CAPITULO V: TEORIA DE TEXTOS

Objetivos FÓ R M U LA : IS , IS , ...... IP,..... IS , IS

* Reconocer la idea principal y las ideas secundarias.

* Clasificar los textos atendiendo a la ubicación de la idea principal.
* Determinar el tema, la idea principal y el título probable. G R Á FIC O :

Clasificación de los textos

Una parte importante de la comprensión de lectura es entender qué

tipo de textos estamos analizando. Nosotros vamos a clasificar los 1.4 Textos encuadrados
textos en función a tres (3) criterios básicos a saber: Se denomina textos encuadrados a aquellos cuya idea principal
se formula en la parte inicial del texto que se desarrolla a lo largo
1. De acuerdo a la ubicación de la idea principal. de la lectura y que finaliza reiterando la idea inicialmente
2. De acuerdo a la naturaleza de su contenido. planteada a manera de conclusión.
3. De acuerdo al tipo de discurso empleado.
FÓ RM ULA : IP, IS , IS ...... IS , IS , IP

Clasificación de los Textos

G R Á F IC O :
Por la Ubicación de la Por su contenido Por el tipo de Discurso
Idea Principal

Textos Analizantes Textos Humanísticos Textos Argumentativos

2. De acuerdo a la naturaleza de su contenido
Los textos por su contenido pueden clasificarse en:
Textos sintetizantes Textos Científicos Textos descriptivos

2.1 Textos humanísticos

Textos Sintetizantes Textos narrativos
Los textos humanísticos son aquellos cuyo contenido
Analizantes
desarrolla conocimientos literarios, artísticos o filosóficos. Los
textos literarios pueden ser de dos tipos: textos de creación
Textos Encuadrados literaria y textos de crítica literaria.

1.De acuerdo a la ubicación de la idea principal Los textos de creación literaria son sustancialmente textos
narrativos extraídos de novelas, cuentos, mitos, leyendas,
1.1 Textos analizantes tradiciones, etc. Lo peculiar de dichos textos es que en ellos
Los textos analizantes son aquellos cuya idea principal se un narrador en primera, segunda o tercera persona cuenta
encuentra en la parte inicial, y luego la desarrollan a través de algo, refiere un suceso; recrea, mediante una gama de
ejemplos, argumentos u otros comentarios. recursos técnicos, una escena o secuencia espacio -
temporal, que se asemeja mucho al modo en que los lectores
FÓ RM U LA : IP, IS , IS , IS , .. ..... . IS vivimos las situaciones de la vida cotidiana.

Por ello, se afirma que el texto narrativo es una especie de

G R ÁFICO : simulacro o espejo de vida, pues en él uno o más personajes,
situados en un contexto tempo-espacial representado, actúan,
reflexionan, dialogan o piensan acerca de los más diversos e
inimaginarios aspectos de la realidad tangible o imaginaria.
Los textos de crítica literaria son aquellos que analizan o
1.2 Textos sintetizantes enjuician una obra literaria o a su autor en tanto creador.
Los textos sintetizantes son aquellos que contienen la idea
principal en la parte final. Es decir, son los textos que se inician Los textos filosóficos son aquellos cuyo contenido gira en
exponiendo ideas secundarias que luego son resumidas a torno al pensamiento de ciertos hombres o a determinados
manera de conclusión en la terminación del texto. sistemas filosóficos que se han planteado temas muy
diversos relacionados con el propio ser humano, su esencia,
FÓRMULA : IS , IS , .... .. . IS , IS , IP

origen, destino, etc. y con la naturaleza y propiedades del

mundo y los demás seres animados o inanimados.
G R Á F IC O :

