UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTIN

FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL Y ARQUITECTURA

ESTUDIANTE:

BARTRA RENGIFO, JANDER CHRISTIAN

DOCENTE:

MANUEL PADILLA GUZMÁN

CICLO:

Morales – Perú

2023
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN.....................................................................................................................................3
CUERPO...............................................................................................................................................3
MATRIZ TEMÁTICA 01 ………………………………………………………………………4
MATRIZ TEMÁTICA 02……………………………………………………………………….4
CONCLUSIÓN…………………………………………………………………………………………..5
Las ideologías y su relación con la configuración de los personajes en la obra
El pato salvaje

INTRODUCCIÓN:

El pato salvaje es una obra teatral escrita por el dramaturgo Henrik Ibsen en el año 1884,
año en el que las clases sociales se manifestaban a flor de piel, donde el poder económico y
social se encontraba por encima de toda cuestión ética y moral. Esta obra dramática, es una
de las mayores representantes del teatro de tesis, ya que este tipo de teatro aborda temas
filosóficos, políticos y morales de una época y hace crítica de la realidad en la que se
encuentra viviendo el autor. Esta característica hace que la trama no vaya perdiendo la
verosimilitud al pasar de los años. Su relación con El pato salvaje es que este aborda
ideologías filosóficas como la mentira vital que el personaje Relling defiende y que como
dato es la corriente que el mismo Ibsen defiende, y la del ideal defendido por Gregorio. Por
otra parte, el realismo es otra corriente inmersa dentro de El pato salvaje, ya que trabaja
tópicos que se van asemejando más a la realidad del hombre. Incluye problemas de sociedad
y sobre todo personajes que sufren y tienen problemas que se reflejan en la realidad, incluyen
personajes que comen, actúan y tienen necesidades básicas. Del mismo modo, el simbolismo,
que es la significación de un hecho o espacio por parte de un objeto, también se encuentra
dentro de la obra. El más común es el mismo pato salvaje que tiene Eduvigis y que se
relaciona con los problemas y configuración de los personajes. Es decir, la comparación de
los problemas del pato salvaje con los problemas de los personajes. Esta obra maestra es la
más conocida de las obras de Henrik Ibsen, ya que aborda la realidad, como las órdenes
sociales, el pasado y su impacto en el presente, de una manera muy particular, anexando
ideologías filosóficas y poniendo personajes que se asemejan mucho a la realidad.
Arrastrándonos a un clímax donde estos aspectos parecen llegar a fundirse entre sí. Entonces
es precisamente en el borde de estas ideologías filosóficas cómo se va desenvolviendo la
trama de la obra, estos aspectos hacen que se construya la mentalidad profunda y compleja de
los personajes, nuevas formas de ver la realidad y de vivirla al margen de ideologías y
opiniones ajenas. Durante el desarrollo de la obra, los personajes como Hialmar, Relling y
Gregorio se caracterizan por desempeñar el papel de defender cada uno su ideología. Para
ello, utilizan los diálogos de los personajes y las acotaciones para connotar sus actitudes,
como consecuencia ayuda a configurar a los personajes dentro de El pato salvaje. Por esta
razón el presente ensayo se desarrollará en base a la siguiente cuestión: ¿En qué medida el
sustento de las ideologías de la mentira vital y el ideal presentes en la obra El pato salvaje,
influyen en la configuración de los personajes el director Werle y Hialmar? Para el desarrollo
de esta pregunta se tomarán en cuenta dos matrices temáticas. Primero, a través del pasado
del director Werle con la actual esposa de Hialmar que es Gina y segundo, a través de los
regalos que recibía Eduvigis por parte del director Werle. Estas temáticas se abordarán por
medio del diálogo de los personajes y las acotaciones en la obra teatral.

CUERPO:

