Keynote Adress. Una Carta Abierta A Hermann Rorschach

James Herman Kleiger
Keynote Adress
International Rorschach Congress
Istambul, Turkey
Jul 17, 2014
Traducción Autorizada a cargo de Helena Ana Lunazzi
18 de marzo, 2015. Helena.lunazzi@gmail.com
Conferencia de apertura, pronunciada en el Congreso Internacional de Rorschach y Métodos Proyectivos,
organizado por la Sociedad Internacional de Rorschach (IRS) en Estambul, Turquía el 17 de Julio de 2014
Key Note
Primero deseo manifestar a la Sociedad Internacional de Rorschach que estoy agradecido y
profundamente honrado, de haber sido invitado por Bruce y Tevfika para ofrecer esta Key Note.
Gracias. Y a mis colegas de Rorschach, gracias también por su amistad y camaradería a lo largo
de los años.
Una Carta Abierta a Hermann Rorschach: ¿Qué Ha Pasado con Su Experimento?
El 8 de Noviembre 2013… realicé en mi computadora una búsqueda en Google y estuve

inmediatamente shockeado por el garabato de la imagen del dibujo animado icónico del día.
Como todos saben, Google conmemora fechas especiales con un símbolo o imagen Google,
significando el sentido universal y la importancia de esa fecha. En esta ocasión era el 129
aniversario de la fecha de nacimiento de Hermann Rorschach, 8 Noviembre de 1884. De ese
modo en el 129 aniversario de Hermann Rorschach, no el centenario de su nacimiento, no el
bicentenario, sino su 129 cumpleaños fue considerado suficientemente significativo para la
fábrica internacional de mega búsqueda Google para marcar esa ocasión, ¡qué lejos hemos
llegado!
A lo largo de los años, el Rorschach nunca había llegado tan lejos para la conciencia colectiva
de nuestra cultura escrita, aunque fue parodiado en películas y en televisión y fue inspiración en
arte. En 1962 la Revista Time publicó un artículo especial sobre el estatus del Rorschach,
señalando los esfuerzos de psicólogos para mejorar el test de manchas de tinta. Cada pocos años
parece hay algo publicado en la prensa popular en relación con el Rorschach.
Artistas contemporáneos como Andy Warholl, hizo una serie de pinturas en 1980 modelados
siguiendo el Rorschach, las cuales subsecuentemente publicó como libro. Una puesta artística
reciente de imágenes de tinta apareció en el trabajo de Suzanne Ankerl donde superponía alas de
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mariposa con escaneos del cerebro de imágenes en 3 dimensiones del Rorschach, para describir
el modo intrincado característico del cerebro humano.
Y además, quien puede olvidar el personaje de ficción llamado ¨Rorschach¨ creado en 1986
como un anti héroe criminal y luchador contra el crimen en la serie de novelas gráficas llamada
¨Vigilantes¨ (Watchmen). En esta serie el personaje Rorschach viste una máscara que parece que
está como una mancha de tinta, constantemente cambiando. Dicha máscara, sin duda estuvo
basada en los dibujos ambiguos de las manchas de tinta del Rorschach. De modo interesante
Alan Moore quien creó dicho personaje, quiso que cuyo nombre comenzara con la letra “K” y
vistiera una máscara absurdamente confeccionada. Curiosamente el apodo de Hermann
Rorschach, “Klecks”, (el cual se reemplazó por “manchas de tinta”) también comenzó con esa
letra. Pero Moore describió su figura gráfica de la novela en tal forma ambigua, que nunca era
claro si él era un muchacho bueno o un muchacho malo, un aventurero enmascarado o un
luchador contra el crimen mentalmente desviado. Ciertamente, los seguidores han continuado
preguntándose ¿que podría en realidad ser este personaje?
Y quien comenzó el… comprensible rumor de que Hermann Rorschach ¿tan parecido a una
celebridad internacionalmente reconocida? (Se exhibe una diapositiva con la foto superpuesta
de Hermann Rorschach y Brad Pitt,)… algunos podrían preguntar ¿fueron “separados al
nacer”?....
Ahora, por supuesto, para nuestra consternación colectiva, en el día de acceso online
instantáneo Wikipedia publicó una extensa descripción del Rorschach junto con las imágenes de
cada lámina y explicaciones de cómo el test se administra e interpreta, distribuidas para ser vistas
por todo el mundo. ¡Gracias Wikipedia!
La presencia del Rorschach en nuestra cultura diaria y la influencia que él ha tenido en mi
desarrollo profesional como psicólogo y psicoanalista, recientemente disparó mi imaginación
sobre que desearía decirle a Rorschach si yo tuviera la oportunidad. Por tal motivo estuve
inspirado en escribirle una carta a él y si ustedes me lo permiten, me gustaría leer mi carta abierta
a Hermann Rorschach; esto es lo que yo he escrito a continuación.
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Querido Dr. Rorschach,
En la ocasión del 129 aniversario de la fecha de su nacimiento deseo ponerlo al tanto de lo

