Tiempo Con Dios Mayo

5
Mayo 2023
2 Samuel 13-24
2
Mayo
0
2
3
Vida Viva en la Palabra de Dios.

Disfrutando la ´vida de Jesucristo´.
Vivamos la ´vida en Jesucristo´.
Vive en Jesús.
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TcD es Vida Viva ® (ISSN 2150-5888)

Es una publicación mensual de The Hall of Tyrannus Mission dba Duranno International Ministry © Derechos
reservados, 2014.
Texto bíblico: Reina-Valera 95 ® y © Sociedades Bíblicas Unidas,1995.
Texto bíblico: Dios habla hoy ®, Tercera edición.
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4
Calendario
Mayo 2023 5 Cómo hacer TcD es Vida Viva
05
1 Samuel 13-24
6
Caminando con Dios, del pastor
Youngsoo Lim
9
Pioneros de la misión
Jesús, el agua de vida
12
E l mentor de mi vida, de Wayne
Cordeiro
El tiempo devocional: voz del
amor y la instrucción de la
sabiduría
16
I ntroducción bíblica
2 Samuel, cap. 13-24
20
Contexto para la meditación
Abel-bet-maaca,
una ciudad madre
¿David usó a los gabaonitas

Reino de Dios_Hoy, para vengarse?
Vive en Jesús.
22
D evocional diario
148 Altar familiar
152
Estudio bíblico semanal
160
Testimonio
Dios tiene el control
Calendario
Mayo 2023
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Notas:
Cómo hacer Tiempo con Dios es Vida Viva
Resumen
El resumen del pasaje bíblico de cada día nos ayuda a comprender en un
Plan de Lectura vistazo todo el contenido.
Bíblica Anual
Meditación
Son meditaciones bíblicas y espirituales para
ayudar al lector. Cada meditación of rece
‘preguntas para meditar’ y ‘preguntas de
aplicación’, las cuales nos ayudan a meditar en
el pasaje bíblico, para poderlo aplicar de
manera práctica.
Sábado - Aprendizaje de TcD

El último sábado de cada mes, en vez de
encontrar ‘Ensayos para meditar’, presentamos Altar familiar
ejemplos de aplicación bíblica, con la
meditación de ese día. Los que tienen su TcD Se proporciona el Altar familiar para ayudar
por primera vez, pueden aprender, de manera a nutrir en la fe a la próxima generación.
práctica, con el proceso de ‘meditación, Consiste en una “Oración de alabanza,
aplicación, oración’ ya preparado. palabra, diálogo y agradecimiento”. Of rece
preguntas y explicaciones adaptadas para
los hijos.
1 Alabar y orar 2 Leer 3 Meditar

Busque la presencia Escuche la voz de Dios Converse con el Señor a
de Dios con alabanza y por medio de la lectura través de la meditación.
oración. del pasaje. Josué 1: 8;
Marcos 1:35; Lucas 5:16. Salmos 46:10; Salmos 1:2.
Juan 10:3-5.
4 Escribir 5 Aplicar 6 Interceder 7 Compartir

Escriba todo lo que Obedezca la voz del Interceda en oración, Salga y comparta
el Señor le muestre Señor por medio de por usted, por su con otros lo que Dios
y enseñe durante su la aplicación. iglesia y país. le habló.
meditación. Salmos 119:33-34; Mateo 6:6. Hechos 20:35.
Apocalipsis 1:19. Santiago 1:22.
Caminando con Dios, del pastor Youngsoo Lim
Guiados por el
Buen Pastor
Youngsoo Lim fue pastor de la Iglesia Yongnak y la Iglesia del Señor; fundador de la Comunidad de Moisés,
y autor de libros como Caminando con Dios y Vida con Dios, entre otros.
“Yo soy la puerta: el que por mí entre será salvo…

Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida
da por las ovejas” (Jn. 10:9-11).
E l creyente oye la voz de Jesús, su Buen Pastor. El fiel podrá seguir la

voz de la carne para estar más cómodo, pero en los postreros días
sufrirá de temor, soledad, marginación, impotencia y aflicción. De nada
sirven todos nuestros logros, si tomamos el camino que nos parece
bueno pero que nos conduce al precipicio. Diferente es cuando discer-
nimos la voz de Jesús, el Buen Pastor, y recibimos Su guía. No nos
desviaremos y seguramente llegaremos al destino que Él tiene para no-
sotros.
Jesucristo, la puerta
Las amenazas nos atacan por todos lados. Las amenzas que vienen de
adentro son la codicia, la pereza y los pensamientos negativos que nos
tientan, entre otras, y desde afuera, el miedo ante la pérdida de trabajo
y la dulce voz del pecado, el cual nos guía ‘al lugar donde podemos sa-
ciar las pasiones carnales’. Aunque esto parece llamativo a simple vista,
no vivifica nuestro espíritu. Nos preocupamos solo por el aspecto físi-
co, por los engaños y por tener un corazón apático hacia otros. Por eso,
muchos siguen el ejemplo de los hombres del mundo, creyendo que es-
tán transitando por el camino de la verdad, pero solo hallan vanidad,
falta de sentido, temor, adicción e hipocresía. Así, los fieles comienzan
a imitar las cosas del mundo una y otra vez, cayendo en la trampa del
engaño. Esto no solo carece de vida, sino también de frutos. Así es la
vida de los que son ajenos al reino de Dios.
Jesús nos ha abierto una puerta para entrar a otra dimensión, diferen-
te a esta realidad; una que nos lleva ‘al reino de Dios’, que ha tomado
lugar en el mundo. Él es la puerta que nos lleva a examinar nuestro in-
terior. Por medio de Jesús, podemos conversar con nuestro ego. Jesús
se presenta como ‘una puerta’ que ha venido al mundo para conceder-
nos salvación y una nueva vida (Jn. 10:7-15).
6
Jesús se presenta como ‘una puerta’
para salvarnos y rescatarnos,
y darnos una nueva vida.
Jesús no toma decisiones por nosotros, pero sí nos enseña y nos guía
con la Palabra de verdad para librarnos del fracaso. Como un pastor guía
a sus ovejas, así Dios guía a Sus hijos.
Jesús nos provee los alimentos que necesitamos como pueblo celestial.
Él nos guía a verdes pastos, junto a corrientes de aguas para alimentar-
nos. Vivifica nuestro espíritu con la Palabra de vida, nos guía por sen-
das de justicia (Sal. 23). No podemos tomar el camino correcto sin oír
la Palabra de Jesús ni seguirle. Discernir la voz de Jesús y seguir Su ins-
trucción nos garantiza una vida espiritual plena y felicidad verdadera.
Hay momentos en nuestra vida que debemos cruzar valles de sombra
de muerte, pero en el momento de mayor soledad Jesús toma nuestra
mano para cruzar con nosotros el valle. Él es el Buen Pastor que da Su
vida por Sus ovejas.
7
No vivimos sin esperanza, ahogados por los problemas. Vivimos con
denuedo, ya que sabemos cuál es nuestra verdadera esperanza, sentido
y propósito de vida. Somos el pueblo que pertenece al reino de Dios,
aunque vivimos aquí en la tierra. ‘El reino de Dios’ es otra realidad, en
otra dimensión preparada solo para los hijos de Dios y concedida por
misericordia mediante Jesús, el Hijo de Dios.
Discernir la voz de Jesús, el Buen Pastor,

y seguir Su instrucción
nos garantiza una vida espiritual plena.
8
Pioneros de la misión
Jesús,
el agua de vida
Kim Hyung-geon y Kim Seon-young, misioneros enviados por KPM & KFHI (Kosin Presbyterian Mission y
Korea Food for the Hungry International, respectivamente por sus siglas en inglés).
C uando mi hijo menor tenía cinco años, le cambió la letra a la ala-

banza “Oh my love, oh my love, Jesus” que cantaban sus hermanas
mayores y decía: “Tengo sed, tengo sed, Jesús”. A mí también me die-
ron ganas de cantar con él porque deseaba que Jesús, el manantial eter-
no, llenara mi corazón en esa época en la que sufríamos por la escasez
de agua. Si bien caía lluvia del techo porque era época de invierno, del
grifo no salía ni una sola gota y por eso no podíamos ni lavar los platos,
ni la ropa ni las manos. Ya llevaba un mes yendo y viniendo de la otra
aldea trayendo agua en todos los recipientes que podíamos encontrar
en casa. No podía evitar suspirar cada vez que miraba el grifo seco,
mientras estaba cubierto de sudor, pero en el momento en que me in-
vadía el descontento, recordé el rostro de un niño emocionado al probar
el sabor del pollo frito, después de clases. La risa de este pequeño me
hizo reflexionar sobre mi vida y me di cuenta de que lo común lo damos
por sentado y que todo lo que tenemos al alcance, como la comida y la
vivienda, no es normal para otros. Llegué aquí por primera vez en 2004,
como parte del grupo de ayuda de emergencia del Korea Food for the
Hungry International. En ese momento, Indonesia había sufrido un tsu-
nami que dejó más de 300.000 muertos y más de 169.000 refugiados. En
medio del olor de los cadáveres, brillaban los tristes e inocentes ojos de
los niños. Tras haber regresado a Corea seguía sin olvidar sus miradas
y, 10 años después, Dios me llamó a venir aquí como misionero con el
pasaje de Romanos 12:15: “Gozaos con los que se gozan; llorad con los
que lloran”. Me senté bajo la sombra y le tomé de la mano al que se
sentía solo, y lloramos y reímos juntos compartiendo un plato de comi-
da. Quería estar con ellos, como Jesús había estado conmigo y deseaba
que esa vida cotidiana que damos por sentado fuera un derecho natural
para ellos también. Entonces oré para que la gracia de Dios no fuera un
9
motivo de gratitud solo para mí ni termine en una bendición solo para
mi familia. Quiero vivir gozando con los que gozan y llorando con los
que lloran para que el amor de Jesús, el agua de la vida, fluya en ellos.
Temas de oración de los misioneros

Kim Hyung-geon y Kim Seon-young
1. Para que Dios nos llene cada día con Su amor y podamos amar de co-
razón a Indonesia y a su gente.
2. Para que a través del ministerio infantil de la aldea Sukodadi el evan-

gelio transforme a los más de 320 niños y familias.
3. Para que la iglesia local y la escuela cristiana de la zona puedan cum-

plir correctamente con su misión de predicar el evangelio y formar a la
siguiente generación.
4. Para que podamos encontrar a un compañero devoto que continúe

con el ministerio del Centro Amor del asentamiento donde proveemos
un lugar para estudiar, una biblioteca y un comedor gratuito.
10
Información sobre el país Información para orar
Indonesia es un país formado por Indonesia es el país musulmán más
más 1.700 islas, cuyo territorio es grande del mundo y, como tal, el is-
19 veces el de Corea del Sur, y es lam tiene una influencia absoluta
la cuarta nación más poblada del aquí. Si bien el Gobierno reconoce
mundo con más de 270 millones la libertad religiosa, muchos cris-
de habitantes. Mas de la mitad de tianos sufren persecución. Sobre
su población total vive en la isla todo, en los lugares donde se con-
de Java, que es la principal. La ciu- gregan los musulmanes continúan
dad más grande, Yakarta, también los ataques terroristas contra los
se encuentra densamente poblada cristianos, matándolos, quemando
con más de 10 millones de perso- iglesias, etc. Según las estadísticas,
nas. Es una república presidencia- el 7 % de la población es cristiana,
lista y constitucional que cuenta pero cada vez hay menos iglesias y
con un Consejo Nacional com- se potencia la influencia del islam.
puesto por la cámara de diputados Si bien las actividades misioneras
y de senadores. Al estar ubicada en están prohibidas, oremos para que
el borde de la placa tectónica del los cristianos de aquí restauren la
Pacífico, sufre muchos desastres vitalidad espiritual y se levanten
naturales como erupciones volcá- como sabios obreros que suplen a
nicas, fuertes terremotos, tsuna- través de la Palabra la necesidad es-
mis, entre otros. piritual de los indonesios.
Mar de la China
Meridional
Vietnam
Filipinas
Océano Pacífico
Brunéi
Malasia
Mar de
Célebes
Isla
Isla de
de
Su
Borneo
ma
Isla de
tra
Indonesia Nueva
Guinea
Yakarta
Isla de Java Timor Oriental
Océano Índico
Australia
11
El mentor de mi vida, de Wayne Cordeiro
voz amor
El tiempo devocional:
del
instrucción
y la
sabiduría
de la
A ndrew, un misionero educativo

llegó con la cara roja del enojo,
se sentó delante mío y comenzó a
principio desbordaba de pasión,
perdió la emoción a causa del ago-
tamiento que generan las largas
desahogarse. “Estoy dando todo lo horas del trabajo pastoral. Enton-
que tengo en este trabajo. ¿Tiene ces le pregunté: “¿Sigue dedicando
idea de todo lo que trabajé durante tiempo para meditar en Dios?”. A
estas semanas? Ya no puedo seguir lo que tomó una actitud defensiva:
así. Quiero renunciar”. Si bien al “¿Qué tiene que ver eso con esto?
12
La manera de distinguir la verdadera voz del Señor de la voz falsa
es familiarizándonos por completo con la voz de nuestro Pastor.
¿Cuándo quiere que medite, si Una vida que discierne

siempre estoy ocupado? Aunque la voz de Dios
trabaje las 24 horas no me alcanza Podemos discernir la voz de Dios a
el tiempo para todo lo que tengo través del tiempo devocional. Jesús
que hacer”. Allí le propuse: “Ha- enseñó esta verdad con el ejemplo
gamos esto. Las próximas dos se- de las ovejas que escuchan y siguen
manas, dedíquese solo a una cosa la voz de su pastor. “Y cuando ha
y no venga a la oficina hasta las 10 sacado fuera todas las propias, va
de la mañana. Cuando se levante, delante de ellas, y las ovejas lo si-
pase dos horas a solas con Dios guen porque conocen su voz. Pe-
meditando en la Palabra y teniendo ro al extraño no seguirán, sino que
un intercambio profundo con Él. huirán de él, porque no conocen la
Tómese el tiempo para encontrar- voz de los extraños” (Juan 10:4-5).
se con Dios cara a cara en un lugar ¿Cómo una oveja reconoce la voz
tranquilo. Si no ve ningún cambio de su pastor? Simplemente porque
luego de dos semanas, aceptaré su lo han escuchado miles de veces.
renuncia y lo bendeciré”. Dos se- Porque con él cruzan montañas y
manas más tarde, Andrew estaba praderas, y siempre lo escuchan
acomodando las sillas para la reu- hablar. Por eso, están acostumbra-
nión. Entonces le pregunté: “¿Aún das a la cálida voz del pastor que
quiere renunciar?”. Y me respon- las tranquiliza cada vez que escu-
dió alegre con una voz bromista: chan los aullidos del lobo en me-
“¿Renunciar? Si el ministerio es mi dio de la noche. En el pasado, los
vida. Jamás renunciaría, ni aunque banqueros de EE. UU. recibían en-
el cielo se parta en dos”. Asentí: trenamiento para identificar bille-
“¡Se ve que está disfrutando de un tes falsos de 100 dólares. Para eso,
buen momento con Dios!”. Puede los instructores les mostraban un
que el tiempo devocional no sea un billete verdadero y a lo largo de va-
remedio especial que soluciona to- rias clases y seminarios, les infor-
dos los problemas. Pero cada vez maban sobre patrones y símbolos
que pasemos un momento en si- discretos y muy poco percepti-
lencio con el Señor, inmersos en la bles que tenían los billetes. Y los
Palabra de Dios, sentiremos que alumnos tocaban, olían y hasta
brota el agua de vida en lo más probaban el sabor del billete para
profundo de nuestro ser. Por eso, familiarizarse con la tinta y el pa-
el tiempo devocional, es decir, el pel. Luego, eran puestos a prueba.
tiempo de intercambio con Dios Para esto volcaban billetes genui-
por medio de Su Palabra, es lo pri- nos sobre la cinta transportadora
mero que debemos hacer y cumplir junto con algunos billetes falsos y
antes que cualquier ministerio. después de un rato los aprendices
13
los identificaban diciendo: “No la Palabra. Cuanta más Palabra ab-
sé exactamente cuál es el proble- sorba nuestro corazón, más claro
ma, pero este billete no es verda- sabremos cuál es la decisión co-
dero. Tiene algo raro. Mejor dicho, rrecta qué debemos decir. No solo
es muy raro”. ¿Cómo pueden iden- sabremos qué está bien y qué está
tificar los billetes falsos tan rápi- mal, sino que podremos discernir
damente? ¿Será porque estudiaron claramente qué es necio y qué es
los billetes falsos durante mu- sabio, y obrar correctamente. Es-
cho tiempo? No. Al contrario, es to se debe a que Dios sabe todo lo
porque pasaron horas y horas es- que el hombre no conoce. Cuanto
tudiando y analizando billetes ver- más rápido aceptemos esta verdad,
daderos. Al igual que esto, solo hay más rápido llegaremos a ser felices.
una manera de distinguir la verda- “Porque mis pensamientos no son
dera voz del Señor de la voz falsa y vuestros pensamientos ni vuestros
es familiarizándonos por completo caminos mis caminos», dice Jeho-
con la voz de nuestro Pastor. Así, vá. «Como son más altos los cielos
si conocemos hasta lo más profun- que la tierra, sí son mis caminos
do de la verdadera naturaleza de más altos que vuestros caminos y
Dios, podremos identificar cual- mis pensamientos, más que vues-
quier voz falsa en un instante. La tros pensamientos” (Isaías 55:8-9).
única manera de llegar a conocer- Recuerdo que un día escuché: “El
lo tan bien es meditar activamen- secreto para cultivar una sabiduría
te en Su Palabra todos los días. Es sagrada es presentarse ante Dios
decir que, eventualmente, el único como personas totalmente necias
modo de reconocer al verdadero y confesar que no sabemos abso-
Creador es tener siempre cerca al lutamente nada. Pídale a Dios que
mentor sagrado y sentarnos junto le enseñe la manera de pensar. Pí-
a Él. Asimismo, la meditación en dale que le enseñe cómo hacerse
la Palabra es la clave para identifi- amigos, cómo atarse los cordones,
car la voz de un estafador. De este y hasta lo más insignificante”. Dios
modo, podremos elegir el camino abre caminos felizmente cuan-
correcto ante los problemas de la do nos presentamos ante Él co-
vida cuando logremos discernir la mo unos hombres torpes, con un
voz de Dios a través del tiempo corazón y pensamiento humilde.
devocional. Dios continúa buscando una va-
sija donde poner Su sabiduría san-
Una vida que toma ta; esto significa, un alma humilde
decisiones sabias y desesperada.
Dios le da sabiduría a quienes se
aferran a Su Palabra. Podemos La lección que me dio Salomón
obtener Su sabiduría a través del La Biblia asegura que Salomón es
tiempo devocional de quien per- el hombre más sabio de la historia
manece en comunión con Dios en de la humanidad. Así, en la Biblia
14
Dios continúa buscando una vasija donde poner Su sabiduría
santa; es decir, en un alma pobre y desesperada.
tenemos una lista de ejemplos bri- Este es el instante en que una per-
llantes que demuestran cómo la sa- sona que se podría haber conver-
biduría de Dios enriqueció la vida tido en el símbolo de la sabiduría
de Salomón y su reino. No hay na- que trasciende las generaciones,
die que no se conmueva al escu- terminó reduciéndose a ser un ne-
char la oración de Salomón que le cio. Así, Salomón sembró las se-
pide sabiduría a Dios, en vez de millas de una terrible guerra civil
dinero o vengarse de sus enemi- que lo llevó al colapso de su rei-
gos, cuando Él le dice que le con- no, repitiendo tonterías sin fin. De
cederá lo que quiera. Es imposible esta manera, la decadencia de Salo-
no admirar la simpleza con la que món comenzó en el momento en
manejó el primer juicio, el cual fue que dejó de obtener sabiduría de la
bastante complicado. Así, al ver fuente de Dios; es decir, desde que
cómo organizó eficientemente el se convirtió en rey y olvidó la ver-
Gobierno y fue alcanzando cono- dad que él mismo escribió en Pro-
cimientos sobre botánica y zoolo- verbios: “El temor de Jehová es el
gía, podemos aceptar el pasaje de la principio de la sabiduría; el cono-
Biblia que dice: “Y dio Dios á Sa- cimiento del Santísimo es la inte-
lomón sabiduría, y prudencia muy ligencia” (Proverbios 9:10). Desde
grande, y anchura de corazón co- entonces ya no quería que Dios lo
mo la arena que está a la orilla del guiara. “Mejor es el muchacho po-
mar” (1 Reyes 4:29). No obstante, bre y sabio que el rey viejo y necio
esto no es todo. Al leer la historia que no admite consejos” (Eclesias-
de Salomón hasta el final, pode- tés 4:13). Hay una verdad que Salo-
mos descubrir que también atra- món nos recuerda claramente y es
vesó por terribles fracasos cuando que no importa en absoluto cuán
se alejó del camino del bien. ¿Có- inteligentes seamos, ni cuánto co-
mo es posible que le haya pasado nocimiento tengamos, ni cuánta
esto a Salomón? Aunque no ten- educación poseamos. Si ignora-
go la respuesta, me pregunto si no mos el consejo de Dios y rechaza-
fue porque olvidó de dónde venía mos a los mentores que Él nos da,
su sabiduría. A partir de un mo- inevitablemente caeremos en la di-
mento, Salomón empezó a confiar ficultad. Aunque ahora no veamos
en sí mismo, en vez de buscar sabi- ninguna diferencia, al final será tan
duría en la infinita fuente de Dios. clara que todos lo sabrán.
Este es un extracto del libro “The Divine Mentor” (Editorial Duranno, 2009) de Wayne Cordeiro, un
destacado pastor y seminarista que se dedica a la capacitación sobre el tiempo devocional y nos ayuda
por medio de su obra a encontrar al Mentor de nuestra vida en la Biblia.
15
Introducción bíblica
2 Samuel, cap. 13-24

Hyun-kyu Joo, profesor del Antiguo Testamento en el posgrado de Teología de la Universidad Baekseok.
Dios desea que David gobierne a Israel conforme a Su Palabra y pac-

to; sin embargo, David no ha dispuesto sabiamente del poder recibido
de parte de Dios. No solo cometió adulterio con Betsabé la esposa de
su fiel súbdito Urías, sino que lo llevó a la muerte. Pero se arrepiente
de corazón cuando es reprendido por el profeta Natán, y recibe el per-
dón de Dios. No obstante, el libro de Samuel describe las terribles con-
secuencias de su pecado.
Pecados y tragedia en los hijos de David (cap. 13-14)

Los pecados de David provocan consecuencias terribles en la vida de
sus hijos. Amnón se enamora de su hermana Tamar, y toma el astuto
consejo de Jonadab para forzarla a acostarse con él, y después de esto,
la echa de su casa (13:1-19). Este hecho nos recuerda el adulterio come-
tido por David con Betsabé, que resulta en un conflicto gravísimo con
su hijo Absalón. David no toma ninguna medida respecto al mal pro-
ceder de Amnón. Enojado por esto, Absalón invita a los demás prín-
cipes bajo el pretexto de convidarlos a un banquete, mata a Amnón y
huye de allí. La ausencia de la disciplina paternal ante el pecado de Am-
nón desata una tragedia.
Al cabo de tres años desde que Absalón huye a Gesur, David deja de
llorar la muerte de Amnón y desea ver a su hijo Absalón. Sabiendo es-
to, Joab envía a una mujer de Tecoa al palacio para convencer a David
de perdonar a Absalón (14:1-20). Esto nos recuerda a Natán, que fue
enviado por Dios para reprender el pecado de David contando una pa-
rábola (12:1-14). Después de oír las palabras de la mujer de Tecoa, Da-
vid permite que Absalón vuelva a Jerusalén (14:21). No obstante, no
le aplica ningún castigo por haber matado a su hermano, ni le perdona
Introducción bíblica de 2 Samuel

Retrospectiva
Síntesis
Fortalecimiento El pecado Juicio sobre la

David es coronado rey. sobre el reinado
del reino davídico. de David. casa de David.
de David.
bíblico
Pasaje
1:1-5:5 5:6-10:19 cap. 11-12 cap. 13-20 cap. 21-24
Amnón fuerza a
David comete
David traslada el Tamar a acostarse Cántico de victoria
David es rey adulterio con
Tema
Arca del pacto con él. Luego muere de David, censo

sobre Israel. Betsabé y lleva a
a Jerusalén. Absalón después de y conspiración.
la muerte a Urías.
matar a Amnón.
Lugar
Israel
16
por su falta cometida. Después de dos años de que Absalón volvió a Je-
rusalén, se encuentra con David, su padre. El encuentro parece forza-
do, distante. Por otro lado, la minuciosa descripción de Absalón nos da
a entender que él conspirará contra su padre por el trono (14:25-26).
La conspiración de Absalón (cap. 15-18)

Después del encuentro con David, Absalón lleva a cabo la conspira-
ción. Hace quedar al rey como un juez incompetente y perezoso delan-
te del pueblo, y persuade a los habitantes de aquel lugar diciendo que él
sí juzgaría con justicia (15:1-6). Espera otros cuatro años para invitar a
la gente a su tierra, a Hebrón, y junto a Ahitofel como consejero, cons-
pira contra David (15:7-12). David toma a sus criados y familia, y hu-
ye de Jerusalén con prontitud para no morir en manos de su hijo, pero
deja a diez concubinas en el palacio. También manda a los levitas que
habían traído el Arca del pacto a volver a Jerusalén. Además, manda a
Sadoc y a su hijo Ahimaas, Jonatán hijo de Abiatar y a Husai a volver a
Jerusalén para que le ayuden desde allí (15:13-37).
Siba el criado de Mefi-boset, el hijo de Jonatán (nieto de Saúl) que está
lisiado de ambos pies, sale al encuentro de David quien subía a la cum-
bre del monte. Con pasas, panes y vino, miente diciendo que Mefi-bo-
set ha traicionado a David (16:1-4). También Simei, de la familia de la
casa de Saúl, hijo de Gera, no solo maldice a David y a su gente, sino
que arroja piedras contra ellos (16:5-14). David señala que la maldición
podría venir de Dios, y encomienda su causa a Él.
Por otro lado, Absalón y su gente con quien había conspirado, con-
quista con facilidad la ciudad de Jerusalén, que estaba vacía, ya que Da-
vid y su gente se había refugiado en otro lugar. Husai se une al grupo de
los rebeldes (16:15-19). Absalón se auto proclama como el nuevo rey de
Israel. Para demostrar al pueblo que ha cortado relaciones con David y
será el próximo rey, comete el pecado de dormir de día con las concu-
binas de David, conforme al consejo de Ahitofel (16:20-23). Natán ya
había profetizado sobre esto (12:11-12).
Pero el creciente poder de Absalón mengua cuando escoge seguir el
consejo de Husai, en lugar del de Ahitofel. Entonces, esto ocurre por
intervención de Dios, quien había determinado juzgar a Absalón (17:1-
14). Al ver descartado su consejo, Ahitofel vuelve a su tierra natal y se
quita la vida. Jonatán hijo de Abiatar y Ahimaas hijo de Sadoc envían un
mensaje a David, después de despistar a los soldados de Absalón con
la ayuda de una mujer; y David y su gente logran ganar tiempo antes de
salir a la guerra. David es fortalecido al recibir la provisión de Sobi el
amonita y de Barzilai el galaadita (17:15-29).
David prevalece sobre Absalón. Una vez pasado revista al pueblo que
tenía consigo, David divide a su ejército en tres partes, bajo el mando
17
Introducción bíblica
de Joab, Abisai e Itai (18:1-5). Aunque debían reprimir la conspiración,

David pide como padre que no le quiten la vida de su hijo Absalón. No
obstante, Absalón muere de manera trágica, cerca del bosque de Efraín,
de la mano de Joab y diez soldados armados (18:6-15). Aunque se trata
de un hijo que había conspirado contra él, David se lamenta con dolor
al oír la noticia de su muerte (18:31-33).
David retorna a Jerusalén (cap. 19-20)

La conspiración termina con la muerte de Absalón, su líder. Después
de llorar la muerte de su hijo, David es persuadido por Joab de sobre-
ponerse al dolor. Se prepara para retornar a Jerusalén junto a los hom-
bres de Judá (19:1-15). En este proceso, David se encuentra con Simei
quien le había maldecido y con Mefi-boset, de quien había pensado que
le había traicionado, y soluciona algunos problemas que habían surgi-
do de ello. Además, trata con bondad a Barzilai, que le había provisto
de lo necesario cuando huía de Absalón (19:16-39).
A pesar de esto, se desata otra crisis en el liderazgo de David, cuando
la tribu de Judá y las demás tribus de Israel discuten entre sí respecto al
retorno de David a Jerusalén (19:40-43). Inconforme al ver a los hom-
bres de Judá tener más derechos, Seba, hombre de Benjamín, conspi-
ra contra David. Joab mata a Amasa jefe del ejército, y con la ayuda de
una mujer sabia de la ciudad de Abel, reprime la conspiración (20:1-22).
Sobre el reinado de David (cap. 21-24)

En la conclusión del libro de Samuel, hallamos articulada la narración
con la poesía. La parte narrativa describe de manera negativa los últi-
mos acontecimientos del reinado de David (cap. 21, 23:8-39, cap. 24),
y la parte poética, de manera positiva, la vida de David, un hombre de
Dios (cap. 22, 23:1-7).
El primer acontecimiento descrito en la narración es sobre los tres
años de hambre en los días de David. La calamidad había sido causada
por Saúl, quien había derramado sangre de inocentes, incumpliendo el
juramento de no matar a los gabaonitas (21:1-14; Jos. 9:3-21). David les
entrega a siete hombres de la casa de Saúl, conforme a su petición, con
el fin de detener los días de hambre. Después de este hecho, el pasaje
bíblico nos presenta a David y a sus soldados valientes que han matado
a los gigantes de Filistea (21:15-22).
La narrativa da lugar a la poesía de David. En la primera parte, Da-
vid agradece a Dios por Su salvación y gracia concedidas (cap. 22). Es-
ta poesía tiene un vocabulario, temática y contenido similar al cántico
de Ana en 1 Samuel 2:1-10 y Salmos 18. La segunda poesía, que es con-
siderada como el testamento de David, alaba a Dios por Su justicia y
pacto (23:1-7).
18
Después de las poesías, aparece nuevamente la narración, para men-
cionar los nombres de los valientes que han caminado con David in-
cluso en las dificultades y detallar sus logros (23:8-39). También relata
el censo hecho por David (cap. 24). Este acontecimiento determinado
como ‘un gran pecado’ de David (24:10), trae aparejada una gran peste
en Israel. Es impactante ver cómo el libro de Samuel termina relatan-
do el gravísimo pecado cometido por David y sus consecuencias. Pese
a todo esto, la historia y la perspectiva teológica presentadas, nos llevan
a anhelar al ‘Mesías’, al Ungido de Dios, al verdadero Rey, Profeta y Sa-
cerdote (22:51; 1 S. 2:10).
Lugares principales en los días de David
Gesur
Mar de Galilea
▲Monte Carmelo
▲ Monte Gilboa
Mar grande (mar

Jabes de Galaad
Mediterráneo)
Mahanaim
Río Jordán
Amnón
Rabá
Gabaón
Jerusalén
a
Gat Mar Salado

ste
Fili
(mar Muerto)
Hebrón
Beerseba
Moab
Amalec
Edom
19
Abel-bet-maaca,
una ciudad madre
Moon-bum Lee, pastor principal de la iglesia Lovenuri y autor de La geograf ía histórica de la Biblia.
L a ciudad ‘Abel-bet-maaca’ (‘Abel’ o ‘Abel-maim’) significa ‘pradera de

la casa de Maaca’, y se encuentra ubicada a unos 7 km. al este de Dan,
de donde nace el río Jordán. Si observamos la ciudad desde Metula, una
de las ciudades ubicadas al norte de Israel, la veremos rodeada de una
pradera hermosa, como lo indica su nombre. El arroyo que desciende
de Ijón, Líbano, corre del norte, al este y al sur de Abel-bet-maaca,
transformándola en una fortaleza natural. El arroyo Ijón se junta con
el río Snir para desembocar en el río Jordán.
La ruta de la costa que viene del sur se divide al llegar a Abel-bet-ma-
aca. De allí, es posible ir hacia el oriente, para pasar por Damasco y lle-
gar a Mesopotamia; o tomar el camino al este y norte en dirección a
Tiro y Sidón, o incluso a Europa por vía marítima. La ciudad Abel-bet-
maaca, conocida como una zona fértil para la agricultura desde la anti-
güedad, estuvo rodeada de muros desde antes de los tiempos de David.
Después de reprimir la conspiración de Absalón con éxito, David to-
ma una política benevolente para con los rebeldes, con el fin de hacer
volver el corazón del pueblo de Israel. Sin embargo, esta vez se levan-
ta Seba de la tribu de Benjamín. Considerando que David provenía del
sur de Israel, Seba se alió con las tribus al norte, hasta Abel-bet-maaca,
donde comienza el río Jordán. Joab levantó un terraplén más alto que
los muros de la ciudad para conquistarla, y así detener la conspiración
(2 S. 20:15). En ese momento, gracias a la persuasión de una sabia mu-
jer, la ciudad se mantiene en pie. Será por su estratégica ubicación que
en aquella ciudad abundaban los sabios. Era de conocimiento público
que se trataba de una ciudad madre, a la cual acudían cada vez que te-
nían algún problema (2 S. 20:18-19). El predicador habrá tenido esta
ciudad en mente cuando dijo: “pero en ella se hallaba un hombre pobre
y sabio, el cual libró a la ciudad con su sabiduría…” (Ec. 9:15).
No obstante, durante el reino dividido, Asa rey de Judá pidió a Ben-
adad rey de Siria que peleara contra Israel. Las primeras ciudades que
sufrieron invasión fueron Ijón, Dan y Abel-bet-maaca por su ubicación
en el extremo norte del país (1 R. 15:19-20). Cerca de la caída de Israel,
bajo el reinado de Peka, viene Tiglat-pileser, rey de los asirios, y se lleva
al pueblo de esta zona a Asiria. El temor de Jehová es el principio de la
sabiduría (Pr. 9:10), pero la ciudad que ha perdido el temor de Dios ha
perdido también la sabiduría y ha sido borrada del mapa de la historia.
20
¿David usó a los gabaonitas

para vengarse?
Park Young-ho, pastor principal de la Iglesia Cheil de Pohang y autor de
Entendiendo el Nuevo Testamento claramente.
2 Samuel 21 registra una hambruna de tres años en la época de David

y cuando este le pregunta el motivo a Dios, Él le responde que es
porque Saúl mató a los gabaonitas. Cuando Israel conquista a Canaán,
Josué hace una promesa para no destruir a los gabaonitas y dejarlos
vivir (Josué 9:1-27), pero Saúl incumple este pacto. Cuando David les
pregunta a los gabaonitas cómo puede recompensarlos, ellos le piden la
vida de siete descendientes varones de Saúl. Finalmente, los gabaonitas
matan a siete descendientes varones de Saúl colgándolos de un árbol.
Este es un hecho terrible que algunos interpretan como el momento en
que David usó a los gabaonitas para acabar con la familia de Saúl, ya
que podía llegar a ser una amenaza para su reinado. Sin embargo, debe-
mos tener en cuenta que la hambruna de tres años fue una crisis nacio-
nal. Debemos recordar que David tomó esta decisión en medio de una
situación en la que había gente muriéndose de hambre y la base de la
nación peligraba. Rizpa, la concubina de Saúl, se encargaba de cuidar
los cuerpos de sus hijos que estaban colgados del árbol y pasó meses
realizando este arduo y peligroso trabajo. El autor de Samuel explica de
manera muy conmovedora cómo Rizpa hizo lo que podía como madre,
sin dejarse derribar por la tristeza de haber perdido a sus hijos. El amor
de Rizpa estremeció a David, quien fue a Jabes de Galaad a buscar los
huesos de Saúl y de Jonatán, y los sepultó junto a los siete ahorcados en
el sepulcro familiar. En este momento Dios escucha sus oraciones. De
este modo se reconcilia la familia de Saúl y la de David, lo cual era un
asunto pendiente y muy importante de Israel. Esto nos muestra que
quien resolvió el problema nacional no fue ni David ni los gabaonitas,
sino que fue Rizpa. Es decir, el fiel amor de una débil mujer y no el
poder político basado en armas o la opinión pública. Cuando Saúl y
Jonatán murieron, David lamentó sus muertes profundamente, pero no
pudo sepultarlos como correspondía. Si bien él era capaz de acabar con
sus enemigos políticos a través de su soberanía, era un rey compasivo
que tenía sus limitaciones. También la manera en que manejó la situación
cuando Absalón mató a Amnón deja en evidencia su indecisión. Obvia-
mente es difícil afirmar que David usó a los gabaonitas para acabar con
la familia de Saúl. La mejor manera de interpretarlo es verlo como una
persona que intentó ser fiel, pero tenía muchas limitaciones. Dios cum-
ple Su voluntad a través de la historia de un hombre débil con imper-
fecciones y sufrimientos.
21
LUN
01 Una pasión
desenfrenada y
2 Samuel 13:1-14 vergonzosa
La Biblia en un año: 1 Aconteció después de esto que, teniendo
Hch 14 / Jos 22 / Job 31 Absalón hijo de David una hermana muy her-
mosa, llamada Tamar, Amnón hijo de David
se enamoró de ella.
2 Estaba Amnón tan angustiado que se enfer-

mó a causa de su hermana Tamar, pues, por
ser ella virgen, le parecía a Amnón que sería
difícil hacerle cosa alguna.
3 Y tenía Amnón un amigo llamado Jonadab,

hijo de Simea, hermano de David. Jonadab era
un hombre muy astuto,
4 y le dijo: —Hijo del rey, ¿por qué de día

en día vas enflaqueciendo así? ¿No me lo re-
velarás a mí? Amnón le respondió: —Amo a
Tamar, la hermana de mi hermano Absalón.
5 Jonadab le dijo: —Acuéstate en tu cama y

finge que estás enfermo; cuando tu padre ven-
ga a visitarte, dile: “Te ruego que Tamar, mi
hermana, venga a darme de comer; que pre-
pare alguna vianda en mi presencia para que
yo la vea y ella misma me la sirva.”
6 Se acostó, pues, Amnón, y fingió que estaba

enfermo. El rey vino a visitarlo, y Amnón le
dijo: —Te ruego que venga mi hermana Tamar
a preparar delante de mí dos hojuelas, y me las
sirva con sus propias manos.
22
2 Samuel 13:1-14
Amnón se angustia y se obsesiona por causa de su hermana Tamar. Su amigo

