IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS

David Hernández Misionero

HONORABLE JUNTA NACIONAL:
Samuel Navas Flores Obispo Presidente
Yhon Alexander Salas Obispo 1er Vicepresidente
Elías Berdugo Sierra Obispo 2do Vicepresidente
Jafet Cantillo Ruíz Obispo Secretario
Alfonso Vera Díaz Obispo Tesorero
Jhon Jairo Bayona Obispo Director de Misiones
Daniel Pérez Rey Obispo Director Obra Social

ELABORACIÓN Y DESARROLLO DE TEMAS:

COMITÉ NACIONAL DE MISIONES
Director: Pr. Jhon Jairo Bayona
Secretario: Pr. David Fernández
Tesorero: Pr. Isay Riobó
Coord. REFAM: Pr. Javier Angulo
Coord. Misión Etnias: Pr. Néstor Carabalí
Coord. Misión Carcelaria: Pr. Jorge Lozano
Coord. Misión Fuerza Pública: Pr. Yony Torres
Coord. Misión Pobl. Vulnerable: Pr. Jose Villalba
Coord. Misión Cap. Reducidas: Pr. Carlos Cabrera
Coord. Misión Hospitalaria: Pr. Danilson Bayona

DISEÑO, EDICIÓN Y DIAGRAMACIÓN:

COMITÉ NACIONAL DE PUBLICACIONES
Director: Pr. Jose Raúl Escalante
Secretario: Pr. Jose Miguel Molero
Tesorero: Pr. Jairo Núñez Pinzón

10 DE MAYO DE 2023

www.ipnjvenezuela.com
 En todas las Dependencias y Poblaciones

Dependencias y Poblaciones del Departamento de Misiones

Mar 16:15 “Y les dijo: id por todo el mundo y predicad el

evangelio a toda criatura”

Como Bien es sabido tenemos la magna respon-

sabilidad de llevar el Evangelio a todas las perso-
nas en cualquier lugar donde se encuentren, sin
embargo, no podemos desconocer que dentro
de esta comisión podemos identificar las dife-
rentes poblaciones que componen ese objetivo
Misional.

Cuando nos adentramos en el trabajo que se

debe realizar con miras en cumplir nuestra mi-
sión, nos damos cuenta de que cada población
plenamente identificada, tiene sus propias ca-
racterísticas que hacen que Implementemos dife-
rentes métodos, para llegar hasta cada una de ellas
con el evangelio de manera más adecuada y efectiva,
según el ámbito de esa población.

También, podemos notar que el Señor Jesús en el cumplimiento de

su ministerio, trabajó con esas diferentes poblaciones, e implementó diversas metodologías para
llegar hasta ellos y darles a conocer su reino.

El Departamento de Misiones en su propósito de abarcar todas esas poblaciones, que de seguro

están en cada comunidad donde está la Iglesia del Señor Jesucristo, ha organizado las diferentes
dependencias que la componen y un comité de REFAM Nacional, con el fin de llegar a esas dife-
rentes poblaciones ya identificadas con miras de realizar un trabajo Misionero y Evangelístico más
efectivo y de mayor alcance.

Hoy contamos con lo Siguiente:

Comité Nacional de REFAM
Se encarga de fortalecer la implementación del método en todas las congregaciones del país, y
tiene como meta, que no se quede ninguna congregación sin implementar este método evange-
lístico, manteniendo su continuidad y multiplicación en la Iglesia local.

De igual manera están las diferentes Dependencias y Misiones.

z Misión Carcelaria
z Misión Fuerza Publica
z Misión Étnica
z Misión Hospitalaria
z Misión Población Vulnerable
z Misión Población capacidades reducidas

El propósito es que desde la Iglesia Local, se comience a realizar un trabajo estadístico clasificando
las diferentes poblaciones que deben ser atendidas mediante estas diferentes misiones organiza-
das en la Iglesia local.
} Es de suma Importancia mantener la data local de estadística por poblaciones, porque desde
esa base se estará alimentando la data distrital con el Comité de Misiones del Distrito, y así las
dependencias y misiones nacionales.
} Informamos que en el momento que se implementen los portafolios, en el de misiones hay di-
ferentes talleres que abarcan las capacitaciones necesarias para las diferentes dependencias.
} De igual forma, ponemos a disposición de cada pastor y congregación estos temas para que
según sea su necesidad, desarrolle los que desee en la Semana Misionera y en el mes de las
misiones, y así identificarnos con el Lema “Yo soy Misiones”.

Muy agradecido por su atención a la presente y sin más que agregar, se despide de ustedes su
servidor en Cristo.

PASTOR JHON JAIRO BAYONA

OBISPO DIRECTOR NACIONAL DE MISIONES
CONTENIDO PÁG

1. El Tiempo de tu Llamamiento 6
2. La Iglesia Local es la que Aporta Obreros para la Mies 9
3. Nuevos Campos desde la Iglesia Local 11
4. Fortaleciendo La Refam en la Iglesia Local 13
5. Mi Compromiso Nacional Misionero 16
6. Finanzas Misioneras 19
7. Las Misiones y La Cultura 22
8. Diversidad Poblacional y su Alcance 25
9. Liderazgo Misionero y Evangelístico Local 28
10. Las Misiones dentro de la Iglesia 33
 El Tiempo de tu
1 LLAMAMIENTO
PR. JHON JAIRO BAYONA
Obispo Director Nacional de Misiones
San Mateo 4:19-20 “Y les dijo: Venid en pos de
mí, y os haré pescadores de hombres. Ellos
entonces, dejando al instante las redes, le si-
guieron.”
En Dios las cosas están determinadas para con
los hombres, solo que al considerar quien es el
hombre, nuestro Dios va obrando de tal ma-
nera que el ser humano le pueda comprender.
La obra de Dios se ha desarrollado por etapas
progresivas, esas etapas dejan experiencias,
madures, técnicas, conocimientos y formas de
administración e iluminación teológica.
Si bien, muchos crecimos en el camino del
evangelio con una diversidad de conceptos en
lo que respecta el llamamiento del santo mi-
nisterio (algunos de estos basados en expe-
riencias muy personales con el Señor), nuestro
6
Dios de manera progresiva nos va iluminan-
do, para que así logremos comprender lo que
realmente importa dentro del servicio a Dios y
del santo ministerio.
No es lo mismo, el conocimiento que teníamos
antes, en comparación al conocimiento que
tenemos hoy en día en relación a este tema,
puesto que el desarrollo y el interés que se le
ha prestado a este tema, ha llevado a quienes
nos presiden en el Señor, a darnos más clari-
dad sobre el llamado de Dios, teniendo la ple-
na certeza, de que estos son guiados por el Es-
píritu Santo y por las sagradas escrituras, con
el fin de conservar la altura y la dignidad que
el santo ministerio tiene, y además conseguir
que lo valoremos como un valioso regalo de
Dios.
EL LLAMADO PROVIENE DE DIOS Y NO DE LOS
HOMBRES
El escritor a los hebreos nos dice en el capítulo
5, verso 4. “Y nadie toma para sí esta honra,
sino el que es llamado por Dios, como lo fue
Aarón”
Una persona podrá tener ciertas cualidades o
características que al ojo del ser humano pu-
dieran definirlo como un hombre llamado por
1. 1. EL TIEMPO DE TU LLAMAMIENTO
Dios, y es bueno que esto se tenga en cuenta
como una parte de un calificativo a la hora de
analizar algún miembro de la congregación,
no obstante, debemos aprender que el llama-
do de Dios es algo que no se determina por lo
que pensemos o tengamos como concepto
de la persona para definir si este ha sido lla-
mado por Dios o no.
Recordemos que Ananías tenia un concepto
de Saulo muy distinto, al punto que su primera
apreciación es lo que humanamente él sabía
de Saulo, pero Dios le dice, que él lo ha llama-
do para que sea instrumento en la expansión
del evangelio entre los gentiles, por medio del
ministerio que ya Él le había dado. Hechos 9:
10 – 15.
LA REVELACIÓN DEL LLAMADO.
Se debe tener en cuenta que Dios cuando
toma a una persona y la regenera, la pone en
el cuerpo que es la iglesia, y le asigna un lugar
y una funcionalidad en el cuerpo. 1 Corintios
12:18 “Mas ahora Dios ha colocado los miem-
bros cada uno de ellos en el cuerpo, como él
quiso.”
Esto nos hace entender, que el llamamiento
dentro del propósito ministerial, está desde
que Dios lo llama a esta salvación, y cuando
lo incorpora en el cuerpo, ya le tiene su función
específica y definida como ministro del evan-
gelio.
Esto también se corrobora, en lo expresado en
7
el suceso del apóstol Pablo y Bernabé. En He-
chos 13:1-2, notamos que luego de un tiempo
de una trayectoria cristiana, Saulo y Bernabé
fueron apartados para la obra que el Señor los
había llamado, queriendo esto decir, que fue-
ron llamados desde un tiempo antes.
Debemos notar, que es dentro de la iglesia
donde se revela el llamado, por tal razón, es
importante tener en cuenta que la persona
pasa por el proceso de la salvación, y se va
formando desde la congregación local, pero
de manera progresiva se le va revelando el
llamamiento y su lugar en el cuerpo de Cris-
to, por tal motivo, es indispensable la fidelidad
del que ha sido llamado en su trayectoria cris-
tiana, para que conserve su dignidad y pueda
servir en aquello para lo que el Señor lo salvó
y lo llamó.
Lastimosamente algunos por su descuido,
no permanecieron en fidelidad desde que
comenzaron, y pensaron que ellos eran un
miembro más, pero ignoraron que tenían un
llamamiento y como no guardaron su digni-
dad desde el principio, el propósito ministerial
con el cual fueron incorporados en la iglesia
de Dios no llegó a su cumplimiento. De manera
que, hoy no podrán verlo realizado por cuanto
este es un ministerio santo.
Cada pastor con la iglesia debe hacer lo per-
tinente, no desconociendo a las personas que
hoy llegan a la congregación, pues pudiera
haber entre ellos hombres con el llamado de
Dios, en consecuencia, debemos ayudarlos a
que puedan cumplir el propósito con el cual
 1. EL TIEMPO DE TU LLAMAMIENTO
fueron llamados, porque la mies es mucha y
los obreros son pocos.
De igual forma, que en su tiempo podamos
hacer lo mismo que hizo la iglesia en Antioquía,
donde los obreros que el Señor había llamado,
fueron enviados con alegría y con seguridad
de haber hecho lo que se tenía que hacer. He-
chos 13:3
ESTE LLAMADO ES PERSONAL E INTRANSFERIBLE.
“No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os
elegí a vosotros, y os he puesto para que va-
yáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca
…” San Juan 15:16
Dios toma a los hombres tal como son, con los
elementos humanos de su carácter, y los pre-
8
para para su servicio, si esos hombres que son
llamados desean ser disciplinados y aprender
de él, por cuanto no son elegidos porque sean
perfectos, sino que, a pesar de su imperfec-
ción él se glorifica llevándolos a la práctica de
la verdad; y que por la gracia de Cristo, pue-
dan ser transformados hasta el entendimiento
pleno, para que cumplan el trabajo en la vida
de los demás.
Deseamos recordarles a todos aquellos que se
encuentran entre nosotros, que hoy es el tiem-
po de su llamamiento, el día que entraron por
esa puerta del templo, Dios no te vio como una
oveja mas de su rebaño, si no como un obrero
para su viña. Te vio como un ministro del evan-
gelio, por lo cual no serás más un espectador
que ora para que el Señor envíe obreros a su
mies, pues tú eres el que ha sido llamado por
Dios, y estarás con los que Él enviará a su mies,
y deseamos que respondas positivamente
al llamando de Dios y estés dispuesto a serle
fiel y a predicar su palabra en cualquier lugar
donde Él te necesite en este país.
Debes ser consciente que Dios te tomó de en-
tre los hombres y en su momento te entregará
como un regalo a la humanidad que está sin
Dios y sin esperanza. Sólo respóndele, heme
aquí, Señor, envíame a mí.
 La Iglesia Local es la que
2 APORTA OBREROS PARA LA MIES
PR. JORGE LOZANO
Coordinador Misión Carcelaria
“Ministrando estos al Señor, y ayunando, dijo el
Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y Saulo
para la obra a que los he llamado.” Hechos
13:2
INTRODUCCIÓN:
La iglesia es el cuerpo de Cristo y está con-
formada por todas las personas que creen y
aceptan el regalo más preciado la salvación
en Cristo y siguen las enseñanzas de su sal-
vador.
La iglesia tiene un mandato dado por el Señor:
Id, y haced discípulos a todas las naciones; La
iglesia como ente vivo y cuerpo de Cristo esta
llamada a avanzar y crecer bajo la dirección
del Espíritu Santo.
La iglesia local está llamada a fructificar con
9
abundancia, dar a luz nuevos creyentes, for-
mándolos y capacitándolos para la consoli-
dación de la feligresía y así mismo aportando
nuevos obreros para la obra del ministerio; en
la iglesia local este es el proceso normal de
crecimiento.
Ahora la pregunta es ¿cómo podemos lograr
que la iglesia local cumpla su llamado y el
propósito por el cual Dios la estableció?
Primeramente, sabemos que la iglesia es obra
del Espíritu Santo de principio a fin. “Estando
persuadido de esto, que el que comenzó en
vosotros la buena obra, la perfeccionará has-
ta el día de Jesucristo” Fil 1:6. Por lo cual todo lo
que tiene que ver con la iglesia, su nacimiento,
su crecimiento, desarrollo, su misión evange-
lizadora, e incluso, la capacitación de nuevos
obreros para ser enviados, todo es obra del Es-
píritu Santo. De esta manera el Espíritu Santo es
de vital importancia en el cumplimiento de la
gran comisión de la iglesia, ya que la iglesia se
mueve y avanza con éxito bajo la dirección del
Señor Jesús; desde el día que el Espíritu Santo
vino a estar en y con la iglesia, los llamados al
cumplimiento de la misión hacían la evangeli-
zación llenos del Espíritu Santo, y así mismo el
libro de los hechos nos relata muchos testimo-
nios de esta obra gloriosa.
 2. LA IGLESIA LOCAL ES LA QUE APORTA OBREROS PARA LA MIES

