CELENER: CUESTIONARIO DESIDERATIVO

Esta técnica nos posibilita inferir la fortaleza o debilidad del yo (grado de estructuración yoica
(fortaleza y debilidad del yo y de las funciones yoicas)), las características de la personalidad
del paciente, el bagaje defensivo, los conflictos básicos del sujeto, las fuerzas pulsionales que
están en juego en dicho conflicto, las defensas con las que el yo lucha contra aquellas, el
grado de organización del SYO, la autoimagen (imagen de sí mismo), la autoestima, la
imagen corporal e identidad sexual y el grado de éxito del desempeño de las funciones del yo.
Explora también fantasías de deseo, impulsos, defensas, ansiedad, relaciones objetales,
conflictos, puntos de fijación de la libido, relación con ello y SYO (estructuración del ello y del
SYO), cuestiones de identificaciones, manejo de ansiedades (TR).
Las ventajas de esta técnica: economía del tiempo (ya que la info se obtiene alrededor de 10
o 15 min), amplio aspectro de la población a la que se le puede aplicar, las características de
las consignas hacen que se pueda aplicar a diferentes culturas, las incapacidades físicas no
influyen porque es un text de estimulo y respuesta evrbal, no requiere del desarrollo de
destrezas especificas.

Capítulo 1. Sustentación teórica y problemas técnicos:

1. a. Objeto de estudio. Las fantasías de deseos constituyen una muestra expresiva de la

personalidad. Las fantasías desiderativas se pueden obtener por vía directa (se opera más en
el nivel de la realidad, sosteniendo al examinado a un interrogatorio franco y personalizado
acerca de “cuáles son sus deseos acerca de…”) o por vía indirecta (utilizada cuando se busca
conocer las fantasías de deseos, o aspectos desiderativos, se recurre a la creación de un
marco ficticio para inducir la proyección de los deseos sobre otros, o a movilizar la proyección
masiva de fantasías sobre personajes. El interrogatorio no previene al examinado sobre los
objetivos de la investigación y permite, de manera disfrazada, acceder a las fantasías
desiderativas más expresivas de los estratos profundos de la personalidad).

1. b. El Cuestionario Desiderativo de Bernstein. Fundamenta el test desde el marco

teórico psicoanalítico, entendiendo cada elección o rechazo del sujeto como un símbolo que
debe ser interpretado desde los puntos de vista universal, cultural y personal. Tanto por
medio del símbolo como de la racionalización, el sujeto nos transmite como simboliza y
significa la realidad.
El PSA encuentra que las figuras animales sirven al ICC para expresarse figuradamente y que,
en un grado menor, también las figuras de los vegetales y de las cosas pueden servir para
simbolizar. Por otro lado, en cada elección o rechazo se pregunta el porqué. La racionalización
da cuenta del significado personal que el símbolo elegido adquiere para él.

1. c. Fundamentación teórica. Según Bernstein, la producción del examinado puede ser

analizado desde los siguientes enfoques: adleriano (situaciones placenteras y temidas),
freudiano (la simbolización permite la emergencia de aspectos reprimidos de la personalidad,
puntos de fijación libidinal, identificaciones superyoicas, ansiedades frente a impulsos y
exigencias del Ello), kleiniano (objetos protectores y frustradores).
El simbolismo es un modo de representación indirecta y figurada de una idea, un conflicto, un
deseo ICC, podemos considerar simbólica cualquier manifestación sustitutiva, por ejemplo
una palabra. De un modo más general, empleamos el término simbólica para designar la
relación que une el contenido manifiesto de un comportamiento, de un pensamiento, de una
palabra, a su sentido latente.
La esencia del símbolismo consiste en una “relación constante” entre un elemento manifiesto
y sus traducciones, que se basa en la analogia. Se encuentra en el sueño y también en otros
dominios de expresión (síntomas y otras producciones del ICC) y en áreas culturales (mitos,
folklore, religión). Esto escapa relativamente a las influencias de la iniciativa individual, la que
puede elegir entre los sentidos de un símbolo, pero no crearle nuevos sentidos.
Advertimos entre diferentes autores una controversia acerca de si el símbolo tiene un
significado constante, fijo, universal, o si este significado es influido por la pertenencia
cultural y la historia personal. Apoyando esta postura, Melanie Klein plantea: no solo el
simbolismo debe ser considerado como la base de la fantasía ICC y de toda sublimación sino
que, sobre él se construye la relación con el mundo exterior y con la realidad.
Según Jones: Un símbolo es todo objeto, representación plástica, abstracta o verbal, que
adquiere capacidad representativa de otros objetos, representaciones y experiencias
emocionales, sin confundirse con éstos, en base a una ligazón constante de significado.
La producción de respuestas en el CD se da a través de la formulación de símbolos verbales.
Adherimos para la interpretación de los símbolos en el CD a la postura de que los símbolos
tienen un significado histórico, cultural, personal. Por eso pensamos que un mismo símbolo
puede tener significados diversos. El psicólogo, en el proceso de interpretación, decodificará el
significado personal que el símbolo elegido tiene para el sujeto, guiándose no solo por el
símbolo, sino por el contenido de la racionalización, que da cuenta de dichos significados.
Cuando el entrevistado no se siente representado por el símbolo escogido sino que el símbolo
y él constituyen una misma cosa, es que perdió la capacidad simbólica de representar algo
ausente con un símbolo, fenómeno al que Jones denominó de “generalización primaria” y
Hanna Segal como “ecuación simbólica”. Remite a la simbolización que permite la emergencia
de aspectos reprimidos del sujeto.
Simbolismo: modo de R indirecta y figurada de una idea, un conflicto o un deseo ICC.
Relación constante entre un elemento manifiesto y sus traducciones.
Representación simbólica: aquellas que relacionan el contenido manifiesto de un
comportamiento de un pensamiento de una palabra a su sentido latente.
Cada elección es una creación personal que se vale de símbolos universales pero que son
recreados para contener en si la historia personal del sujeto.
Un símbolo es algo que remite a otra cosa. Simboliza los deseos, conflictos, ansiedades,
fantasías. El símbolo es representativo de los deseos del sujeto.

2. a. Condiciones de aplicación del cuestionario. No debe ser aplicada fuera de contexto,

lo que supone haber establecido previamente un buen rapport en las entrevistas y
administrarlo después de las técnicas gráficas o en su defecto, antes de algún test de
láminas.
El CD se puede aplicar desde el momento en que el niño usa la palabra como símbolo, o sea
como representante de otra cosa. Esto se correspondería, desde el nivel PSA, con la
constitución del PRCC alrededor de los 4 o 5 años, y desde la teoría genética con la iniciación
del pensamiento simbólico. Se puede aplicar hasta edades muy avanzadas.
Los factores sociales y culturales no inciden en la aplicación del CD, pero son factores que
deben ser tenidos en cuenta para la interpretación.
Una vez concluida la administración, se le puede pedir al sujeto que amplie las respuestas
interesantes o significativas, o las relacione a través de asociaciones con aspectos de su
historia.
No es conveniente aplicarlo a sujetos que sufran amenaza real y concreta de su integridad
física.