Jonadab, un hombre muy astuto, le dice cómo tomar a Tamar a la fuerza. David
manda a Tamar a la casa de Amnón, y ella le lleva alimentos a su alcoba. Ella le
pide que no la fuerce, pero Amnón no la quiere oír y la violenta al dormir con
ella.
7 Entonces David envió a decir a Tamar a su
casa: —Ve ahora a casa de Amnón, tu herma-
no, y hazle de comer.
8 Tamar fue a casa de su hermano Amnón, que

estaba acostado, tomó harina, la amasó, hizo
hojuelas delante de él y las coció.
9 Tomó luego la sartén y las sacó delante de él;

pero él no quiso comer, sino que dijo: “Echad
fuera de aquí a todos.” Y todos salieron de allí.
10 Entonces Amnón dijo a Tamar: «Trae la

comida a la alcoba y dame de comer con tus
manos.» Tamar tomó las hojuelas que había
preparado y las llevó a su hermano Amnón a
la alcoba.
11 Cuando se las puso delante para que comie-

ra, él la sujetó y le dijo: —Ven, hermana mía,
acuéstate conmigo.
12 Ella entonces le respondió: —No, herma-

no mío, no me fuerces, pues no se debe hacer
así en Israel. No cometas tal infamia.
13 Porque ¿adónde iría yo con mi deshonra? Y

aun tú serías estimado como un perverso en
Israel. Te ruego pues, ahora, que hables al rey;
él no se negará a entregarme a ti.
14 Pero él no la quiso oír y, como podía más * Por falta de espacio se ha omitido la
que ella, la violentó y se acostó con ella. versión Dios Habla Hoy.
23
Ayuda a su meditación
Amnón codicia a Tamar (13:1-5)

Después del adulterio de David, no cesan los pecados dentro de su casa.
Amnón su primogénito, codicia a su media hermana Tamar, de una manera
impropia. Aunque dice ‘se enamoró’ (v. 1), fue más bien un impulso sexual
que siente por la hermosa Tamar, más que verdadero amor (13:15). La re-
acción de Amnón después de abusar de Tamar, confirma esta suposición.
Aparece Jonadab, un hombre muy astuto, ante Amnón, angustiado, sin saber
cómo lidiar con su pasión carnal. ‘Astuto’ en hebreo ‘jakam’ significa tam-
bién ‘sabio’. Sin embargo, Jonadab no es un consejero sabio, que reprende
a Amnón por su codicia y le anima a volver de sus malos caminos. Por el
contrario, le sugiere el camino más necio y malvado, de utilizar la autoridad
de su padre para saciar su pasión. Amnón acepta el necio consejo y escoge
el camino pecaminoso.
¿Cuál es el consejo que Jonadab sugiere con astucia a Amnón? ¿Cuál es el
pensamiento pecaminoso al que debo renunciar?
Amnón abusa de Tamar (13:6-14)

La petición de Amnón tuvo que haber levantado sospechas en David (v. 6).
No obstante, David comete la necedad de enviar a Tamar a Amnón, igno-
rando la verdadera intención de su hijo. Esto demuestra que su relación con
Dios se había distanciado, después de cometer adulterio. Tamar va a la casa
de su hermano por obediencia a su padre. Amnón la fuerza a acostarse con
él y ella trata de persuadirlo con palabras de sabiduría. Le indica que lo que
está por hacer es abominable, prohibido por la ley y que los excluirá de la
comunidad. Su sugerencia de hablar con David para pedir su mano habría
sido para librarse de la situación. El abuso que Amnón comete contra Ta-
mar, por su pasión carnal, es el inicio del juicio declarado contra la casa de
David (12:9-12).
¿Cómo reacciona Amnón ante la persuasión de Tamar? ¿Cómo debo reaccionar
cuando oigo de otros alguna advertencia contra el pecado?
Una carta a Dios

Dios, me pregunto si en mi necedad, he andado por algún camino errado
y pecaminoso. Deseo examinarme constantemente a la luz de Tu Palabra y
tomar decisiones sabias. Ayúdame a tener discernimiento y a no caer ante las
tentaciones del pecado. Permíteme tener mayor sensibilidad ante las cosas
pecaminosas para no caer en ninguna de ellas.
24
Ensayo para meditar
La manera de
vencer la tentación
El sexo no termina con el gozo momentáneo. Tal vez escucha-
ron la frase: “Si bien hay personas que nunca vieron vídeos con
contenido sexual, no hay ninguna persona que los haya visto
una sola vez”. Es como si la sociedad actual no considerara un
problema ver este tipo de vídeos, y esta manera de pensar de que
“está bien” continúa contaminando la forma de ver esta área.
Así, estas cosas tienen una larga y fuerte influencia en nuestro
cuerpo, nuestras emociones y nuestra alma sin que lo sepamos.
Entonces, ¿cómo podemos enfrentar esta tentación? La verdad
es que es un impulso difícil de controlar por sí solo y es im-
posible de vencer únicamente con la voluntad propia, ya que
encontramos estímulos apenas prendemos el teléfono móvil o
salimos a la calle. Pero, no por eso tenemos que huir ni sentir-
nos culpables porque con el tiempo lo racionalizaríamos o lo
ocultaríamos. La respuesta es el amor verdadero. Cuando uno
conoce el amor verdadero, crece el deseo de cuidar y sacrificarse,
más que el deseo de poseer a alguien. Por eso, quisiera que en
lugar de simplemente “ser novios” o “solo casarse”, se “amen
de verdad”. En mi caso, pude superar la tentación sexual cuando
se fortaleció en mí la forma en la que mi alma se somete a la
voluntad e imagen de Dios y no desde el sexo opuesto. Nada se
consigue con la culpa y el control, sino que debemos ver al pró-
jimo como un ser amado por Dios porque ese es el verdadero
amor y este siempre es más fuerte que el “sexo”.
La tentación diaria, Son Seong-chan.
Aplicación personal
25
MAR
02 Tragedia por el
silencio y odio
2 Samuel 13:15-29
La Biblia en un año: 15 Después Amnón la aborreció tan terrible-

Hch 15:1-21 / Jos 23-24 / Job 32 mente, que el odio con que la aborreció fue
mayor que el amor con que la había amado. Y
le dijo Amnón: —Levántate y vete.
16 Ella le respondió: —No hay razón; mayor

mal es éste de arrojarme, que el que me has
hecho. Pero él no la quiso oír,
17 sino que llamando al criado que le servía,

le dijo: —Échame a ésta fuera de aquí, y cie-
rra tras ella la puerta.
18 Llevaba ella un vestido de diversos colores,

traje que vestían las hijas vírgenes de los re-
yes. Su criado, pues, la echó fuera, y cerró la
puerta tras ella.
19 Entonces Tamar tomó ceniza y la esparció

sobre su cabeza, rasgó el vestido de diversos
colores que tenía puesto, y con las manos so-
bre la cabeza, se fue gritando.
20 Su hermano Absalón le dijo: —¿Ha estado

contigo tu hermano Amnón? Pues calla aho-
ra, hermana mía; es tu hermano. Que no se
angustie tu corazón por esto. Tamar se quedó
desconsolada en casa de su hermano Absalón.
21 Cuando el rey David oyó todo esto, se eno-

jó mucho.
22 Pero Absalón no dijo a Amnón ni malo ni

bueno, aunque Absalón aborrecía a Amnón
porque había forzado a su hermana Tamar.
26
2 Samuel 13:15-29
Después de acostarse con Tamar, Amnón la aborrece y la expulsa de su casa.

Tamar esparce ceniza sobre su cabeza y rasga el vestido de colores. Absalón se
enoja mucho. Dos años después, cuando Absalón esquila sus ovejas, los demás
príncipes son convidados a un banquete con el permiso del rey. Absalón da orden
a sus criados y estos hieren de muerte a Amnón.
23 Pasados dos años, Absalón, que tenía esqui-
ladores en Baal-hazor, junto a Efraín, convidó
a todos los hijos del rey.
24 Se presentó Absalón al rey, y le dijo: —

Tu siervo tiene ahora esquiladores; ruego que
vengan el rey y sus siervos con tu siervo.
25 El rey respondió a Absalón: —No, hijo

mío, no vamos todos, para que no te seamos
gravosos. Aunque porfió con él, el rey no qui-
so ir, pero lo bendijo.
26 Entonces dijo Absalón: —Pues si no, te

ruego que venga con nosotros Amnón, mi
hermano. —¿Para qué ha de ir contigo? —le
respondió el rey.
27 Pero como Absalón insistía, dejó ir con él

a Amnón y a todos los hijos del rey.
28 Absalón había dado orden a sus criados

diciendo: «Os ruego que miréis cuando el co-
razón de Amnón esté alegre por el vino; y al
decir yo: “Herid a Amnón”, entonces ma-
tadlo. No temáis, pues yo os lo he mandado.
Esforzaos, pues, y sed valientes.»
29 Los criados de Absalón hicieron con

Amnón como Absalón les había mandado.
Entonces se levantaron todos los hijos del rey, * Por falta de espacio se ha omitido la
y montando cada uno en su mula, huyeron. versión Dios Habla Hoy.
27
El llanto de Tamar (13:15-20)

La pasión carnal no es amor. Amnón fuerza a Tamar a acostarse con él, y
después de que cesa su pasión, la echa de su casa. Aunque Tamar lo critica
diciendo que eso es peor que lo que le ha hecho. Amnón llama a su criado
para que eche a Tamar de su casa y cierre la puerta tras ella. Con las manos
sobre su cabeza, Tamar grita con llantos (v. 19). ‘Gritar’ en hebreo ‘yakar’
describe a la ayuda y salvación que solicita una persona afligida a Dios. Por
otro lado, Absalón manda a su hermana a ‘callarse’ y a no decir nada (v. 20).
Sabiendo que como tutor de Tamar, debía abogar por ella, se preocupa más
por cómo podrá reaccionar David. Después de este hecho, aumentan las
inmoralidades cometidas por la familia de David.
¿Qué le dice Absalón a Tamar, quien llora con gritos? ¿Quién clama por la
injusticia, y qué puedo hacer por él o ella?
Absalón mata a Amnón (13:21-29)

David se enoja mucho al oír sobre el pecado de Amnón, pero no hace nada
al respecto. Como representante de Dios, el rey debe ponerse del lado de la
víctima y obligar al acusado a reconocer y responder por sus delitos cometi-
dos. Sin embargo, David prefiere olvidarse de su deber y simplemente cubrir
el pecado de Amnón, como padre. Habría pensado que era lo más sabio
como padre, pero no se imaginó que esto provocaría el odio de Absalón, lle-
vándolo a cometer homicidio contra su hermano. Dos años después, Absa-
lón toma ocasión de un banquete para pedir a su padre que invite a Amnón.
Aunque no estaba del todo convencido, por la insistencia de Absalón, David
accede enviar a Amnón. Así como envió a Tamar a Amnón, enviará también
a Amnón a Absalón para que muera.
¿Cómo reacciona David al enterarse del pecado de Amnón? ¿Qué consecuen-
cias trae cubrir ciegamente el pecado del acusado e ignorar las heridas de
la víctima?
Una carta a Dios

Dios, ahora entiendo cuán terrible es no corregir el pecado cuando uno tiene
la oportunidad para hacerlo, porque con el tiempo puede traer consecuencias
terribles. Renuncio a mi ira delante de Tu justicia, y me inclino a Ti para pedirte
sanidad. Haz de mí, un padre o una madre de fe que no cesa de orar hasta que
mis hijos entiendan y se arrepientan de sus pecados.
28
Ensayo para meditar
Santidad diaria
Un “pagaré” es un título comercial que promete pagar un cierto
monto de dinero, en una determinada fecha y lugar. Existen di-
ferentes tipos, pero hay uno que es emitido por el deudor mismo
y le permite abonar la deuda en efectivo el día acordado. En caso
de incumplimiento, los acreedores lo demandan por quiebra y
todos los pagarés del deudor pierden valor y dejan de ser reco-
nocidos por la sociedad. La Iglesia está emitiendo numerosos
“pagarés de santidad”. Los predicadores desde el púlpito y los
fieles, tras escuchar sus sermones, oran y prometen llevar ade-
lante vidas de fe con más esmero. ¿Cumplen en sus vidas con
los pagarés emitidos de esa manera en fecha y modo? Si fuera
así, la Iglesia se habría convertido en una comunidad sagrada y
le habría mostrado la gloria de Dios al mundo. También hay una
“letra de cambio” que les delega el pago a terceros. En esta, el
tercero es el responsable absoluto de cancelar la deuda. Así, los
fieles emiten pagarés de santidad prometiendo vivir sagradamen-
te y terminan poniendo toda la responsabilidad en Dios, sin in-
cluso luchar espiritualmente. Si bien la salvación es del dominio
de Dios Todopoderoso y no podemos intervenir, la santidad es
un ministerio conjunto de Dios para el hombre; por eso, Él se
pone de nuestro lado y nos ayuda cuando luchamos con nuestra
voluntad y nos sacrificamos para quitar el pecado y controlar los
deseos. La santidad es la lucha constante consigo mismo. Por
eso, debemos ganar, peleando y no dándonos por vencidos.
La santidad de la vida, Kang Jung-hoon.
29
MIÉ
03 Consecuencias de
una decisión necia
2 Samuel 13:30-39
La Biblia en un año: 30 Aún estaban en camino cuando llegó a

Hch 15:22-41 / Jue 1 / Job 33 David un rumor que decía: «Absalón ha dado
muerte a todos los hijos del rey; ninguno de
ellos ha quedado.»
30 Cuando aún estaban de camino, le llegó a David el
rumor de que Absalón había matado a todos sus hijos, y
que ninguno de ellos había quedado vivo.
31 Levantándose entonces David, rasgó sus

vestidos y se echó en tierra; todos los criados
que estaban junto a él, también se rasgaron
los vestidos.
31 Entonces el rey se levantó, se rasgó la ropa en señal
de dolor y se tendió en el suelo. Todos sus oficiales allí
presentes se rasgaron también la ropa;
32 Pero Jonadab, hijo de Simea, hermano de

David, habló y dijo: —No diga mi señor que
han dado muerte a todos los jóvenes hijos del
rey, pues sólo Amnón ha muerto; porque por
mandato de Absalón había sido esto determi-
nado desde el día en que Amnón forzó a su
hermana Tamar.
32 pero Jonadab, el hijo de Simá, hermano de David,
tomó la palabra y dijo: —No piense Su Majestad que han
matado a todos sus hijos. Sólo han matado a Amnón,
pues así lo había decidido Absalón desde el día que
Amnón violó a su hermana Tamar.
33 Por tanto, ahora no haga caso mi señor,

el rey, de ese rumor que dice: “Todos los hi-
jos del rey han muerto”, pues sólo Amnón ha
muerto,
33 Por lo tanto, no crea Su Majestad que todos los prín-
cipes han muerto. El único que ha muerto es Amnón.
34 y Absalón ha huido. Entre tanto, alzando

sus ojos el joven que estaba de atalaya, miró
y vio a mucha gente que venía por el camino
que estaba a sus espaldas, del lado del monte.
30
2 Samuel 13:30-39
David oye un rumor de que Absalón ha dado muerte a todos los príncipes y ras-
gando sus vestidos, se echa en tierra. Jonadab señala que solo Amnón habría
muerto, y que esto lo habría determinado desde el día en que Amnón forzó a
Tamar. David llora por su hijo todos los días, y Absalón huye a Gesur por tres
años.
34 Mientras Absalón se daba a la fuga, el joven que es-
taba de centinela alzó la vista y vio un grupo numeroso
de gente que bajaba por el camino de Horonaim, por la
ladera de la montaña. Entonces el centinela fue a decirle
al rey que había visto gente bajando por el camino de
Horonaim.
35 Entonces dijo Jonadab al rey: —Son los

hijos del rey, que vienen; tal como tu siervo
había dicho.
35 Y Jonadab dijo al rey: —Ya vienen los hijos de Su
Majestad, tal como había pensado este servidor suyo.
36 Cuando acabó de hablar, llegaron los hijos

del rey, y alzando su voz lloraron. También el
mismo rey y todos sus siervos lloraron con
muy grandes lamentos.
36 Apenas había terminado él de hablar, cuando llega-
ron los hijos del rey y se pusieron a llorar a voz en cuello.
Ta m b i é n e l r e y y t o d o s s u s o f i c i a l e s l l o r a r o n
muchísimo.
37 Pero Absalón huyó y fue a refugiarse junto

a Talmai hijo de Amiud, rey de Gesur. Y David
lloraba por su hijo todos los días.
37 Absalón, por su parte, huyó y se fue con Talmai, hijo
de Amihud, rey de Guesur, y allí se quedó durante tres
años.
38 Así huyó Absalón, se fue junto a Gesur y

estuvo allá tres años.
38 Y David lloraba todos los días por la muerte de su
hijo Amnón,
39 Y el rey David deseaba ver a Absalón, pues

ya se había consolado de la muerte de Amnón.
39 pero cuando se consoló de su muerte, sintió un pro-
fundo deseo de ver a Absalón.
31
David pierde a Amnón (13:30-36)

No hay dolor más grande para un padre que la muerte de su hijo. David oye
una trágica noticia, que Absalón acaba de matar a todos los príncipes. Rasga
sus vestidos y se echa en tierra. Jonadab le consuela, sugiriendo que Amnón
habría sido el único afectado, por lo que le había hecho a Tamar. Pronto,
llegan los demás príncipes salvos, según el razonamiento de Jonadab. Es po-
sible que haya previsto la muerte de Amnón en manos de Absalón por causa
de odio. No obstante, Jonadab no es más que un consejero falso, adulador,
que terminó llevando a Amnón a la muerte. Con el ejemplo de la astucia de
Jonadab y los errores cometidos por David, Dios nos enseña lo trágico que
puede ser el fin de los necios.
¿Cómo consoló Jonadab a David, quien estaba angustiado por haber perdido a
Amnón? ¿Cuál es la influencia que puede ejercer en una comunidad un hombre
inteligente como Jonadab, pero injusto?
Absalón huye a Gesur (13:37-39)

Después de matar a Amnón, Absalón huye de la presencia de su padre a
Gesur, la tierra natal de su madre. Por otro lado, David llora por el difun-
to Amnón todos los días. ‘Llorar’ (v. 37) en hebreo ‘aval’ significa también
‘lamentar o sufrir’. Pasados cerca de tres años, se consuela de la muerte
de Amnón y siente un deseo creciente de ver a Absalón. Ninguna tragedia
hubiera ocurrido en su familia si David hubiera discernido sabiamente el
plan de Amnón o hubiera disciplinado correctamente a Amnón por el daño
provocado a Tamar. Pero debido a una decisión necia de David, comienza
el juicio declarado por Dios contra su casa. El ‘juicio’ divino tiene relación
con las ‘decisiones’ del hombre. Desechemos, pues, la necedad, para buscar
la sabiduría.
¿Cómo cambia el corazón de David hacia Absalón? ¿Cuál es la decisión que
debo tomar con sabiduría, de manera justa, para evitar tragedias en mi familia?
Una carta a Dios

Dios, me siento identificado con David, quien se rasgó sus vestidos por el bien-
estar de sus hijos, pero no por sus pecados. Deseo tomar Tu Palabra como el
parámetro para la solución a todos mis problemas. Ayúdame a arrepentirme
delante de Ti, de los pecados personales y comunitarios que mi familia y co-
munidad han cometido contra Ti.
32
Ensayo para meditar
Cuando Dios quita

los ídolos de mi vida
Las numerosas decepciones e inquietudes a las que nos enfren-
tamos se relacionan con los ídolos de cada persona, y los mo-
mentos más dolorosos de la vida se experimentan cuando estos
ídolos son amenazados o quitados. Cuando esto sucede, pode-
mos sumergirnos en el barro de las emociones, culpando a otros
y viviendo para siempre en la frustración. O podemos confesar:
“Señor, pensé que no podría vivir sin aquel pecado, pero me
estás llamando a vivir correctamente. Si te tengo a Ti, Señor,
tendré dinero, salud, amor, honor y seguridad, y no los perderé
nunca”. Para conocer la llenura de Jesús, primero debemos vivir
una vida en la que lo único que nos queda es Él. Muchas veces,
parece que Dios nos pasa por fuego, cuando en verdad nos está
salvando. Aunque en las situaciones angustiantes seguir a Dios
puede parecer una incredulidad, en realidad es una fe firme llena
de gratitud. A pesar de que parezca que Dios nos abandonó, más
tarde nos daremos cuenta de que está lidiando con los ídolos
dañinos de nuestras vidas. Esto solo es posible, si superamos
la adversidad. Si bien no sabemos la razón por la que el Padre
permite el dolor, no cabe duda de que podemos confiar en Él en
momentos difíciles, como lo hizo Jesús en la cruz. Así, podemos
obedecer a Su llamado en el momento más oscuro y angustian-
te, recibiendo el gozo y la esperanza que necesitamos sin falta.
Solo entonces nos libramos del falso ídolo que nosotros mismos
creamos.
Dioses falsos, Timothy Keller.
33
JUE
04 La justicia y la
generosidad
2 Samuel 14:1-11
La Biblia en un año: 1 Conoció Joab hijo de Sarvia que el corazón

Hch 16:1-15 / Jue 2-3 / Job 34 del rey se inclinaba por Absalón,
1 Joab, hijo de Seruiá, sabía que el rey echaba mucho
de menos a Absalón,
2 por lo que mandó a traer una mujer astuta

de Tecoa, y le dijo: «Te ruego que finjas estar
de duelo y te vistas ropas de luto; no te un-
jas con óleo, sino preséntate como una mujer
que hace mucho tiempo está de duelo por al-
gún muerto.
2 así que mandó traer de Tecoa a una mujer muy astuta
que allí vivía. Le dijo: «Finge que estás de duelo y vístete
de luto; y no te eches perfume, pues debes parecer una
mujer que durante mucho tiempo ha estado de luto por
algún muerto.
3 Luego te presentarás al rey y le dirás de esta

manera.» Y le explicó Joab lo que debía decir.
3 Luego preséntate ante el rey y repite exactamente lo
que te voy a decir.» Luego que Joab le dijo lo que tenía
que repetir,
4 Entró, pues, aquella mujer de Tecoa al rey,

y postrándose sobre su rostro en tierra, hizo
una reverencia, y dijo: —¡Socórreme, oh rey!
4 aquella mujer de Tecoa fue ante el rey, e inclinándose
hasta tocar el suelo con la frente en señal de reverencia,
le dijo: —¡Dígnese Su Majestad ayudarme!
5 —¿Qué tienes? —le dijo el rey. Ella respon-

dió: —Yo a la verdad soy una mujer viuda; mi
marido ha muerto.
5 —¿Qué te pasa? —le preguntó el rey. Ella respondió:
—Yo soy viuda, mi marido ha muerto,
6 Tu sierva tenía dos hijos. Los dos riñeron en

el campo, y como no había quien los separara,
uno hirió al otro y lo mató.
6 y dos hijos que tenía esta servidora de Su Majestad
tuvieron una pelea en el campo; y como no hubo quien
los separara, uno de ellos hirió al otro y lo mató.
34
2 Samuel 14:1-11
David desea ver a Absalón, y Joab envía a una mujer de Tecoa a David. Instruida
previamente por Joab, ella dice ser viuda y madre de dos hijos. Ellos han reñido
en el campo y el mayor mató al menor. Sin embargo, su familia desea la muerte
de su único hijo, y ella teme quedar sin descendencia. David jura dar órdenes para
evitar que eso suceda.
7 Y ahora toda la familia se ha levantado con-
tra tu sierva, diciendo: “Entrega al asesino de
su hermano, para que lo hagamos morir por la
vida del hermano a quien él mató, y matemos
también al heredero.” Así apagarán el ascua
que me ha quedado, y dejarán a mi marido sin
nombre ni descendencia sobre la tierra.
7 Y ahora todos mis parientes se han puesto en contra
mía y quieren que yo les entregue al que mató a su her-
mano, para vengar la muerte del que fue asesinado y al
mismo tiempo quitar de en medio al único heredero. Así
van a apagar la única brasa que me ha quedado, y van
a dejar a mi marido sin ningún descendiente que lleve
su nombre en la tierra.
8 Entonces el rey dijo a la mujer: —Vete a tu
casa, y yo daré órdenes con respecto a ti.
8 Entonces el rey respondió a la mujer: —Vete a tu casa,
que yo voy a dar órdenes en favor tuyo.
9 La mujer de Tecoa dijo al rey: —¡Rey y se-
ñor mío, que caiga la culpa sobre mí y sobre
la casa de mi padre!, pero que el rey y su tro-
no queden sin culpa.
9 La mujer le contestó: —Mi rey y señor, si alguien ha
de cargar con la culpa, que seamos yo y mi familia pa-
terna, pero no Su Majestad ni su gobierno.
10 El rey respondió: —Al que hable contra ti,
tráelo ante mí, y no te tocará más.
10 Y el rey contestó: —Al que te amenace, tráemelo, y
no volverá a molestarte más.
11 Dijo ella entonces: —Te ruego, oh rey, que
te acuerdes de Jehová, tu Dios, para que el
vengador de la sangre no aumente el daño y
no destruya a mi hijo. Él respondió: —¡Vive
Jehová, que no caerá en tierra ni un cabello de
la cabeza de tu hijo!
11 Pero ella insistió: —¡Ruego a Su Majestad que invo-
que al Señor su Dios, para que el pariente que quiera
vengar la muerte de mi hijo no aumente la destrucción
matando a mi otro hijo! El rey afirmó: —¡Te juro por el
Señor que no caerá al suelo ni un pelo de la cabeza de
tu hijo!
35
Una mujer de Tecoa (14:1-3)

Al sobreponerse de la tristeza por la muerte de su hijo Amnón, David desea
ver a su hijo Absalón, quien ha huido a Gesur desde hace varios años. Es
posible que Quileab hijo de Abigail haya muerto en su juventud; por tanto,
Absalón vendría a ocupar el lugar de primogénito. Conociendo el deseo de
David, Joab llama a una mujer de Tecoa. 2 Samuel la describe como ‘sabia y
astuta’ (v. 2, 20:16), y probablemente, se refiere a mujeres con cierto lideraz-
go dentro de la comunidad de Israel. Joab le solicita vestirse de luto y actuar
delante de David como si llorara por algún muerto. En lugar de preguntarse
si es correcto o no el retorno de Absalón, Joab opta solo por agradar el co-
razón de David.
¿Por qué Joab habrá llamado a una mujer astuta a comparecer delante de
David? ¿Qué es lo que debo considerar si es correcto o no antes de hacerlo?
La mujer de Tecoa, ante David (14:4-11)

La mujer de Tecoa se presenta ante David como una madre viuda de dos hi-
jos; uno de ellos ha herido de muerte al otro. Toda la familia se ha levantado
contra ella, procurando matar a su único hijo que ha quedado con vida. Le
pide ayuda a David, porque si se queda sin hijos, tendría dificultades econó-
micas para vivir. Entonces, David jura en el nombre de Dios que no dejará
que otros le hagan daño a su hijo. Entre la justicia y la generosidad, David
opta por la última virtud, considerando la situación de la viuda. Esta historia
alude a lo ocurrido entre Amnón y Absalón, adjudicando de injusto el cas-
tigo impuesto sobre Absalón. Movido a misericordia por su hijo, a David le
cuesta pensar con claridad y está por tomar otra decisión necia.
¿Cuál es la petición de la mujer de Tecoa? ¿Qué debo juzgar con la Palabra
de Dios y no con las palabras humanas?
Una carta a Dios

Dios, renuncio a la sabiduría del mundo que busca agradar el corazón de los
hombres para comenzar a discernir con la sabiduría de lo alto, buscando cum-
plir Tu voluntad. Ayúdame a tomar decisiones correctas, de verdad y no por
las emociones o afectos. Deseo andar con prudencia y generosidad, siempre
procurando no ir en contra de la justicia divina.
36
Ensayo para meditar
Determinación
y principios
constantes
La determinación siempre necesita el valor de decir “no”. En
EE. UU. hay una campaña que dice: “Just say no”, que les enseña
a los niños a rechazar las drogas, alcohol, cigarrillos, abusos se-
xuales y violencia. Es una manera de educarlos para que puedan
negarse diciendo: “No puedo”, “No quiero hacer eso”, “Eso no
está bien”, “No me toques”, entre otros, ya que quienes crecen
sin tener bien en claro lo que se puede hacer y lo que no, caen
fácilmente en el impulso, en la irresponsabilidad y la adicción.
Para poder decir “No” se necesitan principios y determinación
porque tendremos malos resultados si continuamos concedien-
do por temor a perjudicarnos o por los sentimientos. Sin em-
bargo, si vivimos determinados con la fe, podremos conocer al
Dios vivo que nos protege, que nos envía a alguien para que nos
ayude, y que hasta cambia al enemigo y todo lo mejora. En el
libro “Good to great” Jim Collins exhorta a los lectores a crear una
lista de “temas controversiales”. Todas las personas del mundo
establecen un objetivo y trabajan con determinación para lograr-
lo exitosamente. Así, nosotros también debemos tener una lista
de “quehaceres” que cumplir por más difícil que sea junto con
una lista de “contraindicaciones” que debemos quitar con deter-
minación y debemos proteger esas áreas. Una vida como esta es
la que sigue los principios de Dios y no los del mundo. No tiene
sentido sobrevivir asimilando y comprometiéndose con el mun-
do. Por lo tanto, en cuanto al problema del principio, debemos
ser determinados y vivir con constancia.
Formando un líder de Dios, Han Ki-chae.
37
VIE
05 No menospreciéis
la justicia
2 Samuel 14:12-24
La Biblia en un año: 12 La mujer siguió diciendo: —Te ruego que

Hch 16:16-40 / Jue 4-5 / Job 35 permitas a tu sierva decir algo a mi señor, el
rey. —Habla —respondió el rey.
13 La mujer añadió: —¿Por qué, pues, has pen-

sado tú cosa semejante contra el pueblo de
Dios? Porque diciendo el rey estas cosas se
confiesa culpable él mismo, por cuanto el rey
no deja volver a su desterrado.
14 Todos de cierto morimos y somos como

agua derramada en tierra que no puede volver
a recogerse. Ni Dios quita la vida, sino que
provee medios para que el desterrado no si-
ga alejado de él.
15 Si yo he venido ahora para decir esto al rey,

mi señor, es porque el pueblo me ha atemori-
zado. Y tu sierva pensó: “Hablaré ahora al rey;
quizá haga lo que su sierva le diga,
16 pues el rey me oirá y librará a su sierva de

manos del hombre que quiere extirparme a
mí, junto con mi hijo, de la heredad de Dios.”
17 Tu sierva dice pues: “Sea ahora de consuelo

la respuesta de mi señor, el rey, pues mi señor,
el rey, es como un ángel de Dios para discer-
nir entre lo bueno y lo malo. Y que Jehová, tu
Dios, sea contigo.”
38
2 Samuel 14:12-24
La mujer de Tecoa pregunta por qué el rey no deja volver a su hijo desterrado.
David pregunta si Joab tiene que ver en este asunto y ella confiesa que todo lo
que ha dicho ha venido de él. David permite que Joab traiga a Absalón. No obs-
tante, aunque Absalón vuelve a Jerusalén, David se niega a verle.
18 Entonces David respondió a la mujer: —

Te ruego que no me ocultes nada de lo que yo
te pregunte. —Hable mi señor, el rey —di-
jo la mujer.
19 El rey preguntó: —¿No está metida la mano

de Joab en todas estas cosas? La mujer respon-
dió: —¡Vive tu alma, rey señor mío, que no se
aparta ni a derecha ni a izquierda todo lo que
mi señor el rey ha hablado!; porque fue tu sier-
vo Joab quien me mandó, y él puso en boca de
tu sierva todas estas palabras.
20 Para mudar el aspecto de las cosas, Joab, tu

siervo, ha hecho esto. Pero mi señor es sabio,
con la sabiduría de un ángel de Dios, para co-
nocer lo que hay en la tierra.
21 Luego el rey dijo a Joab: —Mira, he deci-

dido esto: vete y haz volver al joven Absalón.
22 Joab se postró en tierra sobre su rostro, hi-

zo una reverencia, y después que bendijo al
rey, dijo: —Hoy ha entendido tu siervo: he ha-
llado gracia a tus ojos, rey y señor mío, pues el
rey ha hecho lo que su siervo ha dicho.
23 Se levantó luego Joab, fue a Gesur, y trajo

a Absalón a Jerusalén.
24 Pero el rey dijo: «Que se vaya a su casa y no

vea mi rostro.» Absalón volvió a su casa y no * Por falta de espacio se ha omitido la
se presentó ante el rey. versión Dios Habla Hoy.
39
El consejo de la mujer (14:12-17)

‘El amor’ no excluye a ‘la justicia’. No obstante, la mujer de Tecoa persuade
a David haciendo énfasis solo en el amor. Si el rey exhorta al pueblo a no
tomar venganza, no habría razones para que no pudiese retornar Absalón.
Añade diciendo: “ni Dios quita la vida, sino que provee medios para que el
desterrado no siga alejado de él” (v. 14). No obstante, el amor sin justicia
es peligroso. Dios es amor y concede la vida a Su pueblo, pero no pasa por
alto la justicia. Sabiendo esta verdad, David no ha podido llamar a Absalón
al palacio, aunque deseaba verle. No obstante, la mujer de Tecoa trata de
persuadir a David diciendo que una decisión sabia corresponde a la sabidu-
ría de Dios.
¿En qué hace énfasis la mujer de Tecoa, entre el amor y la justicia, para in-
fluenciar a David? ¿Qué problemas pueden surgir si buscamos solo el amor
y no la justicia?
David manda a buscar a Absalón (14:18-24)

