Música tradicional venezolana: características musicales

  Por: Redacción

Desde el joropo hasta el vals venezolano, la música llanera de

Venezuela es siempre foco de atención.

La música en Venezuela tiene la particularidad de ser un producto con

varias influencias, de diversos ritmos con mezclas indígenas,
españolas y africanas, por los diferentes habitantes que han vivido en
este país.

La preservación y difusión de los ritmos musicales tradicionales se da por

las nuevas generaciones de cantantes y compositores que tienen la firme
convicción de que su legado debe ser transmitir a las nuevas
generaciones los ritmos de sus antepasados para que la música llanera
pueda seguir siendo tan popular como era en otros tiempos.

La geografía venezolana y sus ritmos más populares

A la música folclórica de Venezuela se le conoce como música llanera

porque su nacimiento se ubica en Los Llanos, de manera rural, y es parte
de la identidad nacional. Cada región tiene mayor o menor influencia de
ciertos ritmos musicales.

Por ejemplo, se cita al joropo, que posee características diferentes según

la región geográfica, teniendo así tres tipos de joropos, el llanero, el de la
región central y el de oriente.

Del joropo se deriva la Música Campesina, otro género musical que se

escucha mucho en la región andina y se diferencia del primero por el tipo
de instrumentos que se usan para interpretarla. Este ritmo es utilizado
para expresar dolencias, amores, desaciertos que se viven en el campo o
las tan conocidas promesas ofrecidas a sus Santos Patronos.

Otro movimiento musical importante es la Gaita, género que surge en el

estado Zulia ubicado al noroeste de Venezuela, y limita con el mar
Caribe. Existen varios tipos de gaita: La Gaita de Furro la cual tiene un
esquema de ritmo fijo de 6x8; en la que se utilizan instrumentos como el
cuatro, maracas, charrasca, tambora y el indispensable furro. 

Otro tipo es la Gaita Perijanera, cuya característica principal es la falta

de estribillo fijo. Y también está la Tamborera, que con un ritmo de 2x4
incorporó instrumentos como el bajo, el piano, la guitarra eléctrica, las
congas, el bongó, el cencerro, timbales y hasta metales (trompeta,
trombón y saxofón).

En la zona oriental del estado Sucre (Nueva Esparta, Monagas, Bolívar

y en Ciudad Guayana) se escucha el Calipso venezolano (Callao). Es
un ritmo alegre y pegajoso que surge de la influencia de los esclavos que
trabajaban en la extracción de oro, lo utilizaban para dar gratitud y
expresar la alegría de estar vivos. En su ejecución se usan teclados,
bajos eléctricos, tambores cilíndricos, maracas y el cuatro; este último
instrumento hace que se diferencie entre los calipsos de otros países.

Otra influencia marcada de los esclavos africanos en la música

venezolana es la de los Golpes de Tambor. Género que se afianzó en la
región costera del país, específicamente desde el estado Miranda hasta
el estado Yaracuy. Aunque los golpes de tambor se han popularizado
como forma de diversión, están ligados al culto de San Juan y San
Pedro. 

La Fulía es un ritmo religioso que se canta o recita en los velorios de la

Cruz. Es interpretado con el cuatro (en el Llano), guitarra, bandolín o
bandola oriental, maracas y tambor cuadrado (en el Oriente del país); la
tambora de velorio o tamborito (en la región central). Se caracteriza por
tener un ritmo muy alegre pero no se puede bailar por respeto a la cruz. 
El Polo es un ritmo que se utiliza para improvisar en controversia de un
tema determinado, en sus letras se cuentan las costumbres de sus
pueblos, historias de amores o hechos históricos. Se ejecuta con cuatro,
bandola, maracas y guitarra. En el Estado de Falcón es llamado Polo
Coriano y en la región Oriental Polo Margariteño, por su importancia en
esa zona. 

El Merengue se ubica en diferentes zonas venezolanas clasificándolos

en tres grupos: el caraqueño, el oriental y el larense. Los principales
instrumentos utilizados son la trompeta, el saxofón, el trombón, el
clarinete, contrabajo, redoblante, charrasca de tapara y el cuatro;
acompañados de letras costumbristas que cuentan historias de la época
y de las tradiciones.

En Venezuela, el Vals adquirió características propias de la música

folclórica incorporando instrumentos y elementos rítmicos como: la
guitarra, el arpa, el piano, el clarinete y el cuatro. Este género es típico de
la región de Los Andes y la zona Centro Occidental del país.

