A. Roboam (primer rey).

1. Empezó a reinar en el 930 a.C. y reinó diecisiete años.

2. Su falta de tacto y crueldad al responder a las demandas de algunos lideres ayudó a
que se desatara la trágica guerra civil (1 R, 12:1-16).
3. Fue ayudado inconscientemente por Jeroboam cuando éste provocó que los fieles
sacerdotes y levitas del norte huyeran a Jerusalén. Estos hombres piadosos fueron en
buena medida responsables de que el reino de Judá permaneciera en pie durante un siglo
más después de caída del reino del norte (2 Cr 11: 16-17).
4.El fracaso de Roboam empezó, sir duda, con su vida polígama, que llevó a tener
dieciocho mujeres y sesenta concubinas; estas mujeres veintiocho hijos y sesenta hijas.
Otro factor contribuyente a su calda fue Maaca, su esposa hija de Absalón, quien
aparentemente ejercio una funesta influencia sobre el rey y sobre Abias, el hijo de ambos,
que le sucedio en el trono. El rey Asa, nieto de Maaca, pudo al fin doblegar su nefasto
poder y la desposeyó de todos sus privilegios por su adoración idolátrica (2 Cr, 11:18-23:
12:1, 2 R. 15:13). A medida que creció el poder de rey también creció maldad.
Aparecieron en Juda pilares e ídolos paganos en cada monte alto y debajo de cada árbol
verde. Además, se extendió la homosexualidad en la tierra, Esta perversión sexual fue
probablemente introducida entre los habitantes de Palestina por medio de Canaán, nieto
de Noé. (Véase Gen. 9:20-25)
El pueblo de Israel habia permitido ahora que esta perversión les degradara. En el Nuevo
Testamento, el apóstol Pablo habla el pecado sodomía quizá fuerte que contra ningún
otro pecado. (Ro. 1:18-32).

5.En el año quinto de Roboam, Sisac de Egipto invadió con un poderoso ejército. A causa
dc la debilidad de Roboam, Judá es ahora invadida por primera vez en 100 años por una
potencia extranjera. Sisac conquista las ciudades fortificadas de Judá y asedia Jerusalén.
El profeta Semaias dirige a Roboam y a los atemorizados habitantes de Jerusalén en un
avivamiento espiritual. Dios perdona a Jerusalén, pero permite que la ciudad tenga que
pagar tributos a Sisac a fin de que se den cuenta de que es mejor servir a su Rey celestial
que a uno terrenal. Sisac despojó de sus tesoros al templo y del palacio real incluyendo
los escudos de oro que Salomón había hecho. Roboam los reemplazó después con
escudos de bronce. Simbolizando el rápido deterioro de la condición espiritual de Judá.
Se podía ver ya el rastro de Icabod en la vida del reino del sur (2 Cr. 12:2-12; 1S.4:21).
6. Después de reinar durante diecisiete años, muere Roboam y es sucedido en el trono
por su hijo Abdias (1R. 14:31).
7. Abdías encuentra pronto una excusa para declararle la guerra Jeraboam, el viejo
enemigo de su padre. Se encuentran en el campo de batallas von 400.000 soldados
y Jeroboam con 800.000. Antes de empezar el combate, Abdías pronuncia un largo
discurso dirigido a Jeroboam y a sus tropas sobre la necedad de rebelarse contra la casa
de David y la impiedad de su adoración del becerro de oro, comparándolo con el
verdadero templo y la verdadera adoración que se lleva a cabo en Jerusalen. Sin
embargo, nada más terminar su discurso se da cuenta de que Jerohoam había enviado
secretamente parte de su ejército a su retaguardia y que ahora los de Judá se
encontraban rodeados por el enemigo. Abias clamo inmediatamente a Jehova y los
sacerdotes tocaron las trompetas, y Jehova torno en victoria lo que parecía una derrota
irremediable. Jeroboam quedo derrotado y perdió 500.00 soldados (2Cr, 13:1-7).
8, A pesar de esta victoria dada por Dios en el campo de batalla, Abdías degeneró en un
rey que hizo lo malo ante los ojos de Jehova (1 R 15:3,4). Después de tres años de
reinado, murió y lo sucedio en el trono su hijo Asa (1R. 15:8).

C. Asa (tercer rey)

1. Empezó su reinado en el 911 a.C. y reinó cuarenta y un años.
2. Durante los primeros diez de reinado hubo paz en Juda y Asa uso sabiamente este
tiempo.
a. Dirigió al pueblo en un gran avivamiento.
b. Edificó ciudades y fortificó con murallas, torres y puertas (2 Cr. 14:6.7).

3.Esta paz quedo de amenazada cuando un ejercito de un millón de etíopes avanza para
invadirlos (14:9)
4.Asa se siente impotente ante un ejército tan numeroso y clama Dios:
“ …i Oh para ti no hay diferencia alguna en dar ayuda al poderoso o al que no tiene
fuerzas! Ayúdanos, oh Jehová nuestro, porque en ti nos y tu nombre contra este ejercito.
Oh Jehová, tú nuestro Dios; no prevalezca contra ti hombre” (14:11)
5. Dios respondio a esta oración personalmente y deshizo a los etíopes (14; 12).
6. Asa vuelve a caga agradecido y continúa con sus reformas (15:8-15).
“Entonces prometieron solemnemente que buscarían a Jehová el Dios de sus padres, con
todo su corazón y de toda su alma» (15:12).
7. El celoso rey llega incluso a desposeer de sus privilegios de reina madre a Maaca, la
esposa de su abuelo Roboam, a causa de su idolatría (1R15:13)
8. En año treinta y seis de su reinado,Baasa, rey del norte. le declara la guerra y empezó
a fortificar a Ramá para controlar la carretera que llevaba a Jerusalén y cortar asi tráfico y
el comercio con la ciudad (2 Cr- 16:1). En vez confiar en Dios como hizo en la invasión
etíope, procuró comprar la ayuda de Ben-adad, rey de Siria (2Cr. 16:2-6).
9, Asa es reprendido severamente el profeta Hanani y le advierte que a partir de ese
momento se veria plagado de guerra a causa de su infidelidad. Le recuerda
elocuentemente lo que paso con reyes insensatos de los tiempos pasados (2 Cr. 16:8-9).
Hanani le dice entonces:
«Porque los ojos de Jehová contemplan toda la tierra. para mostrar su poder a favor que
tienen el corazón perfecto para con él. Locamente has hecho esto; porque de aquí en
adelante habrá más guerra contra ti (16:9)
Asa respondió enojándose contra Hanani y arrojándole en la cárcel (2 16: 10). Este el
truco favorito pero inútil de los monarcas pecadores contra de Dios que no cooperan.
Acab lo había hecho contra Micaias (2 Cr 18:7). Sedequías lo hizo también con Jeremías
(Jer. 32:3), y Herodes con Juan el Bautista (Mt, 14:3), Asi terminó Asa su buen reinado y
empezó a oprimir al pueblo. Dos años antes de muerte enfermó gravemente de pies, pero
rehusó llevar su necesidad al Señor. Después de reinar durante cuarenta y un años,
fallecio y fue sucedido en el trono por su hijo Josafat (2Cr.16:10-17:1)

