ETICA DEL MUNDO ANTIGUO

La ética del mundo antiguo se preocupó básicamente por determinar lo que estaba
bien y lo que estaba mal, para ello utilizaron unos códigos morales y si no se les
daba cumplimiento la persona era sometida a un castigo.
Los griegos estaban centrados en explicar el origen de todas las cosas por eso
surge el pensamiento denominado filosófico, que los llevaba a la necesidad de dar
explicaciones racionales y lógicas a los fenómenos naturales.
Los griegos creían en dioses inmortales, violentos, políticamente incorrectos, etc.
Para Sócrates, los dioses debieron ser muy poco adecuados como modelos
morales. Estas ideas de los filósofos griegos daban a entender y trataban de
plantear que la ética tenía que buscarse al margen de la religión.
Hay textos escritos que recogen las normas morales y esos son:
Egipto:
- Sabiduría de Amenope:
"EL HOMBRE ignora cómo será el mañana, el futuro está en manos de
Dios. La lengua del hombre es el timón de la barca, pero el Dios universal
es su piloto. La justicia es un gran don de Dios y El la dará a quien desee.
Siéntate entre las manos de Dios. ABORRECIDO por Dios es el falsificador
de palabras, su gran abominación es el hipócrita, no divorcies tu corazón de
tu lengua, para que todos tus senderos sean prósperos. Mejor es ser pobre
en las manos de Dios que tener riquezas ocultas en el altillo.

Mesopotamia:
- Sabiduría de Hamunabi
El Código de Hammurabi marcó la aparición de un sistema que debía servir
para administrar justicia, cualidad que fue imitada por otros reinos e
imperios, aunque en la mayoría de esos casos los monarcas eran los
jueces con mayor poder y gozaban de inmunidad total por sus actos.
Grecia: El pensamiento ético en Grecia se divide en 3
Arcaica:
Básicamente el pensamiento arcaico fue imitar personajes mitológicos, en los
libros escritos por homero como lo es la Ilíada y la odisea, estas se basaban en
héroes con unos valores y contaban con una fuerza física, habilidades, valentía,
belleza, etc.
Clásica:
Pensamiento ético de Sócrates: Sócrates pensaba que con la mayéutica las
persona tenían un conocimiento universal y por lo tanto podrían llegar a la virtud
con practicas de acciones éticamente sostenibles, en ese sentido propone una
relación entre conocimiento y virtud el que conoce es virtuoso ejemplo: una
persona es injusta porque no se le ha enseñando la justicia si le enseñara actuaria
justamente.
La teoría ética de Platón: está basada en la virtud que es el hábito de obrar bien,
por la disposición constante del alma o las acciones conformes o la ley moral.
Tres conceptos:
Virtud como sabiduría: Quien adquiere esta virtud adquiere un saber,
conocimiento de las ideas de BIEN, justicia, valor. De esta forma Platón intenta
superar el relativismo en relación con la virtud. Intentó unificar todas las virtudes
en la Idea de Bien.
Virtud como purificación; Quien purifica su alma de las pasiones y prescinde del
cuerpo para acceder al Mundo de las Ideas.
Virtud como armonía: La parte racional sea prudente para guiar a la parte
irascible cuya virtud es la templanza. Quien consiga todo esto será una persona
armoniosa y justa.
Platón divide virtud en cuatro categorías: prudencia, fortaleza y templanza,
correspondiéndose a cada parte del alma, y la justicia como la armonía que resulta
de las tres anteriores.
Clásica
Pensamiento ético de Aristóteles: el hombre es un ser que busca como bien
supremo la felicidad; para Aristóteles el hombre feliz es aquel que vive en virtud.
La virtud es el punto medio entre extremos dañinos y otro por defecto esta doctrina
ética se llama endemonismo. Ejemplo: La generosidad es el punto medio entre el
derroche y la tacañería.
Cultivismo de la virtud moral
Templanza dominio e las pasiones fortaleza
Dominar sentimientos prudencia usar la razón
Justicia equilibrio de las tres
Características del pensamiento helenística:
•Aparece un nuevo tipo de filosofía basada en la acción: “filosofía como terapia”
reducen la filosofía a la ética " a la práctica y estas la tranquilidad de espíritu
•Mas interés por la felicidad humana que por alcanzar una verdad universal. Una
felicidad más relacionada con la ausencia de sufrimiento que con la plenitud.
 El pensamiento científico se centra en saberes aplicados especializados: se
interesan por resolver problemas concretos más que por una comprensión
global del universo
Dentro de las escuelas helenísticas existen 3 placeres:
Naturales y necesarios: La amistad, comer, la sed, etc. Son placeres que nos
producen alegría y bienestar espiritual
Naturales y no necesarios: la conversación amena, las artes, deportes.
No naturales y no necesarios: la búsqueda de la fama, del poder político o del
prestigio social.