TARATA

Tarata (Provincia)
La provincia de Tarata se encuentra localizada en el departamento y región de Tacna.
Tarata presenta una extensión territorial de 2,819.96 Km2, dentro de los cuales se
encuentran establecidos 8 distritos: Tarata, Héroes Albarracín, Estique, Estique-Pampa,
Sitajara, Susapaya, Tarucachi y Ticaco. Tarata fue creada como provincia en el año de
1874, teniendo como capital a la ciudad del mismo nombre.

Tarata es considerado un corredor turístico, dentro del cual puede encontrarse diferentes
lugares arqueológicos de gran interés. Uno de los sitios más interesantes de Tarata es  el
camino Tarata-Ticaco, que es un camino inca,  a lo extenso del cual pueden encontrarse
diferentes sistemas de andenerías que fueran elaborados por los incas, durante su paso
por el lugar. Entre los lugares que pueden hallarse en este camino inca, se encuentran:
Qala-Qala, Piedra Rajada, entre otros.

I. UBICACIÓN GEOGRÁFICA

La provincia de Tarata se encuentra al

noreste de la región Tacna, encaramada en
un tramo de la cordillera de los Andes
denominado localmente "cordillera del
Barroso", geográficamente está dividida
entre dos cuencas fluviales: la cuenca alta
del río Sama que forma parte de la vertiente
del Pacífico y la cuenca del río Maure que
forma parte del sistema TDPS, que es un sistema hídrico endorréico
distribuido en la meseta del Collao.

II. COSTUMBRES Y FIESTAS

A) COSTUMBRES RELIGIOSAS DE ORIGEN PREHISPÁNICO

El Tawantinsuyu fue el Período de la integración total de los

pueblos andinos del Perú y fue entonces cuando la movilización forzada
de personas (los Mitma) y la práctica de leyes e idiomas comunes, llevó
a los pueblos andinos a una notable similitud de pensamiento, que ya
habían empezado a forjar desde antes de nuestra era, pero que
entonces llevaron a su apogeo y lograría sostenerse frente al dramático
cambio cultural que significó, la llegada de los españoles.
 Uno de los elementos más
importantes de ese proceso fue la
religión y a su interior, la adoración
de los grandes nevados y de las
lagunas como fuentes de agua,
vital para la agricultura, base
primordial de la economía de la
mayor parte de pueblos andinos.
Ella se practica hasta el día de hoy
en diversos localidades de Tarata,
como es el caso de Tikako, donde se adora al nevado Komayle con
sacrificios de llamas macho y grandes fiestas multitudinarias o en las
alturas Qharumas, lugar de donde vienen las aguas al valle interandino
de Tarata, a donde se dirigen los habitantes de Tarata y Tikako, pues
reconocen en ellas, a las fuentes vitales que surten sus canales y
proveen del líquido elemento a sus chacras. Esta práctica religiosa ha
logrado sobrevivir a la inicial catequización de los misioneros y a la
posterior lucha contra las idolatrías, que iniciaron las autoridades
eclesiásticas cuando se percataron que más de medio siglo de
presencia hispana, no había acabado con las prácticas religiosas
andinas. Ha sobrevivido en un sincretismo cultural interesante y valioso
con la religión católica, aunque el sustrato sigue siendo profunda y
mayoritariamente andino.

B) CULTO AL AGUA EN LA REPRESA QHARUMAS

Desarrollado una vez al año
en la aislada y solitaria puna, los
comunidades de Tikako y Tarata
participan de él. En la primera
secuencia se advierte las
selectas llamas macho, ataviadas
para el sacrificio que descansan
vendadas sobre awayos
(mantones) nuevos y cubiertas de
otros awayos. Detrás de ellas se
observan las mesas que serán
parte del rito de sacrificio. En la segunda secuencia se advierte la
incineración ritual de los corazones de las llamas y a las mujeres que
recibieron dichos órganos durante el ritual cubiertas de la mirada de los
espectadores, para evitar enervar la potencia del sacrificio realizado, En
la tercera secuencia se advierte el arrojo de la sangre a la laguna
 formada en la represa a fin de que los espíritus se alimenten de ella.
Corazones y Sangre en ofrenda a las deidades del agua.

C) CULTO AL AGUA EN EL NEVADO KOMAYLI

Desarrollado una vez al
año en el nevado Komayli, la
comunidad de Tikako se reune
para ofrendar con selectas
llamas macho al espíritu del
Komayli e implorar agua para
sus chacras. En la primera
secuencia se advierte la
preparación de las llamas para
el sacrificio, a las que se les ha
erigido en señal de respeto,
una ramada de plantas llamadas raki - raki y de flores. En la segunda
secuencia se advierte el sacrificio de las víctimas, se recibe la sangre
en una fuente que contiene pétalos de flores, mientras que las mujeres,
que recibieron los corazones, se cubren de la mirada de los
espectadores. En la tercera secuencia se arroja ritualmente la sangre a
un lugar del nevado donde se cree, que acude Komayli, el espíritu de la
montaña en compañía de su mujer : Khunu María (María Nevada).
Dicho lugar se denomina “Qori capilla” : “capilla de oro” y se enciende
velas en él, como se puede apreciar.

