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CENTRO UNIVERSITARIO

HIDALGUENSE
La sabiduría es nuestra fuerza
LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA

Identidad de género y diversidad sexual dentro de


la educación

Psicología de la Educación

Presenta:

VALERIA ALEJANDRA RODRIGUEZ HERNANDEZ


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INDICE
I INTRODUCCIÓN .................................................................................................................................. 3
II ¿DÓNDE SURGE EL PROBLEMA? ................................................................................................... 4
2.1 ¿Qué es el sexo? .............................................................................................................................. 4
2.2 ¿Qué es la identidad de género? ...................................................................................................... 4
2.3 ¿A qué se refiere la orientación sexual? .......................................................................................... 5
III. ¿Cómo se relaciona todo esto con la educación? ................................................................................ 6
IV ¿De qué manera podemos ponernos en el camino hacia una solución? .............................................. 7
4.1 El bullying homofóbico y transfóbico en los centros educativos .................................................... 9
4.1.1 Formas en que se genera la violencia y discriminación de dichos grupos ............................. 10
V CONCLUSIÓN ................................................................................................................................... 10
VI BIBLIOGRAFIA ............................................................................................................................... 11
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I INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo se busca despertar al lector a la reflexión y sensibilización sobre la

diversidad sexual y las problemáticas que se presentan por la misma a nivel educativo.

Resulta de suma importancia enfocarse en ello, toda vez que nos vemos bombardeados cada vez

más por toneladas de información distinta sobre este tema; información que en ocasiones no resulta ser

del todo confiable, o que puede llegar a verse distorsionada por los medios de comunicación y la falta

de concientización a nivel educativo.

Estamos expuestos a una constante inclusión forzada en películas, redes sociales, libros y series

de televisión que nos provoca tener más dudas que respuestas sobre lo que estamos “aprendiendo” de

forma inconsciente; y es la falta de educación sobre el tema que nos lleva a poder herir a las personas

que forman parte de grupos de identidad sexual distinta a la nuestra, y a su vez podemos convertirnos

en redes de mal información.

Por todo lo anteriormente establecido, es necesario abordar los diferentes conceptos que existen

dentro de dicha identidad, como lo son el sexo, género, orientación sexual e incluso la novedosa

orientación romántica, que nos pinta un panorama totalmente desconocido para algunos.

En este trabajo se tocan temas sensibles y complicados, pero que, sin duda vale la pena conocer

y que deben ser visualizados a nivel familiar, social, escolar e incluso gubernamental, ya que este

último tiene la gran responsabilidad de encargarse de los programas educativos actuales, y por lo que se

verá a continuación en el presente, puede hacer un trabajo mucho mejor.

Es importante tener la mente abierta, libre de estigmas y estereotipos para poder comprender

con la mejor disposición lo que indagaremos a continuación.


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II ¿DÓNDE SURGE EL PROBLEMA?

A pesar de que hoy en día los conceptos relacionados con identidad de género y

diversidad sexual son cada vez más comunes en nuestro vocabulario, esto no implica que

los comprendamos del todo. A nivel mundial, todavía vivimos en una constante confusión

sobre la diferencia entre orientación sexual, sexo e identidad de género; ejemplo de esto son

las estadísticas de la UNECE (Comisión Económica de las Naciones Unidas para Europa)

quienes nos indican el error proporcional que existe al identificar a los individuos fuera de

una categoría que no sea hombre o mujer, y la sensibilidad de abordar esta temática ante las

poblaciones más conservadoras, quienes se cierran por completo a aceptar conceptos

relativamente “nuevos”, motivos (entre otros) por los cuales el gobierno ha optado por no

divulgar dicha información ni hacer mayor esfuerzo por divulgarla (2020).

Lo anterior abordando estadísticas de países europeos de primer mundo, por lo que,

pensando en Latinoamérica, y particularmente en nuestro territorio mexicano, podemos

imaginar en qué situación nos encontramos. Es por ello que, nos es prudente considerar la

importancia de la diferenciación y abordaje de las características particulares que engloban

uno y otro concepto de los que estamos hablando.

2.1 ¿Qué es el sexo?

Según la página de Gobierno de México (2019), el sexo se refiere a “todas aquellas

características orgánicas y biológicas que distinguen a los individuos entre macho, hembra

o intersexual”.

2.2 ¿Qué es la identidad de género?