salvos, y ella continúe comprometida en for-

mar y capacitar a los salvados para la obra
del ministerio, es decir contribuir al aporte de
nuevos obreros. Como la misión de la iglesia
es cumplir con el mandato de la gran comi-
sión entregada por el Señor Jesucristo a la
iglesia, vemos que lo establecido en el nuevo
testamento es que la iglesia envía misioneros
y los misioneros establecen iglesias locales y
las iglesias locales capacitan y aportan obre-
ros para ser enviados, todo esto con la direc-
ción del Espíritu Santo.

Es muy importante saber que la iglesia local

Segundo, el texto bíblico nos dice: “Ministran-
debe estar comprometida con el Señor en
do estos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu
formar lideres capacitados para cumplir con
Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para
toda diligencia, buena disposición y con mu-
la obra a que los he llamado”. El hecho históri-
cho amor la gran comisión, y para esto es ne-
co parece dejarnos pautas para aquellos que
cesario que haya hombres dispuestos, con-
tienen el llamado al servicio ministerial, ya que
sagrados y llamados por Dios, y esto desde la
estos eran hombres que ya habían recibido
iglesia local.
al Señor, ya estaban bautizados, se estaban
ejercitando en el servicio, estaban ministran-
También es de suma importancia ver que en
do y ayunando; todo tiene su tiempo y tiene su
las escrituras el Señor de la mies nos dice que
hora, y había llegado la hora en la que estos
“A la verdad la mies es mucha, más los obre-
escogidos de Dios serían enviados, y así esto
ros pocos”, es decir el trabajo es extenso y muy
es lo normal que debe suceder en las iglesias
difícil, y los llamados son pocos. También nos
locales.
dice que debemos rogar al Señor de la mies
que envié obreros a su mies.
Es el Espíritu Santo el que se encarga de llamar
escoger y capacitar, y la iglesia local envía, es
Por eso, la oración no debe faltar a la hora de
una obra mancomunada. Romanos 10:15. “¿y
una labor misionera porque de ello depende el
cómo predicaran sino fueren enviados?”. La
que haya obreros siempre para enviar al cam-
iglesia envía cuando el Espíritu Santo señala,
po. De esta manera estaremos cumpliendo la
como está escrito: “¡Cuan hermosos son los
misión de predicar el evangelio de Jesucristo
pies de los que anuncian la paz, de los que
a toda criatura, y de hacer discípulos a todas
anuncian buenas nuevas!”
las naciones bautizándolos en el Nombre de
Jesús.
Esto es lo que nos muestra el libro de los he-
chos que sucedía en la iglesia de Antioquia, y
Por esta y muchas razones más, la iglesia hoy
es lo que viene sucediendo en toda la historia
debe ser y permanecer llena del Espíritu Santo
de la iglesia, y hoy es lo que tiene que seguir
para cumplir con poder y visión la misión que
sucediendo.
El señor Jesucristo nos ha encomendado.
Por eso la iglesia de hoy debe continuar el tra-
Nuestra misión es: hacer discípulos, formar-
bajo de esparcir el mensaje del evangelio del
los, capacitarlos y enviarlos, de esta manera la
Señor Jesucristo en el mundo, con la pasión
iglesia local estará aportando siempre obreros
y la visión que da el Espíritu Santo, para que
a la mies.
en la iglesia sean añadidos los que han de ser

