UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMÓN

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS

CARRERA DE DERECHO

ABORTO ILEGAL EN BOLIVIA

(Las leyes del aborto y sus
consecuencias)

DOCENTE: DR. WILLIAMS COCA TERRAZAS

INTEGRANTES: RAÚL DELGADILLO CHOQUE

GONZALO IVAN FERNANDEZ GUZMAN

EMILIA FELIPEZ MURILLO

ROSA ESMERALDA MERCADO MIRANDA

JUAN RODRIGO OROSCO MERCADO

MARLENI LIZBETH SANDOVAL MAMANI

BELEN JAZMIN ZAMBRANA CUIZA

RODRIGO JALDIN OCHOA

MATERIA: METODOS Y TECNICAS DE INVESTIGACION

GRUPO: 44

COCHABAMBA - BOLIVIA 2022

 PROTOCOLO DE INVESTIGACIÓN

1. INTRODUCCIÓN
El aborto es considerado un tema controversial a nivel mundial debido a las
concepciones éticas y morales que varian de un lugar a otro, de una persona
a otra; algunos consideran que el aborto es un acto semejante al asesinato,
otros consideran que seguir con el embarazo a pesar de los deseos de la
mujer es similar a una tortura, pues se usa el cuerpo de la mujer para dar
vida sin su consentimiento. Estas diversas posturas, algunas más extremas
que otras, han dado lugar a la aparicion de grupos tales como los pro-vida,
que están en contra de la legalización del aborto y cualquier cese de vida; y
grupos como los pro-aborto o pro-elección, que reinvindican el acceso al
aborto inducido libre en condiciones legales y seguras para la mujer
embarazada.

En paises donde el aborto está estrictamente regulado o totalmente

prohibido es donde se llevan acabo la mayor parte de abortos ilegales, pues
las mujeres que no desean o no pueden permitirse terner hijos recurren a
medidas peligrosas, desde infuciones que pueden dañar su cuerpo, hasta
clinicas sin las condiciones adecuadas para llevar a cabo el procedimiento o
que directamente no tienen personal capacitado para llevar a cabo la tarea
de manera optima.

Esto ha llevado a númerosos casos de muerte y otras complicaciones de

mujeres que han recurrido al aborto ilegal. Las consecuencias ya sea a largo
o corto plazo para estas mujeres es el foco de la investigación que se
presenta a continuación, donde nos enfocaremos en el aborto ilegal en
bolivia y sus consecuencias desde distintos puntos de vista.

2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

2.1 IDENTIFICACIÓN DEL PROBLEMA
En principio, un aborto, sea de la naturaleza que sea, es un problema
humano difícil, y casi siempre traumático para la mujer; incluso cuando
lo decide con plena libertad y no existen otros factores como una
violación o un incesto, por ello hay que profundizar en la educación
sexual y en el uso de métodos anticonceptivos, de manera que se
reduscan los casos de embarazos no deseados y por lo tanto, evitar el
aborto ilegal.

Para la mujer, decidir un aborto es complicado en virtud de que la

confronta con factores sociales, culturales, religiosos; de salud y de
responsabilidad, así como con un proyecto de existencia individual y
familiar.

La mujer toma generalmente la decisión después de una amplia

reflexión, tanto racional como afectiva. No es una resolución a la ligera;
conoce que están involucrados diversos valores que debe ponderar. En
esta forma, dicha determinación involucra su intimidad como ser
humano y a diversos derechos fundamentales suyos como son la
dignidad, la libertad de decisión, el derecho a no ser discriminada y la
protección a la salud, tanto física como psíquica.

La mujer que aborta en la clandestinidad por que el aborto es todavía

ilegal conoce además que está exponiendo su vida, su salud, su
libertad y, con frecuencia, sufre alteraciones o trastornos psicológicos
más fuertes que cuando lo realiza bajo la protección de la ley, y sabe
que cuenta con servicios médicos y sanitarios adecuados. Es decir,
cuando está y se siente protegida al realizar el aborto.

