiencia.
 El comprender a Dios mediante la experiencia y nuestra perspectiva.
 Importancia de la experiencia para el sentido y la revelación.
 Que busca este dios diferente.

CAPITULO 3:

OBJETIVO DEL CAPITULO 3: Erradicación del sufrimiento, hacer algo determinar el inicio, cortar
la raíz para que no siga sucediendo y solucionar las consecuencias de lo ya vivido.

Salvar a la gente del sufrimiento injusto.

Entrañamiento: modelo a seguir -

¿Entrega y donación? - ¿difusión y compasión? – misericordia

Poder y dominación.

Principio de misericordia:

 interiorizar el sufrimiento del otro.

 Dinamismo y mimética internacional.
 Romper la violencia que genera ese sufrimiento.
 Principio ético y moral.
 El aquí y ahora.
 Tomar la acción por el cambio.

Principio de misericordia: el dinamismo que genera en mí la necesidad apremiante del otro,

para sentir desde las entrañas y actuar pertinentemente.

No caer en una lectura de una salvación que no salva ni en una salvación que distrae ni una
salvación que aliena: error al no saber ni comprender la propuesta de Dios que viene desde la
entrega y la donación al mundo.

NECESIDAD DE UNA RUPTURA MIMETICA: necesita de una fuerza superior al contagio violento,
esta es la fuerza que nos da el principio-misericordia.

- el signo que permite desarticular y desenmascarar las situaciones violentas

repetitivas.

El principio de misericordia ayuda a descubrir lo que antes no podían entender, los capacita
para reconocerse culpables de participar en el apasionamiento mimético contra Jesús, de
entrar en la dinámica de Satán contra su maestro.

Esta es la revelación que hace la víctima crucificada-resucitada. En la cruz revela los

dinamismos de las estructuras no-sacrificiales generadoras de no-violencia, el mesianismo de
entrega y donación. Una imitación no competitiva es la clave de la lógica de Jesús.

IMPORTANTE:

 que no aparezca la primera piedra

 la víctima es inocente
 entrega y donación

¿DE QUE HABLARE?

 Sufrimiento injusto
 Salvación de ese sufrimiento
 Víctima inocente
 Principio de misericordia
 Ruptura mimética

CAPITULO 4:

Un dios diferente, tomar distancia del Dios sacrificial y aprender del misericordioso: ayudar
y proteger al otro.
 A favor de las víctimas: siempre ayudara a quienes sufren injustamente.

Salvar a las víctimas del sufrimiento injusto: aquellas personas que no merecen ese
dolor/pena/tormento/padecimiento que fue caso por algo o alguien ajeno a ellos.

No generalizar el sufrimiento de todas las personas, cada uno vive su dolor y duelo de
manera distinta, es importante ser empático con el otro sin juzgarlo.

No vivir en una sociedad de privilegios, sino cambiar por una sociedad plena de
ciudadanía.

- Plena de ciudadanía:
No sólo pertenencia e identidad respecto de una determinada comunidad
política sino también el real ejercicio de los derechos que componen a un
ciudadano.

Derecho y deber, saber diferenciarlo y asumir las acciones y consecuencias que generan.

Parcialidad de dios hacia los pobres, no es excluyente sino prefiere a quienes son más
necesitados.

- ¿Por qué a los pobres?: son sometidos injustamente en la sociedad, de ahí

ayudar a que eso termine y poder ayudarlos.

El reino de dios:

- entendido como la defensa y protección de la vida.

- cada vez que pasa encima del otro causándole consecuencias y amenazas a la
vida de la persona.
- Saber identificar la vida de amenaza, estar conjunto al reino de dios.
- ¿Cuál vida?: toda vida es importante, hay una jerarquía digna para los
humanos, se priorizará quienes no son privilegiados y quienes están sufriendo.

¿DE QUE HABLARE?

 Dios diferente: a favor de las víctimas inocentes

 Sufrimientos diferentes, ser empáticos y no generalizar.
 Cambio de la sociedad, no privilegiada sino en plena ciudadanía.
 Cambio desde nuestro quehacer, buscar una diferencia.
 Como se entiende el reino de dios , porque ayuda mas a los pobres.