Violencia Machista-Que Piensa La Juventud

violencia
machista:
¿qué piensa
la juventud?
e OXFAM
� s
!C 1-
O J
VIOLENCIA
MACHISTA:
I
¿QUE PIENSA
LA JUVENTUD?
Documento basado en los estudios del Colectivo Rebeldía
“Violencia machista y mitos del amor romántico”(2017) y
“Violencia contra las mujeres: entre avances y resistencias”
(2017.); la investigación hecha por Diagnosis sobre “Valores
y actitudes ante la violencia en razón de género y consumos
culturales en jóvenes en La Paz, El Alto y Santa Cruz” (2016)
y
la “Encuesta a jóvenes de las principales áreas metropolitanas
de Bolivia sobre roles y violencia de género, consumo de
medios y participación política”, realizada por Ciudadanía
(2016).
Elaborado por Fernando Molina,

bajo la coordinación del equipo de Oxfam en Bolivia.
Coordinadora del programa Justicia de Género:

Lourdes Montero
Oficial de programa: Lisbeth España Rodriguez
Coordinadora de Campañas e Incidencia: Verónica Paz Arauco
Oficial de seguimiento evaluación y aprendizaje: Paola Miranda
Diseño gráfico: Salinasanchez com.
Fotografía de la portada: Yamil Antonio
Contenido
Presentación
7
Ideología patriarcal y violencia
11
Primer idea tradicional:
los roles de género
12
Segunda idea tradicional:
el amor romántico (o simbiótico)
13
Tercera idea tradicional: La posición frente
a los celos, la maternidad y la violencia de
género
15
Evidencias de la ideología patriarcal
17
Índice de Valores Patriarcales
19
La violencia
21
Mecanismos de
reproducción social
23
Conclusiones
24
Anexo índice de valores patriarcales
25
Bibliografía central
26
Presentación
Durante los dos últimos años, varias organizaciones nacionales e inter-

nacionales han solicitado al Gobierno boliviano declarar Alerta Nacional
contra la Violencia hacia las Mujeres por el incremento desmedido de los
casos de feminicidio y denuncias de violencia física cometidos contra
las mujeres. Según los datos revelados por ONU Mujeres, Bolivia ocupa el
primer lugar regional en violencia física contra las mujeres, el segundo
lugar, después de Haití, en violencia sexual y el puesto número once en-
tre los países con mayores índices de feminicidio en el mundo.
La dimensión del problema tiene proporciones epidémicas. En Bolivia, el

delito más frecuente registrado por las instancias estatales es la
violencia contra la mujer. Tan sólo en 2016 se han denunciado 36.521
delitos vincu- lados a la libertad y la integridad de las mujeres bolivianas,
constituyendo el 38% del total de delitos a nivel nacional. Si asumimos
que no todos los casos de violencia cometidos contra las mujeres son
denunciados, po- demos imaginar la aterradora dimensión del problema.
El incremento de la violencia tiene que ver con tres factores: la
deficiente institucionali- dad estatal para atender a las víctimas de
violencia, la crisis sistémica del sistema judicial y reproducción de ideas,
y las creencias que naturali- zan/legitiman la violencia. Así, cualquier
abordaje del problema debe ser asumido no sólo en el campo de la
atención y reparación de víctimas sino principalmente en la prevención
que implica cuestionar los imaginarios sociales que legitiman el uso de la
violencia contra las mujeres.
Frente a esto, Oxfam ha realizado una serie de investigaciones que per-

miten comprender los procesos de transmisión de las creencias machis-
tas de generación en generación. Para ello nos hemos centrado en las y
los jóvenes buscando identificar su posicionamiento frente a un sistema
de jerarquías de género arraigado en nuestra sociedad patriarcal. Desde
muy temprano, nuestras relaciones de amistad y de pareja se estruc-
turan en base a valores y expectativas que responden a esquemas de
poder. Así, el ejercicio de violencia es sólo el instrumento de disciplina-
miento visible de un sistema de pensamiento machista y patriarcal, del
cual los jóvenes son cómplices silenciosos.
Los resultados de estos estudios nos llevan a constatar que, pese a los
di- versos esfuerzos desplegados por el movimiento de mujeres, los
avances legislativos y la implementación de políticas públicas, las bases
estructurales de la violencia contra las mujeres siguen intactas. Si
desde el conjunto de la sociedad no trabajamos en el desmontaje de
la legitimación y tolerancia de la violencia contra las mujeres, muy poco
avanzaremos en la construcción de la sociedad libre, respetuosa y justa
a la cual aspiramos.
La Paz, diciembre 2017
Lourdes Montero
Coordinadora del programa Justicia de Género
9 Violencia machista:
Violencia
¿Qué piensa
machista:
la juventud?
¿Qué piensa
| Oxfam,
la juventud?
Bolivia | Oxfam, Bolivia 9
P
ese a los esfuerzos realizados por el Estado y la sociedad civil
durante varios años, las bases estructurales de la violencia
contra las mujeres están intactas. No ha cambiado una
mentalidad que se encuentra en todos los segmentos de la población,
entre ellos el de los jóvenes, quienes conforman un tercio de la
población y están más expuestos que el resto a la violencia contra las
mujeres y de género.1
Esta mentalidad -que vamos a calificar como patriarcal- predispone a
todos, inclusive a los jóvenes, a evaluar y reaccionar ante la violencia
contra las mujeres de un modo que la naturaliza y justifica, “por ejemplo
cuando se dice que en una relación si no hay celos no hay amor”2. La
justificación de la violencia la legitima y así no solo la hace posible y
tolerable, sino que contribuye a su reproducción. De ahí que haya tan
altos niveles de violencia en el país.
Los estudios de Oxfam, por ejemplo, encontraron que nueve de cada