La identidad de género es:

La vivencia interna e individual del género tal como cada persona lo siente, y que

puede corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento,


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incluyendo la vivencia personal del cuerpo y otras expresiones de género, la

vestimenta, el modo de hablar y los modales (Comisión Nacional de Derechos

Humanos de la Ciudad de México, 2016, p, 3).

2.3 ¿A qué se refiere la orientación sexual?

En este punto en particular, es preciso hacer un análisis un poco más profundo, y es que, a pesar

de que la información de las fuentes más visitadas en Google nos defina una y otra vez la orientación

sexual como la “capacidad de cada persona de sentir atracción emocional, afectiva, sexual y romántica

por otra persona”, y dentro de la cual se engloban los diferentes tipos que conocemos, y que de los

cuales se encuentran los 3 más comunes:

• Heterosexualidad

• Homosexualidad

• Bisexualidad

Es necesario advertir que en nuestro actual 2023 esta información ya no basta, ya que ahora

podemos conocer que la orientación sexual es muchísimo más amplia de lo que imaginamos; existen

otro tipo de orientaciones menos conocidas o exploradas como lo son la asexualidad, la cual a primera

impresión puede malinterpretarse debido a la morfología que la compone, y que además de ello tiene

varios “espectros” dentro de ella (demisexualidad, grisexualidad, etc.), pero resulta de suma

importancia tomar en cuenta su significado para los fines de este trabajo, ya que podría sobreponerse e

incluso contradecir el concepto de “orientación sexual” que comúnmente encontramos en la red.

La asexualidad es una orientación sexual que se define como la cualidad de una persona de no

sentir atracción sexual hacia otras personas, podría suponerse un bajo o nulo deseo sexual por un

tercero independientemente de su género. Las personas asexuales no se sienten atraídas por otras

personas a nivel sexual, pero sí a nivel romántico, emocional o intelectual (Ridao, 2023).

Tomando en cuenta específicamente el último enunciado de nuestro párrafo anterior, podemos


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preguntarnos entonces ¿Cómo es posible que la asexualidad siendo una orientación sexual nos diga que

puede haber atracción a nivel emocional, intelectual o romántica pero no sexual, y que al mismo tiempo

la definición de orientación sexual nos englobe todos ellos? Y es que la respuesta es sencilla.

Actualmente también conocemos otro concepto importante conocido como “orientación

romántica”. De la cual seguramente, para muchos es la primera vez que leen al respecto en toda su

vida. Todo esto debido a que es un concepto no muy popular, pero que se considera igual de

indispensable para aquellas personas que conocen del tema de la orientación sexual.

“La orientación romántica se refiere al sexo o género con el que una persona pueda tener una

relación romántica o enamorarse” (colostate.edu, 2023).

Teniendo claro que existen ambas definiciones podemos tomar un ejemplo que nos ayude a

comprender mejor; Una persona homosexual (individuo atraído sexualmente por otro individuo del

mismo sexo) puede salir con otra persona para tener una conexión sexual, sin embargo su orientación

romántica podría ser heterosexual, lo cual (a pesar de lo mentalmente complicado que parezca)

significa que este individuo podría enamorarse de alguien del sexo opuesto sin sentirse sexualmente

atraído por este, y en cuanto a su orientación sexual no le es posible conectar a nivel emocional con la

persona del mismo sexo, pero si le atrae físicamente.

Y ahora que hemos profundizado y establecido de manera detallada todo lo anterior, sigamos

con el punto central del presente ensayo:

III. ¿Cómo se relaciona todo esto con la educación?

Después del bombardeo de información expresado en el apartado anterior, podemos entender

que genera confusión, a un grado tal que puede hacer doler la cabeza a más de uno; sobre todo para

aquellas personas quienes no han tenido exposición a dicha información en lo absoluto, y de repente

tener que aprender solo una pequeña parte de la gran cantidad de conceptos que abarcan la identidad

sexual y de género de un individuo.


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Sim embargo resulta de gran relevancia en nuestra temática principal, toda vez que entendemos

que no sería tan difícil de comprender si se incluyera en los planes educativos de la manera correcta y

no forzada.