La cuestión del aborto nunca ha sido asunto fácil, debido a que implica
aspectos de la más diversa índole, desde filosóficos y religiosos hasta
científicos y jurídicos. En tal circunstancia, en casi todos los países su
discusión divide a la sociedad, y más que argumentos, suelen
esgrimirse, en muchas ocasiones, creencias, emociones, sentimientos
 y concepciones morales. Así, la discusión se puede convertir en un
diálogo de sordos.

No obstante, el mundo ha progresado al respecto, en virtud de que a

partir de la segunda posguerra mundial la causa de los derechos
humanos incluidos los de la mujer y los avances científicos han ganado
terreno, principalmente en los países desarrollados, con democracia y
con niveles altos de igualdad jurídica y educación de sus habitantes.

El tema del aborto no puede discutirse con descalificaciones e insultos

personales, sino únicamente con argumentos. Debe existir tolerancia,
una de las características de cualquier sistema democrático, a los
planteamientos del antagonista.

Debe prevalecer la razón y la causa de los derechos humanos. Por

desgracia, con frecuencia no es así en muchos países.

Cuando se habla del aborto se habla de una situación polémica,

muchos evitan referirse a la problemática por no ser estigmatizados por
sus opiniones y mucho más por su práctica. El aborto es un problema
de salud pública, de lo cual todos somos conscientes, por las altas
tasas de mortalidad materna y mucho más en menores de edad.

2.2 FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

¿Cuáles son las causas y consecuencias del aborto ilegal dentro del
territorio Boliviano, en el año 2022?

3. JUSTIFICACIÓN DEL PROBLEMA

La presente investigación es de mucha importancia, pues el tema abordado,
debe ser adecuadamente estudiado; es así, que en nuestra realidad
nacional, hoy aún quedan muchas interrogantes al respecto. Los vacíos
existentes, van desde el contexto médico, hasta el ámbito político y social; y
dejan un rastro de desinformación en la población, la misma que carece de
una base científica de opinión; siendo esto aprovechado por líderes
negativos a favor de intereses políticos, económicos y hasta religiosos.
Es de imperiosa necesidad entonces, profundizar en este problema y poner
a disposición del público en general, así como de la comunidad médica, los
conocimientos obtenidos, para que los mismos sean utilizados como
fundamento que ayude en la formación de un criterio responsable de toda la
sociedad, y se pueda tomar de esta manera, decisiones conjuntas, para
impedir que este fenómeno social y de salud pública siga causando estragos
a más familias bolivianas.

De igual manera, se aclara, cuales son sus características en nuestro medio,

para así buscar caminos de prevención, identificando los factores de riesgo;
brindar un mejor tratamiento y evitar complicaciones; para, en medida de lo
posible, contribuir al conocimiento de este fenómeno y mejorar las
condiciones en que las pacientes afrontan el problema.

4. OBJETIVOS
4.1 OBJETIVO GENERAL

Identificar cuáles son las causas y consecuencias del aborto ilegal

dentro del territorio boliviano en la actualidad.

4.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

● Definir el aborto ilegal y sus caracteristicas

● Analizar las causas de por que las personas realizan aborto ilegal
dentro del territorio nacional.
● Determinar la situacion actual del aborto ilegal en nuestro pais.
● Explicar cual es la normativa vigente en cuanto al tema del aborto en
Bolivia.
● Señalar las consecuencias del aborto que afecta a las mujeres
bolivianas.
5. MARCO TEÓRICO
5.1 Marco conceptual y definición de términos
El Aborto

El aborto es un tema polemico, que ha causado grandes discusiones

de tipo filosofico, cientifico y social. Para entender nuestro tema es
menester tener una comprensión clara de lo que es el aborto, para
ello vamos a citar a algunos autores.

Según Alonso Cabanellas de Torres el aborto se define “Del latín

abortus, de ab, privación, y ortus, nacimiento. Equivale a mal parto,
parto anticipado, nacimiento antes de tiempo”. (CABANELLAS, 2021:
3)

Según la definición de Cabanellas el aborto significa privación de

nacimiento, que puede interpretarse como: Mal parto, es decir, que
hubo complicaciones en el parto que como consecuencia tuvieron la
muerte del bebé; parto anticipado, que ocurre cuando el niño nace
antes de lo que se había planificado y necesita rigurosos cuidados
para no morir; y nacimiento antes de tiempo, que es cuando el bebé
nace antes de lo que se había anticipado pero en buenas
condiciones, por lo que su vida no corre peligro.

