DERECHOS HUMANOS Y

JURISDICCION INTERNA
DOCENTE: PABLO FELIPE MIRANDA MIRANDA

GENERACIONES DE LOS DERECHOS

HUMANOS
Generaciones de los Derechos
Humanos
 “Todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y
derechos y, dotados como están
de razón y de conciencia, deben
comportarse fraternalmente los
unos con los otros.”

• Declaración Universal NN.UU 1948

DOCENTE: PABLO F. MIRANDA

 Generaciones de los DDHH
(No se sustituyen, se complementan) KAREL VASAK

TERCERA CUARTA
SEGUNDA
PRIMERA GENERACIÓN GENERACIÓN
GENERACIÓN
GENERACIÓN
Derechos sociales, -Garantías para la Protegen contra la
Civiles y Políticos económicos y humanidad manipulación
culturales Promociona la genética y los
dignidad de la abusos de la
Derechos Derechos biotecnología
naturales: asistenciales o persona humana
prestacionales como conjunto
Derechos de la
solidaridad humana

Libertad Igualdad Fraternidad

 LA PRIMERA GENERACIÓN

Los derechos civiles y políticos. Se recogen bajo esta denominación todos

aquellos derechos individuales que se discutieron en Europa y Norteamérica
durante los siglos 18 y 19. Su respaldo ideológico esta conformado por las
teorías de la Ilustración, por las Revoluciones Burguesas y por la Guerras de
Independencia. Se iniciaron como demandas de reconocimiento y respeto por
la dignidad de los ciudadanos y por su derecho a participar activamente en la
vida política de los diferentes estados tanto en Europa como en Norteamérica
con su reflejo posterior en los países latinoamericanos.

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 La demanda aquí es por el respeto a la vida, a la integridad personal, a la
libertad individual, al debido proceso, etc. En la actualidad esta primera
generación de derechos encuentra su pleno reconocimiento en el Pacto
Internacional de los Derechos Civiles y Políticos, sancionado por las Naciones
Unidas en 1966.

DOCENTE: PABLO F. MIRANDA

 Toda persona tiene los derechos y libertades fundamentales sin distinción de
raza, sexo, color, idioma, posición social o económica
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad jurídica
Nadie estará sometido a esclavitud o servidumbre
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o
degradantes, ni se le podrá ocasionar daño físico, psíquico o moral
Nadie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada, familiar,
domicilio o correspondencia, ni sufrir ataques a su honra o reputación

DOCENTE: PABLO F. MIRANDA

 Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia
Toda persona tiene derecho a una nacionalidad
En caso de persecución política, toda persona tiene derecho a buscar asilo y a
disfrutar de él, en cualquier país
Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el número de
hijos que desean
Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de religión
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión de ideas
Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacífica

DOCENTE: PABLO F. MIRANDA

 Los derechos económicos, sociales y culturales., Se exigirá cierta intervención
del Estado para garantizar a los ciudadanos los bienes sociales básicos a fin de
alcanzar un nivel de vida aceptable para todos. El derecho a la educación, a la
salud, al trabajo, a al seguridad social etc, conforman todos ellos este nivel de
demandas. Estos derechos encarnan, a su vez, las reivindicaciones propias de
las luchas obreras de los últimos doscientos años. Su reconocimiento expreso
se ha consignado en el Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y
Culturales, aprobado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en
1966.

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 Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la satisfacción de
los derechos económicos, sociales y culturales
Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y
satisfactorias
Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de sus
intereses
Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure a ella
y a su familia la salud, alimentación, vestido, vivienda, asistencia médica y los
servicios sociales necesarios

DOCENTE: PABLO F. MIRANDA

 Toda persona tiene derecho a la salud física y mental
Durante la maternidad y la infancia toda persona tiene derecho a cuidados y
asistencia especiales
Toda persona tiene derecho a la educación en sus diversas modalidades
La educación primaria y secundaria es obligatoria y gratuita