2.2 Textos científicos

Son aquellos textos que abordan temas relativos a teorías y
problemas científicos, a los científicos que los crean y los
1.3 Textos sintetizantes - analizantes plantean, así como al modo que tienen de proceder para
Se conoce con el nombre de textos sintetizantes analizantes a los formular sus teorías y resolver sus problemas.
que primero señalan un conjunto de ideas secundarias las
mismas que se resumen en una idea principal, y que a su vez se A continuación te presentamos un cuadro sinóptico que
desarrollan en base a otras ideas secundarias. resume las principales ciencias puras y aplicadas:
 C IE N C IA S P U R A S O T E Ó R IC A S C IE N C I A S A P L IC A D A S Texto Nº 2
En los últimos tiempos, el marketing se ha convertido en el término de
C om putac ió n
Abstra ctas M atem ática E stadística moda en el mundo de los negocios, y también entre los estudiosos de
o form ales Lóg ica Te oría de Jueg os
administración de empresas. Es sabido que el término “marketing” está en
M ecán ica Ing . M ecán ica idioma inglés y viene del término “market” que literalmente significa
Ó ptica Ing. Eléctrica
C ien cias Astrofísica C ie ncias de los “mercado”; así marketing, significaría mercadeo, mercadear o
Físicas Física de las
partículas
m ateriales
mercadeando.
elem entale s
Q uím ica
El marketing afirma que los clientes son el origen y el fin de los negocios:
Cie ncias Zoo logía
Bo tánica
Ing. Qu ím ica
M e dicina
en un sentido práctico y sencillo el marketing consiste en el estudio y
Na turales
Cie ncias M icrobiología Fa rm ac ia aplicación de técnicas pendientes a ubicar y captar consumidores para
Bioqu ím ica O dontología
Biológicas
Ge nética Enferm e ría satisfacer sus necesidades y generar rentabilidad a la empresa.
Biolog ía Nutrición
C ien cias m olec ula r Te cn. M é dica
R eales o
Cie ncias Ge ología
Veterinaria Al tratar de definir qué es el marketing, muchos creen que es sinónimo de
fá cticas Ing. G eo ló gica
de la Glacio lo gía Ing. de M inas venta y promoción, pero se sorprenderán al saber que estas no son las
T ierra Pelo clim atología
partes más importantes del marketing. Si el marketero cumple a la
Socio lo gía perfección las funciones de identificar las necesidades del consumidor,
Trab ajo S ocia l
Antro po lo gía
Arqueo lo gía D em og rafía desarrollar los productos más apropiados, fijar los precios con criterio
C iencias Histo ria Econ om ía Po lítica
Lingü ística aplica da
adecuados, efectuar bien la distribución, los productos que pone en el
Sociales Econom ía
C ien cias Políticas Psico lo gía clínica mercado se venderán sin dificultad.
Lingüística educativa, e tc
De recho D erech o
Educa ció n Educación
El marketing es entonces una adaptación que concierne no a sectores
parciales de la empresa sino a esta como un todo organizado en función de
su medio ambiente social, tecnológico, cultural y político. Marketing es por
3. De acuerdo al tipo de discurso lo tanto, una filosofía del comportamiento empresarial orientada hacia el
En relación al tipo de discurso los textos se dividen en: mercado.
Marketing - Peter Druker
3.1 Textos argumentativos Tema :
Los textos argumentativos intentan persuadir al lector de alguna idea u Idea principal : ..........................................................................
opinión. Con ese propósito formula una serie de razones y Título probable : ..........................................................................
argumentos que apoyan esta idea. La exposición en forma Tipo de texto : ..........................................................................
argumentativa suele contener un análisis lógico conceptual del tema
tratado. Texto Nº 3
Hacia la primera mitad del siglo XVII la teoría heliocéntrica - el Sol, y no la
3.2 Textos descriptivos Tierra como centro del Universo - había sido aceptada ampliamente y era
Los textos descriptivos tratan sobre seres, objetos, actividades o utilizada para convocar nuevas hipótesis, pero las dudas y discusiones
fenómenos con el fin de describirlos es, por tanto, el elemento que acerca del movimiento de los cuerpos celestes se mantenían vigentes.
caracteriza a la exposición en forma narrativa.
Por un lado, el astrónomo alemán Johannes Kepler sostenía que los
3.3. Textos narrativos cuerpos se movían en elipses, empujados por una fuerza que partía del Sol
Los textos narrativos relatan hechos o acontecimientos que se - a manera de los rayos de una rueda - en movimiento, y que la inercia de
desarrollan en el tiempo. El desarrollo temporal es, por tanto, el los planetas justificaba su tendencia a quedarse atrás. Estas hipótesis
elemento que caracteriza a la exposición en forma narrativa. eran rebatidas por Galileo Galilei, para quien los planetas se movían en