diez jóvenes conocen a una mujer que sufre violencia; al mismo tiempo
la mayoría de ellos cree que no debe intervenir en ayuda de esta amiga,
porque la violencia de pareja es un asunto privado y que alguien externo
a la misma no puede evitar.
1 Según los estudios de Oxfam, el 85% de los jóvenes ve la violencia como su principal preocupa-
ción.
2 Como dice el estudio “Violencia machista y mitos del amor romántico” realizado por Colectivo
Rebeldía y Oxfam.
La encuesta de prevalencia y características de la violencia contra las

mujeres preparada por el Instituto Nacional de Estadística entre el 5
de septiembre y el 3 de noviembre de 2016 muestra, entre otros, estos
resultados:
51% Proporción de mujeres solteras mayores de 15 años que han

sufrido violencia por parte de enamorados y “ex” a lo
largo de su relación.
74,7% Proporción de mujeres casadas o en unión libre que han

sufrido violencia por parte de sus parejas a lo largo de su
relación.
87,8% Proporción de mujeres separadas, divorciadas y viudas

que han sufrido violencia por parte de sus “ex”.
La agresión a las mujeres de parte de quienes ellas quieren o
quisieron es, por tanto, generalizada. Puede decirse que en
nuestro país las relaciones sentimentales libres de violencia son una
rareza.
Violencia
¿Qué piensa
machista:
la juventud?
¿Qué piensa
| Oxfam,
la juventud?
0 0
Los estudios muestran otros elementos de la mentalidad colectiva que

sienta las “bases intocadas” de la violencia:
¬ 55% cree que vestir provocativamente puede generar una
violación.
¬ 42% piensa que revisar el celular es una manera de salir de dudas
con respecto a los comportamientos de pareja.
¬ 43% piensa que en una pelea de pareja los insultos son
inevitables.
¬ 24% cree que si los golpes ‘no son fuertes’ no justifican la ruptura
de la pareja.
¬ 21% cree que las chicas deben vestirse como sus parejas
quieren.
¬ 21% asegura que el alcohol puede hacer que un hombre viole
o golpee a una mujer, pues como está borracho no puede
controlarse.
El núcleo de la mentalidad machista y patriarcal en los jóvenes lo
constituye la ideología del “amor romántico”, que describiremos más
adelante. Ahora mencionemos algunas de las creencias relacionadas
con esta ideología y que fueron detectadas en jóvenes que participaron
en grupos focales en El Alto, La Paz y Santa Cruz organizados por el
Colectivo Rebeldía con el auspicio de Oxfam:
¬ El amor es heterosexual, solo se da entre un hombre y una mujer.

¬ El amor es un “rapto”, un proceso de “pérdida” de uno mismo, que
lleva a quien lo vive a “ser capaz de todo” por el otro. Es decir,
implica simbiosis o unidad de la pareja o no es amor. (“El amor es
volverte loco por ella, puedes hacer todo por ella, a veces dejas
todo por ella”; “Cuando te enamoras, te das toda”; “El amor es
aquel que te hace entregar sin importar las condiciones, dar sin
esperar nada a cambio”). La conclusión de las investigadoras es
que se supone que se debe amar “sin medir las consecuencias, lo
que es un pase libre para actos de violencia”.
¬ El amor no es lo mismo que las relaciones que se ha tenido.
Es algo muy especial que vendrá cuando llegue la persona
adecuada. (“Hay que esperar la mujer adecuada, la que sea de su
casa, sea sensible, te apoye”).
¬ El amor es “para siempre”, lo que justifica que cada miembro de la
pareja controle la seriedad con que el otro asume el compromiso
amoroso. (“El amor jamás se va a acabar, porque es algo puro”;
“Vamos a tener problemas, yo voy a seguir ahí siempre”; “Estuve
así, prohibiéndole a mi enamorado que no le hable a ciertas
personas”). Sin embargo, la mayoría de los jóvenes rechazan la
idea de ser “propiedad” de alguien y los celos excesivos.
Violencia
¿Qué piensa
machista:
la juventud?
¿Qué piensa
| Oxfam,
la juventud?
1 1
¬ El amor está garantizado por la responsabilidad y la abnegación

de la mujer, que se “sacrifica” porque su novio o marido se “sienta
bien”. (“Yo dejé muchas cosas, soy salidora, pero dejé de salir con
ciertas personas, amigos, por estar bien en la relación, porque no
voy a perder a mi enamorado por algo como eso”). Y en el contexto
indígena esto es muy claro: la mujer que menstrúa por primera vez
es aislada, únicamente en compañía de su madre y la abuela, y
“debe hablar lo menos posible y trabajar lo más, para que no sea
chismosa sino por el contrario sea lo más hacendosa posible”.
Esto muestra cuáles son los valores que se supone deben
adornar a la mujer en una sociedad de este tipo.
¬ El amor “salva” de la soltería, ya que la “misión” de la mujer (y
parcialmente del hombre) es encontrar el “verdadero” amor.
(“No entiendo cómo se puede estar con tantos cortejos, perder
el tiempo… Yo sé que nadie dice ‘yo voy a estar con esa persona
para casarme’, ¡y esa debería ser la idea!”) Las investigadoras
señalan que tanto el catolicismo como las creencias indígenas
en el “Chacha-warmi” o inseparabilidad de la mujer y el hombre
tienden a “desvalorizar a las mujeres que no se casan”. (”Yo
vengo de una familia en la que mi madre es la que solventa todo
y mi abuela es la que ha solventado todo para mi madre, pero
siempre necesitan la figura del hombre para ser respetadas por
la sociedad”). Las investigadoras encuentran que la necesidad
de encontrar protección de un hombre es afectiva antes que
material, pues la presencia de este es exigida por la sociedad.
¬ El amor es la antesala de la concepción de hijos; se busca el amor
para poder formar una familia, que “naturalmente” es un hombre,
una mujer y niños.
Ideología
patriarcal y
violencia
La inmensa mayoría de los hechos de violencia contra las mujeres está
relacionada con ciertas creencias falsas sobre la familia y la pareja.
Entre otras cosas, la ideología patriarcal regula lo siguiente: 1) los roles