10
 Nuevos Campos
3 DESDE LA IGLESIA LOCAL
PR. ISAY RIOBÓ
Tesorero Comité Nacional de Misiones
“Pero él les dijo: Es necesario que también a
otras ciudades anuncie el evangelio del rei-
no de Dios; porque para esto he sido enviado.”
Lucas 4:43
Debemos tener presente como iglesia del Se-
ñor Jesucristo, el desafío que tenemos para
este tiempo, porque a medida que crece
nuestra población en el territorio nacional, de-
bemos acortar las diferentes distancias que se
nos presentan, pues nuestra misión es poder
alcanzar al mayor número de perdidos. Como
iglesia tenemos un objetivo definido dado por
el Señor Jesucristo, proclamar el evangelio a
toda criatura y eso involucra adentrarnos en
la parte geográfica en lo que debe ser nuestra
proyección de nuevos campos para estable-
cer la predicación del evangelio.
11
El Señor Jesús involucró a las personas, pero
también los lugares donde residen, Él nos dijo
que se debería establecer la predicación del
evangelio en Jerusalén, Judea, Samaria y has-
ta lo último de la tierra. (Hechos 1:8)
Somos testigos de cómo se establecieron las
obras en el extranjero y también en nuestro
territorio nacional, cada creyente ha sido lla-
mado no solo a la salvación, sino a predicar a
las personas que viven en su sector esta gran
verdad del evangelio, tal como lo hacía la igle-
sia en el primer siglo. Cuando se comienzan a
ver los resultados propios de la predicación,
entonces el pastor con la congregación que
está cercana a ese lugar comienza a realizar
el trabajo pertinente, con la mira de proyectar
un nuevo campo, que a futuro será una nueva
obra y cumplirá la misión con los residentes en
ese lugar.
“Y todos los días, en el templo y por las casas,
no cesaban de enseñar y predicar a Jesucris-
to.” Hechos 5:42
Es esencial que cada congregación pueda
tener claro, para qué estamos en cada esta-
do, ciudad, municipio y parroquia de nuestro
país, ya que nuestro propósito es la expan-
 3. NUEVOS CAMPOS DESDE LA IGLESIA LOCAL
sión del reino de Dios y la iglesia local tiene un
gran papel como parte de esta labor, pues es
quien puede organizar un buen proyecto con
la visión de que se cumplan todos los proce-
sos, para que en su momento se establezca un
predicador de tiempo completo en ese lugar.
En esa organización se debe tener en cuen-
ta que se debe no solo iniciar si no continuar
formando a los creyentes, y aún a los simpati-
zantes de ese sector en lo que se requiere para
que se llegue a ser una obra plenamente con-
formada, de igual manera, se debe trabajar en
ser auto propagadores del evangelio, es decir,
que cada creyente en el lugar cumpla con la
predicación del evangelio: en su familia, veci-
nos y amigos.
Se debe ir enseñando la parte financiera den-
tro de lo que Dios y la iglesia tiene estableci-
do como lo es la doctrina de la mayordomía
económica, para llegar a ser autosostenible
económicamente, y de igual manera, en lo
que tiene que ver con aquellos que ya tienen
cierto tiempo en la iglesia y que se han perfila-
do como esos lideres autóctonos que conocen
su región o localidad, los cuales contribuirán
en la formación y establecimiento de esa obra.
Haciendo esto, la iglesia local tomará prota-
gonismo en la obra a nivel nacional, y pasará
a ser una multiplicadora en cuanto a las obras
se refiere.
La salvación depende de que se predique el
evangelio, y por ello se hace necesario que
12
cada congregación local tenga una visión de
predicar el evangelio, de hacer seguimiento;
porque tiene un proyecto con ese lugar, eso
llevará a que cada recurso que se invierta se
haga con ese fin para haya más lugares de
predicación, porque de esta manera se hará
más fácil la misión de entre los que nos rodean.
“Pues si anuncio el evangelio, no tengo por qué
gloriarme; porque me es impuesta necesidad;
y ¡ay de mí si no anunciare el evangelio!” 1 Co-
rintios 9:16.
“Pero los que fueron esparcidos iban por todas
partes anunciando el evangelio.” Hechos 8:4.
Como Iglesia no podemos solo encerrarnos
solo en lo que a nuestra localidad compe-
te, sino que debemos avanzar, conquistando
cada día el territorio que nos rodea, y así acor-
tar distancias geográficas, económicas y otras
más que limitan que las personas reciban la
salvación y su formación de vida en Cristo Je-
sús.
En Dios tenemos los recursos a nuestra dispo-
sición, si en afinidad con su propósito salvífico
nos empeñamos en seguir avanzando con el
propósito de abrir nuevas obras.
“porque las armas de nuestra milicia no son
carnales, sino poderosas en Dios para la des-
trucción de fortalezas” 2 Corintios 10:4.
Gracias sean dadas a Dios por todo lo que nos
ha permitido alcanzar durante estos años en
Venezuela, de cómo a bendecido su iglesia,
pero no podemos quedarnos ahí, hay que se-
guir avanzando, todavía hay muchos lugares
donde no hemos llegado, hay muchos que en
pecado mueren día tras día y hay almas que
siguen clamando “pasa y ayúdanos”.
Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora
de levantarnos del sueño; Iglesia cálzate ur-
gente el evangelio para salir y avanzar en la
conquista de nuevos campos en el nombre del
Señor Jesucristo.
 4 Fortaleciendo la Refam
EN LA IGLESIA LOCAL
PR. DAVID FERNÁNDEZ
Secretario Comité Nacional de Misiones
A través de este tema queremos dar a cono-
cer cómo hacer un trabajo más efectivo con la
Refam en la iglesia local.
La Refam: tiene como finalidad reunir personas
para dar conocer el proyecto de salvación, y
significa: Reuniones Familiares de Amistad.
Como ejemplo principal, tenemos a nuestro
Señor Jesús, que en repetidas ocasiones reu-
nió a multitudes de personas, donde los aten-
día y los sanaba de sus enfermedades.
En Marcos 6:34 dice: “Y salió Jesús y vio una
gran multitud, y tuvo compasión de ellos, por-
que eran como ovejas que no tenían pastor; y
comenzó a enseñarles muchas cosas”. Note-
mos que el versículo dice salió Jesús y vio, dos
puntos muy importantes que se deben tener
muy en cuenta.
13
y Salir: Es un trabajo de la iglesia local el sa-
lir a cumplir su misión con la finalidad de
ganar más personas para Cristo, y Dios nos
ha provisto de esta herramienta que ha
sido muy importante al momento de hacer
nuevos discípulos como lo es la Refam.
y Vio: Cuando salimos hacer el trabajo de
Refam, podemos visualizar la necesidad
que hay en las personas. No podemos que-
darnos encerrados en los salones con los
que tenemos, hay que ir por el perdido que
necesita que el Señor Jesús lo transforme
por el poder del evangelio.
EL COMPROMISO ES DE TODOS.
Cada miembro de la congregación debe sen-
tir compasión por cada persona de su comu-
nidad, en las diversas poblaciones que hacen
vida en ese sector donde Dios le ha concedido
tener su residencia, si usamos con más interés
el método de la Refam, el trabajo que se rea-
lice será más efectivo, ya que este método es
de múltiple alcance.
LÍDERES REFAM
Necesitamos que se levanten lideres que de-
sarrollen un sentido de propiedad en este gran
 4. FORTALECIENDO LA REFAM EN LA IGLESIA LOCAL
trabajo de discipulado, con la fe y el amor
que caracteriza a aquel que se identifica con
el sentir de Cristo, y así tendremos un lideraz-
go que tendrá muy claro aquello para lo cual
es enviado en función de los perdidos, eso les
permitirá mantener la constancia y el estímulo
en su trabajo con la Refam.
EL MÉTODO EN LA IGLESIA PRIMITIVA
La importancia de la Refam para los creyen-
tes de la iglesia primitiva, se caracterizaba por
la comunión que tenían y eso es lo que hace
el método Refam, tratar de tener más acer-
camiento a las personas y así poder ver más
a fondo su necesidad: “Todos los que habían
creído estaban juntos, y tenían en común to-
das las cosas; y vendían sus propiedades y
sus bienes, y lo repartían a todos según la ne-
cesidad de cada uno. Y perseverando unáni-
mes cada día en el templo, y partiendo el pan
en las casas, comían juntos con alegría y sen-
cillez de corazón”. Hechos 2:44-46
Todo esto lógicamente en un ambiente de
amistad sincera y respeto mutuo, como dice
la escritura se debe hacer todo decentemente
y con orden, no se debe dar lugar a los malos
comentarios o chismes, ya que esto no edifi-
can (Hebreos 10:24-25)
¿QUÉ ES REFAM?
La Refam es un grupo pequeño de personas
que se reúnen fuera de la iglesia, templo o sa-
14
lón con el propósito de compartir de manera
organizada y secuencial la palabra de Dios y
discipular a las personas que no conocen a
Cristo, y vengan al conocimiento del evange-
lio que les dará salvación y una nueva vida en
Jesucristo. La Refam es un método apostólico
para enfrentar el desafío que tenemos para
este tiempo, debemos usar bien el método
Refam que es correcto y efectivo, Dios ha usa-
do a muchos líderes en este tiempo y a tra-
vés de este método bíblico muchas almas se
han convertido a Cristo. Hoy una de las tareas
de suma importancia que la iglesia tiene, es
cumplir con la gran comisión que nos dejó el
Señor Jesús, y es de ir por todas partes y pre-
dicar el evangelio a toda criatura.
LA REFAM ES UN MÉTODO EVANGELÍSTICO
Las Reuniones Familiares de Amistad no son
otro programa de la iglesia, sino la forma y es-
tilo de vida de la iglesia del Señor. La Refam es
un buen medio para llevar y explicar el evan-
gelio a las almas perdidas, además nos ayuda
para exponer mejor las doctrinas que son fun-
damentales, para que el hombre sea salvo y
viva una vida agradable para Dios.
En los templos las personas nos oyen, pero a
través del método Refam, podremos oír a las
personas desde del seno de hogar y así ayu-
daremos en sus necesidades espirituales. Por
lo general las personas van con mayor facili-
dad a los hogares a oír la palabra de Dios que
en los templos, por eso la Refam es un puente
 4. FORTALECIENDO LA REFAM EN LA IGLESIA LOCAL

entre los pecadores y la iglesia. las reuniones, es probable que se fracase.

La Refam nos ofrece contribuir con el proyecto

de tener nuevas congregaciones, ya que con
este método tenemos otra gran ventaja, y es
que se estaría formando y proyectando nue-
vos lugares de predicación con el fin de llegar
en su momento a tener una nueva congrega-
ción.

La formación es un eje fundamental para el

Al dar la Refam, debemos crear un ambiente
de confianza y amistad, aprovechar al máxi-
mo el tiempo adecuado para dar la enseñan-
za. Se debe tener un tiempo acorde y se debe
respetar.
buen desarrollo de la Refam, por lo tanto, es-
peramos que este material les pueda servir
de mucha utilidad y así poder realizar mejor
el trabajo en la Refam, puesto que es esen-
cial saber manejar los niveles y las lecciones,
apropiándonos del contenido y dar con mu-
cha claridad cada lección sin perder de vista
el objetivo, el cual es hacer discípulos para el
Señor Jesucristo.

Es posible que los resultados no se den a cor-

to plazo, pero si entendemos que a través de
este método, no solo estamos cumpliendo con
acercarnos a las personas, sino también co-
nocerlas y discipularlas, lo cual es un trabajo
que requiere de paciencia, entonces manten-
dremos la visión, el ánimo y la perseverancia,
sin desconocer que quien hace la obra en la
vida de las personas es el Espíritu Santo.

Entre todos podemos tener una buena partici-

pación en el sector que nos corresponde, ha-
brán personas que nos acepten presentarle el
método de la Refam y es allí donde se nece-
sitan buenos anfitriones que estén dispuestos
a ofrecer su casa para que se comience este
trabajo, cada feligrés de seguro tiene alrede-
dor de su casa muchos amigos y parientes, los
cuales de seguro podrán frecuentar la casa de
ese creyente, pero que en aras de contribuir
con la expansión del reino de Dios, ahora les
invita a oír el evangelio de una forma diferente
a la acostumbrada.