que ha pasado con su experimento. A pesar de que puede ser que han pasado 129 años de la
fecha de su nacimiento, la vida de su experimento de manchas de tinta en realidad es tan joven
como 93 años. Antes de decirle en qué se ha convertido su experimento, donde se ha distribuido,
que ha sido hecho para promoverlo, que ha sido hecho para condenarlo, quisiera informarle
sobre algunos de sus más próximos colegas y mentores, si usted perdona la naturaleza pedante
de mi carta, pero pienso que podría servir para organizar lo que deseo abarcar, acerca de lo
que ha sucedido con su experimento de manchas de tinta después de su muerte.
Primero, nosotros llamamos a su experimento Ël Rorschach¨ de modo que es como me
referiré a sus 10 láminas de manchas de tinta.
…algunas blancas y negras…algunas con colores… y otras fortuitamente sombreadas.
Su Rorschach ha tenido un efecto profundo en las vidas, en números imposibles de contar, en
la gente, en pacientes y también en profesionales y se ha convertido en algo como un ícono
cultural.
Permítame comenzar mencionando algo acerca de sus colegas y estudiantes a lo largo del
tiempo, tanto aquéllos que trabajaron al lado suyo como aquéllos que siguieron su camino
inmediatamente después de que usted nos abandonara.
[Reconocimiento a sus Mentores, Colegas y Estudiantes.]
Conociendo algo sobre como era su carácter a partir de lo que ha sido escrito, sospecho que
usted quisiera también agradecer a otros que lo ayudaron durante su vida y también después
que usted se fuera. Mucho agradecimiento va para los esfuerzos dedicados de sus colegas y
amigos Emil Oberholzer, Walter Morgenthaler y Georg Roemers, por promover y enseñar a
otros sobre su experimento después de su muerte repentina, la cual provocó tan gran tristeza
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para su familia, amigos y colegas. Ellos tributaron a usted después de su muerte, expresando sus
sentimientos sobre lo que usted ciertamente tenía en mente como científico, el corazón de un
terapeuta y el alma de un artista.
También yo debería notar que al igual que usted dos de sus más prominentes mentores y
contemporáneos Eugene Bleuler y Carl Jung realizaron contribuciones profundas al campo de
la psiquiatría, el psicoanálisis y la psicología, las ciencias de la salud mental y la religión. Sin
embargo, yo debería agradecer aún más a investigaciones recientes del Dr. Phillip Keddy y
colegas, que creen que su relación con Jung puede haber sido más ambigua y matizada que lo
que los registros contemporáneos han sugerido.
De todas maneras, al igual que usted, ellos dejaron un legado que vive durablemente después
de sus muertes. Y del mismo modo que ellos, su trabajo ha sido revisado igualmente con
condenación y con reconocimiento.
Usted nunca pudo haber tenido la oportunidad de saber la legión de seguidores que se
apropiaron de corazón de su experimento y dedicaron mucha de su vida profesional para
desarrollarlo. Ellos fueron los estudiantes de sus estudiantes, los que a su vez se volvieron
maestros de nuestros maestros, incluidos entre ellos están Samuel Beck, Bruno Klopfer,
Marguerite Hertz, Zygmunt Piotrowski, David Rapaport, y Roy Schafer, Robert Holt, Ernst
Schactel, Maria Rickers-Ovsiankina, Nina Rausch de Traubenberg, Martin Maymen y Edwald
Bohm. Usted debería personalmente también agradecer a John Exner e Irv Weiner por sus
contribuciones. Y también recordamos a Paul Lerner, Sidney Blatt y Mary Cerney. Le hubieran
agradado, estoy seguro y también habría apreciado a Steven Applebaum, Phil Erdberg , Barry
Ritzler, y Martin Leichtman. Habria disfrutado hablar con nuestro presidente Bruce Smith,
Catherine Chabert, Takishi Ogawa y con Steven Finn quien encontró que su experimento podía
ser empleado para usos terapéuticos. Hay otros que han enseñado a muchos estudiantes como
Odile Hussein, Tevfika Ikiz, Noriko Makamura y Barton Evans. Y finalmente usted habría estado
agradecido a Greg Meyer. Don Viglione y Joni Mihura por haber dedicado sus esfuerzos a
desarrollar y defender su trabajo. Sé que he dejado afuera muchos más de los que he recordado,
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pero desee decirle los nombres de algunos que han llevado adelante vuestra devoción por la
investigación y la práctica clínica con su experimento de las manchas de tinta.
[Su experimento, ¿Ha Logrado Admiración o Recogido Propuestas para Enterrarlo?]
Si, su trabajo ha tenido una enorme influencia, muchos han honrado sus manchas de tinta
pero no todo el mundo ha estado tan satisfecho con su experimento. ¿Debemos sentir orgullo o
enterrar su experimento? usted estaría sorprendido de que miles de artículos de estudio y libros
hayan sido publicados en relación con las fuerzas y debilidades de su experimento, estoy seguro
que usted nunca estaría sorprendido de las criticas puesto que creo que usted las encontró ya
originadas entre miembros de la comunidad académica Suiza, pero usted no podría haber
anticipado el interés extendido en todo el mundo que su experimento generó. Hablando de su
experimento, John Exner, un psicólogo americano y uno de sus más grandes seguidores en
nuestros días comento, que:
“Hay algunos que miran su valor con desprecio y lo han abandonado completamente.
Muchos otros defienden la técnica por ser el más efectivo de todos los dispositivos proyectivos,
Mientras que la controversia se ha desarrollado, el test no sólo ha sobrevivido sino florecido
aún con más intensidad en las manos habilidosas de los practicantes.” (1969, pp.VII)
El Dr. Exner escribió estas palabras hace casi medio siglo atrás, 60 años después de que
usted comenzara el experimento con las manchas de tinta. Los comentarios de Exner capturaron
las agudas y a veces apasionadas divergencias, debates y críticas sobre su trabajo, entre los
miembros de la comunidad académica desde 1950 a 1960, en relación a su poco cientificismo y
apariencia de culto. Ellos comenzaron por despreciar su test y reclamaron su final. En parte
algunas de estas críticas probablemente era merecidas, porque entre 1940 y 1950 el Rorschach
fue tratado como un instrumento oracular que podía develar los misterios ocultos de la mente y
tanto como reconstruir la psicogenética de la historia de desarrollo del paciente. Por ello como
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resultado de esa idealización y exceso de sobrediagnóstico fue natural que emergieran voces
escépticas.
En la época en que Exner escribió esas palabra estábamos en el centro del juego de ¨Games
of Thrones¨ para lo cual múltiple tendencias se habían desarrollado a partir de 1940-1950 cada
una representando un enfoque diferente a su test o experimento. Exner se dio cuenta que su
método Rorschach se había vuelto fracturado en los múltiples caminos desde los cuales era
concebido y utilizado. La existencia de miles de enfoques y datos empíricos diversos solamente
daba más peso a las críticas que reclamaban un final para su test experimental. A pesar de ellos
hubieron otros que trataron de establecer puentes entre golfos, o sea, entre estos diferentes
enfoques y culturas de manera de integrarlas y en ello nadie más dedicado a la escuela del
Rorschach que John Exner. Todos acá en esta habitación sabemos que Exner y su colega Irving
Weiner trabajaron sin descanso para integrar los diversos sistemas en un único sistema de
Rorschach integrado o comprehensivo que pudiera brindarle nueva vida a su cuestionado test.
Sin embargo, lo que Exner puede no haber anticipado después de que él estableciera las bases
empíricas para su experimento, fue que las críticas que reclamaban el final de su técnica
pudieran surgir con furia nuevamente en los 1990 y tempranos 2000. Descansemos en esto, con
seguridad, en cada época esto ha ocurrido y seguirá ocurriendo nuevamente aquí y allá y entre
nosotros, habrá quienes responderemos a las críticas con argumentos persuasivos e
innegablemente destacada evidencia clínica y científica de la utilidad de su experimento. Por
ello, querido Hermann, su experimento aunque combatido, ha probado ser vigoroso y
continuará sobreviviendo.
El problema es que, con todo el debido respeto, usted nos dejó demasiado temprano.
Seguramente, ello fue un duro problema para usted, sus familiares y amigos, pero para sus
seguidores, su muerte prematura nos dejó con muchas preguntas sin respuesta sobre su
experimento. Sin duda si usted hubiera vivido más habría desarrollado una teoría más amplia
para explicar su experimento. El hecho de que usted no fuera capaz de hacerlo nos dejó un
vacío. De hecho su creativo experimento psicológico con su simple consigna ¨Que podria ser
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esto¨ se ancló en las mentes de generaciones de Rorcharchistas que es como nos referimos a
nosotros mismos, quienes hemos tratado de responder a esa falta.
[¿Qué podría ser esto?]