Y ¿Por qué es relevante aprender esto? Principalmente porque:

Es dentro del mismo ámbito educativo donde presentes muchas situaciones de discriminación

directa e indirecta por motivos de orientación sexual e identidad de género lesionando al

derecho de una educación en condiciones de igualdad (Campaña Latinoamericana por el

Derecho a la Educación, 2020).

Es imprescindible tener un ambiente educativo sano, donde los alumnos no se sientan

amenazados por otros estudiantes o los mismos maestros, ya que además de afectar su rendimiento

académico al no poder concentrarse en aprovechar su educación, podrían desarrollar problemas

emocionales si es que sufren algún tipo de acoso por salir de la heteronormatividad que todavía nos

rige como sociedad.

La importancia de tener una correcta educación que tome en cuenta la identidad sexual y de

género es aún más grande ya que si bien es en este ámbito que encontramos la principal fuente

problemática, es también el nido en el que puede nacer el primer gran paso para darle solución, y es

enfocándose en brindar la información correcta a todos los estudiantes y maestros en formación para

que puedan abrir su mente a la realidad actual y promover la inclusión sincera no forzada, que permita

crear lazos de empatía entre individuos con diferentes orientaciones y que esto no represente ya un

obstáculo en su camino al aprendizaje en cualquiera de sus niveles.

IV ¿De qué manera podemos ponernos en el camino hacia una solución?

El primer paso como se mencionó anteriormente, es capacitar e instruir a aquellas personas que,

de hecho, instruyen. Es necesario que tanto padres como maestros puedan acceder a información

actualizada y verídica sobre la diversidad sexual que se hace notar cada vez con mayor fuerza hoy en
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día. Y evidentemente, esto es también una responsabilidad del gobierno de cada país, quienes deben

buscar la orientación de expertos que apoyen en la creación de un diseño educativo que realmente

aporte y no desinforme.

Y en este punto es necesario aclarar que la inclusión forzada no es de ayuda:

La inclusión forzada se basa en la idea de que estas minorías han sido históricamente

marginadas y que es necesario compensar su exclusión incluyéndolas de manera obligatoria.

Sin embargo, esta práctica ha generado cierta polémica, en particular en el ámbito del

entretenimiento, donde se percibe como una imposición (HB, Cadenapolitica.com, 2023).

Podemos darnos cuenta que no solo en los programas televisivos actuales (principalmente

estadounidenses) en los que aparece siempre el “negro, el asiático, el gay, la chica trans y el latino” se

llega a apreciar el mismo patrón repetitivo una y otra vez, sino que, ahora también se encuentra

presente en los libros de texto de escuelas primarias, los cuales en muchas ocasiones han podido

molestar (con justa razón) a los padres de familia.

Y no es que sea negativo que desde temprana edad los niños aprendan sobre la diversidad

sexual, sino que se está presentando información poco clara o acertada, que puede confundirlos en

lugar de ayudarles a comprender el objetivo principal de dichos textos y cuentos.

El principal problema de la inclusión forzada es que, al ser tan confusa, interfiere con la

visibilidad de aquellas personas que en verdad han llegado a definir su identidad. Toda esta confusión

recae en incidentes sociales que pueden desencadenar una imagen errónea de quiénes son; cuando una

persona confundida llega al ojo público, en ocasiones su comportamiento irá en contra de lo que dice

ser, y esto a su vez, desinforma al resto de las personas que la observan, por lo que se crean

estereotipos, y si una persona “común” con poco conocimiento al respecto se cruza nuevamente en su

camino con otro individuo confundido, el estereotipo se reforzará, y esto creará una cadena que irá

transmitiéndose y que puede llegar incluso a generaciones posteriores, entrando así en este círculo
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vicioso de mal información, el cual a su vez afectará a aquellas personas que realmente necesitaban la

visibilidad y que ahora se verán cohibidas y en ocasiones no serán tomadas en serio.

Todo esto sigue alimentando la ignorancia y minorizando cada vez más a los grupos afectados

que en muchos casos terminarán siendo acosados.

4.1 El bullying homofóbico y transfóbico en los centros educativos

La violencia homofóbica y transfóbica en el ámbito escolar vulnera directamente el derecho a la

educación de aquellos afectados, y repercute significativamente en los procesos de enseñanza y

aprendizaje. De igual manera, afecta a los docentes y a la comunidad educativa en general.

Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH, 2018).