Algo de mucha importancia para tener en

cuenta, si la Refam descuida el evangelismo y
no hay el deseo de invitar a otros y llevarlos a

15
 Mi Compromiso
5 NACIONAL MISIONERO
PR. JAVIER ANGULO
Coordinador Nacional de REFAM
Hechos 1:8 “pero recibiréis poder, cuando haya
venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me
seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en
Samaria, y hasta lo último de la tierra.”
COMPROMISO: Obligación contraída por una
persona que se compromete o es comprome-
tida a algo.
El compromiso Misionero Nacional es la ta-
rea que todo creyente tiene de llevar a otros
el Evangelio de nuestro Señor Jesús, Romanos
10:15 “¿Y cómo predicarán si no fueren envia-
dos?”. Aquí podemos ver el llamado a tener un
gran compromiso por predicar el mensaje.
¿POR QUÉ DEBEMOS DE TENER TAL COMPROMI-
SO?
Porque es un imperativo que dice Id por todo el
mundo y predicad el evangelio a toda criatura
16
(Marcos 16:15), así los primeros miembros de la
iglesia cristiana se caracterizaron por su alto
nivel de compromiso misionero, gracias a la
llenura del Espíritu Santo ellos los hicieron con
gran denuedo: Hechos 1:8 “pero recibiréis po-
der, cuando haya venido sobre vosotros el Es-
píritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén,
en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último
de la tierra.”
Ellos predicaron el Evangelio de Cristo de ma-
nera abierta, solemne y sin miedo; pedro les
dijo Hch 4:12 “Y en ningún otro hay salvación;
porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado
a los hombres, en que podamos ser salvos. En-
tonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan,
y sabiendo que eran hombres sin letras y del
vulgo, se maravillaban; y les reconocían que
habían estado con Jesús.”
Ellos se comprometieron en llevar el evangelio
a todo el mundo convirtiéndose en su princi-
pal cometido misionero, predicad el evange-
lio a toda criatura, de esta manera predicar el
evangelio, tiene que ver con la actitud y res-
ponsabilidad asumida por todo aquel que en-
trega su vida a Jesús y se ha bautizado en su
nombre, Lucas 24:46 “y les dijo: Así está escri-
to, y así fue necesario que el Cristo padeciese,
y resucitase de los muertos al tercer día; y que
 5. MI COMPROMISO NACIONAL MISIONERO
se predicase en su nombre el arrepentimiento
y el perdón de pecados en todas las naciones,
comenzando desde Jerusalén.”
La población mundial sigue aumentando, y
también eso conlleva a que se incremente la
necesidad de tener una Iglesia comprometida
con las Misiones.
Marcos 16:15-16 “Y les dijo: Id por todo el mundo
y predicad el evangelio a toda criatura. El que
creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el
que no creyere, será condenado.”
De esta manera se comprende el compromi-
so misionero como el acto de asumir la res-
ponsabilidad, no solamente de tener fidelidad
de vida cristiana sino de llevar el evangelio a
toda criatura.
El compromiso Misionero Nacional es impor-
tante porque es vital para el crecimiento es-
piritual del creyente, más aún cuando este
asume la responsabilidad de compartir el
evangelio con otros. Quiere decir que, a ma-
yor compromiso con Dios, mayor será la ca-
pacidad que Dios dará a su vida, Mateo 10:8
“Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad
muertos, echad fuera demonios; de gracia re-
cibisteis, dad de gracia.”
De esta manera, la vida espiritual del creyente
se enfoca en servir a los demás y no a sí mis-
mos. Visto de esta forma, el compromiso Mi-
sionero Nacional es el impulso necesario para
17
seguir creciendo e involucrándose en toda ac-
tividad misionera de la Iglesia, es un factor de
suma importancia para que exista crecimien-
to en la Iglesia. Hechos 16:5 “Así que las Iglesias
eran confirmadas en la fe, y aumentaban en
número cada día.”
Además, si notamos el compromiso Misionero
es muy importante porque así se forman nue-
vos miembros de la iglesia a comprometerse
con la predicación del evangelio.
Por el contrario, una Iglesia que no tiene miem-
bros comprometidos con la predicación del
evangelio, se caracterizará por su lento creci-
miento en todas las áreas que la involucran,
porque todo el mayor esfuerzo de la iglesia
debe hacer es llevar el evangelio de salvación
a la mayor población posible.
La Iglesia en nuestros días debe procurar en
lo posible despertar el compromiso Misionero
en todas las poblaciones que la conforman:
1 Corintios 9:16 “¡ay de mí si no anunciare el
evangelio!”.
Si la iglesia primitiva tuvo un gran crecimien-
to fue porque veía que su principal responsa-
bilidad era predicar el mensaje de salvación.
Mateo 28:19 “Por tanto, id, y haced discípulos a
todas las naciones…”
CONCLUSIÓN:
Se puede decir que el Compromiso Misione-
ro es recibir el Evangelio de nuestro Señor Je-
sucristo, bautizarse en su Nombre y en grati-
 5. MI COMPROMISO NACIONAL MISIONERO

tud obedecer su mandato de predicar este

poderoso evangelio. Eso quiere decir, que
quien haya entendido el poder del evan-
gelio y sentido el efecto en su vida, tendrá
un vivo deseo que otros conozcan ese gran
poder.

Es necesario que el creyente entienda su

responsabilidad con las Misiones Locales y
Nacionales de id y hacer discípulos.

Con la ayuda del Espíritu Santo y la parti-

cipación de todos los creyentes en esta
misión, vamos a ver miles de almas vene-
zolanas salvadas y llenas del Espíritu San-
to adorando al Señor; el día de pentecostés
para iniciar esta gran labor como 120 fueron
bautizados con el Espíritu santo y el efecto
misionero fue impresionante.

En nuestra querida Venezuela el Señor este

año 2023 ha bautizado más 650 creyentes
con su Espíritu Santo, te pregunto ¿con qué
objetivo el Señor los habrá bautizado? y la
respuesta es, una gran cosecha se aproxi-
ma. Juan 4:35 “¿No decís vosotros: ¿Aún fal-
tan cuatro meses para que llegue la siega?
He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad
los campos, porque ya están blancos para
la siega.”

Romanos 1:16. “Porque no me avergüenzo

del evangelio, porque es poder de Dios para
salvación a todo aquel que cree…”

18
 Finanzas
6 MISIONERAS
PR. JOSE VILLALBA
Coordinador Misión Población Vulnerable
Podemos comenzar diciendo, que este tema
de las finanzas en las misiones es de gran im-
portancia, ya que no estamos hablando de
otra cosa, sino de aportar para que el evan-
gelio se pueda extender a lo largo y ancho de
este país.
Quizás muchos tendrán el deseo de apoyar a
la obra del Señor, pero quizás no saben cómo
hacerlo, porque hay muchos que no tienen la
destreza para salir a evangelizar, otros sien-
ten miedo al ser rechazados, o tal vez no son
enviados a realizar esta labor y se sienten ca-
bizbajos con cierta culpabilidad por no poder
hacerlo.
Notemos que todos somos llamados a cam-
biar este mundo de dolor por un mundo de
paz, y es nuestra responsabilidad hacer esto
19
una realidad, puesto que hay mucha gente
necesitando que alguien les hable del evan-
gelio, y quizás muchos tienen sus ocupaciones
o no les queda tiempo para ganarse un alma
para el Señor, pero me gustaría decirles que
hay una forma de cómo podemos ayudar para
que este trabajo se pueda realizar, sin que se
invierta mucho tiempo en dicha labor.
Para esto, debemos tener bien claro, que
siempre se ha necesitado del aporte financie-
ro para que este trabajo continúe, y así no se
estanque la obra del Señor, no estamos ha-
blando de una cantidad estipulada, solo esta-
mos hablando de un aporte con generosidad,
ya que el Señor ama al dador alegre, por esta
razón debemos tener presente que somos
aquellos que el Señor usa para que ayudemos
al buen desarrollo financiero de su Iglesia.
Hay que tener bien claro algunos principios bí-
blicos, y saber que Dios es dueño de todo y que
nada de lo que tenemos es nuestro: “De Jeho-
vá es la tierra y su plenitud; El mundo, y los que
en él habitan.” Salmos 24:1; “Si yo tuviese ham-
bre, no te lo diría a ti; Porque mío es el mundo
y su plenitud” Salmos 50:12.
De igual forma, al estudiar las sagradas escri-
turas, podemos entender que la mayor priori-
 6. FINANZAS MISIONERAS
dad en nuestra vida debe ser Dios, porque de
Él proviene todo lo que el hombre posee, inclu-
yendo su propia vida.
Dios es dador de todo. La biblia nos declara
que Dios tiene cuidado de su creación, sostie-
ne el universo y provee todo lo necesario para
la subsistencia de los seres vivos, principal-
mente al hombre. (Génesis 14:17-22)
Asimismo, tenemos que aprender a tener un
orden en nuestras finanzas y saberlas admi-
nistrar, para así ser hallado fiel por el Señor. (1
Corintios 4:1-2)
LA ACTITUD QUE DEBEMOS TENER CUANDO
APOYAMOS LAS FINANZAS MISIONERAS
Hay que dar con generosidad de corazón, ya
que esta palabra se traduce como voluntad y
alegría, porque a Dios no le gusta que alguien
le dé por necesidad o por tristeza: (Éxodo 35:5,
21, 29; 2 Corintios 9:7).
No importa la cantidad que des, solo Dios mira
la intensión de como lo das, porque a Dios no
lo mueve la cantidad que damos, si no la ca-
lidad de la ofrenda, en otras palabras, Él mira
la generosidad con que damos las cosas. Y en
proporción a eso nos bendice, como en el caso
de la viuda pobre (Lucas 21:1-4).
Muchos creen que no pueden dar porque tie-
nen unos ingresos muy bajitos, y posiblemente
nos podemos excusar para no aportar lo que
20
requiere la obra, pero en realidad no es la ma-
nera correcta de pensar como hijo de Dios.
Como demostración, tenemos el ejemplo que
recibimos de los hermanos en Macedonia, de
los cuales el apóstol Pablo daba fe que eran
personas que vivían en una pobreza extrema, y
según leemos en la biblia, ellos no tenían para
dar a la obra de Dios, y aun el apóstol consi-
deraba dejarlos por fuera de este compromiso
misionero, pero ellos tenían muy claro su pro-
pósito, pues estaban muy agradecidos con
Dios por hacerlos parte de la obra de Él aquí en
esta tierra.
Esta obra comenzó con Lidia, cuando Dios in-
tervino por medio del apóstol y le revela que
un varón macedonio lo estaba esperando
para que le ayudara. Notemos, que esta mujer
fue la primera a la que Dios le abrió el entendi-
miento para que comprendiera la palabra que
el apóstol Pablo les hablaba (Hechos 16:13-14).
Posteriormente, llegó hasta el carcelero de Fi-
lipos que también pertenece a la provincia de
Macedonia, y de esa manera se extiende a
muchos macedonios más.
Por esta razón, los hermanos en Macedonia
estaban tan agradecidos de haber conocido
la gracia de Dios, que le dijeron a Pablo que no
tuviera cuidado de su economía, que solo los
dejara participar de la obra de Dios y que de
su pobreza ellos iban a dar (2 Corintios 8:1-5).
2 Corintios 8:1-5 “Asimismo, hermanos, os ha-
cemos saber la gracia de Dios que se ha dado
a las iglesias de Macedonia; que en grande
prueba de tribulación, la abundancia de su
gozo y su profunda pobreza abundaron en ri-
quezas de su generosidad. Pues doy testimo-
nio de que con agrado han dado conforme
a sus fuerzas, y aun más allá de sus fuerzas,
pidiéndonos con muchos ruegos que les con-
cediésemos el privilegio de participar en este
servicio para los santos. Y no como lo espe-
rábamos, sino que a sí mismos se dieron pri-
meramente al Señor, y luego a nosotros por la
voluntad de Dios”
 6. FINANZAS MISIONERAS