2. b. Implicaciones teóricas de la consigna. La consigna sugiere al sujeto que se aniquile

imaginariamente como persona para pensarse como otro ser no humano. Implícitamente,
para realizar el test el sujeto tiene que imaginarse muerto.
Para poder responder a la consigna, esta debe ser reconocida por el sujeto como un “como
si”, fantaseando las sucesivas personificaciones sin sentirlas como un riesgo para su
identidad. Consideramos que si el sujeto se imaginase “realmente” muerto en forma literal y
concreta, perdiendo la capacidad del como si, esto implicaría un severo trastorno del juicio de
realidad y de la función de discriminación.
Moviliza cuestiones acerca de la identidad y del sí mismo. Percepción de tener que morir para
ser otra cosa. Con la consigna el sujeto se entiende como muerto. Que se desidentifique como
ser humano y tenga que elegir un símbolo.
El yo y sus objetos están amenazados de muerte en la situación de test; por lo tanto se
movilizan recursos defensivos: el sujeto a través de las catexias positivas, explicita las
fantasías ICC de las defensas, describe simbólicamente su modo de evitar los peligros
inherentes a la amenaza fantaseada. La verbalización de las catexias negativas expresa tanto
la fantasía de lo que el yo teme que le sucedería si no pudiera apelar a los recursos
defensivos que mostró en las positivas, como las consecuencias negativas que tiene sobre su
yo el uso específico de esas defensas (es decir, la percepción interna de qué aspectos
instrumentales del yo son cercenados por la defensa). Necesito tres respuestas en positivo,
catexias positivas, que son los aspectos aceptados, valorados. Las catexias negativas son los
aspectos rechazados, temidos.
En el caso de que las respuestas sean exitosas, tanto en las positivas como en las negativas,
podemos decir que el sujeto sabe defenderse y de qué. Pareciera ser una estructura que
puede funcionar en forma adaptativa tanto en el nivel de las defensas como en el del
autoconocimiento de sus conflictos. Indicaría una personalidad normal o con trastornos leves
(neuróticos).
En el caso de que sus respuestas positivas sean adecuadas pero fracase en las negativas,
inferiremos que sabe defenderse pero no de qué. En el caso de que responda a las catexias
negativas pero no a las positivas, pensaremos que no sabe como defenderse pero sí conoce
los peligros que teme. Respecto de estos, resulta de peor pronóstico el fracaso o la confusión
en las catexias positivas que en las negativas.
Creemos que a veces, cuando el sujeto falla en las positivas y responde bien en las negativas,
quizás puede atribuirse a que inicie la tarea con un monto importante de ansiedad que le
impide organizarse para dar las respuestas. Si luego mejora en las respuestas negativas, esto
puede tener que ver con el buen rapport y con que la serie positiva le ha permitido efectuar
un aprendizaje y recuperar la instrumentalización de las defensas perdidas en un primer
momento, y se puede reestructurar y responder. En este caso, el fallo de las catexias
positivas podría interpretarse, más que como un fallo de las defensas en sí, como una
necesidad de más apoyo y contacto con el estímulo como para familiarizarse con este.
En el caso contrario, parece poder mantener las defensas de manera sobreadaptada en base
a una importante disociación que le impide ponerse en contacto con sus aspectos conflictivos.
Esto parece relacionarse con poca capacidad de insight, escasa reflexión.

Caracterización de esta técnica y su relación con la simbolización: Es una técnica de

estimulación y producción verbal. Es el sujeto quien, sin apoyatura externa, tiene que
actualizar conceptos verbales. Esto implica un pedido que significa un mayor esfuerzo para la
simbolización. La posibilidad del sujeto de organizar una respuesta en el CD nos brinda mayor
información que las restantes técnicas acerca de la integridad yoica y sus recursos
adaptativos.

2. c. Consigna del cuestionario desiderativo de Bernstein. Lo que se espera en la

administración es que expresen, tanto en las catexias positivas como en las negativas, una
respuesta perteneciente a cada uno de los tres reinos: animal, vegetal e inanimado (en el
lenguaje infantil: animales, plantas y cosas). Sin embargo, una característica esencial de esta
técnica es que al sujeto se le da la absoluta libertad de elección de reino. El orden de la
producción sigue un trayecto determinado por el propio sujeto y no por el entrevistador,
quien debe asumir una participación activa eliminando los reinos que el examinado ya eligió.

Administracion: La consigna está planteada de tal forma que en la primera parte (si no
pudiera ser persona) se le pide al sujeto que se desidentifique en tanto ser humano, mientras
que en la segunda parte (qué es lo que más le gustaría ser) se le ofrece la posibilidad de
reidentificarse parcialmente en símbolos elegidos (animales, vegetales, objetos). El pedido de
que el sujeto aclare los fundamentos de sus elecciones al responder en cada caso al “por
qué”, nos da la información acerca de los atributos de los símbolos elegidos que el sujeto
valoriza y los que rechaza en forma personal.
Se le dice al sujeto: “Ahora te voy a hacer una pregunta: si no pudieras ser persona, ¿qué es
lo que más te gustaría ser?”. Una vez registrada la respuesta se pregunta: “¿Por qué te
gustaría ser (lo respondido en 1+)?”. Luego se da la segunda subconsigna: “si no pudieras
ser persona ni (el reino elegido en 1+), ¿qué es lo que más te gustaría ser?”. Se pregunta
“¿Por qué te gustaría ser (elección 2+)?”. Para obtener la elección 3+, se da la tercera
subconsigna: “si no pudieras ser persona ni (reino elegido en 1+), ni (reino elegido en 2+),
¿qué es lo que más te gustaría ser?”. Se registra la respuesta y se pregunta “¿Por qué te
gustaría ser (lo respondido en 3+)?”. Habiendo obtenido por lo menos una respuesta
correspondiente a cada reino, damos por finalizado el interrogatorio en el que averiguamos
aquello que al sujeto le gustaría ser y pasamos a investigar aquello que no le gustaría ser, las
catexias negativas: “Ahora te voy a hacer otra pregunta. Si no pudieras ser persona, ¿qué es
lo que menos te gustaría ser?”, “¿Por qué no te gustaría ser (rechazo 1-)?”. Se da la segunda
subconsigna de las negativas: “si no pudieras ser persona ni (reino rechazado en 1-), ¿qué es
lo que menos te gustaría ser?”, “¿Por qué no te gustaría ser (rechazo 2-)?”. Para proceder a
la tercera catexia, se da la tercera subconsigna: “si no pudieras ser persona ni (reino
rechazado en 1-), ni (reino rechazado en 2-), ¿qué es lo que menos te gustaría ser?”, “¿Por
qué no te gustaría ser (rechazo 3-)?”. Habiendo obtenido por lo menos una respuesta
correspondiente a cada uno de los tres reinos, damos por terminado el test.
Aceptamos y preguntamos el por qué de todas las respuestas aunque estas no sean las
esperadas, pues esas respuestas ponen de manifiesto tanto la falla del mecanismo de defensa
instrumental cuanto el contenido, que nos dará información sobre el sujeto y brindará una
pista acerca de sus posibles conflictos.
Como es una técnica que produce ansiedad, conviene amortiguar el impacto pidiéndole al
entrevistado que cuente un recuerdo agradable al finalizarla.

