Introducción

El tema a tratar es acerca de la etnia Chol, los choles son pertenecientes a varios estados de la
republica Mexicana, pero nuestro énfasis será en el estado de Chiapas, es importante saber y
conocer de nuestras culturas, puesto que sea han ido perdiendo, las generaciones van
cambiando y no existe conocimiento alguno. Hablaremos a cerca de su lengua, religión,
creencias, costumbres y tradiciones, fiestas, autoridades, y su vestimenta.
Algo importante que nos dará esta investigación es ver y conocer sobre otro mundo por decirlo
así, El pueblo chol es algo muy peculiar pues tienen o tenían creencias que si las vemos ahora
serian extrañas.
Cada pueblo indígena en Chiapas tiene diferentes formas y costumbres de vivir, pero también
tienen ciertas similitudes, como es este caso los Tzeltales y los choles.
Loa choles que aun guardan parte de sus costumbres son los del municipio de Tila, no del todo
pues hasta hace poco tiempo retomaron el tradicional
Ellos denotan una relación directa con los antiguos mayas, de la civilización clásica,
posteriormente la conquista y colonización españolas marcaron hasta la época contemporánea,
el chol fue un nombre dado por los Españoles para referirse a la región donde coexistían varios
grupos con estrechos vínculos no tanto políticos sino culturales y lingüísticos, al momento del
contacto los cho’les no formaban una unidad estatal, aunque los Españoles lo consideraron una
nación referida, mas que todo a una región que no lograban someter.
Los cholanos ocuparon una franja que se extendía desde el oriente de Tabasco, pasando por el
norte de Chiapas, la selva lacandona, hasta el oriente de Guatemala formando una media
Luna, conocida como la ‘Media Luna cholana’ y decían que eran descendientes directos de los
antiguos mayas.
La información obtenida en esta investigación tendrá suma importancia, así que disfrutemos de
este viaje por el mundo Chol.

Llegada de los Españoles.

Pueblo Chol
El pueblo chol es una etnia indígena, son pertenecientes a la cultura maya, habitan varios
estados de la republica Mexicana, entre ellos Chiapas, Tabasco, Campeche y también la
republica de Guatemala, no solo se les conoce como chol, se les logra reconocer como Winik,
es utilizado para referirse a ellos mismos o a sus congéneres indígenas, mas sin embargo el
verdadero significado de la palabra Winik es hombre o varón, este es un vocablo maya,
también se les dice milperos, pues son creados del maíz, alimento sagrado. La lengua Chol
pertenece a la familia Mayense, junto con el Chontal de Tabasco y el Chorti,.
El grupo de Choles llego a lo que ahora es Palenque tras la llegada de los Españoles a la selva
de Chiapas, una vez que el Fraile dominico Pedro Lorenzo, convenció a los indígenas que
habitaban en el interior de la selva de trasladarse hacia su orilla para facilitar su evangelización.
La vida de los Choles se desarrollo en un contexto de esclavitud y sumisión, como fuerza
disponible para todo tipo de trabajo, en las encomiendas españolas de Chilon, San Pedro
Sabana y Yuyuxlumil, con posterioridad a la anexión de Chiapas a México, sirvieron a la finca
explotadora de maderas preciosas. Después de 1874, se introdujo el cultivo del café y la región
se convirtió en una gran zona productora, allí los choles trabajaron como mozos de finca, con
un sistema similar al de la raya de las antiguas haciendas. Después de la reforma agraria la
actividad cafetalera se intensifico, resultado de la demanda y el aumento de los precios del
café.
 Cosmogonía
Para la creación del pueblo chol se dice que el señor del cielo, Ch`ujtiat, creo la tierra, Túmbala
es el Tutbal-lum, el ombligo puesto que es el lugar donde se formo la tierra, después creo los
12 Chuntie Winik parecidos a los hombres para cargarla, la tierra es plana, ellos se cansan de
cargarla y cuando quieren cambiar de hombro, la tierra se mueve y hay temblores. Tras lo que
se explico antes se dice que tienen el castigo divino, de los seres vivos del bien y de el mal de
los astros y escrituras del catolicismo, pues también la enfermedad es en consecuencia de
alguna transgresión del hombre. Ellos destacan que el maíz o también considerado Ixim, es el
alimento mas sabroso, lo conocieron cuando su máxima divinidad dijo que había llegado el
momento adecuado.