Un género musical que ha tenido repunte en estos últimos años es la

Música clásica. Sin embargo, lleva muchos años produciendo grandes
compositores clásicos, entre ellos Teresa Carreño, Felipe Larrazábal,
Juan Bautista Plaza, José Antonio Calcaño, Antonio Estévez, entre
otros. 

En la actualidad existe la Banda Marcial de Caracas y la Fundación

Orquesta Filarmónica de Venezuela que hace uso de piezas de
compositores venezolanos para afianzar el sentido de pertenencia y
orientar a otros músicos en piezas clásicas.

¿Cuáles son los principales ritmos folclóricos

venezolanos?
Si bien algunos ritmos son populares en ciertas regiones, no son los
únicos que existen, pues hay algunos que son menos populares, pero no
por ello deja de ser música tradicional venezolana, arraigada en lo
profundo del corazón del campesinado, y estos son dichos ritmos:

Aguinaldos y Villancicos Navideños

Son géneros musicales similares, muy tradicionales de la época

navideña, que rinden tributo al nacimiento del niño Jesús. Los cantos
suelen interpretarse por coros de voces y acompañarse por cuatro,
maracas y tambores. Son bastante populares en todo el país en dicha
época del año.

La Parranda

Al igual que el Aguinaldo, la Parranda es también típica de la época

navideña. Se deriva del aguinaldo y los instrumentos utilizados son el
cuatro y las maracas, pero no se basa de forma exclusiva en el
nacimiento del niño Jesús sin que también trata de otras festividades
típicas de la navidad como el año nuevo.

La Gaita Zuliana

Originario de la región de Zulia, la Gaita ha sido adoptada poco a poco

por todo el país y ya forma parte de la música tradicional navideña. El
tema principal de la Gaita a diferencia de las anteriores son alabanzas
religiosas, aunque en los últimos años, debido en parte a su adopción en
gran parte del país, se tratan también temas de crítica social,
festividades, temas amorosos y otros.

El merengue venezolano

Según su origen rítmico, podemos clasificar los merengues venezolanos

en tres grupos: el caraqueño, el oriental y el larense. El merengue
venezolano en general, ofrece letras pícaras y costumbristas, donde se
cuentan pequeñas historias sobre las tradiciones e historias de la época.
Los principales instrumentos utilizados son la trompeta, el saxo, el
trombón y el clarinete, que son acompañados por el cuatro, redoblante y
el contrabajo.

El Merengue campesino

Es un género musical festivo y bailable típico de la región andina de

Venezuela. El ritmo lo marca la charrasca, la melodía se interpreta con el
violín o la bandola, y el acompañamiento queda a cargo del cuatro y, de
vez en cuando, la guitarra. Sus letras tratan temas cotidianos de manera
jocosa. Suele ser popular también en regiones del centro y occidente del
país.

Tambores de la costa

Es un género típico de las costas centrales del país derivado de la

tradición de los esclavos africanos que llegaron a Venezuela en la época
colonial. Su música es generada por percusiones, su canto combina una
voz solista con un coro de voces y sus temas suelen ser alusivos al
amor, la diversión, religión y anécdotas de la cotidianidad. El baile, de
ritmo enérgico, se ejecuta en parejas, cuyos miembros se alternan con
otros bailarines que forman un círculo a su alrededor.

Calipso Guayanés

Es un género musical de canto y danza alegre y de celebración típico

de la región guayanesa del país. Proviene de las islas antillanas de
habla inglesa, por lo que es normal que las letras de algunas canciones
estén escritas en español y otras en inglés. Entre los instrumentos que se
utilizan para interpretarlo están el cuatro, la charrasca, los tambores y la
marimba. Suele ser muy popular en el resto del país durante la
celebración del carnaval.

El bambuco

Dentro de la música andina destaca el Bambuco que se caracteriza por

ofrecer melodías románticas, idílicas y con ciertos matices señoriales,
localizadas en los estados de Zulia, Lara y Distrito Capital. El Bambuco
tiene su origen en España y América con un ritmo acompasado y con
cadencia. Los principales instrumentos utilizados son el piano, la guitarra
y el bajo aunque en ocasiones también se acoplan el violín, el cuatro y la
flauta.

Música Campesina

Localizada en los estados de Mérida, Táchira y Trujillo es la expresión

cultural de los Andes. La principal diferencia con la música llanera es el
cambio del güiro por las maracas y la guitarra por el arpa. A principios de
los 70 se formaron las primeras agrupaciones musicales y desde
entonces ha ido evolucionando y dándose a conocer hasta nuestros días.
Los principales instrumentos utilizados en la música campesina son el
violín, la guitarra, el cuatro, el güiro y el requinto. Los estados de Mérida,
Táchira y Trujillo están situados cerca de la frontera con Colombia, por lo
que se han visto influenciados por el vallenato colombiano.

