Literatura 2 Bim

I.E.P.
TRILCE
Primero de Secundaria
Formando líderes, con una auténtica
Literatura
educación
Este material es exclusivo de Trilce Fe y

I.E.P. TRILCE
Literatura - 1ro Sec.
Capítulo
Finales de la Edad Media en Italia:
Dante Alighieri 5
Desterrado sin renunciar nunca a su ideal de autonomía municipal florentina y víctima de las luchas entre
güelfos y gibelinos (en las que siempre tomó parte activa), su cuerpo dejó este mundo en Rávena el 14 de
septiembre de 1321, aunque en él quedó para siempre su alma, beneficio impagable para todo el que quiera,
pueda y sepa disfrutarla.
Formando líderes con una auténtica educación integral 43

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Literatura - 1ro
FLOReNCIA eN LA ÉPOCA De DANTe además el latín, provenzal y francés. A su rica
experiencia de juventud también corresponde el
Florencia, en el siglo de
sentimiento amoroso que tuvo cuando conoció a la bella
Dante, estaba a la cabeza Beatriz con una imagen de amor idealizado y el profundo
de ser un gran imperio dolor que sintió por su muerte prematura (Beatriz muere
comercial: la artesanía local y en 1290, a los 24 añ os). El ambiente social que vive su
las actividades comerciales y ciudad natal lo llevó a participar apasionadamente en
manufactureras mostraban a actos políticos al lado de los gü elfos blancos, lo que le
la ciudad en plenitud de vida valió su destierro cuando los gü elfos negros se
y movimiento. apoderaron del gobierno de la ciudad.
Los banqueros florentinos prestaban en metálico a Europa Dante sufre persecució n y pérdida de sus bienes. Viaja por
entera, tanto a los reyes de Francia y de Inglaterra como diversas ciudades italianas y, finalmente, logra radicarse en
al Papa; en una palabra, a cuantos necesitaban dinero Rávena. Lejos de Florencia, las ideas políticas de Dante
y ofrecían suficientes garantías. En todas las ciudades evolucionan y el poeta pasa a ser partidario de los gibelinos.
importantes, los banqueros florentinos tenían sucursales;
uno de estos bancos contaba más de sesenta,
escalonados desde Londres hasta Chipre. Principales Obras
Sin embargo, como urbe pujante y pró spera se encontraba Escribió diversas obras en prosa y en latín. Entre ellas están:
desgarrada por pasiones políticas, desarrollándose un
enfrentamiento político entre dos bandos:  Vita nuova: Escrita en italiano, cuenta la historia de los
amores de Dante y Beatriz en una fiesta infantil. Combina
* Güelfos: amaban a la Iglesia y al Papa. Se dividían en dos: partes en prosa y en verso.
güelfos blancos, que buscaban la independencia política de  Rime: Cancionero estilnovista que va de acuerdo a un
los Estados de Italia; y los güelfos negros, que pretendían gusto aristocrá tico.
 La Monarquía: Obra filosó fica y política.
lograr una alianza con el Papa.
 Convivio: Escrita en italiano. Compleja.
 De vulgari eloquentia: Estudia científicamente la lengua
* Gibelinos: representaban el poder político de toda Europa
vulgar.
y buscaban unificarla bajo el mando del emperador del Sacro
 La Divina Comedia: Obra máxima de Dante.
Imperio Germá nico.
escuela italiana Dolce Stil Nuovo

DANTe ALIGHIeRI
E s c u e l a l i t e r a r i a desarrollada en el siglo XIV en Italia
E n l a p o e s í a d e l “Dulce Estilo Nuevo” la mujer es la “donna
Este “estilo nuevo” intenta mostrar un refinamiento en el lengua

El fundador de la escuela fue Guido Guinicelli.
Dante Alighieri es el padre de la poesía italiana. Representa

el tránsito literario entre el Medioevo y el Renacimiento.
Hijo de una noble familia gü elfa, nació en Florencia el
añ o de 1265; tuvo una educació n esmerada en todos los
campos del saber; mú sica, filosofía, matemática, manejo
de armas, historia, gramá tica, retó rica, etc. Dominaba
44 Formando líderes con una auténtica educación integral

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estructura de la obra
D a n t e s e enamoró de Beatriz cuando ella “apenas contaba ocho años: era una niña graciosa y encantado
anunciaban en ella pensamientos superiores a lo que su edad comportaba. Tan amable era esta niña, y a la
La Divina Comedia está dividida en tres partes, escritas

en tercetos, y (excluyendo el primer canto, que es la
introducció n meramente, porque no habla ni del
Infierno, ni del Purgatorio, ni del Paraíso) cada una de
aquellas partes se divide en treinta y tres cantos, formando
en todo catorce mil doscientos treinta versos, cuya
cantidad, dividida por tres, viene a producir una
progresió n infinita de este mismo signo tres. Por ú ltimo,
nueve, son las cavidades del Infierno; nueve las
escabrosidades del Purgatorio; nueve los círculos del
Paraíso; nueve las jerarquías angélicas. Esta coincidencia se
debe a que Dante era aficionado por extremo al cálculo y
a la cábala.
Argumento
En medio del camino de su vida, el poeta se pierde en

una selva oscura por el mal y los vicios. Vienen en su
ayuda el poeta latino Virgilio y su amada Beatriz.
Entonces, realiza un recorrido por los tres reinos de
"LA DIVINA COMeDIA" ultratumba:
Es un poema extenso alegó rico, filosó fico y religioso que

recoge todo el pensamiento cristiano de la Edad Media,
además que ofrece una visió n completa de la historia del el Infierno:
Perdido Dante en la selva oscura, un leó n y una loba le
mundo hasta nuestros días. Escrita en los añ os de madurez
interceptan el paso, Beatriz (la gracia o sabiduría) envía
de Dante (1307 y 1319) esta obra será modelo para los
en su ayuda a su poeta preferido, Virgilio, que le ampara
escritores renacentistas de Italia y el resto de Europa.
y se ofrece como guía. Después de pasar el río Aqueronte
penetran en el infierno.
El infierno está representado como un amplio abismo
có nico, dividido en nueve círculos concéntricos que van
estrechándose poco a poco, donde están los condenados
sufriendo penas horribles. El florentino contempla en el
infierno a las almas de gentes ilustres u oscuras; de
caballeros y poetas, de sabios, papas, reyes y
emperadores: Dante interroga a los condenados que
sufren penas terribles en relació n con sus culpas. La
cú spide de este cono invertido coincide con el centro de
la Tierra. En lo más profundo de este anfiteatro infernal
se halla Lucifer.

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al humano alcance; Beatriz es la ciencia divina, la verdad
el perfecta, la virtud suma, hija de la revelació n moradora
del cielo.
Dante sitú a a la montañ a del Purgatorio en medio de
las aguas del mar austral, en el hemisferio sur de nuestro
planeta.
Las almas de los penitentes llegan a ella en una barca
movida por la inteligencia del ángel que la dirige en una
tranquila playa. En ella empieza el Antepurgatorio dividido
en dos círculos, en el primero esperan los negligentes y
los excomulgados al momento de iniciar su purificació n,
mientras en el segundo deben esperar dicho momento
quienes só lo se arrepintieron en el momento de su muerte.
Una vez pasado el tiempo prescrito por la providencia,
el alma accede al Purgatorio, dividido en siete círculos o Dante llamó simplemente a su obra “Commedia” por estar
cornisas rocosas donde se purifican las manchas de los siete
pecados capitales. Los pecados más graves se expían en los
círculos más bajos, empezando éstos con la soberbia; se
continú a, en ritmo ascendente, por los de la envidia, la
ira, la pereza, la avaricia y la prodigalidad, la gula y la
lujuria. Dante describe las penas de los condenados con
esperanza.
el Paraíso
A la puerta del Paraíso terrestre aparece Beatriz, la cual

simboliza a la Divina Sabiduría y el Amor Divino; Virgilio
(símbolo de la razó n y el amor humano) desaparece, ya que,
como pagano, no puede acompañ arle a la tercera mansió n.
En el Paraíso, los bienaventurados que moran en el Empíreo
salen al encuentro de Dante, distribuyéndose en los
distintos cielos y clasificados en espíritus seculares, activos
y contemplativos. El Paraíso comprende nueve círculos,
cada círculo es una esfera que envuelve a otras
inferiores. En el octavo cielo, ve a los espíritus triunfantes:
la Virgen María, el Arcá ngel Gabriel, los
bienaventurados.
El noveno o cristalino representa las jerarquías angélicas. A
Dante le faltan las fuerzas al querer expresar directamente
la visió n de Dios. Beatriz ocupa su trono celestial y, a ruegos
de San Bernardo, consigue el poeta vislumbrar la luz eterna
de la esencia divina.
Carácter y propósito de la obra
El poeta utiliza una serie de símbolos y alegorías para

expresar sus ideas. Se propone mediante su obra contribuir
a la reforma de un mundo, corrupto y anárquico,
mostrándoles las consecuencias de los errores o pecados
cometidos llamando a corregirlos.
Dante es la personificació n de la humanidad entera; la
selva es la ignorancia que en ella producen las pasiones; el
monte iluminado por el Sol es el alto conocimiento de la
clara verdad; la pantera, graciosa y varia, es la rabia; el leó n
es el orgullo; la loba es la avaricia, que detienen al
hombre en su ascensió n; Virgilio es la razó n y el ingenio
reducido

