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TEORÍA ALOCTONISTA
❖ Sustentado por el arqueólogo peruano FEDERICO KAUFFMANN DOIG (1928).
❖ Proponía la existencia de un centro originario común para todas las culturas tanto
mesoamericanas como andinas, ese centro era la CULTURA VALDIVIA ubicada en las
costas del Ecuador.
❖ La cerámica, el cultivo del maíz, el culto a la serpiente se encuentra por antigüedad en la
Cultura Valdivia, es decir son las más antiguas.
❖ Esta teoría fue abandonada por su autor por carecer de razones sólidas en la actualidad.
CULTURAS PREINCAS:
Los arqueólogos en los últimos lustros y luego de amplias discusiones han logrado establecer un esquema general del desarrollo
de la cultura Andina, basado en la tipología cerámica.
Los dos conceptos básicos son los de HORIZONTE Y PERIODO INTERMEDIO:
HORIZONTE:
➢ Significa una influencia cultural pan andina, un tipo de cerámica semejante en todo el territorio y demuestra
homogeneidad relativa, expansión de una cultura y cierta estandarización cultural. Periodo de Unificación.
PERIODO INTERMEDIO:
➢ Significa regionalización, localismo, con una cerámica propia y diferenciada en un área restringida, cierto repliegue
cultural.
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Horizonte temprano: CULTURA CHAVÍN
Región Ancash, provincia de Huari, en el Callejón de Conchucos (3200 m.s.n.m.), entre el cruce
UBICACIÓN
del río Mosna y Huacheqsa.
DESCUBRIDOR Julio C. Tello 1919
CRONOLOGÍA 1500 a.C. – 500 a.C.
ORIGEN Se encuentra en la selva en el pueblo de ARAWAK
DATOS GENERALES
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Horizonte temprano: CULTURA PARACAS
UBICACIÓN Está ubicada en la península de Paracas 18 Km. Al sur de Pisco (Ica)
DESCUBRIDOR Julio C. Tello 1925 y 1927.
GENERALES
INFLUENCIA Paracas recibió la influencia de Chavín (Culto Felino). Su Dios era llamado “KON” (Mar)
✓ Más antigua de la Costa y la segunda más antigua del Perú.
DENOMINACIONES ✓ Su nombre significa “Vientos Huracanados” o “Lluvia de Arena”.
✓ Cultura de "AMORTIGUAMIENTO" entre la cultura de Chavín y la cultura de Tiahuanaco.
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INTERMEDIO temprano: CULTURA MOCHICA o MOCHE
UBICACIÓN Valle de MOCHE cerca de Trujillo, departamento de La Libertad
GENERALES
También llamado el SEÑOR DE LA WAKA RAJADA, su descubridor fue el arqueólogo Walter Alva quien halló (26 de
julio de 1987) en el lugar conocido como Waka Rajada, enclavada en la hacienda Pomalca a 35 Km. de Chiclayo uno
de los enterramientos más importantes del país.
EL SEÑOR DE SIPÁN
En este lugar se halló un aposento funerario simple cuyos restos se hallaron una fosa rectangular, se encontró un collar
con 10 piezas con vientre de araña y otras de cobre dorado. Son restos de un dignatario Mochica de 1.65 cm. de
estatura, de unos 45 a 55 años de edad cuya autoridad se vislumbrada por su vestimenta y ornamentos que llegan a 57
piezas de oro entre collares y filigranas.
En su entorno se encontró vasijas de color blanco con alimentos en su interior. En total se encontraron 663 piezas que
han quedado nuevas luces de esta cultura.
El séquito del señor de Sipán que lo acompañaron eran: dos concubinas y su celadora, un soldado guerrero, un
sacerdote, un adivino, un prisionero de guerra, un fiel centinela del señor a quien le amputaron los pies, asimismo, se
encontraron restos de un niño cuya muerte fue natural; completan el funeral un perro y una llama.
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INTERMEDIO temprano: CULTURA Nazca
UBICACIÓN En los valles de Chincha, Pisco y Nazca del departamento de Ica
DATOS GENERALES
Hicieron ceramios con formas muy diversas. La más típica fueron los cantaros globulares
con dos picos cilíndricos verticales y con asa puente, tiene como características:
Por muchos años un enigma que causó hasta increíbles especulaciones, son
gigantescas figuras de aves, insectos y otros, que ocupan casi 50 Km. de largo en
las pampas de Palpa y Nazca. El área de casi 350 Km2 y constan de más de 10,000
líneas, fue descubierto en 1927 por Toribio Mejía Xesspe (1er descubridor) y
dado a conocer por Paul Kosov (redescubridor).