círculos permanentemente, gracias al principio de la inercia.
Práctica dirigida
APLICANDO LO APRENDIDO... luego de leer atentamente cada uno de El desacuerdo se centraba en la naturaleza de la fuerza que impulsaba a
los textos propuestos responde lo planteado a lo solicitado en cada texto: los planetas y los mantenía en sus órbitas. En este contexto entró a tallar
Isaac Newton, quien combinó las leyes del movimiento de Kepler y las de
Texto Nº 1 la inercia de Galileo para obtener la ley de la gravitación universal: la fuerza
Hay muchas clases de ejercicios para elegir. Una clase es la mejor para entre dos cuerpos es proporcional al producto de sus masas e
una persona, y otra clase para otra persona. El tenis, el patinaje sobre la inversamente proporcional al cuadrado de la distancia entre ellos. Esta ley
nieve con esquís, el andar en bicicleta, se adaptan a aquellos que son aparentemente ininteligible, significa en cristianismo que un cuerpo dotado
vigorosos y capaces de tolerar una actividad enérgica. El patinaje el remar, de mayor masa ejerce mayor gravedad. En el caso del sistema solar, los
el andar a caballo son ejercicios buenos y saludables. La natación tiene la planetas son atraídos por el Sol, que posee una mayor masa y mayor
ventaja de que puede ser variada para acomodarse a las necesidades y a gravedad.
la inclinación del individuo. El golf y la caminata tienen ventajas y son
actividades favoritas para muchos. El caminar y el trabajar en el jardín son Sin embargo, cuando los planetas van a más velocidad que la necesaria, la
ocupaciones que se pueden realizar con facilidad. Proporcionan buen misma fuerza de gravedad los impulsa hacia la dirección contraria del Sol.
ejercicio y pueden modificarse para hacer frente a las preferencias Una vez lejos del centro del sistema, la velocidad disminuye, los planetas
individuales. son atraídos por el Sol y el ciclo se reanuda. La solución había sido
Cada uno debe elegir la forma de ejercicio que le guste y se adapte más a vislumbrada pero Newton debía demostrarla matemáticamente. Apoyado e
su personalidad. impulsado por los estudios de Halley, Wern y Hooke, reunió los cálculos
Hay más beneficio en realizar un ejercicio del cual se disfruta, que en necesarios y en 1687 los publicó en sus “Principios matemáticos de la
seguir una rutina de actividad física como austera obligación. Para que filosofía natural”.
resulte más benéfico, el ejercicio debe ser tomado a intervalos regulares,
preferiblemente todos los días, y modificado para que se adapte al estado A partir de ese tratado, la cosmología pasó a ser una disciplina científica y
del tiempo. En tiempo tormentoso, la calistenia o gimnasia puede se concluyó que el sistema solar era una unidad integrada, de las muchas
realizarse en un ambiente interior. otras que conformaban el universo.
El organismo humano está destinado a la actividad física. El no realizar Física Moderna - Rommy Balabarca
ejercicio físico sistemático determina una deterioración de los tejidos del
cuerpo que resulta en una salud pobre. Un programa de ejercicios es una Tema :
medida particularmente valiosa para mantener la salud, sobre todo en el Idea principal : ..........................................................................
caso de aquellas personas cuyo método de vida exige un considerable Título probable : ..........................................................................
expendio de energía nerviosa. Tipo de texto : ..........................................................................
Tema :
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Texto Nº 4
Existen varias especies de boas en la selva peruana. La anaconda
o “yacu mama” (madre del agua en quechua) es la más grande e
impresionante de todas. Es también la única boa potencialmente
peligrosa para el hombre. Si bien es casi imposible que una
anaconda ataque a un hombre adulto, se ha registrado casos en los
que, sobre todo por descuido grandes ejemplares arrebataron niños
de las orillas y los arrastraron hacia el fondo para devorarlos.
Por lo general pasivas, las anacondas (Eunecles murinus) pueden
llegar a medir más de ocho metros de largo y a pesar alrededor
de 250 kilos. Registros de naturalistas en el pasado tratan
encuentros espectaculares con boas gigantes de 14 m de largo y
más de 50 pulgadas de diámetro. Sin embargo, en la actualidad
estos son considerados sólo relatos asombrosos.
Poseen una extraordinaria capacidad para contener la respiración
bajo el agua y en ocasiones llegan a sobrepasar los diez minutos
de permanencia en el fondo de arroyos y lagos. Sus presas son
generalmente roedores y peces aunque animales mayores como
