El Príncipe Maquiavelo

El Príncipe de Maquiavelo es un tratado político escrito que brinda consejos sobre

cómo un gobernante debe obtener, mantener y ejercer el poder. Aunque el libro se
centra en los principados o gobiernos estatales, sus ideas y principios han sido
ampliamente utilizados a lo largo de la historia en diversas áreas políticas y
sociales.

En las primeras hojas nos habla sobre una dedicatoria hacia Lorenzo Medici,
donde Maquiavelo expresa su voluntad de darle un obsequio haciendo referencia
a su libro, el cual contiene información que le será útil sobre conocimiento político
y arreglar una injusticia del cual fue acusado.

Maquiavelo cubre una variedad de temas relacionados con el gobierno y la política

en capítulos individuales.

De las distintas clases de principados y de la forma en la que se adquiere: Nos

dice que los estados que ejercen soberanía son y han sido republicas o
principados, que los principados hereditarios puede ser nuevos, adquiridos por
armas propias o virtud. El libro nos dice que es más fácil conservar un principado
hereditario ya que está acostumbrado a una dinastía, ya que puede conservar el
orden la antigua dinastía y modificarlo conforme se va adquiriendo.

Uno de los temas principales del libro es la naturaleza humana. Maquiavelo cree
que los humanos son inherentemente egoístas y egoístas. Esta visión pragmática
de la naturaleza humana se refleja en su enfoque pragmático del ejercicio del
poder. Según Maquiavelo, un gobernante debe conocer y comprender a sus
súbditos y debe usar tanto la virtud como la fuerza para mantener el poder.

Un ejemplo que nos dio es que antes de gobernar un estado se dio cuenta de que
había tres formas, la primera forma era destruyendo dichas ciudades, la segunda
forma era huyendo a vivir en él y la tercera forma era dejándolos regirse por sus
propias leyes, ellos estaban obligados a pagar un tributo, estableciendo un
gobierno por pocas personas y se dio cuenta que por la ultima forma no
presentaba muchas dificultades ya que fue creado dicho gobierno por el príncipe,
el príncipe sabe que no se podía mantener ese gobierno sin su apoyo y sin su
poder, el hará todo para que se pueda mantener, para que no se destruya una
ciudad que este acostumbrado a vivir libres.

A pesar de la diferencia entre el principado sucesor y el nuevo principado, hay un

principado mixto, que es la aleación del nuevo principado miembro del antiguo
principado. Y entonces comenzó la batalla por él. Poder; el gobernante del
principado comenzó a enfrentarse con el pueblo lo que le ayudó a encontrarse en
esta posición, por desafiar la gratitud con ellos, no puedes recompensar a las
personas como se merecen.

Uno de los capítulos nos dice que un príncipe tiene menos necesidad de ofender
porque es lógico ser amado y al menos que algo cause el odio es razonable que
los suyos lo quieran de manera natural.

Entonces un príncipe debe ser temido y amado pero en su defecto ser temido.

Por lo tanto un príncipe no se debe de preocupar porque lo acusen de cruel,

siempre y cuando su crueldad tenga por objeto el mantener a todos unidos y fieles
a los súbditos; porque con pocos castigos ejemplares será más clemente que ellos
porque excesiva demencia, dejan de multiplicar los desórdenes, causas de
matanzas y rapiñas que pueden perjudicar a toda lo población, ya que el tomar
medidas extremas tomadas por un príncipe solo perjudican a un particular.

Por las cosas de las que los príncipes son alabados o censurados:

Un príncipe siempre tiene que tener un propósito, cosas útiles siempre debe de ir
atrás de la verdad real que a la representación imaginaria de la misma muchos se
han imaginado republicas y principados que nunca nadie ha visto y se ha sabido
que existen realmente porque hay tanta distancia de lo que se vive en realidad que
quien deja a un lado lo que se hace por lo que se deberá hacer, va a su ruina en
vez de perseverarse por eso siempre un príncipe que quiera mantenerse aprenda
a no ser bueno, aprenda a equilibrar sus sentidos y sentimientos de acuerdo a la
necesidad dejando a un lado las cosas imaginadas, y preocupándose solo de las
cosas reales.

Los príncipes siempre serán juzgados ya que a la gente nunca se le da gusto y

siempre tendrán algo que juzgar, ya que siempre los tacharan como avaros,
egoístas, insensibles, fríos, crueles , incrédulos y así sucesivamente.

Por eso un príncipe siempre debe de vivir con la verdad más no con la fantasía.

Maquiavelo distingue entre la virtud y la fortuna. La virtud se refiere a las

habilidades y cualidades del gobernante, mientras que la fortuna abarca los
eventos y circunstancias fuera de su control. Para Maquiavelo, un gobernante
exitoso debe combinar la virtud con la capacidad de adaptarse a la fortuna. Esto
implica tomar decisiones calculadas y aprovechar las oportunidades para
mantenerse en el poder.

Maquiavelo distingue entre virtud y felicidad. La virtud se refiere a las habilidades y

cualidades de un gobernante, mientras que la suerte son eventos y circunstancias
fuera de su control. Para Maquiavelo, un gobernante exitoso debe combinar la
virtud con la capacidad de adaptarse al destino. Esto incluye tomar decisiones
informadas y aprovechar las oportunidades para permanecer en el poder.

