DERECHO 1

PRIMER LABORATORIO
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Formación Económico-Social

La formación económico-social:
Resulta de la unión de la base económica y de la superestructura social. Es un tipo histórico de
sociedad, se basa en un determinado modo de producción y constituye una etapa de desarrollo
progresivo.

La base económica:
O también llamada estructura económica es el conjunto de las relaciones de producción que
prevalezcan en la sociedad que se trate, vinculado a un determinado nivel de fuerzas
productivas. Esta puede ser antagónica y no antagónica a excepción de las bases de las
sociedades esclavistas, feudal y capitalista que son antagónicas, debido a que sus fundamentos
son la propiedad privada sobre los medios de producción y las relaciones de dominación y
subordinación.

La base económica está constituida por un conjunto dialectico de las siguientes dos estructuras:

Fuerzas Productivas:
Son los factores simples que intervienen en el proceso de producción, estos son:

 El hombre
 La naturaleza
 Las herramientas o maquinas.

Las fuerzas productivas se constituyen por la fuerza de trabajo que es la capacidad del ser
humano para producir los bienes materiales e intelectuales, y los medios de producción, como
su nombre lo dice son los materiales o medios que utiliza el ser humano, están integrados por:

Objeto de trabajo:
Es todo aquello sobre el que recae el trabajo o acción del ser humano.

Medios o instrumentos de trabajo:

Estos son los instrumentos, herramientas y todas las cosas que utiliza el ser humano para
transformar los objetos de trabajo.

Las Relaciones Sociales de Producción:

Estas constituyen un intercambio de actividades, vínculos, enlaces, a través de los cuales los
hombres se relacionan con la naturaleza. Dichas relaciones en su conjunto, incluyen diversos
momentos operantes, a saber:
 Producción Distribución Intercambio Consumo
Proceso de creación Consiste en la Como su nombre lo Es la utilización del
de los bienes renovación dice cambia producto social para
materiales, servicios interrumpida de los actividades entre los satisfacer tanto en las
necesarios para la bienes materiales en la hombres o necesidades de la
existencia y desarrollo sociedad. enajenación reciproca producción como las
de la sociedad. de los productos de necesidades
trabajo. materiales de los
individuos.

Superestructura:
Esta es la base de todo el edificio social, está conformada por todas aquellas relaciones sociales
no económicas, como las relaciones jurídicas, políticas, religiosas. Así también, las instituciones
que corresponden a estas relaciones: el derecho, el estado, la iglesia, etc. Además, comprende
la conciencia social.

Esta engendra claramente dos instancias superestructuras definidas:

Instancia jurídico-política:
Con sus respectivas instituciones: Derecho y estado

Instancia Ideológica:
Sistema de concepciones e ideas, manifestándose bajo los siguientes aspectos:
 Sistemas ideológicos instituidos
 Sistema de actitudes y opiniones
 Filosofía
 Ciencia
 Religión
 Moral
 Educación
 Metafísica
 Ciencia Política

Origen y esencia del Estado y el Derecho

Estos términos son vistos por dos perspectivas o teorías las cuales son: La concepción idealista
y la concepción materialista.

La diferencia entre estas dos concepciones es que lo fundamental para la idealista es el espíritu
y para la materialista es la materia. Los idealistas ignoran elementos como las condiciones
económicas de la sociedad y la existencia de clases antagónicas y la lucha de las mismas.

Concepción Idealista
Esta se fundamenta en los factores de carácter espiritual y modernamente se denomina
metafísica. Para esta concepción el origen del Derecho y el Estado es de carácter divino o sea
un ser supremo.
 Constituyendo diferentes enfoques que se han dado al denominado derecho natural, su origen
suele atribuírsele a:

 Una razón Universal

 La naturaleza considerada en abstracto
 Los instintos de denominación
 Un pacto social

Derecho Natural:
Este también es denominado Derecho no escrito. Es aquel conjunto de normas reguladoras de
la conducta humana, justas, eternas e inmutables.

Principios del derecho natural:

 Universalidad
 Cognoscibilidad
 Inmutabilidad
 Ejemplos del Derecho Natural:
 La conservación de la vida
 La propagación de la especie
 La sociabilidad
 El desarrollo de la inteligencia
 La igualdad
 La seguridad
 La libertad
 La propiedad
 La justicia

Concepción Materialista:
También se le denomina como dialéctica materialista, esta le da prioridad a lo material y
después deja a lo espiritual.

Según la concepción materialista las causas que dan origen al nacimiento del estado y el
derecho son las siguientes:
 La desintegración del régimen de la comunidad primitiva
 La aparición de la propiedad privada sobre los instrumentos y medios de producción
 La división de la sociedad en clases antagónicas en explotadores y explotados.