La mayoría de sus pacientes encaran la ambigüedad e incertidumbre de las manchas de tinta
intentando contestar la pregunta “¿Que podría ser esto?”, aquéllos que han usado, estudiado y
escrito sobre su experimento han adherido con un equipo similar de fundamentales clases de
preguntas sobre “qué podría” y “cómo podría” ser. Aquí tenemos una muestra de tales tres
preguntas con las cuales los Rorscharchistas han luchado:
1. ¿Cómo podríamos llamarlo?: ¿Experimento, Test de Diagnostico, Técnica,

Procedimiento o Método?
A pesar de que usted originalmente se refiero a él como un experimento usted también
eventualmente, se refirió a él como un test de diagnóstico. Bastante cerca a los 100 años de que
usted publicara su libro Psicodiagnóstico y bastante francamente Dr. Rorschach, nosotros
todavía no hemos acordado de qué modo mejor referirnos a lo que usted ha creado. Podría
aventurarme a decir que casi nadie se refiere a él como un “experimento” o así mismos como
“experimentadores”, cuando administran las manchas de tinta a un paciente. La mayoría lo
llaman “test” o test de psicodiagnóstico que es como se lo reconoce. Sin embargo algunos
sienten que quedan excluidas las características científicas de un verdadero test objetivo y
debería ser llamado una técnica, la cual tendría, a su vez, más una connotación clínica y
subjetiva. En nuestros días sabemos que su Rorschach logró estricto criterio en tanto test
basado empíricamente de modo riguroso que produce información objetiva, pero que aún siendo
esto cierto, tiene grandes propiedades como técnica clínica que puede revelar lo que es
absolutamente único e idiosincrásico de un sujeto. Además otros como el Dr. Weiner, han usado
el término ¨método¨ como un modo de capturar tanto los aspectos empíricos y clínicos del
procedimiento de manchas de tinta. Actualmente, el término ¨Sistema de evaluación del
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comportamiento¨ ha surgido como otra manera de describir su test, técnica o método de