Al fin, David se da cuenta de que la mano de Joab ha estado detrás de la mu-
jer de Tecoa. Aunque todo ha salido a la luz, la mujer no pierde su serenidad,
sino que alaba la sabiduría de David y la fidelidad de Joab. Al final, David
manda a Joab a hacer volver a Absalón. Pero David se niega a verle. Como
padre, le había perdonado por haber matado a Amnón, pero como rey, no
le restituiría su posición como príncipe. Aunque había sido alabado por la
mujer de Tecoa como un hombre con la sabiduría de Dios (v. 20), David no
pudo juzgar con justicia a Absalón, cometiendo la necedad de perdonarle in-
justamente, movido a misericordia. El juicio de Dios hacia su casa continúa
por esta decisión necia de David.
¿Por qué David se niega a ver a Absalón después de su retorno? ¿En qué debo
buscar la justicia, sin dejarme convencer por las emociones?
Una carta a Dios

Dios, me pregunto si mi amor por mis hijos ha causado cierta ceguera en mí
y me ha llevado a encubrir sus pecados. Deseo reprenderles mediante Tu
Palabra, guiarlos al arrepentimiento y acercarlos más a Ti. No dejaré que las
opiniones de las personas puedan ejercer influencia sobre mí; inclinaré mi oído
solo a Ti, Dios, para andar por el camino de la verdad.
40
Ensayo para meditar
Por la salvación
del prójimo
A veces lo mejor para consolar o persuadir a alguien son las co-
rrecciones, mientras que otras veces lo mejor es aceptarlos. De
hecho, no hay una respuesta correcta para esto. En ocasiones,
cuando uno se equivoca recibe ánimo al ser amonestado, mien-
tras que otras veces lo alienta la compasión de alguien diciendo:
“Yo también pienso en eso decenas de veces al día. Qué débil
es el hombre”. Por eso, debemos formar una perspectiva co-
rrecta para poder alentarlos teniendo en consideración sus sen-
timientos, más que los nuestros, por medio del entrenamiento
espiritual. Es sumamente difícil discernir si debemos revelar la
respuesta y corregirlos, o si debemos consolarlos y animarlos.
Esto se debe a que no es fácil saber hasta dónde es osadía y hasta
dónde es coraje; hasta dónde es sabiduría y hasta dónde es una
concesión. Cuando esto pase, debemos pedirle discernimiento y
sabiduría a Dios, en vez de preocuparnos. Ore para que su ser y
sus acciones no afecten en absoluto la obra de Dios que busca
traer de regreso, hacia la vida y la verdad al prójimo que lo ob-
serva. Para no ser un obstáculo en el acercamiento del prójimo
hacia Jesucristo y para que puedan tener la misma fe que noso-
tros, debemos ser cuidadosos con nuestra personalidad, com-
portamiento, diligencia y razonamiento. Este es el discipulado y
el entrenamiento adecuado.
Discipulado de la personalidad, Park Young-seon.
41
SÁB
06 El silencio sin
disciplina trae rencor
2 Samuel 14:25-33
La Biblia en un año: 25 No había en todo Israel ninguno tan ala-

Hch 17:1-15 / Jue 6 / Job 36 bado por su hermosura como Absalón; desde
la planta de su pie hasta la coronilla no había
en él defecto.
25 En todo Israel no había un hombre tan bien parecido
como Absalón, y tan alabado por ello. De pies a cabeza
no tenía defecto alguno.
26 Cuando se cortaba el cabello, lo cual hacía

al fin de cada año, pues le causaba molestia —
por eso se lo cortaba—, pesaba el cabello de
su cabeza doscientos siclos, según el peso real.
26 Cuando se cortaba el pelo, lo cual hacía cada fin de
año, porque le molestaba, sus cabellos pesaban más de
dos kilos, según el peso real.
27 A Absalón le nacieron tres hijos y una hija,

que se llamaba Tamar y fue una mujer de her-
moso semblante.
27 Y Absalón tenía tres hijos y una hija, llamada Tamar,
que era muy hermosa.
28 Estuvo Absalón por espacio de dos años en

Jerusalén sin presentarse ante el rey.
28 Durante dos años, Absalón estuvo en Jerusalén sin
poder presentarse ante el rey
29 Llamó Absalón a Joab para enviarlo al rey,

pero él no quiso venir. Todavía lo llamó una
segunda vez, pero tampoco quiso venir.
29 así que Absalón pidió a Joab que fuera a visitar al rey
de su parte; pero Joab no quiso ir. Por segunda vez
Absalón le pidió que fuera, pero Joab tampoco fue.
42
2 Samuel 14:25-33
No hay en todo Israel ninguno tan alabado por su hermosura como Absalón.
Aunque ha estado en Jerusalén por dos años, no ha podido ver a David. Absalón
llama a Joab para enviarlo al rey, pero no quiere venir. Entonces, manda a pren-
der fuego al campo de Joab. Absalón envía a Joab al rey, y al final se presenta ante
David.
30 Entonces dijo a sus siervos: —Mirad, el
campo de Joab está junto al mío, y tiene allí
cebada; id y prendedle fuego. Y los siervos de
Absalón prendieron fuego al campo.
30 Entonces ordenó Absalón a sus criados: —Miren, el
campo de Joab está junto al mío, y lo tiene sembrado de
cebada; ¡vayan y préndanle fuego! Los criados de
Absalón fueron y prendieron fuego al campo de Joab,
31 Entonces se levantó Joab, vino a casa de

Absalón, y le dijo: —¿Por qué han prendido
fuego tus siervos a mi campo?
31 el cual fue inmediatamente a casa de Absalón y le
preguntó: —¿Por qué han prendido fuego tus criados a
mi campo?
32 Absalón le respondió: —Te he mandado a

decir que vinieras acá, con el fin de enviarte
al rey para decirle: “¿Para qué vine de Gesur?
Mejor me fuera estar aún allá. Ahora deseo ver
el rostro del rey; si hay pecado en mí, máteme.”
32 Absalón le respondió: —Te mandé a decir que vinie-
ras aquí para enviarte a ver al rey y decirle de mi parte
que no tuvo objeto que yo me viniera de Guesur; que
hubiera sido mejor que me quedara allá. Yo quiero ver al
rey, y si soy culpable de algo, que me mate.
33 Fue, pues, Joab a ver al rey, y se lo hizo

saber. Entonces llamó a Absalón, el cual se
presentó ante el rey y se postró rostro en tie-
rra delante de él. Y el rey besó a Absalón.
33 Entonces Joab fue a ver al rey y le comunicó lo que
decía Absalón, y el rey lo mandó llamar. Y al llegar
Absalón ante el rey, se inclinó hasta tocar el suelo con
la frente. El rey, por su parte, lo recibió con un beso.
43
Sobre Absalón (14:25-27)

Absalón juega un rol primordial en el juicio declarado por Dios contra la
casa de David. Alabado por su hermosura, Absalón tiene además un cabello
largo y brillante. De todos los hombres que aparecen en la Biblia, José y
Absalón son los únicos destacados por su hermosura. Mientras que José fue
tentado por la esposa de Potifar, porque era hermoso de semblante, Absa-
lón, no tenía defecto alguno y era el más hermoso de todo Israel. Su largo
y abundante cabello resaltaba más su hermosura. El énfasis en el aspecto
físico de Absalón se debe a que se constituyó en el arma más poderosa para
ganarse el favor del pueblo. Por otro lado, su hermana Tamar sufrió una
tragedia por su hermosura. Absalón llama a su hermosa hija Tamar, para
recordar a su hermana.
¿Cómo era el aspecto físico de Absalón? ¿Por qué hacen énfasis en su her-
mosura? ¿Qué es más importante que el aspecto físico para ganar el corazón
de la gente?
Absalón intenta ver a David (14:28-33)

David se niega a ver a Absalón por un largo tiempo, más de dos años, des-
pués de que este retornara a Jerusalén. No es que le haya instado a arrepen-
tirse, ni que le ha aplicado disciplina alguna, sino que simplemente ignoró
a su hijo durante todo ese tiempo. Desamparado y decepcionado, Absalón
decide rebelarse contra su padre ausente. El menosprecio sin disciplina de
parte de David genera un mal mayor en su hijo. Absalón manda a prender
fuego al campo de Joab para hablar con él. Le dice con firmeza que mejor
sería que muriera por algún castigo del rey antes que seguir sufriendo me-
nosprecio. Aunque por su insistencia, logra ver a su padre, David no toma
ninguna acción de perdón o de disciplina. El encuentro entre ambos no es
genuino ni sincero.
¿Cómo logra Absalón ver a David? ¿Qué es lo que debo resolver primero, antes
de tener un encuentro que no sea genuino?
Una carta a Dios

Dios, gracias por Tu misericordia, porque me has concedido un amor y un
perdón tan grande y perfecto aun siendo un hombre pecador. Deseo andar en
integridad y en santidad, porque Tú deseas ver la hermosura en mí. Ayúdame
a restaurar relaciones deterioradas, siendo el primero en extender mi mano y
mis brazos para abrazar al prójimo sin condición.
44
Ensayo para meditar
La instrucción
del amor
La Biblia dice: “El que no aplica el castigo aborrece a su hijo; el
que lo ama, lo corrige a tiempo” (Proverbios 13:24). Solo des-
pués de la disciplina correcta basada en el amor verdadero es
posible dar frutos de justicia y paz (Hebreos 12:8-11). El judaís-
mo castigaba a quienes incumplían la ley de la siguiente manera.
Primero, los reprendían informalmente. Segundo, tenían prohi-
bido participar de las actividades de la comunidad religiosa por
30 días; si pasado ese tiempo, no veían ningún cambio, añadían
otros 30 días de castigo. Por último, quedaban excomulgados
permanentemente. El único objetivo de este castigo era conser-
var la pureza de la comunidad religiosa. La iglesia primitiva tam-
bién tenía su amonestación, pero esta ya no existe en la iglesia
actual. Por eso, la pureza de la fe y la santidad de la iglesia se
desvanecieron y llegamos al punto en que se aparenta ser piado-
so, pero esto carece de todo poder. Cuando mi hija mayor tenía
seis años, la regañé porque me mintió, y oré llorando al ver las
lágrimas secas sobre el rostro de ella mientras dormía. “¡Dios Pa-
dre, haz de ella una hija honesta!”. Al día siguiente, consolé a mi
querida hija después de la escuela con una comida deliciosa. La
corrección de la disciplina es necesaria para nosotros que somos
pecadores en la familia, en la iglesia y en la relación con Dios.
Oro para que recibamos correctamente la disciplina del amor
de Dios que busca convertirnos de hombres llenos de pecados y
soberbia a personas humildes y puras.
Encontrándome con Dios en el santuario

del sufrimiento, Lee Ki-seung.
45
DOM
07 La sublevación
de Absalón
2 Samuel 15:1-12
La Biblia en un año: 1 Aconteció después de esto, que Absalón se

Hch 17:16-34 / Jue 7-8 / Job 37 hizo de carros, caballos y cincuenta hombres
que corrieran delante de él.
1 Pasado algún tiempo, Absalón consiguió un carro de
combate y caballos, y formó una guardia personal de
cincuenta hombres.
2 Se levantaba Absalón de mañana y se po-
nía a un lado del camino junto a la puerta, y a
cualquiera que tenía pleito y venía ante el rey
a juicio, Absalón lo llamaba y le decía: «¿De
qué ciudad eres?» Él respondía: «Tu siervo es
de una de las tribus de Israel.»
2 Se levantaba temprano y se ponía a la orilla del cami-
no, a la entrada de la ciudad, y a todo el que llegaba para
que el rey le hiciera justicia en algún pleito, lo llamaba y
le preguntaba de qué ciudad venía. Si aquella persona
respondía que era de alguna de las tribus de Israel,
3 Entonces Absalón le decía: «Mira, tus pala-
bras son buenas y justas; pero no tienes quien
te oiga de parte del rey.»
3 Absalón le decía: «Realmente tu demanda es justa y
razonable, pero no hay quien te atienda por parte del rey.»
4 Y añadía Absalón: «¡Quién me pusiera por
juez en el país, para que vinieran ante mí to-
dos los que tienen pleito o negocio, y yo les
haría justicia!»
4 Y añadía: «¡Ojalá yo fuera el juez de este país, para
que vinieran a verme todos los que tienen pleitos legales
y yo les hiciera justicia!»
5 Cuando alguno se acercaba para postrarse
ante él, le tendía la mano, lo abrazaba y lo
besaba.
5 Además, cuando alguien se acercaba a saludarlo,
Absalón le tendía la mano, y lo abrazaba y lo besaba.
6 De esta manera hacía con todos los israelitas
que venían ante el rey a juicio; y así les robaba
Absalón el corazón a los de Israel.
6 Esto lo hacía con todo israelita que iba a ver al rey
para que le hiciera justicia, y así les robaba el corazón
a los israelitas.
46
2 Samuel 15:1-12
Absalón se dota de carros, caballos y soldados y roba el corazón del pueblo que
viene a ser juzgado por el rey. Al cabo de cuatro años, recibe el permiso del rey
para ir a Hebrón y cumplir un voto a Dios. Absalón envía mensajeros por todas
las tribus de Israel para anunciar que él reina en Hebrón. La conspiración se
fortalece y aumenta el pueblo que le sigue.
7 Al cabo de cuatro años, Absalón dijo al rey:
—Te ruego que me permitas ir a Hebrón a pa-
gar el voto que he prometido a Jehová.
7 Al cabo de cuatro años, Absalón le dijo al rey: —Ruego
a Su Majestad que me permita ir a Hebrón, a cumplir la
promesa que hice al Señor.
8 Porque cuando estaba en Gesur de Siria tu
siervo hizo este voto: “Si Jehová me hace vol-
ver a Jerusalén, yo serviré a Jehová”.
8 Cuando este servidor de Su Majestad vivía en Guesur,
en Siria, prometí al Señor que si él me concedía volver
a Jerusalén, yo le rendiría culto.
9 —Ve en paz —le dijo el rey. Se levantó y fue
a Hebrón.
9 —Puedes ir tranquilo —le respondió el rey. Entonces
Absalón se fue a Hebrón.
10 Entonces envió Absalón mensajeros por
todas las tribus de Israel diciendo: «Cuando oi-
gáis el sonido de la trompeta diréis: “¡Absalón
reina en Hebrón!”»
10 Pero al mismo tiempo envió unos mensajeros a todas
las tribus de Israel para decirles que, en cuanto escu-
charan el toque de trompeta, anunciaran que Absalón
había sido proclamado rey en Hebrón.
11 Con Absalón fueron doscientos hombres
de Jerusalén convidados por él, los cuales iban
inocentemente, sin saber nada.
11 Invitó además a doscientas personas de Jerusalén,
las cuales fueron con él de buena fe y sin saber nada del
asunto.
1 2 Mientras Absalón ofrecía los sacrifi-
cios, mandó a buscar en la ciudad de Gilo a
Ahitofel, el gilonita, consejero de David. Así
la conspiración se fortalecía y aumentaba el
pueblo que seguía a Absalón.
12 Así mismo, Absalón mandó llamar a uno de los con-
sejeros de David, llamado Ahitófel, el cual vivía en Guiló,
su ciudad, para que lo acompañara mientras él ofrecía los
sacrificios. De modo que la conspiración iba tomando
fuerza y seguían aumentando los seguidores de Absalón.
47
Absalón roba el corazón del pueblo (15:1-6)

Absalón pone en práctica su plan para usurpar el trono. Aunque su relación
con David no ha sido restaurada, Absalón actúa como si hubiese sido indul-
tado y su posición de príncipe hubiera sido restituida después del encuentro
con su padre. Se provee de carros, caballos y 50 soldados para mostrar su
grandeza. Además, llama a los que vienen ante el rey a juicio para criticar a
David y asegurar que les haría justicia si fuese su juez. Como si esto fuera
poco, abraza a la gente y la besa, en señal de amistad. Ellos se dejan engañar
por la hermosura de Absalón, su poderío militar, una nueva visión de hacer
justicia, una actitud humilde, y no disciernen la verdad, que Absalón es un
homicida de su propio hermano y se ha rebelado contra su padre.
¿Cómo Absalón roba el corazón del pueblo? ¿Qué debo considerar, cuando
bajo la guardia por el buen aspecto físico y la amabilidad de alguien?
Se prepara para la rebelión (15:7-12)

Al cabo de cuatro años en Jerusalén y después de ganarse el corazón del
pueblo, Absalón va a Hebrón porque cree que ha llegado el momento de
usurpar el trono. Recordemos que Hebrón es un lugar importante de la tri-
bu de Judá, allí en donde David fue proclamado rey, y en donde Absalón se
autoproclamaría su sucesor. No obstante, engaña a David diciendo que irá a
pagar un voto hecho a Dios. Una vez llegado allí, Absalón envía espías para
que proclamen que él reina en Hebrón. Los 200 hombres que le acompañan
desde Jerusalén sin saber nada, terminan involucrados en la conspiración.
Ellos se enredan en la trampa que había preparado Absalón. Por último,
manda a buscar a Ahitofel, el consejero de David. Entonces, aparentemente,
es fortalecida la conspiración y todo parece prosperar.
¿Por qué Absalón va a Hebrón? ¿Qué deben hacer los hombres de Dios cuando
se dan cuenta de que se han involucrado en algo malo?
Una carta a Dios

Dios ahora entiendo cuán miserable y cobarde es acudir a la mentira para
saciar la codicia. Me pararé delante de la Palabra cada día, para limpiarme
de mis faltas diarias. Líbrame de ponerme del lado de la maldad. Tú eres mi
Rey, a Ti te serviré y andaré en mi integridad, por el camino del bien que has
diseñado para mí.
48
Prédica del domingo
Título:
Pasaje:
Notas:
Intercesión por las naciones

Debido a la guerra civil en Yemen, desde el año 2015 más de 13.000 personas
han perdido su vida, además de obligar a 4.000.000 de habitantes a buscar
refugio. Yemen es uno de los países con mayor índice de pobreza entre los
países árabes, debido a que más de 7.000.000 son pobres y necesitan asis-
tencia. Oremos a Dios para que el evangelio de la vida y la salvación sean
proclamados en este país, en donde el 98 % de la población es adepto al islam.
49
LUN
08 Fidelidad en
medio de la crisis
2 Samuel 15:13-23
La Biblia en un año: 13 Llegó un mensajero adonde estaba David,

Hch 18 / Jue 9 / Job 38 diciendo: «El corazón de todo Israel se va tras
Absalón.»
13 Un mensajero fue a decirle a David que los israelitas
estaban haciéndose partidarios de Absalón.
14 Entonces David dijo a todos sus siervos
que estaban con él en Jerusalén: —Levantaos
y huyamos, porque no podremos escapar an-
te Absalón; daos prisa a partir, no sea que
apresurándose él nos alcance, nos cause una
desgracia y hiera la ciudad a filo de espada.
14 Entonces David ordenó a todos los oficiales que es-
taban con él en Jerusalén: —¡Huyamos ahora mismo o
no podremos escapar de Absalón! ¡Vamos, dense prisa,
no sea que nos alcance y nos cause mucho daño y mate
a filo de espada a todos en la ciudad!
15 Los siervos del rey le respondieron: —Tus

siervos están listos para todo lo que nuestro
señor y rey decida.
15 Y ellos respondieron al rey: —Nosotros estamos dis-
puestos a hacer lo que Su Majestad ordene.
16 El rey salió entonces, seguido de toda su fa-

milia. Y dejó el rey a diez concubinas para que
guardaran la casa.
16 Así pues, el rey salió acompañado de toda la casa
real, dejando sólo a diez de sus concubinas para que
cuidaran del palacio.
17 Salió, pues, el rey con todo el pueblo que

le seguía, y se detuvieron en un lugar distante.
17 Y después de haber salido el rey con todos sus acom-
pañantes, se detuvieron en la última casa de la ciudad.
18 Todos sus siervos estaban a su lado. Todos

los cereteos y peleteos, todos los geteos y seis-
cientos hombres que le habían seguido a pie
desde Gat, iban delante del rey.
18 A su lado se pusieron todos sus oficiales, mientras
que todos los quereteos y peleteos de la guardia real, y
los seiscientos geteos que lo habían seguido desde Gat,
desfilaban ante él.
50
2 Samuel 15:13-23
David oye la conspiración de Absalón, y con temor huye de allí con todos sus
siervos y familia y deja solo a diez concubinas para que esperen en el palacio. Se
detienen en un lugar distante, y David exhorta a Itai, el geteo, a volver, pero él
se niega a hacerlo. Todo el pueblo llora a gritos, pasa el torrente Cedrón y toma
el camino que va al desierto.
19 Y dijo el rey a Itai, el geteo: —¿Para qué
vienes tú también con nosotros? Vuelve y qué-
date con el rey, pues eres extranjero y estás
desterrado también de tu lugar.
19 En ese momento el rey dijo a Itai, el de Gat: —¿Por
qué has venido tú también con nosotros? Es mejor que
te vuelvas y te quedes con el nuevo rey, pues al fin y al
cabo tú eres un extranjero desterrado de tu país.
20 Ayer viniste, ¿y voy a obligarte hoy a que

andes con nosotros? En cuanto a mí, yo iré a
donde pueda ir; tú vuélvete y haz volver a tus
hermanos. ¡Que Jehová te muestre amor per-
manente y fidelidad!
20 Apenas ayer llegaste, ¿y cómo voy a pedirte hoy que
vengas con nosotros, si ni yo mismo sé a dónde voy? Es
mejor que te vuelvas y te lleves contigo a tus paisanos.
¡Que el Señor te bendiga y te acompañe siempre!
21 Itai respondió al rey diciendo: —¡Vive Dios,

y vive mi señor, el rey, que para muerte o pa-
ra vida, donde esté mi señor, el rey, allí estará
también tu siervo!
21 Itai respondió al rey: —Juro por el Señor y por Su
Majestad, que dondequiera que Su Majestad se encuen-
tre, sea para vida o para muerte, allí también estará este
servidor suyo.
22 Entonces David dijo a Itai: —Ven, pues, y

pasa. Itai, el geteo, pasó con todos sus hom-
bres y toda su familia.
22 —Entonces ven con nosotros —le contestó David.
De esa manera se fue Itai con David, junto con todos sus
hombres y la gente que lo acompañaba.
23 Todo el mundo lloraba a gritos. Pasó to-

da la gente el torrente Cedrón; luego pasó el
rey, y todo el pueblo pasó por el camino que
va al desierto.
23 Todo el mundo lloraba amargamente. Pasaron todos
el arroyo Cedrón; luego pasó el rey, y toda la gente siguió
delante de él por el camino del desierto.
51
David huye de Jerusalén (15:13-18)

La sublevación de Absalón generará en David la crisis más importante de su
vida. Ante la noticia de la conspiración de su hijo Absalón y el gran número
de personas que le siguen, David dice a los suyos: “levantaos y huyamos…
daos prisa a partir” (v. 14). Con mucho temor en su corazón, David huye
por su vida, sin siquiera pensar en salir a la guerra contra su hijo. Después de
tomar a toda su familia, deja a diez concubinas en el palacio, como una se-
ñal de que Jerusalén le pertenece. Pero esta decisión generaría un problema
mayor (16:21-22). El pueblo y los criados que siguen a David salen con él,
incluyendo su guardia real compuesta por 600 gentiles. ¡Qué irónico que el
rey de Israel reciba la protección de los gentiles!
¿Cómo actúa David al oír sobre la conspiración de su hijo Absalón? ¿Quiénes
me han acompañado en los tiempos más difíciles de la crisis?
La f idelidad de Itai (15:19-23)

David sugiere a Itai, el geteo y jefe de la guardia real, que vuelva a su tierra
natal junto con sus compañeros. Acaba de perder su trono, y además de
andar errante, no podrá dar ningún pago a sus hombres por el servicio pres-
tado. Quizás David está probando la fidelidad de Itai y la de sus súbditos. Si
su propio hijo y siervos le habían traicionado, podrían hacer lo mismo los
que estaban con él. Sin embargo, Itai jura en el nombre de Dios que, sea
para muerte o para vida, estará con el rey David. Itai es comparado con el
rebelde Absalón y su ejemplo nos enseña que a veces, la fe y la fidelidad de
un israelita puede ser muy inferior a la de un filisteo incircunciso.
¿Cómo responde Itai ante la sugerencia de David de volver a su tierra natal?
¿Cómo es mi fe en Dios y mi fidelidad hacia los hombres?
Una carta a Dios

Dios, es tan grande Tu amor que sé que nunca me dejarás; aunque mi condición
sea terrible, no descansarás hasta rescatarme de todas mis faltas e iniquida-
des. Deseo serte fiel y seguirte incluso ante amenazas o perjuicios que pueda
sufrir. Viviré por fe, hasta comparecer ante Tu tribunal, Dios, y ser hallado un
hombre de fe.
52
Ensayo para meditar
Para qué confesar

la debilidad
Es fácil sobrestimar nuestra fuerza, si no revisamos constante-
mente nuestra debilidad. Por naturaleza, creemos que todo lo
bueno ocurre por virtud propia. Los hombres solemos confiar
en nosotros mismos y nos enaltecemos descaradamente ante
Dios actuando como si nuestro poder fuera suficiente aun sin Su
gracia. Pero, no hay mejor fórmula que dejar que conozcamos
nuestra propia debilidad para derribar semejante soberbia. Por
eso, Dios permite los sufrimientos como la desgracia, la pobreza
y la enfermedad. No obstante, nosotros en vez de soportarlo,
nos desplomamos en un instante y, solo después de ser humilla-
dos, aprendemos a confiar en el poder de Dios. Aprendemos la
verdad de que el poder de Dios es lo único que puede dejarnos
soportar el aplastante peso de la aflicción. Si no se conoce bien a
si mismo a través de la prueba de la cruz, es posible llegar a pade-
cer un exceso de confianza, valor y autosuficiencia. Incluso Da-
vid sufrió de este exceso de confianza. “En mi prosperidad dije
yo: No seré jamás conmovido», porque tú, Jehová, con tu favor
me afirmaste como a monte fuerte. Escondiste tu rostro, fui tur-
bado” (Salmos 30:6-7). Así, por medio de la congoja podemos
conocer nuestra situación actual. La prueba es lo que permite
que el fiel se vuelva más humilde al experimentar su debilidad,
disipe la confianza distorsionada en sí mismo y lo lleve a confiar
más en la gracia de Dios. Entonces, allí conocemos la ayuda de
Dios que abunda y rebosa en Él.
¿Cómo debe vivir el cristiano?, Juan Calvino.
53
MAR
09 Dios oye
la oración
2 Samuel 15:24-37
La Biblia en un año: 24 Iban también con él Sadoc y todos los le-
Hch 19:1-20 / Jue 10:1-11:33 / vitas que llevaban el Arca del pacto de Dios; y
Job 39
asentaron el Arca del pacto de Dios. Y subió
Abiatar después que todo el pueblo hubo aca-
bado de salir de la ciudad.
25 Pero dijo el rey a Sadoc: —Haz volver el

Arca de Dios a la ciudad. Si hallo gracia ante
los ojos de Jehová, él hará que vuelva y vea el
Arca y su Tabernáculo.
26 Y si dice: “No me complazco en ti”, aquí

estoy, que haga de mí lo que bien le parezca.
27 Dijo además el rey al sacerdote Sadoc:

—¿No eres tú el vidente? Vuelve en paz a la
ciudad y vuelvan con vosotros vuestros dos hi-
jos: Ahimaas, tu hijo, y Jonatán hijo de Abiatar.
28 Mirad, yo me detendré en los llanos del

desierto, hasta que llegue una respuesta de vo-
sotros que me traiga noticias.
29 Entonces Sadoc y Abiatar devolvieron el

Arca de Dios a Jerusalén y se quedaron allá.
30 David subió la cuesta de los Olivos, e iba

llorando, con la cabeza cubierta y los pies
descalzos. Todo el pueblo que traía consigo
cubrió también cada uno su cabeza, e iban llo-
rando mientras subían.
54
2 Samuel 15:24-37
David manda a Sadoc y a Abiatar a devolver el Arca de Dios a la ciudad, y le pide

que le mande noticias por medio de sus hijos Ahimaas y Jonatán. David sube la
cuesta de los Olivos, con los pies descalzos; todo el pueblo sigue su ejemplo. David
pide a Husai que vuelva a Jerusalén y desbarate los planes de Ahitofel.
31 Dieron aviso entonces a David diciendo:

«Ahitofel está entre los que conspiraron con
Absalón.» Y David exclamó: «¡Entorpece aho-
ra, oh Jehová, el consejo de Ahitofel!»
32 Cuando David llegó a la cumbre del mon-

te para adorar allí a Dios, Husai, el arquita, le
salió al encuentro, con sus vestidos rasgados
y la cabeza cubierta de tierra.
33 David le dijo: —Si vienes conmigo, me se-

rás una carga.
34 Pero si vuelves a la ciudad y dices a Absalón:

“Rey, yo seré tu siervo; como hasta aquí he si-
do siervo de tu padre, así seré ahora siervo
tuyo”, entonces podrás desbaratar los planes
de Ahitofel.
35 ¿No estarán allí contigo los sacerdotes

Sadoc y Abiatar? Por tanto, todo lo que oigas
en la casa del rey, se lo comunicarás a los sa-
cerdotes Sadoc y Abiatar.
36 Con ellos están sus dos hijos, Ahimaas, el

de Sadoc, y Jonatán, el de Abiatar; por medio
de ellos me comunicaréis todo los que oigáis.
37 Así fue Husai, amigo de David, a la ciudad; * Por falta de espacio se ha omitido la
y Absalón entró en Jerusalén. versión Dios Habla Hoy.
55
David hace volver el Arca (15:24-29)

El reino de este mundo se encuentra bajo la soberana voluntad de Dios.
Cuando David huye de Jerusalén, Sadoc y los levitas le siguen con el Arca.
Tiempo atrás, David había trasladado el Arca a Jerusalén para confirmar su
reino, y Dios lo ha reconocido como el rey de Israel. Por tanto, tener el Arca
consigo servirá de recordatorio de que no es Absalón, sino David el rey de
Israel. No obstante, David manda a Sadoc a hacer volver el Arca a Jerusalén,
ya que su reino no depende del Arca, sino solo de la voluntad de Dios. Ade-
más, le pide a Sadoc y a sus hijos que le mantengan al tanto de la situación en
Jerusalén. David hace todo lo que humanamente puede hacer, pero siempre
inquiriendo la voluntad de Dios.
¿Por qué David envía el Arca del pacto a Jerusalén? ¿En qué debo esforzarme,
poniendo mis ojos solo en Dios, aún en medio de la crisis?
David ora a Dios (15:30-37)

David huye de Jerusalén al monte Olivos llorando, con la cabeza cubierta y
los pies descalzos. David nos recuerda a Tamar, quien reaccionó de la misma
manera después de sufrir abuso sexual (13:19). La tragedia de David fue el
resultado de no haber impuesto ninguna disciplina contra Amnón, aun sa-
biendo que había abusado de su hermana. David se entera de que Ahitofel,
el mejor consejero y estratega, está con Absalón. En su desesperación, ora
a Dios pidiendo que entorpezca el consejo de Ahitofel. Y entonces, aparece
Husai ante la presencia de David, dispuesto a ayudar. David le pide que vuel-
va a donde está Absalón, y le prometa fidelidad, para desbaratar los planes
de Ahitofel. La oración trasforma la desesperación en esperanza.
¿Cómo ora David al oír la desesperante noticia de que Ahitofel se encuentra del
lado de Absalón? ¿Qué debo pedir a Dios en oración, cuando me encuentre
en alguna situación de desesperación?
Una carta a Dios

Dios, aun en momentos de tristeza y de desesperación difíciles de soportar,
reconozco Tu soberana voluntad y solo busco Tu gracia. Confiaré solo en Ti;
corro a Tu presencia para rasgar mi corazón y orar en Tu presencia. Tú utilizas
a las personas y situaciones para ayudarme; recordaré Tu socorro oportuno
en momentos de aflicción. Restaura la paz en mí.
56
Ensayo para meditar
Orar en medio
del peligro
Tras su caída, el hombre comenzó a vivir en peligro. Sin embar-
go, el peligro en la vida es algo natural. Por eso, quien se enfrenta
a este, clama a Dios expresando sus sentimientos. En ocasiones,
todas las desgracias llegan de repente, pero cuando esto sucede
el cristiano debe ser capaz de descubrir la voluntad y el plan
de Dios que permitió aquella aflicción. Reconocer el peligro es
el llamado de Dios que lleva al fiel a orar, así como también la
oportunidad en la que se prueba la esencia de la fidelidad. Por
eso, oramos para poder ver claramente, enfocándonos única-
mente en Dios. El subtítulo de Salmos 51 es: “Salmo de David,
cuando, después que se llegó a Betsabé, vino a él Natán el profe-
ta”; el de Salmos 56 es: “Mictam de David, cuando los filisteos lo
apresaron en Gat”; el de Salmos 63 es: “Salmo de David, cuando
estaba en el desierto de Judá”. Todos estos eran momentos de
crisis y David siempre oraba en momentos de peligro. La ora-
ción que hacemos en medio del peligro es diferente y la fortale-
za espiritual que desarrollamos en medio de las dificultades nos
permite vencer al mundo porque la fuerza para superar el peligro
se encuentra en la oración. ¿Está atravesando una crisis? Deje de
temblar de miedo y arrodíllese. Deje de lado todo lo que creía
que era conocimiento y doctrina, la vida cómoda que pensaba
que era una bendición y conozca a Dios y Su poder orando con
determinación.
La obra más grande, Lee Kyu-hyun.
57
MIÉ
10 Obediencia y
humillación
2 Samuel 16:1-14
La Biblia en un año: 1 Apenas había pasado David un poco más allá

Hch 19:21-41 / Jue 11:34-12:15 / de la cumbre del monte, cuando Siba, el cria-
Job 40
do de Mefi-boset, salió a recibirlo con un par
de asnos ensillados y cargados con doscientos
panes, cien racimos de pasas, cien panes de hi-
gos secos y un cuero de vino.
2 El rey preguntó a Siba: —¿Para qué es esto?

