COLEGIO DE BACHILLERES DEL

ESTADO DE PUEBLA
PLANTEL 13

PROYECTO:
"POSTURAS Y PERSPECTIVAS
FILOSÓFICAS
DEL SIGLO XX"

PROFESOR: RODRÍGUEZ FLORES

NÉSTOR RAFAEL

INTEGRANTES: FLORES
RODRÍGUEZ ANDRY VIANNEY
PORTILLO SARMIENTO RICARDO

6TO SEMESTRE
GRUPO D
 Frankfurt
La teoría crítica de la Escuela de Frankfurt es un enfoque crítico
que se centra en la sociedad, la cultura y la política modernas. Los
teóricos de Frankfurt creían que la sociedad moderna había
fallado en alcanzar su propio potencial y que estaba plagada de
desigualdades, opresión y alienación.

POSTURAS Y PERSPECTIVAS :
1-.Crítica de la cultura de masas
Los teóricos de Frankfurt argumentaron que la cultura de masas, como el cine
comercial y la música popular, era un medio de control y manipulación de las
masas por parte de la industria cultural. Esta cultura simplificaba el
pensamiento crítico y perpetuaba los valores capitalistas dominantes.

2-.Teoría de la emancipación
Basándose en la teoría marxista, los teóricos de Frankfurt creían en la
posibilidad de la emancipación de la sociedad. Sin embargo, creían que el
cambio social no podía ser alcanzado por medio de la acción política
tradicional, sino a través de la crítica cultural y la educación crítica en la
sociedad.

3-.Teoría crítica de la sociedad

Los teóricos de Frankfurt estaban preocupados por la creciente
burocratización de la sociedad moderna, que resultaba en un aumento de la
alienación y la opresión. Creían que la sociedad estaba construida de tal
manera que las personas eran reducidas a meros objetos, sin poder real sobre
sus propias vidas.

4.-Análisis de la ideología
Los teóricos de Frankfurt creían que la ideología desempeñaba un papel
importante en la sociedad moderna, siendo responsable de perpetuar la
opresión y la desigualdad. La ideología se manifestaba en la cultura de masas,
en la política y en los valores dominantes de la sociedad.

5-.Crítica al capitalismo
Los teóricos de Frankfurt estaban profundamente preocupados por las
consecuencias sociales del capitalismo, incluyendo la alienación, la opresión
y la desigualdad. Creían que el capitalismo era inherentemente inestable y
que la lucha de clases era inevitable en una sociedad capitalista. Además,
creían que el capitalismo alienaba a los trabajadores al convertirlos en meros
objetos para el proceso de producción y al separarlos de los productos que
creaban.

 Jean Paul Sartre

Jean Paul Sartre fue un filósofo, escritor y dramaturgo
francés que tuvo una gran influencia en la corriente
filosófica del existencialismo.

POSTURAS Y PERSPECTIVAS :

1-.El existencialismo: Sartre es considerado como uno de los padres del

existencialismo. Según él, el ser humano es libre y responsable de sus actos y
decisiones, y debe crear su propia identidad y sentido de la vida.

2-.La libertad: Sartre creía que la libertad es la esencia del ser humano y que
está presente en todo momento de nuestra vida. También sostenía que nuestra
libertad no es absoluta, sino que siempre está limitada por el mundo y las
circunstancias que nos rodean.

3-.La responsabilidad: Al ser libres, somos responsables de nuestros actos y

decisiones. Sartre afirmaba que no podemos culpar a ninguna fuerza externa por
lo que hacemos, porque siempre tenemos la opción de actuar de otra manera.

4-.La alienación: Sartre creía que vivimos en un mundo en el que a menudo nos
sentimos alienados de nosotros mismos y de la sociedad. La existencia de
normas sociales y culturales nos impide ser realmente libres y auténticos.

5-.La nada: Sartre afirmaba que la vida no tiene un propósito intrínseco y que el
mundo en sí mismo no tiene un significado. En este sentido, creía que la
existencia humana es un proceso constante de creación de significado.

6-.La angustia: Sartre consideraba la angustia como una emoción fundamental

en la vida humana, ya que nos enfrentamos constantemente a la incertidumbre
y la posibilidad de fracasar.

7-.El compromiso: Sartre sostenía que, a pesar de la falta de significado en el

mundo, el ser humano debe comprometerse con causas y valores que considera
importantes. De esta manera, podemos crear nuestro propio sentido de propósito
y significado en la vida.
 Albert Campus
Albert Camus fue un escritor, periodista y filósofo francés que vivió
entre los años 1913 y 1960. Fue parte del movimiento existencialista y
del absurdo, que se caracterizó por la reflexión sobre la vida y la
existencia humana en un mundo sin sentido.

POSTURAS Y PERSPECTIVAS:

1.-El absurdo: para Camus, la vida humana carece de un sentido o

propósito más allá de la repetición de actos cotidianos. El
absurdo es la respuesta natural a la búsqueda de significado en
un mundo que no lo tiene.

2-.La rebelión: Camus creía en la lucha contra la injusticia y la

opresión como una forma de rebelión contra el absurdo. La
libertad y la responsabilidad son fundamentales en este proceso.

3-.La solidaridad: Camus propuso la unión de los seres humanos

en un esfuerzo conjunto para enfrentar el absurdo y la injusticia.
Para él, la solidaridad no surge de la compasión sino del
reconocimiento mutuo de la lucha compartida contra el absurdo.

4-.El humanismo: aunque Camus rechazaba la idea de un

propósito trascendental en la vida, creía en la importancia de la
humanidad y de la dignidad humana. Su humanismo se enfocaba
en la comunidad y en la lucha por la justicia social.

