UNIVERSIDAD DEL ZULIA

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y SOCILES

ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN Y CONTADURIA
MENCIÓN: CONTADURIA
CONVENIO: LUZ-IUTIRLA

UNIDAD I: Naturaleza y Objetivos de la Lógica de Razonamiento.

Cohorte 13
Leiden Fuentes
CI 11.204.560
 INTRODUCION

En nuestro primer contacto con el estudio de la lógica encontramos característica interesante

que presentaremos en esta pequeña investigación donde definiremos como objetivo principal
la lógica como concepto básico y sus cuatro leyes fundamentales del pensamiento
estableciendo de forma clara sus definiciones

También se definirá que el razonamiento, sus elementos y características. Además, cuáles son
los distintos tipos de razonamiento la premisas, las conclusiones y breves concepto de
Razonamiento deductivo, inductivo y matemático

Para finalizar presentaremos una reseña histórica de la lógica que ira desde la etapa antigua
hasta la lógica dialéctica describiendo de manera breve cada una de las etapa atreves del
tiempo
Lógica Formal
La Ciencia que estudia las forma del pensamiento concepto, juicios, ilaciones,
demostraciones que desde el punto de vista de su estructura lógica, es decir,
abstrayéndose del contenido concreto de las ideas y disociando tan solo el modo
general de interconexión de las partes de este contenido. La tarea principal de la
lógica formal consiste en formular leyes y principios cuya observancia es condición
necesaria para lograr conclusiones autentica en el proceso de obtención del
conocimiento deductivo. Dio comienzo a la lógica formal Aristóteles, el cual creo la
silogística. Mas tardes hicieron un aporte al desarrollo de la lógica formal los primeros
estoicos; en el medievo los escoliastas (Duns Escoto, Ockham y Otros); en el tiempo
nuevo, ante todo , Leibniz una nueva etapa de desarrollo de la lógicas formal empieza
en el deslinde de los siglos 19 y 20 , cuando cobro intensidad el progreso de la lógica
matemática (simbólica).Esta última , al idear teoría lógica de los razonamiento y
demostraciones matemáticos enriqueció la lógica formal con nuevos métodos y
medios de investigación lógica.
La lógica formal establece cuatro leyes fundamentales del pensamiento;
1) El pensamiento debe respetar el principio de identidad. La ley de la identidad
enseña a identificar y a destituir acertadamente las cosas, a no substituir una
noción por otra. En todo razonamiento, discusión o debate, toda noción debe
ser empleada en una sola y misma significación.
2) El pensamiento no debe ser contradictorio. La ley lógica de no-contradicción
impide contradecirse en el curso de los razonamientos, en el análisis de los
problemas es preciso distinguir las contradicciones inadmisibles de un falso
razonamiento y las de la vida real que son dialécticas. por ejemplo se reconoce
una proporción como verdadera, no se permite afirmar al mismo tiempo que no
es.
3) Si se trata de una cuestión planteada y comprendida convenientemente es
inadmisible responder a ella de una manera indeterminada, ni por si ni por no.
Esto es lo que se llama la ley del tercero excluido. Después de las precisiones
necesarias, hay que responder siempre de una manera determinada. De dos
juicios contradictorio, uno es necesariamente justo y el otro falso, y no hay un
tercero. Dicho de otro modo A es B o No-B
4) Todo pensamiento es justo a condición de que este bien fundado, de que
derive de otro pensamiento justo que, en ese caso, le sirve de premisa (ley de
la razón suficiente).
La lógica formal estudia de igual modo las diferentes formas del proceso del
pensamiento. Concepto, juicio, y razonamiento, que son la forma que constituyen las
tres parte esenciales de la lógica formal. En la primera, la lógica formal examina las
especies de concepto, sus relaciones, el procedimiento lógicos de su formación, la
relación entre su extensión y comprensión, los procedimientos y las reglas de
determinación y de distinción de los conceptos. En la segunda parte, la lógica formal
estudia la composición, los modos del juicio. En la tercera, la más extensa, analiza el
razonamiento, expone su teoría, las reglas y las figuras del silogismo, muestra la
importancia y el papel de la deducción y de la inducción en el proceso del
conocimiento. En fin, La lógica formal explica el papel, el procedimiento y los principios
de la demostración en el pensamiento lógico
La lógica formal es como la gramática del pensamiento lógico. De igual modo que la
gramática establece las reglas de modificación de las palabras, las reglas de su
combinación en la proposición y confiere así al lenguaje un carácter coherente, así la
lógica permite ordenar las ideas y conferir al pensamiento un carácter coherente. El
punto común entre la gramática y la lógica es que tanto una como la otra hacen
abstracción de lo particular y de lo concreto, definen las reglas y las leyes generales
que, como lo enseña la gramática, permiten combinar juiciosamente las palabras en
las proposiciones, modificar acertadamente las palabras y que, como lo enseña la
lógica, permiten pensar acertadamente, encadenar convenientemente los conceptos
en el juicio, los juicios en los razonamientos