Por ese motivo, ellos llevaron a cabo esta labor LA OFRENDA SE TIENE QUE PREPARAR CON AN-
voluntaria, sin tener que forzarlos, ellos ofren- TICIPACIÓN
daron conforme a lo que tenían, porque tenían
La palabra de Dios nos enseña, que el apóstol
una voluntad dispuesta. Y si está presente una
Pablo exhortó a los hermanos de Corinto, para
voluntad dispuesta, entonces será aceptado
que estos tuvieran listo la ofrenda de genero-
lo que uno tenga sin importar que sea poco,
sidad que habían prometido voluntariamente,
pero si no hay la voluntad, pues tampoco se
y no como una exigencia del apóstol.
puede ofrecer lo que uno no tiene.
2 Corintios 9:5 “Por tanto, tuve por necesario
2 Corintios 8:11-12 “Ahora, pues, llevad también
exhortar a los hermanos que fuesen primero a
a cabo el hacerlo, para que como estuvis-
vosotros y preparasen primero vuestra gene-
teis prontos a querer, así también lo estéis en
rosidad antes prometida, para que esté lista
cumplir conforme a lo que tengáis. Porque si
como de generosidad, y no como de exigen-
primero hay la voluntad dispuesta, será acep-
cia nuestra.”
ta según lo que uno tiene, no según lo que no
tiene.” También, la palabra de Dios nos dice, que el
apóstol les enseñó a apartar una ofrenda
La iglesia de los corintios adoptó una forma
cada primer día de la semana según como
especial para que el donativo fuera en gran
haya sido sus ingresos, y que su vez, lo guar-
manera abundante, y también se les hicie-
daran para que cuando él llegara o enviara a
ra más fácil en la distribución de sus ingresos
buscarla, no se estuvieran recogiendo ofren-
semanal, ya que tenían un año apartando su
das, sino que esta debería estar lista para ser
aporte para la obra de Dios: “Y en esto doy mi
enviada.
consejo; porque esto os conviene a vosotros,
que comenzasteis antes, no sólo a hacerlo, 1 Corintios 16:1-3 “En cuanto a la ofrenda para
sino también a quererlo, desde el año pasa- los santos, haced vosotros también de la
do.” 2 Corintios 8:10; y no solo lo hacían, sino manera que ordené en las iglesias de Gala-
que querían hacerlo, en otras palabras, lo hi- cia. Cada primer día de la semana cada uno
cieron con todo su corazón. de vosotros ponga aparte algo, según haya
prosperado, guardándolo, para que cuando
El apóstol Pablo, administró el capital que los
yo llegue no se recojan entonces ofrendas.
hermanos en Corinto habían donado para la
Y cuando haya llegado, a quienes hubiereis
obra, por esta razón, él trató de hacerlo hon-
designado por carta, a éstos enviaré para
radamente delante de los hombres para que
que lleven vuestro donativo a Jerusalén.”
después no fuera censurado por las personas
de ese lugar (2 Corintios 8:21).

De mismo modo, Pabló le escribió a la iglesia

de los corintios, y les dijo que él había hablado
muy bien de ellos delante de los macedonios,
y también les había enviado mensajeros para
que les recordara que tuvieran el donativo
preparado para cuando él llegara, y de esta
forma, no pasaran pena él o ellos mismos de-
lante de los macedonios, puesto que era una
delegación de macedonia quien iba a acom-
pañar a Pablo a la visita (2 Corintios 9:4).

21
 Las Misiones
7 Y LA CULTURA
PR. NESTOR CARABALÍ
Coordinador Misión Étnica
“La mujer Samaritana le dijo: ¿Cómo tú siendo
judío, me pides a mí de beber, que soy mujer
Samaritana? Porque judíos y samaritanos no
se tratan entre sí“ (Juan 4 :9)
¿Que significa transcultural?:
Asunto que abarca o afecta a más de una cul-
tura. Relativo a las relaciones entre culturas.
ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA TRANSCULTURAL
Del prefijo trans - y cultural. Transculturación
es un fenómeno que ocurre cuando un gru-
po recibe y adopta las formas culturales que
provienen de otro grupo. La comunidad, por
lo tanto, termina sustituyendo en mayor o en
menor medida sus propias prácticas cultura-
les.
22
CARACTERÍSTICAS DE LA TRANSCULTURACIÓN
El fenómeno de la transculturación se puede
dividir en diferentes tipos: la colonización, la
emigración, el renacimiento o la recepción a
distancia.
Cualquiera de estas modalidades da lugar
a que esa adopción de formas culturales se
haga palpable en distintos ámbitos de la so-
ciedad. De esta manera, lo más frecuente es
que esos cambios sean apreciables de for-
ma más palpable en el idioma, en la forma de
vestir, en materia cultural o incluso a nivel pro-
fesional y religioso.
TRANSCULTURACIÓN Y CONFLICTO
Aunque la transculturación puede desarrollar-
se sin conflictos, lo habitual es que el proce-
so genere enfrentamientos, ya que la cultura
receptora sufre la imposición de rasgos que
hasta entonces le eran ajenos.
Poco a poco la transculturación comenzó a
utilizarse para describir los cambios cultura-
les que se producen con el paso del tiempo.
En este sentido, la transculturación no implica
necesariamente un conflicto, sino que consiste
en un fenómeno de enriquecimiento cultural.
 7. LAS MISIONES Y LA CULTURA

LAS DIFERENCIAS TRANSCULTURALES tura mental a través de la cual un grupo étnico

determinado visualiza todo lo demás.
Quienes estudian antropología han descu-
bierto que existen diferencias profundas entre
Su Sistema De Valores: Son aquellas ideas o
las culturas. Esas diferencias no solo se notan
patrones de pensamiento que una cultura de-
en lo superficial, como el vestido, la comida,
terminada se cree que son los más importan-
el idioma y las acciones, sino que resulta muy
tes. Por ejemplo, entre los latinos la familia es
marcada en cada uno de los distintos niveles.
más importante que entre los norteamerica-
Los valores, las creencias, y su mundo varía
nos y eso determina muchos de sus compor-
significativamente de una cultura a otra.
tamientos.
Esto puede ser ilustrado gráficamente por la
Sus Normas De Conducta: Que son formas
confusión y el conflicto que se hacen eviden-
de comportamientos ampliamente acepta-
tes cuando individuos de culturas diferentes
das por su grupo social, y son la forma como
se ponen de acuerdo para reunirse.
se cree que los miembros de esa etnia deben
llevar a cabo cada una de sus actividades co-
tidianas. Las normas emergen del sistema de
valores de cada cultura.

Sus Formas Lingüísticas (Idiomas): El lengua-

je es el conjunto de símbolos codificados que
se usan en el proceso de comunicación, por lo
tanto, representa el significado de un mensa-
je, pero no es el mensaje en sí. Comunicarse
en un lenguaje extraño es mucho más que la
simple capacidad de hablar en esa lengua. El
significado de las palabras está marcado por
la cosmovisión de cada cultura.

ENTENDIENDO LA CULTURA
Es necesario aprender algunos elementos fun-
damentales de la cultura para así entenderla.
Aprender una cultura no garantiza la acep-
tación de parte de esta, pero ayuda a lograr
el proceso de identificación. El procedimiento
más elemental en el estudio de una cultura
consiste en llegar a ser un erudito en la propia.
Todos la tienen y nadie puede divorciarse de
ella.
Estructura Social: es la forma en que la gen-
La Cosmovisión de Una Cultura: Es la percep-
te obra recíprocamente en los grupos de una
ción básica de cómo son las cosas y de cómo
sociedad, incluye las relaciones de familia, la
llegaron a ser así. Cada grupo étnico desarro-
función que desempeñan los líderes como
lla un sistema de conceptos o ideas acerca
alcanzan su posición, las clases sociales que
de la realidad y existen entre los miembros del
emergen en esa sociedad, y la jerarquía que
grupo un común acuerdo a lo referente a esa
determinan cuales personas tienen la mayor
realidad. La cosmovisión llega a ser la estruc-
influencia sobre los demás miembros.