5-.La cobardía: Camus criticaba la cobardía moral como la

aceptación pasiva de las injusticias y el absurdo de la vida. La
valentía, la libertad y la responsabilidad son necesarias para la
rebelión y la solidaridad

 Simone De Beauvoir
Simone de Beauvoir fue una filósofa y escritora francesa, conocida por su
feminismo y su obra "El segundo sexo", considerada un clásico del
feminismo.

POSTURAS Y PERSPECTIVAS:

El género es una construcción social: Beauvoir sostiene que la

diferencia entre hombres y mujeres no es natural, sino que es el
resultado de la cultura y la sociedad. Los roles de género, las
expectativas y las limitaciones que se les imponen a hombres y
mujeres son creados por la sociedad y pueden cambiar.

La opresión de las mujeres: Beauvoir argumenta que las mujeres

han sido oprimidas a lo largo de la historia por los hombres. Esta
opresión se manifiesta en la discriminación laboral, la doble moral
sexual, la falta de poder político y la violencia machista.

La libertad es fundamental: para Beauvoir, la libertad es esencial

para la realización humana. La sociedad debe garantizar la libertad
individual tanto para hombres como para mujeres, sin importar su
género o cualquier otra característica.

La importancia de la educación: Beauvoir cree que la educación es

vital para derribar los estereotipos de género y fomentar la
igualdad entre hombres y mujeres. La educación debe ir más allá de
los roles tradicionales de género y fomentar la independencia y la
libertad.

La subjetividad femenina: Beauvoir sostiene que las mujeres han

sido consideradas como "otras" en la historia de la filosofía, es decir,
no como sujetos, sino como objetos que son definidos por los
hombres. La subjetividad femenina debe ser reconocida y valorada
para lograr la igualdad de género
 Martin Heidegger
Martin Heidegger es considerado uno de los filósofos
más importantes del siglo XX y su obra ha influenciado
profundamente el pensamiento contemporáneo. Sus
posturas y perspectivas filosóficas han sido objeto de
numerosas discusiones y debates a lo largo de los años.

Heidegger se interesó por la ontología, que se refiere al

estudio del ser en sí mismo. Para él, la verdad del ser no
se puede encontrar en el conocimiento teórico, sino en
la experiencia de la existencia humana. De esta forma,
su filosofía se centra en el estudio de la existencia
humana y cómo esta se relaciona con el mundo.

Otra de las posturas importantes de Heidegger es su

crítica al concepto de sujeto en la filosofía occidental.
Según él, la idea de un sujeto unitario y autónomo es
una simplificación del ser humano, que en realidad es
un ser más complejo y en constante cambio. Heidegger
también critica la idea de que el lenguaje es un mero
instrumento para nombrar las cosas, y sostiene que en
realidad es el lenguaje el que nos permite comprender
el mundo y nuestra propia existencia.

Un aspecto que llama la atención de la filosofía de

Heidegger es la importancia que da al fenómeno del
tiempo. Según él, el tiempo es la "horizonte de
comprensión" en el que se desarrolla toda nuestra
existencia y, por lo tanto, es fundamental para
entender nuestra relación con el mundo.
 Hannah Arendt
Hannah Arendt fue una filósofa, teórica política y escritora alemana-judía que
vivió entre 1906 y 1975. Su obra es amplia y aborda temas como la política, la
violencia, la libertad, la democracia y la educación, entre otros.

POSTURAS Y PERSPECTIVAS:

1-.La importancia de la acción política: Para Arendt, la acción política es el medio por
excelencia para que los ciudadanos se involucren en la vida pública y puedan ejercer
su libertad. En este sentido, la política es vista como una actividad creativa que
permite la formación de una comunidad de seres libres e iguales.

2-.La crítica al totalitarismo: Arendt vivió y sufrió en carne propia las consecuencias del
totalitarismo nazi en su país natal. Por eso, gran parte de su obra se enfoca en
analizar y criticar los regímenes totalitarios, tanto el nazismo como el estalinismo. Para
ella, el totalitarismo es una forma de gobierno que busca destruir la libertad y la
dignidad humana.

3-.El papel del juicio político: Arendt destaca la importancia del juicio político como una
herramienta para establecer la verdad en la esfera pública y para juzgar la
responsabilidad de los gobernantes. Un juicio político debe estar basado en la ley y en
la moralidad, y no en intereses partidistas o personales.

4-.La educación como formación de ciudadanos: Arendt cree que la educación tiene un
papel fundamental en la formación de ciudadanos comprometidos con la política y
capaces de pensar críticamente. La educación no debe ser vista solo como una
transmisión de conocimientos, sino como un proceso que forma al individuo como
sujeto político.

5.-La defensa de la pluralidad: Arendt valora la pluralidad humana y la diversidad de

opiniones como un valor esencial para la democracia. Por eso, rechaza cualquier
forma de uniformidad y de homogeneización que puedan conducir a la eliminación de
la diversidad y al establecimiento de un pensamiento único.
 Referencias bibliográficas

https://www.culturagenial.com/es/escuela-de-
frankfurt/#:~:text=La%20Escuela%20de%20Frankfur
t%20se,el%20de%20las%20industrias%20culturales.

https://www.uaeh.edu.mx/scige/boletin/prepa3/n
8/m11.html

http://web.uchile.cl/facultades/filosofia/Editorial/l
ibros/kierkegaard/El%20Erotismo%20Musical%20y
%20Don%20Juan.htm#:~:text=La%20obra%20m%C3
%A1s%20extensa%20de,y%20%C3%A9tico%2C%20e
xcluyendo%20el%20religioso.

https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wi
ki/Autor:Heidegger,_Martin