Tebas (Grecia)

Tebas (Θῆβαι -orig.: Θήβη/Thèbai; dórico:

Θήβα-/Thìva) es una ciudad de Grecia, situada al Tebas
norte de la cordillera de Citerón, que separa Beocia Θήβαι
de Ática, y en el borde sur de la planicie de Beocia. Municipio
Está situada a 48 km al noroeste de Atenas. En
tiempos antiguos fue la ciudad más grande de esa
región.2 ​ Jugó un papel importante en la mitología
griega, como lugar de las historias de Cadmo,
Edipo, Dioniso y otros personajes míticos.

El emplazamiento de la antigua ciudadela, Cadmea,

se encuentra ocupado por la actual ciudad de Thíva
(Θήβα) que fue reconstruida después del terremoto
de 1894. En 2011, el municipio de Tebas tenía una
población de 36  477 habitantes y la ciudad tenía
22 883.3 ​El gentilicio correspondiente es tebano.

Las vías principales conducían a Platea, Leuctra,

Tanagra, Calcis, Tespias y Acrefias.
Tebas
Topónimo
El topónimo Φῆβαι, αἱ, que fue ya mencionado por
Homero,4 ​ está atestiguado en tablillas escritas en
Lineal B5 nota
​ 1 ​bajo la forma te-qa.6 ​La forma del
topónimo en singular Θήβη o Θήβα también aparece Localización de Tebas en Grecia

en algunas fuentes escritas.7 ​ El topónimo denota o

la ciudad,8 ​o la politeia,9 ​o el territorio.10 ​

El compuesto Ύπόθηβαι 11 ​ puede referirse a la

primera ciudad construida sobre Cadmea. El
gentilicio Θήβαιος 12 ​ es Θειβῆος a menudo en
dialecto beocio.5 ​

Ubicación de Tebas

Coordenadas 38°19′15″N 23°19′04″E

Idioma oficial Griego
Entidad Municipio
 • País  Grecia
 • Periferia Grecia Central
 • Unidad Beocia
periférica
Se desconoce el significado del topónimo pese a Alcalde Σπυρίδων Νικολάου
que, en la Antigüedad, Varrón señaló que su nombre
Superficie  
no indicaba quien había sido su fundador sino el tipo
de terreno donde se asentaba, puesto que los eolios  • Total 830 km²
llamaban «tebas» a las colinas.13 ​ Altitud  
 • Media 215 m s. n. m.

Tradición mítica Población (2011)  

 • Total 36 477 hab.
 • Densidad 27,57 hab/km²
Fundación y primeros reyes Gentilicio tebano
Huso horario EET
La tradición más difundida dice que Tebas fue
fundada por Cadmo hijo de Agénor, rey de Fenicia,  • en verano EEST
en el lugar donde, aconsejado por un oráculo, se Código postal 322001 ​
había dejado caer una vaca. Dio a la ciudad el Prefijo 22620
nombre de Cadmea.14 ​ Otra tradición, mencionada telefónico
por Varrón, afirmaba que la ciudad había sido
fundada por Ogiges antes del diluvio. Este autor Sitio web oficial (http://http://www.thiva.gr)
señala que la tradición griega decía que Tebas era la
ciudad más antigua y que se había fundado 2100 años antes de su
tiempo.15 ​

Según la mitología griega, Cadmo mató un dragón y, aconsejado

por Atenea, sembró sus dientes, de donde nacieron los Espartos,
que ayudaron a Cadmo a construir la ciudad, y que se consideraban
antepasados de las familias nobles tebanas.16 ​ En Cadmea se
celebró la boda entre Cadmo y Harmonía, a la que asistieron todos
los dioses. Tuvieron un hijo, Polidoro, y cuatro hijas (Ino, Sémele, Cadmo matando al dragón, de
Autónoe, y Ágave).17 ​ La primera fue mujer de Atamante y madre Hendrick Goltzius.
de Melicertes; la segunda fue amante de Zeus y madre del dios
Dioniso; Autónoe fue madre de Acteón; y Ágave madre de Penteo.
Fue Penteo quien sucedió a su abuelo, ya viejo, como rey de Tebas. Penteo trató de impedir el culto a
Dioniso y por ello fue castigado por el dios,18 ​tras lo cual Polidoro accedió al trono.19 ​

Le sucedió su hijo Lábdaco que al morir dejó un hijo pequeño de nombre Layo, cuyo tutor fue Nicteo. El
trono fue usurpado por Lico, hermano de Nicteo. A la muerte de Nicteo, Lico y su mujer Dirce
persiguieron a su nieta Antíope, cuyos hijos, Anfión y Zeto, se vengaron y consiguieron el trono de
Cadmea, que fortificaron y unieron la ciudad baja con la ciudadela y le pusieron de nombre Tebas por su
parentesco con Tebe. Fue Anfión quien, con sus cánticos y su lira, hizo surgir milagrosamente las murallas
y las siete puertas de Tebas.20 ​
 Árbol genealógico de la familia real de Tebas.

El Ciclo tebano

Tras la muerte de Anfión, Layo ocupó el trono.21 ​ Su hijo Edipo

ascendió al trono de Tebas tras resolver los enigmas de la Esfinge
pero tuvo que exiliarse después de que descubriera que había
matado a su padre y se había casado con su propia madre
Yocasta.22 ​ Sus dos hijos Eteocles y Polinices se disputaron el
trono. Polinices huyó a Argos y obtuvo la ayuda del rey de esta
ciudad, Adrasto.23 ​ Polinices, Adrasto y cinco héroes más
(Anfiarao, Capaneo, Hipomedonte, Partenopeo y Tideo) formaron
una alianza y atacaron Tebas en el episodio conocido como Los
siete contra Tebas.24 25
​ ​ Los argivos fueron derrotados y sus jefes
murieron, menos Adrasto, que se escapó a caballo.24 ​
Edipo y la Esfinge.
Diez años después los hijos de los siete jefes organizaron junto con
Adrasto otra expedición contra Tebas para vengar a los padres
(guerra de los Epígonos); la expedición fue dirigida por Alcmeón.26 ​ Esta vez los epígonos se presentaron
en las murallas de Tebas y, tras un combate, los tebanos huyeron de la ciudad. Los epígonos colocaron en
el trono a Tersandro, hijo de Polinices.27 ​

La historicidad de estas guerras tebanas descritas por la tradición ha sido motivo de debate. Al respecto se
ha argumentado la no historicidad de la segunda expedición, cuyo propósito consistiría en enlazar la
primera expedición con la guerra de Troya.28 ​ Sin embargo, la arqueología parece apoyar que la primera
destrucción de la ciudadela de Tebas fue causada por un enfrentamiento bélico y es posible que la leyenda
conserve un recuerdo del mismo.29 30
​ ​

Otras tradiciones

Otra tradición dice que Heracles nació en la ciudad 31 ​ y que luchó allí contra la ciudad de Orcómeno, el
rey de la cual, Ergino, había impuesto tributo a Tebas, del que Heracles la libró y redujo el poder de
Orcómeno.32 ​

Tebas no aparece en el Catálogo de las naves de la Ilíada entre los nombres de las ciudades que
participaron en la guerra de Troya, pero sí aparece «Hipotebas».11 ​ Los escritores griegos tardíos
incluyeron a Tersandro entre los miembros de la expedición y lo hicieron morir en Misia a manos de
Télefo.33 ​ Después de esta muerte, los tebanos nombraron rey a Peneleo, porque el hijo de Tersandro,
Tisámeno, era un niño.34 ​Peneleo es mencionado en la Ilíada como un líder beocio.35 ​

Sesenta años después de la guerra de Troya, los cadmeos fueron expulsados de Tebas por los beocios, tribu
de los etolios emigrada desde Tesalia.36 ​ Otra tradición dice que los tracios y pelasgos ocuparon Tebas
durante la guerra de Troya y sus habitantes fueron enviados al exilio en Tesalia, exilio del que volvieron
años más tarde.