Cosmovisión
Los indígenas choles tienen la fuerte creencia de que fueron creados del maíz, el cual es un
alimento sagrado dado por los Dioses y su vida gira en torno a el, tienen una creencia extraña
pues dicen creer en seres pequeños que habitan sus bosques y cuidan de su basta naturaleza.
La concepción de los indígenas tiene un carácter inclusivo ya que al hombre lo ven como parte
de la naturaleza y lo sitúan dentro del entorno natural, con esto mismo logran construir una
relación en complejo de alteridades de naturaleza, sociales y culturales. Tienen una afirmación
acerca de los originarios o legítimos de este pueblo, puesto que dice que son hijos de este
lugar mismo como lo son las plantas y animales. Vinculado a lo antes mencionado se
encuentra un importante culto religioso de raíces antiguas, que tiene como espacio privilegiado
las cuevas, cerros y ojos de agua, los ancianos acuden a los cerros que son conocidos
ancestralmente, uno de los mas importantes es el Roñ Wañ, la principal actividad que se
realiza en peculiar cerro es el rito de peticiones de lluvia y el agradecimiento de sus cosechas,
por otra parte también es importante rendir culto a las divinidades indígenas y católicas, por
ende tenemos el culto religioso del cristo negro, o también conocido como señor de tila, cristo
de los curanderos, su símbolo de identidad Chol y fertilidad. Es uno de los centros religiosos
mas importantes
Ubicación
La comunidad indígena Chol, quienes se autodenominan Winik están ubicados en varios
territorios de la republica Mexicana como lo es, parte de Tabasco, Campeche, Yucatán,
Chiapas y en la republica de Guatemala, pero ahora bien estamos dando énfasis al estado de
Chiapas, y lo encontramos en los municipios de, Tila, Túmbala, Catasaja, la libertad, Salto de
agua, Palenque, Ocosingo, Yajalon, Simojovel, Huitipan y Chilon. Cada uno de estos municipios
guardan parte de sus costumbres y tradiciones, pero sobre todo en Tila y Tumbala.
El área históricamente ocupada por los ch´oles se localiza en el sureste de México. Las
lenguas ch´oles se hablan en Chiapas (11 municipios) .En esta área el Instituto Nacional de
Estadística, Geografía e Informática (INEGI), a través del XII Censo General de Población y
Vivienda 2000, identificó 915 localidades, en cada una de las cuales el 5% o más de la
población habla alguna de las lenguas ch´oles; todas las localidades se representan en estas
cartas. Las lenguas ch´oles colindan al norte del área con el chontal de Tabasco; al sur con las
lenguas tzeltales; al este con el lacandón, y al oeste con algunas de las lenguas zoques. Una
de las lenguas ch´oles comparte el territorio municipal con alguna de las lenguas tzeltales, por
ejemplo en Ocosingo, Chiapas.
 Costumbres y Tradiciones
El pueblo Chol tiene dos costumbres y tradiciones muy importantes, como lo son el día de
muertos y el Carnaval de Tila.
Día de Muertos.
En la festividad de el día de muertos, es tradicional poner el altar a sus muertos donde incluyen
sus objetos y comida favorita para recordarlos, la celebración es organizada por los creyentes
católicos y el trabajo se reparte entre hombres y mujeres, de manera que todos participen y la
organización sea un éxito, para recibir la fiesta inician con los preparativos una semana antes.
La labor principal de los hombres es el trabajo pesado, la recolecta de leña cortando palos,
palmas y bambú, pues están encargados de la creación del altar, el cual se monta sobre una
mesa y se decora con un arco hecho a mano, también cortan el kapal, que es materia prima
utilizada en vez de hilo.
Las mujeres se encargan de la comida, preparan tostadas, tamales, caldo de pollo, café y
muelen el maíz para hacer el pozol y pinole, ellas recolectan frutas y ver duras de temporada
como la naranja, calabaza, plátanos, camote y la yuca. Es importante definir que se va a
cocinar desde antes, pues en el altar se ofrecen platillos típicos de la región acompañados de
las frutas y verduras que se recolectaron, una vez listo el altar se adorna con velas, imágenes,
fotografías de los difuntos, flor de cempasúchil y no puede faltar la cruz o la biblia donde cada
espíritu se persinara tal cual como se hace en una iglesia, finalmente se cura con incienso.
Estos elementos son muy importantes en la cultura, porque la vela simboliza la luz que va a
iluminar el camino de los difuntos, por otra parte la cruz nos representa como personas que
sufren o se enferman y se enfrentan a las adversidades de la vida, es la cruz que cargamos, la
biblia es la palabra sabia la guía para aprender a convivir en este mundo. Aunque los muertos
no pueden consumir físicamente los alimentos se tiene la creencia y costumbre porque aunque
ya estén muertos tienen hambre, por eso es muy importante ponerles en su altar y dejarles la
puerta abierta para no olvidarlos y convivir entre familia.
Las festividades inician el 31 de octubre por la tarde con la puesta del altar, el uno y dos de
noviembre se festeja a los muertos adultos, es el retorno de los fallecidos del mas allá, cuando
se hace la quema de velas o los rezos en el panteón. Pasada la fiesta solo queda la espera del
siguiente año para volver a conmemorar la muerte. Desafortunadamente se a debilitado la
practica de estas tradiciones, por ello los miembros mas grandes de algunas familias
transmiten este conocimiento a los mas pequeños, para que continúen con la tradición y siga
de generación en generación.