Gustavo Ortiz Millán refiere que: “La interrupción del embarazo en

cualquier etapa, nos dicen, constituye el asesinato de un ser humano
inocente; el aborto es equiparable al homicidio, afirman, y por eso la
ley que lo penaliza debe mantenerse”.1

La definición de Ortiz no parece incluir el aborto espontaneo,

señalandolo la interrupción del embarazo como asesinato que debe
ser penalizado. Si bien en los últimos tiempos se ha hablado con más
libertad acerca de la interrupción del embarazo de forma voluntaria por
parte de la mujer, no se debe olvidar que en muchas circunstancias

1
ORTIZ MILLÁN, GUSTAVO, “La moralidad del aborto”, Mexico, Siglo XXI editors, 2009,
pág. 57
(por ejemplo, en caso de enfermedad) el aborto está en favor de
mantener con vida a la madre, que corre el riesgo de morir durante el
parto porque su cuerpo no está preparado.

La definición de Ortiz se ve reflejado en un sentido de darle un alto

valor a la vida, el cual por las palabras usadas por el autor pueden
algunos estar o no completamente de acuerdo con las ideas
manejadas por Ortiz.

Martin Lupion Eva tiene una definición del aborto aborto más neutral:
“La finalización de la gestación, antes de que el feto alcance la edad
gestacional suficiente para sobrevivir fuera del vientre materno.
Terminación inducida del embarazo para destruir al feto”. (MARTÍN,
2014: 3)

5.2 Teorías y conceptos acerca del aborto.

Teorías Morales
Entre los exponente antiaborto que tenemos en el mundo y tambien
en Bolivia encontramos a la Iglesia Catolica, que rechaza esta
practica, argumentado luchar por la familia y estar en contra del
aborto.

La Iglesia Católica es el grupo social que más se opone al

aborto. Existe la afirmación de que la vida es inviolable
desde el momento de la concepción; esta afirmación se
fundamenta en la continuidad del proceso de desarrollo
embrionario.
La afirmación del derecho a la vida se aplica en las
situaciones más dramáticas como en la intervención
terapéutica, eugénica y ética.
El Papa Exhorta a los católicos a luchar por la familia y a
estar en contra del aborto, la anticoncepción y el divorcio
debido a que es un “crimen abominable” y “vergüenza de la
humanidad”.
Lo único que admite la Iglesia es el uso de un
anticonceptivo que es el método de “OHINO y KNAUS” o
 sea el método del ritmo cuando la mujer está en días que
no hay ovulación. 2

La iglesia Catolica siempre puso por delante su posicion en contra del

aborto y la integracion de la familia, usando sus medios de
comunicación, recoleccion de firmas entre otros, demostraron su
posicion ante las autoridades.
Las razones por las que la iglesia se opone al aborto las encontramos
en su fé donde se da prioridad a la vida esto a repercutido en la
sociedad de tal modo que países como El Salvador, Nicaragua y
República Dominicana prohiben totalmente el aborto, incluso cuando
el aborto es inviable y corre riesgo la vida de la madre.
Según una encuesta realizada en marzo por el Instituto Universitario
de Opinión Pública de la Universidad Centroamericana, el 44,9% de la
población del Salvador se identifica como católica, el 31,8%, como
protestante evangélica y el 18% no tiene afiliación religiosa. La mayor
parte de la población nicaragüense, el 91%, es creyente. La religión
más extendida es el Cristianismo, con un 90,05% de personas que lo
profesan. Según una encuesta realizada por el Latinobarómetro en el
2015, la población es 57 por ciento católica y 25 por ciento evangélica
protestante, mientras que el 13 por ciento no declaró religión alguna
esto es una clara muestra de la influencia que tiene la religión, más
aún la iglesia católica en temas morales, que repercuten en la
legislativa del país.