venados, cerdos de monte y lagartos no son raros entre sus presas.
La boa más conocida y abundante de la Amazonía es; sin duda, la
mantona (Boa constrictor). De coloración negruzca y dotada de un
bello moteado que se confunde con la hojarasca, es capturada a
menudo como mascota por sus hábitos inofensivos y grandes dotes
como controlador de roedores en los asentamientos humanos. Vive
en el suelo o los árboles bajos y se alimenta principalmente de
roedores menores, aves y casi cualquier cosa que logre capturar.
De metabolismo lento, como todas las boas, debe pasar un
considerable tiempo descansando luego de ingerir alimento.
Fauna Salvaje - Walter Wust
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Texto Nº 5
El fenómeno climático de El Niño ha sido estudiado desde el siglo
pasado. Bautizado como ENSO (El Niño Oscilación del Sur), se le
asoció desde un principio un cambio climático en Asia Suroriental
y Australia. Sin embargo, no fue hasta la ocurrencia de El Niño
1982 - 1983 - el más fuerte del siglo - que se conocieron sus
repercusiones en todo el mundo. Inundaciones en Argentina y
sequías en California, incendios forestales en Indonesia y
mortandad de ganado en Australia se hicieron eco de las anomalías
que ocurrieron en el Perú, con resultado desastroso para la
economía.
Esta vez, con las comunicaciones, satélites de observación y la
preocupación por el calentamiento global, las consecuencias
dramáticas de El Niño crearon conciencia de su importancia.
Como resultado, las agencias que estudian el clima, y en especial
la NOAA (Agencia Atmosférica y Oceanográfica Norteamericana),
decidieron establecer una red de monitores de las fluctuaciones
climáticas en el Océano Pacífico que es donde se origina El Niño.
Estos sistemas llamados boyas inteligentes, recolectan una gran
variedad de información. En la superficie tienen una estación
meteorológica completa que mide los vientos, el oleaje, la presión
atmosférica, la humedad relativa y las temperaturas del aire y de la
superficie del mar. Una serie de instrumentos ubicados a lo largo
del cable de anclaje mide temperaturas y corrientes hasta una
profundidad de medio killómetro.
Tomás Unger
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Texto Nº 6
Ya se trate de arte, historia o ciencia, el acto de comprender no es
únicamente una experiencia intelectual sino también sensual. El
proceso de adentrarse en cualquier disciplina suele ir
acompañado de intensos sentimientos físicos y emocionales,
expresados con frecuencia en términos auditivos, cinéticos o
visuales. Tales sentimientos no pueden separarse del acto mismo
del descubrimiento.
El intelecto no funciona sin la participación del individuo como
totalidad; por eso la ciencia sólo puede florecer en la mente de
personas sensibles y emotivas. “Puede parecer extraño exigirle el
mismo compromiso personal al científico y al artista”, escribió el
matemático y poeta Jacob Bronowski; “No obstante, el científico
representa, en relación al técnico, lo mismo que el artista frente al
artesano”. Al parecer la mejor ciencia surge cuando se conjuga una
mente analítica y una sensibilidad estética, una combinación
llamada ciencia sensual.
El concepto de ciencia sensual puede parecerle extraño e incluso
sacrílego a mucha gente. Las concepciones populares presentan al
científico como una máquina que realiza investigaciones lógicas:
hace observaciones empíricas, elabora y ensaya hipótesis y deduce
soluciones con gran pulcritud. Se podría decir que el objetivo de la
ciencia es evitar que las concepciones personales previas, intuitivas
y subjetivas de cualquier tipo interfieran con el análisis objetivo del
mundo. Sin embargo esta imagen de la ciencia enfoca solamente la
forma cómo se comunican los hallazgos realizados y omite el
proceso de cómo estos se consiguen.
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Texto Nº 7
Nada menos que 16 000 agudas púas sobre la espalda constituyen
el arma más efectiva del erizo. Con ella se las arregla sin problema
para seguir con vida este pequeño animal, de unos treinta
centímetros de largo y hasta un kilogramo de peso. Si le ataca un
enemigo que sea más grande que una culebra, el erizo se pone
inmediatamente a la defensiva: Se hace un ovillo y levanta las
púas. Los gatos, por ejemplo, no tienen nada que hacer contra esta
postura. Ningún perro se atreve tampoco a atacar a esta bola de
pinchos: teme las dolorosas heridas que se produciría en el hocico
y en las patas. La coraza de púas del erizo es una fortaleza casi
inexpugnable.
Este singular órgano muscular se activa también, por cierto, cuando
el erizo cae en el letargo invernal. Este le protege del frío y de los
