CONTEXTO DE LA ESCUELA

CATÓLICA EN AMÉRICA
Hna. Janet Aguirre Pacciani, Fma
Junio 8, 2017
ECUADOR
“CADA CONTEXTO ES
UN DESAFÍO”
A.L. 57
Identidad EC (Escuela Católica) anuncio
explícito de Jxto en toda la gestión educativa de
manera especial a los más desfavorecidos
(EC,9)
- legislación
- competencia de otras opciones
FACTORES escolares
EXTERNOS - falta de apoyo del Estado
(debilitan su - crisis de la familia
misión) - consumismo
- cibercultura
 - desacuerdo con ausencia de
valores en familia
FACTORES - autorefrencialidad de VR en EC
INTERNOS - falta identidad y compromiso
(debilitan su profesional docente
misión) - inestabilidad de docentes
- insuficiente formación
1. CONTEXTO GLOBAL
Sociedades - complejidad
hoy - inestabilidad
- incertidumbre

Economía Crisis alimentaria, ambiental, laboral,

movilidad humana

Política - nuevos sistemas

- protagonismo juvenil movilizaciones
- hegemonía capitalista MERCADO

conocimiento-ciencia-tecnología
2. CONTEXTO SECULAR

2.1 Globalización
2.2. Cambio de actores/interlocutores
2.2.1 Familia
2.2.2 Jóvenes
2.2.3 Educadores
2.1 GLOBALIZACIÓN
(no internacionalización)

-integración político-económico-social-
mundial cultural-tecnológico

educación
favorecida por - respeto a identidades
avances territoriales
tecnológicos - no homogenización
2.2 CAMBIO DE ACTORES/INTERLOCUTORES
2.2.1 Familia

A.L. - inestabilidad / crisis

53-54 - individualismo
- ritmo actual – estrés
- trabajo de la pareja
- separación conyugalidad/paternidad/filiación
- ausencia figura paterna
2.2 CAMBIO DE ACTORES/INTERLOCUTORES
2.2.1 Familia
A.L. - huida de compromisos permanentes
53-54
- “cultura de lo provisorio”
conectar / desconectar/ bloquear /
descartar

- 28 tipos de familia: soporte,

acordeón, huéspedes, con fantasma,
ensamblada, endogámica, …
2.2 CAMBIO DE ACTORES/INTERLOCUTORES
2.2.2 Jóvenes
- cultura propia, distinta, ¿opuesta?
- poseen mayor información que los docentes
- paradoja marcado individualismo
colectividad con poder de convocatoria
por inmediatez de redes sociales
- red conecta / desconecta / es abierta
2.2 CAMBIO DE ACTORES/INTERLOCUTORES

2.2.2 Jóvenes

- viven el ahora – inmediatez (No trabajo

permanente, auto, sin consecuencias
vivienda, flia.)

- mundo líquido sin fronteras (-informe

- no sólido
- provoca incertidumbre)
2.2 CAMBIO DE ACTORES/INTERLOCUTORES
2.2.2 Jóvenes

- Generaciones:

- Silent born
- Baby boomers
- Generación X
- Millennials – Generación Y
2.2 CAMBIO DE ACTORES/INTERLOCUTORES
2.2.2 Jóvenes
- Centennials – Generación Z – 2000…Nativos digitales
- hiperrealistas- inmediatez- simultaneidad en 5
pantallas- vida en línea- autoeducación-
hipercreatividad- individualismo- infoxicación- fluidez-
flexibilidad- inclusión- contribución social-
responsabilidad

- Baby boomers y Generación X educan HOY

a Centennials
- PRIORIDAD ABSOLUTA vínculos relacionales
“cultura del encuentro”
2.2 CAMBIO DE ACTORES/INTERLOCUTORES
2.2.2 Jóvenes

- Géneros reconocidos HOY (52):

(es flexible y constituye un espectro/gama-abierto)
neutro- pangenero- género fluido- transgénero-queer…
Colectivos LGBTQ + o LGBTQ PI

- Orientación sexual (vida sexual)=

pansexual- asexual- heteroflexible- poliamoroso-
grisexual…
2.2 CAMBIO DE ACTORES/INTERLOCUTORES
2.2.2 Jóvenes