2. d. Posibles dificultades en la aplicación de la consigna. No siempre el sujeto

responde espontánea y adecuadamente con símbolos de los tres reinos esperados. A veces no
responde, otras veces los símbolos no representan los reinos esperados o no puede justificar
la respuesta. Estos son los fallos que consideramos más frecuentes:
1. Que el sujeto no pueda dar ninguna respuesta, por ejemplo: “no se me ocurre nada”. En
este caso, se insiste: “pensalo, tomate tiempo, tratá de imaginar algo”. Si sigue sin
responder, y el fallo es total, se puede inducir puntualizando todas las posibilidades de
elección, realizando una induccion. Por ejemplo: “si no pudieras ser persona, ¿qué es lo que
más te gustaría ser entre los animales, plantas, y objetos inanimados?”. Si da una respuesta,
se interroga el “¿por qué?”. En ese caso, se retoma el uso convencional de la consigna,
eliminando el reino elegido. Si el sujeto responde, se continúa con la aplicación de la consigna
sin inducción; si en cambio no puede elegir, se continúa con la inducción explicitando los dos
reinos faltantes. Lo mismo puede suceder con las catexias negativas, en cuyo caso se procede
de igual manera. Si a pesar de la inducción se produce un fracaso en las catexias positivas, se
esté en la catexia que se esté, igualmente se da la primera consigna para las catexias
negativas, y se inducen las mismas si fuera necesario. No se da por finalizado el test frente al
fracaso de las catexias positivas, pero si el sujeto se resiste a continuar, a pesar de la
inducción en las catexias negativas, se interrumpe la administración del test. En el caso de
que fracase en las catexias positivas y responda a las catexias negativas, una vez terminada
esta parte se intenta nuevamente obtener respuesta a las catexias positivas. Se podría decir:
“Bueno, y si ahora yo te pregunto si no pudieras ser persona, ¿qué es lo que más te gustaría
ser?, ¿qué me contestarías?”. En ese caso, si responde, se prosigue con la secuencia positiva
que fue omitida.
2. Que el sujeto no pueda desprenderse de lo humano y dé respuestas antropomórficas:
súperman, Dios, el diablo, hada, bruja, Mickey, etc. Por su conexión con la apariencia humana
o por tener atributos humanos, estas respuestas no corresponden a las clases, por lo que no
son respuestas válidas. Se registra la respuesta y se pregunta: “¿por qué?”, y luego se
aclara: “yo te pedí que elijas algo distinto de persona y eso es parecido a las personas” (o que
esa respuesta es representativa de la condición humana).
3. Que dé una respuesta genérica del reino, sin nombrar el objeto específico. Por ejemplo,
que diga “un animal”, no especifica qué animal le gustaría ser. Se le pregunta por qué, y
después, qué animal, y por qué.
4. Si no da respuesta a alguno de los tres reinos, se recurre a la inducción. La inducción debe
ser de cualquier reino ausente, se trate de los tres, de dos o de uno. Esto es válido tanto para
las catexias positivas como para las negativas. Por ejemplo “Si no pudiera ser persona, ni
animal, ni vegetal, qué objeto le gustaría ser?”.
5. Que especifique el elemento dentro del reino, por ejemplo “me gustaría ser una flor”, sin
definir qué tipo de flor. Se le pregunta por qué, y luego interrogamos sobre el tipo de flor y
nuevamente preguntamos por qué.
6. Que el sujeto quede adherido a un reino y brinde más de una elección dentro del mismo,
por ejemplo: 1+ “perro (¿por qué?), porque es fiel”. (Si no pudieras ser persona ni animal,
¿qué es lo que más te gustaría ser?) 2+ “un pájaro (¿por qué?), porque es libre”. Se registran
ambas respuestas y se interrogan los motivos de su elección, pero luego se le aclara: “tanto
el perro como el pájaro son animales, y yo te pregunté, si no fueras persona ni animal que es
lo que más te gustaría ser; tendrías que elegir algo diferente a un animal”. (fallo en
mecanismo intrumental de identificación proyectiva, perseveracion en el reino)
7. Que responda dos elecciones simultáneas. Por ejemplo: “me gustaría ser perro y pájaro”.
En ese caso se le pregunta “por qué perro” y “por qué pájaro”. Luego se le pide que elija cuál
de los dos le gustaría ser más.
8. Que dé respuestas abstractas, por ejemplo valores, como la pureza, la bondad, la justicia,
la verdad. Preguntamos el por qué, y continuamos con la consigna convencional, descartando
la posibilidad de ser persona, los reinos elegidos hasta el momento y “algo abstracto, como la
bondad”.
9. A veces se puede confundir: a) el ser con el hacer, como por ejemplo, “me gustaría
trabajar”; b) el ser con el ejercicio de un oficio o profesión, “me gustaría ser futbolista”; c) el
ser con un atributo de una persona, “me gustaría ser bueno, inteligente”. También en estos
casos preguntamos el por qué y luego: En a) aclaramos: “yo te preguntaba si no fueras
persona, y ‘trabajar’ es algo que hace una persona; entonces si no pudieras ser persona ni
algo que hace una persona, ¿qué es lo que más te gustaría ser?”. En b: “yo te preguntaba si
no fueras persona, y ‘futbolista’ es una persona, entonces, si no pudieras ser persona ni algo
que hace la persona, ¿qué es lo que más te gustaría ser?”. En c: “yo te preguntaba si no
fueras persona y, algo como ‘bueno’, son cualidades de las personas, entonces, si no pudieras
ser persona, ¿qué es lo que más te gustaría ser?”.
10. Que las racionalizaciones sean escuetas (“porque sí”, “porque me gusta”), aunque las
registramos, insistimos algo más para tratar de obtener, en la medida de lo posible, una
justificación más representativa, pero sin inducir, ayudándolo a que piense sobre el por qué
de su elección. Por ejemplo “Qué es lo que más te gusta del gato?” (Fallo en el mencanismo
intrumental de racionalización, ausencia)
11. Que el sujeto responda: “me gustaría ser un muerto”. Este contenido inusual hace
mención a que el impacto de la consigna alude tal vez a deseos de muerte. Eso nos lleva a
interrumpir el test, indagando acerca del motivo de la respuesta.

Capítulo 2. Criterios de interpretación.