que deben tener los sexos en las relaciones de pareja, 2) el modelo
de amor que deben seguir, 3) la posición que se debe adoptar frente a
los celos, la maternidad, los anticonceptivos, el cuidado de los hijos y,
finalmente, la propia violencia de género.
Lo hace con un conjunto de “ideas tradicionales” que analizaremos una

por una.
Violencia
¿Qué piensa
machista:
la juventud?
¿Qué piensa
| Oxfam,
la juventud?
2 2
Observaremos que estas ideas conducen a las y los bolivianos –que

ya no viven en una sociedad tradicional, sino en medio de vertiginosos
procesos de modernización– a callejones sin salida, a situaciones de
malestar y desconcierto frente a las que muchos hombres (no todos, no
existe determinismo en esto) reaccionan por medio de la violencia.
Primer idea tradicional:

los roles de género
Los estudios prueban que la idea tradicional de los roles que
deben cumplir los hombres y las mujeres ha pasado a las nuevas
generaciones.
En estas no se cuestiona que las mujeres trabajen, se compren cosas

con su trabajo y en general tengan cierta independencia económica, lo
que corresponde con la necesidad actual de que colaboren a aumentar
los ingresos familiares.
En cambio, las posiciones sobre el papel de las mujeres en el hogar, el

amor y la intimidad son bastante distintas:
¬ Se asocia a la mujer a la esfera del cuidado de la familia (trabajos

hogareños, maternidad, atención a los viejos y enfermos).
¬ Se asocia al hombre a la esfera de la seguridad de la familia
(protección y provisión de recursos).
¬ Se considera que cuando una mujer o un hombre no cumplen el
papel que se espera de ella o de él en estas esferas, provocan el
resquebrajamiento del orden familiar.
¬ Por estar a cargo del cuidado, las mujeres deben controlar a los
hombres para que “no se excedan”, es decir, guarden fidelidad,
traigan dinero a casa, no despilfarren, no beban demasiado, se
ocupen de los niños. En otras palabras: para poder cuidar bien a
los niños tienen que cuidar a sus maridos y convivientes también.
¬ Por estar a cargo de la protección, los hombres deben establecer
límites al comportamiento de la familia y de cada uno de sus
miembros, y deben controlar que no se rompa el orden familiar.
Por esto se hallan autorizados a investigar qué hacen los demás
(por lo que pueden tener acceso a la correspondencia, las
contraseñas para usar celulares y redes sociales, los lugares
en que la mujer y los hijos y también, en muchos casos, las
hermanas, guardan sus pertenencias). También pueden y deben
intervenir contra “amenazas” a la seguridad familiar, como
enamorados de las hermanas que consideren inconvenientes,
o amigas de la mujer que consideren “mala influencia” u
Violencia
¿Qué piensa
machista:
la juventud?
¿Qué piensa
| Oxfam,
la juventud?
3 3
ocupaciones que puedan apartar a las mujeres de la esfera del

cuidado (de modo que si bien éstas pueden trabajar, no pueden
tener una carrera, es decir, darle a su trabajo el mismo nivel de
prioridad que los hombres al suyo).
¬ Como resultado de esta distribución de roles, se tiende a
desconfiar de lo que las mujeres pueden hacer en la esfera de la
seguridad, ya que sería necesario “decirles qué hacer” en este
campo. Por ejemplo, decirles a qué hora retornar a casa, qué
amistades tener y cuáles eludir, cómo vestirse para no provocar
a los agresores sexuales, etc. Al mismo tiempo, se tiende a
desconfiar de lo que los hombres pueden hacer en la esfera del
cuidado. En esta área también habría que “decirles qué hacer”
a éstos: cómo atender a los chicos, cómo cocinar o limpiar la
casa, y también con qué amigas mujeres deben romper para que
no haya riesgos de que se produzca infidelidad, abandono y, por
tanto, en última instancia, desprotección de la familia.
Dicho de otra manera, la división tradicional de roles equivale a una
división del poder entre hombres y mujeres, por la cual los primeros
tienen más poder en, por llamarla así, la “política familiar” (gobierno
familiar o administración de la libertad, relaciones con el exterior,
represión, conquista de recursos), mientras que las segundas tienen
más poder en la “economía familiar” (administración de los recursos,
organización, relaciones internas, persuasión).
Segunda idea tradicional:

el amor romántico (o simbiótico)
Los estudios cualitativos muestran que los jóvenes menores de 29 años
cuestionan “algo” los roles de género que hemos mencionado, pero casi
no cuestionan la idea tradicional del amor, a la cual la mayor parte de la
literatura feminista llama idea “romántica” del amor. Esta idea es
inculcada en la familia y los círculos de amistades, al mismo tiempo que
es difundida y exaltada por la cultura contemporánea (cine, canciones,
telenovelas, etc.)
Los criterios que los muchachos y muchachas expresan de distintas

formas, y que forman parte de esta idea tradicional, son los siguientes:
¬ La felicidad de las personas depende sustancialmente del

amor. Lo que les pase en esta área determinará si logran o no su
realización, si sus vidas tendrán sentido o no. En suma, no hay
otra fuente de sentido vital que el amor.
¬ En consecuencia, los participantes del encuentro amoroso deben
ser capaces de “darlo todo” por la plena realización del mismo:
Violencia
¿Qué piensa
machista:
la juventud?
¿Qué piensa
| Oxfam,
la juventud?
4 4
deben sacrificar su propio bienestar por el bienestar de la pareja.