5.3 Teorías legales

En relación a las teorías legales Wilfredo Mora refiere que:

El primer enfoque sobre el aborto es el medico-legal

(que equivale a la perspectiva psicológica y psiquiátrica,
por ser las principales reas de la salud). El aborto, pues,
ocurre por la expulsión del feto no viable, antes de las 28
semanas, ya que ese es el límite para que se empiece a
hablar de «parto prematuro». (Si el recién nacido es
muerto después de nacer en tales circunstancias se le
denomina infanticidio). En medicina legal, el estudio del
2
Pacheco Tapia, Carlos, “Aborto-Historia-Estado Actual”, Revista Instituto Médico
“Sucre”, Chuquisaca, Año LXXIX, Numero 142, 2013, P. 57.
 aborto criminal tiene lugar cuando la madre o un extraño,
tienen la finalidad de suprimir el feto, infiriendo lesiones
corporales o como consecuencia de ingerir sustancias
abortivas, con la intención de producirlo. Aquí se
examinan las causas del aborto, el examen de signos, el
mecanismo de producción del aborto, y la prueba de
docimasia pulmonar, que da cuenta de que el pequeño
pulmón tiene aire y que respire el feto al nacer. El perito
médico aportaría la ayuda técnica necesaria al juez para
su deliberación.

En segundo lugar, esá la perspectiva legal, que habla de

la existencia de cuatro grupos de aborto: Esá el aborto
justificado por necesidad, el aborto legitimado con fines
eugénicos, hay aborto impune por causas sentimentales
y el aborto autorizado con miras neomalthusianas.3

Segun los enfoques presentados en la parte legal por Wilfredo Mora

se puede analizar que enmarcandonos en la parte legal el aborto
como tal puede ser impune y mediante el ambito medico-legal es la
interrupcion del embarazo poniendo en riesgo asi la salud de la propia
madre.

5.4 Teorías Científicas

Nicolas Jouve de la Barreda en cuanto al tema cientifico del aborto
menciona que:
"En el caso concreto del aborto, y de acuerdo con los
datos actuales de la ciencia, la realidad es que desde la
concepción existe una vida humana y que el embrión
–hasta la octava semana– y el feto –a partir de la novena
semana– es un ser humano singular, distinto e
independiente de la madre, que necesita del claustro
materno para su desarrollo. Señalar, como se propende
a proclamar, que el aborto es un ejercicio de libertad
porque la mujer es dueña de su propio cuerpo, es una
falsedad, porque el aborto afecta a una vida distinta a la
de la mujer embazada, que es además la de su propio
hijo." 4

Segun la definicion de Nicolas Jouve se puede mencionar que

la ciencia lo concibe como una vida humana, la cual al hacer la
practica del aborto se atenta contra ese ser vivo.
3
MORA, Wilfredo. “Tres teorias sobre el aborto”. 2007
4
JOUVE DE LA BARREDA, Nicolas, “Argumentos cientificos en contra del aborto”. Cívica.
2016
6. Marco histórico
La práctica de interrupción voluntaria del embarazo fue aceptada por
determinadas culturas en la Antigüedad y rechazada por otras. En el siglo
XXI la autonomía femenina sigue en discusión. Un repaso de las miradas
más significativas en torno al aborto a lo largo del desarrollo de la
humanidad.