I. Indicadores propuestos para la interpretación de la técnica.

1. Mecanismos instrumentales. Son las operaciones mentales que deben realizar los
sujetos para resolver las vicisitudes que le plantea la consigna.
El fallo es el primer nivel de inferencia y después hay un segundo nivel, qué significación
psicológica tiene ese observable (fallo). Un fallo es un indicador de un fracaso del yo.
Los mecanismos instrumentales son 4: Primera disociación, con sus 4 fallos; Segunda
disociación, con sus 5 fallos; Identificacion Proyectiva, con sus 5 fallos; y por ultimo la
Racionalizacion, con sus 3 fallos.
 Mecanismo
Instrumental
Primera Disociación:
momento de recepción y
captación global de la
consigna. Reconocimiento
del nivel simbólico, puede
entender la consigna como
un “Como sí” y no de
manera literal, diferenciar
fantasía de realidad,
capacidad de simbolizar,
adaptación a la realidad.
Esto implica un grado de
fortaleza yoica (si hay
fracaso hay mal
funcionamiento del yo o
estructura del yo débil). Si
el entrevistado se maneja
con un pensamiento
simbólico, a predominio
del proceso secundario,
podrá reconocer la
consigna en un nivel
simbólico como
disparadora de una
situación lúdica y podrá
responder a la misma de
forma simbólica,
separando entre el
universo de la realidad y la
fantasía.
Segunda Disociación:
implica un
reconocimiento de los
aspectos que el sujeto
valora y desea conservar
de sí mismo como de
aquellos desvalorizados
y/o conflictivos, que
rechaza. Esta
discriminación es un
indicador de un yo
diferenciado del exterior
e internamente, que
puede reconocer aquellas
situaciones que le
generan ansiedad y sabe
a qué recursos apelar
para controlarlas y
resolverlas. Capacidad de
diferenciar aspectos que
valora de sí mismo y los
que rechaza, teme.
Indicadores de fracaso –
Fallos
-Fracaso total: bloqueo. No
puede responder con un
símbolo a ninguna catexia. Ej:
nada, nose, no puedo.
-Fracasos parciales:
imposibilidad de contestar a
todas las catexias + o catexias
-.
-Rtas. Antropomórficas:
responder con actividades, con
querer ser, con querer hacer,
cualidades. Ej: “me gustaría
trabajar”, “me gustaría ser
futbolista”, sirena, dios, angel,
bombero, docente, bailar,
jugar.
-Imposibilidad de dar
respesta a uno de los reinos
en (+) o (-)
- Mayor fracaso: el sujeto se
confunde, responde en la serie
positiva con un símbolo que
rechaza o cuando en la serie
negativa responde con un
símbolo que elige como
valorado. Confusión del sujeto
ante la consigna. Símbolo
rechazado en catexias (+) y
viceversa. Ej: 1+ no me
gustaría ser arma porque mata,
1- me gustaría ser agua porque
nutre
- Extrema disociación:
marcada distancia entre los
símbolos de las catexias + y -.
Ej: 1+ dios porque es bueno, 1-
el diablo porque es malo.
- Elegir símbolo en c+
rechazado culturalmente o
en c- aceptado
Significación
- Fracaso total:
imposibilidad para diferenciar
fantasia y realidad. Inhibicion
- Fracaso parcial: dificultad
en el despliegue de las
defensas. Un fracaso en la
respuesta de las catexias +
implica no saber como
defenderse de aquello que
siente como peligroso. Un
fracaso en las - implica un
incremento de la angustia por
la mayor cantidad de
restricciones de la consigna y
acercamiento a las áreas de
conflicto.
- Respuestas
antropomórficas:
renegación de la consigna por
captación literal, lo toma
como un ataque.
- Imposibilidad de dar
respuesta a uno de los
reinos: dificultad de
identificarse con un reino
especifico y la capacidad de
continuar identificándose, de
desarrollarla fantasía
- Mayor fracaso: Hace
pensar que hay una falla en el
nivel de comprensión de la
consigna, producto de un bajo
nivel intelectual o de un
importante monto de
confusión. En este caso es
conveniente reformular la
consigna para comprobar si
ha sido mal comprendida.
Fallo en represión primaria.
- Extrema disociación:
disociación patológica.
- Elegir símbolo en c+
rechazado culturalmente o
en c- aceptado
culturalmente: desviación
del pensamiento
consensuado. Fallas en el
juicio y en la capacidad para
poder percibir valores
 culturalmente: ej: 1+ tigre
porque es feroz, 1- rosa porque
tiene perfume.
- Elegir en c+ algo que da
justificación negativa y
positiva: ej: 1+ rosa porque
tiene perfume pero también
pincha.
- Elegir mismo símbolo en
c+ y c-: ej: 1+ gato porque es
limpio, 1- gato porque es
obsesivo con la limpieza.
Identificación - Ecuaciones simbólicas:
proyectiva: el Yo Pérdida de distancia entre el
deposita un aspecto de sí símbolo y los aspectos
mismo ligado a un representados El símbolo deja
objeto con una fantasía ser tal y es concretamente el
especial, en un símbolo aspecto elegido o rechazado.
con el que se identifica. Ej: “No me gustaría ser el
Esto significa que el obelisco porque todo el mundo
sujeto con la palabra me vería desnudo”.
representa la cosa, idea,
sentimiento, etc., que - Fracaso en un símbolo
utiliza representaciones único: más de un símbolo
verbales, características elegido en una misma catexia.
del proceso secundario Dificultad para la identificación
Posibilidad de mediatizar primordial con el símbolo. Ej:
la acción a través del 1+ perro porque es fiel, gato
pensamiento. Se porque es limpio, caballo
reconoce en la técnica a porque es noble.
través de la posibilidad
- Fracaso por símbolos
del sujeto de dar una
disgregados: sin estructura ni
respuesta símbolo. El
consistencia. Ej: agua, aire,
sujeto tiene que volcar
nube, humo.
algún aspecto de si
mismo, identificarse y - Fracaso por símbolos
elegir un símbolo (por estructurados, pero de
valorado o por débil consistencia: hay
rechazado). límite sí mismo-exterior pero el
objeto es frágil. Ej: vidrio,
crital, tiza, etc.
- Fracaso por perseveración
del reino: Dificultad para
desidentificarse del reino
reiterado y elegir algo nuevo.
Ej: 1+ perro, 2+ gato.
convencionales.
- Elegir en c+ algo que da
justificación negativa y
positiva: dificultades en la
resolución de la ambivalencia.
Las racionalizaciones aluden a
la misma temática vivida
como conflictiva
- Elegir mismo símbolo en
c+ y c: no poder elegir algo
sin sentir que se pierde algo.
Dificultades para poder
escindir el símbolo de manera
instrumental.
- Ecuaciones simbólicas: El
objeto queda equiparado al
objeto que debió ser
reprimido y produce el afecto.
Serio fracaso del Yo, fallas en
la represión primaria. Perdida
de distancia entre el yo y el
objeto, la persona es el
objeto el cual elige.
- Fracaso en un símbolo
único: Necesidad de
abarcarlo todo. Ningún objeto
es suficientemente valioso
para elegirlo solo. Dificultad
en la elección primordial.
Falla en la integración y
síntesis.
- Fracaso por símbolos
disgregados: Siempre dan
cuenta de una connotación
patológica, que es mayor
cuando se da en las
positivas. Falta de límite
entre el sí mismo y el
exterior. Dificultad en la
diferenciación yo-no yo.
- Fracaso por símbolos
estructurados, de débil
consistencia: mantienen
preservado su
funcionamiento y adecuación
a la realidad, siempre y
cuando no se vean afectados
por situaciones de exigencia
o de impacto que los saquen
de su precario equilibrio.
Débil estructuración yoica
pero tiene estructura,
exigencias o impactos que los
sacan de su equilibrio.
 - Fracaso por
perseveracion del reino:
rigidez de la utilización del
mecanismo, difícil
desidentificación. Rigidez en
el uso de una defensa

Racionalización: - Fallo en la sustentación - Fallo en la sustentación

procedimiento por el cual lógica formal: se pierde la lógica formal: Fragilidad del
el sujeto intenta dar una idea directriz, los atributos del criterio de realidad. Falla en
explicación coherente símbolo no guardan una la logicidad de pensamiento.
desde el punto de vista relación de significado Fallas en la lógica formal.
lógico o aceptable desde consensuada culturalmente,
el punto de vista moral, sino que demuestran tener un - Sobredimensionamiento
a una actitud, acto, idea significado personal. “Me de la justificación:
o sentimiento cuyos gustaría ser vaca porque es Sobrecompensación de
motivos verdaderos no alegre”. posibles carencias. Desde el
percibe. Implica poder punto de vista formal:
separar los aspectos - Sobredimensionamiento necesidad de reforzar la
afectivos que jugaron en de la justificación: se coherencia de sus procesos
la elección del símbolo de reiteran y/o agregan motivos. lógicos. Falla en la capacidad
todos aquellos que se Exageracion de cualidades, de síntesis del yo o peligro de
sustentan en los pierde sentido la justificación. perdida de coherencia.
aspectos racionales de la Ej: 1+ me gustaría ser perro Debilidad yoica.
lógica formal. En porque me cuida, me miman,
me protegen, me dan de - Por ausencia: Incapacidad
términos del yo, implica
comer. para reflexionar sobre su
la adecuación del
propia conducta. Fracaso del
pensamiento a la
- Por ausencia: no puede Yo en la función de
realidad compartida. Se
justificar los motivos de su discriminación de lo que
evidencia cuando el
elección. Ej: dice “no sé” o valora y rechaza del símbolo.
sujeto justifica la razón
“porque me gusta”.
de su elección y puede
hacerlo desde la lógica
formal.

