La Spes Salvi es una encíclica que está dedicada a la esperanza cristiana, con la

salvación se nos ha dado la esperanza, una esperanza fiable, ante la cual podemos
afrontar nuestro presente, aunque sea un presente fatigado, se puede vivir y aceptar si se
lleva a la meta, si podemos estar seguros de esta meta y si esta meta es tan grande que
justifique el esfuerzo del camino.
El papa Benedicto XVI en la encíclica quiere recalcar que los cristianos tienen un
futuro, saben que su vida no acaba en el vacío, en la nada, que el evangelio no es
solamente una comunicación que comportan hechos y cambian la vida. El evangelio es
la esperanza de los cristianos porque nos expresan la verdad del alma de la persona, nos
muestra la puerta oscura del tiempo, del futuro que ha sido abierta en su totalidad, para
quienes tienen la esperanza de que su alma tenga un destino eterno, viva de otra manera.
El santo padre es muy expresivo al escribir, porque al hablar de que el cristiano recibe
una esperanza, está hablando que el cristiano puede llegar a conocer a Dios, al Dios
verdadero, y es lo que entendieron muy bien los Efesios, antes del encuentro con Dios,
tenían muchos dioses, el tener esperanza, que proviene del encuentro real con Dios,
resulta ya casi imperceptible, es decir que es tan débil que apenas puede ser percibido.
Jesús no traía "un mensaje socio-revolucionario" como el de Espartaco y "no era un
combatiente por una liberación política como Barrabás o Bar-Kokebá", recalca el papa
Benedicto XVI.
Lo que Jesús había traído " era algo totalmente diverso: el encuentro con el Dios vivo, el
encuentro con una esperanza más fuerte que los sufrimientos de la esclavitud, Cristo nos
hace libres verdaderamente, «No somos esclavos del universo», las personas talvez
rechazan hoy la fe simplemente porque la vida eterna no les parece algo deseable. El
restablecimiento del «paraíso» perdido ya no se espera de la fe, sino de los progresos
técnicos y científicos de los que surgirá el reino del hombre.
El papa indica cuatro lugares para aprender y ejercitar la esperanza:
1. La Oración. - "Cuando ya nadie me escucha, Dios todavía me escucha. Si ya no
hay nadie que pueda ayudarme Él puede ayudarme".
2. La acción. - "La esperanza en sentido cristiano es siempre esperanza para los
demás. Y es esperanza activa, con la cual luchamos para que el mundo llegue a
ser un poco más luminoso y humano".
3. El sufrimiento. - "lo que cura al hombre no es esquivar el sufrimiento sino la
capacidad de aceptar la tribulación, madurar en ella y encontrar en ella un
sentido mediante la unión con Cristo, que ha sufrido con amor infinito".
4. El juicio de Dios. - "Existe la resurrección de la carne. Existe una justicia. Existe
la "revocación" del sufrimiento pasado, la reparación que restablece el derecho".
A partir de esta introducción distinguiremos los dos tipos de Escatologías que hemos
estudiado.
ESCATOLOGÍA UNIVERSAL
Parusía
Reino de Dios
En la materia vista el Reino de Dios es
«El paso gradual de la fe eclesiástica al dominio exclusivo de la pura fe religiosa
constituye el acercamiento del reino de Dios»
«existe, por así decirlo, una nueva «espera inmediata»: el «reino de Dios» llega allí
donde la «fe eclesiástica» es superada y reemplazada por la «fe religiosa», es decir por
la simple fe racional»1.

La resurrección de los muertos

La palingenesia
El juicio universal
La condenación
La vida eterna

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Nº 19