RESPETABLE LOGIA

ACCIÓN FRATERNAL Nº 42

VALLE DE OVALLE

TEMA: “MASONERÍA Y EL USO DE NUEVAS TECNOLOGÍAS”

AUTOR: David Antonio Bugueño Hidalgo

GRADO: 1° A:.M:.

FECHA: 24 de agosto E:.V:.

FIRMA:

BIBLIOGRAFIA:

o https://es.wikipedia.org/wiki/ecnología_termino
o constitución masónica de la Gran Logia de Chile, Reglamento General año
2017
o aportes personales
o aportes QQHH:. Cámara
o Libro del Aprendiz Oswald Wirth
V∴Μ∴

ΗΗ∴
ΗΗ
QQ∴ΗΗ
A∴L∴G∴D∴G∴A∴D∴U∴

INTRODUCCIÓN

La tecnología es la herramienta que nos permite acceder a mejorar nuestra

condición de vida y a facilitar nuestro funcionamiento cotidiano. Desde el comienzo de
los tiempos el ser humano ha intentado mejorar eficientemente las actividades a las
que está obligado, las tareas cotidianas requieren de menos esfuerzos mediante la
aplicación de la tecnología que se constituye como factor clave en la evolución de la
humanidad a través de su desarrollo por la historia

La tecnología y su aplicación tiene cabida en todos los aspectos de la vida, la

alimentación, la movilización, construcción, vestimenta, recreación y en general, en
todas las etapas propias del desarrollo humano.-

No es errado concluir que la tecnología nos facilita la ejecución de acciones,

constituye un avance en la medida que le permite al ser humano desenvolverse con
mayor facilidad en su entorno, mas, no necesariamente son beneficiosas siempre, ya
que su mal uso puede desencadenar consecuencias devastadoras en quienes la
utilicen para promover el mal, así como el internet, la electricidad, las medicinas y los
aviones se han convertido en grandes inventos de la historia y tremendos avances
tecnológicos. Ttambién la tecnología ha permitido crear armamento de guerra, bombas
atómicas y dispositivos de combate inmensamente dañinos, desde ahí, surge la idea de
comprender que si bien la tecnología nos ayuda a resolver con mayor facilidad nuestros
problemas cotidianos, también puede transformarse en la representación misma del
mal, cuando es empleada por personas inescrupulosas.

Conceptualmente, podremos decir que La tecnología es la ciencia aplicada a la

resolución de problemas concretos. Constituye un conjunto de
conocimientos científicamente ordenados, que permiten diseñar y crear bienes o
servicios que facilitan la adaptación al medio ambiente, la satisfacción de las
necesidades esenciales y los deseos de la humanidad.

En este trabajo analizaremos desde una perspectiva práctica, las implicancias

del uso de nuevas tecnologías en nuestros trabajos y cómo es que la masonería debe
relacionarse con los inevitables cambios que trae consigo el paso del tiempo y la
evolución de nuestra especie.-
 DESARROLLO

El origen de la palabra Tecnología es griego, se encuentra formada por las

palabras téchnē ( que significa arte, técnica u oficio, que puede ser traducido
como destreza) y logía ( que se entiende como el estudio de algo).-

Pareciera convertirse en una necesidad para las logias en nuestros tiempos, la

idea de mejorar las tecnologías en cuanto a técnicas de docencia y transmisión de
conocimiento, para que en aplicación práctica de estas enseñanzas, los miembros de la
orden actúen dentro de su entorno social con mayor facilidad atendidos los constantes
cambios que ésta padece.-

La virtud de nuestros actos para estos efectos, debe verse representada en

nuestra capacidad de adaptación a los cambios, desde ahí, cabe hacerse la pregunta
¿debe la masonería incluir en su esquema de funcionamiento nuevas tecnologías?

Dentro de nuestro templo, la tecnología se ha transformado para algunos en

tema de debate, muchos de los QQHH:. hacen uso de sus smartphones, tablets o
notebooks para hacer lectura de los trabajos, ello ocasionalmente puede generar
incomodidad en los QQHH:. que no están acostumbrados a ver a los asistentes al
templo con su vista pegada a la pantalla de un celular, pareciera ser una falta de
respeto que en un momento tan solemne, en una situación de tanta concentración y
que exige el máximo nivel de atención, se haga uso de elementos que nada tienen que
ver con la formalidad del contexto.-

Lo cierto es que como hemos venido analizando, la tecnología nos permite

resolver problemas concretos, crear bienes que facilitan nuestro funcionamiento ¿Qué
tan irreverente e irrespetuoso con el rito puede ser el uso de tecnologías en nuestro
trabajo?