Y Siba respondió: —Los asnos son para que
monte la familia del rey, los panes y las pasas
para que coman los criados, y el vino para que
beban los que se cansen en el desierto.
3 —¿Dónde está el hijo de tu señor? —pre-

guntó el rey. Siba respondió: —Se ha quedado
en Jerusalén, porque ha dicho: “Hoy me de-
volverá la casa de Israel el reino de mi padre.”
4 —Sea tuyo todo lo que tiene Mefi-boset —

dijo el rey a Siba. Inclinándose respondió Siba:
—Rey y señor mío, halle yo gracia delante de ti.
5 Cuando el rey David llegó a Bahurim, salía

uno de la familia de la casa de Saúl, el cual se
llamaba Simei hijo de Gera. Iba maldiciendo
6 y arrojando piedras contra David y contra

todos los siervos del rey David, mientras todo
el pueblo y todos los hombres valientes mar-
chaban a su derecha y a su izquierda.
7 Simei lo maldecía diciendo: «¡Fuera, fuera,

hombre sanguinario y perverso!
58
2 Samuel 16:1-14
Siba el criado de Mefi-boset sale a recibir a David con asnos cargados de alimen-
tos. Siba miente diciendo que Mefi-boset ha traicionado al rey y David le da todos
los bienes de Mefi-boset a Siba. Al llegar a Bahurim, Simei de la casa de Benjamín,
le maldice. David deja que le maldiga y encomienda a Dios su causa.
8 Jehová te ha dado el pago por toda la sangre

de la casa de Saúl, en lugar del cual tú has rei-
nado, y Jehová ha entregado el reino en manos
de tu hijo Absalón; has sido sorprendido en tu
maldad, porque eres un hombre sanguinario.»
9 Entonces Abisai hijo de Sarvia dijo al rey:

—¿Por qué maldice este perro muerto a mi se-
ñor, el rey? Te ruego que me dejes pasar, y le
cortaré la cabeza.
10 El rey respondió: —¿Qué tengo yo que ver

con vosotros, hijos de Sarvia? Si él así maldi-
ce, es porque Jehová le ha dicho que maldiga a
David. ¿Quién, pues, le dirá por qué lo hace?”
11 Luego dijo David a Abisai y a todos sus sier-

vos: —Mirad, mi hijo, salido de mis entrañas,
acecha mi vida; ¿cuánto más ahora un hijo de
Benjamín? Dejadlo que maldiga, pues Jehová
se lo ha mandado.
12 Acaso Jehová mire mi aflicción y cambie en

bien sus maldiciones de hoy.
13 Y mientras David y los suyos continuaban

su camino, Simei iba frente a él por la ladera
del monte, andando y maldiciendo, arrojan-
do piedras delante de él y esparciendo polvo.
14 El rey y todo el pueblo que con él estaba lle- * Por falta de espacio se ha omitido la
garon fatigados y descansaron allí. versión Dios Habla Hoy.
59
Siba conspira contra Mef i-boset (16:1-4)

En su huida, David se encuentra con muchas personas. Esta vez, le sale a
su encuentro Siba, el criado de Mefi-boset. Trae un par de asnos ensillados
y cargados con muchos alimentos para el rey, su familia y su ejército. Cuan-
do David le pregunta sobre Mefi-boset, Siba le miente diciendo que se ha
quedado en Jerusalén para sublevar contra el reino de David. Siba habría
concluido que nunca podría alcanzar el poder en el reino de David como
criado de la casa de Saúl, por tanto, ha incurrido en mentiras y engaños para
agradar el corazón del rey. Engañado por estas palabras, David le quita todos
los bienes de Mefi-boset y le da a Siba. David cree a ciegas esta información
errada y confusa, para sacar una conclusión precipitada y tomar una decisión
apresurada.
¿Por qué Siba miente sobre Mefi-boset delante de David? ¿Qué puedo hacer
para no equivocarme en una situación confusa y difícil de juzgar?
Simei maldice a David (16:5-14)

Bahurim es una tierra que le pertenece a la tribu de Benjamín, habitada por
los familiares de Saúl. Al pasar por allí, Simei de la familia de Benjamín,
maldice a David llamándole ‘hombre sanguinario y perverso’. Sostiene que
Dios le ha dado el pago por toda la sangre que ha derramado de la casa de
Saúl. Él no reconoce que Dios ha desechado a Saúl y ha escogido a David.
David señala que Simei podría estar maldiciendo por mandato de Dios; o
de lo contrario, si esa maldición fuese injusta, sabe que Dios podría cambiar
en bien esas maldiciones. En una situación impotente y humillante, David
encomienda su causa enteramente a Dios, en lugar de pelear contra Simei.
La aflicción es un recordatorio para David de que debe volver a Dios.
¿Por qué David no mata a Simei, quien le maldice? ¿En qué debo pensar
cuando oigo palabras de maldición en momentos de aflicción?
Una carta a Dios

Dios, entiendo que la aflicción presente es un canal de Tu gracia para arrepen-
tirme de mis pecados y acercarme más a Ti. Afirma mi fe para no caer, incluso
ante palabras o gestos de crítica y de desprecio. En el tiempo de la aflicción,
ayúdame a discernir con prudencia y a no tomar decisiones apresuradas, ni a
sacar conclusiones precipitadas.
60
Ensayo para meditar
Enfrentar al
mal interior
La vida está llena de tensiones y guerras, pero lo importante es
interpretarlas correctamente. Dios desata tensiones en nuestros
corazones con el propósito de sacar al ídolo que tenemos den-
tro, ya que constantemente buscamos servirle en lugar de a Él.
Por eso, cuando llega el peligro debemos pensar: ‘Llegó lo que
tenía que llegar’. ¿Su familia está al borde de la quiebra? Quizá
se debe a que su ídolo era el dinero y lo gastaba sin límites. Es
porque disfruta tanto beber que Dios se lo quitó para que no
pueda comprar más alcohol. Hacemos sufrir a nuestra pareja y a
nuestros hijos porque no nos damos cuenta y no logramos estar
firmes en la fe. Pero, a pesar de todo, creemos que somos ino-
centes y que la culpa es solo de aquel que nos hace sufrir. De esta
manera, no es posible enfrentar el mal que tenemos dentro. Pase
lo que pase, debemos enfrentar al mal que tenemos en nuestro
corazón, escuchar la voz de Dios y estar determinados a obede-
cerlo. Si logró renunciar al ídolo al que se aferraba y confiar en
Dios, entonces ganó la batalla. Por el contrario, si odia al prójimo
y está desesperado por evadir sus pecados, perdió la guerra. Por
lo tanto, cuando no comprenda la Palabra de Dios y se desate
la guerra en su vida, enfrente primero al mal que tiene en su
corazón. Observe su pecado, pregúntele a Dios qué hacer y esté
determinado a obedecer cualquiera sea Su respuesta. Entonces,
Dios peleará esta batalla por nosotros.
Me ama, a pesar de todo, Kim Yang-jae.
61
JUE
11 Dios muestra
la salida
2 Samuel 16:15-23
La Biblia en un año: 15 Absalón y toda su gente, los hombres de

Hch 20:1-16 / Jue 13 / Job 41 Israel, entraron en Jerusalén, y Ahitofel lo
acompañaba.
15 Mientras tanto, Absalón entró en Jerusalén acompa-
ñado por todos los israelitas y por Ahitófel.
16 Cuando Husai, el arquita, amigo de David,

llegó adonde estaba Absalón, dijo: —¡Viva el
rey, viva el rey!
16 Por su parte, Husai el arquita, amigo de David, fue al
encuentro de Absalón, gritando: —¡Viva el rey, viva el rey!
17 Pero Absalón respondió a Husai: —¿Es és-

te tu agradecimiento para con tu amigo? ¿Por
qué no fuiste con tu amigo?
17 Entonces Absalón le preguntó: —¿Es ésta tu lealtad
hacia tu amigo? ¿Por qué no te fuiste con él?
18 Entonces Husai dijo a Absalón: —No, yo

estaré y me quedaré con aquel que haya elegi-
do Jehová y también este pueblo y todos los
hombres de Israel.
18 —No puedo —le respondió Husai—, porque yo debo
estar y quedarme con quien el Señor y todo el pueblo
israelita hayan escogido.
19 ¿A quién había yo de servir? ¿No es a su hi-

jo? Como he servido delante de tu padre, así
lo haré delante de ti.
19 Y en segundo lugar, si a alguien debo servir, que sea
al hijo de mi amigo. Así que yo serviré a Su Majestad de
la misma manera que he servido a su padre.
62
2 Samuel 16:15-23
Absalón y su gente llegan a Jerusalén. Husai clama: “¡viva el rey!” y miente di-
ciendo que servirá a Absalón. Por otro lado, Absalón toma el consejo de Ahitofel
y se llega a las concubinas de su padre. De esta manera, el pueblo sabrá que se ha
hecho aborrecible a su padre y se fortalecerán las manos de quienes están con él.
20 Luego Absalón dijo a Ahitofel: —Dad

vuestro consejo sobre lo que debemos hacer.
20 Más tarde Absalón preguntó a Ahitófel: —¿Qué acon-
sejan ustedes que hagamos?
21 Ahitofel dijo a Absalón: —Llégate a las

concubinas de tu padre, que él dejó para guar-
dar la casa. Todo el pueblo de Israel oirá que
te has hecho aborrecible a tu padre, y así se
fortalecerán las manos de todos los que es-
tán contigo.
21 Y Ahitófel respondió a Absalón: —Acuéstate con las
concubinas de tu padre, las que él dejó para que cuida-
ran el palacio. Así todos en Israel comprenderán que te
has hecho odioso a tu padre, y tendrán más ánimo todos
los que están de tu parte.
22 Entonces pusieron para Absalón una tien-

da sobre el terrado, y se llegó Absalón a las
concubinas de su padre, ante los ojos de to-
do Israel.
22 Entonces pusieron para Absalón una tienda de cam-
paña sobre la azotea, y allí se acostó Absalón con las
concubinas de su padre, a la vista de todos los
israelitas;
23 En aquellos días, el consejo que daba

Ahitofel era como si se consultara la palabra
de Dios, tanto cuando aconsejaba a David co-
mo a Absalón.
23 pues, en aquel tiempo, pedir un consejo a Ahitófel
era como consultar la palabra de Dios. Tal era el prestigio
de Ahitófel, tanto para David como para Absalón.
63
Absalón llega a Jerusalén (16:15-19)

Exitoso en la sublevación, Absalón ingresa a Jerusalén junto al pueblo que
le sigue. La frase ‘Ahitofel lo acompañaba’ (v. 15) significa que él era el más
influyente e importante de todos los seguidores de Absalón. Husai clama:
“¡viva el rey, viva el rey!” y le da la bienvenida. Sabiendo que Husai es amigo
de David, Absalón duda de sus palabras, y se burla de él. Sin embargo, Husai
dice con énfasis que él servirá a aquel que Dios y el pueblo haya elegido, y le
servirá con fidelidad como lo ha hecho con su padre David. Con estas pala-
bras, Husai se gana el corazón de Absalón y un lugar entre sus siervos. Esto
es una clara señal de la intervención divina para que Absalón pueda tomar
una necia decisión (15:31).
¿Qué significa que Husai es tomado como consejero de Absalón? ¿Cómo
puedo estar seguro de que Dios oye mi oración?
Absalón toma las concubinas de su padre (16:20-23)

Después de conquistar Jerusalén, Absalón consulta a Ahitofel cómo con-
firmar su reino. El sabio consejero sugiere llegarse públicamente a las con-
cubinas que David ha dejado en el palacio. Tomar las concubinas del rey
anterior tenía un valor simbólico, de apropiarse de su poder y riquezas. De
esta manera, la enemistad tomaría lugar en la relación entre David y Absa-
lón, de manera irreversible; y sus seguidores pelearán de vida o muerte. Así
ha querido dar a conocer a los externos que Absalón ha sucedido a David,
y a los que se encontraban con ellos, confirmar su alianza. Las mujeres de la
casa de David siguen sufriendo oprobio. Dios cumple así el juicio anunciado
a David después de que cometiera adulterio con Betsabé (12:11-12).
¿Cuál es la estrategia de Ahitofel para confirmar el reino de Absalón? ¿Qué le
parecerá a Dios el plan de sacrificar al más débil?
Una carta a Dios

Dios, ahora entiendo que la sabiduría del mundo solo aumenta las pasiones
carnales y me lleva a la destrucción. Detendré mis pensamientos y mis pasos
en cada momento al tomar una decisión para buscar Tu sabiduría. Ayúdame a
andar por el camino de Tu Palabra; libra a mi comunidad, familia y conocidos
de la aflicción causada por mis pecados.
64
Ensayo para meditar
La “pequeña
puerta” que
Dios abre
Dios muestra un bien inesperado en medio de la cruel maldad
humana. Dietrich Bonhoeffer quería vivir estudiando tranquila-
mente e instruyendo a sus estudiantes, pero esta puerta estaba
cerrada para él. De hecho, Bonhoeffer pasó la vida sufriendo en
un seminario teológico subterráneo y en un campo de concen-
tración hasta que perdió la vida. Sin embargo, dejó un legado de
fe que continúa conmoviendo los corazones de miles de perso-
nas. Una niña solitaria recibió un diario íntimo, que tenía cuadros
rojos y blancos, por su cumpleaños número 13. Como no tenía
muchos amigos, este pasó a ser su mejor amigo y todos los días
escribía allí sus sentimientos y pensamientos que no le contaba
a nadie. Lamentablemente, la niña murió luego de dos años de
permanecer encerrada. Esta era Ana Frank y El diario de Ana
Frank se convirtió en una de las obras maestras literarias del siglo
XX. Así, esa puerta que para nosotros parece enorme, para Dios
es diminuta; y lo que para nosotros luce como una puerta pe-
queña, para Dios es grande. De este modo, cuando se cierra esa
puerta que parece magnífica y exitosa, se abre otra pequeña que
nos lleva hacia una nueva misión y es Dios quien la abre. Como
no podemos comprender todo lo que Dios hace, no debemos
frustrarnos cuando se cierra la puerta que tanto deseábamos. Y,
aunque nuestra vida esté manchada de fracasos y decepciones, la
gracia de Dios produce la chispa de la oportunidad, aquella que
ofrece un gran cambio para nosotros.
Tantos destinos a donde ir... ¿cómo saber cuál elegir?, John Ortberg.
65
VIE
12 La providencia
de Dios
2 Samuel 17:1-14
La Biblia en un año: 1 Entonces Ahitofel dijo a Absalón: —Yo es-

Hch 20:17-38 / Jue 14-15 / Job 42 cogeré ahora doce mil hombres, me levantaré
y seguiré a David esta noche.
2 Caeré sobre él mientras está cansado y sin

fuerzas; lo atemorizaré y todo el pueblo que
está con él huirá. Mataré solamente al rey,
3 y así haré que todo el pueblo se vuelva ha-

cia ti (pues tú buscas solamente la vida de un
hombre); y cuando ellos hayan vuelto, todo el
pueblo estará en paz.
4 Este consejo pareció bien a Absalón y a to-

dos los ancianos de Israel.
5 Y dijo Absalón: —Llamad también ahora a

Husai, el arquita, para que también oigamos
lo que él haya de decir.
6 Cuando Husai se presentó ante Absalón, éste

le dijo: —Así ha dicho Ahitofel: ¿seguiremos
su consejo, o no? Di tú.
7 Husai dijo a Absalón: —Esta vez, el consejo

que ha dado Ahitofel no es bueno.
8 Y añadió Husai: —Tú sabes que tu padre

y los suyos son hombres valientes, y que es-
tán con amargura de ánimo, como la osa en el
campo cuando le han quitado sus cachorros.
Además, tu padre es hombre de guerra y no
pasará la noche con el pueblo.
66
2 Samuel 17:1-14
Ahitofel sugiere ir con una parte del ejército, seguir a David esa misma noche,
matar solo al rey y hacer volver a todo el pueblo a Absalón. Absalón consulta
también la opinión de Husai, y este sugiere convocar a todo el pueblo e ir él mismo
a la guerra. A todos les parece mejor el consejo de Husai, pues Dios ha determi-
nado frustrar el acertado consejo de Ahitofel.
9 Seguro que ahora está escondido en algu-
na cueva o en otro lugar. Si al principio caen
algunos de los tuyos, quienquiera que lo oiga
dirá: “El pueblo que sigue a Absalón ha sido
derrotado.”
10 Y aun el hombre valiente, cuyo corazón sea

como corazón de león, desmayará por com-
pleto; porque todo Israel sabe que tu padre es
hombre valiente, y que son esforzados los que
están con él.
11 Aconsejo, pues, que todo Israel se reúna

junto a ti, desde Dan hasta Beerseba, nume-
roso como la arena que está a la orilla del mar,
y que tú en persona vayas a la batalla.
12 Entonces lo atacaremos en cualquier lugar

donde se halle; caeremos sobre él como cae el
rocío sobre la tierra, y ni a él ni a ninguno de
los que están con él dejaremos con vida.
13 Y si se refugia en alguna ciudad, todos los

de Israel llevarán sogas a aquella ciudad, y la
arrastraremos hasta el arroyo, de modo que no
se encuentre allí ni una piedra.
14 Entonces Absalón y todos los de Israel

dijeron: «El consejo de Husai, el arquita, es
mejor que el consejo de Ahitofel.» Ello porque
Jehová había ordenado que el acertado conse-
jo de Ahitofel se frustrara, para traer Jehová la * Por falta de espacio se ha omitido la
ruina sobre Absalón. versión Dios Habla Hoy.
67
Husai se opone a Ahitofel (17:1-5)

Siendo Ahitofel un consejero sabio e inteligente, se suma a la sublevación,
con un plan malvado. Sugiere convocar al ejército y esa misma noche seguir
a David. David estaría cansado y sin fuerzas, y si le atacan de manera sorpre-
siva, podrían matarle con facilidad, permitiendo que el pueblo que está con
él pueda volver. Así, el reino volverá a tener paz. Se trata de una estrategia
acertada, que ha agradado a todos. Dado que los consejos de Ahitofel no
tenían error alguno (16:23), su estrategia lograría matar a David y confirmar
el reino de la mano de Absalón. No obstante, Absalón llama repentinamen-
te a Husai, para oír su opinión. Desde ese momento en adelante, Absalón
comienza a transitar por el camino de la destrucción. Permanece la mano
invisible de Dios que detiene a Absalón.
¿Cuál es el consejo de Ahitofel para ir tras David y matarle? ¿Podrá prosperar
un gran e inteligente plan del hombre, si Dios lo detiene?
Aceptan el consejo de Husai (17:6-14)

Husai se esfuerza al máximo para detener el plan de Ahitofel. Afirma que
David es peligroso, como la osa a la cual le han quitado sus cachorros. Si al-
gún hombre de Absalón fuese derrotado, el pueblo recordará lo heroico que
ha sido David, y volverá a él. Mejor sería convocar a todo Israel desde Dan
hasta Beerseba, y atacar a David y a su ciudad. Entonces, tendrá garantizada
la victoria. Una convocatoria masiva podrá aumentar la fama de Absalón,
pero no es una buena estrategia bélica, ya que, con el tiempo, David tendrá
más ventajas. Pero Absalón es engañado por el discurso de Husai, y decide
seguir su consejo. Después de castigar el pecado de David mediante Absa-
lón, Dios comienza a juzgar a Absalón llevándole a tomar una necia decisión
en el momento más decisivo.
¿Por qué Dios interviene para que Absalón tome el consejo de Husai? ¿En qué
necesito la intervención de Dios para experimentar Su salvación?
Una carta a Dios

Dios, alabo Tu gracia, porque Tú sostienes mi vida con Tu soberana voluntad y
estás de mi lado para brindarme ayuda oportuna. No temeré a Satanás, aunque
me amenace con un plan que parezca perfecto y destructivo, porque mis ojos
verán la poderosa obra de Dios. Aunque tengo muchas debilidades, dispongo
mi vida como instrumento útil para hacer Tu voluntad.
68
Ensayo para meditar
Dios se acerca
al pecador
El hombre por sí mismo no es ni amoroso ni fiel. Muchas ve-
ces, a lo largo de la vida de fe, intentamos negociar con Dios y
buscamos satisfacer únicamente el beneficio propio. Pero Dios
decide amarnos “a pesar de todo” y no nos abandona hasta
terminar con su labor de amor. De esta forma, Dios nos eligió
“unidireccionalmente” y nos guía hacia Su providencia con Su
dedicación, soberanía y autoridad sin importar nuestro estado.
¿Por qué? Porque, tras el pecado de Adán, el hombre (que es un
pecador) no tiene la capacidad de honrar el pacto que hizo con
Dios. Pablo fue el personaje del Nuevo Testamento que más se
preocupó por este problema porque, como había perseguido a la
Iglesia y había matado fieles, no manifestaba amor ante Dios. En
este sentido, Pablo no solo no aportaba al reino del Señor, sino
que además era un obstáculo. A pesar de todo, Jesús se acercó
a él y le abrió el camino hacia una nueva vida. Pablo describe el
poder que hizo todo esto posible de la siguiente manera: “Antes,
en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de
aquel que nos amó” (Romanos 8:37). Por lo tanto, confíe en
la providencia de Dios, que lo elige de entre miles de vidas, lo
transforma y lo convierte en una persona digna de Él. Confío en
que Dios, quien nos guió sin descanso hasta ahora, seguirá junto
a nosotros y deseo que podamos confiar en Él aun en medio de
la aflicción.
Dios nos busca hasta el final, Cho Young-min.
69
SÁB
13 Dios abre
el camino
2 Samuel 17:15-29
La Biblia en un año: 15 Dijo luego Husai a los sacerdotes Sadoc

Hch 21:1-36 / Jue 16 / Sal 42 y Abiatar: «Ahitofel ha aconsejado así y así a
Absalón y a los ancianos de Israel; y esto otro
aconsejé yo.
16 Por tanto, mandad a dar aviso inmediata-
mente a David: “No te quedes esta noche en
los llanos del desierto, sino pasa enseguida el
Jordán, para que no sea exterminado el rey y
todo el pueblo que con él está.”»
17 Jonatán y Ahimaas estaban junto a la fuen-
te Rogel, y una criada fue y les avisó, porque
no podían dejarse ver entrando en la ciudad.
Luego ellos fueron y se lo comunicaron al rey
David.
18 Pero los vio un joven, que se lo hizo saber
a Absalón; sin embargo, los dos partieron a
toda prisa, y llegaron a casa de un hombre en
Bahurim que tenía en su patio un pozo, den-
tro del cual se metieron.
19 La mujer de la casa tomó una manta, la ex-
tendió sobre la boca del pozo y tendió sobre
ella el grano trillado, de manera que nada se
notaba.
20 Al llegar los criados de Absalón a la ca-
sa de la mujer, le dijeron: —¿Dónde están
Ahimaas y Jonatán? —Ya han pasado el va-
do de las aguas —respondió la mujer. Como
ellos los buscaron y no los hallaron, volvie-
ron a Jerusalén.
21 Después que se marcharon, aquellos salie-
ron del pozo y fueron a dar aviso al rey David
diciéndole: «Levantaos y daos prisa a pasar las
aguas, porque Ahitofel ha dado este consejo
contra vosotros.»
70
2 Samuel 17:15-29
El mensaje de Husai llega a David por medio de un criado, Jonatán y Ahimaas.

David cruza esa noche con todo el pueblo el río Jordán. Viendo Ahitofel que su
consejo había sido descartado, vuelve a su ciudad y se ahorca. Absalón nombra a
Amasa jefe del ejército y acampa en la tierra de Galaad.
22 Entonces se levantó David, y todo el pue-

blo que con él estaba, y pasaron el Jordán antes
que amaneciera; ni uno solo dejó de pasar el
Jordán.
23 Pero Ahitofel, viendo que no se había se-

guido su consejo, ensilló su asno, se levantó y
se fue a su casa en su ciudad; y después de po-
ner la casa en orden, se ahorcó. Así murió, y
fue sepultado en el sepulcro de su padre.
24 David llegó a Mahanaim, mientras Absalón

pasaba el Jordán con toda la gente de Israel.
25 Absalón había nombrado a Amasa jefe del

ejército en lugar de Joab. Amasa era hijo de
un varón de Israel llamado Itra, el cual se ha-
bía unido a Abigail, hija de Nahas, hermana
de Sarvia, madre de Joab.
26 Israel y Absalón acamparon en tierra de

Galaad.
27 Luego que David llegó a Mahanaim, Sobi

hijo de Nahas, de Rabá de los hijos de Amón,
Maquir hijo de Amiel, de Lo-debar, y Barzilai,
galaadita de Rogelim,
28 trajeron a David y al pueblo que estaba con

él camas, tazas, vasijas de barro, trigo, cebada,
harina, grano tostado, habas, lentejas, garban-
zos tostados,
29 miel, manteca, ovejas y quesos de vaca,

para que comieran; porque decían: «El pue-
blo está hambriento, cansado y sediento en * Por falta de espacio se ha omitido la
el desierto.» versión Dios Habla Hoy.
71
Revelación del consejo de Ahitofel (17:15-20)

Husai es un siervo que contribuye grandemente a que David pueda recupe-
rar su trono. Manda mensajeros a David para revelarle el consejo de Ahitofel
y le insta a cruzar el río Jordán de prisa. Así, podrá prepararse mejor. Husai
manda el mensaje a Sadoc y a Abiatar; ellos envían una criada a Jonatán y
Ahimaas, quienes se encuentran escondidos fuera de la ciudad, junto a la
fuente Rogel. No obstante, estos dos son detectados por los siervos de Ab-
salón, y se esconden dentro del pozo de la casa de una mujer. Ella tapa con
una manta la boca del pozo, y tiende sobre ella el grano trillado. Además,
miente para salvar con éxito a los dos hombres. Así ayuda Dios a David
mediante el sacerdote, una criada y una mujer anónima; y conduce al fracaso
a Absalón.
¿Quiénes ayudan a David a recibir el mensaje de Husai? ¿Quiénes me han
ayudado a conducir al éxito mis planes?
Absalón se prepara para la guerra (17:21-29)

Al oír el mensaje de Husai, David y el pueblo cruzan esa misma noche el
río Jordán. Viendo que su consejo no ha sido seguido, Ahitofel vuelve a su
casa y se quita su vida. El éxito de la conspiración depende de matar a David
antes de su encuentro con el ejército de Joab. No importa cuán inteligente
o astuto sea un consejero, nada podrá hacer ante la sabiduría y el poder
de Dios. Absalón convoca un gran ejército, conforme al consejo de Husai,
nombra a Amasa como jefe del ejército y acampan en la tierra de Galaad, al
otro lado del río Jordán. David halla a su ejército en Mahanaim y supera la
dificultad con la ayuda del pueblo al otro lado del Jordán. Dios envía ayuda
constantemente a David.
¿Por qué Ahitofel se quita la vida? ¿En qué áreas debo renunciar a mi sabidu-
ría, para tener un nuevo comienzo, pidiendo la sabiduría y el poder de Dios?
Una carta a Dios

Dios, gracias por enviar a personas fieles para consolar los momentos de
aflicción más grandes en mi vida. Renuncio a toda necedad de confiar en mis
propias fuerzas, para medir todos mis pensamientos a la luz de Tu Palabra y
andar en Tus caminos. Ayudaré al prójimo y velaré por sus necesidades; utilí-
zame para alentarles y animarlos en el camino de la fe.
72
Ensayo para meditar
Dios hace el
bien sin falta
Dios nos guía uniendo todas las vueltas de la vida, pero no nos
deja conocer de antemano esta providencia especial. Por el con-
trario, solo comprendemos cómo Dios obró para llevarnos hasta
donde nos encontramos hoy, haciéndonos pasar por varias eta-
pas de reflexión y decisión acorde con Sus lecciones. Así, corro-
boramos cada vez más la verdad de que nuestras almas se forta-
lecen día a día, aunque perdamos las cosas del mundo, y que los
cimientos de nuestra fe son correctos ante Dios. Esta gracia es
tan grande que confesamos: “Me pasó eso en ese momento por
la generosidad de Dios. Aquella aflicción fue una bendición”.
En este momento no podemos ver previamente el resultado del
bien que se logra a partir de la unión de todas esas circunstancias,
pero podemos imaginar cómo será si ponemos nuestros ojos
en cómo Dios nos ha guiado hasta ahora y cómo lo hará por el
resto de nuestras vidas. Si bien esto es solo una conjetura sub-
jetiva, sabremos el verdadero resultado en el futuro. La verdad
inequívoca es que llegamos hasta aquí porque nos guió Dios con
Su amor y, si pecamos, podemos conocer Su gracia y Su miseri-
cordia arrepintiéndonos. Por lo tanto, no olvide jamás que Dios
hace el bien aun en medio de cada circunstancia.
No existe el perdón de los pecados, Kim Byung-hoon.
73
DOM
14 ¿Casualidad o
juicio de Dios?
2 Samuel 18:1-15
La Biblia en un año: 1 David pasó revista al pueblo que tenía con-

Hch 21:37-22:29 / Jue 17-18 / sigo y puso sobre ellos jefes de millar y jefes
Sal 43
de centena.
2 Luego envió David al pueblo, una tercera

parte bajo el mando de Joab, una tercera parte
bajo el mando de Abisai hijo de Sarvia, her-
mano de Joab, y una tercera parte al mando
de Itai, el geteo. Y dijo el rey al pueblo: —Yo
también saldré con vosotros.
3 Pero el pueblo respondió: —No saldrás;

porque si nosotros huimos, no harán caso
de nosotros; y aunque la mitad de nosotros
muera, no harán caso de nosotros; pero tú
ahora vales tanto como diez mil de nosotros.
Será mejor que tú nos brindes ayuda desde la
ciudad.
4 —Yo haré lo que bien os parezca —les dijo

el rey. Se puso, pues, el rey a la entrada de la
puerta, mientras salía todo el pueblo de cien-
to en ciento y de mil en mil.
5 El rey dio a Joab, a Abisai y a Itai esta or-

den: «Tratad benignamente, por amor a mí, al
joven Absalón.» Y todo el pueblo oyó cuan-
do dio el rey orden acerca de Absalón a todos
los capitanes.
6 Salió, pues, el pueblo al campo, contra Israel.

La batalla se libró en el bosque de Efraín.
7 Allí cayó el pueblo de Israel ante los siervos

de David, y aquel día se hizo allí una gran ma-
tanza de veinte mil hombres.
74
2 Samuel 18:1-15
David divide el ejército y lo pone bajo el mando de Abisai, Itai y Joab. Les pide
que traten benignamente al joven Absalón. El ejército de Absalón es derrotado,
y Absalón huye de allí; sin embargo, su cabello se enreda en la encina de un árbol.
Joab clava tres dardos en el corazón de Absalón y diez soldados acaban de matar-
lo.
8 La batalla se extendió por todo el territo-
rio, y aquel día el bosque causó más muertes
que la espada.
9 Iba Absalón en un mulo y se encontró con

los siervos de David. El mulo entró por deba-
jo de las ramas espesas de una gran encina, y
se le enredó la cabeza en la encina a Absalón,
que quedó suspendido entre el cielo y la tie-
rra; pero el mulo en que iba siguió adelante.
10 Lo vio uno y avisó a Joab diciendo: —He

visto a Absalón colgado de una encina.
11 Joab respondió al hombre que le daba la no-

ticia: —Y si lo viste, ¿por qué no lo mataste
enseguida, derribándolo en tierra? Me hubiera
placido darte diez siclos de plata y un cinturón.
12 El hombre dijo a Joab: —Aunque me pe-

saras mil siclos de plata, no extendería yo mi
mano contra el hijo del rey; porque nosotros
oímos cuando el rey os ordenó a ti, a Abisai
y a Itai: “Mirad que ninguno toque al joven
Absalón.”
13 Por otra parte, habría yo hecho traición

contra mi vida, pues al rey nada se le esconde,
y tú mismo estarías en contra mía.
14 —No malgastaré mi tiempo contigo —

respondió Joab. Y tomando tres dardos en
su mano, los clavó en el corazón de Absalón,
quien estaba aún vivo en medio de la encina.
15 Luego diez jóvenes escuderos de Joab ro-

dearon a Absalón, lo hirieron y acabaron de * Por falta de espacio se ha omitido la
matarlo. versión Dios Habla Hoy.
75
Guerra entre David y Absalón (18:1-8)

David pasa revista al ejército y se prepara para la guerra; lo divide en tres, y
lo pone bajo el mando de Joab, Abisai e Itai. David desea salir a la guerra,
pero es impedido por el pueblo ya que él sería el blanco de sus enemigos.
A cambio de acceder a esta petición, David ordena traer vivo a Absalón. El
mandato es público, por cuanto como padre, desea salvar a su hijo. Sin em-
bargo, Joab, diestro en la guerra, evita un enfrentamiento frontal con un ejér-
cito mayoritario en número, y los trae a un bosque. Acostumbrado a luchar
al otro lado del Jordán, el ejército de David derrota sin mayores esfuerzos al
ejército de Absalón con pocas experiencias bélicas. Absalón es derrotado en
la guerra porque Dios ha detenido el consejo de Ahitofel.
¿Por qué David ordena tratar con benignidad a Absalón? ¿Qué es lo que debo
juzgar con una mente tranquila, sin considerar los detalles insignificantes?
Joab mata a Absalón (18:9-15)

Al verse derrotado, Absalón huye por su vida. Montado en un mulo, huye
del campo de batalla; sin embargo, su cabello queda enredado entre las ra-
mas espesas de una gran encina. Más que una casualidad, es la misma inter-
vención de Dios. Suspendido en el aire debajo del árbol, Absalón es hallado
por un soldado de Joab, por causa de su abundante cabellera, que añadía
belleza a su semblante. Aunque los soldados señalan que no pueden des-
obedecer el mandato de David, Joab considera a Absalón como un traidor.
Joab clava los dardos en el corazón de Absalón y los diez escuderos de Joab
acaban de matarlo. Joab consideró mejor matar a quien ponía el peligro el
trono antes que obedecer al mandato de David. Así juzgó Dios a Absalón
por su traición.
¿Qué es lo que lleva a Absalón a la muerte en última instancia? ¿Qué es lo que
debo aceptar, reconociendo que ha sido una intervención divina, más que
una casualidad?
Una carta a Dios

Dios, he entendido cuál es el fin de todo aquello de lo cual me gloriaba pen-
sando que me hacía brillar. Perdóname, Señor, porque he sido soberbio y he
depositado mi esperanza en cosas vanas y temporales. Dame un corazón
humilde para gloriarme solo de Tu nombre y de Tus obras, siempre con un
corazón generoso.
76
Título:
Pasaje:
Notas:

32 entidades federativas han aprobado el matrimonio entre personas del mismo
sexo en México. Además, el matrimonio igualitario aprobado en Ciudad de
México hace siete años se ha extendido en todo el país. Por eso, aumenta la
preocupación de que la aprobación legal del matrimonio entre homosexuales
se extienda en todo Latinoamérica. Oremos a Dios para que tanto México como
los demás países de Centro y Sudamérica, anulen la ley del pecado y de la
muerte y tomen el camino correcto.
77
LUN
15 Absalón, recordado
como un traidor
2 Samuel 18:16-23
La Biblia en un año: 16 Entonces Joab tocó la trompeta, y el pueblo

Hch 22:30-23:22 / Jue 19 / Sal 44 dejó de perseguir a Israel, porque Joab detu-
vo al pueblo.
16 A continuación Joab ordenó que tocaran la trompeta,
y las tropas dejaron de perseguir a los de Israel, porque
Joab las detuvo.
17 Tomando después a Absalón, lo echaron en

un gran hoyo en el bosque y levantaron sobre
él un montón muy grande de piedras; y todo
Israel huyó, cada uno a su tienda.
17 Entonces tomaron el cuerpo de Absalón, lo echaron
en un gran hoyo que había en el bosque, y sobre él le-
vantaron un enorme montón de piedras. Después todos
los israelitas huyeron a sus casas.
18 En vida, Absalón había tomado la decisión

de erigirse una columna, la cual está en el va-
lle del rey, pues pensó: «Yo no tengo un hijo
que conserve la memoria de mi nombre.» Y
puso a aquella columna su propio nombre, y
así se ha llamado «Columna de Absalón», has-
ta el día de hoy.
18 En vida, Absalón se había mandado hacer un monu-
mento de piedra, el que está en el Valle del Rey, y le
había puesto su nombre, ya que no tenía ningún hijo que
se lo conservara. Y hasta el presente se le conoce como
«el monumento de Absalón».
19 Entonces Ahimaas hijo de Sadoc dijo:

—¿Correré ahora y daré al rey la noticia de
que Jehová ha librado su causa de manos de
sus enemigos?
19 Luego Ahimaas, el hijo de Sadoc, dijo a Joab: —Te
ruego que me dejes ir corriendo a avisar al rey que el
Señor le ha hecho justicia librándolo del poder de sus
enemigos.
78
2 Samuel 18:16-23
Echan el cuerpo de Absalón en un hoyo y levantan sobre él un montón de piedras.