Régimen de la comunidad primitiva:

En su momento más puro no existe la propiedad privada sino únicamente la propiedad colectiva,
el trabajo colectivo y el beneficio colectivo. En esta sociedad no existen el estado ni el derecho.

Las fases de desarrollo por la cual paso la comunidad primitiva fueron:

Época de la manada primitiva:

También llamada infancia del género humano. En dicha época a los habitaron nómadas y
colectores de alimentos.
Régimen Gentilicio:
En este se produce la separación entre las tribus pastoras y las tribus primitivas. Sucede el
matriarcado y después el patriarcado.

Nacimiento de la sociedad humana:

El hombre aparece en los comienzos del periodo actual, cuaternario, de la historia de la tierra.
En diversas regiones de Europa, Asia y África, que se distinguían por su clima templado y
húmedo, habitaba una raza de monos antropoides altamente desarrollada.

Los hombres producían y empleaban juntos sus instrumentos. Por consiguiente, la aparición del
hombre significo al mismo tiempo la aparición de la sociedad humana.

La gens:
Era un grupo limitado en los primeros tiempos, se le llamaba así a las personas enlazadas por
vínculos de sangre.

En la primera fase del régimen gentilicio ocupaba la posición dominante la mujer, lo que le
correspondía a las condiciones de vida material de aquel entonces, siendo las mujeres las
encargadas de la agricultura y la ganadería.

A medida que fueron desenvolviéndose las fuerzas productivas y que la ganadería nómada, y
el cultivo ya más desarrollado encomendada ahora al hombre, dejando el matriarcado y dieron
paso al patriarcado.

Surgimiento de la división social del trabajo y el cambio:

Con el paso a la ganadería y la agricultura surge la división social del trabajo.

Primera gran división social del trabajo:

Fue la segregación de las tribus de pastores.

Segunda gran división del trabajo:

Se da con la aparición de los artesanos, surgen grupos cuya ocupación consistía en la
fabricación de diversos instrumentos de producción. Así nace la producción mercantil.

Tercera gran división social del trabajo:

Producto de las dos divisiones precedentes aparecen los mercaderes, quienes actúan como
intermediarios en el cambio entre los productores directos, sometiéndolos económicamente.

Surge el Estado y el Derecho

Régimen Esclavista:
En dicho régimen habitan las personas clasificadas en Señor Esclavista y Esclavos. Esta es la
primera forma histórica de explotación y la más brutal de todas.

En esta época el derecho garantiza:

 La propiedad privada absoluta sobre los medios de producción
 La propiedad sobre las masas de esclavos, sujetos a venta y a destrucción física.
 Disfrute gratuito del trabajo de los esclavos.
 Tanto el derecho como el estado nacen para defender a una clase social minoritaria y explotadora.
En este régimen el estado fue el instrumento de dictadura de clase dominante. El derecho, por su
parte, impone las nuevas costumbres de los esclavistas a matar a los esclavos a los cuales no se
les consideraba como personas sino cosas u objetos.

Régimen Feudal:
En este régimen habitan las personas clasificadas por Señores Feudales y campesinos siervos
o también llamados siervos de la gleba.

El Señor Feudal, dueño de la tierra, no tenia, sin embargo, la propiedad completa del campesino
como objeto. Tenía únicamente derecho a su trabajo y a determinadas cargas. Las funciones
del estado feudal eran mantener subordinados a los siervos y a las capas bajas de la población
urbana de la sociedad.

El derecho feudal representaba, por su esencia, la voluntad de los señores feudales como,
clase, voluntad que, por la fuerza del estado feudal, es rígida en ley para todos miembros de la
sociedad.

Régimen Capitalista:
También llamado sociedad burguesa. En este régimen habitaban las personas clasificadas por
Capitalista y proletariado.

Con el capitalismo se concentra aún más el derecho de propiedad privada y se intensifica la

explotación del hombre por el hombre, para garantizar la máxima ganancia.

El derecho burgués:
Es la voluntad hecha ley de la burguesía, voluntad, que viene determinada por las condiciones
materiales de vida de esta clase.

Régimen Socialista:
El origen del mismo se da en la toma del poder por el pueblo, bajo la dirección de la clase
obrera. Es la primera fase o la fase previa del régimen comunista.

Régimen comunista:
En esta sociedad se plantean la desaparición del estado y el derecho como instrumentos de la
clase dominante. Ningún país ha llegado a implementar, como tal, un régimen comunista.

¿Qué es estado?
Es una forma de organización moderna, dentro de la cual vivimos los seres humanos. Los
elementos consecutivos son:
 Población
 Territorio
 Soberanía