Cuando lo hacen y son generosos, “merecen” el amor; de lo
contrario, no.
¬ El amor “verdadero” implica la fusión de la pareja en una unidad
que se proyecta a través del tiempo “para siempre”. La promesa
del amor es la total y eterna simbiosis de los amantes.
¬ Puesto que la pareja es parte de uno mismo, su independización
por medio del rompimiento equivale a un desgarramiento. Es una
traición a lo prometido y un desconocimiento de lo que se ha
sacrificado por esa promesa.
¬ La simbiosis significa (aunque sea solo en el fondo) que al amar
uno se apropia de lo amado. Lo amado es una propiedad muy
preciada que debe defenderse de la acechanza de los demás,
que lo desean, y de la independencia, porque la independencia
de los amantes rompe el “hechizo” de la unidad amorosa y
conduce a “perder” la felicidad que la pareja alcanza cuando está
completamente centrada en sí misma. Amar, entonces, es celar y
recelar, de los demás y de la propia pareja. Es vivir en guardia, a la
defensiva, en contra de las amenazas del exterior y el interior.
¬ El amor “verdadero” se presenta como un rapto, una “locura” que
genera la simbiosis. Sin este deseo de simbiosis no hay amor
“verdadero”. Por tanto, el amor “verdadero” se vive como una total
entrega a las vicisitudes del romance.
¬ Lo peor que puede ocurrir en el mundo es estar lejos del ser
amado. Es preferible “la muerte” (es decir, la violencia) que la
separación y la lejanía. La pareja elegida es tan única y tan
valiosa que, de irse, nunca más uno tendrá una relación con una
persona igual.
¬ Que la pareja deje de estar centrada en uno y se abra a otros, sea
por el rompimiento, la infidelidad o la liberación de la simbiosis por
cualquier medio (viajes, relaciones con padres, hermanos y
amigos, trabajo, etc.) es un acto de traición y de destrucción del
amor y, por tanto, de traición y destrucción de la felicidad en la
vida.
Como es lógico, todas estas creencias involucradas en la idea del amor
simbiótico conducen al control, los celos, la “asfixia” de la
espontaneidad, la falta de libertad, y, fácilmente, a la violencia:
estallidos de furor, prohibiciones, gritos y discusiones terribles, golpes,
sexo obligado, intentos de suicido e incluso asesinatos de mujeres, de
quienes se supone que son sus “amantes” o sus “cómplices”, etc. En
una palabra: el paradigma del amor simbiótico es el gran responsables
de la degradación del amor de pareja en un pantano de abusos y
crímenes.
Violencia
¿Qué piensa
machista:
la juventud?
¿Qué piensa
| Oxfam,
la juventud?
5 5
Tercera idea tradicional:

La posición frente a los celos, la
maternidad y la violencia de género
Los estudios cualitativos muestran que muchos jóvenes consideran
que los celos son una derivación necesaria de la idea del amor
simbiótico, y que el control de la pareja es parte de las expresiones
de amor. Generalmente es el hombre el que se siente llamado a tomar
a su cargo este control, pero también puede ocurrir a la inversa,
que por ejemplo las chicas busquen saber con quiénes chatean sus
enamorados, qué hacen en Facebook y otras redes sociales, etc.
Sin embargo, normalmente el control masculino es más secante y

odioso, ya que es más “natural” para la sociedad y se verifica en
muchas áreas simultáneamente, mientras que el control que se ejerce
sobre los hombres solo está orientado a impedir la infidelidad (rara vez
se extiende a la forma de vestir, el trabajo, las amistades, etc.) y por
tanto deja a estos una mayor independencia.
Los jóvenes (hombre y mujeres) repudian los celos “exagerados”, la

mayoría porque ha tenido experiencia de ellos y los encuentra
aborrecibles, pero al mismo tiempo no conciben un tipo de relación que
no sea posesiva. En su opinión una relación sin celos sería superficial
y episódica, mientras que una relación de amor “verdadero” incluiría
necesariamente el miedo a perder y la exigencia de que la pareja
“pruebe” que está entregada completamente a la relación.
Los varones y algunas mujeres desean este tipo de relaciones,

pero solo por un tiempo, mientras son jóvenes y esperan el amor
“verdadero”, es decir, simbiótico.
Lo mismo ocurre con la maternidad, que se considera (especialmente

por parte de los varones) el máximo logro de una mujer y de una pareja,
pero que no se espera como algo inmediato. Las mujeres jóvenes se
muestran más dubitativas acerca de la maternidad, sobre todo a corto
plazo, seguramente porque comprenden que ésta será principalmente
su responsabilidad.
No se ha detectado ningún cuestionamiento a la creencia tradicional

de que las mujeres deben necesariamente ser madres para ser felices
y realizarse como personas. Esta confianza en la maternidad está
relacionada con la idea del amor que se ha descrito, que como sabemos
supone que la pareja se mantiene “para siempre” y, por tanto, debe
desembocar en la formación de una familia.
El uso de los anticonceptivos, entonces, se admite fuera de la pareja

de amor simbiótico, pero no en ella, en la que carecería de sentido.
Los hijos llegarán y se los cuidará de la misma manera en que los
padres fueron criados, manteniendo los roles de género que hemos
Violencia
¿Qué piensa
machista:
la juventud?
¿Qué piensa
| Oxfam,
la juventud?
6 6
señalado. Los jóvenes no tienen consciencia de la necesidad de que

esto cambie.
El mantener estas ideas induce a los hombres a chocar con las

condiciones modernas de vida. Los roles masculino y femenino
tradicionales son difíciles de mantener en una sociedad en la que las
mujeres están incorporadas al mercado laboral, en algunos casos
ganan más que sus maridos y compañeros; los varones deben
realizar
tareas del hogar les guste o no; alrededor de la mitad de los matrimonios
se separa, dando lugar a una gran cantidad de hogares dirigidos por
mujeres; los métodos anticonceptivos son más accesibles; las nuevas
tecnologías ofrecen múltiples formas de conexión sentimental y sexual,
la independencia sexual de las mujeres tiene a aumentar y el
movimiento de mujeres cuestiona con creciente repercusión la ideología
patriarcal.
Esta contradicción entre el pensamiento moral de los jóvenes y las