Pausanias da la lista de los reyes que sucedieron a Tisámeno hasta que la monarquía fue abolida.37 ​

Las siete puertas de Tebas

Tebas era famosa por sus siete puertas a las que hacen alusión Homero y Hesíodo.38 ​ Su nombre es dado
por diferentes historiadores, autores trágicos y mitógrafos de la Antigüedad, que no concuerdan
plenamente:

Pausanias,
Eurípides, Las Esquilo, Los siete Higino, Apolodoro,
Descripción de
fenicias contra Tebas Fábulas LXIX Biblioteca III,6,6
Grecia

Neista (Puerta-
Neista 39 ​ Tera Neista 41 ​ Oncaida
Nueva) 40 ​

Prétida 42 ​ Prétide (o Preto) 43 ​ Cleodoxa Prétide 44 ​ Prétide

Ogigia 45 ​ Onca Atenea 46 ​ Ogigia Ogigia 47 ​ Ogigia

Homoloide 48 ​ Homoloide 49 ​ Astínome Homoloide 47 ​ Homoloide

Crenea 50 ​ Bóreas 51 ​ Asticratia Crenea 47 ​ Crenice

Electra 52 ​ Electra 53 ​ Quíade Electra 54 ​ Electra

séptima puerta (no la séptima puerta (no la

Cloris Hipsista 47 ​ Hipsista
nombra) 55 ​ nombra) 56 ​

Historia

Edad del Bronce

Los primeros indicios de un posible asentamiento en zonas próximas a Tebas pertenecen al periodo
neolítico. Desde el principio de la Edad del Bronce (aproximadamente desde el 2800  a.  C.) Tebas fue
habitada ininterrumpidamente hasta la actualidad.

La extraordinaria concentración de episodios míticos de Tebas es indicio del papel preeminente de la ciudad
tebana o cadmea en la época micénica. La investigación arqueológica confirma que Tebas fue una ciudad
muy importante en este periodo. El centro de la ciudad era la acrópolis, que estaba rodeada de un muro
ciclópeo y era donde se hallaba el palacio.29 2​ ​ Por otra parte, los topónimos beocios hallados en las
inscripciones sugieren que, al norte del palacio, la región en torno al lago Copaide y el asentamiento de Gla
debían pertenecer al reino de Orcómeno, por lo que la extensión del reino micénico de Tebas no debía ser
muy amplia.57 ​ Sin embargo, la presencia de topónimos que se han relacionado con Amarinto y Caristo
sugieren que es posible que el reino se extendiera hasta, al menos, parte de la isla de Eubea.58 ​ Hacia el
oeste, el territorio controlado por el palacio debía abarcar aproximadamente hasta el monte Helicón, puesto
que uno de los topónimos donde se destinan recursos se ha interpretado como denominador del río
Lamos.59 nota
​ 2​

El palacio sufrió una primera destrucción probablemente debida a una incursión bélica —que ha sido
relacionada por algunos con la legendaria expedición de conquista procedente de Argos—, lo que dio paso
a la construcción de un segundo palacio. Este fue destruido por el fuego a finales del siglo  xiii a. C., quizá
causado por un terremoto.29 ​

Desde el fin de la Edad del Bronce hasta el siglo iv a. C.

Tras la segunda destrucción del palacio (más

información en la sección de Arqueología) siguió una
fase oscura y de decadencia, durante la cual, sin
embargo, debió formarse con la aportación de
inmigrantes, el ethnos (o población) beocio. Así al
inicio de la Era Arcaica, en el siglo  viii  a.  C., Tebas
recuperó su papel hegemónico sobre toda Beocia. Su
centro urbano se expandió progresivamente desde la
ciudadela cadmea hacia la llanura.2 ​

Las fuentes literarias de los periodos arcaico y clásico

denominan a Tebas como polis en el sentido
Mapa de ciudades de la antigua Beocia.
urbano,60 ​ en el sentido político,61 ​ y en el
territorial.62 ​ El término polisma se encuentra en
Menandro,63 ​y ἄστν es empleado por Demóstenes.64 ​

Tebas aparece en la historia bajo una forma de gobierno oligárquico

que protegía su estatus mediante leyes rígidas sobre la propiedad de
bienes y su transmisión a través del tiempo.

En el siglo  viii  a.  C. el corintio Filolao y su amante Diocles Estátero beocio (440-425 a. C.).
(también corintio) se establecieron en Tebas y crearon un código de Anverso: Escudo beocio. Reverso:
leyes que más tarde fueron mencionadas por Aristóteles.65 ​ En cabeza barbada de Heracles con piel
Tebas la acuñación de moneda está documentada desde el de león. Leyenda: Θ-Ε en los
siglo vii a. C. laterales del campo inferior, todo
dentro de un cuadrado incuso.
Más tarde, en torno al año 520  a.  C. se formó la Liga Beocia, probablemente para la defensa contra las
ambiciones expansionistas de Orcómeno, Tesalia o Atenas. Se trataba de una confederación que
inicialmente comprendía 13 o 14 ciudades, ninguna de las cuales predominó sobre las otras. Sus centros
eran dos santuarios beocios: el de Atenea Itonia, de la ciudad de Coronea y el de Poseidón, de
Onquesto.66 67
​ ​

Después Tebas se convirtió en ciudad hegemónica de la Liga Beocia, o en todo caso la ciudad que estaba al
mando en caso de guerra. La hegemonía tebana amenazó la igualdad real de los miembros de la Liga,
despertando los intentos separatistas de algunas ciudades importantes de Beocia, en especial de Platea, que
intentó desde 519 a. C. el apoyo de Atenas.68 ​

La aversión y la rivalidad con Atenas explica el medismo de Tebas durante la Segunda Guerra Médica(480-
479 a. C.)69 ​A pesar del contingente de 400 hoplitas que Tebas envió a las Termópilas,70 ​ la aristocracia
tebana junto con sus aliados, poco después, se unió al ejército de Jerjes I.71 ​ No obstante, otros tebanos
abrazaron la causa griega.72 ​ Tras la batalla de las Termópilas (verano de 480 a. C.), los persas ocuparon
Tebas. El general persa Mardonio, después de tomar Atenas en junio de 479 a. C., estableció en Tebas su
base de operaciones.73 ​Los tebanos lucharon con gran denuedo y celo en el bando de los aqueménidas en
la batalla de Platea en agosto de 479 a. C., y fueron derrotados. En octubre de aquel año los atenienses y
otros griegos asediaron Tebas y la ocuparon al cabo de 20 días y la privaron de la hegemonía de la Liga
Beocia. Ataginos, el jefe oligarca tebano, se escapó con los persas, y los líderes oligárquicos favorables a
Persia que quedaron, encabezados por Timagénidas, fueron ejecutados.74 ​

Los espartanos querían expulsar a Tebas de la anfictionía délfica, pero la propuesta no fue aplicada por la
intercesión de Atenas. El general espartano Pausanias, después de un asedio, la capturó y estableció en ella
un gobierno democrático. Pero los intentos de establecer la democracia en Tebas fracasaron porque el
sistema democrático presupone una base social que no existía en Beocia: la economía en esta región era
principalmente agrícola y el poder estaba en manos de los terratenientes aristocráticos. La artesanía y el
comercio no se habían desarrollado, las ciudades más grandes en realidad no eran más que aldeas grandes
sin población urbana.