Carnaval de Tila
Este carnaval se realiza tres días antes del miércoles de ceniza, son días de gozo y alegría,
días en que se escuchan melodías ejecutados por los músicos de la región, tradición que va de
generación en generación. Para dicha festividad se reúnen todos los Tiltecos.
Los choles de Tila y su mundo expresa que las danzas de los maruchas negros y la lucha entre
toros y tigres son las que alegran los días de carnaval, de estas danzas la toreada es la mas
divertida para las personas de tila, danza compuesta por diversos hombres disfrazados de
toros y tigres, este ritual es muy rudo, debido a que se libra una lucha entre toros y tigres, los
tigres atacan a los toros y viceversa, en ocasiones por los cuernos que llevan los toros llegan a
herir a los que se disfrazan de tigres, por ello los que organizan el carnaval ven la necesidad de
poner autoridades en el campo de juego para que ellos controlen cualquier problema. La
toreada o la lucha entre tigres y toros se inicia dando vueltas en forma de espiral en el campo
de lucha, acto que se realiza durante los días, domingo, lunes y martes por las tardes, con una
duración de dos horas y media aproximadamente, la danza culmina con la quema de disfraces
de toros, en este acto se expresa que el carnaval es un suceso que conglomera a los Tilenses
para recordar el pasado vivo de nuestros ancestros, que transmite conocimientos, un legado
cultural que da parte de su identidad.

Población
El grupo Chol representa el 12.5% de la población de lengua indígena. Habita en el noreste de
Chiapas, en los municipios de Palenque, Salto de Agua, Tumbalá, Tila y Sabanilla, que forman
un área de aproximadamente 4,000 km, ubicada en las Montañas del Norte de Chiapas y la
zona de transición la llanura del Golfo.
Autoridades
Anteriormente el cabildo indígena contaba con un representante de cada comunidad que fungía
como enlace con el gobierno estatal. Tambien eran reconocidos los principales o pasaro,
debido a su experiencia, sabiduría y cualidades morales. En la actualidad los curanderos
aunque eran carentes de peso político son reconocidos por los choles como una figura
importante del sostén identitario e ideológico, junto con las mayordomías que han disimulado
en las comunidades siguen existiendo lideres religiosos de importancia, entre ellos los pasaro,
ancianos que ejercen la autoridad moral en algunos espacios donde se organiza la vida social,
religiosa y comunitaria, relacionada con el servicio a los santos y la intermediación entre los
humanos los difuntos y las deidades. Otra autoridad importante es el delegado ejidal, quien se
encarga de resolver los problemas locales relacionados con la tierra.
Vestimenta
La vestimenta de los hombres consta de:
-Sombrero de paja
-Camisa de manga larga
-Pantalón de manta de color blanco, sujetado por un cordón de manta
-Bolsas de piel o bejuco
-Huaraches

La vestimenta de las mujeres consta de:

-Blusa de manta con cuello cuadrado que presenta bordados muy llamativos de estambres a la
altura del pecho con figuras geométricas. Cada diseño tiene un significado
-Falda o enagua de color azul obscuro o negra que llega hasta la altura de los tobillos, adoran
sus enaguas con una banda de listones rojos o de diferentes colores que los colocan a 20
centímetros debajo de la cintura, a la altura de la cadera
-Amarre en forma de cintura que se utiliza para sujetar la falda, lo que sobra del amarre funge
como bolsillo.
Rombos: En el bordado los rombos son las escalinatas arriba es el pachan “Cielo”, luego el
mundo donde vivimos ‘Mundo de los humanos’ y abajo es el Xibalba ‘Inframundo’ es la
obscuridad ‘Infinito ese nuevo mundo a donde vamos a morir. El centro es la unión de la
dualidad, lugar donde nos encontramos con nosotros mismos, lugar donde se adquiere
sabiduría, crecimiento y apoyo a la espiritualidad.
Pirámides: Las escalinatas de las pirámides son el encuentro con el hermano, hijo o amigo, los
principales o los mayores llevan de la mano al otro a enseñarle el camino de la sabiduría y
cuando este se encuentre listo, entonces podrá emprender su viaje e instruir al siguiente. Es la
vida diaria, crecer en conocimientos día a día, caminar, tropezar hasta que algún día se
adquiere el Cujiel “alma y sabiduría”.
Colores: Los colores también tienen su significado, el rojo y naranja son los colores del padre
sol que es el que nos da vida, el guía. El azul y el verde es el yajyajx azul del cielo y verde de la
vegetación. El morado y amarillo son colores del maíz y el negro de la noche por Xibalba.
Bordado Tzeltal: Posee colores exuberantes, en especial cuando se decoran las rosas, las
flores regularmente color fucsia y rojos, también representan los cosmos con rombos e iconos
de animales cósmicos como la serpiente, conejos, sapo, alacrán entre otros.