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Lectura
frente, el de la derecha me pareció entre amarillo

Divina Comedia (fragmento) y blanco, el izquierdo ofrecía el aspecto de los que
vienen del país por donde se extiende el Nilo.
El siguiente fragmento corresponde al relato que Había debajo de cada uno de ellos dos grandes
Dante hace de su paso por el infierno. El Infierno alas, proporcionadas a semejante monstruo: no vi
es un inmenso embudo que llega hasta el centro de
jamás en el mar tan inmensas velas: y no tenían
la Tierra. Los condenados están repartidos según
plumas, sino que era como las del murciélago, las
sus pecados en mueve círculos concéntricos. El que
vamos a visitar es el último y más bajo, el que cuales agitándose producían tres diferentes vientos:
habita Lucifer. Con ellos congelaba el Cocito 5 todo, y lloraba por
los seis ojos a la vez, y por sus tres barbas destilaba
lá grimas y sangrienta espuma.
Había ya llegado (y con espanto lo refiero en
estos versos) al sitio en que las sombras 1 estaban Con los dientes cada boca trituraba a un
enteramente cubiertas por el hielo, trasluciéndose condenado a modo de agramadera6, de suerte que
como pajas introducidas en vidrio. Hallábanse unas había tres sometidos a aquel suplicio.
tendidas: otras permanecían derechas, ya sobre la
cabeza, ya sobre los pies, y otras tocando con éstos Pero los mordiscos que daba al de adelante eran
en la cara y formando arco. nada en comparació n del destrozo que con las
garras le hacía, arrancándole la piel y dejándole
Adelantado que hubimos lo suficiente para que los lomos en carne viva.
mi Maestro me mostrara al que fue un tiempo de
aspecto tan hermoso, se apartó a un lado, e hizo que Esa alma más alta y más castigada que las otras,
no me moviera, diciendo: "He ahí a Dite2; he aquí me dijo mi Maestro, es Judas Iscariote 7, tenía la
el lugar en que debes armarte de fortaleza". cabeza dentro y las piernas fuera de la boca que
Cuá n ató nito y mudo quedé entonces, no le atormenta: de los otros dos que están cabeza
pretendas, ¡oh!, lector averiguar; yo no lo abajo, el que pende del rostro negro es Bruto.
escribo, porque sería poco cuanto dijera. No estaba
muerto ni vivo: considera tú , si algú n asomo Mira có mo se retuerce los miembros sin proferir
tienes de ingenio, cuál me vería yo allí, privado palabras; y el otro, que tan corpulento parece, es
de la vida y de la muerte. Casino8 . Pero ya la noche se va acercando y es hora
de partir, pues todo lo hemos visto.
Salía el soberano del reino del dolor 3 fuera de
la helada superficie, desde la mitad del pecho; y
má s proporció n guardo yo con un gigante que los Notas
gigantes con el tamañ o de sus brazos: calcú lese,
pues , cuál debe ser el todo que corresponde a 1. Las almas de los condenados.
tan desmesurada parte. 2. Otro nombre de Lucifer.
3. El Soberano del Reino del Dolor: Lucifer.
Si fue alguna vez tan bello como deforme es hoy, 4.Las tres caras son: una roja, la otra amarilla y
y si alzó en rebeldía contra su Hacedor, no es mucho la tercera negra y representan
que procedan de él todos los males. ¡Oh! ¡Qué respectivamente el odio, la impotencia y la
maravilla fue para mí ver que tenía tres rostros en ignorancia.
su cabeza!4 Mostraba uno adelante, y éste era 5. Río del Infierno.
colorado: de los otros dos que se unían a éste, 6. Máquina para triturar cañ a.
encima de cada uno de los hombros juntándose a 7. Uno de los apó stoles. Traicionó a Cristo.
los lados de la 8. Bruto y Casio. Mataron a Julio César.

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Personaje del tema
Dante Alighieri
Dante Alighieri nació en 1265 en Florencia, Italia. Su familia pertenecía a la nobleza,

pero fue má s bien modesta pues su padre era tan só lo un pequeñ o propietario rural.
Su madre murió cuando él era todavía muy pequeñ o y, poco después, su padre se volvió a casar. A pesar de ell
Participó ardorosamente en política y ocupó diversos cargos pú blicos. En el añ o 1300 fue nombrado Prior de l

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Literatura - 1ro
Resolviendo en clase
Es considerado como el Padre de la Poesía Italiana:
Boccaccio
Alighieri
Petrarca
Giovanni
Francisco
Obra famosa de Dante Alighieri:
Vida nueva
Banquete
Monarquía
Divina Comedia
É glogas
Poeta que acompañ ó a Dante en el recorrido del

Infierno y el Purgatorio:
Homero
Eneas
Virgilio
Só focles
Eurípides
Amada de Dante que lo acompañ a al Cielo en la Divina Comedia:
Laura
Elena
Elisa
María
Beatriz
Dante fue partidario de los:
Italianos
Florentinos
Gibelinos
Democrá ticos
Gü elfos

El robo
El asesinato
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Dante Alighieri escribió la mayor epopeya religiosa llamada:
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La Orestíada Literatura - 1ro
El Decameró n
La Ilíada
La Odisea
La Divina Comedia
Dante Alighieri nació en:
Italia
Españ a
Suiza
Checoslovaquia
Suecia
Al inicio de la Comedia se le presentan a Dante

tres fieras, una de ellas fue:
Elefante
Erizo
Gorila
Kiwi
Pantera
El amor de Dante fue:
Solange
Giovanna
Beatriz
Shirley
Claudia

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Literatura - 1ro
No es característica de la literatura medieval Italiana
Surgió el Dulce Estilo Nuevo

Sobresale la epopeya Religiosa
Teocentrista
Se vuelve a lo mitoló gico
Destaca Dante Alighieri
No pertenece a la literatura medieval Italiana
Dante Alighieri
Francisco Petrarca
Giovanni Bocaccio
Garcilaso de la Vega
Todos Pertenecen
Escribió “El Decameró n”
Dante Alighieri
Francisco Petrarca
Giovanni Bocaccio
Garcilaso de la Vega
Todos Pertenecen

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Para Reforzar
MeNTORGRAMA
3 4
5 6
8 9 10
11
12
13
14
Horizontales Verticales
2. Es lo que representa el 3 en la Divina Comedia 1. Dante Aligheiri Muere en la ciudad de
5. Simboliza la soberbia en la Divina Comedia 3. Es el segundo cielo del Paraiso
6. Obra maxima de Dante 4. Obra de Dante, donde se encuentra los amores de
8. Obra filosofica y politica de Dante Dante y Beatriz en una fiesta infantil
11. Pais donde nacio Dante Aligheiri
12. Entre los traidores se encuentran : Judas y 6. Simboliza la avaricia
13. Estilo de Dante Aligheiri 7. La Divina Comedia esta escrita en:
14. Es el autor de " Cancioneros" 9. es donde se encuentra Dios con sus angeles
10. Simboliza la lujuria

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Capítulo
El Cantar de Mío Cid 6
Los Cantares de Gesta se basan siempre en la exaltación de famosos personajes y hechos de armas, por ejemplo,
las guerras desarrolladas por cristianos y musulmanes durante la Reconquista de Espaúa o entre los reyes
y sus seúores feudales.