- EC rechaza “ideología de género” A.L. 56

- niega diferencia / reciprocidad

- no diferencia de sexos NO familia

- opción individualista que cambia con el

tiempo
2.2 CAMBIO DE ACTORES/INTERLOCUTORES
2.2.3 Educadores
- Identidad EC anuncio explícito de Jxto en toda la
gestión educativa
producción / transmisión de cultura

- Prioridad selección de docentes:

- capacidad de acogida al otro
- madurezhumana:humano/humanizante/humanizador
- fe cristiana
- competencia profesional y digital
2.2 CAMBIO DE ACTORES/INTERLOCUTORES
2.2.3 Educadores

“Los contenidos pasan por las relaciones”

Antonio Spadaro, SI

- responzabilizar la evangelización a. Área Pastoral,

misión de todo educador católico
- carencia identidad carismática/ institucional
- déficit formación teológica- espiritual- carismática
- taxonomía digital de BLOOM (¿conocida?)
3. CONTEXTO SOCIO ECONÓMICO
Y POLÍTICAS EDUCACIONALES
3.1 Análisis socioeconómico
3.2. Políticas Educativas de la
última década
3.1 ANÁLISIS SOCIOECONÓMICO

- según estadísticas hay un sustancial incremento en

gasto público en Educación en la última década.
- marcada tendencia de culminación de educación
secundaria de los más desfavorecidos: 143 millones
+ escolarizados en 18 países (1990-2012)
- expansión de cobertura educativa/equidad
- Incremento de los aprendizajes
3.1 ANÁLISIS SOCIOECONÓMICO
- mejoramiento de políticas públicas en apoyo de
población vulnerable (alimentación, becas,
transporte, textos …)
- aprendizaje público lejos de aspiraciones del
currículo
- desigualdad de oportunidades= EC/ privada laica
ocupan los primeros puestos en evaluaciones
nacionales
3.1 POLÍTICAS EDUCATIVAS ÚLTIMA DÉCADA
Financiamiento a Agencias Multilaterales
Educación BID, BCO. MUNDIAL, FMI, OCDE
(ORG. COOP.DESARR.ECON.)
estilo de desarrollo de un país
genera estilo educativo

Sist. Neoliberal Sis. Economía Mixta

Curriculum Curriculum
 3.2 Políticas Educativas
última década
Estilo Educativo
Sis. Neoliberal
Curriculum
recursos humanos
mano de obra técnica
investigación débil
educacióncompetitiva/individualista
énfasis primaria – secundaria
“EDUCACIÓN PARA LA
INTELIGENCIA”
Sis. Economía Mixta
Curriculum
Acceso masivo a educación,
especialización de excelencia
avance tecnológico
educación solidaria
énfasis universidad
“EDUCACIÓN DE LA
VOLUNTAD”
3.1 POLÍTICAS EDUCATIVAS ÚLTIMA DÉCADA

- UNESCO AGENDA 2030 Campaña E2030

“Educación para transformar vidas” –
erradicación de la pobreza
4. CONTEXTO DE ENSEÑANZA
/ APRENDIZAJE

4.1 Contexto de aprendizaje

4.2 Construcción de la nueva ciudadanía
4.3 Cibercultura
 4.1 CONTEXTO DE APRENDIZAJE
En sociedades del conocimiento - Educación =
principal herramienta - desarrollo personal /
social - mejorar calidad de vida

Hoy - avances científicos

nuevos - conocimientos: alfabetización global, ambiental,
digital
- abordajes pedagógicos: paradigma complejidad
- habilidades= comunicar, crear, innovar, criticar,
…
- competencias: ciudadanía
- solidaridad: directa, digital, …
 4.1 CONTEXTODE APRENDIZAJE
EC -pedagogía tradicional
-protagonismo docente
-“textismo” único recurso
-exceso de recursos digitales