ataques enemigos, el colchón de púas - la más notable de todas las
características del erizo - lo trae ya consigo al venir al mundo este
pequeño mamífero de la familia de los devoradores de insectos.
Sólo que las púas de los bebés de erizos, nacidos en primavera son
tan pequeñas, suaves y blandas, que ni poniendo en ella la peor
voluntad pueden las crías herir con ellas: un recurso de la
naturaleza destinada a proteger el canal del parto.
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Texto Nº 8
El imperio esclavista romano fue víctima de sus propias
contradicciones. El escaso desarrollo de las fuerzas productivas le
impidió un crecimiento económico basado en la actividad industrial,
y una buena parte de los productos manufacturados, sobre todo
suntuarios (seda), era importante desde más allá de las fronteras
imperiales seguras únicamente al interior de sus grandes
posesiones territoriales (latifundios). La balanza comercial romana
comenzó a debilitarse y a arrojar déficit desde muy temprano, y las
grandes crisis económicas de los primeros siglos de nuestra era
fueron expulsando hacia las ciudades a campesinos arruinados que
tampoco encontraban posibilidades de subsistencia en ciudades
que no habían desarrollado ninguna industria capaz de absorberlos.
Frente a este fenómeno el Estado esclavista para evitar el
abandono de las tierras de cultivo introdujo el sistema de capitatio
fugitiurorum, por el cual los colonos y las comunidades estaban
obligados a cultivar la tierra y a soportar cualquier carga tributaria
que se les impusiera.
Desde la época del emperador Valeriano, las familias acomodadas
a las que el Estado entregaba tierras estaban obligados a
efectivizar la capitatio de cualquiera de sus colonias ya fuera en
especie o en dinero. Obviamente, para evitarlo, los latifundistas
fijaron al colono por la fuerza en sus tierras, resultando además
que, dadas las dimensiones de sus latifundios, devino un método
mucho más productivo que el de la esclavitud. El sistema
esclavista había generado en su seno su propia contradicción.
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Texto Nº 9
El hombre primitivo, abrumado por la miseria y las dificultades de la
lucha por la existencia, no se concebía al principio fuera de la
naturaleza que lo rodeaba. Durante muchísimo tiempo careció de
ideas coherentes acerca de sí mismo y de las condiciones naturales
de su existencia.
Paulatinamente se vislumbra en el hombre primitivo nociones muy
limitadas y rudimentarias acerca de sí mismo y de las condiciones
que circundan su vida. No es posible admitir ninguna clase de
ideas religiosas inherentes desde el principio a la conciencia del
hombre - como sostienen los defensores de la religión. Sólo mucho
tiempo después, el hombre primitivo, incapaz de comprender y
explicar los fenómenos de la naturaleza con seres sobrenaturales,
espíritus y fuerzas mágicas. De estas oscuras representaciones del
hombre acerca de su propia naturaleza y de la naturaleza exterior
surgieron los mitos y la religión.
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Texto Nº 1
La posesión de una personalidad nos obliga inexcusablemente a
pulirla con esmero y dedicación, como hace el escultor con su obra.
Huyamos del engolamiento, de la altanería que la afea.
Mas, al mismo tiempo, la escultura moral de este modo conseguida,
no debe ser ocultada con el velo de la insignificancia, fruto de una
humildad mal entendida, que impregna de negatividad inoperante la
fortaleza positiva de una personalidad satisfactoria. Por el contrario,
para la consolidación de nuestra personalidad - una cabal y
contundente - debemos amoldar nuestras actitudes en función del
equilibrio, de lo moderado, de la simpatía personal. Todos los
extremos son malos. No olvidemos esta sencilla máxima. Debemos
enfrentarnos a la vida con serenidad y ponderación, sin pretender
ser ni más ni menos de los que somos. Si trascendemos que sea
por nuestra realidad exacta. No debemos dejarnos seducir por el
rojo vivo ni tampoco por el negro impenetrable.
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1. La consecuencia de una personalidad cabal y contundente,
depende de:
a) la dedicación, la serenidad y la ponderación de la conducta.
b) el esfuerzo que ponga al momento de superar a los demás.
c) el esmero con que haga relucir sus capacidades.
d) la iniciativa con que asuma su desarrollo.
e) la simpatía personal que pueda irradiar a los demás.
2. ¿Cuál es la consecuencia de cubrir con el velo de
insignificancia a la escultura moral?
a) Los frutos de las personas no se llegan a entender.
b) La humildad del individuo se hace innecesaria.
c) Las potencialidades de la personalidad se tornan ineficaces.