DOCENTE: PABLO F. MIRANDA

 Los derechos de la solidaridad. Su origen se encuentra en las demandas
sectoriales elevadas por diversos sectores de la sociedad. Son reclamos
presentados por determinados colectivos sociales que intentan salvaguardar
bienes culturales o naturales que representan valores importantes para ellos.
En otras palabras se trata de una demanda de solidaridad entre países ricos y
países pobres para superar las desigualdades económicas y culturales. En
particular se refieren al derecho al medio ambiente, a la autodeterminación de
los pueblos, al derecho de las minorías étnicas y al respeto por los bienes
culturales de la humanidad. Esta generación se plasma en la Declaración de la
Comisión Internacional de Derechos humanos de Teherán (1968).

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 Derecho a la autodeterminación
Derecho a la independencia económica y política
Derecho a la identidad nacional y cultural
Derecho a la paz
Derecho a la coexistencia pacífica
Derecho a el entendimiento y confianza
La cooperación internacional y regional

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 La justicia internacional
El uso de los avances de las ciencias y la tecnología
La solución de los problemas alimenticios, demográficos, educativos y
ecológicos
El medio ambiente
El patrimonio común de la humanidad
El desarrollo que permita una vida digna

DOCENTE: PABLO F. MIRANDA

 Son situaciones sociales o económicas, como el analfabetismo o la escasez,
que restringen el ejercicio de los derechos, como la libertad de expresión, o el
derecho a la cultura para el que no sabe leer ni escribir; o el derecho al trabajo
en el caso de la escasez o el paro. Pero en estos casos estamos ante problemas
de eficacia de los derechos, es decir; de existencia o de posibilidad de
existencia real de esos derechos para algunas personas que sufren esas
consecuencias

DOCENTE: PABLO F. MIRANDA

 Si esa escasez o ese analfabetismo están generalizados puede, incluso, ponerse
en entredicho la validez, de decir la existencia jurídica misma de los derechos
de que se trate. Pero en todo caso, esos límites de hecho no forman parte de
las restricciones de los derechos que se producen a través de los límites
jurídicos.

DOCENTE: PABLO F. MIRANDA

 Estos límites pueden ser del sistema jurídico en general como los valores
superiores de la Constitución libertad, justicia, igualdad, pluralismo político.
Los límites jurídicos de los derechos se pueden encontrar en los bienes
constitucionales: entre ellos, se pueden señalar la dignidad de la persona, la
salvaguarda del orden publico y la paz social, o el libre desarrollo de la
personalidad, el estado social y democrático de derecho, la salud publica, etc.

DOCENTE: PABLO F. MIRANDA

 En tercer lugar; y como consecuencia del carácter relacional del fenómeno
jurídico, existen limites a los derechos en el derecho ajeno. El ejercicio de un
derecho fundamental, como el de la ciudadanía a estar informada, puede
chocar con el derecho de una persona a la intimidad.
Estos límites son los que más visiblemente presentan la imposibilidad de
considerar a los derechos fundamentales como absolutos e ilimitados. Existen
puntos controvertidos: Así: el de la jerarquía ( ¿son todos igual de importantes
? Hay quien defiende derechos humanos del animal)

DOCENTE: PABLO F. MIRANDA

 El valor libertad, es quizá sobre el que más se ha insistido por parte de
filósofos, poetas, profetas y políticos.
La libertad puede ser definida, como la exención de una necesidad para el
cumplimiento de un fin
La libertad puede ser contemplada desde dos perspectivas diferentes:
negativa y positiva ,

DOCENTE: PABLO F. MIRANDA

 ƒLa dimensión negativa de la libertad.- se habla de la libertad negativa, que
consiste en la ausencia de coacción. Supone la existencia de un ámbito para
poder actuar sin que existe en el mismo la interferencia ni de otros sujetos ni
del Estado. Su antivalor es la coacción, que supone la interferencia grave y
deliberada por parte de otra persona, ya física, ya jurídica, por virtud del cual
el sujeto no puede actuar cuando y cómo desea.