Podríamos decir que es inaceptable que un Q:.H:. se encuentre revisando sus

redes sociales o viendo algun otro tipo de entretenimientos durante el desarrollo de la
tenida, mas, si se lee la plancha presentada por los QQ:.HH:., ¿Está realmente
contradiciendo los principios de la masonería?

Antes de definir si se debe o no implementar la tecnología en la masonería es

necesario definir si existen o no al interior de nuestros templos, problemas que la
tecnología nos pueda ayudar a resolver, pues no tiene sentido implantar algo nuevo
si es que este emprendimiento no viene a resolver algo específico o no posee un
objetivo claro, al efecto, algunos de los cuestionamientos que conectan con el tema
son: ¿Qué pasa con los QQHH que han sufrido alguna enfermedad, operación o
accidente y no pueden asistir a la logia? O con aquellos que por distintas obligaciones
ineludibles no pueden continuar en sus trabajos y deben presentar su carta de retiro
voluntario? O con aquel QQHH de avanzada edad que por sus limitaciones físicas ya
no puede movilizarse libremente como lo haría una persona joven?

Hace algunas semanas nuestra columna tuvo la oportunidad de estudiar un

trabajo acerca de los Landmarkcs en masonería, que se constituyen como los limites
que ningún masón ni ninguna logia debiera transgredir para efectos de funcionar en
orden y en consecuencia con nuestras prácticas, a propósito, es claro para mí que el
modificar en lo más mínimo que sea la forma de trabajar en nuestro templo, sería
contradictorio a los landmarks, ya que estos son taxativos y tajantes, dando pocas
opciones a la toma de iniciativas, su contenido es claramente inflexible y estricto de
acuerdo a la época y contexto social y cultural en que fueron ideados.-

Tal es la rigidez de los landmarks, que debo hacer presente que más de alguno
me pareció contradictorio a lo que señala la constitución masónica de la Gran Logia de
Chile, que es en definitiva, el cuerpo normativo que los masones juramos o
prometemos respetar al momento en que somos iniciados, pero aquello será materia de
un análisis más profundo en el futuro.-

A fin de relacionar las primeras normas masónicas con las que guian nuestros
caminos por estos días, y definir si es aceptable o no la aplicación de tecnología en
nuestro trabajo, es importante representar las diferencias entre la visión antigua y la
actual, existe gran diferencia entre lo aceptado antiguamente y lo social y moralmente
aceptado en nuestra época, por lo que las convicciones de la masonería especulativa
en sus inicios, a lo que se vive por estos días es muy distante, y precisamente esta
distancia se ve representada en la constitución masónica y su reglamento, que
contienen un ordenamiento normativo mucho más acorde a los tiempos actuales.-

Señala la constitución masónica, en su declaración de principios, contenida en

sus primeras páginas: “Como institución docente, la masonería tiene por objeto el
perfeccionamiento del hombre y de la humanidad. Promueve entre sus adeptos la
búsqueda incesante de la verdad, el conocimiento de sí mismo y del hombre en el
medio en que vive y convive, para alcanzar la fraternidad universal del Genero
Humano. A través de sus miembros proyecta sobre la sociedad humana la acción
bienhechora de los valores e ideales que sustenta”.-

El conocimiento del hombre en el medio ambiente en el que vive resulta

imposible si uno no se inmiscuye en su cotidianeidad.- Es evidente el impacto de las
nuevas tecnologías en la sociedad, vemos generaciones de niños que desde que
comienzan a dar sus primeras palabras ya dominan en cierto grado el uso básico de un
teléfono o una tablet, por lo que parece ingenuo pretender que en el futuro esos niños,
convertidos en adultos, visualicen como negativa, la idea de implementar estas nuevas
tecnologías al trabajo de toda índole.-
Actualmente, las video conferencias, reuniones a distancia incluso los saludos en
épocas de festividades a personas que se encuentran impedidas de estar presentes en
un lugar, se realizan mediante video llamadas, las cuales han ido aumentando su
calidad en la medida que avanzan los años, esta vía, podría ser perfectamente la
solución para el problema de quienes no pueden asistir a las tenidas, en la medida
que se cumpla con ciertas formalidades, teniendo en consideración las circunstancias,
el QQHH:. Impedido de asistir podría participar mediante una video conferencia
siempre y cuando dicha participación sea reglada y se comprometa a guardar
cierto recelo y discreción en su participación a demás de la atención exclusiva
durante toda la ceremonia, por ejemplo el caso de nuestro QQHH:. y miembro
honorario de nuestra logia Iván Elgueta, quien con todo su entusiasmo y sabiduría no
puede asistir a nuestras tenidas producto los impedimentos que genera su avanzada
edad .-