La hegemonía sobre las ciudades de Beocia casi se perdió, pero

gracias a la ayuda de Esparta se pudo restablecer. En 457  a.  C.,
Esparta envió un ejército a Beocia para asegurarse su control, y los
espartanos acamparon cerca de Tanagra; los atenienses enviaron un
ejército a este lugar, que fue derrotado en el valle del Asopo (batalla
de Tanagra, (noviembre del 457 a. C.), pero habiéndose retirado los
espartanos, los atenienses volvieron bajo la dirección de Mirónides
y ganaron en la batalla de Enofita (febrero del 457  a.  C.),
imponiendo la disolución de la Liga Beocia, cuyas ciudades
recibieron gobiernos democráticos que ingresaron en la Liga de Beocia y Ática en la época de la
Delos. Los líderes oligárquicos fueron enviados al exilio. El Batalla de Delio (424 a. C.)
gobierno democrático de Tebas duró diez años y gobernó mal.
Tebas nunca reconoció la hegemonía de Atenas en Beocia, y
después de la derrota de Atenas en Coronea (en 447 a. C., en ese mismo año los oligarcas se hicieron con el
poder en Orcómeno, Queronea y otras ciudades. Los atenienses enviaron un ejército dirigido por el general
Tólmides que reconquistó Queronea, donde se estableció una guarnición, pero atacado por los tebanos fue
derrotado y muerto y los atenienses expulsados, dejando miles de prisioneros. Para recuperar a los
prisioneros, Atenas hubo de reconocer la independencia de Tebas y su hegemonía sobre las ciudades de
Beocia, y los gobiernos democráticos fueron depuestos y sustituidos por gobiernos oligárquicos. Solo
Platea quedó bajo influencia de Atenas. Este hecho inició la segunda guerra del Peloponeso cuando los
tebanos, en 431 a. C. atacaron Platea.
En la guerra arquidámica, los tebanos fueron firmes aliados de Esparta, que a su vez les ayudó a sitiar
Platea, ciudad aliada de Atenas, y les permitió destruir la ciudad después de su captura en 427 a. C.75 ​

Los magistrados o generales dirigentes de la confederación eran los beotarcas, que eran once en la época de
la batalla de Delio (se cree que dos representantes de Tebas y uno por cada otro miembro de la
confederación); en Delio los beocios rechazaron el ataque ateniense (424  a.  C.) y los tebanos infligieron
una severa derrota a la fuerza de invasión ateniense.76 ​ Tebas y la confederación beocia (en realidad un
instrumento de Tebas) estuvieron ausentes de la paz de Nicias (421  a.  C.) y en 420  a.  C. se aliaron con
Esparta. En 413  a.  C. los atenienses atacaron Tanagra y ocuparon la ciudad beocia de Micaleso. En
405 a. C., después de la batalla de Egospótamos, juntamente con los corintios urgieron a Esparta a eliminar
a Atenas y vender a todos sus habitantes como esclavos. Pero Esparta prefirió instalar un gobierno aliado en
Atenas y los exiliados atenienses, encabezados por Trasíbulo,77 ​ encontraron entonces auxilio en Tebas y
otras ciudades beocias, sobre todo por parte del tebano Ismenias.

Siglo iv a. C.

Cuando en 397 a. C. el rey espartano Agesilao II cruzó

a Asia Menor para luchar contra los persas, los tebanos
rehusaron ayudarle e interrumpieron al rey cuando
estaba haciendo un sacrificio religioso, ofensa que el
espartano no olvidaría.78 ​ El sátrapa persa Titraustes
envió un delegado a Grecia (el rodio Timócrates) que
sobornó a los dirigentes de varias ciudades griegas,
Tebas entre otras, para que hicieran la guerra a Esparta
y forzar así la retirada de Agesilao de Asia Menor. Al
percatarse Tebas de que Esparta no rompería las
treguas que había pactado con ciudades de la Liga de
Delos (aliadas de Atenas), hasta que alguna rompiera
las hostilidades, convenció a los locrios opuntios de
que iniciasen la guerra con el pretexto de una disputa
fronteriza con los focidios. Los focidios invadieron
Mapa de Grecia durante la cima de la hegemonía
Lócrida Opuntia y los tebanos devastaron Fócida. Los
tebana en 362 a. C., con los bloques tebano,
focidios solicitaron a los espartanos que les
espartano y ateniense.
socorrieran. Estos, pretextando varios motivos contra
los tebanos condujeron su ejército contra ellos.79 ​
Lisandro, el general espartano, invadió Beocia, pero fue derrotado y muerto por los tebanos en la batalla de
Haliarto (otoño del 395 a. C.)80 ​ El rey agíada Pausanias fue condenado a muerte a su regreso a Esparta
por su conducta en Haliarto.81 ​

Agesilao regresó a Esparta en el año 394 a. C.) Corinto, Atenas y Argos se aliaron con Tebas (más tarde a
la guerra se le llamó Guerra de Corinto, porque los combates tuvieron lugar en su territorio). Los corintios
fueron derrotados por los espartanos en el riachuelo de Nemea, al sur de la ciudad (batalla de Nemea, julio
del 394 a. C.),82 ​ pero los espartanos fueron derrotados por los persas en la batalla naval de Cnido (agosto
del 394 a. C.);83 ​docenas de ciudades se separaron de su alianza, pero Agesilao salvó la situación con una
victoria sobre los tebanos en la batalla de Coronea (agosto del 393 a. C.), en la que sólo Orcómeno, que era
aliada de Esparta y formaba el ala izquierda, fue derrotada, mientras el centro y la derecha espartana
arramblaron a los tebanos, que se reagruparon en el monte Helicón y pudieron impedir el avance espartano,
pero a costa de muchas bajas.84 ​ La guerra corintia continuó los tres años siguientes con numerosos
combates en el istmo de Corinto, donde los espartanos ocuparon el puerto de Lequeo y la ciudad de
Sición.85 ​En dicho puerto fueron derrotados por los atenienses comandados por Ifícrates (390 a. C.).86 ​
 Véase también: Guerra de Corinto

En 387 a. C. la paz de Antálcidas puso fin a la guerra y reconoció la independencia de todas las ciudades
griegas (menos Lemnos, Imbros y Esciros, que fueron reconocidas en Atenas «como en tiempos
antiguos»). Agesilao vetó que Tebas pudiese ejercer la hegemonía sobre las ciudades de Beocia.87 ​ Las
ciudades beocias (Platea, Queronea, Tespias, Tanagra, Orcómeno, Lebadea y Haliarto) recibieron
gobiernos oligárquicos hostiles a Tebas y favorables a Esparta; los espartanos establecieron una guarnición
en Orcómeno y otra en Tespias, para controlar Beocia. Platea fue reconstruida y puesta bajo influencia
espartana (386 a. C.).88 ​En 382 a. C., cuando el general espartano Fébidas iba hacia Acanto y Apolonia de
Iliria que habían solicitado la ayuda de Esparta en un conflicto local,89 ​ pasó por Tebas, donde el jefe
opositor oligárquico Leontíades le pidió conquistar y establecer una guarnición en Cadmea; los espartanos
ocuparon Cadmea con ayuda de los oligarcas, derrocaron al jefe democrático tebano Ismenias y Leontíades
asumió el poder. Esto fue visto en toda Grecia como una traición espartana a Tebas y a los términos de la
paz del 387  a.  C. El gobierno espartano hizo destituir del mando al general Fébidas, pero el general se
quedó en Cadmea, y muchos ciudadanos tebanos se refugiaron en Atenas.90 ​ Leontíades fue sustituido por
Arquias, que gobernó hasta el 379  a.  C., cuando una revolución dirigida por Pelópidas le asesinó y los
revolucionarios expulsaron a los espartanos y tomaron el poder.91 ​