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CANTAR De MIO CID
CANTAReS De GeSTA eN eSPAÑA

Los principales cantares de los cuales quedan rastros o
fragmentos son:
1. Cantar de los siete infantes de Lara
Halló lo Menéndez Pidal prosificado en la Cró nica de 1344

y logró restaurarlo.
Argumento del Cantar:

2. Cantar de Sancho II de Castilla
Gonzalo Gustios había caído prisionero de Almanzor. Sus Argumento:
hijos, los siete infantes de Lara, y su ayo Nuñ o Salido
deciden ir a Có rdoba a libertarlo. Entonces Ruy Blá zquez o En la divisió n que de su reino hizo entre sus hijos, al morir
Velásquez, tío de los infantes, satisfaciendo viejos Fernando I, tocole Castilla a don Sancho, Galicia a don
resentimientos de su esposa doñ a Lambra, les tiende una García, Leó n a don Alfonso, la ciudad de Toro a doñ a
celada, donde dejan la vida. Los moros les cortan las Elvira, y la de Zamora a doñ a Urraca. No contento el
cabezas y las llevan a Almanzor, quien a su vez las primero con esta partició n, fue desposeyendo de sus
presenta a Gonzalo. Este las reconoce luego y llora coronas a sus hermanos, y no le faltaba ya sino entrar en
amargamente. Zamora a la que había puesto cerco, cuando uno de los
Añ os más tarde, un hijo posterior de Gustios, Gonzalo defensores de ésta, Vellido Dolfos, fingiendo abandonarla
Mudarra, venga terriblemente a sus hermanos, matando para pasarse al bando
a de don Sancho, logra asesinar a éste.
Ruy Velásquez y quemando viva a doñ a Lambra.
Los siete infantes de Lara

(Fragment
o) Muerte de los Infantes
Matáronles los cavallos quando los vieron sin

armas,
los ovieron apeados, e todos descabeçaban
a ojo de Ruy Velásquez, así como él les mandava.
Pero Gonçalo González aú n por descabeçar
estava... dexó se ir a aquel moro que los 3. Cantar de Roncesvalles
descabeçava Es uno de los ú ltimos hallazgos, consistentes en un
e diole en la garganta una tan grant puñ ada fragmento de cien versos de los característicos de Mio
que dio con él muerto en tierra, e tomó luego su Cid e Infantes de Lara, en donde se presenta a
espada, Carlomagno en Roncesvalles ante los restos inanimados de
con ella mató veinte moros que arrededor dél Oliveros, Turpín y su sobrino Roldá n, por cuya muerte
estavan. Mas los moros non cataron por las feridas exhala hondísima queja, que tiene parecido con ello el
que les dava, se ayuntaron e le tomaron; la cabeça llanto de Gonzalo Gustios ante las cabezas de sus hijos.
le quitaban. Menéndez Pidal cree que debió de componerse en el
[...]
Ya son muertos los infantes ¿Dios les haya las almas!

Alicante a Ruy Velázquez en el ombro le besaba.
Ruy Velázquez a Alicante de coraçó n le abraçava:
«D’ aquí adelant nuestra facienda avémosla librada,
non ha de que nos temer en Castiella nin en Lara»
«Don Rodrigo, esta batalla cuesta a nos muy cara»...
«Digades a Almançor que me envíe sus parias.»

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primer tercio del Siglo XIII.

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4. Cantar de Mio Cid
Versificación
Primera aparición El poema consta de 3730 versos, sin contar los de las
tres hojas perdidas. El verso más comú n en el poema oscila
En 1779, el erudito eclesiástico Tomás Antonio Sánchez
entre los tipos de 7 + 7 y 8 + 8, pero con manifiesto
publicó por primera vez el Poema de Mio Cid, más de medio
predominio del primero, que es el usado por los
siglo antes que fuese impresa ninguna otra canció n de gesta
eruditos, quienes lo imitaron del francés. Hay muchos
francesa. De este modo pudo conocerse el documento má s
versos extremadamente irregulares y rudos, lo que tal vez
antiguo de las letras castellanas de que se tenga noticia
da al poema apariencia de armonía con la época que
hasta hoy.
pinta.
El autor de Mio Cid
Hasta la fecha permanece desconocido o incierto. En el có dice, al term

«(A) Quien escribió este libro
del’ (déle) Dios paraíso. Amén.
el manuscrito original Per Abbat le escribió en el mes de mayo en era de
1345 (1) añ os (de J.C., 1307)».
¿De dónde tomó Sánchez el poema que publicó? Segú n esto, algunos creyeron que el autor fue Per Abbat o Pedro Aba
Menéndez Pidal con Fitzmaurice Kelly piensa que el autor fue un jugl
De un manuscrito del añ o 1707, el cual debió de ser a su
vez copia de otro más antiguo, y en ambos debieron de
haberse deslizado errores que no llevaba ciertamente el
original perdido.
A este có dice de 74 hojas de pergamino le faltan la primera
y otras dos interiores, de unos cincuenta versos cada
una.
Su título
LA HISTORIA DeL CID
El nombre con que lo bautizó el autor no se conoce por la
pérdida de la primera hoja, donde sin duda constaría. Cantar I. Cantar del destierro
Ahora se lo designa indistintamente con los nombres de
cantar, poema o gesta de Mio Cid y aú n simplemente Mio El Cid sale de Vivar, dejando
Cid. sus palacios desiertos y llega a
Burgos, donde nadie se atreve a
darle asilo por temor a las
represalias del rey. Una niñ a de
nueve añ os le ruega que no
intente la ayuda por la fuerza
para no perjudicar a los
moradores de la posada. En la
ciudad, se aprovecha de la
avaricia de unos judíos. El Cid se
dirige al monasterio de San
Pedro de Cardeñ a, para
¿Cuándo fue escrito? despedirse de su esposa, doñ a
Jimena, y de sus dos hijas, a las
Se dan varias fechas. Muchos concuerdan que fue entre
que deja confiadas
1140 y 1157. Merimée cree que no se escribió más de
al abad de dicho monasterio. Entra luego en tierra de moros,
cincuenta añ os después de los sucesos que relata: el Cid
asalta la villa de Castejó n y vence a los moros en varias
murió en 1099.
ocasiones, recogiendo un rico botín del que envía parte
al rey; continú a sus correrías y derrota y prende al conde

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de Barcelona, liberá ndole poco después.

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Cantar II. Cantar de las bodas
Refiere fundamentalmente la
conquista de Valencia. El Cid
vence al rey moro de Sevilla
y envía un nuevo presente al
rey Alfonso VI, lo que permite
el reencuentro del Cid con su
familia. Poco después, la
ciudad es sitiada por el rey
moro de Marruecos; el Cid le
derrota y envía un tercer
presente al rey Alfonso. Los
infantes de Carrió n solicitan al
rey de Castilla las hijas del Cid
en matrimonio, y el rey y señ or Rodrigo al nuevo rey castellano, Alfonso VI, el Cid es desterrado por
del Cid interviene
para lograr el consentimiento de aquel y lo perdona Vuelve a Burgos en 1087, pero poco duró su paz con el rey por lo qu
solemnemente. Con los preparativos termina el Cantar. En 1097 muere en la batalla de Consuegra con su ú nico hijo varó n, D
Cantar III. La afrenta de Corpes

Los infantes de Carrió n
quedan en ridículo ante los
cortesanos del Cid por su
cobardía en el campo de
batalla y por el pánico que
demuestran a la vista de un
leó n escapado. Deciden
entonces vengar las burlas de
FrAGMENTO
que han sido objeto, para ello
parten de Valencia con sus
Nadie hospeda al Cid.- sólo una niña le dirige la palabra
mujeres y, al llegar al robledal
para mandarle alejarse.- el cid se ve obligado a acampar fuera d
de Corpes las abandonan,
despué s de azotarlas
bárbaramente. El Cid pide Le hubiesen convidado con agrado, pero ninguno se atrevía;
justicia al rey. Convocadas tan grande era la sañ a que le había cobrado el rey don Alfonso.
las cortes en Toledo, los guerreros del Campeador desafían Antes de anochecer en Burgos entró la carta del rey, con gran despac
y vencen a los infantes, que son declarados traidores. El «A mio cid Ruy Díaz que nadie le diese posada, y aquel que se la diese
poema termina con las nuevas bodas de las hijas del Cid, de que perdería los haberes, e incluso los ojos de la cara,
doñ a Elvira y doñ a Sol, con los infantes de Navarra y y que demá s (perderían) los cuerpos y las almas». Gran pesar sentía
Aragó n. se escondían de Mio Cid, pues no se atrevían a decirle nada.
El Campeador se adelantó a su posada;

tan pronto como llegó a la puerta, halló la bien cerrada, por medio de
56 El Cid Campeador Formando
Los delíderes
Mío Cidcon unavoces
a altas auténtica
llamaneducación integral
los de dentro no les querían devolver palabra.
Héroe nacional por excelencia, Rodrigo Díaz,
el Cid, el más universal de los burgaleses,
encarna el prototipo del caballero con las
máximas virtudes, fuerte y leal, justo y valiente,
prudente y templado, guerrero y culto...
Rodrigo Díaz, segú n las investigaciones de

