UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN

FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS

ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

CURSO: Apreciación y Expresión Artística

DOCENTE: ANA MARIA ARENAS ESCOBEDO

TEMA: ENSAYO EDUARDO GALEANO

PRESENTADO POR:

Pérez Cutipa, Diana Xiomara

AREQUIPA - PERÚ

2023
 EDUARDO GALEANO: PODEMOS SER COMO ELLOS Y VENAS
ABIERTAS DE AMÉRICA LATINA

INTRODUCCIÓN

El ensayo presentado a continuación trata sobre el “poema” de Eduardo Galeano, “Podemos

ser como ellos” donde habla de los países industrializados que crecen cada día más gracias a
los países no desarrollados, es decir, estos países se aprovechan de la falta de dominio de los
“menos” para que sus riquezas sean mayores, pues acaban haciéndolos esclavos de deudas
infinitas con el propósito de apoderarse de las cosas que tienen. Dice que nuestro pobre
planeta ya está en estado de coma, severamente envenenado por la civilización industrial y
casi exprimido por la sociedad de consumo.
La segunda es una obra llamada, “Venas Abiertas de América Latina (1971)”, obra escrita en
los primeros años de trayectoria, el tema de la obra es similar al del poema ya que habla de la
llegada de los conquistadores a los países productores y el afán de obtener todos sus bienes y
apropiarse a la fuerza de ellos, existiendo hasta la actualidad solo que ya en una sociedad
asentada en esas bases de supresión e inestabilidad de los ideales que robaron.

DESARROLLO

1. BIOGRAFÍA

Eduardo Germán María Hughes Galeano, nació en Montevideo, Uruguay, el 3 de

septiembre de 1940. Allí fue jefe de redacción del semanario Marcha y director del
diario Época. Tras el golpe de Estado de 1973 fue encarcelado y tuvo que exiliarse a
Argentina. Publicó Las venas abiertas de América Latina, libro que fue censurado por
las dictaduras militares de Uruguay, Argentina y Chile. En este país también fundó la
revista cultural Crisis. En 1976 tuvo que exiliarse en España, de nuevo por la
persecución de la dictadura del general Videla, donde escribió la trilogía Memoria del
fuego. Regresó a Montevideo en 1985. Con otros escritores, como Mario Benedetti, y
periodistas de Marcha, fundaron el semanario Brecha. Posteriormente fundó y dirigió
su propia editorial (El Chanchito), publicando a la vez una columna semanal en el
diario mexicano La Jornada. En 1999 fue galardonado en Estados Unidos con el
Premio para la Libertad Cultural, de la Fundación Lanna. Además, en dos ocasiones
anteriores (en 1975 y 1978) Galeano obtuvo el premio Casa de las Américas. En 1989,
 recibió en Estados Unidos el American Book Award por Memoria del fuego. Escritor
prolífico, la obra de Eduardo Galeano abarca diversos géneros narrativos y
periodísticos. Otros títulos suyos a destacar son Los días siguientes (1962), China,
crónica de un desafío (1964), Los fantasmas de día de León (1967), Guatemala, país
ocupado (1967), Nosotros decimos no (1989), El libro de los abrazos (1989), Las
palabras andantes (1993), El fútbol a sol y sombra (1995), Las aventuras de los
jóvenes dioses (1998), Patas arriba. La escuela del mundo al revés (1999), Bocas del
tiempo (2004) y Espejos. Una historia casi universal (2008)