d) La fortaleza de la personalidad se vuelve satisfactoria.
e) La negatividad de la vida se convierte en positividad.
3. El hombre debe cultivar, fundamentalmente:
a) una sincera humildad.
b) una personalidad equilibrada.
c) una simpatía personal.
d) una simpatía de su carácter.
e) la valoración de su persona.
4. Que una persona se deje seducir por el negro impenetrable,
implicaría:
a) enfrentamiento a la vida con serenidad.
b) que aparenta ser mejor de lo que es.
c) querer ser mejor que los demás.
d) imprudencia en su vida cotidiana.
e) el desprecio de su realidad exacta.
5. ¿Cuál sería el título más pertinente?
a) La vanidad frente a la falsa modestia
b) La serenidad y la ponderación en las acciones
c) La posesión de una personalidad moderada
d) El molde de la humildad en la personalidad
e) La necesidad de una personalidad equilibrada
Texto Nº 2
La racionalidad de las opiniones y de las acciones es un tema que
tradicionalmente se ha venido tratando en filosofía. Puede incluso
decirse que el pensamiento filosófico nace de la problematización
de la razón encarnada en el conocimiento, el habla y en las
acciones. El tema fundamental de la filosofía es la razón. La
filosofía se viene esforzando desde sus orígenes por explicar el
mundo en su conjunto, la unidad en la diversidad de los fenómenos,
con principios que hay que buscar en la razón y no en la
comunicación con una divinidad situada allende el mundo y, en
rigor, ni siquiera remontándose al fundamento de un somos que
comprende naturaleza y sociedad. El pensamiento griego no busca
ni una teología ni una cosmología ética en el sentido de las grandes
religiones universales, sino una ontología. Si las doctrinas
filosóficas tienen algo en común, es su intención de pensar en el
ser o la unidad del mundo por vía de una explicación de las
experiencias que hace la razón en el trato consigo misma.
La filosofía ya no puede referirse hoy al conjunto del mundo, de la
naturaleza, de las historias y de la sociedad, en el sentido de un
saber totalizante. Los sucedáneos teóricos de las imágenes del
mundo han quedado devaluados no solamente por el progreso
fáctico de las ciencias empíricas sino también, y más aún, por la
conciencia reflexiva que acompaña a ese progreso.
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1. La idea principal que el texto subraya es:
a) La unidad del mundo y la religiosidad.
b) La cosmología ética y la modernidad. a) La creación de seres uniformes.
c) La racionalidad y los temas religiosos. b) Encasillar la educación en un solo sentido.
d) La razón es un tema medular de la filosofía. c) El amoldamiento de los seres humanos a un mismo tipo.
e) El pensamiento filosófico y la ética. d) Igualación de la producción humana a un solo fin.
e) Que los hombres sean iguales.
2. El autor cuestiona:
a) el saber totalizante en el ámbito de la filosofía. 4. El título adecuado sería:
b) la reflexión que nace del progreso de la ciencia. a) Los seres humanos y la sociedad
c) la racionalidad de ciertas posturas religiosas. b) El individuo es un ser social
d) la cosmología ética del pensamiento griego. c) La abstracción de los seres humanos
e) el progreso inconmensurable de la ciencia exacta. d) La educación humana en la sociedad
e) La relegación del hombre como individuo
3. Según el texto, el pensamiento filosófico problematiza:
a) el desarrollo. b) la cosmología. c) la ciencia. 5. No es correcto según el texto:
d) la ética. e) la racionalidad. a) Cada uno de nosotros tiene su propia personalidad.
b) La formación de un niño debe apuntar a desarrollar sus
4. Para el autor, el progreso de las ciencias empíricas implica una: cualidades personales.
a) Moralidad de la acción. b) Ética del saber. c) La escuela es una institución desdeñable.
c) Cosmología racional. d) Perspectiva religiosa. d) Algunos grandes hombres no han pasado por la escuela.
e) Conciencia reflexiva.
Texto Nº 4
5. Según el autor, el pensamiento griego implica, Entre las grandes religiones que agrupan centenares de millones de
fundamentalmente, una: fieles, es posible establecer una diferencia; las que tienden a
a) Filosofía b) Mitología c) Moralidad extenderse ganando prosélitos, y las que permanecen estáticas,
d) Sabiduría e) Ontología con tendencia a reducirse, o bien constituyen un círculo cerrado
privado de un pueblo o una raza.
Texto Nº 3 Así, a menudo tenemos noticias de que hombres eminentes se
La sociedad moderna ignora al individuo sólo tiene en cuenta a los convierten al catolicismo, comarcas enteras son evangelizadas por
seres humanos. Cree en la realidad de los universales y trata a los misiones y a nadie extraña que un senegalés se ordene sacerdote
hombres como abstracciones. La confusión de los conceptos de o que el Papa unja obispo a un birmano, por ejemplo. Pero