El Callao

Dentro de la música afrocaribeña, encontramos el Calipso venezolano

conocido como Callao, género importado de Trinidad a finales del siglo
XIX por los inmigrantes que llegaron a Venezuela durante la fiebre del
oro.

El galerón

El galerón se caracteriza por tener un compás lento y suele ir

acompañado del cuatro, la guitarra y el bandolín. Las letras de las
canciones abordan temas patrióticos, religiosos, sentimentales y
filosóficos. Es muy habitual en celebraciones y festividades y cada
estado suele tener sus propias versiones personalizadas.

Fulía

Al igual que otros estilos musicales, la fulía es cantada o recitada

interpretada en combinación con la guitarra, bandolín, cuatro y bandola.
Este ritmo es muy alto, pero no se puede bailar por diversas creencias
religiosas.
Polo

A diferencia del galerón, el polo es mucho más alegre y cuenta

anécdotas del día a día de los habitantes, mientras realizaban las tareas
habituales que tenían encomendabas en sus respectivos poblados.

Malagueña

De origen español, es de ritmo libre e improvisado, pero repitiendo

siempre los mismos acordes del acompañamiento. Es similar a la jota,
pero a diferencia de ella, se canta en un tono mayor. Instrumentos que
acompañan a la malagueña son la guitarra, cuatro y bandolín.

La Jota

Canto triste y melancólico que cuenta historias relacionadas con la pesca

y el amor. Suele ir acompañado de guitarra, cuatro y bandolín. De origen
español, se asemeja mucho a la malagueña, pero se diferencia en que la
jota se canta en un tono menor pero los instrumentos que la acompañan
son los mismos.

Tonada llanera

Es un género derivado de los cantos de arreo y ordeño de ganado en

los llanos venezolanos. Originalmente, sus letras solían improvisarse
durante las faenas del llano y sus canciones versan sobre labores
cotidianas del campo. Su canto se acompaña principalmente por el
cuatro, aunque también pueden intervenir otros instrumentos
tradicionales.

Golpe tocuyano

Es una variedad del joropo que se ha erigido como un género en sí

mismo. Se diferencia del anterior por tener ritmos un poco más lentos,
tambores incorporados, prescindir del arpa o la bandola si es necesario,
y contar con letras más melódicas que pueden ser interpretadas por un
único cantante, por coros de voces o ambos.

Instrumentos musicales venezolanos

La música tradicional venezolana se basa principalmente en el uso de

cuatro instrumentos musicales, que con el tiempo se han ido
perfeccionando y mejorando en su sonido y son: el cuatro, las maracas,
el arpa y la bandola.

El Cuatro

Conocido como cuatro llanero, criollo o cuatro tradicional es un

instrumento de cuerda, que como indica el nombre, solo está
compuesto por cuatro cuerdas. Entra dentro de la clasificación de las
guitarras antiguas y españolas con un tamaño reducido en comparación
con las guitarras tradicionales. 
Este instrumento es el más emblemático dentro de la música venezolana
ya que se utiliza tantos en zonas rurales como en las grandes ciudades.
Se puede tocar de forma individual o bien como acompañante de otros.

Maracas

Las maracas son muy utilizadas en la cultura popular cubana y en el

folklore del Llano situado entre Venezuela y Colombia, En su interior
podemos encontrar desde pequeñas piedras, hasta semillas, pasando
por cristales, arroz o pequeñas piezas metálicas. Las maracas se utilizan
en Venezuela desde tiempos precolombinos y son uno de los
instrumentos de percusión más importantes en la música del país.

Arpa Llanera

Es un instrumento de origen europeo que después se introdujo en los

Llanos de Venezuela y Colombia por conquistadores españoles a través
de las diferentes misiones religiosas que establecieron para difundir el
catolicismo a través de la música. El arpa llanera puede estar compuesto
por 32 o 33 cuerdas de diferente grosor y se encuentran organizadas
según el grosor de este. A diferencia de otros instrumentos de cuerda, el
arpa llanera no dispone de pedales para alterar el sonido que nos ofrece
este instrumento.

Bandola

Existen dos tipos de bandolas: bandola llanera y bandola oriental. La

llanera, como bien indica el nombre la podemos encontrar en los llanos
de Venezuela y Colombia. La bandola llanera además dispone de siete
trastes (separación existente en el diapasón del mástil de los
instrumentos de cuerda). Por otro lado, encontramos la bandola oriental,
confeccionada con cuerdas nailon y utilizada para interpretar música
tradicional venezolana como el Joropo.