circunstancias en las que estos se desenvuelven modernamente
conduce a lo que la psicología llama una “disonancia cognitiva”.
La ideología impide que los jóvenes se adecuen al mundo moderno y
transformen sus familias en un sentido tal que las volverían más
democráticas, equitativas y pacíficas. Por el contrario, los lleva a
ponerse a contrapelo de los cambios, tratando de detener los mismos,
distorsionando sus efectos, generando tensión y prevención frente a
ellos, y estimulando las respuestas violentas.
La disonancia cognitiva evita que los jóvenes interpreten los cambios

de forma positiva; los conduce a verlos como amenazas que vuelven
sus vidas complicadas y en algunos casos intolerables. Al mismo
tiempo impide que hagan una reflexión objetiva y autocrítica de su
propio comportamiento y, en cambio, los empuja a justificar la violencia
contra las mujeres.
VIVIR ENTRE LA TRADICIÓN Y LA MODERNIDAD

Quiero Quiero casarme con una
independencia mujer independiente,
y una carrera con autonomía
Quiero que respeten

mis ideas y Debo compartir
participar en política las tareas del
hogar
Debo renunciar Soy responsable de la

a todo por el seguridad y el
amor verdadero sostenimiento de mi familia
Sólo seré feliz Es normal ser

y completa si celoso por temor a
soy madre perder a mi amada
Violencia
¿Qué piensa
machista:
la juventud?
¿Qué piensa
| Oxfam,
la juventud?
7 7
Evidencias de la ideología patriarcal

Una encuesta realizada por Ciudadanía en jóvenes de 15 a 29 años en
las ciudades de La Paz, El Alto, Cochabamba y Santa Cruz, encontró la
siguiente evidencia cuantitativa de lo que vamos diciendo. Los datos
muestran un mayor cuestionamiento a la división de roles económicos
entre hombres y mujeres y una fuerte pervivencia de las ideas
tradicionales que conforman la ideología patriarcal:
Gráfico 1 > NUCLEOS DUROS DEL PENSAMIENTO PATRIARCAL

¿Dime si estás en deSacuerdo o de acuerdo con cada una de las frases?
Hombres pueden
corregir con golpes 98% 2%
Mujeres deben dedicarse

al cuidado de familia 64% 36%
Si mujer gana más que su

pareja, tendrán problemas 51% 49%
Si madre sale a trabajar,

hijos sufren abandono 50% 50%
Mujeres dependen de los

hombres para su protección 50% 50%
Hombres deben controlar

comportamiento de sus pareja 48% 52%
Hombres tienden
a ser infieles 41% 59%
Los silbidos y piropos

son forma de acoso 33% 67%
Hombres y Mujeres
deben ganar lo mismo 9%
91%
Hombres tienen mismas
responsabilidades en tareas 6% 94%
del hogar que mujeres
Mujeres son capaces
para ser presidentas 4% 96%
En desacuerdo De acuerdo
Fuente: Estudio de Ciudadanía (2016)
Por otra parte, la investigación de Diagnosis en jóvenes de entre 15 y 21

años de La Paz, El Alto y Santa Cruz determinó que entre el 40 y el 55%
de ellos está de acuerdo o muy de acuerdo con las siguientes frases:
¬ “Algunas chicas se visten provocativamente o caminan hasta

tarde, eso puede causar que las traten de violar o les hagan
daño”.
¬ “A veces hay peleas entre enamorados, y es inevitable que surjan
los insultos”.
¬ “Una buena manera de salir de dudas si tu pareja te engaña es ver
los mensajes de su celular”.
Violencia
¿Qué piensa
machista:
la juventud?
¿Qué piensa
| Oxfam,
la juventud?
8 8
Esto significa, dice la investigación citada, que se culpabiliza a las

mujeres por la violencia recibida ‘en la calle’: porque se visten
provocativamente, o porque no se cuidan ‘y caminan hasta tarde’.
“Genera un ‘control implícito’ en el hogar sobre el cuerpo de las mujeres:
‘si te vistes de manera indecente te van a violar’”.
Por otra parte, significa “la normalización de los insultos y la

desconfianza en las relaciones de pareja, que es ya un nivel de violencia”.
Entre el 30 y el 40% de los jóvenes encuestados están de acuerdo o

muy de acuerdo con que:
¬ “Los celos son una prueba de que hay amor”.

¬ “Si mi amigo le pega a su enamorada, yo no me meto, es su vida
privada”.
¬ “Hay varias chicas que, para atrapar a sus novios, se embarazan y
les obligan a casarse con ellas”.
¬ “Si una chica ama de verdad a su novio, le perdona, aunque sus
faltas sean graves”.
¬ “A veces las chicas se hacen las difíciles para tener relaciones
sexuales. Dicen ‘no’, pero en realidad quieren decir ‘sí’”.
La investigación llama la atención sobre este último resultado, pues
esta observación “ya es una puerta para el ejercicio de la violencia
sexual”.
En cambio se ha encontrado menos aceptación a las siguientes frases:
¬ “Cuando hay peleas entre enamorados pueden surgir golpes, pero

eso no es grave si los golpes no son fuertes”.
¬ “A veces, para complacer a sus novios, las chicas deben vestirse
como ellos quieren”.
¬ “A veces un hombre viola o golpea a una chica porque está
borracho, no puede controlarse”.
¬ “(Hombres) Si yo viera que mi novia está andando con otro, le
daría unos cuantos golpes.
¬ “(Mujeres) Si yo le viera a mi novio andando con otra chica, haría
que a la chica le peguen”.
Estos estudios permiten ver que mientras más evidente y física es la
violencia retratada, entonces se rechaza con más claridad. En cambio,
la violencia psicológica y las actitudes de control (celos, espionaje de
la pareja, etc.) no se conceptualizan como acciones violentas o son
justificadas con diferentes argumentos.
Violencia
¿Qué piensa
machista:
la juventud?
¿Qué piensa
| Oxfam,
la juventud?
9 9
Índice de Valores Patriarcales