23
 7. LAS MISIONES Y LA CULTURA
Formas de Comunicación: Es la manera y oca-
sión, como se comunican los mensajes más
importantes al interior de una cultura. Algunos
grupos étnicos comunican sus mensajes más
importantes cantando, en otras a través de re-
citación, otros a través de un monólogo, otros
a través de la danza y lo que es valioso e im-
portante en una cultura es menospreciable en
otra. Pablo entre los griegos atenienses no usó
el mismo modo de comunicación que usaba
habitualmente entre los judíos, los griegos da-
ban sus mensajes en el areópago y los judíos
en las sinagogas (Hechos 17: 16 – 43).
EL EVANGELIO Y LA CULTURA
La gente no puede pensar sin categorías ni
símbolos conceptuales; por lo tanto, el men-
saje debe ser expresado teniendo en cuenta
este hecho, a fin de que pueda ser comunica-
do y comprendido con claridad.
Debe también ser cuidadoso de no agregarle
nuestra propia manifestación cultural. El tratar
de distinguir entre los mensajes bíblicos y los
culturales pueden llevar a una confusión. Las
24
diferentes culturas dan diferentes valores mo-
rales a ciertos comportamientos, y aún dentro
de una misma cultura, y estos pueden cam-
biar con el transcurso del tiempo.
Esto no quiere decir que no haya una moral
absoluta. La Biblia es definitiva y reescribe a
cerca de muchos temas morales con claridad.
Aquí también cabe una palabra de adverten-
cia. Hay muchas normas bíblicas, tales como
saludarse unos a otros con un beso santo (1
Tesalonicenses 5: 26). Sin embargo, algunas
de ellas parecen estar dirigidas a una situa-
ción cultural especial y puede no adaptarse
universalmente.
Entendemos la situación de Pedro de cómo
el Espíritu Santo le comunica el mensaje para
que se abra la puerta a los gentiles. Hechos
10:9-17 y en el verso 28 leemos “y les dijo: Voso-
tros sabéis cuán abominable es para un va-
rón judío juntarse o acercarse a un extranjero;
pero a mí me ha mostrado Dios que a ningún
hombre llame común o inmundo.” Sino que en
toda nación se agrada del que le teme y hace
justicia.
 Diversidad Poblacional
8 Y SU ALCANCE
PR. CARLOS CABRERA
Coordinador Misión Población Capacidades Reducidas
Mateo 15:29-31 “Pasó Jesús de allí y vino jun-
to al mar de galilea; y subiendo al monte, se
sentó allí. Y se le acerco mucha gente que
traía consigo a cojos, ciegos, mudos, mancos,
y otros muchos enfermos; y los pusieron a los
pies de Jesús, y los sano; de manera que la
multitud se maravillaba, viendo a los mudos
hablar, a los mancos sanados, a los cojos an-
dar, y a los ciegos ver; y glorificaban al Dios de
Israel.”
Hablar de diversas poblaciones es hablar de
un conjunto de personas que existen dentro de
una sociedad en la que nosotros nos move-
mos y que en ocasiones no detallamos la gran
cantidad de personas que sufren ciertas dis-
capacidades, pero que al igual que cualquier
ser humano común y corriente también tienen
esa gran necesidad de llegar y conocer a Je-
sús como la solución a su vida.
25
Para muchas de estas personas conocer a Je-
sús se puede convertir en la solución a esas in-
quietudes que le embargan la mente, esa fal-
ta aceptación a sus condiciones físicas, en fin,
esos interrogantes que van y vienen constante
mente a su manera de vida.
En este pasaje podemos notar como el escritor
usado por el Espíritu Santo no dejo pasar esta
oportunidad por alto y fue dejar a esa pobla-
ción a un lado como quizás para el reporte de
una fiesta de gran prestigio no hubieran apa-
recido ser mencionados.
Sin embargo, es muy frecuente que en nuestra
época podamos notar que dentro de nuestra
área geográficamente, sea una ciudad muy
desarrollada o un pueblo por muy remoto que
parezca allí también encontraremos personas
con estas discapacidades físicas al igual que
Jesús estando por allá, le llegó una gran multi-
tud para ser sanados.
La lista es grande si detallamos bien en el texto
sagrado quienes se acercaban.
} Cojos } Mancos
} Ciegos } Y otros enfermos
} Mudos
 8. DIVERSIDAD POBLACIONAL Y SU ALCANCE

Al mencionar enfermos en plural, podemos
deducir cualquier tipo de situación que los
agobiaba, y era eso lo que los hacía unos ne-
cesitados del mensaje del evangelio que el se-
ñor Jesús predicaba.
Juan. 4:35 “… Alzad vuestros ojos y mirad los
campos, porque ya están blancos para la sie-
ga.”
PARA MEDITAR UN POCO Y REFLEXIONAR
Un empresario con un grupo de expertos se
dio a la tarea de probar con personas de cier-
tas discapacidades para tratar de demostrar
que esa población podría darles buenos re-
sultados, para sorpresa de ellos mismos los
resultados fueron sorprendentes ya que la es-
timación que se esperaba paso las expectati-
vas esperadas.

Imaginemos que un grupo de hombres quisie-

ron probar que se podía tener resultados po-
sitivos y ventajoso con estas personas, ahora
pensemos en Dios que conoce el principio y el
fin de todas las cosas, no querrá Él hacer una
Por qué no atrevernos a decir que en nuestro obra, una operación extraña en estas perso-
tiempo también existen personas con distin- nas.
tas situaciones, pero muy parecidas a las de
Isaías 28:21 “Porque Jehová se levantará como
aquel entonces. Una sociedad a la que nun-
en el monte Perazim, como en el valle de Ga-
ca desearon pertenecer o en el extremo de las
baón se enojará; para hacer su obra, su extra-
ironías, después de gozar una vida normal for-
ña obra, y para hacer su operación, su extraña
mar parte de este grupo de personas.
operación.”
Por esta razón, se hace muy necesario que la
Al contemplar estos textos podemos notar
iglesia para este tiempo, pueda detallar esta
algo resaltante de Dios, Él tiene el poder de
población en su comunidad y desarrollar un
hacer una obra y una extraña operación para
programa evangelístico en armonía con este
nuestro conocimiento finito.
campo, que de seguro se lograrán grandes
resultados y será una oportunidad para desa- El Señor no excluyó a esta población, ni para
rrollar esos dones a favor de esta población. los mejores eventos posibles de su agenda
personal; miremos bien en la parábola de la
Es muy importante tener claro las cosas, se-
gran Cena.
gún como se miren. Y eso lo podemos ver de
dos (2) maneras.
1. Podemos ver las cosas en el común deno-
minador de la sociedad.
2. Podemos darnos la oportunidad de verlas
como Cristo las puede ver.

Aprovechemos la ocasión para verlas como el

Señor las ve, y no en la esfera común y bro-
mista.