Violín

Es heredado de la tradición europea que se ha incorporado a varios

géneros de la música venezolana, entre los que destaca el merengue
campesino.

Otros instrumentos de cuerda usados en la música llanera son la

guitarra, el requinto y el tiple, característico de Lara y de la región andina.
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18 abril 2015
REFRANES Y FRASES LLANERAS...
Quien esto escribe, no nació en Venezuela, pero fue su madre
caraqueña y pastoreña.  Yo viví 60 años en aquella bella tierra, en mi
juventud y hasta mi adolescencia pasaba todas mis vacaciones en
sabanas de Barinas donde mi padre, (el Musiú Freddy) tenía un fundo;
en Venezuela siempre fui  “el hijo del musiú”... Hoy, y desde hace
unos 7 años, vivo en Holanda; país de mis ancestros por parte de
padre… No hablo el idioma… y miren las burlas del destino: acá siendo
holandés legalmente, “¡¡¡EL MUSIÚ SOY YO!!!"... Mis remotos
recuerdos de Santa Bárbara de Barinas me llevan a duplicar el
siguiente escrito de alguien que no conozco, me tomé la licencia de
ordenar alfabéticamente los decires del llamo, espero que su
compilador me perdone el abuso. Es un poco largo ya que son más de
400 dichos y/o refranes, pero espero que sirva como consulta a
algunos....
 Tomado de "CULTURA LLANERA"
(culturallanera@gmail.com)
25 de julio de 2012

A continuación le presentamos una recolección de frases y refranes llaneros, la

idea es que no se pierda en el tiempo este valioso aporte cultural que nos han
dejado nuestros ancestros. Cabe destacar, que aquí presentamos refranes y
también expresiones que usa o que usaba el llanero, también colocamos
expresiones de canciones que consideramos se han convertido o se pueden
convertir en frases llaneras, como también hay refranes incluidos en muchas
canciones, además la cultura no se acaba, se renueva, por eso vamos
recolectando frases que comparten con nosotros nuestros seguidores en twitter
algunas conocidas y otras nuevas, por eso vamos renovando cada día nuestras
frases llaneras...

¡O te la juegas Bien en el turno, o le das salida al toro!