Usando como criterio el mayor o menor respaldo dado por los
encuestados a las frases mencionadas, Diagnosis preparó un “Índice de
Valores Patriarcales”, encontrando que el 10% de los jóvenes de La Paz,
El Alto y Santa Cruz tienen un índice “muy alto”, 38% uno “alto”, 36%
uno “medio” y 16% uno “bajo”.
GRÁFICO 2 > Índice de Valores Patriarcales, según sexo

8%
23%
37%
Bajo
36%
Medio
38% Alto
37% Muy alto
16%
4%
Fuente: elaboración propia en base a Diagnosis (2016).
Este cuadro muestra que en la mayoría de los jóvenes no hay

diferencias de mentalidad por sexo, es decir, que hombre y mujeres
piensan más o menos igual sobre estas cuestiones. En cambio, el
“extremo patriarcal” se da especialmente en los hombres y el “extremo
igualitario”, en las mujeres.
GRÁFICO 3 > Índice de Valores Patriarcales, según ciudad
El ALTO 5%
22% 45% 29%
8% SANTA CRUZ
30% 45% 17%
23% 40% 35%

la paz 3%
Bajo Medio Alto Muy alto
Este cuadro evidencia, dice la investigación, que el 62% de los jóvenes

cruceños “(casi 2 de cada 3 entrevistados) está de acuerdo con la
Violencia
¿Qué piensa
machista:
la juventud?
¿Qué piensa
| Oxfam,
la juventud?
0 0
mayoría de las frases que minimizan o legitiman la violencia en razón de

género”. Por otra parte, es en Santa Cruz “donde se observa un mayor
nivel de ‘indefensión colectiva aprehendida’: se cree que la violencia
en razón de género es muy común, y que poco se puede hacer frente
a ella, y que es el Estado el que ´debería hacer algo´”. También es la
ciudad en la que están más consolidados los estereotipos de género,
de estilo de “los hombres son mujeriegos por naturaleza”.
Santa Cruz no es el lugar del país con más violencia contra las mujeres,
pero sí donde la ideología patriarcal está más asentada.
GRÁFICO 4 > Índice de Valores Patriarcales, según edad
17% 15% 15%
27% 36% 42%
45% 39% 33%
10% 10% 10%

15 - 16 años 17 - 18 años 19 - 21 años
Bajo Medio Alto Muy alto
“Aunque el Índice de Valores Patriarcales ‘muy alto’ es igual en los tres

rangos de edad (10%), se observa que el resultado ‘alto’ aumenta a
menor edad… sobre todo (en) los adolescentes de 15 a 16 años… en
el hogar existe un mayor control de los cuerpos de los adolescentes,
sobre todo de las mujeres. Al mismo tiempo, los adolescentes, al tener
menos autonomía respecto del hogar, están más expuestos a los
valores y al discurso del éste sobre sexualidad y roles de género. Por
tanto, existe una mayor probabilidad de que ellos expresen valores de
tipo patriarcal que se forman y transmiten, sobre todo, en el seno del
hogar paterno”, señala la investigación.
Violencia
¿Qué piensa
machista:
la juventud?
¿Qué piensa
| Oxfam,
la juventud?
1 1
la violencia
La investigación de Ciudadanía ha encontrado los siguientes resultados:
Gráfico 5 >¿piensas que estos comportamientos son violentos o no?

Forzar relaciones
sexuales 6,7
Golpear con un
objeto a la pareja 6,5
Golpear con la mano 6,3
Insultarle 6,0
Quitarle y ocultar
sus documentos 5,7
Prohibirle trabajar
5,3
Prohibirle usar algún
tipo de vestimenta 5,1
Revisar su celular
5,0
Prohibirle juntarse con
algunos amigos/as 5,0
Ocultar cuánto
dinero ganas 4,8
Controlar cuánto o en qué
gasta el dinero la pareja 4,7
NADA MUY
VIOLENTO VIOLENTO
Fuente: Estudio de Ciudadanía, ya citado.
Si tomamos en cuenta que la calificación máxima (la que expresa que

la acción que califica es completamente violenta) es 10, tenemos
que casi todas las acciones mencionadas en el gráfico se consideran
violentas, pero que solo “forzar relaciones sexuales”, “golpear a
la pareja con un objeto o con la mano” e “insultar” se consideran
abiertamente violentas.
Estos y los siguientes resultados ratifican lo dicho acerca de una menor

sensibilidad de los jóvenes ante acciones y actitudes de violencia
psicológica (ligada a las ideas tradicionales sobre los roles de género,
la pareja, etc.)
Violencia
¿Qué piensa
machista:
la juventud?
¿Qué piensa
| Oxfam,
la juventud?
2 2
Gráfico 6 > ¿qué tan correctas te parecen las siguientes acciones?