C. Josafat (cuarto rey).

1.Empezo a remar el 873 a.C. y reinó veinticinco años.
2. Empezó prosiguiendo con las reformas morales y proyectos de edificaciones que Asa
su padre nabla iniciado (2 Cr. 7:3-6).
3. Durante su tercer año en el poder instituyó un programa de educación religiosa,
enviando maestros a todas las ciudades importantes de Judá para instruir al pueblo en la
ley de Moisés (17:7-9)
4. Vio aumentar su poder y recibio tributo de los filisteos (17:11).
5. En los últimos años de su reinado, sin embargo su testimonio comprometiéndose con
los inicuos reyes del norte. Acab y sus dos hijos Ocozias y Oram.
a. Su alianza matrimonial con Acab: permitió torpemente que su hijo Joram
se case con Atalía, la impía hija de Acab y Jezabel. (Cr. 18:1)
b. Su alianza militar con Acab en contra de Siria (2Cr.18:2,3).
c. Su alianza mercantil Ocozias, hijo mayor de Acab (2 Cr, 20:35-37)
d. Su alianza militar con Joram, el hijo menor de Acab, contra Moab (2 R. 3:6, 7).
6. Josafat regreso a casa después del fiasco sirio y es reprendido severamente por el
profeta Jehú por su necedad de comprometerse con los reyes del norte (2 Cr. 19: 1-3). El
humillado Josafat reasumió una vez más sus reformas espirituales involucrándose ahora
directamente visitando a su pueblo y animándoles a adorar a Dios y nombrando hombres
piadosos para juzgarles, Es verdaderamente digna de notarse su exhortación a estos
jueces judíos (2 Cr, 19:6,7)
7. También nombra a Amarías como sumo sacerdote para servir como ultimo tribunal de
apelación en asuntos religiosos, y a Zebadias, anciano líder de Judá, para intervenir en
todos los casos civiles importantes, Aquí tenemos otro ejemplo del principio de la
“separación de iglesias y estado” que encontramos frecuentemente en el Antiguo
Testamento (como también en el Nuevo testamento) (2 Cr, 19:11).
8. En este tiempo los moabitas y sus aliados declaran la guerra a Judá, y llega la
información a Jerusalén de que fuerte ejército marcha hacia la Ciudad Santa. Josafat
tiembla ante esta terrible noticia y convoca un tiempo nacional de ayuno y oración. Gente
procedente de todo el pais acude a Jerusalén para unirse al rey cuando este dirige la
oración al lado del santuario. Ora diciendo:
“…Jehová nuestros padres. ¿no eres tú Dios en los cielos, y tienes dominio sobre todos
los reinos de las naciones? ¿No está en tu mano tal fuerza y poder, que no hay quien te
resista?...¡Oh Dios nuestro! ¿no los juzgaras tú? Porque en nosotros no hay fuerza contra
tan grande multitud que viene contra nosotros; no sabemos qué hacer. y a ti volvemos
nuestros ojos” (2 Cr. 20: 6-12).
9. Repentinamente el Espíritu de Dios descendió sobre un levita llamado Jahaziel que
transmitió el siguiente mensaje:
“Oíd, Judá todo y vosotros moradores de Jerusalen, y tu rey Josafat. Jehová dice así: No
temáis ni os amedrentéis delante de esta multitud tan grande, porque no es vuestra la
guerra, sino de Dios…No habrá para qué peleéis vosotros en este caso; paraos, estad
quietos. y ved la salvación de Jehová con vosotros.Oh Judá y Jerusalén, no temáis ni
desmayéis; salid mañana contra ellos porque Jehová estará con vosotros”. (2Cr.20 15-17)
10. El rey Josafat cayó sobre sus rodillas y dirigió al pueblo en un servicio de adoración y
alabanza a Dios. El servicio termina con la participación del coro levítico cantando himnos
gozosos de agradecimiento al Señor (20:18-19)
Al mañana siguiente temprano el ejército de Juda sale a enfrentarse al enemigo. Después
de consultar consejeros. Josafat delermina dejar que el coro inicie la marcha revestido
con sus vestiduras santas y cantando: “Glorificad a Jehová, porque su misericordia es
para siempre” (v. 21). Y así se encuentran con el enemigo. El Señor inmediatamente
interviene causando consternación entre las tropas enemigas, y éstos empiezan a luchar
entre si, matándose unos a otros. Ninguna batalla se ha ganado, sin duda alguna, como
esta en toda la historia. Los cantos ganaron a las espadas y Ias hosannas demostraron
ser más fuertes que los caballos. Cuatro días después de la batalla, cuando habían
recogido ya todo el botín que el enemigo había dejado (dinero, ropas. joyas), todos los de
Judá congregaron en un valle llamado Beraca, que significa “bendición” y de nuevo
tuvieron un tiempo de alabanza a Dios.
D. Atalía (séptima cabeza reinante).

1. Empezó a reinar en el 841a.C. y reino durante seis años.

 2. Ya hemos indicado que Atalía (la hija de Jezabel) se habia casado con Joram, el hijo
de Josafat. Tuvieron un hijo a quien lo llamaron Ocozias; cuando éste fue asesinado por
Juhu, Atalía usurpó el trono (2 Cr. 22:10).
3. Esta mujer asesina ordeno entonces la ejecución de todos los mienbros de la casa real
de Juda.
4. Pero Josabet, la propia hija de Atalía (junto con su esposo Joiada, quien era sumo
sacerdote en esos días) escandio a Joás, un pequeño niño y sobreviviente de aquella
matanza (22:21).
5. Después de ocultar al niño durante seis años, Joiada planeo un golpe de estado para
destronar a Atalia, única reina de Juda. Joiada estaba apoyado por el ejército y los
sacerdotes levitas. Cuando todo estaba preparado Joás fue sacado de donde estaba
escondido, presentado en público y proclamado rey. Cuando la sorprendida y enfurecida
reina corrió para aplastar la revuelta. fue detenida y ejecutada. Es irónico notar que esta
madre asesina, que había intentado una vez eliminar la simiente de David, fue ella misma
ejecutada con lanzas de David (2R. 21:4-6).