¿Después de viejo, viruelas?
¿Quien le metió medio a esa rocola?
¿Quien lo manda a sé brujo sin conocé la yerba?
A corre conejo que latió perro
A la mejor cocinera se le queman las tajadas
A lo que vinimos vamos
A mi gallo no le ganan ni con los ojos tapados
A ponerse las alpargatas que lo que viene es joropo
A rascarse que llegó picazón
A todo Santos Luzardo le llega su Marisela
Agárrame ese trompo el la uña para ver si taratatea
Agua abajo como curiara en chorrera
Aguardiente no es carato.
Ahora cuando la paja pica y el gamelotal florea
Ahora si es verdad que le cayó la mosca al caldo
Ahora si es verdad que se cagó el mato en la cueva
Ahora si que la cochina torció el rabo
Ahora si se encaramo en zorro en el gallinero
Ajilao como bachaco en mudanza
Al gallo bueno lo conozco por la pluma
Al hombre llanero se conoce por el arreo
Al perro que es cazador no es menester que lo azucen
Al que le dan con la mano si no se cae tambalea
Alpargata no es zapato ni cabuya correa
Alpargata no es zapato ni que le pongan tacón
Anda buscando que lo manden a medí
Anda y le llevas a otro tu taza de guarapo piche
Apriete las batatas que lo que viene es sabanaa!
Aquí entre fuerte y dulce como el guarapo
Arepa no es chicharrón ni palabras quiebran huesos
Arpa que el joropo es largo y las alpargatas nuevas
Arrimar la canoa (Ayudar)
Así es que se mese al niño pa que se duerma ligero
Así este muriendo el caballo criollo es brioso
Así este muriendo, el caballo criollo es brioso
Así la soga sea buena por algún lado se revienta
Beberé ron como cochino agua e' maíz
Borracho con real no estorba así arroje en la cantina
Borracho no escupe lejos ni burro sube a balcón
Borracho no escupe lejos ni viejo salta barranco
Borracho que es gorrero cualquiera bebida toma
Brinca más que un coporo flechado
Buena ñema la del gabán
Burra que otro amansa lo que hace es patea y morde
Burro amarrao leña segura
Burro cuando ronca tigre deja es el cagajonero
Burro en barrial se atolla así no vaya cargao
Burro no toca flauta, ni que la flauta le suene.
Burro que ha sido yeguero rebuzna cuando ve potra
Burro que ha sido yeguero rebuzna cuando ve potras
Burro que se devuelve se esnuca
Burro viejo no se espanta
Busque su cuerda'e mono y su ejército de araguatos(póngase al día con sus
cosas)
Cachicamo diciéndole a morrocoy conchúo
Cachicamo trabaja pa' lapa
Cacho afuera y bagre asao y zamuro sancochao Pa' los que están escuchando
Caimanes del mismo charco no se deben tarasquea
Carga más que un bachaco en la cabeza
Chiguire mordío e baba no toma agua descuidao..
Cochino harto no chilla
Coleador sin mujer es como coleador sin montura
Coma avispa que el cigarrón es veneno
Como becerro en quesera (atado)
Como caballo capón puro relincho y peo
Como carrao sin guarura
Como curito en atarraya (sin salida)
Como dos en el anca de un burro y la gurupera corta
Como el corocillo que ni el veneno ha podido
Como el pavo real bonito pero no canta
Como hato sin dueño como hato sin corral
Como las auyamas de arrastra pero floreando
Como las vacas viejas cuando las obligan se echan
Como majarete en taza
Como muchacho chiquito me caigo y después me paro
Como sapo chiquito, sin gobierno
Como zamuro en horqueta
Con Dios de cabrestero
Con ganao' tan golilla hasta el perro pastorea!!
Con un perro bien rastrero quien no agarra cachicamo
Coplero que no piensa, en el arpa tartamudea
Corre, brinca o se encarama o de la la culequera
Cree que el mono es oso por que lo ve peluo
Creen que cunaguaro es tigre porque lo ven pintao
Cuando canta gavilán, alza vuelo la paloma.
Cuando el árbol esta bajito todo el mundo agarra mango
Cuando el gallo es correlon no lo matan macheteao
Cuando el pendejo se alegra alguna vaina le pasa
Cuando el pescado pequeño siente el peligro se orilla
Cuando el toro brama los becerros se apartan
Cuando el turpial llega al naranjo,corre el cucarachero
Cuando hay santos nuevos los viejos no hacen milagros
Cuando la barriga se hincha la sepultura la relincha
Cuando la cabuya es corta el burro se amarra púel rabo
Cuando la mula para.
Cuando la partera es mala le hecha la culpa al parto
Cuando la rana eche pelo y el lagartijo copete
Cuando la rana eche pelo y la lagartija copete
Cuando le salga muela al gallo (nunca)
Cuando llueva de pa arriba
Cuando uno se está ahogando hasta de un caimán se agarra
Cuando uno se va a morir hasta el remedio le hace daño
Cuando usted va por el mango, yo ya vengo con la jalea...
Cuchillo que se amuela en la madrugada no coge filo
Da más vuelta que un perro pa echarse
Dale pa' lante que ahora es que hay bastimento
Dando más vuelta que guacharaca en rastrojo
Darle la patada al arpa (Cometer una imprudencia)