❖ Según María Reiche – la matemática que ha realizado los estudios más serios
LÍNEAS DE sobre las líneas de Nazca desde 1947 “Estas líneas son un calendario
NAZCA astronómico”.
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INFLUENCIA NAZCA EN AREQUIPA:
Tradicionalmente la Cultura nazca se extendió hasta el valle de Acarí (Arequipa),
y según investigaciones arqueológicas dieron los siguientes resultados:
➢ VESTIGIOS EN CAMANÁ:
En 1965 el Dr. Hans Disselhoff, descubrió el cementerio nascoide de
“CABEZAS ACHATADAS”, en una quebrada de la hacienda Huacapuy en
Camaná. Se encontró 147 momias con tejidos primorosos de la Cultura
Nazca, recipientes de calabaza, tipos de mariscos, huesos y espinas de
pescados, maíz, camote y quinua.
➢ VESTIGIOS EN CHALA:
En 1972 en la zona de Chala, provincia de Caravelí (Arequipa), el Dr.
Hermann Trimborn, descubrió un yacimiento prehistórico en el lugar de
“PAMPA TAIMARA”, se encontraron fragmentos finos y policromos de
cerámica Nazca.
➢ VESTIGIOS EN CHAVIÑA:
En la margen del rio Chaviña en el distrito de Acarí, se encontró un
“Cementerio de cabezas”, fragmentos de cerámica, tejidos, muros de adobe en
forma de luna típico de la cultura Nazca.
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Horizonte MEDIO: CULTURA TIAHUANACO
UBICACIÓN Meseta del Collao a 21 Km. del Lago Titicaca (3870 m.s.n.m).
DATOS GENERALES
DESCUBRIDOR Pedro Cieza de León. Abarco desde el Siglo I d.C. hasta el siglo XII d.C.
EXPANSIÓN Bolivia, noroeste de Argentina, norte de Chile, el sur costeño-cordillerano del Perú y Ayacucho.
ORIGEN Cultura PUCARÁ
El primer estudioso en llegar a las ruinas de Tiahuanaco y hacer una descripción detallada fue el cronista Pedro Cieza
de León en el siglo XVI, pero el primer arqueólogo en hacer un análisis científico de la cultura Tiahuanaco fue el
INVESTIGADORES
alemán Max Uhle, a comienzos del siglo XX. Estudios posteriores han sido elaborados por el boliviano Carlos Ponce
Sanjines y el estadounidense Wendell Bennett.
✓ Han sido descritos desde el siglo XVI, en 1553 Pedro Cieza de León, lo describió como “Cosa notable y para
ver…” y considerado como el lugar más paradigmático de América. Se utilizó piedras de gran tamaño
(Columnas) labradas y pulidas con gran perfección, utilizaron lajas, bloques de basalto y arenisca. En
algunos casos utilizaron una especie de grapas de cobre o bronce, en forma de “T” o “I”.
EL PALACIO DE KALASASAYA: “PIEDRA PARADA”, en su interior se encuentran: Portada del Sol y el
ARQUITECTURA
Monolito Ponce, además presenta escalinata de 6 peldaños labrados en una sola pieza.
EL TEMPLETE SEMISUBTARRANEO: Ubicado al este de Kalasasaya; es una plaza hundida de 1, 70m de
profundidad, que en sus muros de contención luce “Cabezas Clavas” y en medio de esta plaza debió estar el
Monolito Bennett.
LA FORTALEZA DE AKAPANA: “CERRO ARTIFICIAL”, en forma de Pirámide escalonada de planta más o
menos cuadrada, se ubica en el sector sur, se trata de una colina natural, que por sus costados fue revestida
MANIFESTACIONES CULTURALES
con muros de piedra labrada; en su cima existe una depresión, que quizás fue un patio hundido o un reservorio.
PUMAPUNKU: “PUERTA DE LOS PUMAS”, ubicado al oeste de Kalasasaya, esta estructura llama la atención
por sus enormes bloques tallados primorosamente y hoy desperdigados en el lugar; habría sido un palacio de
la nobleza tiahuanaquense. Talladas y unidas con grapas.
Además, encontramos los recintos de PUTUMI, QUERICALA, KANTAYITA y las CHULLPAS (Sillustani -
Puno)
CERÁMICA
KERO: El ceramio tipo es el “KERO”, vaso ritual para beber chicha, hecho de arcilla cocida o MADERA.
