La “suspensión de la incredulidad” es una característica esencial del

teatro. ¿Es fundamental también en otras áreas de conocimiento?

Desarrolle su respuesta haciendo referencia a dos áreas de

conocimiento.

Asignatura: Teoría del conocimiento

Candidato:

Número de palabras:

1000

Fecha de entrega: 07/12/17

Pimentel – Perú
La “suspensión de la incredulidad” es una característica esencial del teatro. ¿Es

fundamental también en otras áreas de conocimiento? Desarrolle su respuesta

haciendo referencia a dos áreas de conocimiento.

“Esa suspensión voluntaria de la incredulidad por el momento, lo

que constituye la fe poética”- Samuel Taylor Coleridge

Cuando de pequeña vi la primera entrega de la saga de J.K. Rowling “Harry Potter y la

piedra filosofal”, experimenté una sesión única y diferente, como si formara parte de la

historia al igual que un personaje más. En su mayoría esto sucedió gracias a los

productores del proyecto, debido a que lograron atrapar mi interés y así convencerme de

la veracidad de los hechos, en volviéndome completamente en la trama. Esto es lo que

propone Samuel Taylor al referirse a la “suspensión de la incredulidad” como la “fe

poética”, el hecho que el ser humano suspenda su lado crítico para poder disfrutar

amenamente de la obra presentada. En las artes, la “suspensión de la incredulidad”

forma parte fundamental en el teatro, sin embargo, podría evocar también en otra

asignatura de esta área, como es la literatura, incluso en un área diferente como sistemas

indígenas de conocimiento, puesto que en ambas se trabaja la cultura y sociedad con el

uso de la imaginación para alcanzar sus objetivos. Teniendo como base la literatura y el

conocimiento indígena, ¿Influye o no la “suspensión de la incredulidad” en el uso del

razonamiento humano? Y aún más importante ¿Esta influencia, facilita realmente a las

áreas en su rol generador de conocimiento?

La literatura es conocida por trabajar con diferentes géneros, uno de ellos es la ficción.

Este se enfoca principalmente en la simulación de la realidad presentando la mayoría de

veces un mundo imaginario. Al apreciar y analizar obras referentes de este género es

preferible el valorar las invenciones del autor, dejándose llevar por la misma historia
como dijo el pintor Francisco de Goya “La suspensión de la incredulidad que se

produce con una buena historia, cuando se siente real” , esto se ve por ejemplo la obra

“La verdad sobre el caso del señor Valdemar”, escrita por Edgar Alan Poe donde se

narra la historia del caso del señor Valdemar y como se ofrece para una

experimentación con mesmerismo, técnica para modificar la energía de una persona y

de esta forma curarla de alguna enfermedad. En este caso al apagar el lado realista se

llega a apreciar el mensaje que trata de dar el autor mediante el uso de la ficción y el

irrealismo. Pero esto llega a ser refutable ya que, una persona es capaz de comprender

una obra según su punto de vista y no necesariamente se tiene que hacer uso de la

“suspensión de la incredulidad”, por ejemplo, la misma obra puede ser analizada desde

un enfoque realista y evidenciar el mismo mensaje, no se requiere de esta suspensión

para entender la obra y poder desarrollar una propia apreciación.

Las obras literarias pueden ser analizadas de diferentes formas, es cierto que los cuentos

de ficción también se comprenden desde un punto objetivo y se llega a entender el

mensaje que expresa el autor, pese a ello el enfrascarse en una historia a tal punto de

anular tu lado crítico y no cuestionar los sucesos irreales de esta como dice el autor, te

permite tener una visión mucho más abierta de la obra, conociendo mejor la trama y la

intención de los personajes y porque el autor trabajó con ellos de la forma en la que lo

hizo.

En la cultura incaica se da también esta expresión, en el hecho de que los pobladores del

Tahuantinsuyo fueron politeístas, es decir creían en más de un solo dios, la mayoría de

estos representaban elementos del mundo. Se puede ver cómo es suspendido el

raciocinio y en busca de darle una explicación a los cambios climáticos que se

presentaban, divinizaron al medio ambiente, de esta forma estarían en armonía con la

naturaleza. Esta religión enriqueció la cultura incaica, ya que se aprecia el punto de vista
de esa época y como era diferente alrededor del mundo, mientras que nuestros

antepasados enfocan sus acciones en diferentes “dioses” en el continente europeo se le

brindaba rendimiento a un solo dios, que es Jesucristo. Sin embargo, a pesar de todo, el

haber endiosado al sol y la luna, para dar respuesta a las lluvias, terremotos, limitó

ampliamente el conocimiento de los incas, en lugar de buscarle una explicación racional

a estos sucesos se evocaron en idolatrar a seres abióticos para no ser “castigados” por

estos mismos.

No se niega que la suspensión de la incredulidad haya sido fundamental en la cultura

incaica, sino de qué otra forma lo incas hubieran podido desarrollar su propio

pensamiento y así enriquecer la cultura enormemente, no obstante, es válido resaltar que

acotó considerablemente el conocimiento y la razón de todo un imperio, y por más de

que haya brindado singularidad a nuestra historia también le restó credibilidad.

Al comparar el uso de esta característica en áreas diferentes se puede ver cómo llega a

influenciar en cada una ellas, es cierto que en algunas resulta completamente

fundamental pues permite el correcto desarrollo del área y le brinda una llave a un

nuevo mundo, al cual la persona nunca hubiera podido llegar sin la anulación de su lado

crítico. Pese a ello la “suspensión de la incredulidad” no llega a ser elemental en otras

áreas de conocimiento, tratando en las ciencias, matemáticas, y en si áreas donde el

juicio vaya primero, este rasgo puede resultar algunas veces favorecedor, permitiendo el

resolver un ejercicio de una manera diferente, teniendo fe a una teoría poco creíble o

como ya se ha dicho optimizando la ideología del pasado, pero siempre es necesario no

perder el sentido en esta clase de ámbitos ya que busca dar respuesta a una cuestión

desde el uso de la razón y el suspender el lado crítico podría reducir la fiabilidad de la

respuesta, es por esto que no siempre resulta fundamental, tal como dijo Francisco de
Goya “La fantasía aislada de la razón, solo produce monstruos imposibles. Unida a ella

en cambio, es la madre del arte y fuente de sus deseos”.

Referencias:

 Billbatúa, J. (2017). Ensayo TOK TDC. Academia.edu. [online]

Recuperado de:

http://www.academia.edu/22382539/ENSAYO_TOK_TDC

 La Brujería blanca. (2014). La Brujería blanca: Qué es el mesmerismo.

Recuperado de: http://labrujeriablanca.com/que-es-el-mesmerismo/

 Gonzales, A. (2011). Blogger: Religión Inca.

Recuperado de: www.historiacultural.com/2010/03/dioses-religion-

inca.html

 DiarioInca. (2012). DiarioInca: Resumen de La verdad en el caso del

señor Valdemar- Edgar Allan Poe.

Recuperado de: http://diarioinca.com/resumen-la-verdad-en-el-caso-del-

senor-valdemar-edgar-allan-poe