Meléndez Pelayo, nació en Vivar de Burgos, en
1043. Se quedó huérfano de padre y se crió en la
corte del rey Fernando I junto al hijo del
monarca, el príncipe Sancho.
Entre los añ os 1063 a 1072 fue el brazo derecho

de don Sancho y guerreó junto a él. Con la
muerte de Sancho II y tras la jura de Santa
Gadea tomada por

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Personaje del tema
Ramón Menéndez Pidal

(1869-1968)
Filó logo e historiador españ ol. Verdadero

Aguijó Mio Cid, a la puerta se llegaba, iniciador de la filología hispá nica, creó una
sacó el pie del estribo, una herida le daba (a la importante escuela de investigadores y críticos. Fue
puerta), no se abre la puerta, pues estaba bien discípulo de M. Menéndez Pelayo en la
cerrada. universidad de Madrid, donde se doctoró en 1893.
Miembro de la Real Academia desde 1902, presidió
Una niñ a de nueve añ os ante sus ojos se
esta institució n a partir de 1925.
presenta: Ya, Campeador, ¡en buena hora ceñ iste
espada!
El rey lo ha vedado, anoche entró su carta, A través del Centro de Estudios Histó ricos
con gran despacho y fuertemente sellada. (fundado en 1910) y de la Revista de Filología
No osamos abriros ni a recogeros por nada; Españ ola (1914) propició el surgimiento de una
si no perderemos los haberes y las casas, nueva generació n de investigadores como Américo
y todavía más los ojos de la cara. Castro, D. Alonso o García Solalinde. Durante la
Guerra Civil se refugió en Cuba y Estados Unidos.
Cid, en vuestro mal vos no ganáis nada;
pero que el Creador os valga con todas sus Mené ndez Pidal incorporó a los estudios
virtudes santas». lingü ísticos y literarios de su país los métodos
Ya lo ve el Cid que del rey no tenía gracia.
comparatistas e historicistas europeos, con lo que
Se alejó de la puerta, por Burgos marchaba,
sentó las bases de la moderna filología hispánica y se
llegó a Santa María, luego descabalgaba;
hincó las rodillas, de corazó n rogaba. convirtió en uno de los más prestigiosos romanistas
Hecha la oració n, después cabalgaba; de la época. Con La leyenda de los infantes de Lara
salió por la puerta y el (río) Armazó n pasaba. (1896) inició sus trabajos sobre épica españ ola
Cerca de esa villa de Burgos, en la glera se primitiva, labor continuada con una serie de ensayos
posaba, instalaba la tienda, y luego sobre el Poema de Mio Cid, cuidadosamente editado
descabalgaba. por él entre 1908 y 1911, y con obras como La
Mio Cid Ruy Díaz, el que en buen hora ciñ ó espada, epopeya castellana a través de la literatura española
descansó en la glera, cuando nadie lo acogió en su (1910) y La Chanson de Roland y el
casa; neotradicionalismo (1959). Su aprecio por la
a su alrededor una buena compañ ía (sus buenos figura de Rodrigo Díaz de Vivar, en consonancia
compañ eros).
con los autores de la Generació n del 98, lo llevó a
Así estuvo Mío Cid como si estuviese en la
escribir La España del Cid (1929), en la que
montañ a. Le han prohibido la compra dentro de la
població n de Burgos manifestó su dimensió n de historiador.
de cuantas cosas son de viandas;
no osarían venderle ni siquiera una dinerada.

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El verdadero nombre del Cid Campeador fue:
Gonzalo Gustios de Castilla. 6. ¿En qué lugar Mio Cid deja a su mujer e hijas?
Ruy Velásquez de Burgos.
Fernando I de Valencia. a) En una capilla de Valencia.
Rodrigo Díaz de Vivar. b) En una fortaleza de Castilla.
Bellido Dolfos de Zaragoza. c) En el monasterio de los desterrados.
d) En el convento de Fátima.
El Poema de Mio Cid es de origen:
e) En el monasterio de San Pedro de Cardeñ a.
Celta
Musulmá n 7. El primer cantar termina con la victoria de Mio
Españ ol Cid sobre:
Francés
Bretó n a) el rey de Valencia.
b) el rey Bú car.
El personaje principal del Cantar de Roncesvalles es: c) García Ordó ñ ez.
d) Ramó n Berenguer.
Mio Cid. e) Almutamiz.
Infantes de Lara.
Carlomagno.
8. ¿Qué enunciado es falso en relació n con el Can-
Roldá n.
Muñ o Gustios. tar del Mio Cid?
La esposa del Cid Campeador es doñ a: a) Los infantes de Carrió n flagelan a sus esposas.
b) Alvar Fá ñ ez de Minaya socorre a las hijas del
Laura Cid.
Elisa c) El Cid ofrece mú ltiples regalos al rey Alfonso
Beatriz VI.
Jimena d) Rodrigo Díaz de Vivar se enfrenta a duelo
María contra los infantes de Carrió n.
e) Mio Cid captura Valencia sin perder ningú n
hombre.
9. Las hijas de Mio Cid contrajeron segundas bodas

con:
a) Los infantes de Navarra y Leó n.

b) Fernando y Alfonso.
c) Los príncipes de Castilla y Sevilla.
d) Los infantes de Navarra y Aragó n.
e) Don Diego y Fernando.
El poema del Mio Cid está compuesto de partes.
4 10. Personaje llamado el Mudo.
2
5 a) Alvar Fáñ ez de Minaya.
8 b) Pedro Bermú dez.
3 c) Martín Antolínez.
d) Raquel Vidas.
e) García Ordó ñ ez.

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Literatura - 1ro
Nombre del caballo de Rodrigo Diaz de Vivar
Rocinante
Sansó n
Babieca
Ruffo
Dulcinea
Fue el que difamo al cid, contra el rey
García Ordoñ ez
Alvar Fañ es
Rodrigo Bermú dez
Infantes de Carrió n
Infantes de Lara
El cid y el rey se reconcilian en:
Valencia
Barcelona
A orillas del rio Tajo
Burgos
Valencia

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Literatura - 1ro

I.E.P TRILC
Literatura - 1ro
Para Reforzar
MeNTORGRAMA
1 2 3
4 5
7 8 9
10
11
12
13
14
15
1. El cid corto la barba a:
2. Especie literaria del Mio Cid
4. son los infantes de Carrion
3. la recuperacion final del honor del cid se da:
6. Cid significa
5. Hijas del Cid
8. Fue el que copio el Cantar del Mio Cid
7. Nombre del Rey, a que este le sirve
12. Espada que gana el Cid al rey Bucar
9. Rima del cantar del Mio Cid
13. Esposa del Cid
10. Lugar donde fue abandonado las hijas del Cid
14. Cantar donde se dan las primeras bodas del Cid
11. Fueron los que recitaban los cantares
15. Conde de Barcelona donde el Cid

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Literatura - 1ro
Capítulo
El Teatro Inglés: 7
William Shakespeare
Isabel reina desde hace seis aúos, cuando William Shakespeare nace en 1564. Cuando muere, en 1616,
Jacobo I ocupa el trono desde hace trece aúos. Durante este período, Inglaterra, débil Estado con escasa
población, bastante pobre, oscurecida y mal conocida en el exterior, pasa al rango de gran potencia, alcanza
un grado sorprendente de prosperidad material y brilla en el dominio de las letras.