Él había erigido una columna en vida y la llamó ‘Columna de Absalón’. Ahimaas
desea anunciar al rey la noticia de la victoria, pero Joab manda a un etíope. De
todos modos, Ahimaas recibe la autorización para correr delante del etíope y
llegar antes ante David.
20 Respondió Joab: —Hoy no llevarás la noti-
cia; la llevarás otro día. Hoy no darás la noticia,
porque el hijo del rey ha muerto.
20 Pero Joab le respondió: —Tú no eres hoy la persona
ideal para llevar la noticia. Ya lo serás en otra ocasión,
pero no hoy, porque el hijo del rey ha muerto.
21 —Ve tú, y di al rey lo que has visto —dijo

Joab a un etíope. El etíope hizo una reveren-
cia ante Joab y salió corriendo.
21 Sin embargo, Joab dijo a un soldado etiope: —Ve tú,
e informa al rey de lo que has visto. El etiope hizo una
reverencia a Joab y salió corriendo.
22 Entonces Ahimaas hijo de Sadoc volvió a

decir a Joab: —De todos modos, yo correré
ahora tras el etíope. Joab le dijo: —Hijo mío,
¿para qué has de correr tú, si no recibirás re-
compensa por la noticia?
22 Ahimaas, por su parte, volvió a decir a Joab: —De
todos modos, déjame correr detrás del etiope. Pero Joab
le contestó: —¿Para qué quieres ir tú, hijo mío, si no vas
a recibir un premio por tu noticia?
23 —De todos modos, yo correré —respon-

dió él. —Pues corre —le dijo él. Corrió, pues,
Ahimaas por el camino de la llanura y se ade-
lantó al etíope.
23 —No importa, iré corriendo —contestó Ahimaas.
—¡Pues corre! —le respondió Joab. Entonces Ahimaas
echó a correr por el valle, y se adelantó al etiope.
79
Absalón, enterrado con piedras (18:16-18)

Con la muerte de Absalón, se acaba la guerra civil en Israel. Joab toca la
trompeta, anunciando el cese de la guerra. Los soldados cavan un hoyo en
el bosque, colocan el cuerpo de Absalón y lo tapan con piedras. Las piedras
sirven de señal de una sepultura de un maldito. Absalón fue sepultado bajo
piedras y no en su sepultura familiar en Jerusalén por su sublevación. El
rencor de Absalón provocado por Amnón termina en la rebelión contra su
padre. Como Absalón no tenía hijos, puso una columna con su propio nom-
bre en el valle del rey para evitar ser olvidado. En aquellos días, la esterilidad
era considerada como juicio divino. La columna que Absalón levantó en
memoria de su nombre resultó ser un recordatorio del castigo divino.
¿Por qué Absalón fue enterrado con piedras, en lugar de ser sepultado en
Jerusalén con su familia? A diferencia de Absalón que es recordado como un
traidor, ¿cómo desearía ser recordado?
Ahimaas, deseoso de dar noticias (18:19-23)

La rebelión de Absalón es reprimida con éxito, y Ahimaas, hijo de Sadoc, se
ofrece a ir como mensajero y anunciar a David la noticia de la victoria de la
guerra. No obstante, la victoria equivale a la pérdida de Absalón, su hijo, por
tanto, el mensajero podía ser el objeto de ira de parte del rey. Entonces, Joab
le insta a llevar la noticia otro día. Escoge a un etíope para que anuncie la vic-
toria y al mismo tiempo, la muerte de Absalón a David. Ahimaas insiste en ir
también, y al final, recibe su autorización. Toma otro camino más corto para
llegar antes que el etíope. Ahimaas se esfuerza en ser el primero en anunciar
la victoria porque habría querido mostrar así su fidelidad hacia el rey.
¿Por qué Joab trató de impedir que Ahimaas anunciara la noticia de la victoria
bélica a David? ¿Tengo la sabiduría para medir mis palabras según la situación
de otros?
Una carta a Dios

Dios, confío en que Tú juzgarás a los impíos en el momento propicio y me
darás la victoria final. Dejaré de quejarme y de lamentarme de mi situación,
para comenzar a vencer el mal con el bien. Que mi prioridad no sea buscar la
fama, sino todo lo contrario. Me esforzaré por anunciar el nombre de Dios por
doquier, aquel que merece toda honra y gloria, por los siglos.
80
Ensayo para meditar
¿Qué tipo de
muerte preparará?
Debemos prepararnos para la muerte porque esta no es una ex-
cepción para nadie. La muerte no es un acontecimiento ni un su-
ceso, sino la conclusión de la vida. Así, la manera en que muere
alguien define qué tipo de persona era. Quien muere por su país
es un patriota, quien muere amando el dinero es un miserable y
quien muere por el Señor es un mártir. Si bien es importante cómo
nacemos y cómo crecemos, la “forma de morir” o terminar nues-
tras vidas es mucho más importante. En la antigüedad, los hom-
bres valientes buscaban dónde morir preguntándose por quién
debían hacerlo y se alegraban al encontrar un pretexto o alguien
por quien dar la vida. En otras palabras, creían que el sentido de
la vida tenía algo que ver con la muerte y vivían preguntándose:
‘¿Qué hago hasta morir?’. Cuando pensamos en la muerte con se-
riedad, podemos conocer con más claridad el valor de la vida que
recibimos y vivir el presente sin arrepentimientos. El teólogo Wi-
lliam May estudió la manera de cambiar los valores del hombre y
descubrió que, si bien el hombre no cambia fácilmente, sí lo hace
cuando reconoce la muerte. Y afirmó: “La muerte transforma el
sentido de la vida y es el valor determinante que indica el nuevo
sentido de vivir”. De este modo, prepararemos la mejor muerte a
través del pasado, el presente y el futuro cuando respondamos a la
muerte pensando en la eternidad con Dios.
Aprendiendo a vivir en la muerte, Hwang Myung-hwan.
81
MAR
16 Lamento por
perder un hijo
2 Samuel 18:24-33
La Biblia en un año: 24 David estaba sentado entre las dos puertas.

Hch 23:23-24:9 / Jue 20 / Sal 45 El atalaya había ido al terrado sobre la puer-
ta en el muro y, alzando sus ojos, miró y vio a
uno que corría solo.
24 Mientras tanto, David estaba sentado entre las dos
puertas de la entrada de la ciudad, y el centinela había
subido a la azotea, encima de la puerta de la muralla. Al
levantar la vista, el centinela vio a un hombre solo, que
venía corriendo,
25 El atalaya dio un grito y lo hizo saber al rey,

el cual dijo: —Si viene solo, buenas noticias
trae. Mientras el hombre venía acercándose,
25 y lo anunció al rey en voz alta. El rey exclamó: —Si
viene solo es que trae buenas noticias. Mientras el hom-
bre se acercaba,
26 vio el atalaya a otro que corría. Dio voces

el atalaya al portero diciendo: «Ahí viene otro
hombre corriendo solo.» —También éste es
un mensajero —dijo el rey.
26 el centinela vio a otro hombre que corría, y le gritó al
guardián de la puerta: —¡Viene otro hombre corriendo!
—También ha de traer buenas noticias —respondió el rey.
27 El atalaya dijo de nuevo: —Me parece que

el primero corre como Ahimaas hijo de Sadoc.
—Ése es hombre de bien y viene con buenas
noticias —dijo entonces el rey.
27 El centinela añadió: —Por su modo de correr, me
parece que el primero es Ahimaas, el hijo de Sadoc. —Él
es un buen hombre —comentó el rey—, y seguramente
traerá buenas noticias.
28 Cuando Ahimaas se acercó, dijo al rey en al-

ta voz: —Paz. Y postrándose en tierra delante
del rey, le dijo: —Bendito sea Jehová, tu Dios,
que ha entregado a los hombres que habían
levantado sus manos contra mi señor, el rey.
28 Ahimaas se acercó, e inclinándose hasta el suelo
delante del rey, lo saludó y le dijo: —Bendito sea el
Señor, el Dios de Su Majestad, porque ha quitado de en
medio a los que se rebelaron contra Su Majestad.
82
2 Samuel 18:24-33
David está sentado entre las dos puertas de la ciudad y al ver a Ahimaas, cree que
vendrá con buenas noticias porque es hombre de bien. Ahimaas anuncia la vic-
toria bélica, pero miente diciendo que no sabe nada sobre la vida de Absalón.
Pronto llega el etíope y anuncia la muerte de Absalón. Turbado, David sube a la
sala y llora diciendo: “¡hijo mío, Absalón!”.
29 —¿El joven Absalón está bien? —pregun-
tó el rey. Ahimaas respondió: —Vi yo un gran
alboroto cuando me envió Joab, el siervo del
rey, pero no sé qué era.
29 —¿Está bien el joven Absalón? —preguntó el rey. Y
Ahimaas respondió: —Yo vi un gran alboroto en el mo-
mento en que Joab, servidor de Su Majestad, me
enviaba, pero no supe lo que pasaba.
30 —Pasa, y ponte allí —dijo el rey. Él pasó y
se quedó de pie.
30 Entonces el rey le ordenó: —Colócate a un lado y
quédate ahí. Ahimaas lo hizo así.
31 Llegó luego el etíope, y dijo: —Traigo bue-
nas noticias para mi señor, el rey: hoy Jehová
ha librado tu causa de manos de todos los que
se habían levantado contra ti.
31 En aquel momento llegó el etiope, y dijo: —Reciba
estas buenas noticias Su Majestad: hoy el Señor ha he-
cho justicia a Su Majestad, librándolo del poder de todos
los que se rebelaron contra Su Majestad.
32 El rey preguntó entonces al etíope: —¿El
joven Absalón está bien? El etíope respondió:
—Que a los enemigos de mi señor les vaya co-
mo a aquel joven, y a todos los que se levanten
contra ti para mal.
32 El rey preguntó al etiope: —Y el joven Absalón, ¿está
bien? El etiope contestó: —Ojalá que los enemigos de
Su Majestad y todos los que se rebelen contra Su
Majestad y busquen su mal, acaben como ese
muchacho.
33 Entonces el rey se turbó, subió a la sala que
estaba encima de la puerta y lloró. Mientras iba
subiendo, decía: «¡Hijo mío Absalón, hijo mío,
hijo mío Absalón! ¡Quién me diera haber muer-
to en tu lugar, Absalón, hijo mío, hijo mío!»
33 El rey se conmovió, y subiendo al cuarto que estaba
encima de la puerta, se echó a llorar. Y mientras cami-
naba, decía: «¡Absalón, hijo mío! ¡Absalón, hijo mío!
¡Ojalá yo hubiera muerto en tu lugar! ¡Hijo mío, Absalón,
hijo mío!»
83
David espera noticias (18:24-30)

David espera con impaciencia conocer el resultado de la guerra. Está sen-
tado ‘entre las dos puertas’ (v. 24) de la ciudad (de afuera y de adentro), un
lugar de reunión pública, para la guardia de la ciudad. El atalaya anuncia la
llegada de una persona y el rey asume que sería un mensajero con noticias
sobre la guerra. Reconocen a Ahimaas hijo de Sadoc y David espera bue-
nas noticias de él. Ahimaas llega antes que el etíope y anuncia victoria, con
alabanzas a Dios. No obstante, David pregunta solo por el bienestar de
Absalón. Lo más importante para él era la vida de su hijo. Ahimaas miente
diciendo que no conoce bien la situación, por haber partido antes, y se es-
fuerza en ganarse el favor del rey.
¿Qué es lo que más le preocupa a David, más que el resultado de la guerra?
¿Es de mi interés el beneficio de mi comunidad?
La reacción de David (18:31-33)

El etíope anuncia también la victoria bélica. No hay noticia más importante
para una nación en guerra que la victoria o la derrota bélica. Pero para David
es más importante la vida de Absalón. Así que, antes de felicitarlos por la
victoria, pregunta por la vida de su hijo. El etíope lo llama ‘enemigo del rey’
y contento, anuncia su muerte diciendo: “que a los enemigos de mi señor les
vaya como a aquel joven” (v. 32). Dolido por tal noticia, David sube a la sala
en silencio y rompe en llanto diciendo: “hijo mío Absalón, hijo mío”. Como
padre, sabía que sus hijos no habrían muerto de no haber caído en adulterio.
Es grande el amor de Dios hacia David, pero grande es también el castigo
divino sobre su casa.
¿Cómo reacciona David ante la noticia de la muerte de Absalón? ¿Cuál es la
enseñanza que hoy debo recordar, viendo a David llorar de dolor?
Una carta a Dios

Dios, ¡cuán terrible es desechar Tu Palabra para ir tras las pasiones carnales!
Cúbreme con Tu gracia, obra en mi vida y corazón para que pueda aborrecer
el pecado y renunciar a todas las iniquidades que hayan tomado forma en mi
vida. Utilízame como canal de buenas noticias para mi familia e iglesia.
84
Ensayo para meditar
Educación de la fe
Una década atrás, visité Canadá como orador de un seminario
para jóvenes y cuando no estaba predicando, estaba en consul-
tas privadas. Entonces me sorprendió que muchos de ellos me
pedían: “Por favor, no le diga nada a mis padres”. Allí, los tran-
quilizaba diciéndoles que no tenían de qué preocuparse porque
ni siquiera sabía quiénes eran sus padres. Sin embargo, hacían
preguntas más para corroborarlo y me decían: “No quiero ir a
la iglesia”. El motivo era porque si bien sus padres servían de-
votamente, en cuanto llegaban a casa se les cambiaba la cara y
discutían. Dicho simple, era porque no les gustaba la hipocre-
sía. El “ejemplo” es la educación necesaria para instruir a los
hijos como fieles felices y alegres. Para esto, los padres deben
ser el ejemplo para atraer naturalmente a los hijos al verlos y
mostrarles que oran primero con insistencia, que leen la Biblia
consistentemente, que adoran con todo su ser en la iglesia y que,
en casa, sirven y aman a su familia. Entonces, los hijos seguirán
naturalmente los pasos de sus padres. Los padres creemos que
seremos buenos padres si amoldamos al gusto de nuestros hijos
lo que está bien y lo que está mal. Sin embargo, esto es una con-
fusión. Debemos enseñarles claramente aquello que es esencial
y mostrarles aquello que no lo es. Lo esencial es la adoración.
Enseñarles a los hijos el gozo de la adoración y a vivir una vida
digna de un adorador es la verdadera educación de la fe.
Formar hijos adolescentes felices, Kim Sung-jung.
85
MIÉ
17 Reprendido por
su tristeza
2 Samuel 19:1-8
La Biblia en un año: 1 Entonces avisaron a Joab: «El rey llora y se

Hch 24:10-27 / Jue 21 / Sal 46 lamenta por Absalón.»
1 Cuando la gente supo que el rey lloraba y lamentaba
la muerte de su hijo Absalón, fueron a decírselo a Joab.
2 Y se convirtió aquel día la victoria en luto pa-

ra todo el pueblo; porque aquel día oyó decir
el pueblo que el rey estaba afligido por su hijo.
2 Y así aquel día la victoria se convirtió en motivo de
tristeza.
3 Y entró el pueblo aquel día en la ciudad es-

condiéndose, como suele entrar a escondidas
el pueblo avergonzado que ha huido de la
batalla.
3 El ejército mismo procuró disimular su entrada en la
ciudad: avanzaban los soldados avergonzados, como si
hubieran huido del campo de batalla.
4 Pero el rey, cubierto el rostro, clamaba en

alta voz: «¡Hijo mío Absalón, Absalón, hijo
mío, hijo mío!»
4 Mientras tanto el rey, cubriéndose la cara, gritaba a
voz en cuello: «¡Absalón, hijo mío! ¡Absalón, hijo mío,
hijo mío!»
5 Entonces Joab entró en la casa donde estaba

el rey y le dijo: «Hoy has cubierto de vergüen-
za el rostro de todos tus siervos, que hoy han
librado tu vida, la vida de tus hijos y de tus hi-
jas, la vida de tus mujeres y de tus concubinas,
5 Joab fue entonces a palacio, y le dijo al rey: —Su
Majestad ha puesto en vergüenza a sus servidores, que
hoy han salvado la vida de Su Majestad y de sus hijos,
hijas, esposas y concubinas.
86
2 Samuel 19:1-8
David llora la muerte de Absalón y la victoria de aquel día se convierte en luto

para todo el pueblo. Joab sostiene que el rey ama a los que le aborrecen y aborre-
ce a los que le aman, y le advierte que si no les habla bondadosamente a sus sier-
vos, no permanecerá ni un soldado con él. David se sienta a la puerta y el pueblo
viene delante de él.
6 amando a los que te aborrecen y aborre-
ciendo a los que te aman; porque hoy has
declarado que nada te importan tus príncipes
y siervos; hoy me has hecho ver claramente
que si Absalón viviera, aunque todos noso-
tros estuviéramos muertos, entonces estarías
contento.
6 Su Majestad ha demostrado hoy que nada le importan
sus jefes y oficiales, pues ama a quienes lo odian, y odia
a quienes lo aman. Hoy me he dado cuenta de que para
Su Majestad sería mejor que Absalón estuviera vivo,
aunque todos nosotros hubiéramos muerto.
7 Levántate pues, ahora, sal y habla bondado-

samente a tus siervos; juro por Jehová que si
no sales, no quedará ni un hombre contigo es-
ta noche; y esto será peor para ti que todos los
males que te han sobrevenido desde tu juven-
tud hasta ahora.»
7 Salga, pues, ahora Su Majestad, y aliente con sus pa-
labras a sus seguidores, pues de lo contrario juro por el
Señor a Su Majestad que esta noche no le quedará ni un
solo partidario. Esto será para Su Majestad peor que
todos los males que le han ocurrido desde su juventud
hasta el presente.
8 Entonces se levantó el rey y se sentó a la

puerta. Cuando se avisó a todo el pueblo:
«El rey está sentado a la puerta», vino todo el
pueblo delante del rey. Mientras, los de Israel
habían huido cada uno a su tienda.
8 Entonces el rey se levantó y fue a sentarse a la puerta
de la ciudad. Y cuando se informó a todo el pueblo de
que el rey estaba sentado a la puerta, fueron todos a
presentarse ante él. En cuanto a los de Israel, todos ellos
habían huido a sus casas.
87
David llora la muerte de Absalón (19:1-4)

David llora la muerte de Absalón, y el ambiente de gozo y de victoria pronto
se torna en tristeza. Joab y el ejército se preparan para volver a Jerusalén des-
pués de obtener la victoria, cuando oye la noticia de que David se lamenta
de la muerte de Absalón. El gozo del pueblo se transforma en tristeza por
la muerte del hijo del rey. Los soldados que merecían ser recibidos con ho-
nores, llegan a la ciudad en silencio, a escondidas, como si hubiesen sido de-
rrotados. ‘A escondidas’ (v. 3) en hebreo significa ‘robar y huir’, y los asocia
a los ladrones que entran sigilosamente para robar. David está tan triste por
la muerte de su hijo Absalón, que se ha olvidado de Dios, quien ha llevado
al ejército a la victoria.
¿Por qué los soldados de David ingresan a la ciudad a escondidas, como
ladrones? ¿Cuándo he tenido que ocultar algo bueno que he hecho?
Joab reprende a David (19:5-8)

Joab reprende a David. Como principal responsable de la muerte de Ab-
salón, a Joab no le habría agradado nada ver a David triste. Habría inter-
pretado esto como una crítica personal por haber matado a su hijo, aunque
merecía morir por haberse rebelado contra el rey. Joab señala que David ha
humillado a los soldados que han dado su vida por amor a él y a su familia,
además de amar a sus enemigos y aborrecer a sus amigos. Si no consolare a
los siervos, Joab y sus soldados dejarán al rey. Por estas amenazas, David se
levanta para hablar bondadosamente a los soldados, antes que reprender a
Joab por haber matado a Absalón. ¡Qué humillante para David, que después
de perder a su hijo, es reprendido por su siervo!
¿Cómo se queja Joab de David, quien se lamenta de la muerte de su hijo Ab-
salón? ¿Cómo debo cambiar si mis gestos o actitudes son motivo de críticas
para otros?
Una carta a Dios

Dios, levántame cada vez que tropiece por causa de la tristeza y el desánimo
que pueda sobrevenir en las diferentes etapas de mi vida. Incluso en medio de
la aflicción, alzaré mis ojos de fe para ver, oír y hacer lo que tenga que hacer.
No permitas que mis experiencias y emociones personales no me permitan ver
el gozo del prójimo.
88
Ensayo para meditar
Tener la perspectiva
de Dios
Un joven fue a ver a su pastor, angustiado y le dijo: “Pastor, perdí
todo deseo de vivir. Perdí todo lo que tenía porque fracasó mi
empresa y ahora todos me ignoran. Me quiero morir”. El pastor
lo escuchó en silencio y le recordó: “No perdió todo. ¿Perdió
el perdón de los pecados? ¿Perdió la vida eterna? No, solo per-
dió la motivación. Si tiene fe, no se muera y viva con Dios. El
deseo se puede recuperar cuantas veces quiera en la fe”. Luego,
le leyó un versículo de la Biblia: “Sobre toda cosa que guardes,
guarda tu corazón, porque de él mana la vida” (Proverbios 4:23).
Perder algo en el mundo no es un fracaso. Si podemos presen-
tarnos ante Dios, orar y cambiar nuestra perspectiva, entonces
es el comienzo de la esperanza. El comienzo de la esperanza es
mirar al Dios de la salvación y presentarnos ante Él, incluso en
medio de la enfermedad del cuerpo y el alma. Por esto oramos.
La esperanza comienza por cambiar el sentido de la vida. Por
eso, aunque todos se dirijan hacia la muerte, nosotros podemos
avanzar hacia la esperanza y podemos tener esperanza porque
podemos orar presentando nuestros problemas ante Dios, que
todo lo sabe sobre nosotros y nos cuida minuciosamente. Así,
cuando contamos con la perspectiva de Dios, encontramos es-
peranza aun en medio de la frustración más grande.
PRAY ON - Encienda la llama de la oración, Kim Byung-sam.
89
JUE
18 Política injusta
sin equidad
2 Samuel 19:9-15
La Biblia en un año: 9 Y todo el pueblo discutía en todas las tribus

Hch 25 / Rt 1-2 / Sal 47 de Israel diciendo: «El rey nos ha librado de
manos de nuestros enemigos y nos ha salvado
de manos de los filisteos; pero ahora ha huido
del país por miedo de Absalón.
9 Y en todas las tribus de Israel la gente discutía y decía:
«El rey David nos libró del dominio de nuestros enemi-
gos, los filisteos; y, sin embargo, por causa de Absalón,
ha tenido que huir del país.
10 Y Absalón, a quien habíamos ungido so-

bre nosotros, ha muerto en la batalla. ¿Por
qué, pues, estáis callados respecto de hacer
volver al rey?»
10 Y Absalón, a quien nosotros habíamos consagrado
como nuestro rey, ha muerto en la batalla. ¿Qué espe-
ramos, pues, que no hacemos volver al rey David?»
11 Entonces el rey David mandó decir a los

sacerdotes Sadoc y Abiatar: «Hablad a los an-
cianos de Judá y decidles: “¿Por qué vais a ser
vosotros los últimos en hacer volver el rey a su
casa, cuando la palabra de todo Israel ha veni-
do al rey para hacerlo volver a su casa?
11 Este comentario de todo Israel llegó hasta la casa del
rey David. Entonces él mandó recado a los sacerdotes
Sadoc y Abiatar, diciéndoles: «Hablen ustedes con los
ancianos de Judá, y pregúntenles por qué se retrasan
en hacer que yo regrese a mi palacio;
90
2 Samuel 19:9-15
Todo Israel discute diciendo que es tiempo de aceptar a David como rey. David
manda a decir a la tribu de Judá que son sus hermanos, sus huesos y su carne, que
no sean los últimos en hacer volver al rey. David nombra a Amasa como general
de ejército y todos los hombres de Judá vienen a Gilgal para recibir al rey y ha-
cerlo pasar el Jordán.
12 Vosotros sois mis hermanos; mis huesos y
mi carne sois. ¿Por qué, pues, seréis vosotros
los últimos en hacer volver al rey?”
12 díganles que no hay razón para que ellos sean los
últimos en hacerme volver, puesto que son mis hermanos
de tribu.»
13 Asimismo diréis a Amasa: “¿No eres tú

también hueso mío y carne mía? Traiga Dios
sobre mí el peor de los castigos, si no te hago
general de mi ejército para siempre, en lugar
de Joab.”»
13 Ordenó, además, que se dijera a Amasá: «Tú eres de
mi misma sangre, así que de ahora en adelante tú serás
el general de mi ejército, en lugar de Joab. Y si no te lo
cumplo, que el Señor me castigue duramente.»
14 Así inclinó el corazón de todos los hom-

bres de Judá, como el de un solo hombre, para
que enviaran a decir al rey: «Vuelve tú y todos
tus siervos.»
14 Así convenció a los hombres de Judá, y todos ellos,
como un solo hombre, mandaron decir al rey que volviera
con todos sus oficiales.
15 Volvió, pues, el rey, y llegó hasta el Jordán,

mientras Judá venía a Gilgal para recibir al rey
y hacerlo pasar el Jordán.
15 Entonces el rey emprendió el regreso, y llegó al río
Jordán. Los de Judá, por su parte, fueron a Guilgal para
recibirlo y ayudarlo a cruzar el Jordán.
91
El pueblo busca a David (19:9-10)

Después de la muerte de Absalón, el pueblo de Israel discute para hacer rey
a David. ‘Discutir’ (v. 9) significa que debatían acaloradamente, razonando
con argumentos a quién servirán como rey, si a David o a algún otro hom-
bre. Traen a la memoria las obras pasadas de David y se ponen de acuerdo,
que David volverá a ser su rey. En realidad, es Dios quien escoge el rey de
Israel, pero el pueblo cree que ellos son los que escogen a su rey. La frase
‘Absalón, a quien habíamos ungido sobre nosotros’ (v. 10) es la evidencia. El
pecado de los líderes como David y los príncipes ha causado confusión, y el
pueblo se ha olvidado por completo que Dios es su verdadero Rey.
¿De qué discute el pueblo de Israel después de aliarse con Absalón para
rebelarse contra David? ¿Oro a Dios por un buen líder, antes de escoger o
votar por uno?
David negocia con Judá (19:11-15)

David se prepara para volver a Jerusalén. Sabiendo que todas las tribus han
decido recibirle, avisa a todos los ancianos de Judá en Jerusalén que sean
los primeros en hacer volver al rey. Ellos se habían aliado con Absalón para
rebelarse contra David; sin embargo, David señala que son su hueso, su car-
ne y sus hermanos, entonces no aplicará ningún castigo sobre ellos por su
traición. Además, nombra a Amasa, general del ejército de Absalón, como
su general de ejército, en reemplazo de Joab. Ante esta política amistosa, la
tribu de Judá sale a recibir a David. La decisión de David de cubrir las faltas
con la generosidad, en lugar de juzgarlas, traen conflictos y pleitos, en lugar
de paz (19:41-43, 20:4-10).
¿Cómo trata David a la tribu de Judá en Jerusalén, que se habían aliado a
Absalón para rebelarse contra David? ¿Qué pasaría si solo tomara una política
benevolente, sin aplicar la justicia?
Una carta a Dios

Dios, Tú eres nuestro Rey. Perdónanos cada vez que el líder peque delante
de Ti y el pueblo no tenga discernimiento. Solo Tú eres nuestro Rey, y en Ti
confiaremos. Une a todos los miembros de nuestra comunidad para discernir
Tu santa voluntad. Ayúdanos a obedecerte con fe y decisión.
92
Ensayo para meditar
Un juicio justo que

da esperanza
Las personas suelen enojarse cuando sufren injusticias. Se en-
fadan cuando no reciben un trato justo, cuando los traiciona
alguien en quien confiaban, cuando los rumores generan mal-
entendidos y cuando se distorsiona la buena intención. En oca-
siones esta injusticia se soluciona con el tiempo y otras veces no.
No poder recibir un trato justo conduce a la ira y a una frustra-
ción sin fin. A la gente no le gusta la historia del juicio de Dios
porque quieren que Él les perdone todo y solo los ame hasta el
final. No obstante, al sufrir o vivir una injusticia le reprochan a
Dios diciendo: ¿cómo pudo hacer eso? Si Dios fuera un Dios
que solo perdona y ama, nos diría: “Olvídalo. Debes perdonar
y amar al prójimo”. Pero Él no es un Dios que solo reconoce
la injusticia, sino que corrige las injusticias. Ante el justo juicio
de Dios no existe ni la injusticia ni el atropello eternos porque
Él juzga a todos con Su firme rectitud. Por eso, si continuamos
obrando aun en la injusticia, pero cambiamos para confiar en la
justicia de Dios, Su juicio será nuestra esperanza. Y si no lo hace-
mos, el juicio de Dios se convierte en una historia aterradora. Si
confiamos en la justicia de Dios, no negociamos con la injusticia
y nos liberamos del odio y la ira.
Preguntas frecuentes, Cho Jae-wook.
93
VIE
19 Generosidad y
discernimiento
2 Samuel 19:16-30
La Biblia en un año: 16 También Simei hijo de Gera hijo de

Hch 26:1-18 / Rt 3-4 / Sal 48 Benjamín, que era de Bahurim, se dio prisa y
descendió con los hombres de Judá a recibir
al rey David.
17 Con él venían mil hombres de Benjamín;

asimismo Siba, criado de la casa de Saúl, con
sus quince hijos y sus veinte siervos, los cua-
les pasaron el Jordán delante del rey.
18 Y cruzaron el vado para hacer pasar a la fa-

milia del rey y complacer sus deseos. Simei hijo
de Gera se postró delante del rey cuando és-
te pasó el Jordán,
19 y le dijo: —¡No me culpe mi señor por mi

falta! ¡No recuerdes los males que tu siervo
hizo el día en que mi señor, el rey, salió de
Jerusalén, ni los guarde el rey en su corazón!
20 Porque yo, tu siervo, reconozco haber pe-

cado, pero soy hoy el primero de toda la casa
de José que he descendido para recibir a mi
señor, el rey.
21 Entonces intervino Abisai hijo de Sarvia y

dijo: —¿No ha de morir por esto Simei, que
maldijo al ungido de Jehová?
22 Pero David respondió: —¿Qué tengo yo

con vosotros, hijos de Sarvia, para que hoy me
seáis adversarios? ¿Acaso ha de morir hoy al-
guien en Israel? ¿Acaso no sé que hoy vuelvo
a ser rey de Israel?
94
2 Samuel 19:16-30
Cuando David cruza el río Jordán, Simei, que había maldecido al rey, le pide
perdón. Abisai sugiere matarlo, pero David no se lo permite. Mefi-boset recibe
a David y menciona que su siervo Siba le engañó, además de presentar calumnias
ante el rey. David determina que Mefi-boset y Siba se dividan las tierras.
23 Luego el rey dijo a Simei: —No morirás. Y

el rey se lo juró.
24 También Mefi-boset hijo de Saúl descen-

dió a recibir al rey; no había lavado sus pies ni
cortado su barba. Tampoco había lavado sus
vestidos desde el día en que salió el rey hasta
el día en que volvió en paz.
25 Y cuando llegó a Jerusalén para recibir al

rey, éste le dijo: —Mefi-boset, ¿por qué no vi-
niste conmigo?
26 Él respondió: —Rey y señor mío, mi

siervo me engañó; tu siervo le había dicho:
“Ensíllame un asno, montaré en él y me iré
con el rey”, porque tu siervo es cojo.
27 Él ha calumniado a tu siervo delante de mi

señor, el rey; pero mi señor, el rey, es como
un ángel de Dios; trátame, pues, como me-
jor te parezca.
28 Porque toda la casa de mi padre era digna

de muerte ante mi señor, el rey. Sin embargo,
tú pusiste a tu siervo entre los convidados a
tu mesa. ¿Qué derecho tengo aún de implo-
rar algo al rey?
29 El rey le dijo: —¿Para qué más palabras?

Yo he determinado que tú y Siba os dividáis
las tierras.
30 Mefi-boset dijo al rey: —Deja que él las to-

me todas, puesto que mi señor el rey ha vuelto * Por falta de espacio se ha omitido la
en paz a su casa. versión Dios Habla Hoy.
95
Simei pide perdón (19:16-23)

David vuelve a ser el rey de Israel y el pueblo sale a recibirle. Después de
maldecir a David, Simei les da la bienvenida junto a 1.000 benjamitas, te-
miendo una posible venganza de su parte. En realidad, los 1.000 hombres
que están con Simei son soldados que lo protegen de algún posible ataque.
David no deja que Abisai mate a Simei, y le perdona por lo que le ha hecho.
Ni Simei que pidió perdón, ni David que perdonó lo han hecho de corazón,
sino que han decidido no llevarlo a una guerra. Siba, el siervo de Mefi-boset,
había preparado un barco para que David pudiese cruzar el río junto a sus
hijos y soldados. Así da lo mejor de sí para ganarse el favor de David, y li-
brarse del castigo al salir a la luz su mentira.
¿Cómo trata David a Simei, quien le pidió perdón por haberle maldecido? ¿A
quién debo aceptar, aunque no pudiese perdonar de corazón?
David reprende a Mef i-boset (19:24-30)

A David le cuesta creer las palabras de Mefi-boset. Como había oído la
mentira de Siba de que Mefi-boset se había alegrado de su destronamiento,
David desconfía de él y le reprende preguntando por qué no ha ido con él
al exilio. El pacto con Jonatán podría ser quebrado por la calumnia de Siba.
Mefi-boset sostiene su inocencia y encomienda a David su causa. Entonces,
David determina que él y Siba se dividan las tierras. El autor de Samuel
registra que Mefi-boset no se había lavado sus pies ni cortado su barba, ni
había lavado sus vestidos, angustiado, desde el día en que salió el rey y volvió
en paz a Jerusalén. Esto nos enseña que él era un hombre fiel, mientras que
Siba, un mentiroso.
¿Cómo describe el autor de Samuel a Mefi-boset y a Siba? ¿Cómo discierno
en un mundo en donde coexiste la verdad y la mentira?
Una carta a Dios

Dios, perdóname si alguna vez he tratado diferente a alguien porque ha tenido
o no poder. Perdona mi soberbia, porque he despreciado a otros que han sido
creados a imagen de Dios solo porque no me traía ningún beneficio personal.
Dame un corazón y ojos para conocer el valor de las personas, y no por su
apariencia.
96
Ensayo para meditar
Lo que todo
líder necesita
Según el pastor Craig Groeschel de la iglesia Life, considerada
una de las más innovadoras de EE. UU., hay una característica
que tienen todos los líderes exitosos. Esta característica difícil de
definir que incluye honestidad, paciencia y perseverancia, entre
otros, puede ser interpretada como “encanto espiritual”, pero a
mí me gusta explicarla como “semejanza a Dios”. Esto es lo que
todo líder, no solo pastor, necesita. Así como un pastor predica
la Palabra del Dios viva a través del sermón, el fiel debe mostrar
al mundo el amor, la paciencia y la misericordia de Dios por
medio de su vida. Por ejemplo, tratar al prójimo como si fuera
un enemigo y armar un escándalo cuando tenemos conflictos
con otros en el trabajo o en la familia, no es lo que se espera.
Por el contrario, debemos escuchar atentamente al prójimo y ser
capaces de aceptarlo y perdonarlo, si este se disculpa de corazón
por más equivocado que esté. En otras palabras, debemos dejar
abiertas las ventanas para que fluya una comunicación honesta.
Para esto también necesitamos paciencia, ya que alguien puede
prometer no volver a cometer el mismo error y aun así hacerlo.
Tenemos que ser capaces de esperar con paciencia, por más in-
cómodo que sea, reconociendo que las personas son así porque
es imposible cambiarlas de la noche a la mañana. Solo de esta
forma podremos revelar una personalidad parecida a la de Dios.
No se rinda a pesar de que en el proceso sufra injusticias y de-
cepciones, porque Dios sabe todo lo que hace.
Orientación para pastores, Kim Kwan-seong-Choi Byung-Rak.
97
SÁB
20 Armonía en lugar
de conflicto
2 Samuel 19:31-43
La Biblia en un año: 31 También Barzilai, el galaadita, descendió

Hch 26:19-32 / 1 S 1:1-2:11 / Sal 49 de Rogelim y pasó el Jordán con el rey, para
acompañarlo al otro lado del Jordán.
32 Era Barzilai muy anciano; tenía ochenta

años y había dado provisiones al rey cuando
estaba en Mahanaim, porque era hombre muy
rico.
33 El rey le dijo: —Sigue conmigo y yo me en-

cargaré de tu sustento en Jerusalén.
34 Pero Barzilai dijo al rey: —¿Cuántos años

más habré de vivir para que yo suba con el rey
a Jerusalén?
35 ¡Ya tengo ochenta años de edad! ¿Puedo

distinguir entre lo que es agradable y lo que no
lo es? ¿Gustará ahora tu siervo de lo que coma
o beba? ¿Oirá aún la voz de los cantores y de
las cantoras? ¿Por qué, pues, ha de ser tu sier-
vo una carga para mi señor, el rey?
36 Tu siervo seguirá contigo un poco más allá

del Jordán, pero ¿para qué ha de darme el rey
tan gran recompensa?
37 Yo te ruego que dejes volver a tu siervo, pa-

ra que muera en mi ciudad, junto al sepulcro
de mi padre y de mi madre. Aquí está tu sier-
vo Quimam. Que siga él con mi señor, el rey,
y haz con él lo que bien te parezca.
98
2 Samuel 19:31-43
Barzilai rechaza la propuesta de David de acompañarle a Jerusalén, pero manda

a su hijo Quimam. Todo Judá acompaña a David, y los israelitas se quejan dicien-
do que ellos se han adueñado del rey. Aunque ellos dicen tener sobre el rey diez
veces más derechos que los de Judá, las palabras de estos últimos son más violen-
tas que las de los hombres de Israel.
38 El rey dijo: —Pues siga conmigo Quimam,
y yo haré con él como bien te parezca; todo lo
que tú me pidas, yo lo haré.
39 Todo el pueblo pasó el Jordán. Luego que

hubo también pasado, el rey besó a Barzilai y
lo bendijo, y él regresó a su casa.
40 Siguió entonces el rey hacia Gilgal, y con él

pasó Quimam. Todo el pueblo de Judá acom-
pañaba al rey, y también la mitad del pueblo
de Israel.
41 En esto, todos los hombres de Israel vinie-

ron a decir al rey: —¿Por qué los hombres de
Judá, nuestros hermanos, se han adueñado de
ti, y han hecho pasar el Jordán al rey, a su fa-
milia y a todos los siervos de David con él?
42 Todos los hombres de Judá respondieron

a todos los de Israel: —Porque el rey es nues-
tro pariente. Pero ¿por qué os enojáis vosotros
de eso? ¿Hemos nosotros comido a expensas
del rey? ¿Hemos recibido de él algún regalo?
43 Entonces los hombres de Israel respondie-

ron a los de Judá: —Nosotros tenemos sobre
el rey, y sobre el mismo David, diez veces más
derechos que vosotros. ¿Por qué, pues, nos
habéis menospreciado? ¿Acaso no fuimos
nosotros los primeros que propusimos hacer
volver a nuestro rey? Sin embargo, las palabras
de los hombres de Judá fueron más violentas * Por falta de espacio se ha omitido la
que las de los hombres de Israel. versión Dios Habla Hoy.
99
Generosidad hacia Barzilai (19:31-39)