Tuvieron además ollas, cántaros y platos con adornos de figuras geométricas en forma de andenes y con la
característica del signo escalonado. La cerámica Tiahuanaco es policroma, con predominio del anaranjado,
el negro, y el blanco, con estilizaciones de cabezas de cóndores y camélidos.
SAHUMERIO o PEBETERO: al que a veces se dotaba de una cabeza escultórica de puma. Este recipiente se
usaba como sahumador. La decoración es principalmente geométrica y los colores son el blanco, negro, rojo
y anaranjado.
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Horizonte MEDIO: CULTURA Wari
UBICACIÓN Ubicada a 25 kilómetros al noreste de la ciudad de Ayacucho.
GENERALES
tecnológico”.
➢ Se trata pues, de una sociedad urbana que en consecuencia
ESTUDIOS E
➢ La primera noticia sobre Wari la encontramos en la "Crónica del Perú" de Pedro Cieza de León. Un
mérito innegable de esta estructura fue el desarrollo completo de la idea de ciudad, superando el simple
centro ceremonial. Fueron maestros de la “PLANIFICACIÓN URBANA” y su modelo fue la ciudad de
Wari o WIÑAQUE con más de 50,0000 habitantes, una ciudad completa con templos, palacios y barrios
ARQUITECTURA
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EL URBANISMO WARI:
Para este pueblo la necesidad de construir ciudades fue que estas representaban poder, lo concentraban para
una mejor administración, también otro factor decisivo es que se pudieron poner ciudades alejadas del centro
que era Ayacucho, lo que permitió una mejor gobernabilidad al dividir el poder por región, aunque la clave
estaba en tres elementos esenciales para el imperio:
a) La comunicación entre los pueblos conquistados y el poder central.
b) El establecimiento de ciudades dependientes de la administración central.
c) El control de la mano de obra, para ser aprovechada al servicio del imperio.
Así de esta forma se tenía un control total, tanto del punto de vista administrativo, religioso, cultural y
militar. A pesar de que otro elemento clave en el triunfo de este imperio fue que cuando establecían una
nueva ciudad, no aglutinaba a toda la población en la ciudad, sino que les permitía vivir en núcleos aislados
cerca de los campos de agricultura, en donde sólo se dirigían a la ciudad por motivos religiosos. A pesar de
todos estos avances tecnológicos, administrativos, arquitectónicos, etc. un problema fue el control de
territorios alejados de Ayacucho, para eso se crearon "centros provinciales", algunos de estos fueron:
✓ PIQUILLACTA: Centro administrativo y político más importante de la cultura Wari fortificado y que
representa el urbanismo planificado. La forma de sus edificios es en algunos casos rectangulares y
en otros, cuadrada.
✓ PACHACAMAC: En tiempos de Wari se convirtió en un centro religioso importante, llegando su
influencia hasta Huancayo. Se trató de una pirámide escalonada compuesta de seis cuerpos.
✓ HUIRACOCHAPAMPA: El material utilizado de construcción es arenisca blanca. Su plana es
cuadrangular y atraviesa la ciudad una gran avenida amurallada. Los centros son grandes, hay
galerías y calles. También hay canales subterráneos de agua.
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INTERMEDIO TARDÍO: CULTURA CHIMÚ
Su centro político y cultural fue el VALLE DE SANTA CATALINA en la Libertad, donde se encuentra su capital
UBICACIÓN
(Chan-Chán).
DESCUBRIDOR Su DESCUBRIDOR fue Federico Max Uhle
EXPANSIÓN Surge después del Imperio Wari y abarcó desde Tumbes hasta Carabayllo.
Su cronología se remonta al siglo XIII d.C. y existió como estado independiente hasta 1460, cuando fue
DATOS GENERALES
CRONOLOGÍA
conquistado por los incas
LEYENDA DE TACAYNAMO: También llamado Chimor Cápac. Fue el
fundador y primer gobernante del reino Chimú. Según cuenta la leyenda,
Tacaynamo fue un dios que llegó a la región en una balsa de palos para
implantar un estado despótico, militarista y de gobierno hereditario. A su
ORIGEN llegada se habría empezado a construir la ciudadela de Chan Chan. A él le
sucedió en el gobierno su hijo GUACRICAUR. Fueron diez los reyes de
esta dinastía. El último, MINCHANCAMAN fue derrotado por los Incas,
quienes destruyeron la ciudad y dividieron al reino. Así cuenta la leyenda de Tacaynamo, recogida en el
documento "Historia Anónima" (1604).