E. Joas (octavo rey).

1. Subió al trono en 835 a.C. y reino durante cuarenta años.
2. El joven rey coopero con el sumo sacerdote Joiada en la promoción de un tiempo de
renovación, que incluyo, entre otras cosas, la destruccion de los templos de Baal (2 Cr.
23:16-21). Joás determino después que el templo de Dios necesitaba reparaciones y le
ordeno a Joiada que las llevara a cabo. El sumo sacerdote construyó una caja especial de
ofrendas para financiar las obras (2 R.12:4-16). Esta es la primera ofrenda voluntaria
levantada entre el pueblo desde la construcción del tabernáculo de Moises. (Véanse Ex.
35 y Nm. 7.)
3.Despues de la muerte de Joiada, Judá experimento otra vez momentos difíciles.
Mientras que sacerdote vivió, Joas caminó con rectitud, pero en cuanto que falleció tuvo
lugar una trágica transformación. Fue sin duda una manifestación de la gracia de Dios,
que Joiada viviera 130 años como llegó a vivir; ahora estaba, muerto y Joas estaba sin él,
tan perdido como Lot sin Abraham (2 Cr. 24:29 15, 16),
4.Notemos tristes sucesos que tuvieron lugar en las últimos años de Joas:
a. Poco después de funerales de Joiada, los Iideres de Judá indujeron al rey a que dejara
la adoración a Dios y adiorara los idolos paganos. Joás comete ahora el mismo error
necio y fatal, que cometió Roboam, su antepasado en el trono; permitir que aconsejen los
corrompidos, (Véanse R. 12:8. 2 Cr. 24117-19.)
b. El rey sirio Hazael empezó una campaña de engrandecimiento de su reino mediante la
toma de la ciudad de Gat. Seguidamente emprendió la marcha hacia Jerusalén, pero fue
contentado Joás cuando este de urgencia le envió el oro y los tesoros del templo. (2R.
12:17, 18).
c. Entonces el Espíritu de Dios descendió sobre Zacarías, hijo de Joiada. y denunció con
osadía la idolatría de Judá e hizo un llamamiento al arrepentimiento nacional. No
aceptaron esta palabra de amonestación y finalmente ordenó que lo apedrearan hasta
matarlo. Este quizá el momento más negro de la historia Judá: el asesinato de su propio
sumo sacerdote. Nuestro Señor se referiría a ello ocho siglos y medio después (Mt.
23:35).
Zacarías Viene el Esteban Antiguo Testamento, pues ambos hombres fueron lapidados
por la verdad. (Véase Hechos 7:51-59.) Sus últimas palabras fueron: “Jehova lo vea y lo
demande” (2 Cr. 24:22).
Zacarías está pidiendo que su muerte sea vengada por Dios. Ya hemos señalado la
favorable comparación Zacarías y Esteban, pero da una diferencia significativa en que el
sumo sacerdote muere demandando que Dios juzgue a sus asesinos, mientras Esteban
pide que los perdone (véase Hch. 7:60), La gracia del Nuevo Testamento va más allá que
la ley Antiguo Testamento.
5.Unos pocos meses después de la muerte de Zacarías, el ejército sirio y Dios permitió
que Jerusalén fuera capturada, los principales líderes ejecutados y la ciudad saqueada.
Joas mismo fue mal herido en esta guerra y finalmente asesinado por sus siervos que
conspiraron contra él.

F. Uzias (décimo rey).

1. Empezó a reinaren 790 a.C. y reinó durante cincuenta y dos años.
2. Uzias es el segundo de los reyes de Judá en la duración de su reinado. Fue un buen
rey y fue ayudado mucho por un piadoso profeta de Dios llamado Zacarías (2 Cr.26:5).
Nos maravillarnos de los logros que alcanzó:
a. Reconstruyó la ciudad de Elat y la recuperó para Judá.
b. Sometió a su dominio las ciudades de los filisteos.
c. Venció a los árabes.
d. Hizo que los amonitas le entregaran un tributo anual.
e. Su fama se extendió hasta Egipto y otras naciones.
f. Construyó torres fuertes en Jerusalén.
g. Edifico torres en el desierto.
h. Abrio muchos pozos.
i.- Crio mucha ganadería.
j. Cultivo muchas viñas huertas.
k. Organizó su ejército en regimientos. Su ejército consistió de 307 .500 soldados bien
entrenados, que estaban mandados por 2 600 capitanes.
l. Construyo ingeniosas máquinas de guerra para lanzar muchas flechas y grandes
piedras desde las torres (2 Cr.26:6-15)
3. Pero cuando estaba en el apogeo de su prosperidad el orgullo lo arruino. Se nos dice:
“Mas cuando ya era fuerte, su corazón se enalteció para su ruina” (26;16). La primera
criatura de la creación de Dios que peco escuchó palabras parecidas en contra suya.
(Véanse Is. 14:12-15; Ez. 28:12-17.)
4. Su pecado fue entremeterse en las funciones del sacerdocio quemando incienso en el
altar del incienso.
5. Eu el mismo momento que lo hacía fue confrontado y reprendido por el sumo sacerdote
y otros ochenta sacerdotes valientes.Fue advertido de que dicha tarea estaba únicamente
asignada a los descendientes de Aaron. Uzias se enfurecio y no estuvo dispuesto a
ceder. Allí mismo y cuando todavía tenía en sus manos el incensario. Dios lo castigo con
lepra (26:11-21). Uzias fue el tercero y último de los reyes bíblicos que cometió el error
fatal de asumir funciones que le correspondían a los sacerdotes. Dios rechazo al primero
al primero (Saúl, 1S. 13; 11-14), le quitó el hijo al segundo (Jeroboham. 1 R. 14:17). y
ahora castiga al tercero con lepra.
6. Uzias murió tiempo después en esta trágica condición. “Asi el rey Uzías fue leproso el
día de su muerte y habitó leproso en una casa apartada, por lo cual fue excluido de la
casa de Jehova”. (2 Cr. 26:21).

G. Acaz (duodécimo rey).

1. Empezó a reinar en el 735 a.C. y reino dieciséis años.
2. Este joven y arrogante rey de veinte años enfrenta dificultades desde el comienzo de su
reinado.
a. Se vio amenazado por la alianza de Rezin, rey de Siria, y Peka, rey Israel (2 R. 15:37;
16:5, 6), que le atacaron separado y conjuntamente. Querían castigarle porque rehuso
unirse a ellos para formar un frente común a fin de frenar el rey de Asiria. (2 Cr. 28:5,-6; 2
R. 16:5).
b. Isaías visitó al aterrorizado rey y le aseguro que no tenía que preocuparse por la
conspiración de Siria e Israel no prosperaría, y que ambas naciones pronto serian
destruidas (en sesenta y cinco años).(Is. 7:1-9)

c. Dios entonces a Acaz, por medio de Isaias; a quien le pidiera una señal divina para
probarle que sus enemigos serian de verdad destruidos como se había profetizado. El
incrédulo rey rehusó hacerlo (aparentemente porque se había decidido a unirse a Israel);
Isaías a pesar de todo predijo que una señal vendría de parte de Dios mismo para toda la
casa de David (no para Acaz) que demostraría el poder y el amor de Dios para toda
simiente de Abraham. Notemos él elocuente lenguaje: “Por tanto, el Señor mismo os dará
señal. He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo y llamará su nombre Emanuel”
(Is. 7:14)
i Así predijo Isaías el nacimiento virginal de Cristo! Siete siglos después el ángel Gabriel
le recordarla estas palabras a un angustiado carpintero de Nazaret (Mt. 1:18-25).
d. Acaz no sólo rehusó prestar atención a la palabra de Dios, sino que volvió su corazón a
la adoración de Baal, ofreciendo incluso a sus propios hijos en sacrificio a esta deidad
diabólica en el valle de Hinom, a las afueras de Jerusalén. (2 Cr28:1-4)
e. Debido a esto, Dios permitió que muchos enemigos avasallaran y despojaran el reino
de Acaz.
f. Acaz desesperado se volvió en busca de ayuda del rey Tiglat-pileser de Asiria. Trató de
comprar su protección enviándole junto con la solicitud de ayuda el oro y la plata del
templo (2 Cr, 28:16-21; 2 R. 16:7-8)
g.Tiglat-pileser accedió y atacó a Siria, capturando Damasco y matando al rey Rezín, uno
de los enemigos de Acaz. El rey de Judá viajó hasta Damasco para besar la mano del rey
asirio. Mientras que estaba allí vio un altar pagano que le llamo la atención, copió su
diseño y la envió junto con la y medidas al sacerdote Urías, con la orden de que se In
tunera listo para su regreso. Este altar pagano reemplazo al viejo altar dc bronce el templo
(2 R. 16: 10-16). De manera continuó esta viciosa adoración pagana. (2 Cr. 28:22)
h.Tiglat-pileser prosiguió con sus conquistas deportando al pueblo de algunas ciudades
del norte de Israel y de la tierra al este del Jordán (2 R. 15:29).