individuo y de ser humano ha llevado a la civilización a un error causaría sorpresa saber un francés se ha convertido al
fundamental, la estandarización de los hombres. Si todos fuéramos mahometismo o que un indio se ha pasado al judaísmo. Estas dos
idénticos, sería posible educarnos y hacernos trabajar y vivir en religiones son prácticamente exclusivas de una raza y el
grandes rebaños como ganado. Pero cada uno de nosotros tiene su proselitismo que realizan se limita a sus propios conciudadanos. No
propia personalidad. No puede ser tratada como un símbolo. Los hay misioneros musulmanes entre los europeos. Forzoso es
niños no deberán ser colocados en edad muy temprana, en las reconocer, también, que los misioneros cristianos encuentran
escuelas en las que se educa al por mayor. Como es sabido, la grandes dificultades para evangelizar políticas como por el
mayoría de los grandes hombres han sido educados en relativa fanatismo y cerrazón de los propios creyentes. Es preciso señalar
sociedad o ha rehusado entrar en el molde de la escuela. Claro también una gran división en el mundo actual: los creyentes y los
está que las escuelas son indispensables para los estudios no creyentes.
técnicos; también llenan, hasta cierto punto, la necesidad infantil de La negación total de Dios (ateísmo), va unida a una concepción
estar en contacto con los niños. Pero la educación debe ser objeto puramente materialista de la vida, de la historia y del mundo. El
de una guía segura. Esta guía corresponde a los padres. Sólo ellos número de ateos conscientes, totalmente convencidos de que más
y más especialmente la madre, han observado desde su origen las allá de la vida de nuestras propias fuerzas no existe poder espiritual
peculiaridades fisiológicas y mentales del niño, cuya orientación es que nos gobierne y a quien hayamos de rendir cuentas, no es tan
el fin de la educación. crecido como el de los pragmáticos y agnósticos, es decir, los
convencidos de que la vida se ha de vivir con la inquietud de cada
La sociedad moderna ha cometido un grave error, sustituyendo por día, sin preocuparse de problemas profundos cuya solución, dicen,
completo la enseñanza familiar por la escuela. Las madres es imposible de hallar. Sobre el futuro, el más allá y la
abandonan a sus hijos en el nido para poder ocuparse de sus trascendencia de todo lo que existe, según ellos, no sabemos nada.
carreras, sus ambiciones sociales o placeres sexuales, sus Por tanto, nada podemos decir sobre algo tan nebuloso que nunca
fantasías literarias, artísticas o sencillamente para jugar el bridge, ir podrá esclarecerse.
al cine o gastar el tiempo en la ociosidad atareada. Ellas son pues Tipo de texto:...................................................................................
las responsables de la desaparición del grupo familiar donde el niño
permanecía en contacto con los adultos y aprendía mucho de ellos. 1.En la actualidad la proporción de los pragmáticos y los agnósticos
en relación a los ateos es:
Tipo de texto: .................................................................................. a) tenuemente mayor. b) enormemente mayor.
c) relativamente equilibrada. d) significativamente mayor.
1.En los tiempos actuales se mira al hombre como: e) ostensiblemente menor.
a) una generalidad. b) capacidad propia.
c) un individuo en sí. d) un ser muy personal. 2.El título que más ajusta al contenido textual es:
e) a un desconocido. a) La división de las religiones contemporáneas
b) Las grandes religiones y los no creyentes en la época actual
2. En sentido abstracto, el individuo es ya muchedumbre, en la c) Las clases de religiones y la influencia escéptica moderna
que todos tienen: d) La influencia de aspectos étnicos en la configuración de la
a) pensamientos particulares. b) el mismo valor. religión
c) capacidad innata. d) mérito propio. e) La concepción materialista de la naturaleza y la sociedad
e) seguridad en sí mismo.
3. ¿Cuál sería la actitud de un agnóstico acerca de la relación
3. ¿Qué quiere decir el autor con “estandarización de hombres” entre el “pensar” y el “ser”?
a) Desentenderse de la cuestión por ser inaccesible al
conocimiento. Texto Nº 6
b) Asumirla como un inquietante planteamiento cotidiano. La enfermedad epiléptica puede aparecer a cualquier edad, desde
c) Orientarse básicamente al análisis externo del asunto. la primera infancia a la edad adulta o más tarde. Sus causas son
d) Optar por el pensar, subvalorando al ser que no puede ser muy diversas: infección, tumor, traumatismo, enfermedad
conocido. metabólica, enfermedad hereditaria, etc. Tampoco es raro que la