Las leyes y las reglas de la lógica formal, sin las cuales no es posible ningún
conocimiento, son universales, comunes a toda la humanidad. Las leyes lógicas son
leyes objetivas que reflejan los fenómenos del mundo objetivo. De igual modo que el
lenguaje, están al servicio de todos los hombres sin distinción de clases. Ni más ni
menos que las reglas gramaticales, no tienen, ni pueden tener, carácter de clase. Si
fuera de otro modo, los hombres pertenecientes a diferentes clases no podrían
entenderse. Las leyes y las reglas de la lógica formal son las del proceso natural del
pensamiento. Sin embargo, ciertas teorías falsean la interpretación de estas leyes. Así,
para los idealistas, la lógica formal es una ciencia puramente abstracta, separada de la
realidad objetiva. Por eso Lenin, al hablar de la necesidad de estudiar la lógica formal,
exige que se apliquen “correcciones” a esta lógica tradicional, vale decir, que se
despoje de toda clase de alteraciones y deformaciones idealistas. Pero la lógica formal
no representa sino las “matemáticas elementales” del pensamiento; ella estudia los
vínculos y relaciones más simples entre las cosas. El único instrumento de
investigación científica, es el método dialéctico marxista ,que pone en claro las leyes
más generales del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento
humano.

El Razonamiento
Un razonamiento es un proceso mental en el que se parte de una cantidad
determinada de premisas para llegar a una conclusión inferida sobre estas

La rama de la filosofía que estudia el razonamiento es la lógica. Este se define como el

estudio de los métodos formales a través de los que se razona. La lógica es la ciencia
del razonamiento. En particular la lógica se encarga de la argumentación que es un
tipo de razonamiento propio en el que se siguen determinados esquemas de
argumentos.

Un Razonamiento puede darse en un enunciado formal como pasa en el lenguaje

propio de la lógica, o en un enunciado formal, o en un enunciado informal. Un ejemplo
de enunciado informal es el razonamiento argumentativo. Los Razonamiento
argumentativo son toda actividad mental que se corresponda con la actividad
lingüística de argumentar.
Razonamiento Lógico

La lógica trabaja con razonamientos conocidos como enunciados. Estos

enunciados pueden ser falsos o verdaderos; válidos o inválidos. Que un razonamiento
sea falso no lo hace necesariamente inválido.

La validez o invalidez de un razonamiento tiene que ver con su aspecto formal. Según
la forma, para que un razonamiento sea válido, si sus premisas son verdaderas, su
conclusión también tiene que serlo. Un argumento es válido cuando es imposible que,
si sus premisas son verdaderas, su conclusión sea falsa.

Todo razonamiento entendido como un enunciado se compone de dos elementos: las

premisas y su conclusión.

 Las premisas. El conjunto de enunciados que afirman o niegan algo respecto

de algo y que constituyen el punto de partida para cualquier forma de
razonamiento. Las premisas, como las conclusiones, pueden ser verdaderas o
falsas.
 Las conclusiones. Las conclusiones son el conjunto de expresiones obtenidas
de las premisas, mediante la aplicación de procedimientos lógico-
argumentativos. Las conclusiones de un razonamiento pueden servir de
premisa de otro, y su validez depende del aspecto formal empleado en el
razonamiento.