H. Ezequías (decimotercer rey).

1. Empezó su reinado en el 715 a.C. y reino durante veintinueve años.

2. Sus reformas. Ezequías fue en la opinión de Dios el mejor rey Judá hasta este
momento. Sus logras espirituales serian sólo superados por su nieto Josias (2 R. 18:5).
Quitó los ídoslos paganos, rompió piedras sagradas, destruyó las representaciones de
Asera, y la serpiente de bronce hizo Moisés (Nm 21:9), que adorada por el pueblo.
3, Su riqueza. Fue más rico que todos los reyes del norte o del sur, sus vastas riquezas
fueron solamente superadas por Salomón (2 Cr, 32:17-30).
4.Su servicio cl templo. Durante el primer mes de su reinado, Ezequías ordenó el
restablecimiento de los sacrificios de animales, dándose cuenta de la gran ley mosaica
que establece: “… y la, misma sangre hará expiación de la persona” (Lv. 17:11, véase
también He. 9:22). El rey organizo entonces la orquesta del templo, compuesta de arpas,
salterios, címbalos, y un grupo de sacerdotes con trompetas. Fue también formada un
coro de levitas que tenían en su repertorios los salmos de David. Cuando todo estuvo
listo, fue invitado a acudir al templo (2 Cr. 29:20-30). Este tuvo que ser uno de los grandes
servicios de adoración de todos los tiempos.
5.Su gran celebración de la Pascua. Ezequías empezó a planear la más grande
celebración de la pascua que hablan tenido desde la dedicación del templo con Salomón
hacía ya tres siglos (2 Cr. 30:26). La noticia corrió por toda Judá y enviaron cartas a
distintos lugares de Israel invitando a la gente al arrepentimiento y gozo de comunión
Dios, lo cual podrían alcanzar participando la Pascua. Muchos del reino del norte se rieron
e hicieron burla de la invitación (para un ejemplo del Nuevo Testamento, véase Lc. 14:16-
24), otros respondieron gozosamente (2 Cr. 30:3-11)
Se programó originalmente que la celebración durara siete días, pero se decidio
unamemente continuarla durante otros siete días. Se ofreció durante estos dias una
cantidad grande de animales, que incluía 20.000 novillos y 17.000 ovejas (2 Cr. 30:21-27).
Cuando al fin los fieles regresaron a sus casas continuaron creciendo en el avivamiento, a
medida que los ídolos familiares eran destruidos (2 Cr.31:1). Ezequías también
organizo a los sacerdotes y levitas en distintos cuerpos de servicio, nombrando a para
ofrecer los sacrificios de animales y a otros para la alabanza (2 Cr. 31:2,3). Años atrás,
David habla nombrado a 288 para exclusivamente para la alabanza y la accion de gracias
al Señor (1Cr.16:4;6:31-32). Una y otra vez leemos acerca de este consagrado coro:
a. Cuando el templo fue dedicado en el reinado de Salomon (2 Cr. 5:12. 13).
b. Cuando el Señor derroto a una coalición de enemigos de su pueblo en tiempos de
Josafat (2Cr, 20:21).
c. Cuando inicua reina Atalía fue destronada bajo la dirección del sumo sacerdote
Joiada (2Cr.23:13).
d. Durante el avivamiento de Ezequías (2 Cr, 29:25-28).
e. Durante la celebracion de Pascua en el tiempo de Josias (2Cr. 35:15-16)}
f. Cuando el remanente que volvió puso los fundamnetos del templo en el tiempo de
Esdras( Esd. 3:11-13)
El avivamiento espiritual del pueblo se mustro también en que entregaban los
diezmos para las necesidades del templo. El sumo sacerdote Azarias depositó el
excedente en cuartos especialmente preparados en el templo. Notemos su
testimonio:
“…Desde que comenzaron a traer las ofrendas a Ja casa de Jehová, hemos
comido y nos hemos saciado mucho, porque Jehová ha bendecido a pueblo; y ha
quedado esta abundancia de provisiones” (2 Cr. 31: 10). Esta gloriosa verdad
aparece ampliada en el último de los libros del Antiguo Testamento.(Mal. 3:8-10)
6.Sus logros militares. Judá estuvo pagando tributos a Asiria durante el reinado de Acaz,
pero Ezequías se rebeló contra el rey Salmanasar de Asiria en el cuarto año de su
reinado y nunca más pagó tributo (2 R. 18:7). También dirigió con éxito una campaña
contra los filisteos en este tiempo (2 R. 18:8).
7.Su enfermedad y recuperación. Ezequías cayó azotado por una enfermedad mortal,
probablemente algún tipo de tumor, y Dios le comunico por medio de Isaías que se
recuperaría. La razón para la enfermedad pudo ser su orgullo (2 Cr. 32:24-25. Is. 38:17).
El afligido rey se humilló ante Dios y le rogó que le perdonara. El Señor escuchó y le
prometio que le añadiría quince años más a su vida (2 R 20:1-6). En consecuencia,
Ezequías fue el único ser humano que jamás vivió que pudo (durante quince años) contar
con seguridad que volvería a ver amanecer el día cuando se retiraba a dormir.
Isaías preparó una masa de higos para ponerla sobre la llaga de Ezequías. Aquel
emplasto no tenía, por supuesto, más poder sanador que tenía el barro que Jesús usó
para untar los del hombre ciego (Jn. 9:6). Ambos milagros de sanidad fueron resultado de
la fe en la promesa y de la Palabra de Dios (2 R. 20:7). Ezequías pidió una señal
sobrenatural que probara el tratamiento realmente funcionaria. Dios se lo concedió y, a
petición del rey mismo, la sombra del reloj de sol del rey retrocedió diez grados (2 R, 20:8-
11). El doctor John Davis escribe lo siguiente acerca de este milagro: “La señal que Dios a
Ezequías fue ciertamente uno de los más espectaculares milagros en la historia del
Antiguo Testamento. En el patio del palacio había aparentemente una serie de gradas (no
necesariamente un reloj de sol como solemos imaginárnoslo) arregladas de tal manera
que la sombra que el proyectaba sobre ellas daría una noción aproximada del tiempo. A
petición del rey, y probablemente en presencia de un buen grupo de sirvientes y
funcionarios (¿y embajadores extranjeros tal vez?), la sombra retrocedió diez gradas (o
grados) ¿Como pudo Dios realizar realmente este milagro? ¿ Hizo que la tierra se parara
en su rotación y retrocediera un poco? Todos los verdaderos cristianos estaríamos de
acuerdo en que Dios puede hacer tal cosa, porque él es el origen de todas las cosas y por
él subsisten (Col, 1:17). Pero la Biblia da a entender claramente que este no fue el
método que Dios uso; porque al referirse a este milagro, 2 Crónicas 32:24 declara que
Ezequías oró a Jehová y él le y le dio una señal, pero en el versículo 31 se nos dice que
Babilonia envió embajadores a Ezequias para inquirir acerca de este portento que había
sido hecha en el país (2Cr. 32:31). Fue, entonces, un milagro bien localizado
geográficamente, que no involucro una paralización y retroceso de la rotación de la tierra,
lo que implicaría que habría ocurrido en la zona del Cercano Oriente. En su lugar, el
milagro sucedio en el "'país" (Judá), y para ser más específico fue solamente en el patio
de la casa del rey que la sombra retrocedió diez grados (Is.38:8). Es la convicción de este
escritor que la comprensión correcta de este milagro nos ayuda a entender lo que sucedió
en aquel largo día del tiempo de Josué (Jos, 10:12-14). En razón de que lo que Josué
necesitaba era una prolongación de la luz solar (no que la rotacion de la tierra se hiciera