26
 8. DIVERSIDAD POBLACIONAL Y SU ALCANCE
Lucas 14: 21 “Vuelto el siervo, hizo saber estas
cosas a su señor. Entonces enojado el padre
de familia, dijo a su siervo: ve pronto por las
plazas y las calles de la ciudad, y trae acá a
los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos”
Esta parábola nos muestra la importancia de
ese gran evento que el Señor tiene preparado
en su agenda, convidar y llenar su casa, por-
que la fiesta está preparada.
Nos damos cuenta, de que para el tiempo de
su ministerio terrenal el Señor Jesús no solo
estaba para encontrar a los altos dignatarios,
gentes preparadas o con estupendas cuali-
dades de aquel entonces, sino que también su
ministerio se vio rodeado de aquellas personas
que eran marcadas por una sociedad como
gente de poca importancia o los que muchos
rechazaban por sus condiciones físicas.
En la escritura podemos notar una gran lista
de personas a la que los escritores no deja-
ron ausentes, sino que los plasmaron para que
nosotros miremos que están dentro del plan
de Dios.
} Leprosos
} Personas con diversas enfermedades
} Paralíticos
} Una mujer con flujo de sangre
} Un hombre con la mano seca
} Lunáticos, entre otros.
27
En fin, una gran cantidad de personajes afec-
tados por la situación del pecado que queda-
ron registrados, pero con la misma urgencia,
necesitaban un salvador.
Bueno, muchos casos que para algunos no es
su fuerte o su enfoque, pero que estamos se-
guros de que Dios usará a su iglesia para lo-
grar esta gran labor.
Mateo 18:9 “Y si tu ojo te es ocasión de caer,
sácalo y échalo de ti; mejor te es entrar con un
solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser
echado en el infierno de fuego.”
Se que el texto nos da un enfoque en otro con-
texto, pero quisiera centrarme en la importan-
cia que el Señor le da a la vida. ¿Cuánto vale
para Dios la vida de cada ser humano? Res-
puesta: Se que usted tiene la repuesta, vale
mucho.
Lucas 11:21 “Cuando el hombre fuerte y armado
guarda su palacio, en paz está lo que posee.
Pero cuando viene otro más fuerte que él y le
vence, le quita todas sus armas en que confia-
ba, y reparte el botín”
El botín esta allá en esas Diversas Poblaciones
que están rechazadas y marginadas por una
sociedad, que tal vez no ve en ellos la impor-
tancia de su valor en las manos del alfarero.
Por tal grande razón, queremos animarlos a
realizar una estadística como nos muestran
las escrituras e impulsar este trabajo que nos
dejará grandes resultados en la obra, y el Se-
ñor de la mies prosperará su obra, no olvide-
mos que nuestro compromiso misionero es
con toda criatura, no importa la población a la
que pertenezca, el cordero de Dios dio su vida
por todos.
 Liderazgo Misionero y
9 EVANGELÍSTICO LOCAL
PR. DANILSON BAYONA
Coordinador Misión Hospitalaria
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Pa-
dre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.” Mateo 28:19
OBJETIVO
} Formar líderes de calidad para el servicio
de las misiones locales.
} Despertar en las congregaciones locales el
deseo de servir en las misiones.
INTRODUCCIÓN
Es de suma importancia analizar la gran ne-
cesidad que tenemos en las congregaciones
locales de formar líderes para el trabajo en las
misiones locales.
DESARROLLO
Hoy es necesario que cada pastor tenga una
28
buena óptica para analizar correctamente
este versículo (Mateo 28:18), ya que es el señor
Jesús quien nos ha encargado esta grande
comisión, pues Él es quien tiene la máxima au-
toridad, lo que nos llevó a que un día decidié-
ramos seguirlo y servirle voluntariamente, en
consecuencia, obedezcamos al mandamiento
de hacer discípulos.
Etimología de Discípulo: gr = mathēteúō. Per-
sona que, como alumno o adherente, sigue
las enseñanzas de otra, especialmente las de
un maestro. Literalmente significa “aprendiz”,
“alumno”, “adherente”.
En Efesios 4:8 nos dice que el Señor a quien el
llama, le da dones. (Gr= dóma, que significa =
presente, dadiva, fama u opinión que se tie-
ne de una persona). De igual forma, es muy
importante que tengamos en cuenta que el
Señor nos ha dado poder y visión para que
hagamos la misión, y que dentro de esta tene-
mos un gran propósito, y es el de perfeccionar
a los que han decidido apartarse y consagrar-
se para el Señor (Efesios 4:12), y que además,
puedan convertirse en los próximos lideres
desarrollando un ministerio eficaz para seguir
contribuyendo con la edificación del cuerpo
de Cristo.
 9. LIDERAZGO MISIONERO Y EVANGELÍSTICO LOCAL
Asimismo, en Éxodo 3:6 Dios le habló a Moisés
y se le presentó como el Dios de Abraham, de
Isaac y de Jacob, quizás esto sería suficiente
para que el libertador formara lideres que le
ayudaran a ministrar al pueblo, sin embrago,
en Éxodo 18:13-27 vemos la falta de líderes en
el trabajo y las graves consecuencias que esto
generó. En el pueblo había hombres con ca-
pacidad de ayudar, pero Moisés no se percató
de esa necesidad.
Del mismo modo, pudiera suceder igualmente
hoy en día, donde muchos de los ministros no
logran percatarse de la gran necesidad de for-
mar líderes, y de las consecuencias que esto
acarrea, posiblemente por la falta de visión,
que está ocasionando que no se estén for-
mando los líderes locales para que coadyuven
en la misión local, esto afecta el crecimiento
de la obra, por tal motivo, consideramos que
es necesario que trabajemos incansablemen-
te para formar nuevos lideres, que nos ayuden
a recoger la cosecha de almas que tenemos
hoy en este hermoso país de Venezuela.
También, en las sagradas escrituras vemos a
un hombre llamado Jetro (suegro de Moisés),
que vio la necesidad de nombrar líderes para
el trabajo administrativo del pueblo. Luego, el
mismo Dios fue quien le habla a Moisés para
que buscara a hombres dentro del pueblo
para asignarles unas tareas, y de esta mane-
ra, aliviarle las cargas a Moisés (Núm. 11.14-17 y
24-25).
Es bueno notar, que en el trabajo que hacía
Moisés como libertador se le presentó la gran
necesidad de nombrar líderes, situación que
llevó a que él se frustrara un poco, y lo lleva-
ra a pensar en no seguir más con esta tarea,
tan desanimado estaba que se quería morir,
aunque su suegro le había orientado para que
buscara lideres, al parecer esta idea no fue
muy efectiva para el resultado que esperaba
Moisés, pues al principio fue un hombre que le
dio la iniciativa a Moisés, pero después cuan-
do el Señor le orientó para que lo hiciera, que
era nombrar, llamar y enviar, para así cumplir
29
la misión de conducir al pueblo de Israel a la
tierra prometida, Moisés le obedeció.
¿QUÉ ES UN LÍDER?
Al momento de preparar los lideres para las
misiones, lo primero que debemos tomar en
cuenta, es tomar como un ejemplo al Señor
Jesucristo, y de segundo lugar, que un líder es
alguien que tiene la capacidad para dirigir a
un grupo de personas, los cuales se carac-
terizan por ser firmes en sí mismos y de gran
utilidad para la obra. Por consiguiente, la fina-
lidad del líder debe ser servir con sencillez de
corazón, y no valerse de la oportunidad para
sacar provecho de las personas que tiene a su
cargo, si el líder entiende bien esta parte, será
más que suficiente para hacer un trabajo efi-
ciente.
En Mateo 11:27, vemos que Jesús recibe todas
las cosas de su padre, de tal forma, que él es
quien tiene el poder, la autoridad, el dominio, y
toda la sabiduría; sin embargo, nunca lo vimos
altivo o lleno de orgullo, sino que siempre se
mostró humilde y sencillo, dándonos ejemplo
de lo que es buen siervo.
El ministerio del Señor se destaca por servir,
dar aliento a otros, así que su enseñanza es
inspiradora y muy desafiante para aquellos
que anhelan servir:
1. El líder debe tener un llamado, pero no pue-
de pasar por alto sus deberes.
 9. LIDERAZGO MISIONERO Y EVANGELÍSTICO LOCAL
2. Debe cumplir con la mayordomía, es decir,
ser un buen administrador de sí mismo y de
los bienes que están a su cargo o respon-
sabilidad.
3. Debe ser un buen cristiano.
4. Apoyar al pastor como la autoridad supe-
rior que es.
El líder es una persona que indica el camino,
y para esto debe tener unas cualidades inhe-
rentes o aprendidas:
1. La manera de relacionarse con los demás.
2. Capacidad para tomar decisiones.
3. Capacidad para gestionar en tiempo de
crisis.
4. Capacidad para apoyar al grupo.
5. Capacidad para entender al grupo.
1 Corintios 11:1 nos dice que el líder es seguidor
de Cristo y alguien que es capaz de inspirar
confianza.
¿QUÉ SIGNIFICA SER LÍDER DE MISIONES?
z Es una persona con vocación a la que los
oidores respetarán, porque al abrir sus la-
bios cuenta con el respaldo del Espíritu
Santo, y del conocimiento de lo que está
enseñando.
z Es alguien que busca motivar a los demás
para que hagan lo correcto y justo, a favor
de ellos mismos, y para esto hay que saber
30
motivar.
z Es alguien que lleva el mensaje del evan-
gelio.
z Es alguien que alimenta, dirige, orienta, en-
seña, consuela, proteje y motiva al grupo.
(Mateo 7:15)
¿CÓMO SE PUEDE SER UN BUEN LÍDER?
1. Si leemos las escrituras, encontramos que
todo debe estar proyectado en el Señor Je-
sucristo.
“Pues para esto fuisteis llamados; porque
también Cristo padeció por nosotros, de-
jándonos ejemplo, para que sigáis sus pi-
sadas” 1 Pedro 2:21
2. Ser ejemplo en todo.
“Ninguno tenga en poco tu juventud, sino
sé ejemplo de los creyentes en palabra,
conducta, amor, espíritu, fe y pureza. Entre
tanto que voy, ocúpate en la lectura, la ex-
hortación y la enseñanza.” 1 Timoteo 4:12-13
3. Es alguien que anima el grupo para gene-
rar bienestar.
“Entonces Pablo respondió: ¿Qué hacéis llo-
rando y quebrantándome el corazón? Por-
que yo estoy dispuesto no sólo a ser atado,
mas aun a morir en Jerusalén por el nom-
bre del Señor Jesús. Y como no le pudimos
persuadir, desistimos, diciendo: Hágase la
voluntad del Señor.” Hechos 21:13-14
Veremos que todos en un momento encontra-
mos limitantes u obstáculos personales para
ser un buen líder, y lo vemos desde Moisés en
adelante, pero al ver las escrituras encontra-
mos que, si le permitimos al Señor que nos use,
saldremos victoriosos de esos obstáculos (Je-
remías 1:6-10). Partiendo de esto, vemos que
se necesita tener una buena relación con Dios
y vivir como Él nos manda, quien también nos
pidió amarlo sobre todas las cosas y a nuestro
prójimo como a nosotros mismos.
El buen líder debe tener claro de lo que se ne-
 9. LIDERAZGO MISIONERO Y EVANGELÍSTICO LOCAL
cesita para formar a otros para el Reino de
Dios, pues, ser un buen líder no significa casti-
gar o maltratar a las personas, sino enseñarlas
con paciencia, amor, misericordia, y constan-