I.E.P TRILC
Literatura - 1ro
WILLIAM SHAKeSPeARe
intenció n de convertirse en actor y escritor. Para ello se unió
al grupo teatral «The Chamberlain’s Men», posteriormente
BIOGRAFÍA rebautizado como «The King’s Men», actuando en los
teatros «The Globe Theater» y «Blackfrias».
En esos momentos estaba bajo el mecenazgo del joven

y atractivo Henry Wriothesley, duque de Southampton,
del que algunas fuentes afirman que mantenía relaciones
amorosas, insinuando una bisexualidad no confirmada.
Su vida social era también bastante agitada, estrechando
relació n con los escritores Christopher Marlowe, Ben
Johnson, Robert Greene o Richard Burbage.
La obra de William Shakespere se caracterizaría por su

asombroso dominio de la estructura escénica, del lenguaje
literario, sea en prosa o poesía, de la penetració n
psicoló gica de sus personajes y por su captació n y
entendimiento de los mecanismos emocionales del ser
humano.
William Shakespeare nació el 23 de abril de 1564, en
Stratford upon Avon, Warwickshire (Inglaterra). Era hijo
de un comerciante llamado John Shakespeare, que también PeRSONALIDAD LITeRARIA
trabajaba como concejal en el ayuntamiento, y de una mujer
1. Renovador del teatro inglés:
de adinerada y cató lica familia, llamada Mary
Arden.Tenía siete hermanos, siendo William el tercer hijo Renovó el teatro inglés y elevó literariamente a la
lengua inglesa a su máximo apogeo. Eran los vientos
del matrimonio Shakespeare por orden cronoló gico y el
varó n de mayor edad. De esta primera etapa de su vida del renacimiento los que hicieron crecer a Shakespeare.
poco se conoce, só lo se afirma que tuvo que abandonar
sus estudios para ayudar econó micamente a su familia, 2. Caló profundamente en las pasiones humanas :
tras el fracaso en los negocios de guantes de su padre, Penetró hondo en los sentimientos humanos y obligó
llegando a trabajar como aprendiz en una carnicería. a hablar con profunda verdad las pasiones del hombre.
Auscultó los sentimientos tiernos o ridículos, efímeros
o enfermizos: el amor,los celos, el odio, la venganza,
En 1582, cuando tenía 18 añ os, conoció a Anne
la abnegació n, la avaricia, el engañ o, etc.
Hathaway, la hija de un granjero de su localidad que
contaba con ocho añ os más. Tuvieron relaciones sexuales
y Anne quedó embarazada, por lo que tuvieron que contraer 3. Teatro determinista:
matrimonio ese mismo añ o. La pareja tendría dos hijos Quien mueve a los personajes de Shakespeare ya no
má s. es el fatal destino o la voluntad de los dioses (como
En 1588 William y Anne se trasladaron a Londres, con la en el teatro clásico) sino sus héroes y las acciones
son determinados desde su interior por sus indó mitas
pasiones, su carácter o por el ambiente que los rodean .
Teatro El Globo, donde Shakespeare realizara grandes obras teatrales.

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Literatura - 1ro
 Obras :
TRAGEDIAS COMEDIAS
 Romeo y Julieta.  A buen fin no hay mal principio.

 Macbeth.  Como gustéis.
 El rey Lear.  Sueñ o de una noche de verano.
 Hamlet.
 Otelo.  Mucho ruido y pocas nueces.
 Tito Andró nico.  Medida por medida.
 Julio César.  La fierecilla domada.
 Antonio y Cleopatra.  Noche de reyes.
 Coriolano.  El mercader de Venecia.
 Troilo y Créssida.
 Las alegres comadres de Windsor.
 Timó n de Atenas.
 Trabajos de amor perdidos.
 Los dos hidalgos de Verona.
OBRAS HISTÓRICAS ROMANCES TARDÍOS
 Ricardo III.  Pericles, príncipe de Tiro.

 Ricardo II.  Cimbelino.
 Enrique VI.  El cuento de invierno.
 Enrique V.  La tempestad.
 Enrique IV. Obra atribuida a Shakespeare
 Enrique VIII. Los dos nobles caballeros.
 El rey Juan.
 Eduardo III.

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Literatura - 1ro
ROMeO Y JULIeTA
FRAGMeNTO
Romeo y Julieta
Acto II. Escena II.
Bajo el balcón de Julieta. (Romeo entra sin ser visto en

el palacio de los Capuleto. Julieta aparece en una
ventana)
Romeo:- ¡Silencio! ¿Qué resplandor se abre paso a

través de aquella ventana? ¡Es el Oriente, y Julieta, el sol!
¡Surge, esplendente sol, y mata a la envidiosa luna, lá nguida
y pálida de sentimiento porque tú , su doncella, la has
aventajado en hermosura! ¡No la sirvas, que es
envidiosa! Su tocado de vestal es enfermizo y
amarillento, y no son sino bufones los que lo usan,
¡Deséchalo! ¡Es mi vida, es mi amor el que aparece!…
Habla… más nada se escucha; pero, ¿qué importa?
¡Hablan sus ojos; les responderé!… Soy demasiado
atrevido. No es a mí a quien habla. Dos de las más
resplandecientes estrellas de todo el cielo, teniendo
algú n quehacer ruegan a sus ojos que brillen en sus
esferas hasta su retorno. ¿Y si los ojos de ella estuvieran en
el firmamento y las estrellas en su rostro? ¡El fulgor de
sus mejillas avergonzaría a esos astros, como la luz del día
a la de una lámpara! ¡Sus ojos lanzarían desde la bó veda
celestial unos rayos tan claros a través de la regió n
Romeo es hijo de la familia de los Montesco y Julieta de etérea, que cantarían las aves creyendo llegada la aurora!…
¡Mirad có mo apoya en su mano la mejilla! ¡Oh! ¡Mirad có mo
los Capuleto. Ambas familias estaban enemistadas por
apoya en su mano la mejilla! ¡Oh! ¡Quién fuera guante
un odio ancestral y dirimían sus pleitos por medio de las de esa mano para poder tocar esa mejilla!
armas. Julieta:- ¡Ay de mí!
Romeo:- Habla. ¡Oh! ¡Habla otra vez á ngel
En una fiesta a la que Romeo no fue invitado, el joven resplandeciente!… Porque esta noche apareces tan
conoce a Julieta en casa de los Capuleto; los cuales se esplendorosa sobre mi cabeza como un alado mensajero
sienten atraídos, aunque desconocen sus identidades celeste ante los ojos extáticos y maravillados de los
porque ambos estaban con antifaces. mortales, que se inclinan hacia atrás para verle, cuando él
cabalga sobre las tardas y perezosas nubes y navega en el
La rivalidad entre los dos bandos abunda :Tybaldo, sobrino seno del aire.
de la Sra. Capuleto, provoca a Romeo pero son separados Julieta:- ¡Oh Romeo, Romeo! ¿Por qué eres tú , Romeo?
pues pesaba sobre ellos prohibició n y penas por parte Niega a tu padre y rehú sa tu nombre; o, si no quieres,
de Escalus. Una noche, cuando Julieta sale a su balcó n jú rame tan só lo que me amas, y dejaré yo de ser una
y declara abiertamente su amor a Romeo, este escucha Capuleto.
embelesado y aparece ante su amada; los dos confiesan su Romeo:- (Aparte) ¿Continuaré oyéndola, o le hablo
amor y planean la boda; sería en secreto al día siguiente ahora?
apoyados por fray Lorenzo y la fiel nodriza de Julieta. Julieta:- ¡Só lo tu nombre es mi enemigo! ¡Porque tú
Ese día hay una reyerta y Romeo mata a Tybaldo. Ahora eres tú mismo, seas o no Montesco! ¿Qué es Montesco?
sobre el pesa el destierro que ordenó Escalus. No es ni mano, ni pie, ni brazo, ni rostro, ni parte alguna
que pertenezca a un hombre. ¡Oh, sea otro nombre! ¿Qué
Su padre, por el otro lado, piensa casarla con el noble hay en un nombre? ¡Lo que llamamos rosa exhalaría el
Paris. Julieta busca apoyo de fray Lorenzo, quien le daría mismo grato perfume con cualquiera otra denominació n!
un somnífero que la dejaría rígida por espacio de unas De igual modo Romeo, aunque Romeo no se llamara,
horas para que así no se casara con Paris. Este hecho no conservaría sin este título las raras perfecciones que
sería comunicado a tiempo a Romeo. Julieta es llevada a atesora. ¡Romeo, rechaza tu nombre; y a cambio de ese
la cripta de la familia. En la tumba Romeo ve a Paris y lo nombre, que no forma parte de ti, tó mame a mí toda
mata y se acerca a la tumba de su amada. Beberá un veneno entera!
con el que se suicida cayendo sobre el cuerpo de Julieta, Romeo:- Te tomo la palabra. Llámame só lo «amor mío»
quien al despertar ve sin vida el cuerpo de su amad o y coge y seré nuevamente bautizado. ¡Desde ahora mismo
una daga y se mata. Al final ambas familias se reconcilian dejaré de ser Romeo!
y construyen estatuas en honor a los amantes frustrados. Julieta:- ¿Quién eres tú , que así, envuelto en la noche,
sorprendes de tal modo mis secretos?
Romeo:- ¡No sé có mo expresarte con un nombre quien

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Literatura - 1ro
soy! Mi nombre, santa adorada, me es odioso, por ser palabra.
para ti un enemigo. De tenerla escrita, rasgaría esa

