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Lc 11,47-54. AY DE USTEDES!

Jess dijo a los fariseos y a los doctores de la Ley: Ay de ustedes, que construyen los sepulcros de los profetas, a quienes sus mismos padres han matado! As se convierten en testigos y aprueban los actos de sus padres: ellos los mataron y ustedes les construyen sepulcros. Por eso la Sabidura de Dios ha dicho: Yo les enviar profetas y apstoles: matarn y perseguirn a muchos de ellos. As se pedir cuanta a esta generacin de la sangre de todos los profetas, que ha sido derramada desde la creacin del mundo: desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacaras, que fue asesinado entre el altar y el santuario. S, les aseguro que a esta generacin se le pedir cuenta de todo esto. Ay de ustedes, doctores de la Ley, porque se han apoderado de la llave de la ciencia! No han entrado ustedes, y a los que quieren entrar, se lo impiden. Cuando Jess sali de all, los escribas y los fariseos comenzaron a acosarlo, exigindole respuesta sobre muchas cosas y tendindole trampas para sorprenderlo en alguna afirmacin (Lc 11,47-54).

El largo discurso polmico contra los escribas y fariseos hace uso del gnero literario de las lamentaciones, que era muy conocido entre los profetas. Todo un libro bblico est dedicado a expresar mediante este recurso el duelo por la primera destruccin de Jerusaln, y de este gnero recibe el nombre de Libro de las Lamentaciones. Si literariamente las LAMENTACIONES se usan para expresar el dolor por una desgracia sucedida, teolgicamente vienen a ser lo contrario de las BIENAVENTURANZAS. En el En el Evangelio de Lucas Jess ya haba proclamado la felicidad futura que Dios otorgara a los desdichados. No era una simple expresin de deseo hacia aquellos que sufren en el presente, sino una promesa cierta que se cumplira mediante la intervencin poderosa y misericordiosa de Dios, que establecera su Reinado en nuestra historia: Felices ustedes, los que ahora tienen hambre, porque sern saciados! Felices ustedes, los que ahora lloran, porque reirn! (Lc 6,21) Pero seguidamente haba proclamado una serie de lamentaciones o malaventuranzas: Ay de ustedes, los que ahora estn satisfechos, porque tendrn hambre! Ay de ustedes, los que ahora ren, porque

conocern la afliccin y las lgrimas! (Lc 6,25). Estas malaventuranzas no expresan un deseo negativo nacido del resentimiento. Expresan la triste certeza de que Dios tendr que juzgar, finalmente, sin que su misericordia fuera aceptada por aquellos a quienes se les ofreci. Las bienaventuranzas mostraban una valoracin de la realidad contraria a los criterios culturales vigentes. Segn ellas hay que sentirse feliz cuando se padece todo aquello que la mayora considera lamentable. En cambio las malaventuranzas muestran que hay que lamentar todo aquello que la mayora considera deseable, como es, por ejemplo, el poder. Habiendo sido llamados a recibir una bienaventuranza, los creyentes deben estar muy atentos a no alegrarse por poseer todo aquello que, segn el Evangelio, es motivo de malaventuranza. Por eso, si Jess confi a la Iglesia las llaves del Reino de los Cielos (Mt 16,19), es para ayudar a entrar a la gente, ejerciendo un ministerio de misericordia. Las llaves no son para cerrar. Esto deben recordarlo especialmente los pastores, sino quieren recibir el mismo reproche que se hace en este Evangelio:

Se han apoderado de la llave de la ciencia! No han entrado ustedes, y a los que quieren entrar, se lo impiden (Lc 11,52).