De aquí pa' lante el monte es oregano
Debajo del mogote se encuentra la culebra
Dejaste de ser gallina que en mi patio cacarea
Deje Quieta el agua sucia q se asiente pa' q aclare..
Déjelo que temple que el guaral es nuevo
Dejó mi corazón como chiguire en pisillo
Del toro la punta del cacho, del cascabel la ponzoña, tigre caza carne fresca
porque no come carroña.
Desde el coso hasta el tapón
Después de esto, lo sigue es el cachicamo pa la cueva
Después de los aguaceros es que se aclara el agua en el charco
Después que se mete la pata, el hueco pa que se tapa
Dios en la silla lo demás en el anca
Donde canta loro real no canta cucarachero
Donde hay montaña hay tigre y donde hay agua hay caimán
Donde hay muchos caminantes se pone el barro atolloso
Donde ronca tigre hasta se mean los perros
Donde se prende candela y no se atiza el fogón quedan las cenizas frías
El buen llanero no cambia su forma original, ni que lo cubran de real
El buey manso algún día se cansa
El buey manso de la mejor patada
El burro carga en el lomo y el bachaco en la cabeza
El burro cuando es mañoso cuando no muerde patea
El burro cuando está hambriao amortigua el hambre con tusa
El camino es largo y el bastimento poquito
El gallo que es ligao pega bien con los machetes
El guayabo que se siembra se corta y queda la pata
El hombre que es precavido ni se apura ni se atrasa
El mecate que se moja aprieta y deja el tallao
El muerto al frente, y la gritería detrás
El ojo del dueño es quien engorda el ganao
El perro cuando ha sido huevero cuando ve cascaras las alaga
El que bebe agua en tapara o se casa en tierra ajena, no sabe si el agua es
clara ni si la mujer es buena.
El que con hambre se acuesta sueña con las empana
El que entre rencos vive al final renquea
El que no aprendió a nadar no pesca en río revuelto
El que no carga machete saca la miel con las uñas
El que no carga remonta
El que no cuida su ganao se lo llevan los cuatreros
El que no lleva la carga le parece que no pesa
El que no tiene quien lo mesa, saca la pata y se mese.
El que pide catalina no le salen con carato
El que quiere palo se sienta en la punta del mandador
El que remienda no estrena
El que remienda no estrena
El que sabe no se apura
El que se pone a ver zorro, no cría gallina(Si nos detenemos por
contratiempos,no tomamos decisiones)
El que se va a caer, en lo seco se resbala
El que tiene rabo e' paja no se arrima a la candela
El que tiene sueño liviano no lo matan dormido
El que trabaja se pela y el que bebe se emborracha
El soquete amarra el bongo aunque venga de patrón
El topocho verde mancha y el maduro da peorrera
En esta casa el que no ataja, enlaza
En mi casa nunca faltará el pocillo e' guarapo
Eres el arpa que le da tono a mi joropo
Eres la garza blanca volando sobre mi estero
Eres muy poquito cincho pa prensa en mi quesera
Eres poco joropo pa las zuelas de mis alpargatas
Es bueno saber donde espantan pa pasar rezando
Es maldad que pollito pille, que gallina no tiene teta
Es mejor mamar poquito a que lo desteten de bolas
Es mucha la  totuma para tan poca agua
Ese es el modo de llorar jipiao
Eso es pa que sepa que el topocho verde mancha
Está como oreja de toro, lejos de la cola pero cerquita de los cachos.
Está como yegua en antras de agua
Está mas regao que cría e piroca
Estamos cagaos y el agua lejos.
Estás viendo el burro cargado de conejos y preguntas ¿si los perros son
cazadores ?
Estira más que el cuero de las bolas
Estoy que brinco las trancas
Gallina vieja da buen caldo
Gallina vieja ni pone ni deja la culequera
Gallo es gallo, así la gallina le pegue
Gallo que es matador no necesita del pico
Grite que el ganao no es robao
Grito no mata conejo, aunque lleve puntería
Guá! ¡cuñao!, ¡cuánto tiempo que no le miraba
Guaral mojao aprieta
Guayabo porque te secas si tienes el agua en la pata
Hacienda que tu dueño te atienda o si no que te venda
Hasta donde llovió hubo barro
Hijo de jacha y machete tiene que salir cortón
Hombre flojo no monta caballo bueno ni goza mujer bonita
Iba más esperrujio que un pollo chupao e' sapo
Infla cachete que ahora es que queda tabaco
Jala más que un buey yuguero
Jala más que una gallina amarrada puel pescuezo
La chiva renca madruga, la tuerta espera que aclare
La cosa está que mono no carga a su hijo
La gallina de arriba caga a la de abajo
La Lapa siempre ha vivido en la cueva del cachicamo
La sed de agua no se quita con guarapo
La suerte del gavilán no es la misma del garrapatero
Le brilla los ojos como caimán en chorrera
Le cachapearon el hierro
Le hecha palo a todo mogote.
Le hecho palo a to' mogote
Le menearon la cuerda
Le oye los pasos al bachaco
Le salio el mato en la cueva