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Literatura - 1ro
hablado; pero, ¡adió s cumplimientos! ¿Me amas? Sé que
dirás: sí, yo te creeré bajo tu palabra. Con todo, si lo jurases,
podría resultar falso, y de los perjurios de los amantes dicen
que se ríe Jú piter. ¡Oh gentil Romeo! Si de veras me quieres,
decláralo con sinceridad; o, si piensas que soy demasiado
ligera, me pondré desdeñ osa y esquiva, y tanto mayor será
tu empeñ o en galantearme. En verdad, arrogante Montesco,
soy demasiado apasionada, y por ello tal vez tildes de
liviana mi conducta; pero, créeme, hidalgo, daré pruebas
de ser más sincera que las que tienen más destreza en
disimular. Yo hubiera sido más reservada, lo confieso, de no
haber tú sorprendido, sin que yo me apercibiese, mi
verdadera pasió n amorosa. ¡Perdó name, por tanto, y no
atribuyas a liviano amor esta flaqueza mía, que de tal
modo ha descubierto la oscura noche!
Romeo:- Jú rote, amada mía, por los rayos de la luna que
platean la copa de los árboles…
Julieta:- No jures por la luna, que en su rá pido
movimiento cambia de aspecto cada mes. No vayas a imitar
su inconstancia.
Romeo:- ¿Pues por quién juraré?
Julieta:- No hagas ningú n juramento. Si acaso, jura
por ti mismo, por tu persona que es el dios que adoro y
en quien he de creer.
Romeo:- ¿Pues por quién juraré?
Julieta:- No jures. Aunque me llene de alegría el
Julieta:- Todavía no he escuchado cien palabras de verte, no quiero esta noche oír tales promesas que parecen
esa lengua, y conozco ya el acento. ¿No eres tú Romeo y violentas y demasiado rápidas. Son como el rayo que se
Montesco? extingue, apenas aparece. Aléjate ahora: quizá cuando
Romeo:- Ni uno ni otro, hermosa doncella, si los dos vuelvas haya logrado abrirse, animado por las brisas del
te desagradan. estío, el capullo de esta flor. Adió s, ¡ojalá caliente tu
Julieta:- Y dime, ¿có mo has llegado hasta aquí y para pecho que tan dulce clama como el mío!
qué? Las tapias del jardín son altas y difíciles de escalar, Romeo:- ¿Y no me das más consuelo que
y el sitio, de muerte, considerando quién eres, si alguno ése? Julieta:- ¿Y qué otro puedo darte esta
de mis parientes te descubriera. noche? Romeo:- Tu fe por la mía.
Romeo:- Con ligeras alas de amor franquee estos Julieta:- Antes que tú acertaras a pedírmela te la di. Lo
muros, pues no hay cerca una piedra capaz de atajar el que siento es no poder dártela otra vez.
amor; y lo que el amor puede hacer, aquello el amor se Romeo:- ¿Pues qué? ¿Otra vez quisieras quitármela?
atreve a intentar. Por tanto, tus parientes no me Julieta:- Sí, para dártela otra vez, aunque esto fuera
importan. codicia de un bien que tengo ya. Pero mi afán de dá rtelo
Julieta:- ¡Te asesinarán si te encuentran! todo es tan profundo y tan sin límite como los abismos
Romero:- ¡Ay! ¡Má s peligro hallo en tus ojos que en de la mar. ¡Cuando más te doy, más quisiera darte!… Pero
veinte espadas de ellos! Mírame tan só lo con agrado, y oigo ruido dentro. ¡Adió s, no engañ es mi esperanza…
quedo a prueba de su enemistad. Ama, allá voy… Guárdame fidelidad, Montesco mío.
Julieta:- ¡Por cuanto vale el mundo, no quisiera que Espera un instante, que vuelvo en seguida.
te viesen aquí! Romeo:- ¡Noche, deliciosa noche! Só lo temo que, por
Romeo:- El manto de la noche me oculta a sus miradas; ser de noche, no pase todo esto de un delicioso sueñ o
pero, si no me quieres, déjalos que me hallen aquí. ¡Es mejor Julieta:- (Asomada otra vez a la ventana) Só lo te diré
que termine mi vida víctima de su odio, que se retrase mi dos palabras. Si el fin de tu amor es honrado, si quieres
muerte falto de tu amor! casarte, avisa mañ ana al mensajero que te enviaré, de
Julieta:- ¿Quién fue tu guía para descubrir este sitio? có mo y cuándo quieres celebrar la sagrada ceremonia. Yo te
Romeo:- Amor, que fue el primero que me incitó a sacrificaré mi vida e iré en pos de ti por el mundo.
indagar; él me prestó consejo y yo le presté mis ojos. No soy Ama:- (Llamando dentro) ¡Julieta!
piloto; sin embargo, aunque te hallaras tan lejos como la Julieta:- Ya voy. Pero si son torcidas tus intenciones,
más extensa ribera que bañ a el más lejano mar, me suplícote que…
aventuraría por mercancía semejante. Ama:- ¡Julieta!
Julieta:- Tú sabes que el velo de la noche cubre mi Julieta:- Ya corro… Suplícote que desistas de tu empeñ o,
rostro; si así lo fuera, un rubor virginal verías teñ ir mis y me dejes a solas con mi dolor. Mañ ana irá el mensajero…
mejillas por lo que me oíste pronunciar esta noche. Gustosa Romeo:- Por la gloria…
quisiera guardar las formas, gustosa negar cuanto he

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Julieta:- Buenas noches.
Romeo:- No. ¿Có mo han de ser buenas sin tus rayos? cuando despojados de ataduras mortales encontremos la paz? He ah
El amor va en busca del amor como el estudiante por la que tan longeva llega a ser la desgracia.
huyendo de sus libros, y el amor se aleja del amor como ¿Pues quién podrá soportar los azotes y las burlas del mundo, la inju
el niñ o que deja sus juegos para tornar al estudio. que la virtud recibe de quien es indigno,
Julieta:- (Otra vez a la ventana) ¡Romeo! ¡Romeo! cuando uno mismo tiene a su alcance el descanso en el filo desnudo d
¡Oh, si yo tuviese la voz del cazador de cetrería, para antes que volar hacia un mal desconocido. La conciencia, así, hace a t
llamar de lejos a los halcones¡ Si yo pudiera hablar a gritos, se desvanece en tenues sombras del pensamiento; y así empresas d
penetraría mi voz hasta en la gruta de la ninfa Eco, y llegaría para nunca volver a merecer el nombre
a ensordecerla repitiendo el nombre de mi Romeo. de la acció n. Pero, silencio... la hermosa Ofelia
Romeo:- ¡Cuán grato suena el acento de mi amada ¡Ninfa, en tus plegarias, jamá s olvides mis pecados!
en la apacible noche, protectora de los amantes! Má s dulce
es que la mú sica en oído atento.
Julieta:- ¡Romeo!
Romeo:- ¡Alma mía!
Julieta:- ¿A qué hora irá mi criado mañ ana?
Romeo:- A las nueve.
Julieta:- No faltará. Las horas se me harán siglos
hasta que llegue. No sé para qué te he llamado.
Romeo:- ¡Déjame quedar aquí hasta que lo pienses!
Julieta:- Con el contento de verte cerca me olvidaré
eternamente de lo que pensaba, recordando tu dulce
compañ ía.
Romeo:- Para que siga tu olvido no he de irme.
Julieta:- Ya es de día. Vete… Pero no quisiera que te
alejaras más que el breve trecho que consiente alejarse
al pajarillo la niñ a que le tiene sujeto de una cuerda de
seda, y que a veces le suelta de la mano, y luego le coge
ansiosa, y le vuelve a soltar…
Romeo:- ¡Ojalá fuera yo ese pajarillo!
Julieta:- ¿Y qué quisiera yo sino que lo fueras?
Aunque recelo que mis caricias habían de matarte.
¡Adió s, adió s! Triste es la ausencia y tan dulce la Personaje del tema
despedida, que no sé có mo arrancarme de los hierros
de esta ventana.
Romeo:- ¡Qué el sueñ o descanse en tus dulces ojos y la
paz en tu alma! ¡Ojalá fuera yo el sueñ o, ojalá fuera yo la paz William Shakespeare
en que se duerme tu belleza! De aquí voy a la celda
donde mora mi piadoso confesor, para pedirle ayuda y Fue su actividad como dramaturgo lo que dio fama a Shakespe
consejo en este trance.
Hamlet
Acto III, escena I.
Ser o no ser... He ahí el dilema.