Para comenzar, uno de los diálogos que se van reflejando en la obra es cuando Hialmar y Gina
tienen una conversación después de que este volviera del paseo con Gregorio y defendiendo el
ideal que es una corriente filosófica el cual te obliga a seguir un estereotipo o prototipo de la
perfección en los aspectos que realizas, este le cuenta acerca del pasado de Gina, expresándose
lo siguiente: “Hialmar. ¿Es cierto que hubo algo entre tú y el director Werle cuando trabajaste
en su casa?” (Ibsen, 2015, p.180). Estas palabras fueron el punto de partida para que se arme
un conflicto entre estos personajes y pongan al aire su relación amorosa por años. Debido a
que Gregorio defiende que el matrimonio debe forjarse en un ambiente de confianza entre
ambas personas, este conflicto a la vez va configurando la personalidad voluble de Hialmar,
pudiendo causar en el lector un efecto muy repulsivo hacia él. Debido a la rapidez en que
ocurrió la desfragmentación de su parecer en solo unos minutos que duró su paseo con
Gregorio, ya que durante el conflicto se dan los siguientes diálogos: “Gina. Sí. Lo reconozco.
Hice mal. Debí contártelo todo mucho antes. / Hialmar. Claro está que debiste decírmelo. Así
me habría dado cuenta a tiempo de quien eras” (Ibsen, 2015, p.181). Claramente la cita
expresa el poder y la tragedia del desenmascaro de la mentira vital que es una corriente
filosófica que sustenta que es mejor vivir engañados para no dañar a nadie, sin embargo, es
cierto de que se enmarca la volubilidad del pensamiento de Hialmar, un personaje redondo que
después de la andanza con su amigo, adquiere el valor de defender la lealtad y la honestidad,
dejando de lado lo que había construido en lazos amorosos con Gina. Es decir los aspectos
formales, matizados en la obra, nos ayudan contundentemente a poder identificar la
personalidad de los personajes. Las acciones de reacción física de los personajes, también nos
ayudan a la configuración de los mismos, evidenciándose en “Hialmar. (Se pasea)¡Y ésta es
la madre de mi adorada Eduvigis! ¡Y pensar que todo lo que me rodea…! (Da un puntapié a
una silla)… ¡Se lo debo al canalla de Werle, mi predecesor!” (Ibsen, 2015, p.181). En este
punto las didascalias como aspecto formal adquieren más fuerza en la configuración de los
personajes, ya que se nos muestra otro ejemplo de la cadencia de estabilidad mental de
Hialmar, pero esta vez traspasando sus sentimientos a la agresión y al disturbio en su propia
casa. En este punto no solo nos damos cuenta de lo peligroso que puede ser la vulnerabilidad
mental, sino lo peligroso que es interponer el ideal después de vivir en la mentira vital. Las
acciones descritas explícitamente en las acotaciones, ayudan a resaltar justamente esa
fragilidad psicológica y nos ayudan a imaginarnos los hechos que ocurren al transcurso de la
lectura de la obra, donde además algunos diálogos y acotaciones para formar las ideologías del
ideal y de la mentira vital, no solo hacen referencia hacia los personajes quienes la defienden,
sino que estos personajes también han implantado sus ideologías en muchos otros, como
Relling quien al defender la mentira vital, hace creer a Hialmar que podía llegar a ser un gran
inventor y que tenía potencial para ello, de esa manera podía ocupar su tiempo en su invento y
evitar resignarse acerca de su mal destino y el de su padre, evidenciándose en: “Hialmar. El
libertino de Relling fue quien medio la idea. /Gregorio. ¿Relling?/ Hialmar. Sí, Relling. Le
debo el primer impulso. Me hizo creer que yo tenía bastante talento como para descubrir algo
en el campo de la fotografía” (Ibsen, 2015, p.208). Aquí se evidencia a un Hialmar, a quien
utilizan para poder implantar sus ideologías, realmente alguien con una personalidad muy
cambiante, donde con esta cita nos permite saber quiénes son las marionetas y quienes los
controlados. Sustentándose así que las ideologías presentes en El pato salvaje realmente
ayudan a la configuración de los personajes, como lo vimos en este primer argumento con
Hialmar, un hombre frágil y susceptible de mentalidad.

Con la misma situación, la ideología de la mentira vital va configurando al director Werle,

utilizando de la misma forma los diálogos y las acotaciones, donde poco a poco se va llegando
a un alto grado de conflictos entre los personajes hasta realizar el clímax. Ya que como
ejemplo de ello, Eduvigis se cuestionaba si Hialmar era su padre, ya que por un lado Hialmar
lo acepta como hija, pero por otra parte tenía similitudes dudosas como su ceguera y el
reciente hecho del pasado amoroso de Gina, hace que se relacione más al director Werle, esta
intriga causa que el lector se quede muy pasmado con la trama de la obra y que se vayan
explicando los regalos que Eduvigis recibía por su cumpleaños ocasionando que Hialmar
empiece a dudar acerca de la paternidad de Eduvigis, evidenciándose en: “Eduvigis.
¡Figúrate lo rica que voy a ser!” (Sacudiéndose.) ¡Papá! ¿No estás contento? /
Hialmar. (La rechaza.)
¿Contento? ¿Con el panorama que se abre delante de mí? ¿De modo que es a Eduvigis a quién
dota tan espléndidamente?” (Ibsen, 2015. P.192). Esto denota en primera instancia que el uso
de las didascálicas cumple un papel fundamental en la configuración del director Werle como
un hombre muy manipulador, ya que por medio de las acciones que Hialmar realiza al
rechazar a Eduvigis por recibir dinero del director Werle nos podemos dar cuenta de la
capacidad para controlar a los demás al no contar nada sobre Eduvigis, pero sí enviarle
regalos, apoyar a su abuelo que antes había sido su compañero y hasta a Hialmar poniéndole
un estudio de fotografía, pudiendo inferir que cuidaba y sigue cuidando la situación económica
de su hija, observando de esa forma un personaje configurado como manipulador y muy
estratega según sus intereses personales, pero es más que obvio que cuando se rompe esta
mentira vital guardada por años, se generan conflictos muy críticos y severos, hasta el punto
de que Hialmar quiera sacar a Eduvigis de su casa y que repentinamente la deje de querer,
evidenciándose en: “Hialmar. Quiero saber si tu hija tiene derecho a vivir bajo mi techo. /
Gina. (Irguiéndose con los ojos relampagueantes de ira.) ¿Y me lo preguntas?” (Ibsen,
2015, p.193). Esto nos da información de lo mortífero de una mente frágil combinada con la
ruptura de la mentira vital.

CONCLUSIÓN:

En conclusión, se puede decir que las ideologías de la mentira vital y el ideal inmersas en la
obra, logran configurar claramente a los personajes de Hialmar y el director Werle, para
lograrlo se hace uso de las acotaciones y el diálogo de los personajes. También se logra saber
las consecuencias de que estas ideologías impuestas con anterioridad sean cambiadas o
sustituidas, ya que esto genera muchos conflictos internos. Para finalizar sabemos la
importancia de los diálogos y acotaciones para connotar las ideologías y que estas impacten en
los personajes, y estas actitudes causen en el lector una identificación con cualquiera de ellos.