6.1 Antigüedad
La noción de aborto varió a lo largo de la historia, así como las
actitudes ante esta práctica, desde la tolerancia a la prohibición. Ya en
el llamado Papiro de Ebers redactado cerca del año 1500 a.C. se
mencionan recetas para detener el embarazo en el Antiguo Egipto.
Una de ellas incluía la fruta inmadura de la acacia, dátiles y cebollas
trituradas con miel. Mientras que en el Papiro de Kahun se sugiere el
excremento de cocodrilo para prevenir el embarazo y como abortivo.
En excavaciones arqueológicas se han hallado instrumentos para
practicar abortos en China, Persia e India.
Hasta principios del siglo III, cuando empezó a imponerse una moral
precristiana, en el mundo grecorromano el aborto no fue considerado
ni crimen ni delito. De hecho, como señala la historiadora italiana
Giulia Galeotti, era una cuestión exclusivamente de mujeres. Sócrates
lo consideraba un derecho materno: los hombres no tenían voz en
estos asuntos. El aborto se encontraba ampliamente difundido en
todas las clases sociales. Era moralmente aceptado y no era
considerado delito.
"Es equivocado llamar estatua al cobre en estado de fusión y hombre
al feto", escribió el filósofo estoico Epicteto en el siglo II. Para filósofos
como Aristóteles, el feto comenzaba a vivir recién a 40 días de la
concepción si era masculino y a los 80 si era femenino. En antiguos
textos romanos como Historia Natural, de Plinio el Viejo, se habla de
plantas con funciones abortivas como la ajedrea, ya conocida en la
antigua Grecia, y una especie llamada silfio que crecía en la colonia
de Cirene, en lo que hoy es Libia. En otros casos, se sometían a
 procedimientos quirúrgicos. Como cuenta el historiador griego
Konstantinos Kapparis en su libro Abortion in the ancient world, el
aborto por lo general era realizado por una comadrona y a veces por
la propia mujer embarazada. Pero casi nunca por médicos. En el siglo
I a.C. el poeta Ovidio llegó a comparar los peligros y heridas de la
guerra para hombres con los peligros del aborto para mujeres.
Durante siglos, la mujer fue valorada exclusivamente en tanto que era
fecunda, un campo seminal. Los romanos culpaban a las mujeres
cuando una pareja no conseguía tener hijos, y este era el motivo de
divorcio más habitual. Su función social era ser madre. Aquellos que
condenaban el aborto a menudo lo hacían para proteger los derechos
de propiedad del padre, avasallados por la decisión de la mujer.
"Si una mujer era violada —señala el historiador inglés Jerry Toner en
el libro El mundo antiguo— llevaría la vergüenza de por vida. Una
historia cuenta que una joven romana violada murió después de
realizarse un aborto. Mientras su cuerpo era llevado al funeral, la
gente gritaba «¡obtuvo lo que se merecía!»".
En el siglo II, el médico griego Sorano de Efeso ya hablaba de aborto
terapéutico en caso que la gestación pusiera en peligro la vida de la
madre: en esos casos se privilegiaba la vida de la gestante porque al
nonato no se lo consideraba un ser formado.5
A lo largo de la historía se han dado diferentes concepciones acerca
del aborto, en su mayoría considerandose a la mujer que abortase…
(´poco digna? ¿maldita? NOTA: INVESTIGAR LA SITUACIÓN DE
MUJERES EN QUE SUFRÍAN DE ABORTO TANTO ESPONTANEO
COMO INDUCIDO A ATRAVÉS DE LA HISTORIA)
En cada edad se debe incluir:bajo que condiciones se daba el aborto,
conceptos o ideas que se tenían alrededor del abortol, estereotipos en
torno al aborto y figura de la mujer en el aborto.

6.2 Edad Media

La Edad Media, es la época más oscura de la humanidad. Para
nosotras las mujeres, esta oscuridad tiene que ver con la muerte, con
5
LA CAPITAL, Breve historia del aborto, Buenos Aires-Argentina, 18 de Marzo de 2018.
 el duelo, con un dolor histórico que no se olvida ni se perdona: las
40.000 muertes de mujeres sentenciadas a ser quemadas en la
hoguera, ahorcadas, torturadas, por el delito de “brujería”. La más
atroz y grotesca demostración del odio misógino patriarcal, contra
todas aquellas que se revelaron y osaron defender la dignidad y
autonomía de sus propios cuerpos.
Es importante mencionar, que antes de que el cristianismo se
convirtiera en religión de estado, del imperio romano, el aborto y la
anticoncepción no eran las formas más comunes de limitar la
fertilidad. El infanticidio era el método principal en Europa, al igual que
en el resto del mundo, y pese a que el cristianismo reaccionó en
contra, éste continúo practicándose. Documentos medievales
muestran una gran incidencia de muerte infantil por accidentes
causados por niños que se habían dado la vuelta, se habían ahogado
o niños nacidos muertos..6