experimentar con las manchas de tinta. Entre nosotros, muchos aquí todavía vamos un pasito
atrás y un pasito adelante entre todos estos términos o nombres.
2. ¿Qué podría esto realmente ser?: Teorías sobre la Naturaleza Subyacente al Proceso de
la Respuesta.
La teoría subyacente a la naturaleza de su experimento ha permanecido como una
preocupación o pregunta clave, la proverbial mancha de tinta número 11 si usted quiere.
Grandes mentes, quiero decir, clases de mentes que usted hubiera grandemente admirado, han
capturado esta pregunta esencial sobre la naturaleza de su experimento de manchas de tinta y
los procesos psicológicos subyacentes a las respuestas individuales. Usted lo introdujo como un
experimento psicológico en la interpretación de formas accidentales, las cuales usted dijo que
caían en el campo de la percepción. Como tal, usted estaba interesado más en como el sujeto
percibía e interpretaba las manchas y menos en lo que él percibía, más en el cómo y no el que.
De hecho usted lo llamó un “test de diagnóstico basado en la percepción”. La asociación fue
también una parte del proceso perceptual, pero por asociación creo que usted se refería al
proceso por el cual una persona, después de percibir las manchas de tinta, desarrollaba
vínculos asociativos en relación con imágenes existentes guardadas en la memoria.
Muchos que adhirieron a usted estrictamente en su formulación de la explicación perceptual
como la base de su test de diagnóstico, lo siguieron estrictamente. Del mismo modo que usted,
ellos vieron al test como uno de percepción y dejaron de lado la importancia del contenido de la
respuesta. Estos seguidores se posicionaron en su noción de que la personalidad se describía
mejor desde como el sujeto respondía a los rasgos perceptuales objetivos de las manchas y no
sobre lo que decía acerca de lo que se parecía. Algunos como David Rapaport, extendieron su
modelo perceptual de modo tal que inicialmente la percepción inicial de las manchas conduce a
la asociación de ideas, lo que contribuye a cómo la mancha es organizada en nuestra mente.
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Entonces, la percepción secundariamente juega un rol en juzgar cómo el conjunto de imágenes

asociativas encajan en los contornos perceptuales de la lámina.
A pesar de la tradición del enfoque perceptual asociativo un creciente coro de voces quiso
poner más atención a lo que el sujeto vio y no a cómo lo vio. Por ello para muchos, el contenido
de las respuestas y más importantemente aún, los temas que estaban simbólicamente
representados en los contenidos de las respuestas proveían una rica fuente de información sobre
la realidad interna del sujeto incluyendo sentimientos inconscientes, necesidades, deseos y
fantasías. A pesar de que usted inicialmente, pareció no enfatizar un enfoque que tratara con el
contenido como una base importante de la interpretación sobre la personalidad, dejando así
afuera los procesos inconscientes, yo creo que sus pensamientos podrían haber estado
cambiando mucho antes de vuestra muerte.
Rápidamente el término “test proyectivo” fue aplicado a su test diagnóstico de percepción. El
argumento fue que las formas accidentales en sus manchas de tinta permitían a la gente que
proyectara su mundo interno de sentimientos y significados personales en las manchas de tinta.
Algunos aceptaron a sus manchas de tinta como un test proyectivo, pero concluyeron que lo que
era proyectado era menos fantasías inconscientes y sentimientos que estructuras cristalizadas y
por ello duraderas, que ponían de manifiesto la organización de la personalidad.
Desafortunadamente, algunos practicantes del test se vuelven tan enamorados con interpretar
las dinámicas inconscientes, asociaciones y contenido que minimizan y a veces pierden el
registro de la importancia de los rasgos perceptuales. A lo largo del tiempo la mayoría de los
practicantes se han dado cuenta que tanto “cómo” y “qué” eran aspectos indispensables del
proceso de la respuesta.
El “¿Qué podría esto realmente ser?” es un tema que no ha quedado nunca completamente
establecido en relación a la pregunta de la naturaleza del proceso de respuesta y teoría
subyacente al test y comenzó de vuelta a resurgir en 1990, en el trabajo de varios
Rorscharchistas lo cuales respetuosamente, desafiaron el modelo perceptual y propusieron algo
nuevo. Sidney Blatt y Martin Leichtman argumentaron que su método Rorschach es menos un
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test de percepción, si más bien, un procedimiento para estudiar las maneras en las cuales un
sujeto forma la representación mental y construye significados. Estos reconocidos autores
argumentaron sus posiciones efectivamente y no hay duda que ofrecieron contribuciones
sustantivas. Desafortunadamente, sus argumentos no han atraído la atención que merecen y/o
cambiado realmente como la mayoría de la gente comprende ser la fundamental naturaleza de
su experimento de manchas de tinta.
3. ¿Qué podría esto significar?: Dialéctica de la Interpretación