¿Qué es mejor para el alma,
sufrir insultos de Fortuna, golpes, dardos,
o levantarse en armas contra el océano del mal, y oponerse a él y que así cesen? Morir, dormir...
Nada má s; y decir así que con un sueñ o
damos fin a las llagas del corazó n
y a todos los males, herencia de la carne,
y decir: ven, consumación, yo te deseo. Morir, dormir, dormir... ¡Soñar acaso! ¡Qué difícil! Pues en el sueñ o de la muerte ¿qué sueñ os sobr

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1. Los Capuleto odian a muerte a los: 6. Las obras de Shakespeare presentan como
nú cleo básico.
a) Lorenzo
b) Capuleto a) La exaltació n a la naturaleza.
b) El amor desmedido.
c) Montesco
c) La bú squeda de la razó n.
d) Romeo.
d) Las pasiones humanas.
e) Verona
e) La fatalidad del destino.
2. Romeo y Julieta es una: 7. Es una característica del Renacimiento.
a) Especie literaria. a) El apego absoluto a la religió n.

b) Tragedia. b) Culto sobrecargado a la Razó n.
c) Comedia. c) Antropocentrismo.
d) Entremés. d) Idealizació n de la mujer.
e) Predomina la novela.
e) Drama histó rico.
8. No es una obra de William Shakespeare:

3. Julieta se enamora de . Son casados por
: a) Sueñ o de una noche de verano.
b) Macbeth.
a) Paris - fray Tybaldo. c) El rey Lear.
b) Teobaldo - fray Martín. d) Tito Andró nico.
c) Romeo - fray Lorenzo. e) Las preciosas ridículas.
d) Escalus - fray Paris.
e) Romeo - Paris. 9. En Romeo y Julieta es el personaje que casa a
Romeo y Julieta.
4. Romeo mata a ___________ sobrino de los

a) Fray Agustín.
:
b) Príncipe Escalus.
c) Fray Lorenzo.
a) Paris - Montesco. d) Fray Tomás.
b) Lorenzo - Capuleto. e) Fray Juan.
c) Teobaldo - Capuleto.
d) Julieta - Montesco. 10. Antes del enfrentamiento entre Teobaldo y
e) Benvolio - Capuleto. Romeo es cierto que:
a) Romeo iba a casarse con Rosalina.

5. Tema principal de Romeo y Julieta:
b) Julieta había pedido a fray Lorenzo un
somnífero.
a) El amor incondicional.
c) El conde Paris había llevado flores a la tumba
b) El amor como sufrimiento. de Julieta.
c) Los seres amados. d) Ya se habían casado Romeo y Julieta.
d) El amor juvenil. e) Romeo y Julieta ya habían pasado la noche
e) La incomprensió n de los padres. de bodas.

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Primer amor de Romeo
Julieta
María
Inés
Rosalía
Beatriz
Romeo y Julieta se conocen en:
En Valencia
E n Verona
En el fiesta
En el velorio de Paris
En una fiesta de disfraces
Romeo y Julieta está conformado por:
Un acto
Dos actos
Tres actos
Cuarto actos
5 actos

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Para Reforzar
MeNTORGRAMA
1 2
3 4
5 6
7 8
10
11 12
13
14
15
1. Especie de Romeo y Julieta 2. Caso a Romeo y Julieta
4. Obra de Shakespeare donde el rey de 3. Personaje gracioso amIgo de Romeo
Dinamarca es asesinado por si hermano 5. Ultimo en morir en Romeo y julieta
cladio
8. Obra de w. Shakespeare que representa los celos
6. Primero en morir en Romeo y Julieta 9. Familia a la que pertenece Romeo
7. Personaje principal de Romeo y Julieta 11. Primer amor de Romeo
10. Lo llamaron el Cisne de Avon
12. Escenario de Romeo y Julieta
13. Primer amor de Romeo
14. Personaje que asesina a mercuccio
15. Nombre del Rey, a que este le sirve

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Capítulo
El Neoclasicismo Francés 8
El Neoclasicismo nace como reacción al Barroco. Recupera las normas artísticas de la Antigüedad, lo que
puede llamarse un segundo retorno a los valores grecorromanos.

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Literatura - 1ro
LA LITeRATURA DeL SIGLO XVIII
eN FRANCIA LA ACADeMIA FRANCeSA
Francia en el siglo XVIII era gobernada por Luis XIV, Fue fundada en el añ o 1635 por el cardenal Richelieu
má xima encarnació n del ABSOLUTISMO, bajo cuyo bajo el reinado de Luis XIII, con la finalidad de impulsar el
reinado las artes y ciencias francesas alcanzaron el máximo gusto y la moderació n de los estilos clásicos; atrae a los
desarrollo. El patriotismo de los habitantes no só lo se veía escritores que obedecen el ideal clásico y aparta a los otros.
exaltado por sus victorias militares sino también por el estilo Instituida para criticar y dar leyes, se contenta con servir de
de las artes y las letras de aquella época. santuario de las tradiciones y el buen gusto.
El racionalismo caló hondo en las expresiones artísticas La rigidez del neoclasicismo estuvo normada por La Poética
y, a raíz de las ideas postuladas, la literatura decidió olvidar (Aristó teles), Arte Poética (Horacio) y Arte Poética
la exageració n y ornamentació n del Barroco para recobrar (Boileau). Esta ú ltima obra apareció en 1674 y nos da un
el equilibrio y la armonía propia de la cultura clásica. conjunto de normas estilísticas a las que él llama clásicas
por haberlas extraído, segú n dijo, de los preceptos
grecorromanos. Estas normas se basan en dos
fundamentos eternos:
1. en la Razón
La que da a las obras su cará cter de verosimilitud,

sustrayéndolas de la fantasía. Só lo la verdad es bella. Lo
fantástico y lo misterioso deben ser excluidos de la obra
literaria.
En el reinado de Luis XIII, el cardenal Richelieu funda la Academia Francesa.
2. en lo Moral
El escritor debe perseguir un fin educativo y moral. La obra
literaria debe apuntar a estos fines.
 Aquí podemos encontrar las más saltantes diferencias

entre el Neoclasicismo y el Renacimiento, movimiento
que en el siglo XVI también había girado la vista hacia
el mundo antiguo.
eL NeOCLASICISMO
Movimiento que aparece en Francia a finales del siglo XVII RENACIMIENTO NEOCLASICISMO
con la intenció n de conducir las artes hacia el mundo de
lo clásico. Es considerado como el segundo retorno al
mundo grecorromano. El Neoclasicismo reacciona contra
los excesos del barroquismo y busca estudiar y observar
Renovació Implantació n de
con rigurosidad y fidelidad las normas artísitcas de la
n creadora del un conjunto de
Antigü edad.
arte. preceptos.
Características del Neoclasicismo Bú squeda del
deleiteyla Bú squeda de la
 Uso de la literatura como vehículo de belleza. educació n.
enseñ anza.
 Absoluta fidelidad a los preceptos antiguos. Labor formativa y
 Separació n en géneros y en unidades clá sicas. didá ctica.
 Formació n intelectual y espiritual.
 Temas de reflexió n.
 Trata de cambiar las costumbres de los hombres
de la época.
 Lenguaje claro y armonioso para un mejor
entendimiento.

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Literatura - 1ro
 Los géneros literarios utilizados por los neoclásicos fueron:
ENSAYO PROSA TEATRO
 Género por excelencia.  Idea del "buen salvaje"; indígena  En este género las normas se
que gracias a la sencillez de aplicaron con mayor rigor.
 Exposició n de nuevas ideas: sus costumbres se mantenía
puro y auténtico.  Tragedias: temas y personajes
 Voltaire griegos y de la Biblia. No sucum-
 Fábulas: Jean de la Fontaine. ben a sus pasiones sino que son
 Montesquieu salvados por la razó n. (Corneille
 Novelas: Relatan viajes remotos y Racine).
 Rousseau a civilizaciones inexistentes.
Critican así a la sociedad de su  Comedias : Principalmente
tiempo. de d icad as a cr i t i car l as
costumbres (Moliére).
Moliére LAS PRINCIPALeS OBRAS De MOLIÉRe

Fue el seudó nimo usado por JeanBaptiste Poquelin,
nacido en 1622 y muerto en 1673. Cursa estudios
universitarios en Clermont de París e inicia la carrera de
Derecho en Orleáns; en 1643 rompe con su familia y crea la
compañ ía. En 1645, es encarcelado al declararse en quiebra.
Al ser liberado se incorpora a una compañ ía de mú sicos
errantes. En 1658 Moliére presenta ante el rey su Doctor
enamorado que es muy apreciado. Al añ o siguiente crea su
primera comedia Las preciosas ridículas. En 1662 se casa
con Armande Bejart, veinte añ os más joven que él. Sus
siguientes obras La escuela de las mujeres, El Tartufo y Don
Juan sufren de la censura y de la prohibició n. El Tartufo
se retira del cartel y el Don Juan só lo se representa
 Las preciosas rídiculas.
quince veces. El apogeo lo consigue en 1666 con El
misántropo. Después su talento disminuye, quizá por tanta  La escuela de las mujeres.
lucha contra sus detractores y esto lo obliga a centrarse en  Tartufo.
las farsas y en la comedia–ballet.  El misántropo.
 El avaro.
 El médico a palos.
 El burgués gentilhombre.
 El enfermo imaginario.