2. La secuencia de la ansiedad. Evaluamos en este punto la evolución de las vicisitudes de

la ansiedad a lo largo de la producción.
La capacidad del sujeto de dominar o no activamente la ansiedad que le generan las
situaciones de peligro, constituye uno de los indicadores del funcionamiento de la estructura
del yo. Este es saludable y bien equilibrado si hay capacidad de dominio. En caso contrario, el
funcionamiento es patológico.
Se debe evaluar tanto el monto como la cualidad de la ansiedad a lo largo de la prueba.
Desde la técnica tomamos como indicador que el monto de ansiedad no interfiera en la
producción de las respuestas. Si no interfiere, constatamos la adecuación de los mecanismos
instrumentales; si interfiere, eventualmente se producirían algunos fallos parciales menores
de los mismos. Se espera que a lo largo de la tarea, la ansiedad disminuya, o que evolucione
desde un primer momento confusional o paranoide hacia una ansiedad más depresiva. La
ausencia de ansiedad es una reacción desajustada, producto de una intensa disociación o
depositación por negación y proyección de la ansiedad en el entrevistador. Si la ansiedad se
manifiesta sin modificación durante toda la tarea se manifiesta una modalidad de
funcionamiento yoico.
El monto y la cualidad de la ansiedad pueden ser inferidos a través de los comentarios
verbales o de las conductas pre-verbales, ya sean referidos a la tarea, la técnica, al
entrevistador, a las temáticas o a los contenidos. La habilidad o dificultad para convertir a la
experiencia en una situación positiva de aprendizaje daría cuenta de la evolución de las
ansiedades.
3. Tiempos de reacción. Es el lapso que transcurre entre la consigna y/o subconsignas para
cada reino y la aparición de la respuesta símbolo. Este lapso es el tiempo que le lleva al
sujeto recibir el impacto de la consigna, elaborarlo y poner en marcha los procesos necesarios
ya enunciados para resolverla. Cuanto tarda en contestar. Ligado a la ansiedad que despierta
la consigna.
Los tiempos de reacción esperados oscilan entre 10 y 30 segundos. El tiempo decrece a
medida que el sujeto aprende el juego entre las consignas. Las respuestas con un tiempo
menor de 10 indica impulsividad, suelen estar relacionadas con mayor ansiedad y querer
desembarazarse rápidamente de la situación. Aquellas con un tiempo mayor a 30 indica
pensamiento desorganizado, puede relacionarse con diferentes dificultades en el manejo de la
ansiedad en funcion a la fortaleza e integridad del yo.
Los TR constituyen indicadores de varios fenómenos:
✓ Estables a lo largo de toda la tarea (breves, prolongados o adecuados): forma de ser
idiosincrática del sujeto.
✓ Retardo: dificultad del Yo para reorganizarse. Esfuerzo para sobreponerse a una vivencia
habitual de abatimiento y desesperanza. Ej: Depresivo. Esfuerzo para sobreponerse de una
manera habitualmente dubitativa. Ej: personalidades obsesivas. Demora debido a procesos de
pensamiento desorganizados.
✓ Acotamiento: tendencia a reaccionar de forma inmediata para evitar reflexión y ponerse
en contacto con la angustia. Ej: fóbicos. ✓ Disminución o aumento abrupto: situación de
conflicto para el sujeto.
✓ Disminución o aumento a lo largo de la tarea: vicisitudes de la ansiedad.
Disminución progresiva: experiencia de aprendizaje positiva.
Aumento progresivo: en el sujeto la experiencia no lo ayudar a disminuir la ansiedad.

4. Secuencia de la elección de reinos. La secuencia esperable guarda relación con la

hipótesis de que una personalidad saludable tendrá una estructura psíquica en la que
predomine el instinto de conservación sobre los impulsos de muerte y que frente a un ataque
o contrariedad, el yo del sujeto rescatará sus aspectos más vitales para preservar su
integridad.
La secuencia esperable para las positivas sea: animal, vegetal, objeto. Se espera que el Yo
rescate desde los aspectos más vitales hasta los más inanimados. Y lo esperable en la
secuencia de las catexias negativas fuese la inversa, objeto, vegetal, animal. Aunque esto no
es tan claro como en las positivas, depende de aquello que resulta más conflictivo para él:
sus propios impulsos rechazados o sus aspectos sentidos como más muertos. Los desvíos de
la secuencia esperable en las respuestas positivas mostrarían una estructura menos
saludable, que para enfrentar los peligros (consigna) necesita desvitalizarse, apelando como
defensa a una actitud de mayor pasividad y desafectivización.

II. Pasos de aproximación para la interpretación del material. Para efectuar una
evaluación dinámica y estructural del aparato psíquico a partir de los indicadores propuestos
para la interpretación de la técnica, efectuamos diferentes lecturas del material.
La primera lectura de un CD nos brinda una apreciación global acerca de la adecuación o
inadecuación, riqueza o pobreza, del material. Es importante observar el lenguaje utilizado
por el sujeto y su adecuación a la edad, nivel cultural, etc. Después prestamos atención a los
TR, si están dentro de los esperables, y si se desvían, inferir a qué pueden deberse. Después
veremos los mecanismos instrumentales y sus fallos: Primero prestaremos atención a la
resolución que el sujeto hace de la consigna, evaluamos la primera disociación instrumental.
Después focalizamos si el sujeto dio tres respuestas positivas y tres negativas aludiendo en
cada serie a los tres reinos. Evaluamos la segunda disociación instrumental (ver si pudo
separar los aspectos valiosos y los que rechaza) y la identificación proyectiva (al tomar en
cuenta la producción de símbolos y la secuencia y presencia o ausencia de reinos). Si hay
fallos, en qué catexia se dan, en qué reinos y con qué pueden estar relacionados. Después
prestamos atención a las racionalizaciones, explicitando cómo son desde el aspecto formal.
Después se evalúa el punto 2, las vicisitudes de la ansiedad en cuanto al monto de ansiedad.
Anotar si los fallos en los mecanismos instrumentales disminuyen o si aumentan a medida
que el test avanza. El monto de ansiedad será considerado algo si los fallos que se producen
 son los considerados de los más severos, y será considerado como adecuado si no se
producen fallos, o los fallos son parciales.
Para evaluar el punto 3, TR, habría que tener en cuenta si los tiempos son parejos, o si
presentan diferencias importantes, en cuyo caso tendríamos que prestar atención a los
posibles conflictos expresados en esas catexias. Otro punto a tener en cuenta es la
disminución progresiva (indica buen manejo o dominio de la ansiedad por parte del yo) o
aumento progresivo (evidencia que el yo es superado por la ansiedad y queda sin capacidad
de dominio frente a ella) de los TR.
Para evaluar el punto 4, se observa la secuencia en relación a los reinos. Los desvíos son
significativos y nos llevan a tratar de detectar a qué problemática responde el fracaso.
Para efectuar la evaluación dinámica y estructural del aparato psíquico integramos los
indicadores antes desarrollados con la interpretación que surge del análisis de los símbolos y
sus significados, que constituyen otros de los indicadores propuestos para la interpretación de
la técnica, evaluándolos desde los puntos de vista universal, cultural y personal:

III. Criterios de evaluación dinámico y estructural del funcionamiento global de la

personalidad. A través de la integración de las inferencias realizadas a partir de la totalidad
de los indicadores, podemos llegar a formular hipótesis acerca de su modo de
funcionamiento.