Entonces la gente se ha preocupado acerca de cómo podía llamar a su experimento y cuál
era la naturaleza subyacente de la tarea. Igualmente importante fueron las múltiples maneras en
que los Rorscharchistas comenzaron a interpretar la información que se obtenía del
experimento. Precisamente, muchos practicantes del experimento de manchas de tinta se
alinearon detrás de numerosos campos cada uno reclamando que habían descubierto la verdad
religiosa sobre los derechos, la vía recta de interpretar los datos del Rorschach. Estos campos a
menudo dan camino a intercambios fogosos entre posiciones rivales las cuales actualmente
tienen una cualidad dialéctica. Yo he notado alguna tensión entre aquéllos que se interesan en la
forma de la respuesta versus aquéllos que se interesan en el contenido temático. A lo largo del
tiempo nosotros hemos sido testigos de similares clases de mutuos desafíos y críticas entre
científicos y clínicos y entre empiristas y conceptualistas. Todos hemos experimentado debates
entre aquéllos que sostienen el enfoque nomotético versus los que adoran el uso ideográfico del
test, los que insisten en articular teoría o en cambio, permanecer a- teórico cuando se interpreta
el material del Rorschach, también esta dialéctica ha ocupado una porción de los debates .
Finalmente, en relación a la pregunta teórica sobre ¿en cuál teoría o teorías apoyarse mejor
para interpretar las manchas?, como ustedes pueden ver estas diferencias y divisiones son
similares a, pero tal vez más complejas que, las que encontramos temprano en su
experimentación con las manchas de tinta.
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¿Cómo podríamos nosotros comprender estas divisiones apasionadas que ocurrieron entre
los Rorscharchistas? Podríamos invocar la naturaleza humana como nuestra explicación y
dejarla así. Podríamos también culpar a Freud por su psicoanálisis el cual ha creado una larga
historia de divisiones, facciones, grietas y altercados verbales abiertos. Usted supo de la ruptura
entre su maestro Jung y Freud, pero han pasado 90 años desde vuestra muerte (y yo me disculpo
por continuar refiriéndome a esto), los psicoanalistas han tenido un campo de batalla de
competencias y opuestas creencias y teorías. De este modo, puede ser que las divisiones entre
los Rorscharchistas sean reflejo de las guerras de los psicoanalistas que han ondeado a lo largo
de las décadas. Y como mi querido amigo y colega Jed Yalof me recordó, muchos psicólogos
psicoanalistas que fueron captados por su test han piloteado tanto las guerras del psicoanálisis
como las del Rorschach y dejando de lado el sistema que ellos usen para interpretar su test, han
convertido vuestro experimento de las manchas de tinta en una parte intrínseca de sus
identidades psicoanalíticas y hallado caminos para aplicar su Rorschach test para informar
sobre el tratamiento psicoanalítico. El Dr. Yalof y yo, juntos con nuestro colega Tony Bram
hemos en el presente, llevado vuestra voz a la Asociación Psicoanalítica Americana (American
Psychoanalytical Asociation) en un programa anual y bajo la forma de Grupo de Discusión, que
hemos llamado “Evaluación e Identidad Analítica”.
Verdaderamente, algo de la naturaleza dialéctica de la tarea interpretativa podría tener algo
que ver con usted. Seriamente no intento con esto acusarlo sino más vale, una búsqueda de
comprender por qué sus seguidores han tendido a encasillarlo, cada uno acerca de lo que es en
él correcto y de lo que es erróneo. Esto en realidad intenta ser más un reconocimiento a la
ambigua riqueza y naturaleza intrigante de vuestro carácter. Yo creo que había algo en su
complejo carácter que podría haber sembrado las semillas para la manera dialéctica en la cual
sus manchas de tinta fueron vistas e interpretadas. Usted fue primero un artista y posteriormente
se convirtió en un hombre de ciencia. Usted fue un empirista pero se convirtió en un
psicoanalista, usted comenzó su experimento con indiferencia respecto del contenido y aún
advirtiendo que no podríamos inferir elementos inconscientes de la mente a partir de una
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respuesta a las láminas de tinta: sin embargo justo antes de su muerte, usted sugirió una ¨nueva
posición¨ respecto del test la cual puede tener gran importancia para el psicoanálisis. De este
modo su experimento de manchas de tinta al igual que usted Dr. Rorschach, tienen componentes
de arte y ciencia, clínicos y empíricos y teóricos y a-teóricos.
Respecto del apoyo teórico que sustenta lo que las respuestas a las manchas de tinta podrían
significar, han sido desarrolladas muchas teorías. A pesar de ello, otras teorías, también se
desarrollaron para enriquecer la interpretación conceptual empírica del material del test, el
hogar natural para el Rorschach parecen ser las teorías psicoanalíticas. Yo sé que usted
apreciaría cuán extenso es el conocimiento y cuerpo científico del psicoanálisis y cuánto la
práctica clínica ha avanzado desde sus días de entrenamiento. Como el psicoanálisis expandió
la búsqueda de su poder explicatorio más allá del trabajo seminal de Sigmund Freud. Por ello
también los Rorscharchistas psicoanalíticamente orientados, giraron hacia múltiples modelos
psicoanalíticos para profundizar su comprensión de las respuestas del Rorschach, contenidos,
códigos y la interacción paciente-entrevistador. Durante su época usted contaba sólo con un
único modelo de psicoanálisis para usar como referencia teórica para sus interpretaciones. Hoy
tenemos múltiples corrientes del modelo impulsivo- estructural de Freud, el cual incluye la
Psicología del yo, las Teorías de Relaciones Objetales, los enfoques modernos Kleinianos, los
modelos relacionales de Apego intersubjetivo y de la Psicología del sí mismo, junto con las
escuelas psicoanalíticas francesas contemporáneas dentro de las cuales nosotros tenemos que
elegir desde dónde mirar, para comprender en un nivel más profundo el material de Rorschach.
Es decir, Hermann, que yo he dedicado una gran cantidad de tiempo para actualizar cómo
su experimento fue aceptado, usado, criticado, idealizado, comprendido y pensado. Me gustaría
para ser más específico con usted, ahora hablar sobre tres partes de su experimento que han
probado ser especialmente durables a lo largo del tiempo. Dos debemos acreditarlas a su
clarividencia clínica y creatividad. La tercera bueno, aquí nosotros debemos darle el crédito al
error del impresor de las láminas.
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[Su duradero legado: Claroscuro, Movimiento Humano e indicadores de Trastorno del