más lenta), su necesidad podría ser satisfecha mediante una continuación sobrenatural de
la luz del sol y de la luna en Palestina durante un día completo hasta que el ejército de
Josué pudiera alzarse con la victoria y derrotar por completo al enemigo (Salomón to the
Exile, pp. 128,129).
El profeta Isaías incluye con su libro para nosotros una página del diario de Ezequías.
escrito durante la agonía de aquella terrible enfermedad. Es un relato bien sombrío en
verdad (Is.38:9-20).
Algunos creen que Ezequías pagó los últimos quince años de su vida poniendo orden las
Escrituras del Antiguo Testamento, debido a que se encuentran con frecuencia las letras
hebreas “H,Z,K”, al final de muchos libros del Antiguo Testamento en los manuscritos
hebreos,
8. Sus visitantes babilonios. Ezequías recibió la visita de los enviados de una creciente
potencia, que pronto se enfrentaría y derrotaría a la poderosa Asiria. Los babilonios
pudieron haberle visitado por varias razones:
a. Presentar sus respetos a un rey que hacía poco se habla recuperado de una
enfermedad mortal.
b. Para saber cómo había sucedido, Los babilonios estaban realmente fascinados con la
astrología, toda su vida nacional giraba alrededor del movimiento de los astros (Véanse S.
47:13; Dn. 2:27; Jer. 10:2.)
c. Para determinar cuánto podrían sacar de Jerusalen cuando alcanzaran el poderío
mundial (2 R. 20:12, 13).
Ezequías actuó neciamente mostrándoles todos sus tesoros y fue por ello reprendido
severamente por el profeta Isaías. El profeta predijo entonces que tiempo después de la
muerte del rey, Juda seria llevada en cautiverio por los babilonios, en parte para hacerse
tesoros que Ezequías les había mostrado. La respuesta del rey manifiesta un gran
egoísmo: “La palabra de
Jehová que has hablado, es buena. Después dijo: Habrá al menos paz y seguridad en mis
días”. (2 R. 20:19). (Véase también Ro 7:18.) Nos dice la Escritura que Dios permitió la
visita de los babilonios para probar a Ezequías, pero él no paso el examen (2 Cr. 32:31).
9. Su dura prueba con Senaquerib. Como ya hemos observado, Ezequías se habiá
rebelado contra el pago de tributo a Asiria durante el cuarto año de su reinado. Pero al
empezar su décimo cuarto año de reinado, el poderoso sucesor de Salmanasar empezó a
amenazar a Jerusalen. Ezequías intenta componer las cosas aceptando el tributo que el
rey asirio impone de trescientos talentos de plata y treinta de Oro (nueve mil novecientos
kilos de plata y noventa de oro). Este intento ambicioso Senaquerib nos recuerda a
Neville Chamberlain, el primer ministro británico, que acudió mansamente a Munich al
final de años treinta para entregarle Hitler media Europa. Pero la táctica no funcionó como
muy pronto descubrieron Ezequías y Chamberlain.
Senaquerib subió contra Jerusalen y la sitio (2 R. 18:17; Is.36:1)). Ezequías hizo un
desesperado esfuerzo por defenderse reforzando los muros y reclutando un ejército, e
incluso motivándoles con arengas desafiantes. Pero que el mismo rey tenia serias dudas
en cuanto al resultado final de crisis (2 Cr. 32:1-8). Senaquerib había enviado con el
ejército a su Rabsaces (título para más alto oficial), quien primeramente intentó rendir la
ciudad mediante el poder de sus palabras de amenaza. Lanzó sus terribles arnenazas
desdé las fuentes de agua que abastecían a la ciudad, un lugar donde él sabía estaban
concentrados el mayor número de judíos. Les dio siete razones por las que Jerusalén
deberia de rendirse inmediatamente (2 R, 18:17-35).
a. Egipto, su aliado. era incapaz de auxiliarles (v.21).
b. Habían “ofendido” a Jehová su Dios al destruir lugares de adoracion excepto el de
Jerusalén (v. 22). Los judios que oyeron este argumento debieron de reírse mucho
ante semejante estupidez. Es cierto que Ezequías había eliminado los santuarios
paganos (18:4), pero sólo eran centro de adoración de Baal.}
c. Jerusalén tenla ejército débil (v. 23). Rabsaces ofrece incluso entregarles 2.000
caballos si ellos disponen de jinetes para montarlos.
d. Era la voluntad de Dios que el conquistara Jerusalén (v. 25), Era cierto que Isaias
había predicho la invasión asiria de Palestina (Is.10:5-6), pero no porque ésta fue
su perfecta voluntad, sino como un castigo divino de sus pecados.
e. Asiria disponía de una gran ejército (v.24).
f. Les ofreció condiciones aceptables de rendición (v, 31). Nadie en sus cabales se
tragaría esa mentira, porque los asirios eran conocidos por no tratar bien a sus
prisioneros.}
g. Señaló también la total imposibilidad de que Jehova les pudiera salvar (v.35). Este
bocazas aprendería muy pronto por experiencia personal cuán “débil” era en
realidad Jehová.
Durante toda esta manifestación de arrogancia de los asirios, la delegación judía,
compuesta de tres hombres, sólo interrumpió una vez a Rabsaces. Tímidamente le
pidieron que las «conversaciones de paz» se llevaran a cabo en arameo (siriaco), y no
hebreo, para evitar que lo entendiera la multitud que escuchaba. Los negociadores judíos
temían que cundiera el pánico si la gente del pueblo se daba cuenta de seriedad de la
situación. Rabsaces no sólo lo rechazó, sino que incluso elevo todavía más la voz para
que todos pudieran escuchar. Pero no cundió el pánico sino el pueblo se mantuvo en
silencio. Esto fue sabio porque, ¿cómo responde una oveja los gruñidos y ladridos de un
perro salvaje? (2 R 18:27,28,36).
10. Su oración la ciudad de Jerusalén. La delegación judía informo inmediatamente a
Ezequías de todas las amenazas del Rabsaces. El rey buscó a Dios fervientemente en
oración y pronto por medio del gran profeta Isaías que él ya había determinado la de
Senaquerib, y que cada tenía que temer de las amenazas asirias. (Véase 2 R. 19:1-7 y
también Fil. 4:6,7)
11. La respuesta de parte del Señor. En este momento Dios se dirige tanto a Ezequías
coma a Senaquertib por medio del profeta IsaÍas (2 R. 19:20-33). A Ezequías dijo:
a.- «He oído» (V.20). Esto solo era ya suficiente para confrontar el corazón del rey.
(Véanse Sal, 20:1; 34:4; Jn. 2:2; y Jn. 5:14.) Cuán diferentes son ídolos sordos del
paganismo. (Véanse Sal.115:2-7; 135:15-21)
b. Volvería a plantar, sembrar y cosechar en los campos asirios habían destruido (V. 29).
c.- El ciclo normal de la agricultura volveria a funcionar para el tercer año (v. 29).
d.- Este tiempo de produciría un fuerte remanentes de creyentes fieles en Jerusalén (v.
31).
A Senaquerib le dijo:
e.- Sión no te tiene miedo (v.21).
f.- Te escarnece y menosprecia (v. 21).
g.- La única razón por la que has logrado algunos éxitos es porque yo te lo he permitido
(v. 25).
h.- Conozco todas lag cosas que piensas, dices y haces (v.27)
i.- Te pondré argolla en la nariz y freno en tu boca y te haré salir de Jerusalén (v. 28).
Nota: Esta era una crueldad que los asirios solían infligir sobre sus cautivos. Otra nación
pagana sufririá la misma clase de juicio durante la tribulación (Ez. 38:4)