 Ello: comprende los impulsos de vida y de muerte, fusión o difusión de los impulsos
libidinales y agresivos con relación a los puntos de fijación, oral, anal, fálico.
Pulsion de vida – impulsos fusionados Pulsion de muerte – impulsos
defusionados
Capacidad para responder con símbolos que Marcada distancia entre símbolos
integran aspectos vitales. Ej: 1+ me gustaría activos/pasivos, bondadosos/agresivos,
se un árbol frutal, 2+ me gustaría ser una limpios/sucios, constructivos/destructivos. Ej:
casa habitada, 3+ me gustaría ser un pájaro 1+, me gustaría ser un elefante, 2- no me
cantor. gustaría ser una hormiga.
Proyeccion en el símbolo de aspectos Proyecciones masivas con alto monto de
libidinales y agresivos sintetizados y intensidad de los impulsos (por ej, respecto a
discriminados en su contenido. Ej: 1+ me la agresividad). Ej: 1+ me gustaría ser sol,
gustairia ser radicheta, 2+ me gustaría ser 3- no me gustaría ser una bomba atómica
cama, 3+ me gustaría ser leona.
Afectos mas integrados y pertinentes en Afectos primitivos polarizados (por la intensa
cuanto a la intensidad y al objeto al cual van disociacion)
dirigidos, sin polarización, producto de mas
represión, mas sublimación y mas
elaboración. Ej: 1+ me gustaría ser gallo, 2-
no me gustaría ser cucaracha.
Afectos adecuados en el monto, con Ausencia del objeto de vinculo, afectos
preservación del objeto y del si mismo, el intensos polarizados con relación al objeto.
objeto esta presente en la racionalización. Ej: Ej: 1+ me gustaría ser piedra para no sentir,
1+ me gustaría ser leona porque cuida muy 3- no me gustaría ser ballena porque todos
bien de su cria y de si misma, 1- no me los cazadores la arponean, la matan.
gustaría ser araña porque la gente la rechaza
y son en general venenosas.
El objeto esta presente, pero la respuesta
implica solo a necesidades de si mismo, la
libido narcisista. El impulso se vuelve contra
el objeto o el si mismo. Ej: 1+ me gustaría
- ser libro porque todos lo leeiran porque es lo
que contiene la sabiduría, 2- no me gustaría
ser vidrio de ventana, porque todos miras a
través pero nadie se fija en el.

Los puntos de fijación: oral, relacionado a la boca, por ejemplo 1- manzana porque se come,
1+ pèrro porque lo cuidan, lo alimentan, le dan galletitas. Anal, relacionado a la hostilidad y
la agresividad, por ejemplo 1+ perro, porque siempre es bueno, fiel al amo, cuida la casa y es
limpio, 3- una bomba atómica porque destruye todo y mata. Y por ultimo fálico, relacionado
con al sexualidad, por ejemplo 3+ jazmin porque tiene un perfume penetrante, 2- rosal
porque me podan.

Además, tiene en cuenta la distribución de la libido tanto narcicista como objetal. En relación
a la narcisista, ver si el yo se encuentra catectizado y si existe el suficiente narcisismo para
asegurar su respeto de sí, su autoestima, un sentido de bienestar sin llegar a una
sobrestimación de sí mismo, indebida independencia objetal ni a una excesiva
autodegradación. En relación a la libido de los objetos, examinar si en el nivel y calidad de las
relaciones objetales el sujeto ha progresado de acuerdo a su edad.
Tipo de libido (exceso de libido narcisista, cuando los objetos son indestructibles, fuertes, o
cuando no tiene en cuenta al otro (oro porque brilla) o libido predominantemente objetal,
cuando se tiene en cuenta al otro, como el árbol para dar sombra a la gente).

Libido narcisista:
Nivel adecuado
Simbolos de os tres reinos
con adecuada consistencia.
Nivel adecuado
Adecuadas racionalizaciones
con fundamentación en la
logica formal.
En positivas, capacidad de
incluir aspectos valiosos de si
mismos, con cualidades de
vitalidad, cuidado, utilidad,
atracción, cualidades
afectivas e intelectuales, con
capacidad para enfrentar
situaciones de peligro o temor
- autoestima trae aparejado el
Desde el símbolo
En exceso
Objetos indestructibles,
omnipotentes. Perseveracion
en el reino (por vivir la
consigna como un ataque
narcicistico)
Desde la racionalización
En exceso
Sobredimensionamiento en
positivas de la justificación.
Acentuacion de cualidades
receptivo-pasivas del cuidado
activo del otro.
Acentuacion de cualidades de
vitalidad, cuidado, fortaleza
afectiva, que el sujeto cree
poseer.
Ausencia de racionallizacion,
donde el exceso de
no darle todas las respuestas
que el otro necesita (control
omnipotente)
Defecto
Objetos disgregados. Objetos
de frágil consistencia.
Perseveracion en el reino (por
vivencia de pobreza y vacio)
Defecto
Sobredimensionamiento de la
justificación en negativas con
acentuación de cualidades
recepto-pasivas de maltrato
del otro.
Acentuacion de aspectos
negativos del si mismo (ser
malo, ser inútil, ser feo, ser
temeroso) que involucran una
visión con muy escasa
valoración de si mismo.
Ausencia de racionalización
por vivencia de vacio y/o
pobreza expresiva (vivencia
de minusvalia, incapacidad)

Libido objetal:
Equilibrado
Racionalizaciones que aluden
explícitamente a la presencia
del otro en algunas catexias
del protocolo y en otras no.
Ej: 1+ me gustaría ser
canario porque con su canto
alegra a la gente, 1- no me
gustaría ser revolver porque
es un arma de fuego y puede
herir.
Exacerbado Defecto
Racionalizaciones que en Racionalizaciones en las que
todas o algunas de las el otro esta explícitamente
catexias aluden a la ausente en todas o la
presencia explicita del otro mayoría de las catexias. Ej:
(objeto hiperpresente). Ej: 1+ me gustaría ser oro
1+ me gustaría ser conejo porque es valioso.
porque la gente se
complacería acariciándolo, 1-
no me gustaría ser tijera
porque pueden cortar a la
gente si se descuidan.
 - Sobredimendionamiento en la
racionalización: en una
misma catexia aparecen
reiteradas referencias al otro,
ya sea desde una misma
modalidad vincular o desde
diferentes modalidades. Ej:
1+ me gustaria ser libro
porque es algo útil para la
gente, dan información y la
gente los necesita, sirven
para la superación de si
mismo.