❖ Era una sociedad señorial fuertemente diferenciada, un reino despótico donde existía una burocracia
METALURGIA ORGANIZACIÓN
poderosa y rica:
✓ CIE QUISH (Monarca – Gran Señor)
SOCIAL
✓ ALAEC (Nobles)
✓ FIXL (Militares)
FIXLLA (Cierto prestigio y de poder económico)
MANIFESTACIONES CULTURALES
✓
✓ PARAENG (Jefe de Campesinos)
✓ YANA (Sirvientes al servicio de la elite)
Los Chimús fueron “LOS GRANDES ORFEBRES DEL MUNDO ANDINO”, cuyas técnicas
captaron de la cultura Lambayeque, trabajaron el oro, la plata y el cobre con las técnicas
del martillado, soldadura, plateado, dorado, enchapado, etc. Fabricaron máscaras,
narigueras, tumis, vasos, etc.
Luego muchos orfebres Chimús fueron trasladados al Cusco en calidad de Mitmac, para
que enseñaran las técnicas de la metalurgia y para que trabajaran para ellos.Los
minerales debieron ser obtenidos de minas atajo abierto, de los ríos y de socavones.
➢ La cerámica Chimú es construida con moldes. Estos cumplieron dos funciones, como objetos de uso
diario o doméstico y los de uso ceremonial o para ofrendas de los entierros;
los primeros fueron elaborados sin mayor acabado mientras los otros
CERÁMICA
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Usaron el “adobe” para la construcción de las ciudades. Construyeron grandes templos y fortalezas.
Entre sus restos de mayor importancia, destacan:
✓ LA GRAN MURALLA DE CHIMÚ: de 66 km, mandada a construir por Minchancaman, para defenderse
de los Incas.
✓ LA GRAN FORTALEZA DE PARAMONGA: aquí sufrieron la primera derrota con los Incas
✓ LA CIUDAD DE CHANCHAN (SOL SOL): Capital política del Reino, y Moche capital religiosa
➢ La ciudad de Chan-Chán, enclavada en el valle de Moche, fue el núcleo más importante de la
cultura Chimú. Está considerada como la “CIUDAD DE BARRO MÁS GRANDE DEL MUNDO” y
ha sido declarada por la UNESCO como
Patrimonio Cultural de la Humanidad.
ARQUITECTURA
Entre otras técnicas hidráulicas Chimú, tenemos los PUKIOS, gigantescos pozos para la captación de
agua como el de kirihuac, Pukio Larrea y los Pukios Alto y Bajo.
LOS HUACHAQUES: fue un sistema agrícola ingenioso que se practicó en el antiguo Perú en la región
de la costa para ganar suelos en los desiertos, retirando los materiales hasta encontrar humedad del
nivel de la napa freática. La agricultura en estas chacras hundidas solo es alimentada con agua del
subsuelo, además conocieron “cultivos múltiples” y “mono cultivos”
También son famosos por la preparación de cervezas de maíz (Chicha)
Los chimúes aparecen en el año 900. Se cree que el llamado “Reino Chimor” tuvo diez
gobernantes, pero sólo se conocen los nombres de cuatro de ellos: Tacaynamo,
Guacricur, Naucempinco y Minchancaman.
Los gobernantes eran tratados como dioses y vivían en un elegante palacio de Chan
Chan. Había clases sociales regidas por un estado imperial que había conquistado al
reino Sicán de Lambayeque.
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INTERMEDIO TARDÍO: CULTURA CHINCHA
Aparece tras la caída del Imperio Wari. El eje de esta cultura se localiza en los Valles de Pisco y
UBICACIÓN
DATOS GENERALES
Chincha.
DESCUBRIDOR Estudiada y descubierta por MAX UHLE
Se extendió por los valles de Ica, Chincha, Pisco y Nazca, su influencia se dejó sentir hasta Camaná
EXPANSIÓN
(Arequipa) y luego hasta la meseta del Collao.
CRONOLOGÍA Se desarrolló entre los años 1200 a 1476 d.C.
RELIGIÓN Adoraron al dios Urpihuachay (Dios paloma).
CAPITAL LA CUMBE
✓ El Reino Chincha tuvo gran esplendor basado en una intensa actividad comercial con territorios
lejanos. Comerciaba con Quito y Puerto Viejo, en Ecuador actual,
NAVEGACIÓN
COMERCIO Y
✓ Tal actividad comercial, parece ser que generó el empleo de una incipiente forma de
intercambio utilizando no monedas propiamente, sino piezas de cobre en FORMA DE HACHAS.
(María Rostworowski).
Utilizaron el barro, base del adobe y adobones;
ARQUITECTURA
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