Barzilai ha apoyado a David y a su familia. Este pasaje bíblico se desarrolla
antes de que David cruce el río Jordán, y se encuentre con Simei y con Mefi-
boset. Barzilai acompaña a David a cruzar el río Jordán. Recibe la invitación
de ir con el rey a Jerusalén; allí sería honrado con un cargo importante en
el reino. Sin embargo, Barzilai rechaza dicha propuesta, ya que prefiere una
vida cómoda en su tierra natal antes que buscar fama en Jerusalén. Barzilai
rechaza la propuesta de David con sabiduría, sin herir sus sentimientos, y
expresa contentamiento con su vida ante la tentación de la fama o ambición.
Pero en cambio, recomienda a Quimam, probablemente su hijo, según los
estudiosos. Hay paz y felicidad para el que no cae ante las pasiones de este
mundo y halla contentamiento.
¿Cuál fue la respuesta de Barzilai ante la propuesta de David? ¿Cómo podría
hallar contentamiento, sin ceder ante las pasiones de este mundo?
Conflictos entre Judá e Israel (19:40-43)

David cruza el río Jordán y sale ‘el pueblo de Judá’ y ‘el pueblo de Israel’ a
recibirle (v. 40). Por ‘pueblo de Judá’ se refiere a la tribu de Judá y de Benja-
mín que han apoyado la sublevación de Absalón, y por ‘pueblo de Israel’ a
las restantes diez tribus que han acompañado a David. Estos últimos consi-
deran a los anteriores como enemigos, y sostienen tener más derechos sobre
el rey. Sin embargo, los habitantes de Judá les recuerdan que fue David el
primero en sugerir la reconciliación (19:11-12). Una vez acabada la guerra,
David debió haber pedido la ayuda de Dios para castigar y recompensar a
quienes lo merecían, con el fin de reconciliar y sanar las heridas del pueblo.
Gobernar con justicia solo es posible con la sabiduría de Dios.
¿Cuál era la causa del conflicto entre ‘el pueblo de Judá’ y ‘el pueblo de Israel’?
¿Qué puedo hacer yo para disipar los conflictos dentro de mi comunidad?
Una carta a Dios

Dios, permíteme tener lo suficiente como para servir a los más necesitados sin
esperar nada a cambio, y recordar la verdad para no codiciar las recompen-
sas. Dame sabiduría para tomar decisiones que te agradan en una comunidad
conformada por pecadores. Ayúdame a lidiar los conflictos con la justicia y el
amor que provienen de Ti.
100
Ensayo para meditar
Una vida feliz y

agradecida
Un día conocí a un anciano de la iglesia que solía tener una gran
empresa de pinturas, hasta que decidió cerrarla y vivir esforzán-
dose en la gracia del Señor porque comprendió que puede vivir
sin dinero y sin reconocimiento. Como se acercaban los días ca-
lurosos de verano, le pregunté: “Qué difícil trabajar con el calor,
¿no?”. Pero su respuesta fue: “No es tan difícil, si cumplo con
los domingos teniendo como prioridad la adoración. Además, la
mayoría de los de mi edad están jubilados, pero yo estoy agrade-
cido de poder llevarle, aunque sea algo de dinero a mi esposa”.
“Es cierto. Antes se quejaba de que le dolía la espalda, pero me
alegro de que pueda trabajar sin problemas”. “Así es. Le doy
gracias a Dios que me da suficiente salud para poder trabajar y
adorar, a pesar de las dolencias que tengo por mi edad”. Conver-
sando con él aprendí que, si nos comparamos con aquellos que
tienen más, solo tendremos más quejas y se complicará nuestra
vida mucho más, pero si pensamos diferente podemos restaurar
la gratitud. Por algo decimos que “todo depende de cómo se
mire”. De esta forma, el cristiano puede transformar su vida con
la fuerza del pensamiento que Dios nos dio y quien restaura la
gratitud, tiene una vida feliz. El teólogo Franklin Graham sos-
tuvo: “No hay nada que el Señor no pueda cambiar o controlar.
Pero si aun así deja que algo suceda, debemos agradecer”. Si
contemplamos la vida con la mirada de Dios, tendremos gracia
por el resto de esta, porque no tendremos más remedio que agra-
decer por completo cómo es guiada por Su gracia.
Gracia toda la vida, gratitud absoluta, Kim Byung-tae.
101
DOM
21 Conflictos y pleitos
2 Samuel 20:1-13
La Biblia en un año: 1 Aconteció que se encontraba allí un hombre

Hch 27:1-12 / 1 S 2:12-36 / Sal 50 perverso llamado Seba hijo de Bicri, hom-
bre de Benjamín, el cual tocó la trompeta, y
exclamó: «No tenemos parte con David, ni
heredad con el hijo de Isaí. ¡Cada uno a su
tienda, Israel!»
2 Así todos los hombres de Israel abandona-

ron a David para seguir a Seba hijo de Bicri;
pero los de Judá siguieron a su rey desde el
Jordán hasta Jerusalén.
3 Cuando David llegó a su casa en Jerusalén,

tomó el rey las diez mujeres concubinas que
había dejado para guardar la casa, las puso en
reclusión y les dio alimentos; pero nunca más
se llegó a ellas, sino que quedaron encerradas
hasta que murieron en viudez perpetua.
4 Después dijo el rey a Amasa: —Convócame

a los hombres de Judá para dentro de tres días,
y preséntate tú también.
5 Fue, pues, Amasa para convocar a los de

Judá, pero se tardó más tiempo del que le ha-
bía sido señalado.
6 Entonces David dijo a Abisai: —Seba hijo de

Bicri nos hará ahora más daño que Absalón;
toma tú, pues, los siervos de tu señor y ve tras
él, no sea que alcance las ciudades fortificadas
y nos cause dificultad.
7 Salieron en pos de él los hombres de Joab,

los cereteos y peleteos y todos los valientes;
salieron de Jerusalén para perseguir a Seba hi-
jo de Bicri.
102
2 Samuel 20:1-13
Seba, un hombre perverso de Benjamín, se levanta contra David, y todos los

hombres de Israel exceptuando a Judá le siguen. David manda a Amasa a convo-
car a los hombres de Judá dentro de tres días, pero como él tardó más tiempo, el
rey manda a Abisai a ir tras Seba. Joab hiere de muerte a Amasa y luego, va tras
Seba junto a su hermano menor Abisai.
8 Estaban cerca de la piedra grande que hay
en Gabaón, cuando les salió Amasa al encuen-
tro. Joab vestía su indumentaria militar, y sobre
ella llevaba un cinto con una daga envainada
pegada a su costado, la cual se le cayó cuan-
do él avanzó.
9 Entonces Joab dijo a Amasa: —¿Te va bien,

hermano mío? Tomó Joab con la diestra la bar-
ba de Amasa, como para besarlo.
10 Pero Amasa no se cuidó de la daga que Joab

tenía en la mano, y éste lo hirió con ella en la
quinta costilla, derramando sus entrañas en
tierra. Así cayó muerto sin necesidad de darle
un segundo golpe. Después Joab y su herma-
no Abisai fueron en persecución de Seba hijo
de Bicri.
11 Uno de los hombres de Joab se quedó junto

a él gritando: —Quienquiera que ame a Joab y
a David, ¡que siga a Joab!
12 Amasa, revolcándose en su sangre, yacía en

medio del camino. Al verlo, todo el que pasaba
se detenía. Y viendo aquel hombre que todo el
pueblo se paraba, apartó a Amasa del camino
al campo, y echó sobre él una vestidura.
13 Luego que fue apartado del camino, pasa-

ron todos los que seguían a Joab, para ir tras * Por falta de espacio se ha omitido la
Seba hijo de Bicri. versión Dios Habla Hoy.
103
La sublevación de Seba (20:1-3)

Ocurre otra sublevación debido al conflicto existente entre Judá e Israel.
Seba, un hombre de Benjamín, persuade al pueblo de Israel a rebelarse con-
tra David. Inconforme por la actitud benevolente de David hacia los hom-
bres de Judá, Seba proclama guerra contra David, declarando que no tiene
parte ni heredad con él. Los habitantes de Israel siguen a Seba, y David
vuelve a Jerusalén solo con los de Judá. La política de apaciguamiento de
David sin previa consulta a Dios ha provocado una nueva división del reino
(18:11-14). Una vez retornado a Jerusalén, David pone a sus concubinas
tomadas por Absalón, en reclusión. Esta medida que toma respecto a ellas
se contrasta con la política de apaciguamiento que adopta con los traidores
que fueron Amasa y la tribu de Judá.
¿Por qué se subleva Seba contra David? ¿Qué desea Dios de mí, en medio del
caos y la confusión de mi comunidad?
Joab mata a Amasa (20:4-13)

David nombra a Amasa como general de su ejército y lo manda a reprimir
la sublevación de Seba. Le da tres días para convocar el ejército, pero no lo
logra con éxito. David manda a Abisai a hacer lo mismo. David deja a cargo
de Abisai el ejército de Joab (v. 7), para quitarle poder y hacerle responsable
de la muerte de Absalón. No obstante, en cuanto ve a Amasa acercarse, Joab
le saluda y le causa una herida de muerte. Después de esto, Joab vuelve a
tomar el control del poder militar, razón por la cual podríamos inferir que
el asesinato había sido planificado justamente con este propósito (vv. 8, 13).
En conclusión, Amasa fue castigado por Dios al morir en mano de Joab por
haberse unido con Absalón para rebelarse contra David.
¿Cuál fue el fin de Amasa por haberse rebelado contra David, junto a Absalón?
¿De qué debo estar advertido, recordando que Dios interviene en la vida del
impío?
Una carta a Dios

Dios, te pido que me des misericordia y sabiduría para lidiar con los problemas
que surgen en medio de los conflictos. Dame templanza para no proferir ningún
juicio precipitado y cometer errores que cuesten remediar. Espíritu Santo, toma
control de mi mente, corazón y voluntad, y ayúdame a tomar buenas decisiones.
104
Título:
Pasaje:
Notas:

Son más de 5.500 personas las fallecidas en los últimos dos años, tratando de
migrar hacia Europa. La mitad de ellas se han perdido o muerto debido a algún
accidente marítimo en el mar Mediterráneo, entre Libia, Túnez y Argelia e Italia
y Malta. Oremos a Dios para que estos países puedan diseñar algún plan de
protección a favor de todos los migrantes que corren el riesgo de perder su
vida huyendo de la guerra civil y de la pobreza.
105
LUN
22 Una mujer sabia

trae paz
2 Samuel 20:14-26
La Biblia en un año: 14 Seba pasó por todas las tribus de Israel has-
Hch 27: 13-44 / 1 S 3 / Sal 51 ta Abel-bet-maaca, y todos los de Barim se
reunieron y lo siguieron también.
15 Llegaron los otros y lo sitiaron en Abel-

bet-maaca. Levantaron contra la ciudad un
terraplén y ésta quedó sitiada; y todo el pue-
blo que estaba con Joab trabajaba por derribar
la muralla.
16 Entonces una mujer sabia gritó en la ciu-

dad: —Oíd, oíd; os ruego que digáis a Joab que
venga acá, para que yo hable con él.
17 Cuando él se acercó a ella, dijo la mujer:

—¿Eres tú Joab? —Yo soy —respondió él.
—Oye las palabras de tu sierva —le dijo ella.
—Te escucho —respondió él.
18 Volvió ella a hablar y dijo: —Antiguamente

solían decir: “Quien pregunte, que pregunte a
los de Abel.” Y así concluían cualquier asunto.
19 Somos de las más pacíficas y fieles ciudades

de Israel. ¡Y tú procuras destruir una ciudad
que es madre en Israel! ¿Por qué destruyes la
heredad de Jehová?
106
2 Samuel 20:14-26
Seba pasa por todas las tribus de Israel hasta Abel-bet-maaca. El pueblo que está
con Joab trabaja por derribar la muralla de la ciudad; y una mujer sabia pregunta
su razón. Joab le promete que se irá de la ciudad si le entrega la cabeza de Seba.
La mujer se dirige a todo el pueblo con sabiduría, y ellos cortan la cabeza a Seba
y se la arrojan a Joab.
20 Joab respondió diciendo: —Nunca, nun-
ca me acontezca tal cosa, que yo destruya ni
deshaga.
21 La cosa no es así: sino de un hombre de los

montes de Efraín, llamado Seba hijo de Bicri,
que ha levantado su mano contra el rey David;
entregádmelo a él solo y me iré de la ciudad.
—Su cabeza te será arrojada por encima del
muro —dijo la mujer a Joab.
22 En seguida la mujer se dirigió a todo el pue-

blo con tanta sabiduría, que ellos cortaron la
cabeza a Seba hijo de Bicri y se la arrojaron a
Joab. Tocó él la trompeta y se retiraron de la
ciudad, cada uno a su tienda; mientras, Joab
regresó a Jerusalén, junto al rey.
23 Así quedó Joab al mando de todo el ejérci-

to de Israel, Benaía hijo de Joiada al frente de
los cereteos y peleteos,
24 Adoram como jefe de los tributos, y Josafat

hijo de Ahilud era el cronista.
25 Seva era el escriba, y Sadoc y Abiatar, los

sacerdotes.
26 Ira, el jaireo, fue también sacerdote de * Por falta de espacio se ha omitido la
David. versión Dios Habla Hoy.
107
Los de Abel (20:14-19)

Después de sublevarse contra David, Seba convoca un ejército y se va a
Abel. Abel y Bet-maaca son dos ciudades vecinas (v. 18) que muchas veces
aparecen una sola (vv. 14, 15). Joab está decidido a destruir los muros de la
ciudad de Abel y buscar a Seba. En ese momento, una mujer sabia sale a ne-
gociar con Joab. Le recuerda que sería un pecado destruir la ciudad de Abel
porque se trata de una ciudad tradicionalmente conocida por su sabiduría.
Además, porque Abel es como una ciudad madre en Israel que ha inculcado
sabiduría en los israelitas y es la heredad de Dios. Con la Palabra y sabiduría
de Dios, logra detener la decisión despiadada y necia de Joab de destruir a
toda una ciudad por causa de un hombre.
¿Qué le dice la mujer sabia de Abel a Joab para guardar la ciudad? ¿Cómo
puedo explicar a otros los valores que debo guardar?
La muerte de Seba (20:20-26)

Joab oye las palabras de la mujer sabia. El mismo que ha desobedecido el
mandato de David, asesinando a Amasa y a Absalón, se somete a las pala-
bras con autoridad de la sabia mujer. Joab ofrece un trato, que si le entregan
a Seba, un traidor, se irá de allí. Ella actúa con sabiduría para persuadir a los
hombres de la ciudad que han participado de la sublevación, a entregar a
Seba. La cabeza del traidor es arrojada por encima del muro a Joab. Gracias
al liderazgo de esta mujer, la sublevación es reprimida sin guerras, y reina la
paz. La lista de los súbditos de David nos indica que el reino logra restable-
cer la paz, después de cierto desequilibrio (vv. 23-26). Así se acaba el juicio
contra la casa de David.
¿Cómo reacciona Joab ante las sabias palabras de la mujer? ¿Cuál es el asunto
que necesito ajustar o persuadir con la sabiduría de Dios en mi comunidad?
Una carta a Dios

Dios, Tú eres la fuente de toda sabiduría. Deseo solucionar los problemas con
Tu sabiduría y así velar por la integridad de mi comunidad. Ayúdame a entender
cuál es el origen del problema que debo resolver, y si hay algo que pudiera
hacer por la unidad de mi comunidad, ayúdame a consagrarme para ello.
108
Ensayo para meditar
Liderazgo
verdadero
Un seminarista comenzó la sesión preguntando: “Levante la
mano quien se considere a sí mismo un líder”. Como nadie le-
vantaba la mano, fue haciendo una serie de preguntas hasta que
logró que algunos levantaran la mano. Así, aseguró que “todo
aquel que tenga, aunque sea una persona que lo sigue, es un
líder”. Ya sea un empleado nuevo, un hermano menor en casa o
un compañero de la facultad de un año menor. Visto de manera
amplia, todos necesitamos liderazgo porque todos somos líderes
y podemos serlo en cualquier momento. Quienes más lo necesi-
tan son aquellos que trabajan. Sin embargo, no es fácil encontrar
un verdadero liderazgo en nuestros tiempos. A tal punto que
algunos sostienen que el problema de la sociedad actual es “la
falta de liderazgo”. Por eso, debemos aprender del liderazgo de
Jesús. Nuestro Señor Jesús les dio a Sus discípulos una lección
sobre el “liderazgo del servicio” (Mateo 20:20-28) y los exhortó
a no imitar el liderazgo equivocado de los gobernantes extranje-
ros que abusaban del poder, sino a ser siervos que se sacrifican y
lo demuestran. Por más que un líder sea bueno con las palabras
y diga cosas placenteras frecuentemente, si no hace lo que dice,
sus palabras carecen de autoridad debido a que la hipocresía para
salvar su reputación y el autoritarismo son formas incorrectas de
liderazgo. Por eso, Dios utiliza al verdadero líder que va adelante
de las dificultades y sabe dar un paso atrás humildemente, en vez
de alardear de su nombre.
El Jesús que conocí en el trabajo, Won Yong-il.
109
MAR
23 Respuesta de oración
2 Samuel 21:1-14
La Biblia en un año: 1 Hubo hambre en los días de David duran-

Hch 28:1-15 / 1 S 4-5 / Sal 52 te tres años consecutivos. David consultó a
Jehová, y Jehová le dijo: «Es por causa de Saúl,
y por esa casa sanguinaria, porque él mató a
los gabaonitas.»
1 En tiempos de David hubo un hambre que duró tres
años seguidos. Entonces David consultó al Señor, y el
Señor le respondió: «El hambre se debe a los crímenes
de Saúl y de su familia, porque asesinaron a los
gabaonitas.»
2 Entonces el rey llamó a los gabaonitas y les

habló. (Los gabaonitas no eran de los hijos
de Israel, sino del resto de los amorreos, a
los cuales los hijos de Israel habían hecho ju-
ramento. Pero Saúl había intentado matarlos
llevado de su celo por los hijos de Israel y de
Judá).
2 David llamó a los gabaonitas y habló con ellos. (Los
gabaonitas no eran israelitas, sino un grupo que aún
quedaba de los amorreos con quienes los israelitas ha-
bían hecho un juramento, y a quienes Saúl, en su celo
por la gente de Israel y de Judá, había tratado de
exterminar.)
3 Preguntó, pues, David a los gabaonitas:

—¿Qué puedo hacer por vosotros, o qué sa-
tisfacción debo daros para que bendigáis la
heredad de Jehová?
3 David les preguntó: —¿Qué puedo hacer por ustedes?
¿Cómo puedo reparar el daño que se les hizo, para que
bendigan al pueblo del Señor?
110
2 Samuel 21:1-14
David consulta a Dios en los días de hambre y Dios le dice que es por causa de
Saúl, porque él mató a los gabaonitas. Los gabaonitas piden siete descendientes
de Saúl, y matan a los hombres que David les entregó. David recoge los huesos
de Saúl y Jonatán, y los coloca en el sepulcro de Cis. Entonces, Dios es propicio
a la tierra después de esto.
4 Los gabaonitas le dijeron: —No tenemos
nosotros queja por cuestiones de plata o de
oro con Saúl y con su casa, ni queremos que
muera nadie en Israel. —Lo que vosotros di-
gáis, eso haré —respondió David.
4 Los gabaonitas le respondieron: —No es cuestión de
dinero lo que tenemos pendiente con Saúl y su familia,
ni queremos que muera nadie en Israel. David les dijo:
—Díganme entonces qué quieren que haga por
ustedes.
5 Entonces dijeron ellos al rey: —De aquel

hombre que nos diezmó e intentó exterminar-
nos, para que no quedara nada de nosotros en
todo el territorio de Israel,
5 Y ellos contestaron: —Del hombre que quiso destruir-
nos e hizo planes para eliminarnos y para que no
permaneciéramos en todo el territorio de Israel,
6 que se nos entreguen siete hombres de

sus descendientes, y los ahorcaremos delan-
te de Jehová en Gabaa de Saúl, el escogido
de Jehová. —Yo os los entregaré —respon-
dió el rey.
6 queremos que se nos entreguen siete de sus descen-
dientes, y nosotros los colgaremos ante el Señor en
Guibeá de Saúl, el escogido del Señor. El rey aceptó
entregárselos,
111
7 El rey perdonó a Mefi-boset hijo de Jonatán
hijo de Saúl, a causa del juramento que David
y Jonatán, hijo de Saúl, se habían hecho en
nombre de Jehová.
7 aunque se compadeció de Mefi-bóset, hijo de Jonatán
y nieto de Saúl, por el sagrado juramento que se habían
hecho él y Jonatán.
8 Pero tomó el rey a los dos hijos que Rizpa,

hija de Aja, había tenido de Saúl, Armoni y
Mefi-boset, y a los cinco hijos que Mical, hija
de Saúl, había tenido de Adriel hijo de Barzilai,
el meholatita,
8 Sin embargo apresó a los dos hijos que Rispá, hija de
Aiá, había tenido con Saúl, y que se llamaban Armoní y
Mefi-bóset, y a los cinco hijos que Merab, hija de Saúl,
tuvo con Adriel, hijo de Barzilai de Meholá,
9 y los entregó en manos de los gabaonitas,

quienes los ahorcaron en el monte delante de
Jehová. Cayeron aquellos siete al mismo tiem-
po; fueron muertos en los primeros días de la
cosecha, al comienzo de la siega de la cebada.
9 y se los entregó a los de Gabaón, los cuales los ahor-
caron en el monte delante del Señor. Así murieron juntos
los siete, en los primeros días de la cosecha de la
cebada.
10 Entonces Rizpa, hija de Aja, tomó una te-

la de luto y la tendió para recostarse sobre el
peñasco. Allí estuvo desde el principio de la
siega hasta que cayó sobre ellos la lluvia del
cielo; y no dejó que ninguna ave del cielo se
lanzara sobre ellos de día, ni las fieras del cam-
po por la noche.
112
2 Samuel 21:1-14
10 Entonces Rispá, la hija de Aiá, se vistió con ropas

ásperas en señal de luto, y se tendió sobre una peña.
Allí se quedó, desde el comienzo de la cosecha de ce-
bada hasta que llegaron las lluvias, sin dejar que los
pájaros se acercaran a los cadáveres durante el día, ni
los animales salvajes durante la noche.
11 Cuando le dijeron a David lo que hacía

Rizpa, hija de Aja, concubina de Saúl,
11 Cuando le contaron a David lo que había hecho
Rispá, la concubina de Saúl,
12 fue él a recoger los huesos de Saúl y los

huesos de Jonatán, su hijo, de los hombres de
Jabes de Galaad, que los habían hurtado de la
plaza de Bet-sán, donde los filisteos los habían
colgado cuando mataron a Saúl en Gilboa.
12 fue y recogió los restos de Saúl y de su hijo Jonatán,
que estaban en posesión de los habitantes de Jabés de
Galaad. Éstos los habían robado de la plaza de Bet-sán,
donde los filisteos los colgaron el día que derrotaron a
Saúl en Guilboa.
13 E hizo David que se llevaran de allí los hue-

sos de Saúl y los huesos de su hijo Jonatán;
y recogieron también los huesos de los
ahorcados.
13 Luego ordenó David que trasladaran los restos de
Saúl y de Jonatán, y que recogieran los restos de los
ahorcados;
14 Sepultaron los huesos de Saúl y los de su hi-

jo Jonatán en tierra de Benjamín, en Zela, en
el sepulcro de Cis su padre; e hicieron todo lo
que el rey había mandado. Y Dios fue propi-
cio a la tierra después de esto.
14 y enterraron los restos de Saúl y de Jonatán en el
sepulcro de Quis, el padre de Saúl, en Selá, en el terri-
torio de Benjamín. Todo se hizo como el rey lo había
ordenado. Y después de esto, Dios atendió las súplicas
en favor del país.
113
Hambruna por los pecados de Saúl (21:1-6)

La historia principal del libro de Samuel termina en el capítulo 20; los ca-
pítulos restantes, del 21 al 24 son un complemento de diferentes géneros
literarios de épocas distintas. El capítulo 21 ocurre antes de que David caye-
ra en el adulterio. Después de tres años de hambre, David consulta a Dios
y entiende que el hambre se debe a la matanza que Saúl cometió contra
los gabaonitas. Estos eran cananeos de origen, pero después de establecer
un tratado de paz con Josué, habitaron con los israelitas (Jos. 9:3-27). No
obstante, Saúl los reprimió y los mató para ganar el favor de Israel. David
pregunta qué puede hacer por los gabaonitas y ellos piden una venganza de
sangre, ahorcar a siete descendientes de Saúl. ‘Siete’ simboliza a todos los
gabaonitas que han sido muertos por Saúl.
¿Por qué hubo hambre en Israel por tres años? ¿Qué puedo hacer por las
minorías que sufren injusticias dentro de mi comunidad?
La lamentación de Rizpa (21:7-14)

David entrega a los gabaonitas siete descendientes de Saúl para expiar los
pecados cometidos contra ellos. Después de ser ahorcados en el monte de
Gilboa, sus cuerpos quedan colgados como castigo, en contra de lo que la
ley establece (Dt. 21:23). Entonces, Rizpa se recuesta sobre una tela de luto
y guarda los cuerpos de sus hijos día y noche, durante cerca de siete meses,
desde abril que comienzan a segar el trigo hasta noviembre que comienza
el tiempo de la lluvia. Así llora la muerte de sus hijos, y demanda a David
sepultura para ellos. Al enterarse de esto, David manda a recoger los huesos
de Saúl y Jonatán, y los lleva al sepulcro de su familia. Luego, los gabaonitas
perdonan a Saúl y Dios responde a la oración de Israel concediendo lluvia.
¿Qué hace Rizpa para guardar los cuerpos de sus hijos? ¿Por qué es importante
respetar los derechos humanos, incluso del más grande pecador?
Una carta a Dios

Dios, te alabo porque grande es Tu misericordia y fidelidad, que has recordado
y guardado la promesa hecha con los gabaonitas. Tus castigos son siempre
justos y Tu misericordia, infinita. Tú eres amor y comprendes la aflicción del
hombre. Ayúdame a andar en la justicia y a amar con el amor incondicional
que he recibido de Ti.
114
Ensayo para meditar
Justicia
misericordiosa
Jesús nos enseñó que el mensaje principal de la Biblia son los
dos mandamientos más importantes: “ama a Dios” y “ama a tu
prójimo”. Restaurar la relación de amor con Dios es la “rectitud”
y restaurar la relación de amor con el prójimo es la “justicia”.
Esta no se refiere a la “justicia” en la que imponemos incondi-
cionalmente a los demás aquello que consideramos correcto y
juzgamos despiadadamente acorde al resultado. La justicia de la
Biblia siempre se basa en el amor y es una “justicia misericordio-
sa”. Por eso, cada vez que Dios habla de la justicia menciona a
cuatro tipos de personas. A los huérfanos, las viudas, los pere-
grinos y los pobres. Todos los dioses paganos del mundo están
del lado de los fuertes, pero Jehová Dios es el único que está del
lado de los débiles. Por eso, Él no solo desea que lo adoremos,
sino también quiere que vivamos correctamente revelando Su
justicia. Sobre todo, desea que nos esforcemos por los débiles.
La realidad de la justicia que Dios anhela no es un adicional de
la fe cristiana, sino la fe en sí. Si es un cristiano que vio la luz y la
oscuridad contrastante de la injusticia y la pobreza en la sociedad
actual que goza de una riqueza sin precedentes, debe ser un cris-
tiano que recuerda a los débiles a su alrededor y les extiende una
mano solidaria y obra activamente para ayudarlos. De este modo,
si entablamos una relación correcta con Dios y una relación justa
con la sociedad, lograremos el “shalom” que trasciende todo en-
tendimiento y la tierra desbordará de verdadera alegría.
La tortuga es lenta pero feliz, Ryu In-hyun.
115
MIÉ
24 Derrota a los
gigantes
2 Samuel 21:15-22
La Biblia en un año: 15 Volvieron los filisteos a hacer la guerra

Hch 28:16-31 / 1 S 6-7 / Sal 53 a Israel. David descendió con sus siervos y
pelearon contra los filisteos. David estaba
cansado,
15 Los filisteos declararon de nuevo la guerra a Israel.
Entonces David y sus oficiales salieron a luchar contra
ellos. David se cansó demasiado,
16 e Isbi-benob, uno de los descendientes de

los gigantes, cuya lanza pesaba trescientos
siclos de bronce, y que llevaba ceñida una es-
pada nueva, trató de matar a David;
16 y un gigante llamado Isbí-benob trató de matarlo. Su
lanza pesaba más de treinta kilos, y al cinto llevaba una
espada nueva.
17 pero Abisai hijo de Sarvia llegó en su ayu-

da, hirió al filisteo y lo mató. Entonces los
hombres de David juraron diciendo: «Nunca
más de aquí en adelante saldrás con nosotros
a la batalla, no sea que apagues la lámpara de
Israel.»
17 Pero Abisai, el hijo de Seruiá, fue en ayuda de David,
y atacó al filisteo y lo mató. Entonces los hombres de
David le hicieron prometer que ya no saldría más a la
guerra con ellos, para que no se apagara la lámpara de
Israel.
18 Otra segunda guerra hubo después en

Gob contra los filisteos; entonces Sibecai, el
husatita, mató a Saf, quien era uno de los des-
cendientes de los gigantes.
18 Después hubo en Gob otra batalla contra los filisteos.
En aquella ocasión, Sibecai el husatita mató a Saf, que
era descendiente de los gigantes.
116
2 Samuel 21:15-22
David casi pierde su vida en la guerra contra Filistea, en manos de uno de los
descendientes de los gigantes. Abisai llega en su ayuda, hiere al filisteo y lo mata.
Los hombres de David le piden que no salga a la batalla, para que no sea apagada
la lámpara de Israel. En las sucesivas guerras contra Filistea, varios gigantes
mueren en manos de los valientes de David.
19 Hubo otra vez guerra en Gob contra los
filisteos, en la cual Elhanán hijo de Jaare-
oregim, de Belén, mató a Goliat, el geteo, cuya
lanza tenía el asta tan grande como el rodillo
de un telar.
19 Y en otra batalla que hubo contra los filisteos, tam-
bién en Gob, Elhanán, hijo de Jaír, de Belén, mató a
Goliat el de Gat, cuya lanza tenía el asta tan grande co-
mo el rodillo de un telar.
20 Después hubo otra guerra en Gat, donde

había un hombre de gran estatura, el cual te-
nía doce dedos en las manos y otros doce en
los pies, veinticuatro en total; también él des-
cendía de los gigantes.
20 En Gat hubo otra batalla. Había allí un hombre de
gran estatura, que tenía veinticuatro dedos: seis en cada
mano y seis en cada pie. Era también descendiente de
los gigantes,
21 Éste desafió a Israel, y lo mató Jonatán hi-

jo de Simea, hermano de David.
21 pero desafió a Israel y lo mató Jonatán, hijo de Simá,
el hermano de David.
22 Estos cuatro eran descendientes de los gi-

gantes de Gat, los cuales cayeron por mano de
David y por mano de sus siervos.
22 Estos cuatro gigantes eran descendientes de Réfah,
el de Gat, pero cayeron a manos de David y de sus
oficiales.
117
La ayuda de Abisai (21:15-17)

Los versículos 15 al 22 tratan sobre la guerra entre los soldados valientes de
David y los filisteos. David participó en la mayoría de los enfrentamientos
bélicos entre Israel y Filistea. El pasaje bíblico menciona una de esas guerras,
en la cual David se cansa y corre el riesgo de perder su vida. Es posible que
haya sido ya avanzado de edad. El soldado filisteo que procura matar a Da-
vid era Isbi-benob, descendiente de los gigantes, con una lanza muy pesada y
una espada nueva. Él nos recuerda a Goliat. Cuando era joven, David mató a
Goliat con una piedra lisa; pero en su vejez, ya no puede contra Isbi-benob.
No obstante, Abisai viene en su ayuda y mata al gigante. Desde aquel día,
David dejará de salir él mismo a la batalla.
¿Quién ayudó a David cuando este se cansó en la guerra contra Filistea? ¿Quién
me ha brindado ayuda en medio de mi agotamiento y cansancio?
Valientes que derrotan a gigantes (21:18-22)

El autor de Samuel presenta a tres valientes que han derrotado a los gigantes
filisteos. Primero, Sibecai que mata a Saf en Gob. Segundo, Elhanán des-
truye a Goliat geteo nuevamente en Gob. El asta del gigante era tan grande
que se dice que era como el rodillo de un telar. Tercero, Jonatán pelea contra
un gigante con doce dedos en las manos y doce dedos en los pies. En la
antigüedad, las diferencias físicas hacían especial a una persona; doce dedos
de manos y pies significa que era un ‘guerrero especial’. Lo cierto es que la
lucha entre David y Goliat perduró en la guerra que se libró entre el ejército
de Israel y el ejército de Filistea. Ni los gigantes pueden vencer a Israel por-
que Dios está con David.
¿Cuáles eran las características de los gigantes contra los cuales lucharon
los tres soldados valientes de David? ¿Quién es el Goliat contra quien debo
luchar por mi fe?
Una carta a Dios

Dios, Tú has guardado la vida de David, incluso cuando tuvo que andar por
el valle de sombra de muerte. Líbrame del desánimo y del temor, aunque se
levantaren muchos gigantes que quieran destruir mi vida. Danos la fe y la gracia
a mi descendencia y a mí, para enfrentar a los enemigos y vencerlos.
118
Ensayo para meditar
Comunidad
que participa
voluntariamente
Hay una iglesia de Pyung-taek, provincia de Gyeonggi, Corea
del Sur, que es considerada un ejemplo de discipulado. Si bien
esta no tiene muchos pastores para su tamaño, sus fieles asumen
varias responsabilidades ministeriales. Un pastor amigo mío fue
de visita allí y me contó que había mucha gente, a pesar de ser
un día entre semana. Él estaba seguro de que eran empleados
o pastores, pero luego supo que la mayoría eran fieles. A uno
de ellos que estaba limpiando las escaleras le preguntó: “¿Cómo
es que viene a limpiar a la iglesia entre semana?”. Y este le res-
pondió con un testimonio. Aunque el sufrimiento fue grande, la
gracia de Dios era aún mayor y pensando en cómo podía servir,
descubrió que podía hacerlo con cosas sencillas. Mi amigo quedó
impresionado con esta historia de cómo había entregado tiempo
y dinero conmovido por la gracia de Dios, pero Él lo llenó con
algo mejor e inesperado. Su actitud de recordar lo que Dios le
había dado y presentarse día a día ante el trono de Su gracia era
lo que motivaba a una persona normal a ser extraordinaria. En la
iglesia donde sirvo también hay relativamente muchos jóvenes.
Tanto que todos los pastores invitados bromean con que están
celosos por la cantidad de obreros jóvenes que tenemos. Por su
lado, estos afirman que están agradecidos de poder dedicarse a
edificar la iglesia del Señor. Creo en que el futuro de una iglesia
es más brillante cuando tiene muchos fieles que participan por
voluntad propia, en vez de un solo fiel que se destaca, porque la
verdadera esperanza se encuentra en una iglesia y en una socie-
dad comprometida con el bien común .
Reset: Reconstruir junto a Nehemías, Lee Jae-ki.
119
JUE
25 Dios de
salvación
2 Samuel 22:1-16
La Biblia en un año: 1 Dirigió David a Jehová las palabras de este