e) Sostener que más importante es el poder espiritual que nos causa de la crisis epiléptica nace de una activación paroxística
gobierna. simultánea de millares de células, las cuales constituyen un foco
epileptógeno en el seno del cerebro: las neuronas de esta zona
4. El Judaísmo podría ser considerada como una religión: originan una actividad bioeléctrica de gran amplitud. Dicho de otra
a) con un leve desarrollo. manera, la zona epileptógena es, de alguna forma, la que origina
b) circunscrita a una clase. una cantidad excesiva de estímulo nervioso, una verdadera
c) de carácter étnico. “tormenta eléctrica”, y todo el funcionamiento del cerebro queda
d) de influencia citadina. desorganizado con mayor o menor rapidez y más o menos
e) que impone restricciones políticas. completamente: esto es lo que constituye la crisis.
Aunque el sujeto epiléptico presenta una afección o una lesión
5. De las siguientes. ¿Cuál es la afirmación principal? cerebral que crea un foco epileptógeno permanente, sólo es víctima
a) Las más grandes religiones son propias de una raza y un de la crisis en ciertos momentos. Para que “estalle la tormenta
pueblo. eléctrica” es preciso que las neuronas del foco epileptógeno reciban
b) Las religiones se dividen en dos grandes corrientes además un estímulo particular desencadenante en muchos
doctrinarias. epilépticos, las crisis se producen en circunstancias bien definidas
c) Las más importantes religiones son aquellas que se distinguen sobre excitación nerviosa (por ingestión del alcohol, por ejemplo),
por su nivel de influencia y dinamismo. fatiga o agotamiento nervioso.
d) Las religiones tienen que afrontar serios escollos en su
quehacer proselitista. Tipo de texto:...................................................................................
e) El fanatismo religioso constituye una gran dificultad para la
expansión del cristianismo. 1.Define la crisis epiléptica:
a) La actividad bioeléctrica cerebral.
Texto Nº 5 b) Un foco epileptógeno en el cerebro.
El personaje más doliente de la escena griega, el desgraciado c) Una ingente activación neuronal.
Edipo, fue concebido por Sófocles, como el hombre noble que, d) El funcionamiento cerebral organizado.
pese a su sabiduría, está destinado al error y a la miseria; pero que e) El funcionamiento de millares de células.
al final ejerce a su alrededor, en virtud de su enorme sufrimiento,
una fuerza mágica y bienhechora, la cual sigue actuando incluso 2. El foco epileptógeno y la crisis de epilepsia se caracterizan por
después de morir él. El hombre noble no peca, quiere decirnos el ser, respectivamente:
profundo poeta tal vez a causa de su obrar perezca toda ley, todo a) determinado e indederminado. b) momentáneo y duradera.
orden natural, incluso el mundo moral, pero cabalmente ese obrar c) organizado y desorganizado. d) permanente y ocasional.
es el que traza un círculo mágico y superior de efectos que sobre e) pasajero y fugaz.
las ruinas del viejo mundo pensador religioso: como poeta, primero
nos muestra el nudo prodigiosamente embrollado de un proceso, 3. Como “tormenta eléctrica” se califica:
nudo que el juez va desatando lentamente lazo tras lazo, para su a) A la epilepsia. b) Al foco epileptógeno.
propia perdición; la alegría genuinamente helénica por esta c) A la zona epileptógena. d) A la crisis de epilepsia.
desatadura dialéctica es tan grande, que sobre la obra entera se e) A los estímulos desencadenados.
extiende por este motivo un soplo de jovialidad superior que quita
por todas partes sus púas a los horrendos presupuestos de aquel 4. Se podría decir que el foco epileptógneo es:
proceso. a) causa suficiente de una crisis.
b) una zona presente de todo cerebro.
Tipo de texto:................................................................................... c) secuela de una lesión cerebral.
d) un trastorno puramente genético.
1. Edipo es un personaje: e) una enfermedad indeterminada.
a) superficial b) amoral c) desventurado d) divino e) horrendo
5. Se entiende del texto que caracteriza al cerebro una actividad
2. La jovialidad se abre paso por: predominantemente:
a) el enorme dolor. b) la nobleza de sentimiento. a) celular b) estimulante
c) la desatadura dialéctica. d) el ocaso de la moral c) desorganizada d) paroxística
e) el sentido religioso. e) eléctrica

3. Pensador religioso es un calificativo para:

a) Sófocles b) Edipo c) El hombre griego
d) El noble e) El juez

4. Sobre la tragedia Sofoclea; el texto nos da esencialmente:

a) un balance psicológico. b) una evaluación leve.
c) una profunda interpretación. d) una crítica implacable.
e) una eludición musical.

5. La redención de Edipo se da por su:

a) gran sabiduría. b) elevada poesía.
c) orden natural. d) ingente sufrimiento.
e) voluntad suprema