Pensamiento y Psicosis.]
Claroscuro, Reconocimiento al Error del Impresor

Quién entre nosotros no podría imaginar su pena, frustración ansiosa, impotencia y
sentimientos de insuficiencia, cuando usted notó que sus manchas de tinta originales habían sido
alteradas por quien las imprimió. ¡No solo habían sido reducidas en tamaño sino que los colores
habían sido alterados! En cambio de tonos uniformes de blanco y gris había variables grados de
saturación en las manchas. Yo imagino que usted había pagado por ese trabajo con su propio
salario y no podría afrontar tenerlas nuevamente reproducidas ¡ayyyeee! Tal vez en su estado
irritado y ansioso usted se sintió desanimado. Usted había llegado ya tan lejos para que sólo por
un error del impresor debiera abandonar el objetivo. Afortunadamente usted rápidamente
descubrió que un error podía convertirse en un trayecto a través de la oscuridad del momento y
llegar a nuevas dimensiones de calmo descubrimiento (Insight). Estas variaciones accidentales
de color o claroscuro resultaron útiles. Los pacientes responden a ellas tanto como lo hacen a la
forma, al color y al movimiento, imaginando lo que ellos ven en las manchas. Entre el tiempo en
que su texto Psicodiagnóstico fue publicado, en 1921, y su prematura muerte en 1922, usted
había comenzado a descubrir el valor diagnóstico de la respuesta al Claroscuro o a las
Tonalidades como usualmente nosotros nos referimos a él hoy. En su manuscrito final que usted
preparó y presentó unas pocas semanas antes de morir (el cual Oberholzer publicó post-
mortem) usted nos dio una pista sobre cómo usted estaba comenzando comprender las
respuestas a las tonalidades. ¡Bravo!
Somos deudores de su riqueza intelectual y profesional para elaborar sobre el significado del
claroscuro. En el tiempo, lo que se hizo con el claroscuro fue debido a vuestra herencia y
continuó según ella. Si nosotros incluimos los cinco principales sistemas del Rorschach que
desarrollaron raíces en América- y aquí incluyo los desarrollados por Beck. Klopfer,
Piotrowski, Hertz y Rapaport con Schafer- conté 30 variantes, extensiones y elaboraciones de su
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original codificación del claroscuro con el símbolo (C). Este es un buen ejemplo de la elusiva
naturaleza de los diversos sistemas de codificación que fraccionaron su test de diagnóstico.
Últimamente Exner, junto con Weiner, adoptaron cuatro categorías separadas para dar cuenta
de las variedades de modos en que las personas podrían usar el claroscuro para crear una
respuesta. Todas están relacionadas con el ánimo caído, el afecto constreñido, inhibido, la
ansiedad disfórica, y posiblemente la adopción de perspectivas autocríticas. De modo que
debemos agradecerle al impresor por el error y a usted por sus interpretaciones iniciales acerca
de cómo nosotros podríamos comenzar a comprender el uso de las tonalidades en las
respuestas.
El Movimiento en su Experimento de Manchas de Tinta: Kinestesia, Imaginación y

Empatía
Con respecto a kinestesia me gustaría mencionar un hermoso libro de Naamah Akavia que
fue publicado recientemente sobre su trabajo y el concepto de movimiento en las manchas de
tinta, su vida, arte, psicología y la cultura de su época. En este hermoso tributo histórico, la
joven autora de este libro lo tituló “Subjetividad en Movimiento”, habilidosamente describe el
desarrollo de su carrera, sus ideas, sus experimentos de manchas de tinta y su fascinación con
cómo se puede atribuir movimiento a manchas de tinta estáticas. Ella notó que la respuesta de
Movimiento Humano, significó el rasgo más distintivo acerca de cómo usted conceptualizó su
experimento de manchas de tinta. Aún con la ironía devastadora, reminiscente de la tragedia
Griega, la señorita Akavia murió antes que su trabajo fuera completado. Su prematura muerte y
la realización post-mortem de su libro son acontecimientos pavorosos.
Sin embargo, en su investigación bien avalada sobre los múltiples significados del
movimiento, Akavia convocó nuestra atención sobre el significado personal de la percepción de
movimiento para usted. Notando las tres prominentes características de las M, creatividad,
imaginación e identificación kinestésica o empatía, Akavia demostró como cada una de ellas
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estaba intrínsicamente ligada a vuestro carácter. Ella citó a una colega suya que mencionó en
su obituario, que usted tenía un especial don para capturar y retratar las posturas humanas
características y los movimientos tales como los de los músicos o los de un paciente trabajando.
De este modo ella trazó un retrato personal de las más destacadas características de la
respuesta de movimiento en usted, las cuales estaban ancladas en vuestra propia comprensión
instintiva y en las comunicaciones clínicas con pacientes severamente trastornados. Ahora yo
recuerdo otro mentor Rorschach, Paul Lerner, el cual de modo cómico aunque agudísimo
imitaba posiciones de las figuras humanas en varias de las láminas. En su corazón, mente y
alma, yo creo que Paul del mismo modo que usted, encarnaba la respuesta de movimiento. Y
también como usted, Paul nos dejó demasiado pronto. 93 años atrás usted comprendió que la
capacidad para ver movimiento en manchas estáticas requiere Ëinfuhlung¨ lo que significa
capacidad para ¨sentir adentro de otro objeto¨, mientras esto sucede, implicaba poder estar en
el tono emocional de un pintor o la representación de la experiencia de otro ser humano.
Aproximadamente 100 años atrás usted conectó la respuesta de Movimiento Humano en su test
de manchas de tinta con la capacidad de empatía. La cosa más sorprendente de decir acerca de
su hallazgo, es que la ciencia moderna ha descubierto que el sustrato neuro-anatómico de la
capacidad para producir respuestas de Movimiento Humano, ha de ser asociada con la
estimulación de las neuronas espejo en el Giro frontal (Gyrus frontalis) inferior. En este
momento me estoy refiriendo a un excitante estudio reciente de Porcelli y colegas, el cual
sugirió las bases neuro-biológicas para la interpretación clínica de su determinante M
relacionándolo con la empatía, el conocimiento social y a lo que nosotros nos referimos
actualmente como capacidad para ¨mentalizar¨ los pensamientos e intenciones de los otros.
Usted como médico y Freud como neurólogo podrían haberse sentido vitalizados y emocionados
por esta investigación.
Rorschach y Psicosiss: Identificando las Perturbaciones en el Pensamiento