En 378  a.  C., estalló un conflicto denominado guerra beocia, que enfrentó a los espartanos y beocios,
debido a que una guarnición espartana ocupaba la Cadmea, y habían sido exiliados muchos ciudadanos.92
Una noche asaltaron las casas de los lacedemonios para matarlos. Exhortaron a sus conciudadanos a
recuperar la libertad y todos los tebanos tomaron las armas y asediaron la Cadmea. Los espartanos
acantonados en la acrópolis, unos 1500 soldados, solicitaron refuerzos a Esparta.92 ​ Los tebanos, ante la
probable llegada de un gran ejército espartano, solicitaron ayuda a Atenas, recordando al pueblo ateniense
la ayuda que le prestaron para restablecer la democracia cuando detentaban el poder los Treinta Tiranos.93 ​
Acudió Demofonte, al mando de una expedición de 5000 hoplitas atenienses y 500 efectivos de caballería,
a los que se sumaron muchos soldados de otras ciudades beocias. Se reunió un ejército de 12000 hoplitas y
otros tantos de caballería, que emprendió el asedio de la Cadmea. Los espartanos, ante la falta de víveres y
la demora de las fuerzas enviadas en su socorro, capitularon. Los tebanos le concedieron permiso para
marchar libres a su patria.92 ​

Los tebanos derrotaron a los espartanos en Tegira (Beocia, 375  a.  C.) después de lo cual restauraron su
hegemonía regional,94 ​ de la que sólo quedaron excluidas Queronea y Orcómeno. La paz entre Atenas y
Esparta se firmó en la ciudad de Esparta en 374 a. C., pero la guerra se reanudó al año siguiente, año en el
que los tebanos destruyeron Platea y anexionaron Tespias 95 ​(y además reclamaban Oropo).

En 371  a.  C., Epaminondas fue nombrado beotarca de la Liga Beocia. En el verano de ese mismo año,
Atenas y Esparta acordaron firmar un tratado de paz en el que se estipulaba la independencia política de las
ciudades de la Liga de Delos respecto a Atenas y de las ciudades de la Liga del Peloponeso respecto a
Esparta. De todas las ciudades que habían prestado el juramento de firmarlo, Tebas no lo hizo, porque no
consiguió que se cambiase del texto, que lo juraban los beocios, en lugar de los tebanos.96 ​ Para forzar a
los tebanos a dejar independientes a las ciudades beocias, el rey espartano Cleómbroto I marchó con su
ejército al norte de Beocia y ocupó el puerto de Creusis (en el golfo de Corinto). Desde el mar penetró en el
territorio de Tespias y acampó en la llanura de Leuctra.97 ​ Allí se presentaron los tebanos y se libró la
batalla en la que los tebanos (unos seis mil hombres) obtuvieron la victoria (los espartanos eran 12.000) y
Cleómbroto murió en dicha batalla (6 de julio del 371 a. C.)98 99 ​ ​Fócida, Élide, Acaya y Tesalia se aliaron
con Tebas, pese a ello los otros estados griegos ratificaron el tratado de paz. Arcadia pidió la alianza tebana
contra Esparta a finales de año.
En 370 a. C., Tebas se alió con Argos y los tebanos invadieron el
Peloponeso. Sición fue ocupada 100 ​ y se estableció allí un
gobierno democrático; los tebanos entraron en Arcadia y el
gobierno oligárquico de Tegea fue derrocado y la democracia
establecida. Los extremos del norte y este de Laconia,
pertenecientes a Esparta, pasaron a manos de los aliados de Tebas;
los tebanos entraron en Mesenia, que se hizo independiente (y se
fundó la ciudad de Mesene como capital),101 ​pero fracasaron en la
ciudad de Esparta.

En 369  a.  C. se fundó en Arcadia la ciudad de Megalópolis, que

fue poblada con los ciudadanos de algunas ciudades arcadias;102 ​
en este año los tebanos ocuparon Pelene,100 ​ devastaron las
regiones de Trecén y Epidauro 103 ​y en Corinto fueron rechazados
por el estratego ateniense Cabrias;104 ​ lucharon contra el tirano de
Tesalia, Alejandro de Feres, combates en los que fueron capturados Epaminondas
los jefes tebanos Ismenias y Pelópidas.105 ​

En 368  a.  C., los tebanos volvieron a atacar Esparta y en

366  a.  C. Tesalia; en este último territorio fueron derrotados
pero, al año siguiente, Epaminondas venció y obligó a los
tesalios a liberar a los tebanos prisioneros (especialmente
Pelópidas e Ismenias); mientras un intento de alcanzar la paz
mediante un congreso en Delfos organizado por Dionisio I de
Siracusa y Ariobarzanes, sátrapa de Frigia, no dio
resultado.106 ​ En 367  a.  C., los espartanos derrotaron a los
arcadios y argivos en Medea 107 ​ y Epaminondas volvió al
Peloponeso por tercera vez.108 ​

En 366  a.  C., Epaminondas fue a Acaya para unir esta región con Argos y Arcadia contra Esparta. En
365  a.  C. los tebanos construyeron una flota con la que ocuparon Larimna en la Lócrida. En 364  a.  C.,
Epaminondas impuso a Pérdicas III como rey de Macedonia (frente a Ptolomeo de Aloros que fue
ejecutado)109 ​y volvió a Tesalia y derrotar a Alejandro de Feres en la batalla de Cinoscéfalos.

También Epaminondas hizo una expedición naval que supuso que Bizancio, Rodas, Quíos y Ceos dejaran
la alianza con Atenas y pasaran a la de Tebas,110 ​pero eso sólo duró mientras las naves tebanas estuvieron
en estos lugares, pues nada más partir los partidos proatenienses recuperaron el poder.

