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FILOSOFÍA

Tema: El idealismo alemán del siglo XIX


1. La concepción dialéctica del mundo que presen- A) las leyes de la realidad
tó Hegel muestra a la realidad B) los caprichos individuales
A) sujeta a inmovilidad. C) los mandatos de la razón
B) producto de la razón. D) los despliegues de la idea
C) en permanente cambio. E) las manifestaciones racionales
D) resultado de la materia.
6. A diferencia de Kant, la filosofía de Hegel sostuvo
E) estática e invariable.
que es posible
2. Acerca de la naturaleza, el filósofo idealista He- A) conocer de modo completo.
gel sostuvo que B) acceder solo al fenómeno.
A) se encuentra dentro de la conciencia. C) emplear la razón para conocer.
B) ha sido creado por los seres humanos. D) cuestionar todo lo existente.
C) es una entidad estática e invariable. E) emplear la experiencia sensible.
D) es producto del desarrollo de la Idea.
7. Como el pensar es igual al ser, el sistema hegelia-
E) fue creado por la intervención divina. no presenta a la lógica como una forma de
3. El panlogismo de Hegel se expresa en la senten- A) epistemología.
cia Todo lo real es racional y todo lo racional es B) ontología.
real. Identifique la alternativa concordante con C) ética.
esta tesis. D) política.
A) Todo lo que existe posee una razón de ser. E) antropología.
B) La filosofía representa al ser en sí mismo.
8. Rasgos característicos de la filosofía hegeliana
C) La razón es independiente a la naturaleza.
son
D) Las cosas no poseen una razón intrínseca.
A) el materialismo y el mecanicismo.
E) El mundo depende del avance de la materia.
B) el empirismo y el humanismo.
4. Juliana comparte la teoría hegeliana sobre el Es- C) el idealismo y la dialéctica.
tado. Por ello, Juliana considera que los Estados D) el positivismo y el naturalismo.
tienen como misión E) el racionalismo y el voluntarismo.
A) cuestionar la forma de vida de todos.
9. La doctrina hegeliana que asume que todas las
B) difundir el avance de la religión.
cosas del mundo tienen una justificación racio-
C) aclarar los enunciados filosóficos.
nal se denomina
D) resguardar la libertad del hombre.
A) panteísmo.
E) representar fielmente a los poderosos.
B) idealismo.
5. Como proceso racional y necesario, el desarro- C) panlogismo.
llo de la historia no está sujeto a ………………………, D) materialismo.
según el filósofo Hegel. E) relativismo.
VON NEUMANN

10. A decir de Hegel, una sociedad es más libre en 13. Relacione correctamente.
tanto posea I. Panlogismo II. Dialéctica
A) mayor desarrollo de la razón. III. Filosofía IV. Idealismo
B) mayor obediencia a los príncipes. a. El saber absoluto de todo.
C) mayor uso de armas. b. Lo primario es la Idea.
D) mayor capacidad de debate. c. Todo está en transformación.
E) mayor desarrollo feudal. d. La realidad es racional.
A) Id, IIc, IIIb, IVa B) Ib, IId, IIIc, IVa
11. Hegel considera que una etapa del desarrollo de C) Ic, IIb, IIIa, IVd D) Id, IIc, IIIa, IVb
la Idea Absoluta o Razón Universal es, con res- E) Ib, IIa, IIIc, IVd
pecto a la anterior
A) su desarrollo, superación y negación. 14. Identifique las proposiciones verdaderas.
B) su afirmación, rechazo y cuestionamiento. I. Hegel afirmó que el progreso lo da la razón.
C) su continuación, estancamiento y semejanza. II. Hegel fue autor de Fenomenología del Espíritu.
D) su negación, rechazo y desarrollo. III. Hegel consideró que todo es producto de la
E) su superación, decaimiento y estancamiento. materia.
IV. Hegel fue un crítico del movimiento ilustrado.
12. Al considerar que todo lo real es racional y todo A) I y II B) II y IV C) II y III
lo racional es real, el pensamiento de Hegel D) I y IV E) II y IV
A) le da una condición ontológica a las tesis de la
modernidad. 15. Determine la verdad (V) o falsedad (F) de las si-
guientes proposiciones y marque la secuencia
B) constituye el desarrollo del empirismo de
correcta.
Locke y Hume.
I. La dialéctica hegeliana es de índole idealista.
C) se presenta como contrario a la filosofía kan-
II. La filosofía de Hegel es de carácter materialista.
tiana.
III. Hegel puso en relieve el papel de los sentidos.
D) es la negación al proyecto moderno impulsa-
do por Descartes. IV. Hegel distingue entre fenómeno y cosa en sí.
A) VVFF B) VFVF C) FVFF
E) rechaza totalmente las anteriores formulacio-
nes racionalistas. D) VFVF E) VFVV

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