En un artículo titulado “Análisis de un Caso de Esquizofrenia”, usted escribió
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Ël sistema delirante del esquizofrénico y otros síntomas constituyen sus intentos para reunir
las fuerzas dispersas en un nuevo orden y alcanzar con la nueva condición, reconstruir de la
mejor manera que podían su mundo desarticulado… nosotros mapeamos una región que sufrió
un terremoto buscando el estrato arqueológico pero la causa del terremoto permanece oculta¨.
Hoy nosotros aún vemos los delirios de los sujetos psicóticos como intentos restaurativos
para explicar lo que sería de otro modo inexplicable; sin embargo al igual que usted nosotros
seguimos luchando por comprender las causas que subyacen a los terremotos en la mente. Usted
descubrió tempranamente que sus manchas de tinta eran sensibles a las líneas fallidas en los
estructuras de pensamiento. Usted identificó y codificó varios tipos de respuestas a las manchas
de tinta que reflejaron perturbaciones del pensamiento la “respuesta combinada
confabulatoria” a la cual actualmente nosotros nos referimos como “combinación fabulada” y
la respuesta “contaminada”. Quién en esta aula hoy no recuerda su ejemplo memorable de la
superposición de respuestas separadas en un incomprensible conjunto único, en la respuesta de
su paciente a lámina IV como Ël hígado de un respetable hombre de estado¨. Usted indicó que
esas respuestas de contaminación se encontraron sólo en pacientes con esquizofrenia. Hoy
nosotros podríamos en general estar de acuerdo en que hay algo casi patognomónico en esta
respuesta, por más rara que pueda resultar.
Hay algunos Rorscharchistas que identifican y estudian otros patrones de trastorno de
pensamiento en las respuestas al experimento de manchas de tinta. El mejor ejemplo fue David
Rapaport quien agregó nuevas 20 variedades de verbalizaciones patológicas que podían ser
identificadas en las respuestas al Rorschach. Muchos otros trataron de sistematizar y cuantificar
las categorías de Rapaport sobre pensamiento perturbado, pero fue Phillip Holzman y su
estudiante Mary Hollis Johnston quienes desarrollaron una poderosa herramienta Rorschach
para confiablemente, identificar dichas perturbaciones. Ello continuó con el desarrollo de su
índice de trastorno de pensamiento TDI, el cual recibió durante muchas décadas de rigurosa
investigación empírica que pusieron de manifiesto lo siguiente: (1) hay tres organizaciones
diferentes de trastorno de pensamiento entre los pacientes que sufren manía, esquizofrenia y
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trastorno esquizoafectivo, (2) que la presencia de los patrones Rorschach de trastorno de