Razonamiento inductivo y deductivo

Como ciencia del razonamiento, la lógica distingue entre dos tipos formales de
razonamiento:

 Razonamiento deductivo. Un razonamiento deductivo es aquel en el que la

conclusión se infiere necesariamente de las premisas. Por ejemplo: si todos los
perros muerden, y Boby es un perro, la conclusión será que Boby muerde.
 Razonamiento inductivo. Un razonamiento inductivo es aquel en el que la
verdad de las premisas apoya pero no garantiza su conclusión. Por ejemplo, si
cada vez que el perro Boby ladra, llueve, se induce que siempre que Boby
ladre lloverá, aunque exista la probabilidad de que ello no ocurra.

Razonamiento matemático

Un tipo específico de razonamiento lógico es el razonamiento matemático. Un

razonamiento matemático es aquel que se utiliza para demostrar proposiciones y
teoremas matemáticos.

También se puede utilizar un razonamiento matemático para resolver problemas de la

vida cotidiana. Por ejemplo, si tengo diez chocolates y tengo que distribuirlos
equitativamente entre cinco amigos, puedo aplicar las reglas de la división matemática
para deducir cuántos tengo que dar a cada uno.
 BREVE HISTORIA DE LA LÓGICA

En un comienzo no se llamó lógica al estudio que abarca hoy ese nombre. Por
ejemplo para Aristóteles, o mejor dicho lo que nosotros llamamos lógica fue llamada
dialéctica y a veces, se sigue de las premisas. El término lógica aparece en el título de
la obra de Demócrito. Los estoicos utilizaron el término Dialéctica para designar la
disciplina que hoy nos interesa. En Aristóteles la palabra dialéctica caracteriza a las
argumentaciones que parten de proposiciones generalmente aceptadas. En el siglo I
a.C. los discípulos de Aristóteles  su publicaron sus obras con el título de ORGANON,
instrumento y retomaron el nombre dado por Demócrito; LÓGICA. Los escritores
latinos al transmitirnos los escritos lógicos antiguos prefirieron la palabra dialéctica.
Pedro Abelardo, por ejemplo, es autor de una dialéctica. Pero ya en el siglo XIII
empieza a dominar la denominación LÓGICA. Pero en siglo XVI se prefiere
nuevamente la denominación de DIALÉCTICA. A PARTIR DEL SIGLO XVII
definitivamente se utiliza la palabra LÓGICA.
ETAPAS:

A)   EDAD ANTIGUA.

PARMENIDES DE ELEA

Se cree que fue el creador del principio de IDENTIDAD. Consideró que la razón es la
única capaz de conocer el ser y la verdad de las cosas.

ZENON DE ELEA

Apoyo la posición de Parménides. Dio origen al método dialéctico, al razonamiento

hipotético y a la reducción al absurdo. Sus argumentaciones se conocen como aforias.

DEMÓCRITO

Ideó el principio DE LA RAZÓN SUFICIENTE.

SÓCRATES

En su lucha contra los sofistas utilizo el método MAYÉUTICO.

PROTAGORAS

Fue el primero en utilizar las oraciones en el plano sintáctico y semántico.

 PLATÓN

En su obra EL SOFISTA, trato de las afirmaciones y negaciones. Descubrió el principio

de la CONTRADICCIÓN O NO CONTRADICCIÓN. Teorizo y esquematizo la división y
la definición lógica. Empleo el método axiomático.