 Yo: tres funciones principales y los mecanismos de defensa

Funciones principales:
1. Relacion con la realidad:
a) Adaptacion a la realidad: refiere a las funciones autónomas de percepción, pensamiento y
ejecución motora. Dominio de las pulsiones y empleo de defensas adecuadas. Se relaciona
con el ajuste y la acomodación al medio.
b) Interpretacion: implica exactitud en la percepción y solides en el juicio. La solidez en el
juicio se relaciona con los proceso de pensamientos (primario y secundario).
c) Criterio: diferenciar los estimulos que provienene del medio externo de las sensaciones que
provienen del mundo interno. Hace alusión a la diferenciación yo - no yo.
2. Regulacion y control de impulsos: capacidad para adoptar conductas sustitutivas.
Tolerancia a la frustración, a la ansiedad y a la incertidumbre.
3. Funcion sintetizadora: capacidad de unir, crear, ligar. Capacidad del ego para formar
gestalten.
1. Relación con la realidad
a) Adaptación a la realidad: Adecuación Inadecuación
Diferenciación entre figura y Comprensión de la consigna y Respuestas como “no
fondo subconsignas como estimulo entiendo, no se”. Confusion
entre positivas y negativas.
Conducta practica Resolver sin generar Fallas parciales de la
problemas el pedido de la disociación. Asombro,
consigna comentarios,
cuestionamientos.
Espontaneidad y creación. TR normales. Capacidad de TR muy breves o prolongados
Regresion al servicio del yo. dar respuestas con símbolos para acomodarse. Respuestas
pertinentes a cada una de las antropomórficas, oficios.
subconsignas. Fallos en la simbolización
(ecuaciones simbolicas).
Reiteracion de reinos.
b) interpretación de la realidad: Adecuación Inadecuación
Exactitud en la percepcion Adecuada comprensión de la Respuesta de bloqueo. Sentir
consigna. Reconocimiento del la consigna como un ataque.
“como si”. Elecciones Fallo de la segunda
simbólicas pertinentes a las disociación. Respuestas
consignas y subconsignas antropomórficas, oficios.
Solidez del juicio Capacidad de formar Racionalizaciones con fallas
racionalizaciones adecuadas a en la lógica.
las elecciones. Racionalizaciones donde se
hace referencia a atributos
que el símbolo no posee
(forzamiento del simbolo). Ej:
me gustaría ser montaña
porque puedo mirar las

c) Criterio/sentido de la Adecuacion
realidad:
Buena delimitación de las Simbolos de estructura y
fronteras del yo limites precisos, consistencia
y estructura. Corporeidad.
Racionalizaciones con buena
delimitación entre el sujeto y
el objeto. Jerarquizacion en
las racionalizaciones de
cualidades inherentes al objeto o con forzamiento por
objeto.
2. Regulacion y control de los impulsos
Adecuacion
Capacidad de adoptar Capacidad de comprender el Respuestas
conductas sustitutivas o “como si” de la consigna. rechazo. Verbalizacion
desviadas Capacidad de responder con descalificación
un simbolo
Tolerancia a la frustración TR normales. Símbolos TR muy breves o prolongados.
pertinentes a los tres reinos.
Racionalizaciones sin contenidos
humanos como cualidades.
Tolerancia a la ansiedad Secuencia progresiva
espaciada. TR con
acortamiento secuencial.
Aprendizaje como corrección
y contención de la ansiedad.
Motilidad integrada Símbolos dotados de
vitalidad. Ausencia de
polaridades dicotómicas
entre catexias (+) y (-).
Tolerancia a la Esperar a las preguntas.
incertidumbre Responder los tres reinos.
Sublimación Capacidad de respuesta
símbolo. Secuencia
progresiva que denota
aprendizaje.
Racionalizaciones que
denotan desvíos de la
dirección original del impulso
al que hace referencia.
alturas.
Inadecuacion
Simbolos de limites
inpresisos. Simbolos de bajo
grado de estructuración o
consistencia. Categorias
genéricas. Respuestas
autoreferenciales. Confusion
de características propias del
parte del sujeto.
Subordinacion de la
racionalización a pensamiento
egocentrico. Respuestas
antropomórficas.
Inadecuacion
físicas de
de
hacia el
entrevistado o la tarea.
Actitudes de sorpresa,
confusión, que indiquen que
la consigna ha sido sentida
como un ataque. Bloqueo.
Identificaciones multiples.
Identificaciones proyectivas
masivas. Concretizaciones.
Elecciones antropomórficas.
Racionalizaciones con
forzamiento atribuyéndole
cualidades humanas.
Bloqueo. Perseveración de
reinos. TR prolongados.
Modificación de la secuencia.
Acortamiento progresivo de
TR, como rtas evacuativas.
Perturbación del proceso de
aprendizaje.
Símbolos sin connotación de
vida. Símbolos con movilidad
exacerbada. Racionalización
que omite o subraya idea de
movimiento o forzamiento.
Polaridades dicotómicas
entre + y – con respecto al
movimiento.
Acortamiento de TR.
Perseveración de reinos.
Secuencia que empeora.
Ecuación simbólica. Bloqueo.
Autorreferencias.
Racionalizaciones
redundantes de contenido y
forzadas en su cualidad.

Unir, organizar, ligar, crear,
capacidad del ego para
formar gestalten.
Neutralizacion
Sublimacion
Homeostacion somatica
3. Función sintetizadora
Adecuacion
Respuesas simbólicas bien
integradas.
Respuestas con diferenciación
de lo primordial y lo
accesorio.
Capacidad de formular
algunas respuestas banales.
Inadecuacion
Concretizaciones.
Exceso de respuestas
banales.
Elecciones confusas,
multiples.
Bloqueos.
Fallos de la disociación por
exceso y por defecto.

Mecanismos de defensa:
Defensas primitivas, en las que el Yo representa a la pulsión:

- Transformación en lo contrario. Implica dos procesos: el cambio de una pulsión de la

actividad a la pasividad y la inversión de su contenido. Cambia el fin pero permanece el
objeto. (fase oral)

- Vuelta contra sí mismo. Cambia el objeto pero permanece el fin. La transformación en lo

contrario y la vuelta contra sí mismo pueden coincidir. Ej. el objeto del sadismo es sustituido
x el yo (cambia objeto), el fin activo (agredir) se torna pasivo (ser agredido) (cambio del fin).

- Proyección. Expulsión de sí y localización en otro de sentimientos, cualidades, deseos,

desconocidos o rechazados. Es una defensa primaria, aparece al no haber diferencia yo-no yo,
ubicando el exterior en el displacer. (fase oral)

- Introyección. Incorporar al yo el mundo exterior convirtiéndolo en objeto de fantasías Icc.

Forma el yo-placer. Su prototipo corporal es la incorporación. Se diferencia de la identificación
(asimilación de un aspecto de otro y transformación total o parcial según el modelo). (fase
oral)

- Negación. Reaparición en la conciencia de un contenido inconsciente pero negado. A pesar

de formular uno de sus deseos el sujeto sigue defendiéndose negando que le pertenezca.

Defensas donde el Yo se opone a las pulsiones (al empuje y a la meta) y tiene en cuenta las
exigencias del mundo externo:

- Represión. El sujeto intenta rechazar o mantener en el inconsciente pensamientos,

imágenes y recuerdos ligados a la pulsión cuya satisfacción provocaría displacer a otras
exigencias. Una pulsión se forma de una idea y afecto. La represión recae sobre la idea, pero
desde el icc trata de expresarse asociándose con otras. Requiere un gasto de energía
constante. (fase falica)

- Aislamiento. Un suceso desagradable es despojado de su aspecto, aislado, se rompen sus

conexiones con otros pensamientos concientes. Su afecto libre se adhiere a otras
representaciones por falso enlace y las convierte en representaciones obsesivas. Como
procedimiento de aislamiento están las fórmulas y rituales.