2. PODEMOS SER COMO ELLOS

Este poema comienza hablando de las ideas políticas de aquellas personas que
gobiernan los países y de la ilusión que provocan estas ideas en los más
desamparados. Describe el tercer y el primer mundo, habla de cómo los políticos
motivan a través de las ideas y de cómo estas van a tener un destino de prosperidad,
pero a través de la buena conducta de las personas más desamparadas, aceptando todo
lo que ellos pidan. Eduardo Galeano explica cómo la naturaleza es humillada y
ordenada para servir a los intereses de la acumulación de capital. El suelo, el agua y el
aire están siendo envenenados para que el dinero pueda producir más dinero sin
disminuir su tasa de rendimiento. La eficiencia consiste en obtener los mayores
beneficios en el menor tiempo posible. Además escribe una frase de Pedro el Gallo,
donde refleja su idea contraria a los pensamientos de esos políticos, diciendo que “si
los países pobres llegan al mismo nivel que los países ricos el planeta se acabaría por
el gran derroche que estos países hacen”. Expresa también que pocos países
consumen los recursos de todos y un cinco por ciento de los países devoran el tercio
de la energía del mundo haciendo la diferencia entre los países por su desarrollo.
Además describe que la sociedad está sumergida en una sociedad de consumo que
obliga a la gente a consumir más de lo que necesita. Describe las ciudades
latinoamericanas como de alto riesgo por la desigualdad que existe entre estos países.
Cómo los gases industriales asesinan los bosques y los lagos del Norte del mundo,
mientras los desechos tóxicos envenenan los ríos y los mares, y al Sur la agroindustria
de exportación avanza arrasando árboles y gente. Comenta que están vendiendo sus
empresas públicas nacionales a cambio de nada, la tecnocracia internacional describe
al mercado libre como el único salvador de las economías, pero su idea describe el
mercado libre, humilladero de los débiles, es el más exitoso producto de exportación
 de los países fuertes. Se fabrica para consumo de los países pobres. Termina diciendo
que la América está sufriendo por el desarrollo del capital ajeno

3. VENAS ABIERTAS DE AMÉRICA LATINA

El libro resalta la humillación que vivieron los pueblos en el momento de la conquista

donde se trata de reconstruir una economía de un continente agotado por la guerra y
religión en base de la explotación de otros mundos. España durante mucho tiempo fue
un monopolio comercial sobre sus colonias, en la mayoría de productos sólo se podía
comerciar con España, y a ésta sólo se le podían comprar los productos. Además
existían una gran cantidad de impuestos, los principales eran la alcabala , que se
pagaba por la venta de cualquier producto u objeto. Los países colonizados estaban
lejos de ser libres en el comercio; no se puede argumentar que América Latina
siempre perdía ante el intercambio, quizás este fue un medio que los europeos usaban
para robar y someter a los nativos. América era tierra virgen, rica en conocimientos
ancestrales que no tenía conocimiento más que de su cultura y la realidad que los
englobaba, fueron sometidos por ejércitos grandes en donde se creía que los
conquistadores eran héroes, lo que en realidad conocemos gracias a la historia es que
robaron nuestras riquezas. El Inca Atahualpa sometido ante los españoles tuvo que
entregar sus riquezas a base de mentiras que ofrecían la libertad de él y su pueblo. La
explotación de los campos de azúcar en Brasil en donde se esclavizaba y la vida de
aquellas personas que trabajaban en los campos no valía nada. La comercialización de
gente nativa de esa época trajo muchos ingresos al país Europeo. Hasta cierta parte
conocemos y el resto desconocemos; por eso venas abiertas nos da la idea cruel de los
llamados países desarrollados al momento de su llegada como sometieron a los
indígenas sólo por conseguir riquezas.

CONCLUSIÓN

● Somos un continente olvidado, los países ricos desean hacerse más ricos a
costillas de los países que en realidad trabajan sus recursos.
● La pobreza de muchas personas es necesaria para que otros mantengan sus
niveles de opulencia, debe haber personas que consuman poco para que haya
otras que consuman en exceso.
 ● Se ha sacado a la luz una falsa realidad que beneficia a unos y perjudica a otros.
● Somos un continente rico en recursos naturales lo cual nos da ventajas y a la vez
no estamos sobre una mina de oro que todavía no sabemos cómo debemos
explotarla.

Recomendaciones
● Debemos concientizar la riqueza que tienen nuestros países y valorar el trabajo
que en ellos se desarrolla.
● Debemos desarrollarnos más en el campo de la producción e industrialización
para poder procesar nuestros propios productos. Generar fuentes de trabajo para
explotar y cultivar nuestros recursos y venderlos a un mejor precio.

BIBLIOGRAFÍA

● Benigno León(2015-2016) “Biografía de Eduardo Galeano”. Análisis de sus textos

periodísticos entre 1979-2010.
https://riull.ull.es/xmlui/bitstream/handle/915/3856/Eduardo+Galeano+y+El+Pais.+A
nalisis+de+sus+textos+periodisticos+entre+1979-2010.pdf?sequence=1