Control de la
vestimenta
2,4
Decidir si su pareja puede
ver a su familia o amigos 2,9
Revisar teléfono,
correo electrónico 2,9
Pedir fotos para
corroborar dónde está 3,0
Controlar métodos
anticonceptivos 4,2
NO ES ES
CORRECTO CORRECTO
Fuente: Estudio de Ciudadanía, ya citado.
Esto implica que no se considera correctas las medidas de control del

comportamiento de las parejas (ninguna tiene una nota de más de 5),
pero tampoco se rechazan terminantemente, en especial cuando son
más sutiles y pueden pasar por arreglos necesarios de convivencia
(“enviar fotos para mostrar donde y con quién se está, cuando una
no se encuentra con la pareja” y “controlar que la pareja use o no use
métodos anticonceptivos”).
¿Cuándo la violencia familiar se justifica para los jóvenes? La mayoría

dice que “nunca”, pero hay una mayor tolerancia cuando ésta se
presenta después de un acto de infidelidad.
Gráfico 7 > ¿cuándo se justifica que una persona golpee a su pareja?
60%
esconde cuánto gana
no atiende 3%
al marido
3% no le deja revisar su
teléfono, no le da la
EN NINGúN CASO ha sido
clave de su correo
3%
infiel
33%
le insulta, le grita o
le dice palabras feas
40%
8%
se pierde
sin avisar
9%
SE JUSTIFICA
CUANDO...
coquetea
con otros/as
11%
se emborracha no cuida bien a los hijos
18% 12%
Fuente: Estudio de Ciudadanía, ya citado
Lo mismo ocurre con las propias mujeres. Según la encuesta del INE que
hemos estado usando, el 33,8% de ellas justifica algún tipo de violencia
contra las mujeres mismas, una cifra que es mucho mayor en el área
rural (53,7%). El motivo que hace más “justificable” la violencia es “si ella
es infiel”.
Violencia
¿Qué piensa
machista:
la juventud?
¿Qué piensa
| Oxfam,
la juventud?
3 3
Mecanismos de
reproducción social
La evidencia empírica respalda la vieja afirmación de que “la violencia
causa violencia”. El INE informa que, de todas las mujeres que están
relación de pareja, que son 3.321.781 mujeres, solo 563.918 no han vivido
violencia en sus familias de origen, es decir, en su infancia, y, en cambio,
2.757.863 sí la han vivido. Este dato solo nos permite ponderar la enorme
extensión que tiene el problema del que hablamos no solo en el momento
presente, como ya hemos visto antes, sino a lo largo del tiempo.
Además, el estudio prueba que las mujeres que han estado expuestas a
violencia en sus familias de origen tienen una mayor propensión a sufrirla
en sus propias parejas. El 77,5% de las mujeres expuestas en la infancia
han sufrido violencia en sus parejas, mientras que lo mismo solo ocurre
con el 41,9% de las mujeres que tienen un pasado libre de violencia.
La misma diferencia se observa en cada uno de los tipos de violencia. Si

el 88% de las mujeres sin antecedentes de violencia en sus familias de
origen han vivido violencia psicológica en sus propias parejas, el 92,6%
de las mujeres con antecedentes de violencia familiar ha sufrido este
tipo de violencia. Y así sucesivamente. En el caso de la violencia sexual,
la relación es la siguiente: de cada 10 mujeres que no han observado
o sufrido violencia en los hogares en que se han criado, 3 han sufrido
violencia sexual (abuso y violación) en sus propias parejas; en cambio,
de cada 10 mujeres que sí han observado o sufrido violencia en sus
hogares originales, 5 han sufrido violencia sexual (abuso y violación) en
sus propias parejas.
Aunque no es fácil determinar cuál es el mecanismo exacto que

produce esta relación (¿la consciencia de formar parte de un “sistema”
frente al que parece no haber escapatoria ni alternativa?, ¿una mayor
costumbre a aceptar la violencia?, ¿la elección de parejas violentas por
razones de fijación psicológica?) su existencia indica que la violencia
contra las mujeres es un proceso que se repite a través del tiempo y
que encadena el sufrimiento de las madres con el de las hijas.
Según las estadísticas actuales, el no haber vivido

violencia en el hogar paterno disminuye la propensión
de sufrir violencia para las mujeres en casi la mitad.
Violencia
¿Qué piensa
machista:
la juventud?
¿Qué piensa
| Oxfam,
la juventud?
4 4
Conclusiones
1. La ideología patriarcal impregna las instituciones y procesos
sociales, culturales y psicológicas en función de las que se
realiza la vida de las mujeres, facilitando que éstas sean
víctimas de violencia.
2. La mayor parte de los jóvenes de ambos sexos adopta la
ideología patriarcal. Esto lastra la capacidad de estos jóvenes
de adecuarse a las formas modernas de socialización. Se
produce una “disonancia cognitiva” que conduce a los jóvenes
a situaciones extremas y sin salida en las que constantemente
aflora la violencia.
3. Tres son los imaginarios sociales centrales aliados de la ideología
patriarcal: los roles tradicionales de género que establecen
expectativas de que es ser un buen hombre y una buena mujer;
la construcción cultural en torno al amor romántico y simbiótico
y la legitimación de la maternidad como rol social central de las
mujeres.
4. La violencia se reproduce indirectamente a través de la
imposición y difusión de la ideología patriarcal y las instituciones
a las que da lugar, y directamente a través de la mayor posibilidad
de que las mujeres que han vivido su infancia en hogares
violentos sufran violencia con sus propias parejas, posibilidad
que está estadísticamente comprobada.
Violencia
¿Qué piensa
machista:
la juventud?
¿Qué piensa
| Oxfam,
la juventud?
5 5
ANEXO
ÍNDICE DE VALORES PATRIARCALES
El índice valores patriarcales mide el grado en el que la persona entrevistada

está de acuerdo con un conjunto de afirmaciones que revelan valores patriar-
cales.
• Si la persona ha expresado su acuerdo con varias de estas frases, tiene

un Índice “muy alto”.
• Si la persona estuvo de acuerdo con varias de estas frases, pero no con
la mayoría, tiene un Índice “alto”.
• Si la persona estuvo de acuerdo con pocas frases, y expresó una actitud
de “más o menos en desacuerdo” con varias de estas frases, tiene un
Índice “medio”.
• Finalmente, si la persona expresó en la mayoría de las frases que estaba
“muy en desacuerdo” con ellas, tiene un Índice Patriarcal “bajo”.
1. Algunas chicas se visten provocativamente o caminan hasta tarde, eso