- Formación reactiva. Actitud o hábito psicológico de sentido opuesto a un deseo reprimido y

que se ha constituido como reacción contra éste (pudor que se opone a una tendencia
exhibicionista). Puede convertirse en síntoma. Son actitudes rígidas. Evita la represión
secundaria produciendo una modificación en la personalidad. (fase anal)
- Anulación. Para hacer que pensamientos y actos pasados no hayan acontecido se utilizan
pensamientos o comportamientos opuestos o con una significación opuesta. Se produce una
anulación: un acto anula a otro. Mismo símbolo en catexias positivas y negativas.

- Racionalización. Intento de dar una explicación coherente con la lógica y la moral a un acto,
idea, sentimiento o actitud cuyos motivos verdaderos no se perciben. No se dirige contra la
satisfacción pulsional sino disimula los elementos del conflicto. Atribuye a los afectos una
justificación racional.

- Intelectualización. Intento del Yo de controlar pulsiones asociándolos a ideas que puede

manejar concientemente, en términos más racionales y discursivos que emocionales. Evita el
afecto.

- Sublimación. Una pulsión es derivada hacia un fin no sexual y apunta a objeto socialmente
valorados. Es exitoso y no patógeno. El impulso originario desaparece porque su energía
carga su sustituto. Hay una inhibición del fin, una desexualización, una absorción de la
pulsión, alteración dentro del yo. (fase anal, fálica y latencia)

- Regresión. Es un retorno a formas anteriores del desarrollo, pensamiento, relaciones de

objeto y estructuración del comportamiento. El Yo es pasivo, la regresión es puesta en
marcha x las pulsiones que encuentran bloqueada su satisfacción directa y buscan un
sustituto. Como prerrequisito debe haber una intensidad vivida en alguna etapa pregenital.
(adolescencia)

Efectividad de las defensas: factor económico. Gasto de energía. En la técnica, un cuántum

exacerbado se ve representado por mecanismos de defensa como la formación reactiva,
represión o negación. El indicador sería la reiteración en dos o tres catexias positivas. Los
indicadores para la represión secundaria son: incapacidad de dar símbolos en varias catexias
y la pobreza de los contenidos de racionalización.

 Superyó:
Es importante tener en cuenta criterios evolutivos para la evaluación de aspectos del ideal del
yo y la conciencia moral. Es esperable que en un niño pequeño el ideal del yo y el SYO se
expresen con arraigo preedípica y tengan características polares, primitivas: fantasías
sádicas, exigencias abrumadoras, identificaciones con alto monto de idealización. En cambio a
partir de la latencia, es esperable que en su conjunto el SYO-ideal del yo se vuelvan más
realistas y se reduzcan las dicotomías, se incremente la tolerancia a los fracasos, y la
exigencia sea más acorde a las posibilidades del sujeto y que la realidad le ofrece.
El desarrollo psicosexual de la libido condiciona la organización de la estructura de la
personalidad, y por ende a las características de su instancia reguladora.
- Ideal del yo (metas que el sujeto se propone alcanzar. Evaluar si es primitivo o maduro, con
adecuación a la realidad o excesivamente exigente).
- Conciencia moral (grado de internalización, evaluar madurez o inmadurez.)
En relación al SYO. Maduro (cuando las respuestas están en función de algo no extremo, ni
indestructible, ni débil, pero fuerte y que incorpora al otro) o inmaduro (respuestas en
relación a lo punitivo o labil).

Superyó maduro Superyó primitivo

Distancia realista y adecuada entre las metas, Distancia muy grande entre metas
las posibilidades y la evaluación de las propuestas y posibilidades de concreción
habilidades y de la realidad
Distancia realista entre posibilidades de Distancia exacerbada entre las habilidades y
concreción y evaluación de las posibilidades la evaluación distorsionada de las mismas
en función de la realidad y en relación con (autoimagen)
habilidades propias
Exigencias acordes a las posibilidades del Exigencias irrealizables
sujeto (autoconocimiento)
Sanciones acordes a la falta cometida, menos
severas
Internalización de las pautas
Ejemplos:1+ una vaca porque es un animal
muy útil para el hombre ya que le da
alimentos y materias primas para
vestimentas. 1- no me gustaría ser silla,
porque se apoyan en ella.
(Indicadores en la técnica)
Símbolos dotados de integración y Objetos símbolos dotados de cualidades
consistencia, sin sobredimensionamiento de
las cualidades
Distancia aceptable entre objetos valorados y
rechazados que no implican la polaridad
idealización-peyorización(menospreciacion)
Racionalizaciones ricas acordes al símbolo
elegido
Correspondencia entre la racionalización y la
edad cronológica que no implica
sobreexigencia
Ejemplo en que las metas están asociadas a la
productividad y a la capacidad de adaptación.
Las sanciones que enfrentaría al fracasar
tendría que ver con el reconocimiento de sus
limitaciones para alcanzar el objetivo
Ejemplo: 1+ un jilguero porque su canto es
hermoso y atrae a la gente. 1- una langosta
porque son plaga.
Sanciones excesivamente severas con
relación a la falta cometida
No internalización de las normas con
depositación en figuras externas. Super yo
laxo.
Ejemplos: 1+ una vaca porque es el animal
sagrado de los hindúes y ellos viven
adorándola. 1- una vaca porque es estúpida
y la matan.
(Indicadores en la técnica)
omnipotentes en +, denigrados en -
Marcada distancia disociativa entre
respuestas positivas y negativas
Distancia entre la riqueza del símbolo y la
pobreza de la racionalización
Distancia entre los símbolos y la
racionalización y la edad cronológica
La exigencia de convertirse en un objeto
idealizado, eterno e indestructible,
constituye un ideal muy exigente a alcanzar.
Su fracaso lo deja expuesto a ser destruido,
desaparecer o convertirse por reacción en
alguien que carga sobre sí mismo un monto
peligroso de hostilidad
Ejemplo: 1+ una ballena porque es enorme
y vive mucho tiempo. 1- una gata porque es
traicionera.

Conflictos:
1. Evolutivos. Están ligados a determinadas etapas (fases del desarrollo) que implican cada
una, tareas vitales a resolver (ligados a crisis vitales: nacimiento, adolescencia, matrimonio,
menopausia, muerte). Son comunes a todos los sujetos. Si son resueltos satisfactoriamente
tienen una existencia transitoria.
Se le suscitan al sujeto cuando el ambiente le plantea exigencias específicas y están en la
fase evolutiva apropiada y/o alcanza niveles de maduración que entrañan conflictos
específicos.
Cuando los conflictos están actuando, tanto en los símbolos como en las racionalizaciones,
aparecen simbólicamente referencias claras a los mismos.
2. Accidentales (enfermedades, mudanzas, separaciones, etc.). Conflictos entre los impulsos
y el ambiente. Situaciones en donde hay una grave interferencia externa (ambiental) con
ciertas necesidades o derechos del sujeto, se le plantean al sujeto exigencias injustificadas.
Puede ser en el niño por interferencias en el desarrollo psicosexual, o en el adulto a raíz de
tensiones o situaciones vitales que superan las distintas maneras de que dispone para
afrontar las tensiones, tolerar y resolver ese tipo de interferencias y que pueden llegar a
alterar el equilibrio interno.
3. Intrapsíquicos (son los internalizados y los internos, propios de las neurosis. Son conflictos
entre las instancias psíquicas). Son los que aparecen entre el ello, el yo y el SYO, o entre
impulsos insuficientemente fusionados o sus representaciones incompatibles.