Durante la ausencia de Epaminondas, los oligarcas intentaron un golpe de Estado en Tebas que fue
abortado y 300 conspiradores y ciudadanos de Orcómeno fueron ejecutados; Orcómeno fue atacada y
destruida y muchos habitantes asesinados o vendidos como esclavos.111 ​

En 363  a.  C., Epaminondas hizo la cuarta y última expedición al Peloponeso; en Arcadia la disputa era
permanente entre Tegea (aliada de Tebas) y Mantinea (aliada últimamente de Esparta); Epaminondas atacó
Mantinea donde había fuerzas espartanas y derrotaron a la ciudad y a sus aliados (12 de julio del 362 a. C.)
victoria en la que perdió la vida.112 ​La muerte de Epaminondas supuso el final de la hegemonía tebana en
Grecia. Una paz en Arcadia estableció, poco después, la partición entre los dos bandos: Tegea y
Megalópolis y otras ciudades menores de un lado, y Mantinea de otro. Tebas aún conservó un cierto
prestigio durante un tiempo, pero en 357/356 a. C., las ciudades de la isla de Eubea, que habían pasado a
dominio tebano después de la batalla de Leuctra en 371 a. C., se rebelaron; Tebas envió un ejército, pero
los rebeldes pidieron ayuda a Atenas, con la cual rechazaron a los tebanos.113 ​
Un decreto religioso del consejo anfictiónico de Delfos condenó a los espartanos y focidios, y estos últimos
dirigidos por Filomelo y Onomarco ocuparon Delfos y se apoderaron del tesoro sagrado. Eso hizo formar
una coalición contra Fócida (356 a. C.), que encabezó Tebas (que no perdonaba a Fócida su salida de la
Liga Beocia) y Tesalia. Fue el inicio de la llamada Tercera Guerra Sagrada.114 ​

En 346 a. C., Tebas atacó Fócida e incendió Abas;115 ​ la guerra acabó con la intervención de Filipo II de
Macedonia que destruyó las ciudades de Fócida obligando al jefe focidio, Falecos, a rendirse (346 a. C.);
Filipo devolvió a Beocia la ciudad de Orcómeno y otras que se habían separado.

Con la paz de Filócrates en 346  a.  C., Fócida fue excluida de la anfictionía, desmilitarizada (y las
fortificaciones destruidas) y hubo de pagar 60 talentos al año para devolver los tesoros robados. En
339 a. C., en la cuarta Guerra Sagrada, Filipo II de Macedonia pasó por las Termópilas y ocupó Elatea, en
la frontera de Beocia.116 ​ Tebas, que era aliada de Macedonia, entró entonces, gracias a la oratoria de
Demóstenes, en la alianza ateniense para hacer frente a la hegemonía macedonia, por la cual las dos
ciudades formarían un ejército conjunto que sería dirigido por Atenas por tierra y alternativamente por
ambas en el mar;117 ​Tebas pagaría un tercio y Atenas dos tercios. La coalición fue derrotada por Filipo en
Queronea en 338 a. C.,118 ​y las ciudades griegas se convirtieron en dependientes de Macedonia. Tebas se
rindió y la Liga Beocia fue disuelta (Oropo fue transferida a Atenas); una guarnición macedonia se
estableció en Cadmea y se creó el gobierno de los Trescientos, partidario de Filipo. Orcómeno y Platea
fueron restauradas y repobladas con ciudadanos enemigos de Tebas.

En 336 a. C. murió Filipo y en 335 a. C., los tebanos antimacedonios se rebelaron al correr el rumor de la
muerte del rey macedonio, y aprovechando el vacío de poder, puesto que su hijo Alejandro Magno contaba
tan sólo con 20 años de edad, y no lo creyeron capaz de asumirlo, asediaron a la guarnición macedonia y
pidieron a los griegos la rebelión general;119 ​ pero Alejandro fue desde Iliria y exigió a los rebeldes la
sumisión, y como no la obtuvo ocupó la ciudad y la destruyó; seis mil tebanos murieron, y el resto de sus
habitantes (unos treinta mil) fueron hechos esclavos,120 ​ y su territorio repartido entre las ciudades vecinas
de Orcómeno, Platea y de Fócida y alguna otra. Solo quedó en pie Cadmea, sede de la guarnición
macedonia y la casa de Píndaro.121 ​Durante los siguientes veinte años, Tebas quedó despoblada hasta que
en 315  a.  C. fue restaurada por Casandro,122 ​ que llevó allí tebanos exiliados y sus descendientes,
operación en la que tuvo el apoyo de Atenas y otros estados de Grecia; en Cadmea quedó una guarnición
leal a Casandro. En 293 a. C. Tebas pasó a manos de Demetrio Poliorcetes, que la perdió, pero la recuperó
su hijo Antígono Gónatas, en 290 a. C. tras someterla a asedio.123 ​

Época romana

En el 171  a.  C, se produjeron disturbios entre los partidarios de Roma y del rey macedonio Perseo. La
facción perdedora en las elecciones de pretor y beotarcas se vengó impidiendo la entrada a los beotarcas en
las ciudades. Exiliados, se concentraron todos en Tespias. De aquí, fueron llamados a Tebas, pues se había
producido un cambio en la situación, y aprobaron una resolución condenando al exilio a los doce
ciudadanos que habían celebrado una reunión privada y una asamblea pública. Ismenias, el nuevo pretor,
condenó mediante un decreto a los ausentes a la pena capital. Habían huido a Cálcide. Yendo desde allí a
encontrarse con los romanos en Larisa, imputaron a Ismenias la responsabilidad de la alianza con Perseo.
Ambas partes se sometieron al arbitraje de los pretores romanos, Quinto Marcio Filipo y Aulo Atilio
Serrano, que escucharon a los tebanos y les propusieron tanto a ellos como a cada una de las delegaciones
por separado que enviasen embajadas a Roma para renovar las relaciones de amistad. Ordenaron la
repatriación de los exiliados y condenaron con un decreto propio a los responsables de la alianza con el rey.
De esta manera, disolvieron la Liga Beocia, que era su principal objetivo.124 ​
Después de la caída de Corinto en 146  a.  C., el cónsul romano Lucio Mumio la destruyó según Tito
Livio,125 ​ pero probablemente solo destruyó las murallas. Estuvo al lado de Mitrídates VI del Ponto en la
guerra contra Roma, por lo que Sila tomó la mitad de su territorio, que destinó al culto religioso en
compensación por las destrucciones de los templos de Olimpia, Epidauro y Delfos.126 ​Más tarde las tierras
fueron devueltas a Tebas. Era un lugar poco importante en tiempos de Estrabón.127 ​En el siglo ii, Cadmea
era la única parte de la antigua Tebas que estaba habitada ya que la parte baja de la ciudad estaba destruida,
menos los templos.128 ​ Pausanias, en su descripción de Tebas, destaca sus siete puertas, los templos de
Apolo Ismenio, Dionisio Lisio, Ártemis Euclea, Heracles y Amón; los santuarios de Deméter Tesmófora,
de Tique y el del observatorio de pájaros de Tiresias; una fuente de Ares, un altar de Apolo Espodio donde
se realizaban adivinaciones por ruidos, edificios públicos como el teatro, el gimnasio y el estadio; tumbas
notables erigidas para diversos personajes míticos, además de otra tumba común de los muertos en la guerra
contra los macedonios, y numerosas estatuas de divinidades y casas y obras escultóricas de personajes
mitológicos e históricos, algunas de las cuales habían sido realizadas por artistas de la talla de Praxíteles,
Escopas, Fidias y Cálamis.129 ​

Al final del siglo  iii y en el siglo  iv, Tebas recuperó población debido a la afluencia de refugiados de las
ciudades costeras.

Edad Media y dominio otomano

En el 396 sufrió, al igual que otras partes de Grecia, el ataque de los visigodos de Alarico I, pero la ciudad
no fue tomada.