- profunda RENOVACIÓN en Pastoral Educativa

- acompañamiento en procesos educativos
- formación docente
- actualización en Neurociencias ( NO abuso de la tecnología)
 4.2 CONSTRUCCIÓN DE LA NUEVA
CIUDADANÍA
Contradicción - aprendizajes: igualdad, democracia
Paradoja sana convivencia, valores
Ironía
- contexto: guerras, conflicto,
corrupción, violencia, estereotipos,
Ciudadanía en prejuicios
EC ESPACIO PRIVILEGIADO
Eje - participación activa
transversal/ - reconocimiento de derechos/deberes
materia - contra anomía, apatía, indiferencia,
corrupción
obligatoria
4.2 CONSTRUCCIÓN DE LA NUEVA
CIUDADANÍA
Ciudadanía - convivencia pacífica
en EC - valores humanos / cristianos
Eje - participación en comunidad
transversal virtual
/ materia - compromiso social
obligatoria - equidad, inclusión
- programas locales, nacionales,
continentales, mundiales
4.3 CIBERCULTURA
 4.3 CIBERCULTURA
“No red de hilos, sino de personas”
P. Francisco
- cambian conceptos de tiempo/espacio simultaneidad
- no se “usa” tecnología, se “vive” tecnologizado
- de consumidores/usuarios a “makers” o “knowmads”

- EC inversión en infraestructura digital

procesa información / dependencia tecnológica
falta innovación lógica creativa para generar
cultura/conocimiento nuevo
educadores más facilitadores para generar
identidad, relación interacción, colaboratividad,
compromiso social
 4.3 CIBERCULTURA

EC cambio más importante: no el tecnológico sino

el de sentido
- ante infoxicación:
discernir/filtrar/depurar/articulación de procesos
- construir nuevas conexiones cognitivas
- ver la tecnología como “herramienta” para
desenvolverse en entornos digitales
- mantener el objetivo pastoral, educativo y
evangelizador, el carisma, contexto, compromiso, lo
interdisciplinario y multidimensional, la relación
interpersonal en la construcción de ecosistemas
comunicativos abiertos
¡CUIDADO CON LA
INFOXICACIÓN!

Muchas Gracias
aguirre.janethn@gmail.com
 CONVERSATORIO
- ¿Cómo garantizar el acceso a la EC de las poblaciones menos
favorecidas o en situación de riesgo?

- ¿Cómo educar evangelizando en la EC, si no estamos

contextualizados en la realidad de los interlocutores?

- ¿Cómo se ayuda a determinar qué es esencial y que es

transitorio en la EC?

- ¿Cómo formar una identidad fuerte, una ciudadanía activa y

participativa, que evite excluir?
- ¿Cómo formar a las Comunidades Educativas que, si bien es
importante la cualificación académica y profesional, en la EC es
fundante la “cultura del encuentro”, los vínculos afectivos humanos y
humanizadores?

- ¿Cómo pasar en la EC de la atención centrada en los dispositivos

digitales a la capacidad de creación de conocimiento, utilizando
instrumentos analógicos y digitales.

- ¿Cómo educar en identidad católica, en la centralidad de Jesucristo y

su Proyecto, a los estudiantes, cuando las restricciones
gubernamentales dificultan hacerlo?
 “¡ QUE LA ESCUELA CATÓLICA
SEA CATÓLICA !”
P. Francisco,
Congreso mundial Educar hoy para mañana, Roma 2015
 ALGUNAS REFERENCIAS
- Bauman, Z. (2010). Tiempos líquidos. Vivir en una época de incertidumbre. Premio
Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2010. (3era. Ed.) .España: Tusquets
Editores, S.A.
- Blanco, I. (2014). Mind ware: neuropsicología aplicada a la educación. México: Editorial
Morsan Internacional
- Congreso mundial Educar hoy y mañana: “Una pasión que se renueva”. (Noviembre, 2015)
Roma.
- Encuentro Continental Escuela Salesiana América, ESA IV. (Mayo, 2017). Medellín,
Colombia.
- Papa Francisco. (2016). Exhortación Apostólica Amoris Laetitia. Quito: Librerías Paulina
- Proyecto Educativo-Pastoral. (2005). CIEC, Confederación Interamericana de Educación
Católica. Colombia: Santillana.
- Spadaro, A. (2014). Ciberteología. Pensar el cristianismo en tiempos de la red. España:
Herder.
- “Vayan y Enseñen”. (2011.8). Identidad y misión de la Escuela Católica en el cambio de
época a la luz de Aparecida. Bogotá: CELAM.