Le toco dormir como alcaraván pichon, en el suelo
Leche que no es queso pa cualquier pipote se zumba
Llanero muere cantando aunque esté penando el alma
Llanero muere cantando, porque sino canta llora
Llanero no bebe caldo ni pregunta por caminos
Llanero no se arrincona así la cosa sea seria
Llanero pendejo se muere chiquito
Llanero resuelto ni sufriendo se arrincona
Llegará a zaperoco pero nunca a rubiera
Llegó tumbando y capando
Llora más que marrano alzao
Lo llevan como entierro de pobre, ajilaito
Lo pusieron a pari morochos
Lo tienen como potro empotrerao.
Loro con ala cortada es el que más aletea
Mamón si es macho florece y aroma pero no carga
Manirote que cae y acure que le llega
Manirote que cae y acure que le llega
Mansita la leona pa peinarle la pollina.
Maña vieja no es costumbre
Mapurite es casería cuando la comía esta escasa
Mapurite sabe a quien pe
Marrano no no hoza en banco, ni babo ajila en anzuelo
Marrano que come pollo, cuando ve plumas se alegra
Más abrazao que escoba con bejuquillo
Más aburrido que un burro en la pata de un corozo
Más agarrao que el pichón de un araguato
Más apurao que burro encerrao con vacas
Mas arrecho que sapo llevando sol
Mas asustao que morrocoy en tiempos de semana santa
Más atravesado que culo e mato
Más atravesao que culo e' mato.
Más bellaco que un potro mal amansao
Más bellaco que una cachama tuerta
Más cagao que parapeto e' loro
Más caliente que una suegra cuando el yerno es pobre
Más concentrao que caldo de gallina
Más contento que marrano en maizal ajeno
Más criollo que arroz con guacharaca.
Más criollo que cagajón, que toro y vaca parida
Más despierto que gallo mojao en la madrugada
Más difícil que contrapuntear con el dueño del cuatro
Más difícil que jinetear un mostrenco de primera silla y que no conozca la
rienda
Más difícil que jinetear un mostrenco de primera silla y sin que conozca la
rienda
Más difícil que matar un burro a pellizcos.
Más difícil que vela muerto parao
Más duro que un porrazo en un tobillo
Más encueva que garrapata en oreja e' perro
Más envainao que gallina criando patos
Más feo que un galápago, pero sin caparazón
Más flojo que morrocoy comiendo mango
Más guapo que el caballo de Bolívar (En el llano guapo es sinónimo de valentía
y coraje)
Más jembrero que perro chucuto.
Más mentiroso que romana e' palo
Más nervioso que toro padrote renco
Más peligroso que un mono con una hojilla
Más peligroso que un toro cuando se parte la soga
Mas peligroso que una aguja en un sancocho
Más peligroso que una aguja en una hallaca
Más resuelto que babo en una tanquilla
Más resuelto que babo pa' caerle al agua
Más serio que burro en una chalana
Más serio que loro comiendo arepa
Más tranquilo que morrocoy agua abajo
Más viejo que la maña de sacar fiao
Me agarró en catarro sin pañuelo
Me cogió el maíz saltiao
Me dejaste como como rolo de gender leña
Me dejó como bonguero en desierto
Me ganará el gallo pero no la cría
Me gusta cuando ventea porque la plaga se va
Me quedó el corral sin trancas, sin hamaca el mosquitero
Me tiene el río revuelto
Mejor irse por la orilla pa no caer en lo fangoso
Mientras más manchao es el tigre, mejor es la pelea
Mono no carga chinchorro, pero no duerme en el suelo
Mono no carga su hijo, y si lo carga es por un ratico
Mono no sube guamacho ni guacharaca cardón
Morrocoy no sube palo, ni que le pongan horqueta
Murciélago  no es pájaro, ni panela es azúcar
Nadie me mete burro por pollino, yo voy donde esté amarrao y le registro el
colmillo
Ni burro es bestia, ni casabe es pan
Ni que le pongan horqueta deja de ser alambrera
Ni que yo fuera carrao pa´ estar comiendo guarura
No acepto que otro toro venga a tumbarme las trancas!!
No busque a Dios en los rincones
No es cualquier pelo e' tusa
No es lapa pero tampoco es mala casería
No es mi culpa que su ganao le guste estar en mi potrero
No es mi culpa que su ganao le guste estar en mi potrero
No hay caballo malo, si no peón que no se acopla
No hay Santa Lucía que valga después del ojo sacao
No hay soga que no reviente por la parte más delgaita, ni vieja que no le guste
probar la carne blandita
No me enamore el muchacho, que me lo pone como potro capao
No me estreche que la empalizada es de alambre
No me jurungues la cueva que se me van los pericos
No puede ser ordeñador quien no ha sido becerrero
No saca suero menos va a sacar cuajada
No se cambia camino por vereda.
No se le puede negar el agua al moriche
No siempre llega adelante, el que sale de primero
No sirve ni pa' tronco tronco e' mia los perros
No te cambio ni por un racimo de topocho
No tiene ni sal en los miaos
No tiene padrote(no tiene competencia)
Nunca se cae de la cama el que en el suelo se acuesta