En el periodo bizantino temprano se edificaron basílicas con interiores decorados con mosaicos. Los siglos
VII y VIII son el periodo menos conocido de la historia de Tebas. Se ha supuesto que se trató de un
periodo convulso debido a las invasiones eslavas que afectaron a la zona. En el siglo  ix aumentó su poder
político y llegó a ser capital del thema bizantino de Hélade, lo que acrecentó su importancia como centro
agrícola y como cruce de caminos. Esta prosperidad prosiguió en los siglos siguientes, como demuestran
los monumentos de la época y los testimonios literarios. A principios del siglo xi se introdujo el cultivo de la
seda.130 ​

En 1040 los tebanos lucharon contra los invasores búlgaros, pero fueron derrotados. En 1147 la ciudad fue
incendiada por los normandos de Sicilia que hicieron un gran botín. En 1170 fue visitada por Benjamín de
Tudela y contaba con una gran población de judíos (unos dos mil).131 ​

Tras la cuarta cruzada, en 1204, el pequeño contingente de cruzados dirigido por Bonifacio de Montferrato
fue bien acogido por los tebanos. Este cedió su territorio a los borgoñones, que fundaron el Señorío de
Atenas y Tebas.130 ​

En 1311 fue ocupada por los almogávares que la convirtieron en su capital, y fue integrada en el ducado de
Atenas. El vicario general y el arzobispo del ducado residían en Tebas con una amplia población aragonesa
y el municipio estaba organizada según las costumbres de la Corona de Aragón. El infante Ferrán de
Mallorca fue encarcelado en el castillo de San Omer que fue destruido por los almogávares en 1331, el
mismo año en que se firmó un tratado entre los almogávares y el señor de Negroponte. En 1362 Roger de
Lauria que se levantó allí contra el lugarteniente del vicario en Tebas, Pedro Despou. Roger permitió el
establecimiento de los otomanos en la ciudad (1363), pero los expulsó en 1364 a ruego del Papa.

Una asamblea de dignatarios dio lugar a los llamados Capítulos de Tebas (1367), aprobados por el rey de
Sicilia, referidos al buen estamento de los ducados y al gobierno y la defensa de los castillos. El Papa
reunió a los delegados de Europa en Tebas para una alianza contra los turcos (1373).
En 1378 los almogávares se rebelaron contra el vicario Luis Fadrique, pero este los sometió. En 1379 la
Compañía navarra comandada por Juan de Urtubia atacó la ciudad favorecidos por la traición de algunos
habitantes como Micer Aner, Oliverio Domingo, Joan Corominas y quizá el obispo Simón Atumano. Los
asediados recibieron ayuda de Galcerán de Peralta y del notario Pedro Balter desde Atenas, pero estos
fueron derrotados y cayeron prisioneros de los navarros, y Tebas fue ocupada y saqueada; los almogávares
y griegos huyeron a Eubea y Atenas (mayo a junio de 1379). El año siguiente (1380), Luis Fadrique intentó
recuperar la ciudad y Juan de Urtubia pidió ayuda y protección a los caballeros hospitalarios. En 1388 pasó
a la familia florentina de los Acciajouli.132 133
​ ​

Cayó bajo el control del Imperio Otomano en 1460. Los turcos la renombraron "Istefe".134 ​ En el periodo
otomano la ciudad decayó aunque mantuvo su industria textil. Una expedición de venecianos comandados
por Francesco Morosini la ocupó algunos pocos años, junto con otros territorios de Grecia, hasta que en
1695 volvió a poder otomano. En el año 1829 fue liberada por los independentistas griegos y pasó a formar
parte del Reino de Grecia.135 ​

Del siglo xix a la actualidad

En los años que siguieron a la independencia de Grecia la ciudad trató de recuperar su antigua prosperidad
económica, sin conseguirlo, debido, entre otras causas, a la competencia de poblaciones cercanas como
Lebadea y a los terremotos sufridos, principalmente en los años 1858, 1894 y 1914, aunque también se vio
favorecida en algunos aspectos, como en la desecación del lago Copaide y el establecimiento de la
conexión por ferrocarril.

En la segunda mitad del siglo xx creció la industria en Tebas y su región circundante. Además, Tebas tiene
un área muy fértil para la agricultura, en la que destacan productos como cereales, tabaco, algodón y
hortalizas.

En cambio, a pesar de su buena ubicación, su importante pasado histórico y los restos arqueológicos
conservados, la falta de infraestructuras para el turismo hace que este sector económico esté poco
desarrollado.135 ​

Arqueología
En 1906, las excavaciones realizadas por Antonios Keramopoulos en la acrópolis permitieron identificar un
palacio y un recinto amurallados de la época micénica.136 137
​ nota
​ 3​

Posteriormente, una serie de excavaciones arqueológicas dirigidas por Nikolaos Platón y Eva
Stassinopoulou-Touloupa en la década de 1960 desenterró otras partes del palacio, cuyos orígenes se estima
que se remontan al siglo  xv a. C. y que puede considerarse el edificio micénico palacial más antiguo de la
arquitectura micénica.136 ​ Su planta ofrece rasgos minoicos: los muros reforzados con vigas de madera
trazan corredores tortuosos, pórticos, patios y estancias de dimensiones muy diversas, así como una zona
que probablemente fuera un gineceo. Debió ser derruido por un incendio en torno al 1400/1300 a. C., y
reedificado posteriormente con una orientación distinta. Siglos después se alzaría un templo de Deméter en
el mismo emplazamiento.138 ​ En el plano decorativo destacan unas figuras de oferentes, casi de tamaño
natural, semejantes a las encontradas en Creta y Micenas, correspondientes a la fase más antigua del
palacio. En otra estancia, posterior, conocida con el nombre de «sala del tesoro», se halló en 1963 un tesoro
integrado por piedras semipreciosas, joyas, oro y sellos cilíndricos importados de Babilonia. Algunas de las
piedras están pulidas, pero aparecieron otras en bruto, lo que hace razonable la hipótesis de que la estancia
en cuestión fuera una especie de taller de orfebrería. Los sellos son de diversa procedencia —
prebabilónicos, babilónicos, casitas, minoico-micénicos, chipriotas, etc.— y de épocas que van desde
 mediados del III
milenio a. C. hasta
los siglos XIV y
XIII  a.  C. Otra de
las estancias más
interesantes es la
denominada
«hoploteca», así
llamada por los
hallazgos de armas
Restos de Cadmea, la primigenia ciudadela de y otros objetos de
Tebas. bronce
desenterrada en las
excavaciones de la
década de 1960. La compleja articulación de las estancias de las
estancias y patios del palacio es similar a la de los modelos cretense
y micénico. Por su posible relación con Cadmo, el palacio ha
recibido el nombre de Cadmoión.138 29 ​ nota
​ 4​

Estas evidencias avalan la hipótesis de la existencia por lo menos

de dos fases constructivas: una que se remonta tal vez a los últimos
años del siglo  xvi  a.  C., y otra dos siglos posterior. Análogo
Manufactura tebana, tipo enócoe, del
horizonte tardo-heládico, si bien no posterior al siglo xv a. C., se ha
siglo VII a. C.
documentado en las necrópolis suburbiales de Ismenión y
Kolonaki.2 ​

Por otra parte, una destacada obra de ingeniería de la que quedan vestigios en Tebas es un acueducto
micénico, de una longitud de más de 2 kilómetros y cuya sección tiene 2 m de alto por 1 de ancho.139 ​

Además, en la acrópolis de Tebas se han descubierto casas micénicas, restos de un poblado que en época
más reciente debió extenderse hasta la ciudad baja. Entre los objetos rescatados de ese yacimiento
arqueológico ofrecen particular interés ciertas plaquitas de marfil decoradas con figuras de cabras en
posición rampante y demonios orientales. Contemporáneos del poblado son la necrópolis excavada bajo el
Ismenión (lugar de culto sobre el que se alzó ya en tiempos históricos un templo de Apolo) y un sepulcro
situado al sur.136 ​