pensamiento podría detectarse en los parientes biológicos de las personas con psicosis, (3) que
los patrones TDI de trastorno de pensamiento podrían descubrirse en los niños con riesgo de
psicosis y en los adolescentes con brote psicótico. (4) que hay un único patrón de trastorno de
pensamiento asociado con el daño en el hemisferio derecho del cerebro. Estos sólo fueron unos
pocos de los estudios seminales de Holzman y sus colegas quienes utilizaron el Rorschach para
evaluar los trastornos de pensamiento. Además hay incontables otros estudios usando el TDI
como instrumento de investigación para estudiar las bases biológicas de la esquizofrenia y otras
psicosis.
Corriendo el riesgo de alguna pequeña exageración diría que no hay probablemente otro
aspecto de su experimento que haya dado base y ganado más interés que el área de identificar
patrones de trastorno del pensamiento y razonamiento. Aún las complejas y duras críticas a su
experimento y sus ataques mordaces han difundido el valor de la identificación de los patrones
de trastornos del pensamiento. Atendamos lo que un notable grupo de negativos, dijo:
Ädicionalmente el test no puede detectar la mayoría de los trastornos psicológicos con
excepción de la esquizofrenia y las condiciones relacionadas indicadas por los trastornos del
pensamiento¨ (Lilienfeld 1999; Lilienfeld Wood, y Garb, 2000).
Este grupo de psicólogos escribió un libro titulado ¨Que está equivocado en el Rorschach¨.
En él recomiendan que los clínicos ya sea abandonen o declaren una moratoria al Rorschach,
con la excepción de usarlo sólo para codificar la cualidad de la forma y los índices de trastorno
del pensamiento, ambas medidas que ellos encontraron sumamente válidas. Alrededor de la
misma época en que su libro salió a la luz, estos críticos también publicaron un corto artículo
titulado ¨ Que es correcto en el Rorschach¨ en el cual ellos una vez nuevamente destacaban, el
inmenso soporte empírico para usar el Rorschach en la evaluación en los síntomas psicóticos y
los trastornos de pensamiento.
Aún más recientemente una investigación de larga escala por Joni Mihura, Greg Meyer y sus
colegas usando una técnica llamada meta-análisis mostraron nuevamente, que el Rorschach es
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una medida robusta de los rasgos de psicosis, más notablemente de los trastornos en el
pensamiento.
[PANTALLA OSCURA] (se puso así en este momento de la exhibición de las

diapositivas)
Ahora antes de darle un final a mi extensa carta, me gustaría decir unas pocas palabras
sobre mi personal camino Rorschach durante 40 años. Comencé como estudiante y aprendí el
enfoque de Klopfer, pero pronto aprendí el del Sistema Comprehensivo cuando conocí a mi
querido amigo Donald Viglione, quien trajo a su maestro John Exner para encontrarse con
nuestra clase de internos en 1980. A su tiempo tuve la buena fortuna transformadora de la
experiencia de vida del trabajo entrenamiento y eventualmente enseñar en la Menninger Clinic
donde aprendí acerca de la enseñanza psicoanalítica del Rorschach que fue transmitida por
Rapaport y Schafer a Holt, Maymen, Appelbaum, Holzman y Scheslinger, y enseñada a mi por
Leichtman, Frieswyk y Cerney. Empleando el método de Rapaport me sentí miembro de la
fraternidad de los Rorscharchistas Menninger. Pero el método de Rapaport se ha vuelto
herméticamente sellado en el tiempo y no ha incorporado los avances de la psicología
Rorschach. Tal vez de la misma forma, algunas sociedades psicoanalíticas e institutos
permanecen exclusivamente devotas a Freud, sin haber abierto a los enormes desarrollos en el
pensamiento psicoanalítico. Eventualmente cuando me convertí en responsable del programa de
Entrenamiento de Post Doctorado, decidí que nuestros supervisores y asociados necesitaban
aprender el Sistema Comprehensivo de manera de permanecer incluidos en la larga comunidad
de evaluación después que dejaran la Menninger. Por ello convoqué a mi amigo Dr. Viglione
para que desarrollara una serie de seminarios a nuestros estudiantes post doctorandos y sus
supervisores sobre el Sistema Comprehensivo. Algunos consideraron esto ampliamente
prometedor y otros pensaron que estaba loco. Algunos de la diáspora Menninger escribieron
cartas enojadas y nunca me perdonaron. Pero yo aún creo que fue algo correcto de hacer. Del
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mismo modo hoy en la medida que estoy aprendiendo e introduciéndome en el R-PAS que es el
nuevo aporte para el psicodiagnóstico de Rorschach.
A mí me ha importado menos el sistema, el método y la manera en que se administran las
láminas y codifican las respuestas. Ha sido lo que más me intereso, cómo usted comprende cómo
su paciente responde a la pregunta “¿Qué podría ser esto?”. Mary Cerney una vez me dijo que
si uno tiene un modelo de la personalidad y su psicopatología en la mente, allí estaba la clave.
Por ello es como ha sido para mí, mi viaje en el Rorschach. Como psicoanalista dedicado a
emplear el Rorschach, continúo pensando sobre lo que significan las respuestas y códigos en la
vida de mis pacientes. Cuando me volví profundamente interesado en los trastornos del
pensamiento me interesó menos clasificar las respuestas y más buscar comprender que esas
idiosincrásicas respuestas significaban conceptualmente y que podrían reflejar en la conducta
diaria y en los estilos de relaciones en el tratamiento de las personas que las producían.
Finalmente, nosotros tenemos lo que usted nos dejó como un rico y creativo experimento en
el cual permanece algo de misterio que nadie ha completamente descubierto. Nosotros
simplemente tenemos 10 manchas de tinta, algunas negras y blancas, algunas con colores y
algunas azarosamente matizadas...
Entonces Querido Dr. Rorschach,
Usted es la inspiración para este encuentro internacional… le agradezco su paciencia al
permitirme involucrarlo en esta comunicación fantaseada. Algún día yo imaginaré un diálogo en
cambio de un monólogo.
Su experimento está en buenas manos. Yo sospecho que sus bisnietos Rorschach llevarán y
desarrollarán más lejos aún su trabajo. Usted estableció algo en movimiento que aún se está
moviendo y no será detenido.
Con respecto, admiración y gratitud

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James Herman Kleiger

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3. ¿Qué podría esto significar?: Dialéctica de la Interpretación

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Rorschach y Psicosiss: Identificando las Perturbaciones en el Pensamiento

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