PERÍODO ARISTOTÉLICO

Tenemos que reafirmar y aclarar que antes de Aristóteles no existe ningún documento
que pruebe que antes del haya existido una exposición teórica de la lógica, y el mismo
Aristóteles nos dice refiriéndose al estudio de la lógica; “de nuestra investigación
actual no es verdad decir que haya sido elaborada en parte sí y en parte no; no existía
en absoluto”.
 Aristóteles desarrolló reglas para establecer un razonamiento encadenado que, si se
respetaban, no producirían nunca falsas conclusiones si la reflexión partía de premisas
verdaderas (reglas de validez). En el razonamiento los nexos básicos eran los
silogismos: proposiciones emparejadas que, en su conjunto, proporcionaban una
nueva conclusión. En el ejemplo más famoso, “Todos los humanos son mortales” y
“Todos los griegos son humanos”, se llega a la conclusión válida de que “Todos los
griegos son mortales”. La ciencia es el resultado de construir sistemas de
razonamiento más complejos. En su lógica, Aristóteles distinguía entre la dialéctica y
la analítica; para él, la dialéctica sólo comprueba las opiniones por su consistencia
lógica. La analítica, por su parte, trabaja de forma deductiva a partir de principios que
descansan sobre la experiencia y una observación precisa. Esto supone una ruptura
deliberada con la Academia de Platón, escuela donde la dialéctica era el único método
lógico válido, y tan eficaz para aplicarse en la ciencia como en la filosofía.
      Los discípulos de Aristóteles llamaron ORGANON  a sus obras lógicas. No
creemos que Aristóteles haya considerado la lógica en sí misma; propiamente le
intereso llegar al conocimiento verdadero de la naturaleza, de las cosas. Pero
podemos hacer una distinción en sus obras y considerar sólo aquellas que se dedican
a la lógica en el sentido que utilizamos aquí el término. Para Aristóteles una
argumentación es un encadenamiento de enunciados y estos son un encadenamiento
de términos. El libro llamado CATEGORÍAS estudia los términos. El libro llamado DE
LA INTERPRETACIÓN estudia el enunciado y los PRIMEROS ANALÍTICOS
consideran la argumentación.
 Aportes:
Es el descubridor del principio del tercio excluido. Introdujo el uso de variables.
Explicación sintáctica y semántica de las proposiciones. Desarrollo la lógica de
predicados. Desarrollo el silogismo. Desarrollo la lógica formal de ahí que se le
conozca como el PADRE DE LA LÓGICA FORMAL.

Los continuadores de Aristóteles

Mas tarde los discípulos de Aristóteles, Teofrasto  y Eudemo estudiaron y aportaron a

la obra de su maestro los silogismos hipotéticos condicionales pertenecientes a la
lógica de proposiciones. Este tema también fue desarrollado por los megáricos y los
estoicos. Entre los megáricos: Diodoro Crono y Filón de Megara avanzan con el
estudio de los conceptos modales y por primera vez  en la historia de lógica plantean
el significado de las proposiciones si...entonces..... Entre los estoicos, Crisipo de Soli
es él mas representativo y desarrolla la lógica bivalente (verdadero /falso)  de las
proposiciones.

Los Comentadores

Posteriormente, la lógica Aristotélica y la lógica estoica no tuvieron continuadores. Lo

que se hace es comentar las obras de Aristóteles, Teofrasto y Crisipo. Entre los
mejores lógicos de esta época de comentadores se tiene a Galeno, Alejandro de
Afrodisia, Porfirio y posteriormente Boecio este ultimo descubre las leyes de la
inferencia inmediata y logra sistematizar las proposiciones categóricas A/E/I/O*

B)  EDAD MEDIA.

Se denomina lógica medieval a la lógica desarrollada en las escuelas y universidades
de Europa Occidental entre los siglos XI y XV. Surgen una clase de lógicos
profesionales. Pedro Abelardo fue el primer lógico medieval de mayor importancia.
Posteriormente surgen teólogos que  trataron de recuperar el Aristóteles original
estudiando y comentando el Organón.

C)  EDAD MODERNA.