Y en la ética política, Maquiavelo argumenta que la moralidad convencional no

siempre se aplica a la política. Los gobernantes deben estar dispuestos a utilizar
cualquier medio necesario para mantener el poder, incluso si se trata de
inmoralidad o crueldad.
Puesto que un simple particular puede alcanzar el principado por medio de otros
dos procedimientos que no se pueden contribuir, enteramente a la fortuna o a la
virtud, me parce inadecuado no dejar constancia de ello, a pesar de que tengas
abierta la posibilidad y examinar más detenidamente uno de dichos
procedimientos, me refiero al primer caso al que se asciende al principado, por un
camino de acciones principales contarías a toda ley humana y divina.

Ya que el siciliano Agatocles, hombre solo de condición baja y despreciable se

convirtió en rey de Siracusa. Hijo de un alfarero con una conducta reprochable en
toda su vida acompaño siempre sus maldades con mucha virtud de ánimo y tanto
vigor físico que cuando entro a la milicia llego a ser ascendido grado por grado,
después de ser magistrado de Siracusa, quiso ser príncipe y obtenerlo por la
violencia sin obligaciones a los demás. Tras ponerse de acuerdo con el cartaginés
al Amílcar que se encontraba con su ejército en Sicilia, una mañana le hablo al
pueblo y al senado de Siracusa, como si tuvieran que deliberar asuntos de la
república y a una señal convenida sus soldados mataron a todos los senadores y
a los ciudadanos más ricos de la república, ya muertos ocupo y conservo el
principado.

Además de discutir el poder doméstico, Maquiavelo también discutió las relaciones

internacionales. Da consejos sobre cómo un gobernante debe tratar con otros
países y líderes.

Maquiavelo hace la observación del porque Italia en el siglo XVI se encontraba

dividida y en realidad lo que había sucedido fue que los príncipes italianos fallaron
en el arte de la guerra al formar ejércitos no nacionales; y en las épocas de paz
bajaron demasiado la guardia así confiándose y no preparándose para cualquier
ataque de sus enemigos, y a raíz de todo esto fueron perdiendo totalmente el
respeto de su pueblo. Ahora bien el príncipe debe estar consiente que existe la
suerte o el azar y tener en cuenta que el azar estará presente en algunas
decisiones durante su Gobierno. Maquiavelo recomienda estar consiente que todo
puede cambiar para bien o para mal según el azar; y aconseja estar
perfectamente preparado para cualquier cambio y adaptarse a él.

Como evitar ser despreciado y odiado:

Un príncipe debe evitar todo aquello que lo pueda hacer odioso o despreciable en
ser rapaz y usurpador de los bienes; de las mujeres, de los súbditos, de todo lo
cual convendrá abstenerse. la mayoría de los hombres, mientras no se ven
privados de sus bienes y su honor viven contentos ya que lo haría despreciable el
ser considerado voluble, frívolo, afeminado, pusilánime, un príncipe siempre debe
guardarse de estos defectos e ingeniárselas para que sus acciones lo reconozca
con grandeza, valentía, seriedad y fuerza. Con respecto a los asuntos privados de
los súbditos, debe procurar que sus dictámenes sean irrevocables, para que su
palabra siempre tenga un valor.

De los secretarios de los príncipes:

La importancia de un príncipe es la elección de los ministros según la prudencia

de los príncipes, la primera opinión que se tiene de los juicios de un príncipe se
funda en los hombres que lo rodea cuando son capaces y fieles se le puede tener
siempre por sabio pero el primer error que comete un príncipe es en esta elección
no había nadie que no conociera a Messer Antonio de Venafro y supiera que era
ministro de pandolfo, petrucci príncipe de siena y no pensara al mismo tiempo que
pandolfo era un hombre muy inteligente por tener de ministro a quien tenía.

1ra. Comprende las cosas por sí mismo

2da. Comprende lo que los otros disciernen

3ra. No comprenden por sí mismos, ni por medio de los otros.

De esta manera el ministro ve que no pueden mantenerse al margen del príncipe y

que los abundantes honores lo llevan a no desear más honores, ni más
abundantes riquezas, mientras las abundantes responsabilidades lo hagan temer,
los posibles cambios políticos por lo tanto cunado los ministros y el
comportamiento de los príncipes con respecto a los ministros, pueden confiar unos
en otros pero cuando procedan de otro modo las consecuencias son perjudiciales
tanto a unos para otros.

"El Príncipe" también se enfoca en la importancia de la imagen y reputación del

gobernante. Maquiavelo dice que el gobernante debe ser simultáneamente temido
y respetado, pero también debe mantener el apoyo del pueblo. Sugiere que los
líderes deben manipular la opinión pública y utilizar estrategias de comunicación
inteligentes para mantener sus posiciones de poder.

El Príncipe de Maquiavelo es una obra que habla sobre la filosofía política, que
ofrece consejos prácticos sobre cómo ganar y mantenerse en el poder.
Maquiavelo desafía los puntos de vista convencionales de la moralidad y la ética
en la política, diciendo que los gobernantes deben estar dispuestos a utilizar
cualquier medio necesario para mantener el poder y asegurar la estabilidad del
estado.