6.3 Edad Contemporánea

Actualmente, el embarazo y el parto entre la población adolescente

son fenómenos que en casi todo el mundo se manifiestan con mayor
frecuencia y cuyos efectos adversos se reflejan de inmediato en las
condiciones de vida de los mismos jóvenes.
Entre los temas ligados a la fecundidad, el aborto inducido es uno de
lo más debatidos, pero menos estudiado. Su cuantificación enfrenta
serias dificultades por la marcada tendencia que existe a no reportar
cabalmente su ocurrencia. Datos recientes indican que cerca de 20 de
las mujeres alguna vez embarazadas habían tenido un aborto (6 con
dos o más). El número anual estimado es de cerca de seiscientos mil,
lo que implica una tasa de aproximadamente diecisiete abortos por
cada cien embarazos. El aborto, frecuentemente realizado en
condiciones precarias y peligrosas, constituye un riesgo para la salud
materna.
La población adolescente y joven de 15 a 24 años de edad constituye
un grupo prioritario de la población, ya que las decisiones que tomen
en esta etapa de su vida contribuirán a forjar su destino, de hecho,
6
CHAVEZ AQUIM ROSARIO, Revista La Época, El aborto en la edad media, 26 de Febrero
de 2014
 conformarán el grueso de la población en edad laboral durante las
próximas décadas.7
7. Marco legal
¿En qué país y por qué motivos se legalizo el aborto por primera
vez(deberiamos citar algunos periodicos o leyes en este punto)?

7.1 Aborto Ilegal

Ahora que ya hemos definido que es el aborto nos toca abarcar el
tema de que es el aborto ilegal. Para ello primero debemos tener una
noción clara de a que se refiere la palabra ilegal.

Según el diccionario Oxford Languages, la palabra ilegal significa:

Qué no está permitido por la ley. Que está en una situación que
va en contra de la ley.

Según Alcántara y Fernandez en relación ilegal mencionan que:

El aborto inducido es una realidad palpable a nivel

mundial que se incrementado en los ultimos años. En
aquellos lugares donde el aborto no esta permitido, el
aborto inducido carece de practicas seguras ya que se
realiza en forma clandestina. En tal sentido, el “aborto
inseguro” puede tener mayores complicaciones
afectando la vida y la salud de las mujeres que se
someten a esta practica. La mortalidad materna durante
el embarazo es producida por complicaciones de
aborto,a nivel mundial se producen 70000 muertes por
año por complicaciones de aborto.8

Tomando en consideracion la definicion de ilegal y de aborto inducido

se puede analizar que ambos conceptos son contrarios a todo aquello
que represente establecido dentro de lo legal, y se va mas alla de lo
establecido dentro de lo que represente ser la misma ley.

7.2 Aborto Ilegal en Bolivia

7
VELASQUEZ, M TERES, Revista de Cultura Cientifica, Situacion Actual del
Aborto,Facultad de Ciencias,Universidad Nacional Autonoma de Mexico,
8
ALCANTARA, M Y FERNANDEZ, M, “Prevalencia de la actitud a favor del aborto en la
poblacion de estudiantes universitarios de la region Lambayeque en el año 2017”, 2019, pag
56
 El aborto en Bolivia es ilegal, salvo para prevenir daño a la salud de la
mujer o en casos de violación. La pena es de uno a tres años en
prisión para la mujer embarazada que consiente la operación, y de
uno a seis años para la persona que realiza el aborto. Si una mujer
realiza el procedimiento por sí misma, sólo puede acusársela de
consentir al aborto. Sin embargo, es complicado conseguir un aborto
legal y seguro, aunque la mujer haya sido violada.

7.3 Marco legal del aborto en Bolivia

En Bolivia, el aborto inducido está penado de acuerdo al artículo 266

del código penal que establece que las mujeres pueden realizarse un
aborto de manera excepcional previa autorización judicial.