Lógica Moderna.
A mediados del siglo XIX, los matemáticos británicos George Boole y Augustus De
Morgan abrieron un nuevo campo a la lógica, hoy conocido como lógica simbólica o
moderna, que más tarde fue desarrollada por el matemático alemán Gottlob Frege y
de un modo especial por los matemáticos británicos Bertrand Russell y Alfred North
Whitehead en Principia Matematica (3 vols., 1910-1913) El sistema lógico de Russell y
Whitehead cubre un espectro mayor de posibles argumentaciones que las que se
pueden encontrar en la lógica silogística. Introduce símbolos para frases enteras y
para las conjunciones que las unen, como “o”, “y”, “si… entonces…”. Cuenta con
símbolos diferentes para el sujeto lógico y el predicado lógico de una frase; y adjudica
símbolos para distinguir las clases, para los miembros de las clases y para las
relaciones de la pertenencia a una clase y la inclusión en una clase. También se aleja
de la lógica clásica en sus suposiciones de la existencia respecto a las cosas aludidas
en sus afirmaciones universales. La afirmación “Todo A es B” significa en lógica
moderna que “Si algo es A, entonces es B”; lo que, a diferencia de la lógica tradicional,
no significa que todo A existe.
   Tanto la rama clásica como la moderna implican métodos de lógica deductiva. En
cierto sentido, las premisas de una proposición válida contienen la conclusión, y la
verdad de la conclusión se deriva de la verdad de las premisas. También se han hecho
esfuerzos para desarrollar métodos de lógica inductiva como las que sostienen que las
premisas conllevan una evidencia para la conclusión, pero la verdad de la conclusión
se deduce, sólo con un margen relativo de probabilidad, de la verdad de la evidencia.
La contribución más importante a la lógica inductiva es la del filósofo británico John
Stuart Mill, quien en Sistema de lógica (1843) estructuró los métodos de prueba que,
según su interpretación, iban a caracterizar la ciencia empírica. Este estudio ha
desembocado, en el siglo XX, en el campo conocido como filosofía de la ciencia. Muy
relacionada con ésta se encuentra la rama de las matemáticas llamada teoría de la
probabilidad.

      Tanto la lógica moderna como la clásica asumen en sus formas más corrientes
que cualquier proposición bien elaborada puede ser o verdadera o falsa. En años
recientes se han desarrollado sistemas de la llamada lógica combinatoria: una
afirmación puede tener un valor distinto a verdadero o falso. En algunos supuestos es
sólo un tercer valor neutro, en otros es un valor de probabilidad expresado como una
fracción que oscila entre 0 y 1 o entre -1 y +1. También se han llevado a cabo serios
trabajos por desarrollar sistemas de lógica modal, con el objeto de representar las
relaciones lógicas entre las afirmaciones de posibilidad e imposibilidad, de necesidad y
contingencia. Otra vía es la que supone lógica deóntica: la investigación de las
relaciones lógicas entre órdenes o entre afirmaciones de obligación.
 El Tractatus

En el Tractatus, Wittgenstein sostenía que el lenguaje se compone de proposiciones

complejas que pueden ser analizadas en proposiciones más sencillas hasta llegar a
una formulación simple o elemental. De modo similar, el mundo se compone de
hechos complejos que pueden ser analizados en hechos menos complejos hasta
llegar a los hechos simples, o atómicos. El mundo es la totalidad de esos hechos.
Según la imagen de la teoría del significado de Wittgenstein, es la naturaleza lógica de
las proposiciones elementales la que representa hechos atómicos o “situaciones”.
Afirmaba que la naturaleza del lenguaje requiere proposiciones elementales, y su
teoría del significado exige que haya hechos atómicos representados por
proposiciones elementales. Sobre este análisis, sólo las proposiciones que
representan hechos —las proposiciones de ciencia— son consideradas
cognitivamente significativas. Las declaraciones éticas y metafísicas no son
afirmaciones significativas ni relevantes. Esta teoría produjo un gran efecto sobre las
teorías del positivismo, y los positivistas lógicos adscritos al Círculo de Viena
reconocieron la trascendencia de esta conclusión.
Ideó el método de la tabla o matriz para determinar la significación de autenticidad de
los ciertos de probabilidad.