DOCENTE: PABLO F. MIRANDA

 La dimensión positiva de la libertad significa la posibilidad de participación de
forma racional y libre en la vida social. La libertad tiene sustancialmente tres
manifestaciones que juegan siempre en toda afirmación concreta de una
libertad:
ƒExención o independencia o autonomía, por la que se constituye una esfera
de autonomía privada, de decisión personal o colectiva protegida frente a
presiones que puedan determinarla. Poder hacer, esto es, capacidad positiva,
para llevar a cabo esas decisiones y actuar eficazmente en la vida social.
Libertad de elección, entre hacer o no hacer, o entre varios haceres posibles.

DOCENTE: PABLO F. MIRANDA

 El valor igualdad tiene su antivalor en la discriminación, es el principio
inspirador de todos los derechos económicos, sociales y culturales. Suele ser
considerado como una "metanorma", o una norma que establece un criterio
por el que todas las demás normas se relacionen con los sujetos del derecho.
Sintéticamente podría formularse así: para toda persona, si reúne las
condiciones de aplicabilidad de una norma, debe aplicarse ésta siempre de
idéntica manera. Salvo que circunstancias relevantes justifiquen un
tratamiento normativo diferente, en beneficio del sujeto afectado por tales
circunstancias.

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 En otros casos, las normas pueden propender a enmendar una desigualdad
real generada por razones históricas, en estos casos se hablará de una
discriminación inversa, que asume el principio igualitario aunque proponga un
tratamiento normativo diferencial. Por ejemplo, las leyes que disponen que un
porcentaje de empleados de una empresa han de ser discapacitados, favorece
para que personas con discapacidades puedan ser admitidos como
trabajadores en las mismas; con ello se tiende a que una situación de
desigualdad real entre los candidatos a un empleo, se revierta logrando que se
admita que un discapacitado físico puede ser igualmente competente para
desarrollar tareas específicas que no afecten a su discapacidad.

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 Finalmente, habría que acotar que mientras para el liberalismo se puede
hablar de una igualdad formal, que se limite a un tratamiento procesal
igualitario, para el socialismo lo que interesa es llegar a una igualdad real,
donde se atienda las circunstancias de quienes están en situaciones menos
favorecidas.

DOCENTE: PABLO F. MIRANDA

 Derivación y actualización de la fraternité francesa de 1789- que sin
confundirse con una concepción secularizada de la caridad, ni tampoco con la
filantropía, puede encontrar en ellas sus antecedentes. Denota ante todo, la
ampliación del sentido del nosotros. Lo cual tiene una doble perspectiva:
ƒSer una virtud ética. Ser principio orientador de la dinámica política en el
sentido de integrar dentro de la acción del reconocimiento y las garantías de
los Derechos Humanos a los más desposeídos, a los que no ven reconocida su
categoría de ciudadano o de persona.

DOCENTE: PABLO F. MIRANDA

 El fundamento próximo, inmediato o directo de los Derechos Humanos esta en
el principio seguridad, y por tanto, en la necesidad de garantizar, para poder
respetar la dignidad de la persona humana y los valores que de ella derivan,
los concretos Derechos Humanos en cuanto que concretas dimensiones de los
valores justicia, vida, libertad, igualdad y solidaridad.

DOCENTE: PABLO F. MIRANDA

 PÉREZ LUÑO:

"Las principales condiciones que se concitan en el concepto

de seguridad jurídica, podrían englobarse en dos exigencias básicas:
Corrección estructural, en cuanto garantía de disposición y formulación
regular de las normas e instituciones integradoras de un sistema jurídico...
Corrección funcional, que comporta la garantía del cumplimiento del Derecho
por todos sus destinatarios y regularidad de actuación de los órganos
encargados de su aplicación. Se trata de asegurar la realización del Derecho
mediante la sujeción al bloque de la legalidad por parte de los poderes
públicos (principio de legalidad) y también de los ciudadanos"

DOCENTE: PABLO F. MIRANDA