“Artículo 266. (Aborto Impune): Cuando el aborto

hubiere sido consecuencia de un delito de violación,
rapto no seguido de matrimonio, estupro o incesto, no
se aplicará sanción alguna, siempre que la acción
penal hubiere sido iniciada. Tampoco será punible si el
aborto hubiere sido practicado con el fin de evitar un
peligro para la vida o la salud de la madre y si este
peligro no podía ser evitado por otros medios. En
ambos casos, el aborto deberá ser practicado por un
médico, con el consentimiento de la mujer y
autorización judicial en su caso ”. 9

Esta penalización del aborto inducido y no autorizado se traduce en la

práctica clandestina del mismo por personas de dudosa formación y
en condiciones insalubres e inseguras, deslindando responsabilidades
de quienes lo practican generando la muerte de varios cientos de
mujeres al año en el país.

En Bolivia, desde 2014, gracias a una sentencia constitucional, una

mujer puede acceder a un aborto legal y seguro en los casos en el
que el embarazo sea producto de violacion, incesto, estupro (cuando
la víctima es menor de edad) o si como resultado de la gestacion su
vida o salud corren peligro.

9
Código Penal de Bolivia (CP), Ley 1768, 31 de Marzo 1997, Art. 263/266, Bolivia
 En Bolivia el aborto (13%) representa la tercera causa por la que
mueren las mujeres en el país. Los abortos son resultado de
embarazos que no fueron planificados o bien de embarazos no
deseados. En consecuencia, nuestro país el embarazo no deseado
puede representar entre el 15% y 35% del total anual de embarazos,
suele ocurrir como resultado de una relación sexual involuntaria
(violación, incesto, estupro), por no usar anticoncepción de ningún
tipo o por la falla en el uso de un método anticonceptivo, esto se debe
al poco acceso que se tiene a la información sobre anticoncepción, la
disponibilidad de métodos en los servicios de salud, como con la
capacidad de la población para acceder a los mismos.
Analizando este texto extraido del Codigo Penal Boliviano vemos que
los casos en lo que el aborto está legalizado son: en los casos en el
que el embarazo sea producto de violacion, incesto, estupro (cuando
la víctima es menor de edad) o si como resultado de la gestacion su
vida o salud corren peligro.
En lo que respecta el aborto inducido se puede decir que dentro de
territorio nacional no existe una ley que regule dicha practica, por tal
razon es que los casos de aborto ilegal van en aumento y es
alarmante las cifras que se manejan.

8. Marco Referencial

8.1 Datos estadisticos del Aborto en Bolivia

A nivel nacional se estima a 80 000 abortos cada año, un promedio

de 215 abortos a diario. No se tiene datos exactos de la cantidad de
muertes ocasionadas por abortos inseguros a nivel nacional, la OMS
estima que aquél es causante del 9,1% de las muertes maternas en
Bolivia.

En términos del debate surgido en a principios del 2013

en Bolivia sobre la posible despenalización del aborto
inducido en Bolivia es importante tratar de entender los
factores causantes de aquel. Así mismo, a nivel
 urbano, el 48% de las mujeres tuvo por lo menos un
embarazo no deseado y el 43,5% más de uno. Si bien
se estima que existe una deficiencia en términos de
información sobre métodos anticonceptivos generando
un alto nivel de embarazos no deseados, es importante
resaltar que se estima que el 90% de las mujeres en la
urbe conocen al menos un método anticonceptivo. Más
aún, el 66,6% de aquellas afirman conocer por lo
menos tres métodos anticonceptivos diferentes. Así
mismo, el embarazo no deseado podría no ser una
problemática resuelta exclusivamente a través de un
mayor conocimiento de métodos anticonceptivos.
Desgraciadamente por un lado el acceso a aquellos
métodos es bastante limitado y por otro lado existe aún
no sólo un contexto social adverso al uso de los
anticonceptivos sino un alto nivel de abusos sexuales
hacia las mujeres. Así mismo, a nivel urbano el 61% de
las mujeres tienen relaciones sexuales sin protección
segura. Igualmente, según un informe del 2013 de la
defensoría del pueblo, a nivel nacional 7 de cada 10
mujeres ha sufrido un abuso sexual y 6 de cada 10
mujeres ha sufrido un abuso sexual en su propio hogar.
En consecuencia, el 13% de las mujeres del área
urbana afirman haber llevado adelante un aborto
inducido, en su gran mayoría violando el código
penal.10

La practica del aborto, no se restinge a un grupo poblacional de una

edad especifica, el 17% de las mujeres indican haber llevado una
interrupcion en su embarazo, entre los 13 y 19 años, un 50% entre
sus 20 y 29 años y un tercio entre los 30 y 39 años.