JAN LUKASIEWICZ (1878-1950). Se ocupó de la lógica de sentencias, de la lógica

plurivalente, de la lógica modal, del silogismo aristotélico y de la historia de la lógica,
Lukasiewicz inventó un simbolismo que evita los paréntesis y puntos. Se preocupó de
la axiomática de la lógica de sentencias formulando un interesante sistema de tres
axiomas; por otra parte, logró formular un sistema con  un solo                          axioma.
En 1917 construyó el primer sistema de lógica plurivalente. Expone así la idea que dio
origen a la lógica trivalente: “Puedo suponer sin contradicción que mi presencia en
Varsovia en un momento dado del año próximo, por ejemplo a mediodía del 21 de
diciembre, no está determinada en este momento, ni positiva ni negativamente. Es
entonces posible pero no necesario que estaré presente en Varsovia en el tiempo
mencionado. Basado en este presupuesto, el enunciado «estaré presente a mediodía
del 21 de diciembre del año próximo», en este momento, no es ni verdadero ni falso.
Pues si en este momento fuera verdadero, mi presencia futura en Varsovia sería
necesaria, lo cual contradice el presupuesto; si, en este momento, fuera falso, mi
 presencia futura en Varsovia sería imposible, lo cual, una vez más, contradice el
presupuesto. El enunciado citado no es en este momento ni verdadero ni falso; debe
tener, entonces, un valor diferente de O, o lo falso, y de 1, o lo verdadero. Lo podemos
indicar por 1/2: es «lo posible», que se agrega como tercer valor a «lo falso» y a lo
«verdadero». Éste es el curso de pensamiento que dio origen al sistema trivalente de
lógica preposicional". Este texto se conecta con sus reflexiones sobre la cuestión de
los futuros contingentes de Aristóteles.
En el estudio de la silogística de Aristóteles y de la historia de la lógica en general es
tan importante la contribución de Lukasiewicz que quien se proponga realizar estudios
en esos campos de investigación se enfrentará constante e inevitablemente con el
nombre de este gran lógico polaco.

TARSKI, Alfred (1902)

Lógico y matemático, notable representante de la Escuela Lvoviano-Varsoviana. También
es fundador de la semántica formal, que estudia las significaciones de los juicios y
conceptos en lógica. Estudia también los problemas de la construcción de las teorías
deductivas, de la metalógica, la semiótica, define el concepto de verdad en los
lenguajes formalizados, estableció que cada enunciado es demostrable, es verídico
pero no cada enunciado verídico es demostrable, etc. Obras principales: "Lógica,
semántica, metamatemáticas" (1956), "Lógica, metodología y filosofía de la ciencia"
(1962).

KURT GÖDEL
Lógico estadounidense de origen austriaco, conocido sobre todo por sus
investigaciones en filosofía y en matemáticas. Nació en Brünn (hoy Brno, República
Checa). Estudió en la Universidad de Viena y dio clases en esta institución desde 1933
a 1938. Emigró a los Estados Unidos en 1940 y se nacionalizó estadounidense en
1948. Fue miembro del Instituto para Estudios Avanzados de Princeton, Nueva Jersey,
hasta 1953, fecha en la que empezó a enseñar matemáticas en la Universidad de
Princeton.
Gödel se dio a conocer con una obra, publicada en 1931, en la que enunció lo que se
conoce como teorema de Gödel. Este principio establece que en cualquier sistema
simbólico formal es posible construir una proposición que no se puede probar ni refutar
en el mismo sistema. Gödel también escribió The Consistency of the Continuum
Hypothesis (La consistencia de la hipótesis del continuo , 1940) y Rotating Universes
in General relativity Theory (Los universos giratorios en la teoría de la relatividad
general, 1950).

FRANCISCO MIRÓ QUESADA

Filósofo peruano. Nacido en Lima, fue profesor en dos universidades de su ciudad
natal, la Peruana Cayetano Heredia y la Nacional Mayor de San Marcos. Algunas de
las principales aportaciones de su pensamiento se centraron en la reivindicación de la
exactitud en el planteamiento de los problemas filosóficos. Para ello, Miró Quesada
aplicó los logros de la lógica y de las matemáticas, así como la defensa de una
filosofía racionalista que subraya la importancia del método y de la exactitud. Para él,
la filosofía se sitúa en el ámbito de las ciencias, por lo que prestó una atención
especial al desarrollo de las llamadas “lógicas no ortodoxas”. La razón posee un
dinamismo propio y sus contradicciones pueden refinar su empleo, pero nunca detener
su fuerza. Realizó, además, interesantes análisis sobre la unidad posible entre la
lógica teórica y la lógica de las acciones, en la búsqueda de la estructura de la
logicidad pura.
En el conjunto de su vasta producción escrita, deben ser citados los siguientes
trabajos: Sentido del movimiento fenomenológico (1940), El problema de la libertad y
la ciencia (1943), Lógica (1946), Iniciación lógica (1958), La otra mitad del mundo (2
vols., 1959), Apuntes para una teoría de la razón (1963), Humanismo y revolución
(1969), Filosofía de las matemáticas (2 vols., 1976), Ensayos de filosofía del derecho
(1986), Las Supercuerdas (1993), Hombre, sociedad y política (1993) y Razón e
historia en Ortega y Gasset (1993).