j. No entraría en Jerusalén ni siquiera dispararía su arco en contra la ciudad (v. 32).

k. El misma seria asesinado por miembros de su propia familia (v. 7). Nota: Los
descubrimientos arqueológicos indican Senaquerib murio aplastado por sus propios hijos.
Lo hicieron deslizándose dentro de su capilla privada de oracion y dejando caer sobre el
la gigantesca estatua del dios Nisroc, ¡su dios!.
l. Salvaria a Ia ciudad por amor de si mismo y de su siervo David (v.34).
m. Todo esto será así porque cuando te burlaste de Jerusalén, te mofaste de mí. Dios no
solamente prometió salvar Jerusalén, sino aseguró al rey que ni una flecha enemiga
entraría dentro de la ciudad. Aquella misma noche el Angel del Señor mató a 185.000
soldados asirios y en la mañana se vieron los cuerpos muertos a todo lo largo del
horizonte. Algunos creen que este Angel era Cristo mismo. En cualquier caso, el poder de
un ángel es tremendo. Nuestro Señor nos dice en Mateo 26: 53 que él podía, si lo
deseara llamar doce legiones de ángeles, para ayudarles. En aquellos una legión estaba
compuesta de 6.000 hombres. Eso significa que Cristo tenía a su disposición al menos
72,000 guerreros celestiales. Los asirios experimentaron ahora los que los egipcios
habían sufrido unos siglos antes (Ex. 12:29). Senaquerib volvió inmediatamente a Ninive y
allí fue asesinado, tal como Dios lo habia profetizado (2 R. 19:36, 37). Ezequías murió
después de un glorioso reinado de veintinueve años y fue sucedido en el trono per su hijo
Manasés (2 R. 20:20-21; 2 Cr. 32:32,33).
I.- Manasés (decimocuarto rey).

1. Empezó a reinar en el 695 a.C y reino durante cincuenta y cinco años.

2. El decimocuarto rey de Judá fue, sin duda, único entre todos los reyes del norte y del
sur. Notemos los siguiente:
a. Reino más tiempo que ningún otro rey.
b. Tuvo el padre más piadoso, hasta ese momento, de todos los reyes de Judá.
c. Su nieto Josías el mejor de todos.
d. Fue el único rey que se arrepintió de sus pecados antes de su muerte.
e. Fue el peor de todos los reyes hasta antes de su arrepentimiento.
3. El reinado dc Manasés antes de su conversión (tal como registra en 2 R. 21:2-6, 2Cr
33:1-20) probablemente sobrepasaría en maldad los gobiernos de Hitler y Stalin.
Consideremos las siguientes acciones:
a.- Reconstruyó todos los altares de Baal que su padre había destruido (2 Cr 33:3).
b.- Levanto altares adoración para adoración pagana de los astros del cielo (zodiaco) en
los atrios de la casa de Dios (2 Cr. 33:4-5).
c.- Sacrifico a sus propios hijos en altares de dioses diabólicas en el valle de Hinom como
lo habia hecho su abuelo Acaz (33:6).
d. Consultó a espíritus de adivinación y hechicera (33:6).
e. La tradición dice que mató a Isaias cortandole en partes con una sierra. (He. 11:37).
f. Dios dijo que cometió más infamias y maldades que Ias naciones paganas que vivieron
anteriormente en Palestina (2 R. 21:11)
g. Derramó sangre inocente por todas partes (2R 21:16).
h. Ignoro por completo varios avisos de parte del Señor en relacion con todo esto (2Cr.
33:10).
i. Fue hecho prisionero temporalmente por el rey de Asiria.
j. Se arrepintió mientras estaba en la prisión y Dios lo perdono.
k. Le fue permitido reinar otra vez sobre Judá.
l. Reinó durante cincuenta y cinco años y fue sucedido en el trono por su hijo Amón.

J. Josias (decimosexto rey)

1. Empezó a reinar en el 640 a.C. y reino durante treinta y unos años.
2. Josias fue el mejor de reyes desde Salomón. “No hubo otro rey antes de el, que se
convirtiese a Jehová de todo su corazón, de toda su alma y de todas sus fuerzas
conforme a toda ley de Moisés; ni después de el nació otro igual» (2 R. 23:25). Sus
logros nos asombran. Nos preguntamos cómo se las arregló para comer y dormir.
3. Las reformas de Josias.
a Comenzo a buscar a Dios siendo muy joven, de dieciséis (2Cr. 34:3).
b. A la edad de veinte años, empezó su gran obra de reforma (34:3).
c. Destruyó todos los altares de Baal.
d. Deshizo todas las imágenes y esculturas convirtiéndolas en polvo y esparciéndolo
sobre los sepulcros de aquellos que habían sacrificado a ellas.
e.- Quemo los huesos de los sacerdotes paganos sobre sus propios altares (34:5)
f.- Llevo esto a cabo en ciudades distantes de Israel y en su propio reino (34:6).
g. A la edad de veintiséis empezo a reparar el templo (34:8).
h. Dirigió al pueblo en “servicio multitudinario de arrepentimiento” como resultado del
descubrimiento del libro de Ia ley de Moises (2 R. 23:1-3, 18-21, 29-32). Después hizo que
leyera a todo el pueblo.
i. Planeó y presidio una de las celebraciones de la Pascua mas grandes de todos los
tiempos (2 Cr. 35: 1,18),
j. Mato a los sacerdotes paganos que antes habían nombrado otros reyes de Judá (2
R.23:5).
k. Saco fuera de Jerusalén Ia imagen de Asera que estaba dentro del templo (2R. 23:6)

l. Derribo los lugares de prostitucion masculina (23:7).