Ro 1:1-15 / 1 S 8 / Sal 54 cántico el día que Jehová lo libró de manos de
Saúl y de todos sus enemigos.
1 David entonó este canto al Señor cuando el Señor lo
libró de caer en manos de Saúl y de todos sus
enemigos.
2 Dijo: «Jehová es mi roca, mi fortaleza y mi
libertador;
2 Dijo así: «Tú, Señor, eres mi protector, mi lugar de re-
fugio, mi libertador,
3 Mi Dios, fortaleza mía, en él confiaré; mi
escudo y el fuerte de mi salvación, mi alto re-
fugio, mi salvador. De violencia me libraste.
3 mi Dios, la roca que me protege, mi escudo, el poder
que me salva, mi más alto escondite, mi más alto refugio,
mi salvador. ¡Me salvaste de la violencia!
4 Invocaré a Jehová, quien es digno de ser ala-
bado, y seré salvo de mis enemigos.
4 Tú, Señor, eres digno de alabanza: cuando te llamo,
me salvas de mis enemigos.
5 »Me envolvieron las olas de la muerte, me
atemorizaron torrentes de perversidad.
5 »Pues la muerte me enredó en sus olas; sentí miedo
ante el torrente destructor.
6 Me rodearon los lazos del seol. Tendieron
sobre mí lazos de muerte.
6 La muerte me envolvió en sus lazos; ¡me encontré en
trampas mortales!
7 En mi angustia invoqué a Jehová, a mi Dios
clamé y escuchó mi voz desde su templo. Mi
clamor llegó a sus oídos.
7 En mi angustia llamé al Señor, pedí ayuda a mi Dios,
y él me escuchó desde su templo; ¡mis gritos llegaron a
sus oídos!
8 »La tierra fue sacudida y tembló, se con-
movieron los cimientos de los cielos. Se
estremecieron porque él se indignó.
120
2 Samuel 22:1-16
En el día en que fue librado de manos de Saúl, David entonó un cántico a Dios.
Dios es su roca, su fortaleza y libertador; Él es digno de ser alabado. Tendieron
sobre él lazos de muerte; en su angustia invocó a Dios, quien respondió sacudien-
do la tierra y conmoviendo los cimientos de los cielos. Entonces, envió Sus flechas
para dispersar a sus enemigos.
8 »Hubo entonces un fuerte temblor de tierra: temblaron
las bases del cielo; fueron sacudidas por la furia del
Señor.
9 Humo subió de su nariz, y de su boca
un fuego abrasador que lanzaba carbones
encendidos.
9 De su nariz brotaba humo, y de su boca un fuego des-
tructor; ¡por la boca lanzaba carbones encendidos!
10 Inclinó los cielos y descendió; había tinie-
blas debajo de sus pies.
10 Descorrió la cortina del cielo, y descendió. ¡Debajo
de sus pies había grandes nubarrones!
11 Cabalgó sobre un querubín y voló; voló so-
bre las alas del viento.
11 Montó en un ser alado, y voló; se le veía sobre las
alas del viento.
12 Se envolvió en un cerco de tinieblas, oscu-
ridad de aguas y densas nubes.
12 Tomó como tienda de campaña la densa oscuridad
que le rodeaba y los nubarrones cargados de agua.
13 Por el resplandor de su presencia se encen-
dieron carbones ardientes.
13 Un fulgor relampagueante salió de su presencia; llo-
vieron carbones encendidos.
14 »Tronó Jehová desde los cielos, el Altísimo
hizo oír su voz;
14 »El Señor, el Altísimo, hizo oír su voz de trueno desde
el cielo:
15 Envió sus flechas y los dispersó, lanzó re-
lámpagos y los destruyó.
15 lanzó sus flechas, sus relámpagos, y a mis enemigos
hizo huir en desorden.
16 Aparecieron entonces los torrentes de las
aguas, quedaron al descubierto los cimientos
del mundo ante la reprensión de Jehová, al so-
plo del aliento de su nariz.
16 El fondo del mar quedó al descubierto; las bases del
mundo quedaron a la vista, por la voz amenazante del
Señor, por el fuerte soplo que lanzó.
121
Dios salva (22:1-7)

David eleva un cántico a Dios porque Él le ha librado de todos sus enemi-
gos. Este salmo está contemplado en Salmo 18, probablemente escrito en
el apogeo del reino, antes de que David cayera en adulterio. David llama a
Dios ‘mi roca, mi fortaleza y mi libertador; fortaleza, escudo y salvación’
(vv. 2-3). Es decir, que confiesa que Dios es ‘su Protector’ que le ha librado
de todas las batallas. Además, describe su aflicción como la muerte: ‘las olas
de la muerte, los lazos de seol y lazos de muerte’ (vv. 5-6). En cada batalla,
David habría sentido temor ante la posibilidad de morir en manos de sus
enemigos. Sin embargo, la victoria y la derrota de la guerra dependen solo
de Dios. Esta es la razón por la que David ha puesto su confianza en Dios.
¿Cómo canta David a Dios por haberle guardado en la guerra? ¿Cómo me ha
guardado Dios en mi vida hasta hoy?
Dios es Guerrero (22:8-16)

Dios oye la oración de David y acude a su ayuda. David describe vívidamen-
te la aparición de Dios: Él corre y se conmueven los cimientos de los cielos
y de la tierra. Su ira es contra todos los enemigos que se levantan en contra
de David. Dios vuela sobre las alas del viento, envuelto en tinieblas, oscuri-
dad de aguas y densas nubes por cuanto todo hombre que ve a Dios perece.
Dios ataca a los enemigos con truenos y relámpagos. Los torrentes de las
aguas y los cimientos del mundo quedan al descubierto ante la reprensión de
Dios al soplo del aliento de Su nariz. Dios Creador toma control y gobierna
la creación. El Dios que ha conocido David es un guerrero poderoso, que
brinda oportuno socorro para guardar su vida.
¿Cómo describe David a Dios, quien acude a su ayuda? ¿Qué siento al ver las
maravillas de la naturaleza creada por Dios?
Una carta a Dios

Dios, Tú eres digno de recibir toda alabanza. Tú eres mi escudo, mi refugio,
mi libertador. Tu amor es más grande que el universo, y Tu poder es capaz de
remecer todo el cielo y la tierra. No permitas que me derrote el desánimo que
pueda venir con la aflicción; mi confianza está puesta en Ti, Dios, porque eres
más grande que cualquier problema que pueda tener.
122
Ensayo para meditar
Usar el regalo
conociendo su valor
Pensé en todos los regalos que recibí en mi corta vida. Desde
la vida misma que Dios me dio a través de mis padres; hasta
la devoción y la oración de los maestros espirituales, pastores,
misioneros y profesores de la escuela dominicana; las cálidas pa-
labras y el aliento de mis discípulos y colegas, además de regalos
de todo tipo y tamaño que recibí de varios compañeros de la
fe tras plantar la iglesia. Estos regalos especiales eran la prueba
de que Dios vive y me protegía a mí, a mi familia y a los fieles.
Asimismo, era el consuelo y la gracia que me había permitido
vivir sin frustrarme en los momentos difíciles cuando era joven.
Lo que no puedo negar es la verdad de que gracias a estos rega-
los no pude holgazanear ante Dios o seguir mis ambiciones. Así
como no sirve de nada tener un buen libro sin leerlo, transfor-
mé aquellos regalos en algo más valioso, aún compartiéndolos y
usándolos donde más los necesitaban. Porque sé muy bien que,
si recibo un regalo precioso, pero no conozco el valor de este
y lo uso incorrectamente, arruinaré mi vida y la de los que me
rodean. Dios siempre nos da abundantes regalos y el tamaño no
es importante. Lo importante es qué hacemos con estos. Agra-
dezca las pequeñas oportunidades y lo poco que tiene; y utilícelo
a lo grande. Dios le dará algo más grande aún.
El Evangelio de Lucas parafraseada por la Biblia, Kang San.
123
VIE
26 Dios da el
pago justo
2 Samuel 22:17-28
La Biblia en un año: 17 »Envió desde lo alto y me tomó. Me sacó

Ro 1:16-32 / 1 S 9:1-10:16 / Sal 55 de caudalosas aguas.
17 »Dios me tendió la mano desde lo alto, y con su mano
me sacó del mar inmenso.
18 Me libró de un poderoso enemigo, y de los

que me aborrecían, aunque eran más fuertes
que yo.
18 Me salvó de enemigos poderosos que me odiaban y
eran más fuertes que yo.
19 Me asaltaron el día de mi desgracia, mas

Jehová fue mi apoyo.
19 Me atacaron cuando yo estaba en desgracia, pero el
Señor me dio su apoyo:
20 Me sacó a lugar espacioso, me libró por-

que me amaba.
20 me sacó a la libertad; ¡me salvó porque me amaba!
21 »Jehová me recompensa conforme a mi jus-

ticia. Conforme a la limpieza de mis manos me
ha premiado:
21 El Señor me ha dado la recompensa que merecía mi
limpia conducta,
22 porque he guardado los caminos de Jehová,

y no me aparté de mi Dios haciendo el mal;
22 pues yo he seguido el camino del Señor; ¡jamás he
renegado de mi Dios!
124
2 Samuel 22:17-28
Dios sacó a David de caudalosas aguas, le libró de un poderoso enemigo y de los

que le aborrecían. En el día de su desgracia, Dios fue su apoyo. Dios le recom-
pensa conforme a su justicia, porque ha guardado Sus caminos. Dios salva al
pueblo af ligido, más Sus ojos abaten a los altivos.
23 pues todos sus decretos están delante de mí

y nunca me aparté de sus preceptos.
23 Yo tengo presentes todos sus decretos; ¡jamás me
he desviado de sus leyes!
24 Fui recto para con él, y me he guardado de

mi maldad.
24 Me he conducido ante él sin tacha alguna; me he
alejado de la maldad.
25 Jehová me recompensa conforme a mi jus-

ticia, conforme a la limpieza de mis manos
ante sus ojos.
25 El Señor me ha recompensado por mi limpia conduc-
ta en su presencia.
26 »Con el misericordioso te mostrarás miseri-

cordioso, y recto para con el hombre íntegro.
26 »Tú, Señor, eres fiel con el que es fiel, irreprochable
con el que es irreprochable,
27 Limpio te mostrarás con el limpio, y rígido

serás con el perverso.
27 sincero con el que es sincero, pero sagaz con el que
es astuto.
28 Tú salvas al pueblo afligido, mas tus ojos

abaten a los altivos.
28 Tú salvas a los humildes, pero te fijas en los orgullo-
sos y los humillas.
125
Le libró de sus enemigos (22:17-25)

Dios es el Salvador, que nos libra de la crisis. Dios ha sacado a David ‘de
caudalosas aguas’ (v. 17). En la antigüedad, ‘las caudalosas aguas’ se referían
a alguna potestad poderosa que traía muerte y confusión. Aquí, en este pasa-
je bíblico, se refieren a los muchos enemigos que pueden más que David (v.
18). En el día de la desgracia, David se apoyó en Dios, y el Todopoderoso le
guio a un lugar seguro y pacífico. David señala que Dios le ha librado porque
le ama. David ha seguido la Palabra de Dios, ha andado en integridad delante
de Su presencia, y se ha guardado de la maldad. Como dice ‘la oración del
justo puede mucho’ (Stg. 5:16); Dios ayuda al creyente que anda en integri-
dad y da lo mejor de sí para vivir conforme a Su Palabra.
¿Por qué Dios ha librado a David? ¿Cómo debo andar para recibir la ayuda
oportuna de Dios?
Conforme a las obras (22:26-28)

David se basa en su experiencia personal para elevar su canto a Dios, quien
da el pago justo a nuestras obras. ‘La rectitud’ es un atributo de Dios, el cual
el hombre no puede alcanzar. Sin embargo, cuando el creyente se esfuerza
en cumplir Su Palabra, Él lo considera como ‘integridad’. ‘Estar limpio’ no
se refiere a no pecar, sino a arrepentirse después de pecar, ser responsable
con el pecado y recibir el perdón de Dios. Por otro lado, Dios no perdona al
perverso que se aparta de Él. Él es Dios justo que paga el bien con el bien y
el mal con el mal; y Dios misericordioso que responde ante las injusticias su-
fridas por los débiles que claman a Él. Los creyentes que recuerdan al Dios
de la justicia siempre optan por hacer el bien.
¿Cómo se refiere David al principio general de la justicia de Dios? ¿Cuál es el
mal que debo vencer con el bien, recordando al Dios de justicia?
Una carta a Dios

Dios, Tú humillas al soberbio. Renuncio a toda soberbia que hay en mí; confiaré
solo en Ti, Señor. Recordaré Tu Palabra cuando dijiste: “sed santos, porque
yo soy santo”; y te pido que me des sabiduría para evitar cometer pecados.
Como hijo de Dios, deseo ser elogiado en aquel día como siervo fiel y bueno.
126
Ensayo para meditar
El pacto: una
relación con Dios
Mientras leía la Biblia, me llamó la atención un versículo: “Por
cuanto has obrado así, y no has guardado mi pacto y los estatu-
tos que yo te mandé, te quitaré el reino y lo entregaré a tu siervo”
(1 Reyes 11:11). Con este pasaje comprendí lo importante que
es el significado del “pacto” para vivir como un fiel, al creer en
Jesús y haber recibido la salvación. El pacto de Dios había en-
trado en mi vida en ese momento. El pacto no es solo una teoría
o un concepto teológico. La importancia decisiva del pacto se
encuentra en el elemento de la “relación”. El pacto nos enseña
la manera de vivir en una relación con Dios y gozar de la bendi-
ción que Él nos da cumpliendo con este pacto. Por lo tanto, es
un error pensar que el pacto no tiene nada que ver con la vida.
La Confesión de fe de Westminster dice: “Los verdaderos creyentes
no son justificados ni condenados por la Ley, ya que no se en-
cuentran bajo la ley del pacto. No obstante, la Ley es de mucha
utilidad no solo para los demás, sino también para los verdade-
ros creyentes debido a que la Ley es una regla de la vida que nos
enseña la voluntad de Dios y nuestro deber, indicándonos ese
deber para que lo cumplamos”. Es imposible vivir como fieles
alejados del pacto. Muchos de los defectos en la vida del creyente
son por no comprender correctamente el pacto. Por lo tanto,
debemos aferrarnos al pacto, obedecer a Dios y vivir sintiendo
Su amor.
El pacto que todo fiel debe conocer, Do Ji-won.
127
SÁB
27 Dios de
la victoria
2 Samuel 22:29-51
La Biblia en un año: 29 Tú eres, oh Jehová, mi lámpara; mi Dios,

Ro 2:1-3:8 / 1 S 10:17-11:15 / Sal 56 que alumbra mis tinieblas.
30 Contigo desbarataré ejércitos, con mi Dios

asaltaré muros.
31 »El camino de Dios es perfecto y acrisola-

da la palabra de Jehová. Escudo es a todos los
que en él esperan.
32 Porque ¿quién es Dios, sino sólo Jehová? ¿Y

qué roca hay fuera de nuestro Dios?
33 Dios es el que me ciñe de fuerza, quien des-

peja mi camino,
34 quien hace mis pies como de ciervas y me

sostiene firme en las alturas;
35 el que adiestra mis manos para la batalla, y

mis brazos para que se doble el arco de bronce.
36 Me diste el escudo de tu salvación, y tu be-

nignidad me ha engrandecido.
37 Ensanchaste mis pasos debajo de mí, y mis

pies no han resbalado.
38 »Perseguiré a mis enemigos y los destruiré,

no vuelvo hasta haberlos acabado.
39 Los heriré y derrotaré, de modo que no se

levanten. Caerán debajo de mis pies.
40 Me ceñiste de fuerzas para la pelea, has hu-

millado debajo de mí a mis enemigos,
128
2 Samuel 22:29-51
Dios ha sido la lámpara para David; con Él asaltará muros. Él es la roca, El que
le ciñe de fuerza, quien despeja su camino; Él le ha guardado para que sea cabeza
de naciones y para que el pueblo que no conoce le sirva. Dios ha exaltado a David
sobre los que se levantan contra él; por eso, cantará a Su nombre.
41 y has hecho que mis enemigos me vuelvan

las espaldas, para que yo destruyera a los que
me aborrecen.
42 Clamaron, pero nadie los salvó; también a

Jehová, mas no los oyó.
43 Como a polvo de la tierra los molí, como a

lodo de las calles los pisé y los trituré.
44 Me has librado de las contiendas del pue-

blo, me guardaste para que fuera cabeza de
naciones, pueblo que no conocía me servirá.
45 Los hijos de extraños se someterán a mí. Al

oír de mí, me obedecerán.
46 Los extraños se debilitarán y saldrán tem-

blando de sus refugios.
47 »¡Viva Jehová! ¡Bendita sea mi roca!, y en-

grandecido sea el Dios de mi salvación.
48 El Dios que venga mis agravios y somete

pueblos a mis plantas.
49 El que me libera de enemigos, me exalta

sobre los que se levantan contra mí y me libra
del hombre violento.
50 Por eso te confesaré entre las naciones y

cantaré, oh Jehová, a tu nombre.
51 Él salva gloriosamente a su rey, y usa de mi-

sericordia para siempre con su ungido David * Por falta de espacio se ha omitido la
y con su descendencia.» versión Dios Habla Hoy.
129
Maestro y protector (22:29-37)

¿Tienes un enemigo poderoso que se ha levantado contra Ti? Solo tienes
que confiar en Dios. David ha puesto su confianza en Dios, y asaltó muros
en medio de sus enemigos. Puso su confianza en un Dios perfecto y verda-
dero; Él es su escudo, su roca y su fortaleza. La descripción que David hace
de Dios, cómo le infunde de abundante fuerza y poder (vv. 34-36), nos re-
cuerda a un maestro enseñando a su aprendiz a cómo luchar y ser diestro en
la guerra. En la frase ‘tu benignidad me ha engrandecido’ (v. 36), la palabra
‘benignidad’ en hebreo significa ‘humildad’. Dios, quien tiene toda la potes-
tad para conquistar el mundo, le ha dotado de fuerza a David. David puede
salir a la guerra con valentía porque Dios es su fortaleza.
¿Cuál es la enseñanza y la ayuda que Dios dio a David antes de salir a la
guerra? ¿En qué puedo decir que Dios es mi maestro?
Alabanza por la victoria (22:38-51)

Después de alistarse para la guerra, David derrota a los enemigos sin ma-
yor esfuerzo, con el poder de Dios (vv. 38-39). Sus enemigos no tienen un
Dios que los pueda salvar, ni les pueda ayudar. David agradece a Dios por
Su gracia especial. Confiesa: “me has librado de las contiendas del pueblo”
(v. 44) para expresar gratitud a Dios por haberle rescatado del conflicto con
Saúl. La descripción de cómo se someten los gentiles a David (vv. 45-46) nos
recuerda la victoria que David tuvo sobre Amón y Siria, y cómo estableció
tratado de paz con Tiro. Dios es ‘la Roca de salvación’ (v. 47), la fuente de
toda victoria y gloria. Agradecido, David alaba a Dios, y termina pidiéndole
que recuerde el pacto que ha establecido con él.
¿Por qué David glorifica a Dios por las victorias bélicas obtenidas? ¿Cuál es la
alabanza y gratitud que puedo ofrecer a Dios por Su gracia y ayuda oportuna?
Una carta a Dios

Dios, gracias porque me has entrenado como un soldado valiente en el campo
de la batalla, y me has dado victoria por doquier. Al confiar solo en Ti, me ayuda-
rás a superar todo temor y límites del presente. Anunciaré con denuedo el amor
de Dios y la gracia de la salvación de Jesucristo a todos quienes me rodean.
130
Aprendiendo con el devocional
* Esta semana les presentamos “Oración y devocional”, un tiempo devocional que profundiza en
la oración para que puedan aprender diferentes maneras de hacer su devocional diario.
La Palabra que Dios me da hoy: 1 Samuel 22:29-35, 40.
Mi meditación
Desde que tuve el trasplante de médula ósea, recibo sangre cada dos se-
manas y hace seis meses que estoy subsistiendo a base de líquidos por las
náuseas constantes. Como no puedo salir, intento dormir, pero la mayoría
de veces no logro descansar profundamente. A medida que pierdo más es-
peranzas, me encuentro más con Dios porque Él consuela mi alma con Su
Palabra. David alaba a Dios que lo salvó del ataque de sus enemigos. Así,
comprendo que David pudo saltar el gran muro, derrotar a sus enemigos y
ganar sin desanimarse en la oscuridad porque confió en Dios.
Oración de arrepentimiento
Dios, perdona mi falta de fe en Ti y por no creer que Tú eres mi escu-
do y fortaleza firme. Me arrepiento de haber rendido culto y de orar por
mera formalidad con la excusa de que estaba cansada y por haber sentido
pena de mí. Ten compasión de mí, que estuve deprimida olvidando ala-
barte y agradecerte por toda la gracia que me diste y por haberme guiado
maravillosamente.
Oración de desaf ío y esperanza

Dios, espero en Ti, quien me transformará en sierva y me llevará a la paz.
Confío en Ti, en que levantarás con Tu poder a este ser deprimido; pongo
toda la esperanza en Ti, en que me harás triunfar ante mis enemigos que
desean que caiga por completo. Por favor, rescátame de los pensamientos
negativos, el letargo y la depresión. Haz que me levante de mi enfermedad y
pueda alabarte a Ti, que eres mi roca fuerte, ante miles de personas.
Oración de agradecimiento
¡Dios, Tú eres mi faro! Gracias por quitar la oscuridad que me cubre y por
permitir que mis compañeros de la fe se reúnan todos los días vía Zoom e
intercedan por mí aun cuando yo no puedo concentrarme. También te doy
gracias por darme la esperanza de poder orar junto a ellos cuando mi salud
mejore. Te alabo, Dios, que no permites que me rinda en esta batalla de la fe
aferrándome a Tu palabra aun en medio de la oscuridad y la inquietud que
me invade a cada instante.
131
DOM
28 Líder que gobierna

con justicia
2 Samuel 23:1-12
La Biblia en un año: 1 Éstas son las palabras postreras de David.

Ro 3:9-31 / 1 S 12 / Sal 57 Dijo David hijo de Isaí, aquel varón que fue
levantado en alto, el ungido del Dios de Jacob,
el dulce cantor de Israel:
2 «El espíritu de Jehová habla por mí, su pala-

bra está en mi lengua.
3 El Dios de Israel ha hablado, me habló la

Roca de Israel: “Habrá un justo que gobierne
entre los hombres, que gobierne en el temor
de Dios.
4 Será como la luz matinal, como el resplan-

dor del sol en una mañana sin nubes, como la
lluvia que hace brotar la hierba de la tierra”.
5 Por eso mi casa está firme en Dios; pues ha

hecho conmigo un pacto eterno, bien orde-
nado en todo y bien seguro, aunque todavía
no haya hecho él florecer toda mi salvación
y mi deseo.
6 Pero todos los malvados serán como espi-

nos arrancados, que nadie recoge con la mano;
132
2 Samuel 23:1-12
El justo que gobierna en el temor de Dios será como la luz de la mañana. Así será
la casa de David, con la cual Dios ha hecho un pacto eterno, aunque no haya hecho
f lorecer toda la salvación y su deseo. Los tres valientes de David derrotan a los
filisteos con la ayuda de Dios, entonces el pueblo vuelve para recoger el botín.
7 quien quiere tocarlos, se arma de un hierro

o del asta de una lanza, y son allí mismo con-
sumidos por el fuego».
8 Éstos son los nombres de los valientes que

tuvo David: Joseb-basebet, el tacmonita, el
principal de los capitanes, que era Adino, el
eznita, quien mató a ochocientos hombres en
una ocasión.
9 Después de él, Eleazar hijo de Dodo, el aho-

híta, uno de los tres valientes que estaban con
David cuando desafiaron a los filisteos que se
habían reunido allí para la batalla, y los hom-
bres de Israel retrocedían.
10 Éste se levantó e hirió a los filisteos hasta

que su mano se cansó y se le quedó pegada a
la espada. Aquel día Jehová dio una gran vic-
toria, y el pueblo volvió tras él tan sólo para
recoger el botín.
11 Después de éste fue Sama hijo de Age, el

ararita. Los filisteos se habían reunido en Lehi,
donde había un pequeño terreno lleno de len-
tejas y el pueblo huyó delante de los filisteos.
12 Pero él se paró en medio de aquel terreno,

lo defendió y derrotó a los filisteos. Así dio * Por falta de espacio se ha omitido la
Jehová una gran victoria. versión Dios Habla Hoy.
133
El rey ideal (23:1-7)

David es un rey reconocido por Dios. Él anuncia la Palabra recibida de Dios
como si fuese un testamento. Alaba a Dios diciendo que ‘es la Roca de Is-
rael’ (v. 3), una confesión de que Dios es su Protector (cap. 22). Dios llama a
David como ‘un justo que gobierna entre los hombres, en el temor de Dios’
(v. 3). Reconoce que así gobierna David en este momento, y seguirá hacién-
dolo. La virtud más importante del rey de Israel es ‘el temor de Dios’ y ‘la
justicia’. Como el sol da vida a todo ser viviente, así es necesario que el líder
gobierne con justicia, con el temor de Dios, para traer plenitud al pueblo.
No obstante, el líder malvado que menosprecia a Dios solo trae aflicción al
pueblo y acarrea el juicio divino.
¿Cómo es la descripción de un rey ideal? ¿Con qué parámetro discierno al
líder bueno del malo?
Los tres más valientes (23:8-12)

En el reino de David, hubo soldados valientes y fieles que no escatimaron su
vida. El pasaje bíblico presenta a tres soldados más valientes. Joseb-basebet,
el tacmonita, que mató a 800 hombres en una ocasión. Se le compara con
Sansón que mató a 1.000 hombres con una quijada de un asno. Eleazar salió
a luchar solo contra los filisteos, cuando los hombres de Israel retrocedían.
Sama, el ararita, fue quien defendió un terreno de lentejas y no permitió
que avanzaran los filisteos. Ellos eran todos jefes de un grupo de soldados,
que habían recibido poder de Dios. Dios no solo caminó con David, sino
también con sus hombres. Dios es quien nos da victoria y salvación en cada
momento de nuestra vida.
¿Cuáles fueron las obras de los tres valientes? ¿Cuáles son los dones y el
poder que Dios me ha concedido a favor de mi comunidad? ¿Cómo dispongo
de aquellos dones?
Una carta a Dios

Señor, levanta en cada país un líder que te tema, dispuesto a gobernar con
justicia. Sé que aquel que te menosprecia y ha caído en la soberbia, será
destruido. Deseo ser la persona que combate hasta la muerte con el poder del
Espíritu Santo. Aunque la multitud se disperse, yo te seguiré solo a Ti.
134
Título:
Pasaje:
Notas:

Crece la preocupación por la inasistencia escolar de jóvenes en Nueva Zelan-
da. Según estudios recientes, solo el 40 % del cuerpo estudiantil asiste con
regularidad a las instituciones educativas formales. Además, la delincuencia
juvenil está en crecimiento. Oremos a Dios para que el Gobierno pueda mejorar
el sistema educativo, para que los padres puedan tomar acciones al respecto
y para que los jóvenes de esta nación puedan crecer en la fe.
135
LUN
29 Valientes del
reino de Dios
2 Samuel 23:13-39
La Biblia en un año: 13 Un día, en tiempo de la siega, tres de los

Ro 4 / 1 S 13 / Sal 58 treinta jefes descendieron y se unieron a David
en la cueva de Adulam, mientras los filisteos
acampaban en el valle de Refaim.
14 David estaba entonces en la fortaleza y ha-
bía en Belén una guarnición de los filisteos.
15 Y dijo David con vehemencia: «¡Quién me
diera a beber del agua del pozo de Belén que
está junto a la puerta!»
16 Entonces los tres valientes irrumpieron en
el campamento de los filisteos, sacaron agua
del pozo de Belén que estaba junto a la puer-
ta, se la llevaron y la trajeron a David; pero él
no la quiso beber, sino que la derramó como
ofrenda para Jehová diciendo:
17 «Lejos de mí, oh Jehová, que yo haga esto.
¿He de beber yo la sangre de los hombres que
fueron allí con peligro de su vida?» Y no qui-
so beberla. Los tres valientes hicieron esto.
18 Abisai, hermano de Joab e hijo de Sarvia,
era el principal de los treinta. Éste alzó su lan-
za contra trescientos hombres, a quienes mató,
y ganó renombre entre los tres.
19 Era el más renombrado de los treinta, y
llegó a ser su jefe, pero no igualó a los tres
primeros.
20 Después, Benaía hijo de Joiada, hijo de
un varón esforzado, grande en proezas, de
Cabseel. Éste mató a dos leones de Moab; él
mismo descendió y mató a un león en medio
de un foso, cuando estaba nevando.
21 También mató él a un egipcio, hombre de
gran estatura; tenía el egipcio una lanza en su
mano, pero descendió contra él con un palo,
arrebató al egipcio la lanza de la mano y lo ma-
tó con su propia lanza.
136
2 Samuel 23:13-39
Tres de los 30 jefes oyen el deseo de David e irrumpen en el campamento de los

filisteos para sacar agua del pozo de Belén y traérsela a David. David no bebe el
agua que es como la sangre de sus hombres y la ofrece a Dios. Son 37 los soldados
valientes de David, incluyendo a Abisai, Benaía y Urías el heteo.
22 Esto hizo Benaía hijo de Joiada, y ganó re-

nombre entre los tres valientes.
23 Se destacó entre los treinta, pero no igualó
a los tres primeros. David lo puso como jefe
de su guardia personal.
24 Estaban asimismo entre los treinta, Asael,
hermano de Joab; Elhanán hijo de Dodo, de
Belén;
25 Sama, el harodita; Elica, el harodita;
26 Heles, el paltita; Ira hijo de Iques, el tecoíta;
27 Abiezer, el anatotita; Mebunai, el husatita;
28 Salmón, el ahohíta; Maharai, el netofatita;
29 Heleb hijo de Baana, el netofatita; Itai hijo
de Ribai, de Gabaa de los hijos de Benjamín;
30 Benaía, el piratonita; Hidai, del arroyo
Gaas;
31 Abi-albón, el arbatita; Azmavet, el
barhumita;
32 Eliaba, el saalbonita; Jonatán, de los hijos
de Jasén;
33 Sama, el ararita; Ahíam hijo de Sarar, el
ararita;
34 Elifelet hijo de Ahasbai hijo de Maaca;
Eliam hijo de Ahitofel, el gilonita;
35 Hezrai, el carmelita; Paarai, el arbita;
36 Igal hijo de Natán, de Soba; Bani, el gadita;
37 Selec, el amonita; Naharai, el beerotita, es-
cudero de Joab hijo de Sarvia;
38 Ira, el itrita; Gareb, el itrita,
* Por falta de espacio se ha omitido la
39 y Urías, el heteo. En total, treinta y siete. versión Dios Habla Hoy.
137
Otros tres valientes (23:13-23)

Una persona puede conmover el corazón de otros con su fidelidad. Los tres
valientes presentados después de los más sobresalientes son Abisai, Benaía
y un hombre anónimo. Estos tres estuvieron con David desde la cueva de
Adulam. Un día, David expresa su deseo de beber del pozo de Belén y ellos
arriesgaron su vida para traer el agua. Entonces, David reconoce que el agua
es como ‘la sangre’ de los valientes, la derrama como ofrenda a Dios y jura
no hablar nunca más con ligereza. David era un líder que amaba y reconocía
la fidelidad de sus soldados. A continuación, la Biblia presenta los logros
de Abisai y de Benaía. Abisai es el más sobresaliente del segundo grupo de
valientes, y Benaía es un hombre muy capaz con muchas habilidades.
¿Por qué David ofreció como ofrenda el agua que le habían traído sus solda-
dos? ¿Qué relación existe entre la actitud con la que tratamos a los que trabajan
con nosotros y su espiritualidad?
Los 30 valientes (23:24-39)

Los 30 valientes del tercer grupo son presentados por sus nombres, de ma-
nera breve. Los versículos 24 al 29 nombran a los valientes de la tribu de
Judá y Benjamín, que han apoyado a David. Asael (hermano menor de Joab)
que murió en manos de Abner, está incluido en esta lista. Los versículos 30
al 39 incluyen el nombre de todos los soldados israelitas y gentiles. Esta lista
menciona a Urías, el esposo de Betsabé que murió por decisión de David.
Lejos de encubrir el pecado de David, el autor de Samuel trata con honra a
Urías, porque fue un hombre fiel, aunque muerto de manera injusta. La últi-
ma parte del libro de Samuel contempla a los valientes para enseñarnos que
Israel no es el reino de David, sino de todo el pueblo, y en última instancia,
de Dios, su verdadero Rey.
¿Por qué menciona el nombre de los soldados valientes? ¿Cómo deseo ser
recordado en el reino de Dios?
Una carta a Dios

Dios, gracias por los consiervos con quienes puedo levantar el reino de Dios.
Ayúdame a renunciar al egoísmo, y a servir al prójimo con amor. Anhelo ser
utilizado conforme a mis dones y virtudes. Permíteme servirte con humildad y
fidelidad hasta el final, sabiendo que Tú recuerdas el esfuerzo que Tus hijos
hacen por amor a Tu reino.
138
Ensayo para meditar
Un plato, un
acto de amor
Cuando estaba en tercer año de la secundaria, mi padre falleció
por causa de la leucemia, lo que complicó la economía del hogar.
A veces ni siquiera tenía para el autobús. Cuando esto sucedía, no
tenía más remedio que ir a ver a mi tío, a pesar de que no quería
hacerlo porque sabía que, aunque siempre me recibía con amor,
él que era conductor de autobús tampoco estaba bien económi-
camente. La mayoría de veces iba a verlo de noche, mientras él
vigilaba la sala de espera. Si bien estaba ocupado controlando el
horario de salida de sus “superiores”, estaba feliz de verme y al
terminar me llevaba a un humilde restaurante en un callejón de
allí, donde pedía un plato de sopa y me decía: “Vamos, come”. Al
escucharlo, se me llenaban los ojos de lágrimas y me terminaba la
sopa en un instante. Mientras, él siempre se iba dejándome solo
y tan solo supe más tarde que iba a pedirle dinero prestado a sus
compañeros. Regresaba después de unos minutos y me daba un
poco de dinero. Cuando me iba, caminaba hasta la parada del
autobús sin mirar atrás porque no me animaba a mirar a mi tío
con la cara llena de lágrimas. Al leer sobre el cariño y el amor
de quienes pasaron momentos difíciles juntos en la Biblia, me
recuerda a aquella época. Quien logra sentirse amado por esa
persona que Dios envió, recibe coraje y fuerza. Dejar “rastros
del amor sagrado” en nuestras vidas es realmente una obra santa
y espiritual.
La aburrida vida rutinaria nos salva, Ryu Ho-joon.
139
MAR
30 La confianza puesta
en el hombre
2 Samuel 24:1-14
La Biblia en un año: 1 Volvió a encenderse la ira de Jehová con-

Ro 5 / 1 S 14 / Sal 59 tra los israelitas, e incitó a David contra ellos
diciéndole: «Ve, haz un censo de Israel y de
Judá.»
2 El rey dijo a Joab, general del ejército que es-

taba con él: —Recorre ahora todas las tribus
de Israel, desde Dan hasta Beerseba, y haz un
censo del pueblo, para que yo sepa el número
de los habitantes.
3 Joab respondió al rey: —Que Jehová, tu