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Literatura - 1ro
el Teatro Francés
él reconoce Mariana al hermano que añ os atrás había
Es el primer género neoclásico que se introduce. Es la perdido en un naufragio. Anselmo, un hombre maduro
adaptació n de la preceptiva clásica a la tragedia. Tiene una que pretendía casarse con Elisa, al escuchar la historia
doble funció n: catártica (libera al pú blico de sus pasiones) de Valerio y Mariana, reconoce en ellos también a sus
y didá ctica. hijos.
eL AVARO
El viejo Harpagó n tiene dos hijos: Cleanto y Elisa, a quienes
hace sufrir la avaricia y mezquindad de su padre. Cleanto
está enamorado de una muchacha humilde, Mariana, con
quien planea casarse; Elisa, a su vez, le ha entregado su
amor a Valerio, quien se introduce en la casa de Harpagó n
como intendente para estar más cerca de su amada. Ambos
hijos quieren comunicar a su padre sus proyectos
matrimoniales, sin embargo, se sorprenden cuando
Harpagó n les hace saber que planea casarse con
Mariana, la prometida de Cleanto. Una intrigante,
Frosina, se encarga de negociar el matrimonio. La joven
Mariana no conoce a Harpagó n e ignora que es el padre
de su amado. Así, cuando conoce al viejo avaro, la figura
de Harpagó n le causa cierto rechazo, mas, en ese
preciso instante, la aparició n de Cleanto la sorprende
y a la vez la tranquiliza. Desde un inicio, Harpagó n, ante
la simpatía que se muestran Mariana y Cleanto, sospecha
que entre ellos existe algo. De esta manera, finge haber
reflexionado sobre su edad y propone a Cleanto que sea él
quien se case con Mariana. Cleanto cae en la trampa y el
Personaje del tema
viejo confirma sus sospechas anunciando que no cederá
por nada.
Posteriormente, el robo de una arquilla llena de monedas Nicolás Boileau

de oro distrae a Harpagó n totalmente y ahora só lo
piensa en recobrar a su insuperable amigo, el dinero. É l que
sustrae el cofre de Harpagó n es la Flecha, criado de
Fue un poeta y crítico francés. Sobre sus preceptos literarios se e
Cleanto, al que Harpagó n, momentos antes, había
despedido por espiarlo. Imprudentemente Santiago, otro
Nació el 1 de noviembre de 1636 en París. Tras estudiar Teología
de los criados, acusa a Valerio del robo. En ese momento
se produce una graciosa confusió n: mientras Harpagó n
reclama a Valerio sus monedas de oro, éste piensa que el
viejo avaro le está reclamando por haberse robado el
amor de su hija Elisa. Entonces Valerio descubre su
verdadera identidad y en

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Literatura - 1ro

I.E.P TRILC
Literatura - 1ro
Es correcto afirmar en El avaro:
1. La obra del escritor españ ol Leandro Fernández
de Moratín, por su adecuació n a la perceptiva
Los personajes son extraídos de la alta sociedad francesa.
vigente, el rechazo a la fantasía y su fin didáctico, Harpagó n representa la avaricia.
pertenece a la corriente ..................... Frosina se casa con Valerio.
Valerio y Elisa son hermanos.
a) Naturalista Harpagó n está preocupado por el futuro de sus hijos.
b) Manierista.
c) Realista El Neoclasicismo surgió en el siglo:
d) Neoclá sica.
e) Romá ntica XX
XVI
2. ¿Cuá l es la tesis fundamental de la comedia El XIX
sí de las niñ as de Leandro Fernández de XV
Moratín? XVII
a) Que los niñ os deben obedecer a los padres. El tema principal de El avaro de Moliere:
b) Que los niñ os no saben oponerse a los mayo-
res. La vejez
c) Que no se debe creer en lo que dicen los La gula
niñ os. La avaricia
d) Que la obediencia de los niñ os y jó venes es La religió n
La homosexualidad
má s aparente que real.
e) Que los padres no deben imponer un marido
Moliére destacó en el género:
a sus hijas.
lírico
3. El género más utilizado durante el Neoclasicismo
dramá tico
Francés fue:
ensayo
expositivo
a) Lírico narrativo
b) Dramá tico.
c) Narrativo El avaro de Moliére es una:
d) É pico.
e) Expositivo. comedia
tragedis
4. No es una obra de Moliére: poesía
epístola
a) El misántropo. canció n
b) La escuela de las mujeres.
c) El sí de las niñ as.
d) Tartufo.
e) Las preciosas ridículas.
5. El Neoclasicismo es un movimiento que surge en:
a) Españ a
b) Francia
c) Bolivia
d) Castilla
e) Perú

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Autor de “ Viejos y las niñ as”
Luis de Gó ngora
Francisco de Quevedo
Ferná ndez de Moratín
Moliere
Víctor Hugo
El neoclasicismo se opone netamente al:
Clasicismo
Neoclasicismo
Barroquismo
Romanticismo
Renacimiento
Corriente que se basa exclusivamente en el fondo de la obra, el mensaje de tal.
Clasicismo
Neoclasicismo
Barroquismo
Romanticismo
Renacimiento

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Para Reforzar
MeNTORGRAMA
3 4
6 7
10 11
12
13
14
2. Se encarga de negociar el matrimonio de
Harpagon con Mariana 1. Predomina el fondo sobre la forma
4. Su pseudonimo de jean baptiste poquelin
3. Filantropo significa
7. Reinado donde se funda la ACADEMIA
5. Se introduce como intedente para estar mas cerca FRANCESA
de Elisa
8. Personaje principal de la obra " El si de las
6. Al final de la obra " El avaro" descubre que niñas"
Mariana y Valerio son sus hijos
11. Personaje que esta enamorada de cleanto
9. Escribio EL SI DE LAS NIÑAS
10. Son hijos de Harpagon
12. Los neoclasicista criticaban al
13. Simbolo de la avaricia en el AVARO de Moliere
14. La obra el avaro se divide en:

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I.E.P.

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Formando líderes con una auténtica educación integral 43

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escuela italiana Dolce Stil Nuovo

E n l a p o e s í a d e l “Dulce Estilo Nuevo” la mujer es la “donna

Este “estilo nuevo” intenta mostrar un refinamiento en el lengua

Dante Alighieri es el padre de la poesía italiana. Representa

44 Formando líderes con una auténtica educación integral

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La Divina Comedia está dividida en tres partes, escritas

En medio del camino de su vida, el poeta se pierde en

Es un poema extenso alegó rico, filosó fico y religioso que

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A la puerta del Paraíso terrestre aparece Beatriz, la cual

Carácter y propósito de la obra

El poeta utiliza una serie de símbolos y alegorías para

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46 Formando líderes con una auténtica educación integral

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Formando líderes con una auténtica educación integral 47

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frente, el de la derecha me pareció entre amarillo

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Personaje del tema

Dante Alighieri nació en 1265 en Florencia, Italia. Su familia pertenecía a la nobleza,

Formando líderes con una auténtica educación integral 49

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Obra famosa de Dante Alighieri:

Poeta que acompañ ó a Dante en el recorrido del

Amada de Dante que lo acompañ a al Cielo en la Divina Comedia:

Dante fue partidario de los:

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Dante Alighieri nació en:

Al inicio de la Comedia se le presentan a Dante

El amor de Dante fue:

50 Formando líderes con una auténtica educación integral

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No es característica de la literatura medieval Italiana

Surgió el Dulce Estilo Nuevo

No pertenece a la literatura medieval Italiana

Escribió “El Decameró n”

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Formando líderes con una auténtica educación integral 51

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52 Formando líderes con una auténtica educación integral

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El Cantar de Mío Cid 6

Formando líderes con una auténtica educación integral 53

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CANTAReS De GeSTA eN eSPAÑA

1. Cantar de los siete infantes de Lara

Halló lo Menéndez Pidal prosificado en la Cró nica de 1344

Argumento del Cantar:

Los siete infantes de Lara

o) Muerte de los Infantes

Matáronles los cavallos quando los vieron sin

Ya son muertos los infantes ¿Dios les haya las almas!

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54 Formando líderes con una auténtica educación integral

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