LÓGICA DIALÉCTICA
La lógica dialéctica iniciada por Heráclito, desarrollada parcialmente por Platón y
bosquejada fragmentariamente por Aristóteles, es tratada más tarde por J. H.
Eckhart (1260-1327) y por J. Boehme (1575-1624) y, después, es estudiada por I.
Kant (1724-1804) en las antinomias de la razón y analizada por J. G. Fichte (1762-
1814) en la actividad de la conciencia y en las antinomias de la acción. La
formulación general de la lógica dialéctica es hecha por G. W. F. Hegel (1770-
1831) en su Ciencia.de la Lógica. Hegel elabora el método dialéctico, formula las
leyes de la negación de la negación, de la unidad de los opuestos y de la trans-
formación recíproca entre cantidad y cualidad, hace un desarrollo dialéctico de las
categorías, establece nuevas formas del juicio, estudia el proceso del
conocimiento científico, aplica la lógica dialéctica a la teoría del conocimiento,
incorpora la actividad práctica a la teoría del conocimiento y formula el esquema
tríadico del desarrollo en forma de tesis, antítesis y síntesis. Después, K. Marx
(1818-1883) formula el método materialista dialéctico y lo aplica
consecuentemente en la investigación científica da la economía. F. Engels (1820-
1895) formula con precisión las leyes dialécticas y destaca su función metódica,
analiza la estructura dialéctica de la ciencia y desarrolla las categorías del
conocimiento. V. I. Lenin (1870-1924) desarrolla la dialéctica como metodología
científica, estudia la función que desempeña la práctica en el proceso del
conocimiento y lo establece como criterio de verdad. En otros sentidos, B. Croce
(1866-1952) desenvuelve la dialéctica del concepto, J. Cohn desarrolla la teoría
lógica de la dialéctica, J. Cavaillés (1903-1944) hace un análisis
 CONCLUSIONES

En nuestra investigación pudimos conocer que la lógica es una disciplina que

estudia y aplica el pensamiento coherente de los problemas se encarga de
analizar las premisas que se expone en un argumento con el fin de que esta
puedan exponer con una mejor calidad las ideas o pensamiento bajo una
perspectiva racional
Contiene cuatros leyes;
1-La ley de la identidad, 2-La ley lógica de no-contradicción 3-ley del tercero excluido
y la ley de la razón suficiente que nos permiten enfrentar el planteamiento de los
problemas cotidiano

El Razonamiento.

Es un proceso mental en el que se parte de una cantidad determinada de premisas

para llegar a una conclusión, inferida sobre estas y se distinguen en 2 tipos el
razonamiento deductivo el cual se utiliza cuando la respuesta se puede intuir a simple
vista como cuando se dice el lápiz es azul y el razonamiento inductivo donde la verdad
de un hecho no significa que pueda pasar y culminando con el razonamiento
matemático el cual establece el razonamiento para dar respuesta a problemas
simples de la vida cotidiana

A referencia a su reseña histórica pudimos conocer como grandes filósofos a través

del tiempo fuero aportando creando varias línea de pensamiento que aparecen en
momento histórico diferente de la historia como son la lógica aristotélica,megaricos y
los estoicos estudiando la posibilidad de obtener un leguaje único para razonar
 Bibliografia

Diccionario de filosófico abreviado

Editorial etece
Fuente: https://concepto.de/razonamiento/#ixzz86rfssZ6y