En este sentido, pareciera ser que nuestra constitución nos abre la opción real
de implementar tecnología a la masonería, pues, dentro de la declaración de
principios, unos párrafos más adelante señala “En la búsqueda de la verdad y en el
logro de la justicia, es deber de los francmasones mantenerse en un lugar de
avanzada en el proceso evolutivo e integrador del hombre y de la sociedad”.-

Mantenerse en un lugar de avanzada en el proceso evolutivo resulta ser un

principio de nuestra orden, por lo que la implementación de nuevas formas de impartir
los trabajos de las tenida en efecto, no trasgrede nuestros principios, sino por el
contrario, permite ponerlos en práctica, pues solo de esta manera, los QQ:.HH:. que
están impedidos de asistir por alguna razón justificada, van a poder adquirir los
conocimientos que surjan en los trabajos y de esta manera, mantenerse al día en el
proceso evolutivo de la sociedad para aportar en forma eficiente desde la plataforma en
donde se encuentren.-

Por su parte la Constitución Masónica, en cuanto al funcionamiento de las

logias, el artículo 25, titulo “Del Régimen interno de las logias” señala expresamente
“Cada Logia debe trabajar a cubierto, conservar los antiguos usos y costumbres y
ceñirse estrictamente a los rituales y ceremonias aprobador por la Gran Logia de
Chile”.-

A propósito de esta norma, cabe hacerse la pregunta ¿existe en los antiguos

usos y costumbres, rituales y ceremonias aprobadas por la Gran Logia de Chile, alguna
deposición, instructivo, reglamento o resolución QUE PROHÍBA directamente la
utilización de tecnologías que permitan facilitar el funcionamiento de la logia o la
comprensión de los trabajos?
 A mi entender y conforme toda la normativa revisada “no existe norma expresa”,
y el criterio a utilizar sería que, en la medida que ésta utilización de tecnología no
genere consecuencias negativas en orden a interrumpir los trabajos, no habría porqué
impedir su utilización, el cual por lo demás, está mas que validado por las tecnologías
que actualmente las logias ocupan, como proyectores, equipos musicales, interruptores
de luz, para bajar o subir la luz del templo, etc, y por otro lado Gran Logia de Chile que
funciona muy activamente publicando sus actividades en instagram y facebook.-

Haciendo análisis de otro cuerpo normativo que regula la masonería en Chile,

esto es “El Reglamento de la Gran Logia de Chile”, dicho texto, señala en su artículo
3.1: “La Francmasonería es una institución arquetípica de la moral universal y la
docencia humanitaria. Su método docente reposa sobre un sistema de enseñanza
activo, dinámico, meliorista, simbólico y PROGRESISTA. Es carácter de dicho método
un lenguaje sugestivo, alegórico y velado, que es el mejor acicate para un estudio
profundo y una abstracción reflexiva de la propia síntesis creadora”.-

El hecho de que la masonería se defina a sí misma como progresiva implica

que, aún cuando utiliza unos ritos y símbolos ancestrales, la interpretación que de ellos
hace va actualizándose día a día, ajustándose a la evolución de los conocimientos y las
mentalidades.

Nuestro propio Gran Maestro de la Logia de Chile en una de sus declaraciones

previas a la actividad del “El Impacto de la Tecnología en la Educación y el Empleo”,
organizado en el marco de la VI Zona de la Confederación Masónica Internacional
durante los días 8 y 9 de marzo, señaló “Estamos impulsado un trabajo intelectual y
masónico que tiene como objetivo reforzar la docencia masónica al servicio de los
temas claves de nuestro tiempo. Estos son; la inteligencia artificial y las nuevas
tecnologías. Su influencia y los cambios que esto producirá en nuestras vidas y
en particular en la educación y la economía son estratégicos para desenvolvernos
como masones en la sociedad".

Continuando con el análisis de la normativa legal vigente nos encontramos

con los artículos 22.1 al artículo 23, del Reglamento Masónico, que refiere el tema “Del
trabajo de las Logias” en donde podemos verificar que no existe disposición alguna
que prohíba el uso de tecnologías que ayuden a percibir de forma mas cómoda el
contenido de las planchas ni que prohíba en algún sentido el uso de tecnologías, a lo
más, el articulo 22.4 en su inciso tercero, señala “está prohibido a todo hermano dejar
su asiento sin la autorización del vigilante de su columna, salvo que las funciones de su
oficio así lo exijan. Está igualmente vedada toda conversación y, en general, cualquier
acto que perturbe el orden de los trabajos”.-
 De la norma citada previamente, podemos concluir que la única limitación a la
utilización de nuevas herramientas dentro del templo es evitar cualquier acto que
perturbe el orden de los trabajos, por lo que, haciendo una interpretación a contrario
sensu (en sentido contrario) de la norma invocada, podemos concluir que en la medida
que la implementación de nuevas tecnologías al trabajo masónico ya sea en templo o
fuera de él, no perturben el orden de los trabajos, no estaría prohibido su manejo ni
aplicación.-