puede causar que las traten de violar o les hagan daño
2. A veces hay peleas entre enamorados, y es inevitable que surjan los
insultos
3. Una buena manera de salir de dudas si tu pareja te engaña es ver los
mensajes de su celular
4. Los celos son una prueba de que hay amor
5. Si mi amigo le pega a su enamorada, yo no me meto, es su vida privada
6. Hay varias chicas que, para atrapar a sus novios, se embarazan y les
obligan a casarse con ellas
7. Si una chica ama de vedad a su novio, le perdona, aunque sus faltas
sean graves
8. A veces las chicas se hacen las difíciles para tener relaciones sexuales.
9. Dicen “no”, pero en realidad quieren decir “si”
10. Cuando hay peleas entre enamorados, pueden surgir golpes, pero eso
no es grave si los golpes no son fuertes
11.A veces, para complacer a sus novios, las chicas deben veces, para
complacer a sus novios, las chicas deben vestirse como ellos quieren.
12. A veces un hombre viola o golpea a una chica porque está borracho, no
puede controlarse
13. 1 (Hombres) Si yo viera que mi novia está andando con otro, le daría
unos cuantos golpes
13. 2 (Mujeres) Si yo le viera a mi novio andando con otra chica, haría que
a la chica le peguen.
Fuente: Diagnosis, 2016. Valores y actitudes ante la violencia en razón de género y consumos
culturales en jóvenes. (Estudio cualitativo y cuantitativo en La Paz, El Alto y Santa Cruz).
Bibliografía
central
Colectivo Rebeldía (2017): “Violencia machista

y mitos del amor romántico”.
Colectivo Rebeldía (2017): “Violencia contra las

mujeres: entre avances y resistencias”
Coordinadora de la Mujer (2016) “Valores y

actitudes ante la violencia en razón de
género y consumos culturales en jóvenes
en La Paz, El Alto y Santa Cruz”
Ciudadanía (2016): “Encuesta a jóvenes de

las principales áreas metropolitanas de
Bolivia sobre roles y violencia de género,
consumo de medios y participación
política”
Instituto Nacional de Estadísticas (2016):

“Encuesta de Prevalencia y
características de la Violencia contra las
Mujeres”

Violencia Machista-Que Piensa La Juventud

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Violencia Machista-Que Piensa La Juventud

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

violencia

Elaborado por Fernando Molina,

Coordinadora del programa Justicia de Género:

Durante los dos últimos años, varias organizaciones nacionales e inter-

La dimensión del problema tiene proporciones epidémicas. En Bolivia, el

Frente a esto, Oxfam ha realizado una serie de investigaciones que per-

La Paz, diciembre 2017

Los estudios de Oxfam, por ejemplo, encontraron que nueve de cada

La encuesta de prevalencia y características de la violencia contra las

51% Proporción de mujeres solteras mayores de 15 años que han

74,7% Proporción de mujeres casadas o en unión libre que han

87,8% Proporción de mujeres separadas, divorciadas y viudas

Los estudios muestran otros elementos de la mentalidad colectiva que

¬ El amor es heterosexual, solo se da entre un hombre y una mujer.

¬ El amor está garantizado por la responsabilidad y la abnegación

Entre otras cosas, la ideología patriarcal regula lo siguiente: 1) los roles

Lo hace con un conjunto de “ideas tradicionales” que analizaremos una

Observaremos que estas ideas conducen a las y los bolivianos –que

Primer idea tradicional:

En estas no se cuestiona que las mujeres trabajen, se compren cosas

En cambio, las posiciones sobre el papel de las mujeres en el hogar, el

¬ Se asocia a la mujer a la esfera del cuidado de la familia (trabajos

ocupaciones que puedan apartar a las mujeres de la esfera del

Segunda idea tradicional:

Los criterios que los muchachos y muchachas expresan de distintas

¬ La felicidad de las personas depende sustancialmente del

deben sacrificar su propio bienestar por el bienestar de la pareja.

Tercera idea tradicional:

Sin embargo, normalmente el control masculino es más secante y

Los jóvenes (hombre y mujeres) repudian los celos “exagerados”, la

Los varones y algunas mujeres desean este tipo de relaciones,

Lo mismo ocurre con la maternidad, que se considera (especialmente

No se ha detectado ningún cuestionamiento a la creencia tradicional

El uso de los anticonceptivos, entonces, se admite fuera de la pareja

señalado. Los jóvenes no tienen consciencia de la necesidad de que

El mantener estas ideas induce a los hombres a chocar con las

Esta contradicción entre el pensamiento moral de los jóvenes y las

La disonancia cognitiva evita que los jóvenes interpreten los cambios

VIVIR ENTRE LA TRADICIÓN Y LA MODERNIDAD

Quiero que respeten

Debo renunciar Soy responsable de la

Sólo seré feliz Es normal ser

Evidencias de la ideología patriarcal

Gráfico 1 > NUCLEOS DUROS DEL PENSAMIENTO PATRIARCAL

Mujeres deben dedicarse

Si mujer gana más que su

Si madre sale a trabajar,

Mujeres dependen de los

Hombres deben controlar

Los silbidos y piropos

Fuente: Estudio de Ciudadanía (2016)

Por otra parte, la investigación de Diagnosis en jóvenes de entre 15 y 21

¬ “Algunas chicas se visten provocativamente o caminan hasta

Esto significa, dice la investigación citada, que se culpabiliza a las

Por otra parte, significa “la normalización de los insultos y la

Entre el 30 y el 40% de los jóvenes encuestados están de acuerdo o

¬ “Los celos son una prueba de que hay amor”.

En cambio se ha encontrado menos aceptación a las siguientes frases:

¬ “Cuando hay peleas entre enamorados pueden surgir golpes, pero

Índice de Valores Patriarcales

GRÁFICO 2 > Índice de Valores Patriarcales, según sexo

Fuente: elaboración propia en base a Diagnosis (2016).

Este cuadro muestra que en la mayoría de los jóvenes no hay