Dios, multiplique al pueblo cien veces más de
lo que es, y que pueda verlo mi señor, el rey.
Pero, ¿por qué se complace en esto mi señor,
el rey?
4 Sin embargo, la palabra del rey prevaleció

sobre la de Joab y sobre la de los capitanes del
ejército. Se retiró, pues, Joab, con los capita-
nes del ejército, de la presencia del rey, para
hacer el censo del pueblo de Israel.
5 Pasaron el Jordán y acamparon en Aroer, al

sur de la ciudad que está en medio del valle de
Gad, junto a Jazer.
6 Después fueron a Galaad y a la tierra baja

de Hodsi; de allí a Danjaán y a los alrededo-
res de Sidón.
7 Luego fueron a la fortaleza de Tiro y a todas

las ciudades de los heveos y de los cananeos,
y por último se dirigieron al Neguev de Judá,
en Beerseba.
140
2 Samuel 24:1-14
David manda a Joab a censar a los israelitas por tribus. Después de esto, le pesa
en su corazón y David reconoce su pecado delante de Dios. El profeta Gad anun-
cia la Palabra de Dios: escogerá entre siete años de hambre, tres meses huirá
delante de sus enemigos o sufrirá tres días de peste. David prefiere caer en manos
de Dios y no en las de los hombres.
8 Después que terminaron de recorrer toda la
tierra, volvieron a Jerusalén al cabo de nueve
meses y veinte días.
9 Joab entregó entonces el censo del pueblo al

rey; había en Israel ochocientos mil hombres
fuertes que sacaban espada, y los de Judá eran
quinientos mil hombres.
10 Después que David censó al pueblo, le pe-

só en su corazón; y dijo David a Jehová: —He
pecado gravemente por haber hecho esto; pe-
ro ahora, oh Jehová, te ruego que quites el
pecado de tu siervo, porque he actuado muy
neciamente.
11 Por la mañana, cuando David se levantó, vi-

no palabra de Jehová al profeta Gad, vidente
de David, diciendo:
12 «Ve y di a David: Así ha dicho Jehová: “Tres

cosas te ofrezco; tú escogerás una de ellas, pa-
ra que yo la haga.”»
13 Vino, pues, Gad a David, se lo hizo saber

y le dijo: —¿Qué prefieres: que vengan siete
años de hambre sobre tu tierra? ¿o que huyas
tres meses delante de tus enemigos y que ellos
te persigan? ¿o que haya tres días de peste en
tu tierra? Piensa ahora, y mira qué debo res-
ponder al que me ha enviado.
14 Entonces David dijo a Gad: —Estoy en

gran angustia. Pero es preferible caer ahora
en manos de Jehová, porque sus misericor-
dias son muchas, que caer en manos de los * Por falta de espacio se ha omitido la
hombres. versión Dios Habla Hoy.
141
Es un pecado (24:1-9)
Dios enciende Su ira ‘contra los israelitas’ (v. 1). Tratándose de la formación
del reino de Israel, el libro de Samuel resalta solo el pecado del rey Saúl y
David, aunque el pueblo debió haber pecado reiteradamente. Dios ha deter-
minado castigar el error de David y el pecado del pueblo. Aunque dice que
Dios incitó a David a censar al pueblo, solo permitió que él ejecutara lo que
pensaba hacer (Jue. 9:23). David no censa con fines tributarios, sino militar,
para saber cuántos de ellos pueden salir a la guerra (vv. 3, 9). Esto proviene
de su incredulidad, confiando más en el número de soldados antes que en
Dios. Pese a la oposición, David no cambia de parecer y persiste en llevar
a cabo el censo. Dios desea que confiemos solo en Él y no en el poder de
este mundo.
¿Con qué propósito censó David al pueblo? ¿Estoy apurando o insistiendo en
algo que no le agrada a Dios?
El castigo de Dios (24:10-14)

Después del censo, David entiende que ha cometido un error y ha pecado.
Confiesa que ha actuado con necedad delante de Dios y le pide perdón.
Entonces, Dios envía al profeta Gad a David y le da a escoger una de tres
opciones: ‘padecer siete años de hambre, huir siete meses delante de sus
enemigos o sufrir tres días de peste’. Las tres son calamidades terribles; sin
embargo, David responde que prefiere caer en manos de Dios antes que en
las del hombre. Perseguido por el hombre, David ha sufrido mucho; por esta
razón, prefiere encomendarse en la misericordia de Dios, esperando que la
aflicción sea disminuida. Recordemos que después del pecado, viene la ira
de Dios.
¿Cuáles son los castigos sugeridos por Dios después de que David se arre-
pintiera de sus pecados cometidos? ¿Cuál es el pecado que debo confesar
delante del Dios misericordioso, reconociendo que he actuado con necedad?
Una carta a Dios

Dios, Tú sacas a la luz el error de Tu pueblo escogido para corregirlo. Perdóna-
me si he confiado más en las cosas visibles de este mundo, antes que en Ti y en
Tu Palabra. Renuncio a mi necedad y mi incredulidad para acercarme a Ti con
mis manos levantadas, reconociendo que solo en Ti está puesta mi esperanza.
142
Ensayo para meditar
Controlarse primero
Las historias de los reyes de Israel que aparecen en el Antiguo
Testamento no parecen tener mucho en común con nuestras vi-
das en el presente. Pero estas historias también son para nosotros,
quienes recibimos la “misión de gobernar” al ser representantes
de Dios en el lugar que nos correspondió. ¿Está gobernando
correctamente? ¿A su familia o en el trabajo, según la voluntad
de Dios? ¿Acaso no está abusando del poder por su propio bien
y vanidad? Dios nos encomendó el poder del liderazgo para que
lo usemos para el pueblo, pero es muy fácil corroerse cuando te-
nemos el poder. Es decir, que es fácil caer en la tentación de usar
el poder para el beneficio propio. Para no caer en la tentación,
quien tiene el poder debe saber controlarse primero a sí mismo,
antes de controlar a los demás. ¿De dónde viene esta fuerza?
De saber que Dios nos encomendó esta labor, en vez de creer
que nace de nuestra propia fuerza y poder. En otras palabras, se
obtiene al no olvidar que nosotros también nos encontramos
bajo la soberanía del Rey. Hoy en día hay muchas personas que
parecen reyes, pero que por dentro son esclavos de la codicia, los
celos y el deseo. Si no nos gobierna Dios, no seremos más que
esclavos de cualquier otra cosa, menos de Él. Para no caer en esa
miseria, debemos obedecer a Dios que es el Rey, cuando Él nos
lo advierte. Es decir, que primero debemos controlar el deseo de
ser nosotros mismos los reyes, ya que la relación de obediencia
con Dios como siervos Suyos es el principio de la soberanía.
¿Cómo vivirá?, Jung Hyun-goo.
143
MIÉ
31 Rey que castiga

y perdona
2 Samuel 24:15-25
La Biblia en un año: 15 Entonces Jehová envió la peste sobre Israel,

Ro 6 / 1 S 15 / Sal 60 desde esa mañana hasta el tiempo señalado, y
murieron setenta mil hombres del pueblo des-
de Dan hasta Beerseba.
16 Y cuando el ángel extendió su mano sobre

Jerusalén para destruirla, Jehová se arrepintió
de aquel mal, y dijo al ángel que exterminaba
al pueblo: «Basta ya; detén tu mano.» El án-
gel de Jehová estaba junto a la era de Arauna,
el jebuseo.
17 Cuando David vio al ángel que castigaba

al pueblo, dijo a Jehová: —Yo pequé, yo hice
lo malo; ¿qué hicieron estas ovejas? Te ruego
que tu mano se vuelva contra mí y contra la
casa de mi padre.
18 Vino Gad adonde estaba David aquel día,

y le dijo: «Sube y levanta un altar a Jehová en
la era de Arauna, el jebuseo.»
19 David subió conforme al dicho de Gad, se-

gún lo había mandado Jehová.
20 Arauna miró y vio al rey y a sus siervos que

venían hacia él. Salió entonces Arauna, se in-
clinó delante del rey, rostro a tierra,
144
2 Samuel 24:15-25
La peste enviada por Dios mata a 70.000 hombres desde Dan hasta Beerseba. Gad
manda a David a levantar un altar a Dios en la era de Arauna el jebuseo, en donde
se encuentra el ángel que castiga al pueblo. David compra la era y los bueyes por
50 siclos de plata. Edifica allí un altar a Dios y sacrifica holocaustos. Entonces,
cesa la plaga en Israel.
21 y dijo: —¿Por qué viene mi señor, el rey, a
ver a su siervo? David respondió: —Para com-
prarte la era y edificar en ella un altar a Jehová,
a fin de que cese la mortandad del pueblo.
22 Arauna dijo a David: —Tome y ofrezca mi

señor el rey lo que bien le parezca; ahí tienes
bueyes para el holocausto, los trillos y los yu-
gos de los bueyes para leña.
23 Todo esto, oh rey, Arauna lo da al rey.

Luego dijo Arauna al rey: —Jehová, tu Dios,
te sea propicio.
24 El rey dijo a Arauna: —No; la compraré

por su precio; porque no ofreceré a Jehová, mi
Dios, holocaustos que no me cuesten nada. Y
David compró la era y los bueyes por cincuen-
ta siclos de plata.
25 Edificó allí David un altar a Jehová, y sacri-

ficó holocaustos y ofrendas de paz. Entonces
Jehová oyó las súplicas de la tierra y cesó la * Por falta de espacio se ha omitido la
plaga en Israel. versión Dios Habla Hoy.
145
Tres días de peste (24:15-17)

Dios permite dicha calamidad como castigo del pecado cometido tanto por
David como por el pueblo de Israel. David escoge tres días de peste y Dios
envía peste sobre todo Israel. 70.000 personas mueren antes que se cumplan
los tres días. Aunque Dios está castigando el pecado del pueblo y el error
de David, siente dolor al ver al pueblo sufrir. Se arrepiente de aquel mal y le
dice al ángel que detenga su mano. ‘Arrepentirse’ (v. 16) en hebreo ‘najam’
significa también lamentarse, devolverse. Al ver la gran y terrible mortandad
en el pueblo, David entiende que ha cometido un grave error y ha tomado
malas decisiones, y se arrepiente de corazón. Él reconoce que fue él quien
pecó, y abrazando el pecado del pueblo, ruega por él.
¿Cómo se habrá sentido Dios al ver al pueblo sufrir por el castigo de sus
pecados? ¿Alguna vez he sentido el dolor que siente Dios por mis pecados?
Detuvo la plaga (24:18-25)

El profeta Gad manda a David a levantar un altar en la era de Arauna.
Dios oirá el arrepentimiento de David, y perdonará sus pecados cuando él
presentare la ofrenda por el pecado. El perdón de Dios antecede nuestro
arrepentimiento. La era de Arauna es el lugar en donde Dios detuvo la plaga,
y en donde descendió Su perdón y misericordia. David sabía que tenía que
pagar un precio para recibir el perdón de sus pecados. Por esto, compra la
era y bueyes de Arauna y los ofrece a Dios. Más tarde, el templo de Jerusalén
es levantado allí. Después que David presenta el holocausto y la ofrenda de
paz, cesa la plaga. La última parte del libro de Samuel sobre el censo nos
enseña que ‘Dios’ es el verdadero Rey de Israel.
¿Cómo reacciona David después de oír la Palabra de Dios anunciada por el
profeta Gad? ¿Qué puedo hacer para restaurar mi relación con Dios?
Una carta a Dios

Dios, Tú sientes un gran pesar en Tu corazón cuando Tu pueblo es castigado
por sus propios pecados. Me postro delante de Ti, sabiendo que cuando me
arrepiento de corazón, Tú harás cesar la plaga para restaurarme solo por Tu
misericordia. Apelo a Tu gracia. Perdona mi egoísmo y mi codicia, y sáname
junto a mi comunidad.
146
Ensayo para meditar
El regalo de
un resultado
inesperado
Debemos mirar las competencias deportivas hasta el final por
una simple razón. Por más que estén ganando por una gran di-
ferencia o los estén dominando por completo y parece un caso
perdido, solo se puede saber cómo terminará con el resultado al
final del enfrentamiento. ¿Cuál es la belleza del deporte? Que el
resultado no está definido y que este pude cambiar hasta el últi-
mo instante. Si bien es su belleza, también es algo aterrador. Lo
mismo sucede en la vida de fe. Hay fieles que terminan desvián-
dose totalmente del camino o también hay ladrones al borde de
la muerte que se arrepienten al escuchar la Palabra en la cruz. Lo
que debemos tener bien en claro es que la verdad de que “Dios
es amor” no cambiará jamás. Si recordamos esta verdad, pode-
mos tropezar, pero siempre volveremos a levantarnos. Quien
cree en el Dios de amor y se aferra a Él, no cae en la trampa de
Satanás. Así como en los deportes uno tiene que dar lo mejor de
sí, aunque pierda, recordando que todavía puede cambiar el re-
sultado, también es mejor ser disciplinados cuando pecamos. Si
podemos vencer la tentación de evitar a Dios y si somos capaces
de llorar ante Él, siempre podremos cambiar y crecer. Rechazar
a Dios y Su Palabra es exponerse al juicio. Dios le da el regalo de
un fin inesperado a quien le presta atención a Su corrección, le
escucha y se arrepiente.
Plan para después de la muerte, Cho Jung-min.
147
Altar familiar
1 Dios de amor y justicia

2 Samuel 14:12-14
Oración
Te alabamos Dios, porque nos amas como familia. Ayúdanos a pensar solo
en Ti durante este altar familiar; llénanos de gozo en nuestros corazones.
Palabra
Leemos juntos 2 Samuel 14:12-14.
Reflexión sobre el pasaje bíblico

Al cabo de tres años, desde que Absalón mató a Amnón y se fue del palacio,
David desea ver a Absalón. Su criado Joab persuade a David para buscar a
Absalón por medio de una mujer de Tecoa. Sin embargo, ella reconoce solo
el amor de Dios, sin considerar Su justicia. Dios espera que los que han pe-
cado, se arrepientan y anden en integridad.
Diálogo
1. Dios ama al pecador, pero aborrece el pecado. ¿En qué atributo de Dios
hace énfasis la mujer de Tecoa? (v. 14)
2. Compartamos qué debemos hacer cuando nos enteramos de algún peca-
do de nuestra familia, amigos o alguien a quien amamos, considerando el
amor y la justicia de Dios.
Agradecimiento
Oración
Dios, perdóname por las veces que he tratado de encubrir mis pecados sin
arrepentirme de ello, sabiendo que Tú lo aborreces. Ayúdanos a orar y ayu-
dar a que otros puedan arrepentirse de sus pecados, y volver a Ti.
Compartamos las peticiones de oración de forma individual para la semana.
148
Altar familiar
2 Dios conoce mi causa

2 Samuel 16:9-12
Oración
Dios, te pedimos que este altar familiar pueda ser recordado con gozo por el
resto de nuestra vida. Me alegraré en Ti. Te doy gracias por todo.
Palabra

David huye después de la conspiración de Absalón; y Simei lo maldice tirán-
dole piedras. Abisai sugiere matarlo, pero David se lo impide diciendo que
Dios pudo habérselo permitido. Con la convicción de que Dios conoce su
situación y a Su tiempo pagará el mal con el bien, David confía en que será
restaurado.
Diálogo
1. ¿Cuál habrá sido la oración que David levantó a Dios, mientras que Simei
le tiraba piedras y proclamaba maldición? (v. 12)
2. ¿Hay alguien que me ha injuriado, de manera injusta? Contémosle esta
situación a Dios, quien conoce nuestra causa y nuestro corazón.
Agradecimiento
Oración
Dios, perdóname por haberme quejado contra Ti cuando me encontraba
angustiado. Así como David puso sus ojos en Ti, perseverando con fe inclu-
so ante la maldición, ayúdame a reconocer Tu soberanía en toda situación y
a confiar solo en Ti.
149
Altar familiar
3 El inmutable amor paternal

2 Samuel 18:31-33
Oración
Te alabo Dios porque eres el Soberano del universo. Solo en Ti podemos
disfrutar de la verdadera paz y satisfacción. Deseamos ser restaurados mien-
tras te adoramos.
Palabra

Después de fracasar la conspiración de Absalón, él muere. Aunque David ha
sufrido aflicción por la traición de su hijo Absalón, siente una gran tristeza
ante su muerte. El amor que David siente por su hijo nos enseña el gran amor
que experimenta Dios Padre por nosotros, aun cuando le desobedecemos.
Diálogo
1. Un etíope anunció con gozo la muerte de Absalón, el traidor. ¿Cómo
reacciona David ante esta noticia? (v. 33)
2. Oremos pensando en algún amigo o familiar a quien debo amar como
Dios me amó a mí, siendo un pecador.
Agradecimiento
Oración
Dios, gracias por Tu inmutable amor, porque me has salvado cuando era un
pecador y me has adoptado como Tu hijo. Guíame a la luz de la vida, líbrame
del camino pecaminoso y ayúdame a compartir a otros Tu amor.
150
Altar familiar
4 La gracia salvífica de Dios

2 Samuel 22:1-3
Oración
Te alabo Dios por Tu amor y consuelo. Dame nuevas fuerzas porque he
llegado cansado física y emocionalmente. Ayúdame a adorarte con gozo.
Palabra

Dios es la roca que me sostiene en este mundo; Él es mi fortaleza y salva-
ción. Como hijos, nos refugiamos en Él en medio de la aflicción y hallamos
paz en las dificultades. ¡Bienaventurados los que alaban a Dios y glorifican
Su nombre con su vida!
Diálogo
1. Después de subrayar algunas frases del cántico de David que describen a
Dios, compartamos su significado (vv. 2-3).
2. Compartamos, cuándo hemos confiado en Dios y Él nos ha ayudado a
superar las dificultades; y escribamos un cántico de adoración a Dios con
base en esta experiencia.
Agradecimiento
Oración
Dios, deseo postrarme ante Ti en tiempos de aflicción y dificultad; confiaré
solo en Ti porque eres mi Refugio. Ayúdame a alabarte por la salvación que
me has concedido y a glorificarte con mi vida.
151
2 Samuel 13:30-39
01 La actitud correcta
hacia el pecado
Dios desea que consideremos al pecado como tal y lo resolva-

Enfoque
mos correctamente.
Abriendo los Abran sus corazones compartiendo brevemente cómo les fue a lo lar-
corazones go de la semana, el tiempo devocional, temas de oración, entre otros.
Leyendo la Lean juntos 2 Samuel 13:30-39.

Palabra
Entendiendo el contexto:
Tras el delito de David, sucede otro crimen en su casa. Amnón abusa
de su media hermana Tamar y siente tanto odio hacia ella que la ter-
mina echando. Luego de ser violada y abandonada por Amnón, Ta-
mar pasa sus días miserablemente, mientras que su hermano Absalón
planea una venganza contra Amnón durante dos años y espera que
llegue la oportunidad. Finalmente, ese día llega y se reúnen todos los
hermanos. Entonces Absalón ordena a sus criados matar a Amnón úni-
camente. No obstante, a David le llega el rumor de que todos sus hi-
jos han muerto y se rasga sus vestidos desconsolado.
1• Compartiendo la Palabra
Observando y meditando:
1. ¿Cómo se llama aquel que le informa a David que Amnón murió?
2. ¿Quién es esta persona? (vv. 32-33, 13:3-5)
Aplicando y compartiendo:
1. ¿Alguna vez buscaron el éxito y el beneficio propio sin experimen-
tar ningún arrepentimiento?
2. ¿Con qué actitud observan el dolor y el fracaso de los demás?
152
2• Observando y meditando:
1. ¿Cómo cambió el corazón de David por Absalón a lo largo de tres
años? (vv. 38-39)
1. ¿Han experimentado algún pecado que han olvidado con el tiem-
po pero que aún está presente?
2. ¿Qué deberían hacer con eso?
Ordenando las Un hombre de Dios discierne el pecado y actúa con responsabilidad

ideas: ante esto. No obstante, Jonadab no siente ninguna responsabilidad
por el terrible crimen que provocó con su estrategia engañosa. Debe-
mos tomar a Jonadab como ejemplo de lo que no debemos hacer y
vivir una vida honesta que se hace responsable de sus palabras y ac-
ciones. Además, debemos poner en práctica un amor basado en la
justicia. Si no podemos tratar el pecado con justicia y lo dejamos pa-
sar, dejándonos llevar por las emociones humanas, será un problema
más grande aún. Ignorar el pecado y pasarlo por alto es ser irrespon-
sable. Recordemos que el amor basado en la justicia edifica correc-
tamente a la comunidad.
Orando con la Dios, perdónanos por perseguir el éxito y el deseo del mundo. Ayú-
Palabra: danos a discernir correctamente el bien y el mal, sin dejarnos llevar
por las emociones; y a formar una comunidad que pone en práctica
el amor basado en la justicia que alegra al Señor.
Orando juntos: 1. Oremos para que los hijos de las familias multiculturales se adap-
ten sin problemas a nuestra sociedad, para que crezcan sanos en
cuerpo y alma, y se edifiquen como hombres de fe en el Señor.
2. Oremos para que aquellos que sufrieron un tremendo dolor y pér-
dida debido a los fuertes terremotos en Turquía y Siria en febrero
pasado sean sanados por la misericordia y la mano del Señor, y
que sus vidas y familias sean restauradas.
Versículo para memorizar
“Pero Absalón huyó y fue a refugiarse junto a Talmai hijo de Amiud, rey de Gesur. Y Da-
vid lloraba por su hijo todos los días” (2 Samuel 13:37).
Finalicen la reunión con alabanza y oración.
153
2 Samuel 15:13-23
02 El rebelde y el fiel
El fiel cuenta siempre con la guía de Dios, incluso en medio de la

Enfoque
aflicción.

Palabra
Después de tres años de que Absalón matara a Amnón y huyera a Ge-
sur, el corazón de David extraña a Absalón. Al darse cuenta de lo que
siente el rey, Joab trae a Absalón a Jerusalén, pero David no tiene tra-
to con él durante otros dos años. Finalmente, Absalón insiste en en-
contrarse con el rey; sin embargo, él planeaba traicionarlo, y se dota
de carros y soldados, y les roba el corazón a los israelitas. Así, Absa-
lón quien preparó una revuelta minuciosamente durante cuatro años,
se autoproclama rey en Hebrón. Al recibir esta noticia, David huye rá-
pidamente de Jerusalén lleno de miedo.
1• Compartiendo la Palabra:
1. ¿Cómo reacciona David al enterarse de que Absalón se proclamó
rey y el corazón de todo Israel estaba con él? (vv. 13-14)
1. ¿Cómo reaccionan al atravesar dificultades a causa de sus erro-
res o pecados?
2. ¿Sienten rencor, se resisten o aceptan en silencio?
154
1. ¿Quién es el hombre de Gat que huyó con David?
2. ¿Con qué juró que iría con David? (vv. 19, 21)
1. ¿Con cuánta obediencia siguen la Palabra del Señor como discí-
pulos que temen a Dios y creen en Jesucristo?
Ordenando las Cuando David se da cuenta de que la traición de su hijo Absalón es

ideas: el juicio de Dios por el pecado que él mismo cometió, huye de Jeru-
salén sin ninguna resistencia y obedece en silencio la guía de Dios.
Como David sigue fielmente a Dios hasta el final, Él le da a Itai, el ge-
teo y demás acompañantes. Así, la guía de Dios continúa incluso en
momentos solitarios y difíciles porque Él obra más allá de las circuns-
tancias y las condiciones humanas. Por lo tanto, debemos confiar fir-
memente en la guía y en la providencia de Dios que obra desde el
fondo de nuestras vidas. Además, debemos obedecer Su palabra
con un corazón puro.
Orando con la Dios, ayúdanos a responder sensiblemente a Tu guía y a obedecer-

Palabra: te en silencio, aun en situaciones difíciles. También guíanos para que
podamos vivir como fieles siervos que eligen el camino de la fe en
todo momento.
Orando juntos: 1. Oremos para que los padres guarden la Palabra de Dios en sus
corazones, la usen como la brújula de la vida y sean un ejemplo
para sus hijos, obedeciendo voluntariamente a Dios Padre.
2. El año pasado en Nigeria mataron a más de 4.000 cristianos. Ore-
mos para que se detenga el mal que persigue al cristianismo y sea
restaurado con la luz de vida.
“[...] ¡Vive Dios, y vive mi señor, el rey, que para muerte o para vida, donde esté mi se-
ñor, el rey, allí estará también tu siervo!” (2 Samuel 15:21).
155
2 Samuel 19:1-8
03 Dios obra con misericordia
Aun en medio de la tristeza y el dolor, el fiel debe confiar en Dios

Enfoque
quien hace el bien y nos salva.

Palabra
El reino de David se fortalece en la gracia de Dios y prospera, pero
sufre por la falta que él comete. No cabe duda de que la traición de
su hijo Absalón le causó un gran dolor y conmoción. En una serie de
eventos, el autor de 2 Samuel describe varios comportamientos de
David y de las personas que lo rodean. Esto nos muestra lo inestable
que es un país gobernado por un soberano humano y lo fiel que es el
Dios del pacto que sigue obrando en medio de aquello. A pesar del
pecado de David, Dios recuerda la promesa que le había hecho. Así,
protege y fortalece su reino preparando la genealogía de la salvación
de Jesucristo que es la culminación de la gracia.
1. ¿Cómo reacciona David al recibir la noticia de la muerte de su hijo
Absalón? (vv. 1-4)
1. ¿Cómo reaccionan ustedes cuando los acecha el sufrimiento y la
angustia?
2. ¿Qué se necesita en ese caso para descubrir la lealtad de Dios?
156
1. ¿Qué le dice Joab a David, quien estaba triste por la muerte de
su hijo? (vv. 5-7)
1. ¿A quién deben tratar con misericordia, compadeciéndose del do-
lor que están atravesando, en vez de darles un consejo o repren-
sión?
Ordenando las Dios continúa siendo fiel a la promesa que le hizo a David aun mien-
ideas: tras juzga a su familia. David queda inmerso en una gran tristeza, tras
la muerte de su hijo rebelde, Absalón. A pesar de que su congoja es
tan grande que ni siquiera cumple correctamente con sus deberes de
rey, Dios restaura su reino y cumple con Su plan de salvación. Joab,
que reprendió a David amenazantemente, es castigado más adelan-
te por haber derramado la sangre de un inocente (1 Reyes 2:5-6, 29-
33). Por lo tanto, el fiel siempre debe confiar en Dios, quien hace el
bien y nos da la salvación aun en los momentos oscuros y dolorosos
de la vida. El verdadero creyente imita la bondad y la misericordia de
Dios, y sirve al mundo con amor y compasión.
Orando con la Dios, ayúdanos a confiar en Tu bondad y Tu fidelidad cuando nos ace-
Palabra: che el dolor y la tristeza de la vida. Haz que imitemos Tu piedad y po-
damos servir con amor y compasión a quienes están sufriendo.
Orando juntos: 1. Oremos para que los docentes cristianos puedan impartir una edu-
cación basada en la perspectiva mundial bíblica con convicción,
en medio de una realidad educativa con derechos humanos dis-
torsionados y dominada por perspectivas no bíblicas.
2. Aproximadamente, el 25 % de la población de Nicaragua está por
debajo de la línea de pobreza. Oremos para que la devastación
se transforme en abundancia, la desesperanza en esperanza con
el pan para el cuerpo y para el alma.
“Y se convirtió aquel día la victoria en luto para todo el pueblo; porque aquel día oyó
decir el pueblo que el rey estaba afligido por su hijo” (2 Samuel 19:2).
157
2 Samuel 22:1-16
04 La gracia de la salvación,
la verdadera alabanza
Dios responde a nuestros pedidos y oraciones, y acepta con

Enfoque
agrado nuestra alabanza y gratitud.

Palabra
Este capítulo es la alabanza de gratitud de David que confesó a Dios
el día que Él lo liberó de Saúl y de todos sus enemigos. Este poema
también aparece en Salmos 18 y al final de 2 Samuel al describir la
vejez de David. En la segunda mitad de su vida, David estaba física-
mente debilitado y atravesó varias dificultades políticas. A pesar de
todo, David sigue alabando y agradeciendo a Dios en medio de las
situaciones difíciles, lo que demuestra que su fe en Dios sigue intacta
y que sigue siendo un adorador. También nos enseña que lo más im-
portante es la presencia de Dios.
1. ¿Cómo David alaba a Dios, quien lo liberó de todos sus enemi-
gos? (vv. 2-3)
1. ¿Cómo pueden describir a Dios para alabarlo por la gracia que
les dio?
158
1. Según David, ¿desde dónde escuchó Dios su voz cuando lo invo-
có angustiado? (v. 7)
1. ¿Por qué es importante reconocer y estar convencidos de que Dios
escucha nuestras oraciones?
Ordenando las David alaba a Dios el día que Él lo libera de la mano de todos sus ene-
ideas: migos. Los atributos de Dios que David conoció a lo largo de su vida
son: roca, fortaleza, libertador, escudo, fuente de su salvación, salva-
dor, refugio, entre otros. David oraba en medio de la aflicción y Dios
escuchaba y respondía a su clamor. Por eso Él es digno de la alaban-
za de David que era un fiel que confiaba en Dios en todo momento y
recibía Su respuesta. Del mismo modo, nosotros también podemos
conocer la salvación que Dios da, si clamamos a Él desde el lugar de
la oración en momentos difíciles. La gracia de la salvación es el tema
de la alabanza y la gratitud que debemos confesar.
Orando con la Dios, permítenos conocer Tu bondad en abundancia y alabar y con-

Palabra: fesar esa gracia siempre. Confío en Ti, Dios, que escucharás y res-
ponderás a mis peticiones sinceras. Ayúdanos a presentarnos con fe
ante el lugar de la oración.
Orando juntos: 1. El 25 de mayo es el Día de la prevención del desastre. Oremos

para que podamos crear conciencia en los ciudadanos a través
de la información y la publicidad, y logremos disminuir los daños
causados por los desastres naturales estableciendo y administran-
do adecuadamente los sistemas de prevención.
2. Indonesia es el país musulmán más grande del mundo. Oremos
para que la iglesia y la escuela cristiana puedan cumplir correcta-
mente con la misión de predicar el evangelio y formar a la siguien-
te generación (revise “Pioneros de la misión”).
“En mi angustia invoqué a Jehová, a mi Dios clamé y escuchó mi voz desde su templo.
Mi clamor llegó a sus oídos” (2 Samuel 22:7).
159
Testimonio
Dios tiene
el control
María Paula Cárdenas Bustos - Iglesia Cristiana Filadelfia Puente Largo - Bogotá, Colombia.
Recuerdo cuando mis hermanas y yo éramos

pequeñas, cómo mis papás nos llevaban a la
iglesia y nos hacían énfasis en tener que ir y
agradecerle a Dios por todo lo que nos daba
cada día. Sin embargo, en ese momento no
asistíamos a ninguna iglesia cristiana y no te-
níamos la noción de la importancia que tiene
caminar a diario con Dios. Creíamos que ir a
una iglesia los domingos, escuchar el sermón
y luego almorzar en familia, era la forma de co-
nocer, acercarnos al Señor y estar en paz y
salvo con Él.
Fue cuando comenzamos a ir a una iglesia
cristiana que nos presentaron a Jesús y nos en-
señaron el maravilloso hábito de tener tiempo
con Dios en el día; a través de esto, realmente conocimos a Dios y nos enamoramos
de Él. A veces tener frente a nosotros la Biblia sin alguna guía de cómo comenzar a
leerla y estudiarla puede ser confuso y hacernos sentir perdidos.
Recuerdo cómo en noviembre del 2022, cuando estábamos estudiando Genesis 42 y
la historia de José y sus hermanos, Dios me habló y me mostró a José como ese hom-
bre real que sufrió, que se sintió solo y defraudado, pero que también tuvo un sueño y
una visión de conseguir metas mientras salía y dejaba atrás su sufrimiento. José nun-
ca se olvidó de Dios, nunca se quedó en su dolor, ni en el pasado. Hasta que el mis-
mo Dios lo pone frente a su pasado para que sane, restaure y recupere la relación con
sus hermanos y su padre. Esta historia me habló del cuidado que Dios tiene con no-
sotros siempre, Él no se olvida de nuestros sueños ni de las situaciones que afectan
nuestro corazón. Él nos conoce, nos acompaña y sabe qué necesitamos exactamente
en cada momento de nuestra vida.
La metodología del devocional Tiempo con Dios es Vida Viva me ha ayudado mu-
chísimo en este encuentro diario con Dios. A sentir por medio del estudio, “llevado de
la mano”, que me habla en cada situación de mi vida, de la vida de mi familia y de los
que me rodean. Gracias doy a Dios por todo el equipo que dedica su tiempo a prepa-
rar y organizar estas letras para promover nuestro encuentro y conocimiento de Dios.
Bendiciones,
Si desea compartir a los demás lectores la gracia que recibió,
no dude en enviarnos su valioso testimonio a: [testimonios@durannolatino.org]
160
¡ Cultivemos juntos tu hábito
devocional en este
Conoce mes a mes los siete pasos
!
para hacer tu tiempo devocional.
5 Aplica lo
Paso
aprendido
Obedece la voz de Dios por
medio de la aplicación de
Su instrucción.
Lee Salmos 119:33-34 y Santiago 1:22.
¡Haz tu
para experimentar la Vida Viva en Visítanos

en nuestra
Cristo! página web
www.durannolatino.org
durannolatino
Encuéntranos en: tiempocondiosesvidaviva

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Vida Viva en la Palabra de Dios.

TcD es Vida Viva ® (ISSN 2150-5888)

Mayo 2023 5 Cómo hacer TcD es Vida Viva

¿David usó a los gabaonitas

148 Altar familiar

DOM LUN MAR MIÉ JUE VIE SÁB

Sábado - Aprendizaje de TcD

1 Alabar y orar 2 Leer 3 Meditar

4 Escribir 5 Aplicar 6 Interceder 7 Compartir

“Yo soy la puerta: el que por mí entre será salvo…

E l creyente oye la voz de Jesús, su Buen Pastor. El fiel podrá seguir la

Discernir la voz de Jesús, el Buen Pastor,

C uando mi hijo menor tenía cinco años, le cambió la letra a la ala-

Temas de oración de los misioneros

2. Para que a través del ministerio infantil de la aldea Sukodadi el evan-

3. Para que la iglesia local y la escuela cristiana de la zona puedan cum-

4. Para que podamos encontrar a un compañero devoto que continúe

A ndrew, un misionero educativo

¿Cuándo quiere que medite, si Una vida que discierne

2 Samuel, cap. 13-24

Dios desea que David gobierne a Israel conforme a Su Palabra y pac-

Pecados y tragedia en los hijos de David (cap. 13-14)

Introducción bíblica de 2 Samuel

Fortalecimiento El pecado Juicio sobre la

1:1-5:5 5:6-10:19 cap. 11-12 cap. 13-20 cap. 21-24

Arca del pacto con él. Luego muere de David, censo

La conspiración de Absalón (cap. 15-18)

de Joab, Abisai e Itai (18:1-5). Aunque debían reprimir la conspiración,

David retorna a Jerusalén (cap. 19-20)

Sobre el reinado de David (cap. 21-24)

Lugares principales en los días de David

Mar grande (mar

Gat Mar Salado

L a ciudad ‘Abel-bet-maaca’ (‘Abel’ o ‘Abel-maim’) significa ‘pradera de

¿David usó a los gabaonitas

2 Samuel 21 registra una hambruna de tres años en la época de David

2 Estaba Amnón tan angustiado que se enfer-

3 Y tenía Amnón un amigo llamado Jonadab,

4 y le dijo: —Hijo del rey, ¿por qué de día

5 Jonadab le dijo: —Acuéstate en tu cama y

6 Se acostó, pues, Amnón, y fingió que estaba

Amnón se angustia y se obsesiona por causa de su hermana Tamar. Su amigo

8 Tamar fue a casa de su hermano Amnón, que

9 Tomó luego la sartén y las sacó delante de él;

10 Entonces Amnón dijo a Tamar: «Trae la

11 Cuando se las puso delante para que comie-

12 Ella entonces le respondió: —No, herma-

13 Porque ¿adónde iría yo con mi deshonra? Y

Amnón codicia a Tamar (13:1-5)

Amnón abusa de Tamar (13:6-14)

Una carta a Dios

La tentación diaria, Son Seong-chan.

La Biblia en un año: 15 Después Amnón la aborreció tan terrible-

16 Ella le respondió: —No hay razón; mayor

17 sino que llamando al criado que le servía,

18 Llevaba ella un vestido de diversos colores,

19 Entonces Tamar tomó ceniza y la esparció

20 Su hermano Absalón le dijo: —¿Ha estado

21 Cuando el rey David oyó todo esto, se eno-

22 Pero Absalón no dijo a Amnón ni malo ni

Después de acostarse con Tamar, Amnón la aborrece y la expulsa de su casa.

24 Se presentó Absalón al rey, y le dijo: —

Mayo 2023 5 Cómo hacer TcD es Vida Viva