En cuanto a la posibilidad cierta de implementar nuevas tecnologías en cada

logía, el artículo 26.11 del Reglamento de la Gran Logia habilita al Venerable Maestro
para hacer las modificaciones en el funcionamiento que estime pertinentes, al efecto
señala el citado articulo: “Corresponde al venerable maestro letra o): Adoptar las
medidas necesarias para el orden y la buena marcha de todos los servicios del
taller; por su parte la letra s del mismo artículo lo faculta a demás para: promover
discusiones sobre las materias que puedan ser de interés general para la orden o la
logia y hacer presente su resultado al Gran Maestro si es que corresponde, cuando de
ello resultare manifiesta conveniencia”, de lo que se desprende que no solo posee la
obligación de adoptar medidas que permitan un mejor funcionamiento de la logia sino a
demás debe promoverlas y hacer presente su resultado al gran maestro si es que
corresponde.-

El último artículo del reglamento que se refiere al tema, es el Artículo 27.1, posee
el Titulo “De los Masones” y señala en su inciso primero, “El masón debe ser un
hombre libre, emancipado de prejuicios y preocupaciones, perfeccionado con el
estudio de la doctrina masónica y con el proceso de su propia iniciación, a fin de ser
útil al progreso moral, intelectual y social de la humanidad.-

¿Somos libres y emancipados de prejuicios si consideramos que la

implementación de tecnologías impide el progreso moral, intelectual y social de la
humanidad? A mi entender NO, como bien lo señala nuestro reglamento, el masón es
un hombre libre de ideas que tiendan a lo dogmatico, en los tiempos en que vivimos,
pensar que el uso adecuado de las tecnologías podría perjudicar en algún sentido el
funcionamiento de la institución parece una idea restrictiva, inquisitiva y autoritaria pues
si aquella implementación facilita la distribución de conocimiento, dicha herramienta no
hace otra cosa que cumplir con los ideales masónicos contenidos en las entrañas de su
ordenamiento normativo.-

CONCLUSION

Las tecnologías no son ni buenas ni malas. Ha quedado demostrado a lo largo

de la historia, que los juicios éticos no son aplicables a la tecnología, sino al uso que se
hace de ella: la tecnología puede utilizarse para fabricar armamento nuclear, o para
enviar comida a una zona marcada por la hambruna, la opción de hacer uso de ella
dentro de la masonería no está prohibida al menos por la normativa masónica vigente
en chile, por lo que perfectamente podría implementarse si se hace con el debido
cuidado y espiritualidad que posee nuestra orden
El rito, su simbología y las enseñanzas que surgen en nuestros trabajos son
especiales, tal como los números, parecen entidades únicas que tienen su propia
naturaleza y ni la más fuerte necesidad o impacto puede alterar su sentido, ya que se
encuentran expresados en alegorías, enseñanzas ocultas y ancestrales, de manera
que mal puede la tecnología modificar siquiera en parte la especialidad y grandeza de
nuestras solidas convicciones.-

Cuando vamos a nuestra logia entramos en un estado de conciencia que nos

obliga a mantener una actitud de respeto, así como con el teléfono se puede estar
ejecutando actividades que nada tienen que ver con la ceremonia, perfectamente un
Q:.H:. que está sin su Smartphone puede estar penando cosas que en nada se
relacionan al orden de los trabajos, todo es a conciencia y en definitiva el que va y hace
otra cosa que no sea estar en actitud de “Silencio”, es claro que no ha comprendido el
motivo por el cual ha sudo llamado a formar parte de esta cadena universal.-

Dentro de las 5 obligaciones del masón según el libro del aprendiz de Oswald
Wirth, la regla número cinco establece la obligación del aprendiz de respetar las leyes
de la masonería, en este contexto es fundamental obedecer las normas que conducen
nuestro actuar y que se encuentran contenidas en nuestros cuerpos normativos, las
cuales, habiendo sido revisadas, nos permiten concluir de forma inequívoca la realidad
a la que hemos arribado, la tecnología es esencial en la masonería, es parte de su
naturaleza.-

Si estamos en una nueva era, y la masonería ha evolucionado de acuerdo a los

cambios de nuestra era, pasando de operativa a especulativa ¿no será momento de
transmutar de masonería especulativa a masonería digital?

S:.F:.U:.