Según el INEGI (Instituto Nacional de Estadística y Geografía, 2021) el 95% de la población

mexicana se identifica como heterosexual, es decir que, el 5% de la población tiene una orientación

sexual “alternativa” por decirlo así; y podríamos pensar que es muy poco, pero este porcentaje en

números nos habla de más de 5 millones de personas, haciéndonos ver que al menos 1 de cada 20

forma parte de la comunidad LGBT (Lesbianas, gays, bisexuales, transexuales). Cinco millones de

personas que también importan y merecen una educación digna.

Dentro de dicha estadística no solo abarcamos a personas cisgénero (persona cuya identidad de

género y sexo al nacer son el mismo) sino que contemplamos también a las 909 mil personas

transgénero y transexuales (registradas hasta el 2021) solamente en un rango de edad de 15 a 19 años.

Que también es un número importante.

Y hacemos un espacio específico para estos grupos ya que desde el comienzo de su visibilidad

en la sociedad mexicana y, desafortunadamente hasta el día de hoy son el segundo grupo que sufre

mayor discriminación en nuestro país, seguidos solamente después de la comunidad indígena,

representando el 20,5% de la tasa total de discriminación anual según los registros de la Dirección

General de Análisis Legislativo (2022).


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4.1.1 Formas en que se genera la violencia y discriminación de dichos grupos

En los centros educativos se han visualizado distintos tipos de violencia directa e indirecta hacía

estos grupos y otros pertenecientes a la comunidad LGBT, tales como la invisibilidad, que podemos

apreciar como la principal forma de violencia indirecta ejercida por parte de docentes, ya que ignoran

la situación de forma que permanece inadvertida y en ocasiones expresan que “es normal” que este

grupo de personas se encuentren en situaciones de abuso y se toma como parte de su proceso por el

simple hecho de “existir”.

También encontramos la exclusión por parte de los compañeros de clase, y esto impide que el

alumno desarrolle sus aptitudes de trabajo en equipo, aprende entonces a apartarse y hacer el trabajo

solo porque eso le brinda mayor seguridad, pero no aprende esas habilidades indispensables para la

vida profesional futura.

Y eso no es lo peor; existe también la agresión directa que recae en acoso, insultos, bromas de

mal gusto, abuso verbal y físico y la incitación a otros alumnos a recrear estos comportamientos en

contra del grupo minoría, lo cual desmotivará a los afectados al punto de no querer asistir a clases e

incluso llegar a tener problemas emocionales tan graves que los pueden llevar a tomar medidas

extremas como considerar el suicidio.

V CONCLUSIÓN

Es necesario buscar el apoyo de las instituciones educativas, de las familias y los medios de

comunicación para promover un ambiente sano de inclusión, que se desarrolle de forma natural, en el

que se busque no crear distinciones ni marcar la diversidad como algo sorprendente o “anormal” sino

como algo cotidiano, tanto como elegir nuestro color de vestimenta favorito o el fandom al que

queremos pertenecer, de manera que estas diferencias no interfieran con el aprendizaje de los alumnos

ni su desarrollo social en la institución escolar, sino que puedan vivir una experiencia educativa como

la de cualquier otro estudiante, con las mismas oportunidades y sin ser señalados o molestados.
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VI BIBLIOGRAFIA

BULLYING HOMOFOBICO CNDH, 2021.

https://www.cndh.org.mx/sites/default/files/documentos/2019-04/08-Bullying-homofobico.pdf

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De Gobernación, S. (s/f). ¿Qué es la identidad de género? gob.mx. Recuperado el 29 de mayo de 2023,

de https://www.gob.mx/segob/articulos/que-es-la-identidad-de-genero

HB. (2023, abril 20). Qué es la inclusión forzada y por qué la polemica en el entretenimiento. Cadena

Política. https://cadenapolitica.com/que-es-la-inclusion-forzada-y-por-que-la-polemica-en-el-

entretenimiento/

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12.pdf?sequence=1&isAllowed=y#:~:text=Porcentajes%20de%20respuestas).-

,Dicho%20estudio%20refiere%20que%20los%20grupos%20sociales%20que%20son%20m%C3%A1s,

(9.5%25)%2C%20entre%20otros
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Ridao, A. F. (2023, enero 19). ¿Qué es la asexualidad? Asexual, ¿qué es ser asexual? Psicopartner ®

Psicólogos en Madrid y Online. https://www.psicopartner.com/que-es-la-asexualidad


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