Es plausible que Tebas/Tegai fuera una de las primeras comunidades griegas que se construyó
conjuntamente dentro de una ciudad fortificada, y a eso debiera su importancia en tiempos prehistóricos —
como más tarde— a su fuerza militar. Deger-Jalkotzy afirma que la base de la estatua de Kom el-Hettan,
datada en el reino de Amenhotep III (Heládico reciente IIIA: 1), menciona un nombre similar a Tebas,
explicado casi silábicamente en jeroglíficos como d-q-e-i-s y considerado como uno de los cuatro reinos tj-
N3- jj (¿aqueos?) dignos de mención (junto a Cnosos y Micenas). *Tegai en el periodo heládico reciente
IIIB perdió el contacto con Egipto, pero lo obtuvo con Mileto (hitita: Milawata) y Chipre (hitita: Alashija).
A finales de este periodo, según Palaima.140 ​

Apenas se conoce nada de la ciudad de Tebas propiamente dicha durante el periodo que va del siglo viii al
siglo  v a. C. Los escasos restos de las puertas de su acrópolis y de las murallas de la ciudad baja datan del
siglo  iv  a.  C., de la época de en que Pelópidas y Epaminondas alzaron a Tebas a una preponderancia
efímera sobre toda la Grecia continental. Por eso, para recuperar algún aspecto de la arquitectura beocia
más antigua, hay que referirse a sus tres célebres santuarios: el Ismenión, Anfiareión y Cabirión, situados en
las inmediaciones del núcleo habitado.141 ​
 Véase también: Tumba de los hijos de Edipo

Ismenión

El Ismenión toma su nombre del dios fluvial Ismeno, al que posteriormente se identificó con Apolo bajo la
advocación de Ismenio.142 ​ Ente el siglo vii y siglo  vi a. C., se podría atribuir a los tebanos la sustitución
del culto al héroe por el de Apolo.143 ​

Era sede de un oráculo y se erigió en una loma un poco más allá de la puerta de Electra —una de las siete
puertas de Tebas—, de la que sobreviven algunas ruinas del siglo iv a. C.143 ​

El edificio primitivo, de ladrillo y madera, incendiado a finales del siglo  viii  a.  C., fue sustituido por un
templo de piedra de orden dórico. En él se rendía culto a una estatua de Apolo de madera de cedro, que lo
representaba con un ciervo en su mano derecha.141 ​

Anfiareión

Del Anfiareión, que estaba dedicado al adivino argivo Anfiarao, se sabe por Estrabón que fue destruido en
el siglo v a. C. Se hallaba en Cnopia, cerca de Tebas y de la desembocadura del Ismeno. Acaso pertenezcan
a este templo las ruinas descubiertas en la calle Tachy.143 ​ Se reconsruyó en Tanagra, según un
oráculo.144 145
​ ​

Cabirión

El Cabirión, el santuario de los cabiros, se localizó a finales del siglo xix a escasos kilómetros de Tebas y de
Tespias. La presencia de inscripciones votivas que los mencionaban en algunas figurillas de animales de
bronce que con frecuencia aparecían a la venta en las tiendas de antigüedades de Atenas, junto con la
lectura de un pasaje de la Descripción de Grecia, hizo que en el invierno de 1887 un equipo del Instituto
Arqueológico Alemán realizara una excavación exploratoria, cuyos resultados aconsejaron proseguirla,
primero bajo la dirección de Paul Wolters, luego de Wilhelm Dörpfeld y más tarde de Gerda Bruns. Los
trabajos se prolongaron hasta 1939, pero todavía en 1956 hubo una nueva campaña arqueológica.143 ​

Es probable que el culto se remonte a la época geométrica, pero las construcciones más antiguas
descubiertas no son anteriores al siglo  vi a. C., se trata de las ruinas de un templo con ábside. En la época
clásica se erigió otro, posiblemente dórico como el helenístico que más adelante lo sustituyó, que en el lado
oeste tenía un gran cámara para las ofrendas. Todo el recinto estaba amurallado, obra en la que se aprecian
dos trazados sucesivos. La fachada del templo estaba orientada al este, con el altar de frente, y tenía el
aspecto de un escenario teatral, acentuado por la disposición de unas gradas para los espectadores del culto
mistérico. Pero esta disposición en telesterion es tardía, de época helenística y romana.141 ​

Inscripciones micénicas
Véase también: Epigrafía griega

Entre los restos más valiosos hallados en el interior del palacio micénico se encuentran los documentos
escritos en lineal B grabados sobre tablillas de arcilla. Además, en un corredor-almacén aparecieron ánforas
en las que posteriormente se reconocieron también signos en escritura lineal B.143 ​
La mayoría de las tablillas fueron halladas en la acrópolis por Vassilis Aravantinos: en la calle Pelopidou,
entre 1993 y 1995, en el curso de unas excavaciones que inicialmente habían sido proyectadas por el
ayuntamiento de Tebas para la instalación de un alcantarillado, se descubrieron 238 fragmentos de tablillas
escritas en lineal B. A estas se han asociado otras diez tablillas inéditas que se encontraban entre el material
que fue dejado en el museo de Tebas por Nikolaos Platón procedente de sus excavaciones de la
«hoploteca» de 1964. Además se hallaron tres nódulos, una tablilla desenterrada en 1996 durante la
limpieza de la habitación del palacio conocida como «sala del tesoro» y otra tablilla encontrada en 1996 en
una excavación al este de la acrópolis. Por la cerámica relacionada con ellos, estos documentos se han
fechado en el periodo Heládico Reciente IIIB, en torno al año 1200 a. C. Por otra parte, una cronología
diferente tienen algunas tablillas halladas en 1970 por Theodoros Spyropoulos y las decenas de nódulos
con ideogramas de animales e inscripciones encontradas en 1982 en una excavación dirigida por Christos
Piteros y Vassilis Aravantinos. Estos pertenecen a una capa estratigráfica que se ha fechado en torno a
1280 a. C.146 147
​ ​

El contenido de las inscripciones en lineal B halladas en Tebas incluye: asignaciones de grano, harina, lana
o aceitunas a diversos individuos, profesiones, topónimos, zoónimos y ofrendas a dioses. Los nódulos
contienen ideogramas de animales e indican pagos ya realizados y otros pendientes. Con respecto a los
nombres de algunas divinidades, algunas son mayoritariamente aceptadas como e-ra (Hera), e-ma-a2
(Hermes), po-ti-ni-ja (Potnia, la señora) y a-re (Ares), pero la presencia de otras menciones religiosas han
sido materia de discusión puesto que algunos estudiosos han visto la presencia de Deméter, Zeus y Coré en
un contexto relacionado con los posteriores misterios eleusinos mientras otros niegan tan asociación.148 ​
149 146
​ 147
​ ​

Las excavaciones en los alrededores de Tebas han revelado tumbas de cista datadas en la época micénica
que contienen armas, marfil y tablillas escritas en lineal B. Su nombre está atestiguado por los términos que
lo revelan en las tablillas encontradas a nivel local o en otros lugares (en griego micénico 𐀳𐀣𐀂 te-qa-
i),nota 5 ​transliterado como *Tʰēgʷai̮s (en griego antiguo: Θῆβαι, romanizado: ΘήβαιςThēbaia, i.e. «mujeres
tebanas»).151 152​ ​