cia.
Es bueno formar el carácter para no sucumbir
ante el egoísmo y el camino fácil. Cuyo sende-
ro está cubierto por la soberbia, la corrupción,
y el autoritarismo.
No queremos líderes intocables e incalcula-
bles, queremos líderes de carne y hueso que
sientan, que vean el dolor que hay en los que
no han conocido al Señor Jesús. (Isaías. 1 -5-7)
Josué 1:1 → Necesitamos servidores
Núm. 13:16 → Que se puedan enviar.
Núm. 32:28 → Que sean confiables.
Núm. 14:6-7 → Temerosos y con convicción.
Necesitamos hombres con un buen lideraz-
go, pero escogidos y aprobados por Dios, y no
para agradar a los hombres (Números 27:18-
23).
Necesitamos líderes que tengan espíritu de
sabiduría, que estén ungidos y capacitados
para que el pueblo de Venezuela deje de llorar
a causa del dolor que les causado el pecado
(Deuteronomio. 34: 8-9)
Necesitamos líderes a quienes el pueblo vene-
zolano le crea porque ven que el señor Jesús
está con ellos, que sean buenos líderes para
tener luego buenos pastores, es imposible ser
un buen pastor sin ser un buen líder local en
las misiones. (Josué 1: 16-17)
TIPOS DE LÍDERES
z Líder Limitado:
Es el que tiene el deseo de servir, pero no
está capacitado por no haber recibido el
Espíritu Santo.
z Líder Latente:
31
Es aquel que apenas está aprendiendo a
desarrollarse como líder y le espera mucho
recorrido por andar.
z Líder Dirigente:
Es aquel que forma lideres, quien enseña y
capacita a otros que le van a reemplazar
en un tiempo determinado.
z Líder Formado:
Es el líder con experiencia donde ya tiene
cierto recorrido y madurez espiritual, quien
ha aprendido a depender de Dios.
El líder de misiones debe generar en los que él
dirige o enseña una influencia para que ellos
también sientan el compromiso de llevar el
mensaje del glorioso evangelio de Jesucristo,
si esto no sucede no es un líder de misiones.
Cuando el líder es bueno, capacita personas,
y estas le recordaran con mucho cariño y res-
peto, esto es, lo que le hace sentirse realizado.
El líder no sabe hasta donde el Señor pueda
bendecirlo, pero si sabe que el Señor es quien
da el crecimiento a su preciosa obra.
El liderazgo no es alcanzar una gran posición
dentro de la iglesia, tampoco lo da un cargo,
sino que es la vocación en la persona de ser-
vicio.
Una persona en la iglesia puede tener un cargo
alto, pero si no sabe liderar nadie le caminará
y si el líder no tiene a quien dirigir, simplemente
no es líder.
Ser líder no es lo mismo que ser jefe, el jefe solo
administra y maneja, pero un líder capacita a
otras personas para que estas se desarrollen
también. El jefe siempre usará la autoridad di-
ciendo “si no se sujetan se van, porque aquí el
jefe soy yo”, usa la autoridad para ganarse el
respeto de otros.
Si el líder depende de la buena voluntad del
equipo, ellos van a decidir si lo hacen o no, pero
es casi 100% que lo hagan a diferencia que us-
 9. LIDERAZGO MISIONERO Y EVANGELÍSTICO LOCAL
ted se lo imponga. El jefe dice vayan y hagan;
el líder dice vamos y hagamos. El buen líder lo-
gra que el grupo trabaje con él, aun cuando no
se le obliga a hacerlo.
El líder es el primero en incluir a los demás en
las tareas a realizar, así las personas le ayuda-
rán a hacer mejor la labor.
CONSEJOS PARA SER UN BUEN LÍDER DE MISIO-
NES LOCAL
1. Dependa todo el tiempo del Señor.
2. Que su liderazgo comience en el corazón y
no en la cabeza, porque el liderazgo es de
servicio.
3. No carezca de confianza, para que sus se-
guidores no carezcan de compromiso.
4. Sean sensibles y humanos.
5. No sea egoísta, y realice las cosas con un
corazón puro y sincero.
6. No maneje la rivalidad.
Cuando una persona crece junto a un buen
líder se vuelve leal al líder, si hablan mal de
su líder lo defiende, si su líder está en una si-
tuación difícil este lo ayudará, y está con él en
todo momento.
El líder no corre, el empuja al que se va que-
dando, esto significa que va caminando lento
ayudando a sus discípulos, alumnos, o pupilos.
No es que el líder camine y los demás le siguen,
sino que camine detrás para irlos capacitando
y motivando.
32
CARACTERÍSTICAS Y CONSECUENCIAS DE SER
UN BUEN LÍDER:
1. El líder inicia y sus seguidores tienen gran-
des reacciones.
2. El líder dirige y los seguidores escuchan.
3. El líder invierte el tiempo y sus seguidores
manejan su tiempo.
4. El líder asigna las prioridades y los seguido-
res ejecutan prioridades.
5. El líder mantiene informado permanente-
mente a sus dirigidos sobre los cambios
que se van a ejecutar.
El líder que no hace nada ni se involucra en el
trabajo, es un mal líder, ya que le gusta que le
sirvan y no se encarga de atender a sus res-
ponsabilidades. El líder no está para ser servi-
do, sino para servir.
Cada actividad que hacemos en la iglesia,
es una oportunidad de liderazgo que nos ha
dado el Señor a cada uno de nosotros, así que
se debemos aprender a manejar nuestro lide-
razgo.
Cada líder es protagónico en la viña del se-
ñor, Cristo nos trajo a su reino para cumplir la
labor. Hoy necesitamos lideres que traigan a
otros a los pies del Señor, y que dentro de esta
tarea no debe existir la rivalidad, ya que todos
trabajamos para la gloria y honra del Señor.
Sería muy bueno que con nuestro servicio
como líderes de misiones locales muchos ve-
nezolanos puedan llegar al conocimiento de la
verdad, si usted es un líder, déjeme decirle que
no se imagina hasta donde el Señor puede lle-
var lo que usted sembró en otra persona.
Esperemos que con este estudio haya queda-
do sembrado algo en usted, y pueda conver-
tirlo en un gran líder de misiones local, para
que otros gocen de lo que usted y yo gozamos
al estar en el Señor Jesús, el cual es el due-
ño de toda la gloria y la honra. Bendito sea el
Nombre del Señor Jesús.
 Las Misiones
10 DENTRO LA IGLESIA
PR. YONY TORRES
Coordinador Misión Fuerza Pública
“El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuan-
to me ha ungido para dar buenas nuevas a
los pobres; Me ha enviado a sanar a los que-
brantados de corazón; A pregonar libertad a
los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en
libertad a los oprimidos; A predicar el año
agradable del Señor. Y enrollando el libro, lo
dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos
en la sinagoga estaban fijos en él. Y comenzó
a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura
delante de vosotros.” Lucas 4:18-21
INTRODUCCIÓN
La proclamación de las buenas nuevas, es
prioridad en los propósitos o planes divinos
respeto a la salvación del hombre. El mismo
Señor Jesucristo al inicio de su ministerio plan-
teó que él estaba para cumplir lo dicho por los
profetas “El espíritu del señor está sobre mi, por
33
cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas
a los pobres… y comenzó a decirles, hoy se a
cumplido está escritura entre vosotros” (Lu-
cas 4:18-21). Tarea que no culminó con la as-
censión del Señor, sino que Él mismo entregó
un mandato que impera necesidad del cum-
plimiento de este, desde la época apostóli-
ca hasta el arrebatamiento de su iglesia. Los
apóstoles entendieron la gran responsabilidad
que el Señor les dio, y estos asumieron su ta-
rea tanto así que estuvieron dispuestos a en-
tregar sus vidas a favor de la obra del Señor,
con tal de no dejar de proclamar el mensaje
del evangelio.
Pedro y Juan describieron su compromiso con
la obra del Señor: “Mas Pedro y Juan respon-
dieron diciéndoles: Juzgad si es justo delante
de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios”
Hechos 4:19. Esto demostró la actitud que tu-
vieron los apóstoles frente a los líderes religio-
sos que le ordenaban que no predicaran más
en ese nombre.
Por tal razón, no es de menos la exigencia que
se le hace a la iglesia de llevar a cabo la ta-
rea encomendada por el Señor, de comunicar
las buenas nuevas a los pecadores tanto en
su entorno inmediato como el llamado a con-
 10. LAS MISIONES DENTRO DE LA IGLESIA
tribuir llevando el evangelio hasta lo último de
la tierra.
LA GRAN COMISIÓN
OBJETIVO
Mostrar la importancia de la expansión del
evangelio, traducido en una comisión dada no
solo a sus discípulos sino a toda la iglesia en
general, para anunciar las buenas nuevas de
salvación
Marcos 16:15 “Y les dijo: Id por todo el mundo y
predicad el evangelio a toda criatura.”
Hechos 1:8 “pero recibiréis poder, cuando haya
venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me
seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en
Samaria, y hasta lo último de la tierra.”
LA MISIÓN DE LA IGLESIA
OBJETIVO
La iglesia es el cuerpo de Cristo en la tierra. Su
misión es mostrar al mundo el amor de Dios y
decirles que es posible tener una relación con
su creador.
El evangelio primero fue predicado a los judíos
y durante el ministerio de Cristo en la tierra, los
discípulos cumplieron lo que el Señor les había
encargado. Pero a partir de su resurrección, la
comisión encargada a ir por todo el mundo y
predicar el evangelio a toda criatura, tanto a
judíos, samaritanos y gentiles.
34
} A judíos
Hechos 2:5 “Moraban entonces en Jerusa-
lén judíos, varones piadosos, de todas las
naciones bajo el cielo.”
} A Samaritanos
Hechos 8:4-8 “Pero los que fueron espar-
cidos iban por todas partes anunciando el
evangelio. Entonces Felipe, descendiendo a
la ciudad de Samaria, les predicaba a Cris-
to. Y la gente, unánime, escuchaba atenta-
mente las cosas que decía Felipe, oyendo
y viendo las señales que hacía. Porque de
muchos que tenían espíritus inmundos, sa-
lían éstos dando grandes voces; y muchos
paralíticos y cojos eran sanados; así que
había gran gozo en aquella ciudad.”
} A gentiles
Hechos 10:45-48 “Y los fieles de la circunci-
sión que habían venido con Pedro se que-
daron atónitos de que también sobre los
gentiles se derramase el don del Espíritu
Santo. Porque los oían que hablaban en
lenguas, y que magnificaban a Dios. Enton-
ces respondió Pedro: ¿Puede acaso alguno
impedir el agua, para que no sean bau-
tizados estos que han recibido el Espíritu
Santo también como nosotros? Y mandó
bautizarles en el nombre del Señor Jesús.
Entonces le rogaron que se quedase por
algunos días.”
CONCLUSIÓN
El Señor Jesús le dio un mandato a sus discípu-
los, y que también son para toda la iglesia, es
una orden sin fecha de vencimiento. En otras
palabras, quedan en efecto hasta que Jesu-
cristo vuelva a la tierra.
Por lo tanto, es nuestra responsabilidad sem-
brar está semilla que el Señor ha depositado
en nuestras manos, ya que la Misión es mos-
trar a la gente el amor de Dios y decirles que
es posible tener una relación con su creador.
36