Nunca se cae de la cama, el que en el suelo se acuesta
Olvídese que gallina vieja no pone
Pa' bachaco chivo y pa' morrocoy candela
Pa baila ese joropo tengo buenas alpargatas
Pa' caballo viejo tierno es mejor el bocao
Pa' la leche que dan las vacas que se la mamen sus becerros
Pa lante es que brinca el sapo así le pullen los ojos
Pa' lante que la empalizada es de alambre, pero no tiene púas
Pa lante que para atrás asustan
Pa lante rabipelao que gallina no ve de noche ni pavo camina en lo oscuro
Pa lante rabipelao que que gallina no ve de noche, ni pavo camina en lo oscuro
Pa lapa madrugadora, perro que duerme en la cueva
Pa qué me pides joropo si tú ni los zapateas
Pa qué se limpia las patas quien va a dormir en el suelo
Padrote es padrote así lo cambien de finca
Padrote es padrote así lo cambien de finca
Palo pa' arriba y merecure pal' suelo
Palo que no florea no le baja cigarrón
Palometa no es guabina ni cotejo es camaleón
Papelón que yo me chupo no es melao de los demás
Pegando mas brincos, que parapara en cemento
Pensamientos de pobre, son como peos de yegua vieja
Perro lamiendo no engorda
Perro no come perro y si lo come vomita
Perro que ha sido guevero ni que le quemen la trompa
Perro que lambe aceite la tropa se le empatuca
Picure que ha caído en trampa no pasa por palo gacho
Poco a poco se entorcha en bejuco en el alambre
Pollo no le gana a gallo, ni le quita el gallinero
Pongase a creé en el canto e la pavita
Por algo late la perra y el indio mola la flecha
Primero muerto que cansao
Pura cusca y mierda, como los morrocoyes machos
Que culpa tiene la estaca, si el sapo brinca y se ensarta
Quedó como chiva que pare tres, mientras dos maman una ve
Quedó como corral de viuda..¡acabao!
Quedó como corral de viuda..¡acabao!
Quedó como deo en culo e' yegua
Quedó como las bolas del perro.
Quedó como picure corrio e' perro
Quien con lobos anda, a aullar aprende
Quien quiere coger guabinas debe mojarse el culo
Quien va a ser amansador sin montar potro cerrero
Quien vive pensando en zorro, nunca tiene gallinas.
Rabadilla de cotúa,pescuezo de pájaro vaco,cabeza de palma cachorra donde
ponen los tautacos..
Sapo sin agua no canta y si canta es tururiao
Se acuerdan de Santa Clara cuando relampaguea
Se está haciendo el muerto pa' coje zamuro vivo
Se lamenta mas que catre e´recién casao
Se menea más que una culebra disloca
Se volvió como nido de paloma... solo paja y caca
Si cierra su puerta debe abrirse otro tranquero
Si el Caballo no recuesta no sirve para colear.
Si el toro no pita ni ronca, no lo respeta el rabaño
Si en su casa hay cascabel muere mordido de culebra
Si le escuchan los ronquidos lejos, como será la alaraca
Si no conoce avispa mejor deje el nido quieto
Si no le gusta el son, échele la colcha al arpa
Si por allá llueve por acá no escampa
Si usted cierra su puerta debe abrirse otro tranquero
Siga creyendo en pajaritos preñaos y en abortos de cachicamo macho
Soy el toro padrote que recoge las novilla
Suegra con yerno rico apunta con el pico
Suegra que baila borracha a los yernos espanta
Te añoro más que el invierno cuando se secan los caños
Téngale miedo al tigre, porque le sobran los colmillos.
Tengo el bolsillo como carrera e' chiguire (Cortico).
Tiene más nombres que un corral de vacas
Tigre con hambre aúlla
Tigre no ataca león porque le falta pertrecho
Toda leche da queso y toda pena se cura
Todo aquel que juega pierde y to'el q bebe se rasca
Todo el que ha sido coplero al pie del arpa versea
Todo el que tenga pescuezo le puede nacer papera
Todo guapo es callao.
Todo llanero no enlaza
Todo palo no sirve pa' cuchara,
Todo tuerto es malicioso, todo renco es resabiao
Toro no lambe becerro
Tú crees que guebo e burro se ablanda con chamarisa
Turpial no cae en trampa, ni con lechoza amarilla
Un solo palo no hace leña
Una mujer cariñosa jala más que un buey yuguero!
Usted tiene el cuero disparejo para soga
Va como bachaco pa' cueva
Vaca pequeña siempre es novilla
Vaca que esconde la leche no sirve pa' la quesera
Vaya a zapatear pa otro lado, que yo no bailo ese ritmo
Vaya que lo lamba un sapo y lo acaricie una rana
Yo no voy a esperá que otro masque pa yo tragá
Yo soy como el bejuquillo donde se enredan las lapas
Yo soy el que mata el tigre y se viste con el cuero
Zamuro come tranquilo porque muerto no se mueve
Zamuro con hambre, come de noche y de día
Zamuro cuidando sebo
Zamuro no cae trampa ni cachicamo vomita
Zamuro no come alpiste ni borracho dulce
Zamuro no come alpiste ni gavilán cacarea
Zamuro no come flores ni bebe el agua en platillo
Zamuro no come hueso porque no carga serrucho
Zamuro se alborota cuando hiede a muerto
Zorro cambia de pelo pero la maña le queda