Museo arqueológico

El museo arqueológico de Tebas alberga una colección de hallazgos

arqueológicos de Tebas y de otros lugares de Beocia, como Eutresis, Tanagra,
Acrefias, Sifas, Tespias y Áulide, desde el periodo paleolítico hasta después
del periodo bizantino. Entre los materiales del museo se hallan los sarcófagos
de Tanagra, cerámica de diversas épocas, placas de marfil decoradas, sellos
cilíndricos orientales, joyas, tablillas, nódulos y otros objetos con inscripciones
de la Edad del Bronce, y esculturas de todos los periodos históricos entre las
que destacan los kuros del periodo arcaico y las estelas funerarias del periodo
clásico.153 ​

Kuros hallado en el
Notas Ptoión de Acrefias,
Museo Arqueológico de
1. La forma es un plural femenino, pero se transcribe al español Tebas.
como "Tebas" y no "Tebai" como si fuera la forma plural de un
singular originario (como ocurre con "Atenas"). El nombre coincide
con la forma griega del nombre de la ciudad egipcia de Tebas (Egipto), que es una
adaptación al griego del nombre egipcio del templo de Karnak a las afueras de la ciudad.
2. El río Lamos es ubicado por Pausanias (IX,31,7) en el monte Helicón.
 3. Los asentamientos micénicos en el territorio de Tebas son descritos por, entre otros, A.
Schachter en 1963.
4. Keramopoulos publicó en 1907 el resultado de sus excavaciones bajo el sugestivo título de
El palacio de Cadmo.
5. Inscripción en la tabilla TH Ft 140.150 ​
Referencias
1. Worldpostalcodes.org,código postal n.º
32200 (https://www.worldpostalcodes.org/l
1/en/gr/greece/profile/postalcode/32200).
2. Solé, Bachs y Castelreanas, 1988, p. 204.
3. Detalle del censo de 2011 (en griego) (http
s://web.archive.org/web/20151016063627/
http://www.statistics.gr/portal/page/portal/E
SYE/BUCKET/General/resident_populatio
n_census2011.xls)
4. Homero, Ilíada V,804.
5. Hansen (2004), p. 454.
6. Francisco Aura Jorro, La geografía de los
estados micénicos. Metodologías
resultados, en Libro jubilar en homenaje al
profesor Antonio Gil Olcina, p.679, nota 19,
Universidad de Alicante (2016), ISBN 978-
84-16724-09-3.
7. Homero, Ilíada IV,378; IG VII 2470
8. Heródoto, Historia I.92.1
9. Demóstenes XIX.325
10. Jenofonte, Helénicas V, 2,25.
11. Homero, Ilíada II.505
12. Heródoto, op. cit. V.79.2
13. Marco Terencio Varrón, Rerum rusticarum
III,1,6.
14. Estrabón, Geografía IX,2,3; Apolodoro,
Biblioteca mitológica III,4,1.
15. Marco Terencio Varrón, Rerum rusticarum
III,1,2-3.
16. Ovidio, Las metamorfosis III,26-130;
Píndaro, Píticas IX,82; Pausanias VIII,11,8.
17. Apolodoro, Biblioteca mitológica III,4,2.
18. Eurípides, Las bacantes.
19. Pausanias, Descripción de Grecia IX.5.3.
20. Pausanias, op. cit. IX.5.7.
21. Apolodoro, Biblioteca mitológica III,5,7.
22. Así en Apolodoro, Biblioteca mitológica
III,5,9. En cambio, según la Odisea XI,273,
Edipo siguió reinando en Tebas.
23. Pausanias, op. cit. IX.5.12-13.
24. Higino, Fábulas 67 y 70.
25. Andrew Robert Burn, Storia dell'antica
Grecia; traduzione di Filippo Gentili. Milán:
A. Mondadori, 1991, Oscar saggi n. 458,
ISBN 978-88-04-41149-X, pp. 51-54
26. Higino, Fábulas 71; Pausanias, op. cit,
IX,19,2; Apolodoro, Biblioteca mitológica
III,7,2; Diodoro Sículo IV,66.
27. Pausanias, op. cit, IX,5,13-14; Apolodoro,
Biblioteca mitológica III,7,3; Diodoro Sículo
IV,66.
28. Bernabé, 1979, p. 58.
29. Página del municipio de Tebas: Antigua
y
Tebas (en griego) (http://www.thiva.gr/portal
thiva/uploadfiles/arxaia%20thiva(1).doc)
pp.2-4.
30. Ruipérez, Martín S. (2006): El mito de
Edipo. Lingüística, psicoanálisis y folklore,
pp.48-51, Madrid: Alianza, ISBN 84-206-
6016-7.
31. Homero, Ilíada XIX, 98-99.
32. Diodoro Sículo, Biblioteca histórica,
IV.10.2-5; IV.18.7.
33. Pausanias, Descripción de Grecia IX,5,14.
34. Pausanias, Descripción de Grecia IX,5,15.
35. Homero, Ilíada II,494.
36. Tucídides, Historia de la Guerra del
Peloponeso' I,12,3.
37. Pausanias, op. cit. IX,5.
38. Homero, Ilíada IV,405; Hesíodo, Trabajos y
Días 163.
39. Eurípides, Las fenicias 1104.
40. Esquilo, Los siete contra Tebas 461.
41. Pausanias, Descripción de Grecia IX,25,1.
42. Eurípides, Las fenicias 1110.
43. Esquilo, Los siete contra Tebas 396.
44. Pausanias, Descripción de Grecia IX,16,6.
45. Eurípides, Las fenicias 1113.
46. Esquilo, Los siete contra Tebas 487.
47. Pausanias, Descripción de Grecia IX,8,5.
48. Eurípides, Las fenicias 1119. ellenistico, op. cit., pp. 306-357
49. Esquilo, Los siete contra Tebas 570. 77. Jenofonte, Helénicas II,3.
50. Eurípides, Las fenicias 1124-1125. 78. Jenofonte, Helénicas III,4,1-4.
51. Esquilo, Los siete contra Tebas 528. 79. Jenofonte, Helénicas III,5,1-5.
52. Eurípides, Las fenicias 1130, 1570-1571. 80. Jenofonte, Helénicas III,5,6-24.
53. Esquilo, Los siete contra Tebas 423-424. 81. Jenofonte, Helénicas III,5,25.
54. Pausanias, Descripción de Grecia IX,8,4,7. 82. Jenofonte, Helénicas IV,1-2.
55. Eurípides, Las fenicias 1134. 83. Jenofonte, Helénicas IV,3,10-14.
56. Esquilo, Los siete contra Tebas 632, 714. 84. Jenofonte, Helénicas IV,3,15-19.
57. Francisco Aura Jorro, La geografía de los 85. Jenofonte, Helénicas IV,4,1-14.
estados micénicos. Metodologías y 86. Jenofonte, Helénicas IV,4,17-18.
resultados, p.691. 87. Jenofonte, Helénicas V,1.
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Enlaces externos
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Página del Ministerio de Cultura de Grecia: el Cabirión de Tebas (en griego) (http://odysseu
s.culture.gr/h/3/gh352.jsp?obj_id=2594)
Página del Ministerio de Cultura de Grecia: Tebas (en griego) (http://odysseus.culture.gr/h/3/
gh351.jsp?obj_id=2459)

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