ETICA PARA AMADOR

FERNANDO SAVATER
 CAPITULO 1 DE QUE VA LA ETICA
Habla sobre como los seres humanos tienen el poder de decisión sobre sus acciones a diferencia de
otras especies que tienen programada su vida diaria, pone de ejemplo el “sacrificio” que hacen las
hormigas cuando un elefante destruye su nido y la reina y todos sus “superiores” corren peligro, las
hormigas soldado quedan fuera reconstruyendo con todas sus fuerzas el nido de nuevo esto conlleva
caramente a la muerte de la mayoría de ellas. Y por otra parte la historia de homero en la Ilíada
cuando Héctor decide emprender un viaje heroico al inframundo sacrificando su vida y la felicidad
de su familia.
Plantea que se considera heroica la decisión del ser humano de perderlo todo, ya que este tiene la
facultad de decir que no lo hará.
Mientras que por otro lado las hormigas no tienen una opción, aunque las hormigas también mueren
por una causa, esa causa ya estaba predeterminada en ellas y nunca hubo otra opción ni siquiera en
sus cabezas.
CAPITULO 2 ORDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOS
plantea una pregunta, ¿somo libres de elegir lo que queremos?
Primero dice que si ya que siempre ante cierta cantidad de opciones, elegimos la que queremos,
pero luego nos dice que no, porque hay muchos casos en los que las opciones que tenemos no nos
agradan ninguna. Aunque tomamos una realmente no es lo que queremos.
Crea una situación problema donde se cuestiona la reacción de un individuo en caso de tener
opciones de vida o muerte en sus manos y como en ese proceso se crean soluciones poco aceptadas
por la sociedad.
CAPITULO 3 HAZ LO QUE QUIERAS
En primera estancia hace una aclaración sobre los caprichos del ser humano y como estos tocan el
umbral de la moral. Ya que son o no juzgables según su contexto, pone de ejemplo una persona
que quiere ir a la playa (hasta ahí todo bien) pero esta persona tiene un bebe a cargo y lo deja solo
todo el fin de semana para irse a cumplir su capricho de la playa (aquí ya es juzgable lo que hace).
También muestra como no se le puede decir a un ser humano si es bueno o malo por varios factores
que impiden una respuesta de si o no (bueno o malo) ya que el ser humano no cumple una función
en especifico (el ser humano como humanidad y no como presión, talento, etc.…) expresa como el
humano puede ser bueno en algo, pero no como persona. Por otra parte, los objetos si se pueden
describir como buenos o malos a nivel general ya que estos tienen una serie de características que
dictan si es bueno o malo. Cosa que no pasa con la ambigüedad del ser humano y su función
indefinida en este plano.
CAPITULO 4 DATE LA BUENA VIDA
Expresa de una forma filosófica como todos somos libres, libres de decidir vivir como esclavos o
vivir como rebeldes de la comunidad, libres de querer o no vivir en la burbuja del saber lo malo del
mundo.
Pone como ejemplo una historia bíblica donde uno de dos hermanos cambia su herencia por un
tazón de lentejas justificando que es muy probable que muera antes de recibirla. Aquí crea una
reflexión sobre si este hermano hizo lo que quería o si solo estaba envuelto en pensamientos de
muerte y decadencia.
Date la buena vida: relata toda una reflexión sobre como la buena vida para nosotros los humanos
perjudica a otros, también como el éxito (monetario) de algunos es la envidia de muchos mientras
que la vida llena de sociedad (amor) de muchos es la envidia de los pocos
CAPITULO 5 ¡DESPIERTA BABY!
Durante la primera parte del capitulo se resumen las historias pasadas de las lentejas y el vendedor
de contra venta y el autor prosigue a revelar como estos dos personajes se arrepintieron de sus
decisiones en nombre de “darse la buena vida” y como realmente terminaron en el caso del
vendedor solo y en el caso de las lentejas la pronta muerte. Explica como seguir estos deseos en
nombre de la buena vida que queremos, no podemos simplemente simplificar todo a un instante o
una cosa como las lentejas o el dinero. Aborda como hay una gran cantidad de complicaciones y
complejidades de la vida diaria presente, pasada y futura que se deben tener en cuenta a la hora de
tomar una decisión como dejar una herencia por un plato doble de lentejas.
Luego reflexiona profundamente sobre Kane (el vendedor) y su vida en torno al dinero quien al
final se dio cuenta de que perdió la humanidad de él y la humanización que recibía de otros es
decir las demás personas a su al rededor lo empezaron a ver como dinero puramente.
Finalizando propone una reflexión; “La buena vida que tú quieres ¿es algo así como la de Kane?
¿Te conformas con el plato de lentejas de Esaú? No respondas demasiado de prisa”. Aclara esta
última “no responda de prisa” porque la ética lo que busca es el fondo, el ver más allá de lo que es
el ideal televisivo de la vida perfecta, la buena vida.
Hace una invitación a la atención, a la atención en modo de reflexión de precisión de sentido.
Dejando dos problemas o preguntas a responder; ¿Por qué está mal lo que está mal? Y la segunda es
todavía más bonita: ¿en qué consiste lo de tratar a las personas como a personas?
Responde el autor:
sólo Dios goza de una felicidad absoluta; pero ¿quién de nosotros tiene idea de cosa semejante? Si
alguien imperfecto pudiese bastarse a sí mismo, ¿de qué gozaría, según nosotros? Estaría solo, sería
desdichado. Yo no concibo que quien no tiene necesidad de nada pueda amar algo: y no concibo
que quien no ame nada pueda ser feliz» (Jean-Jacques Rousseau, Emilio).
CAPITULO 6 APARECE PEPITO GRILLO