m. Mando venir a Jerusalén a los sacerdotes de Dios que vivian en otras ciudades fuera
de Judá (23:8).
n. Destruyo el altar de Tofet que estaba en el Valle de Hinom para que no se ofrecieran
sacrificios humanos sobre el (23: 10).
ñ. Quito también las esculturas de caballos y carros (dedicadas a dios sol) que estaban
instaladas cerca de la entrada del templo (23:11)
o. Derribo los altares de Acaz que estaban sobre el tejado del palacio (23:12).
p. También quito los altares que Manases habia ordenado levantar en los atrios del
templo. (23:12).
p. Derribo los santuarios paganos de Astoret (dios de Sidon). Quemos (dios de Moab), y
Milcom (dios de Amón) que Salomón había edificado para muchas mujeres. (23:13)
q. También quebró el altar de Bet-el que había levantado Jeroboham I (23:15),
cumpliéndose así una profecía de 300 años de antigüedad. (1 R. 13:1, 2)
s. Demolió todos los santuarios paganos que había en los montos de Samaria (23:19).
t. Extermino también a todos los brujos y adivinos (23:24).
4. El ministerio de Josias.
a. Al limpiar el templo, el sumo sacerdote Hilcias descubrió un viejo rolloque resulto
seruna copia de la ley de Moisés (2 R 22:8).
b. Josias fue informado y rasgo sus vestiduras de horror al darse cuenta de cuanto habían
sido ignoradas y ridiculizadas las Escrituras del Antiguo Testamento durante el reinado de
su padre como de su abuelo (22:9-13). Aparentemente, durante del inicuo Manases la
Palabra de Dios había sido completamente destruida, y probablemente sería un delito
grave poseer un ejemplar de la ley de Dios. Pero algunos sacerdotes habían guardado un
ejemplar esperando días mejores.
c. El joven rey ordeno a Hilcias buscar el consejo de una piadosa mujer, la profetiza
Hulda, acerca de todo este asunto. Esta mujer bien pudo ser la tía carnal de Jeremías (2
R. 22:14; Jer.32:7). Dios había hablado varias veces a su pueblo por medio de una mujer,
y lo haría otras veces después de esta ocasión (22:14).
(l) Hablo por medio de Miriam (Ex. 15:20).
(2) Obro por medio de Débora(Jue.5).
(3) La de Zacarías era una profetiza (Lc. 2:36)
(4) Las cuatro hijas de Felipe eran tenidas por profetizas (Hch. 21:9).

d. El mensaje Hulda fue una doble profecía. Dijo:

(l) Que, a casusa del trágico y vergonzoso fracaso espiritual de Judá, Dios ya
había determinado juzgar a su pueblo. Pronuncio sobre la Santa ciudad las terribles
palabras del Señor (22:17).
(2) Que, a causa del amor de Josías por el Señor, el no vería todo esto y que el juicio
vendría después que el muriera. “…serás llevado a tu sepulcro en paz”. (2R. 22:20).
No debemos entender estas palabras en el sentido de que Josías moriría en forma
tranquila en su lecho real (porque en realidad murió en el campo de batalla), sino que el
seria librado del dolor de la cautividad a manos de los babilónicos y de la subsiguiente
destrucción de Jerusalén.
e. Josías entonces convoco al pueblo en el templo y el personalmente leyó la ley de
Mosises en voz alta y les insto a que obedecieran la Palabra de Dios (2R. 23:1-3).
5. La gran celebración de la Pascua de Josías. Esta fiesta que había empezado en Egipto
hacia casi 900 años (Ex. 12), no se había evidentemente vuelto a celebrar desde los días
de Ezequías, hacia unos 60 años. Pero Josías estaba ahora determinado a enmendar el
olvido. Notamos con sorpresa el número de animales sacrificados en esta ocasión (2 Cr.
35:7,8)
a. Animales:
(1) Treinta mil corderos.
(2) Tres mil novillos.
(3) Seis mil setecientas ovejas.
(4) Trescientos bueyes.
b. El arca del pacto.
Según 2 Crónicas 35:18 esta fue la más grande celebración de todos los tiempos.
Durante esta celebración, Josías subió la sagrada arca del testimonio a su lugar propio
del templo (2Cr. 35:3). Esta es la última mención que se hace en el Antiguo Testamento
del mueble más sagrado que jamás se haya construido. Su historia es realmente
fascínate:
(1) Es primeramente mencionada en éxodo 25:10.
(2) Fue depositada en el tabernáculo por Moisés (Ex. 40:21).
(3) Fue transportada por el pueblo de Israel por 40 años de su peregrinación en el
desierto (Nm.10:35, 14:44).
(4) Siguió al pueblo de Israel cuando cruzaron el rio Jordán (Jos.4:5)
(5) Fue llevada alrededor de Jericó (Jos. 6:13).
(6) Fue puesta al lado de Josue n el monte de Ebal, mientras que leía la ley a todo el
pueblo (Jos. 8:33).
(7) La instalaron formalmente en el nuevo tabernáculo levantado en Silo (Jos. 18:1).
(8) Fue llevada al campo de batalla por los impíos Ofni y Finees(1S.5:1).
(9) Fue capturada por los filisteos y retenida por 7 meses (1S. 4:11; 6:1).
(a) La trasladaron a Asdod donde derroto a Dragón (1S. 5:1).
(b) La llevaron después a Ecron donde causo una gran plaga (1S. 5:10).
(10) Fue llevada a Bet-semes por dos vacas que criaban, pero allí el Señor castigo
algunos de la ciudad por mirar dentro del arca (1S. 6:12).
(11) Luego la trasladaron a Quiriat-jearim donde permaneció durante veinte años (1S.
14:18).
(12) Fue llevada por Saúl a Gabaa. Aquí dio la victoria a los israelitas sobre los filisteos
(1S. 14:18).
(13) David quiso trasladarla desde Baala a Jerusalen en un carro nuevo. Uza en el
camino por tocarla (2 S. 6:3).
(14) Descansó durante tres meses en la casa de Obed-edom (2S. 6:11).
(15) David la traslado definitivamente a Jerusalen (2S. 6:16).
(16) El sumo sacerdote Sadoc se la llevó a David, cruzando el torrente de Cedrón.
cuando escapaba de la rebelión de Absalón (2S. 15:24)
(17) La devolvieron a Jerusalén por orden de David (2 S. 15:25,29).
(18) Fue instalada en el templo de Salomón (1R. 8:1).
(19) No sabemos lo que sucedió al final con ella.
6. La trágica muerte de Josías.
a. Necao, rey de Egipto, planeó dirigir un ejército a través de Juda para presentar un
frente unido con Babilonia frente Asiria en Carquemis (2Cr. 35:20)
b. A causa de esto Josías le declaró la guerra Necao. El faraón egipcio intento vano
convencer al rey de Judá de que no tenía pleito con él y le advirtió de que no interviniera,
no fuera que Dios le destruyera en la guerra (35:20, 21).
c. Josías rechazo la oferta de paz y atacó a Necao en el valle de Meguido. El campo de
Meguido, localizado en la llanura de Esdracion(Jezreel), había sido ya escenario de
muchas batallas:
(1) Débora y Barac derrotaron aquí a los cananeos (Jue.4-5).
(2) Gedeón derroto aquí a los madianitas (Jue. 7).
(3) David derroto aquí a Goliat (1S. 17).
(4) Fue aquí donde los filisteos mataron a Saúl (1S. 31)
(5) Fue aquí donde Josias fue herido de muerte (2 Cr. 35:22).
(6) Seri en este campo donde un día tendrá lugar la batalla del Armagedón (Zac. 12:11;
Ap. 16:16).

d. Josias fue herido mortalmente por los flecheros de Necao a pesar de entrar disfrazado
en la batalla (como lo hizo otro rey en otra ocasión). (Véase 1 R.22:30.) Lo llevaron a
Jerusalén donde Io sepultaron en medio de una gran ceremonia y dolor. El profeta
Jeremías estuvo presente en el funeral (2 Cr. 35:23-25). Judá no volvió a tener más reyes
buenos. De aquí en adelante el país cayó en un declive espiritual. Josías fue sucedido en
el trono par su hijo Joacaz (2 Cr. 36:1).