Los métodos de aborto causantes del alto nivel de muertes y

problemas de salud para los que lo llevan adelante resalta el bajo
acceso a métodos seguros.
● Los métodos quirúrgicos son el 57 %
● El uso de medicamentos representa 21% de los casos .
● El restante 22% procedió al uso de infusiones, inyecciones,
caídas, carga de objetos pesados e introducción de objetos
en la vagina. Las razones por las que optaron por este

10
Pacheco Tapia, Carlos, op. cit. P. 55.
 método menos preferido es el costo, más del 51% de las
mujeres que abortaron pagaron costos adicionales a 250bs .

En Bolivia se considera el uso de métodos

anticonceptivos denominados modernos como
altamente sujeto a la condición socio-económica. Una
mujer en la urbe que no ha terminado el colegio, tiene
5 veces menos probabilidades de usar un método
anticonceptivo moderno en comparación a una mujer
que ha podido proseguir sus estudios después del
bachillerato. En el caso de haber tenido un embarazo
no deseado, el 60,1% prosiguió con aquel y llegó a
término del mismo.11

Los datos estadisticos nos da una clara nota que el grado de

instruccion educativa repercute en los metodos anticonceptivos, y por
lo tanto estos en la decision de proceder a un aborto inducido.

8.2 Algunas consideraciones sobre la ley

Si bien las víctimas de una violación sexual o cuya vida se encuentra
en peligro pueden acceder a un servicio de aborto seguro e impune a
través de una solicitud judicial, las mujeres deben atravesar por una
serie de obstáculos y problemas para conseguirlo, como la objeción
de conciencia, la demora judicial, las amenazas y la represión, sin
mencionar la re victimización que sufren en cada uno de los pasos a
seguir para conseguir la autorización judicial deseada.

Este proceso es largo y tortuoso, donde muchas mujeres para cuando

consiguen el permiso se encuentran fuera del período “seguro”
establecido para la practica de un aborto, lo cual muchas veces puede
llevar muchas más consecuencias. O, en otros casos prefieren dejar
la via legal, practicando el aborto por la vía clandestina, poniendo en
riesgo su vida.

8.3 Análisis y Operacionalización de las variables

11
Ibid., P. 56.
 Dentro de los elementos teoricos en el marco conceptual podemos
mencionar al aborto como tal, las teorias religiosas, cientificas y
legales. Para poder realizar el trabajo de campo, debemos tomar en
cuenta de que el aborto es una practica supervisada bajo un Medico
especialista, se debe realizar en ese entendido encuestas a
profesionales en el area y entrevistas a organizaciones que estan
relacionadas al tema del aborto, ademas, se pueden realizar los
analisis de los datos estaditicos como tal y el impacto que tiene este
en la sociedad actual.

9. HIPÓTESIS
La mala planificación y sociabilización de los temas de educación sexual, el
no usar los métodos anticonceptivos para prevenir embarazos no buscados,
el hecho de no contar con una ley de aborto seguro y tratamiento de las
complicaciones derivadas de abortos peligrosos.
Soluciones:

● Facilitar el acceso a los métodos anticonceptivos.

● Implementar la educación sexual en los colegios a niños y niñas
mayores de 12 años.
● Mejorar la protección social a las embarazadas y madres de niños
pequeños.
● Acceso al aborto seguro en el marco de una posible ley.
● Mejoramiento de la calidad de centros post-aborto.
● Mayor compromiso para modificar las leyes sobre aborto para reducir
el peso del aborto inseguro.