K. Joacim (decimoctavo rey).

1. Empezó a reinar en el 609 a.C. y reinó durante once años.
2. Con la excepción de su tatarabuelo Manasés, Joacim puede ser catalogado como el
peor de los reyes de Judá. su nefasto historial:
a.Se construyó un gran palacio, de grandes remaras, con muchas ventanas, cubierto con
panel de madera cedro y pintado de rojo. Se aprovechó para hacerlo del trabajo de
esclavos, mientras que su pueblo sufría (Jer. 22:13,14).
b. Estaba lleno de egoísmo, codicia y deshonestidad (22:17).
c. Mató a los inocentes, oprimió a los inocentes y reino con crueldad (22:17).

d. Ordenó matar al profeta Urías, un hombre de Dios que denuncio sus excesos. Mandó
perseguirle y buscarlo en Egipto, trayéndole prisionero a Jerusalén (Jer. 26:20-22).
e. Intentó frecuentemente silenciar al profeta Jeremías (26:24; 36:19,26).
f. Quemo en una ocasión un rollo que contenía los escritos y profecías inspiradas de
Jeremías. Pero no le dio resultado, porque el profeta volvió a escribir todo lo que el rey
había destruido y añadió una escalofriante profecía contra Joacim (36:22,23,27-32) .
3. Joacim se convirtió en vasallo de Nabucodonosor después que los babilonios
derrotaron a los asirios y egipcios en la batalla de Carquemis. En los últimos años de su
reinado Nabucodonosor capturo a Jerusalen y llevo se algunos de sus vasos sagrados a
Babilonia. Encadeno a Joacim para llevárselo como prisionero, pero aparentemente por
alguna razón, lo restauro en el trono de Judá, como un rey vasallo (2 R. 24:1; Jer.25:1; 2
Cr. 36:6,7). Si se llevó, sin embargo, algunos jóvenes judíos de la aristocracia, uno de los
cuales fue Daniel (Dn. 1:3-4).
4.Pasados tres años, Joacim fue convencido por el grupo pro Egipto de su corte para que
se revelara contra Babilonia.
5. Aunque Nabucodonosor no pudo aparentemente aplastar la rebelión en forma rápida
en este tiempo. Dios castigó al inicuo rey de permitiendo que la tierra fuera invadida por
bandas de sirios, moabitas y amonitas (2 R. 24:2-3).
6. Joacim murió y, como fue profetizado por Jeremías (Jer. 22: 18,19; 36:30), fue
sepultado como un animal salvaje. Su cadáver fue sacado de Jerusalén y arrojado en un
vertedero de basura, no fue llorado ni por su familia. Le sucedió en el trono su hijo
Joaquín (2R. 24:5,6)
l. Sedequias (vigésimo rey).
1. Empezó a reinar en el 597 a.C. y reinó durante once años. Este fue el más joven del
piadoso rey Josías, y a semejanza de sus hermanos Joacim y Joaquín. Sedequías hizo lo
malo ante los ojos de Jehová. Fue conocido como el «rey marioneta». (2 R, 24:18, 2 Cr.
36:12).
2. Sedequias mostró al principio señales de querer obedecer la ley de Moisés (Jer. 34:8-
10).
3. En el cuarto de su reinado hizo un viaje a Babilonia, seguramente para reafirmar la
lealtad a Nabucodonosor (Jer.51:59).
4, Cuando volvió se vio forzado a imponer silencio al profeta Jeremías, quien hablaba
mucho en voz alta en público. (Jer. 27:29).
5. Jeremías sufrió mucho bajo el reinado de Sedequias.
a. Fue aborrecido y conspiraron contra el a causa de su mensaje de juicio divino
(Jer.11:8-10)
b. Fue arrestado por Pasur, el sacerdote templo, golpeado y sujetado en el cepo durante
una noche (20:1-3).

c. Casi lo matan después de uno de sus mensajes en un violento tumulto de sacerdotes y

profetas falsos de Judá (26:7-9) .
e. En el año cuarto del reinado de Sedequias un falso profeta llamado Hananías refutó
públicamente a Jeremías, diciendo que iba a romper yugo de Babilonia en dos años (28:1-
4).
e. Fue arrestado y arrojado a la cárcel acusado de traición (27:11-16).
f. Lo sacaron de allí y pusieron en una celda del palacio por orden del voluble Sedequias
(37:21).
g. Sin embargo, pronto fue sacado de allí por judíos violentos que la metieron en lo
metieron en la cisterna del patio de la cárcel. No habia agua en la cisterna y Jeremías se
hundió en el lodo (38:1-6).
h. Lo liberaron otra vez y de nuevo trató de convencer a Sedequias, sin lograrlo, de que
se sometiera al dominio babilonio como castigo de Dios (38:14-26)
i. Fue encarcelado durante los dos años últimos del triste y pervertido reinado de
Sedequias. Dios le ordenó en este tiempo que comprara un campo de su primo Hanameel
(32;6-15).
6. Sadequias rechazó neciamente el consejo de Jeremías y se rebeló contra
Nabucodonosor, incluso aunque le habia jurado lealtad (2 Cr. 36:13). El rey de Babilonia
yendo contra Jerusalén y sitiándola. La ciudad resistió durante treinta meses, pero en julia
del 586 a.C, se rindió cayendo en manos de babilonios. En la última noche Sedeguías
trató de escapar, pero fue capturado cerca de Jericó y llevado a la presencia de
Nabucodonosor, quien le castigó a ver la ejecución de sus propios hijos después le
sacaron a los ojos. Fue finalmente encadenado y llevado cautivo a Babilonia donde murió
(Jer. 52:4-11; 39:1-7). Nota: Jeremías le había advertido de que tendría que mirar cara a
cara al rey de Babilonia (32:4; 34:3), pero Ezequiel profetizó que no veria Babilonia con
sus propios ojos (12:6, 12, 13). Estas terribles profecías se cumplieron.
7.Durante los últimos días de julio del 587, Nebuzaradán, capitán de la guardia de
Nabucodonosor, prendió fuego al templo, junto con la mayoría de edificios públicos y
privados. Las murallas de la ciudad fueron destruidas (Jer. 52:12,13).
8. Nabucodonosor ordeno también la ejecución del sumo sacerdote Serias, además de
otros setenta y tres altos funcionarios. El exilio de Judá quedó ahora completado (Jer.
52:24-27). Desde este momento y hasta el 14 de mayo de 1948 d.C., Israel ceso de existir
como nación.