D) FIESTA DE SAN BENEDICTO

Se celebra el primer
domingo después de Corpus
Christi. San Benedicto es el
santo Patrón de Tarata y su
fiesta, de cuatro días, es de
gran importancia para sus
pobladores. Ella corre a cargo
de los alferados, que son los
que tienen que agasajar a los
asistentes con comida y
bebida a granel. Comienza la
animación en la víspera, con la llegada de la caballada bien enjaezada,
la que transporta leña y víveres. En la plaza se da la quema de castillos
y se baila al son de bandas de música. En la madrugada del día de
inicio de la fiesta, las bandas ingresan a la iglesia a saludar al señor
entonando cánticos. A las 9 de la mañana, se realiza la gran misa y
 luego, se lleva a cabo la procesión en la plaza. Mientras el sacerdote
bendice a los asistentes en nombre del patrón san Benedicto. Luego los
alferados se retiran a sus domicilios, donde reciben felicitaciones de los
asistentes y donaciones de ayuda para los gastos de la fiesta, como
también, ayuda de sus familiares en forma de animales, que serán
sacrificados para invitar a los participantes durante los días que dure la
fiesta.

III. ATRACTIVOS TURÍSTICOS

A) PETROGLIFOS DE ANAJIRI
Distrito de Tarata

Ubicados a 4 km. de Tarata, a 3, 200 m.s.n.m. Se llega siguiendo el

camino de herradura que se inicia a la vera de la carretera principal que
conduce a Tarata. Son terrazas con petroglifos aislados, encontrándose
la mayor concentración de ellos al final de la quebrada en la ladera del
cerro. Se calcula que existen más de cien petroglifos. La temática de los
petroglifos es de carácter naturalista, constituida por hombres con
tocados cefálicos de frente con plumas y brazos abiertos, algunos están
danzando, otros acosando o cogiendo camélidos, otros portando lanzas
o arcos y flechas. Las figuras humanas están llenas de vida y
movimiento, aunque muchas veces presentan poco valor estético y sin
estilo.

Además de las figuras antropomorfas se hallan las zoomorfas Se tiene la

presencia de Arte Rupestre en los petroglifos de la zona. Se observa que
la mayor concentración de petroglifos se encuentran rodeados por una
pequeña muralla de piedra pircada rústicamente, que alcanzan una
altura aproximada de 80 cm., cerco que probablemente cumplía una
finalidad ritual o utilitaria.
B) IGLESIA DE SAN BENEDICTO
Distrito de Tarata.

Se encuentra ubicada frente a la plaza principal de la ciudad de Tarata,

se empezó a construir a partir del año 1611, inaugurándose el 3 de
enero de 1741. En ella se venera la imagen de San Benito de Abad o
San Benedicto, este templo tiene paredes de piedra blanca con untura
en las uniones de cal y arena, techo de tejas y dos torres, su fachada
posee un frontón decorado con elementos escultóricos religiosos. El altar
mayor está compuesto de tres cuerpos formados por calaminas doradas,
y en el se aprecian imágenes coloniales. Fue restaurado en el año 2005
luego de afectarse su estructura por el terremoto del año 20018.
C) SANTA MARÍA:
Distrito: Tarata

El sitio se halla ubicado en el sector Yunga del distrito de Tarata, al

margen derecho del rio Chakawira, ocupa un área de 4000 metros
cuadrados, con una longitud de 100 metros por 40, se encuentra a 3082
metros sobre el nivel del mar, colinda por el norte con un barranco, por el
este con Tarata Pampa, una pampa mediana por el sur y Oeste, con un
barranco profundo, se accede al lugar a través del camino Inca.

El sitio es un asentamiento con recintos, terrazas y caminos internos; en

sus estructuras se observan hornacinas (ventanas trapezoidales) y
restos arqueológicos, característicos de la cultura incaica y del periodo
de la ocupación chilena. Junto a los restos arqueológicos se alza un
magnifico mirador natural desde donde se aprecia la ciudad de Tarata y
las numerosas chacras de cultivo en andenes de los alrededores.

Considerado como un asentamiento primigenio de la población

prehispánica de Tarata. Por su valor histórico el complejo Santa María
ha sido declarado por el Instituto Nacional de Cultura Sitio Arqueológico
e Intangible, según ley del patrimonio Cultural de la Nación 28296-2004
D.L. 535.

El camino Inca de Tarata a Santa María, constituye uno de los ramales

registrados por el Cápac Ñan (Red de caminos Inca) y que puede
mostrar en la provincia de Tarata, hermosos caminos pre hispánicos en
muy buen estado de conservación, habiendo soportado por años, carga
de animales y de los séquitos reales incas.

Camino Inca Tarata - Santa María

 Pueblo arqueológico de Santa María La Iglesia de Santa María

D) CUEVAS DE QALAQALA
Distrito: Tarata

Se ubica en el sector Yunga del distrito de Tarata, en la margen derecha

del rio Chacawira, en la parte baja de la falda del Cerro Santa María,
ocupa una longitud de 20 metros, y se halla a 3066 m.s.n.m.

El sitio consta de pequeños

abrigos y concavidades, en
cuya base se eleva
manipostería prehispánica,
elaborada en base a piedras de
10 a 15 cm. de longitud, unida
con un mortero de barro, la que
alcanza el 1.8 m. de altura.
Dichos abrigos tuvieron un
carácter funerario, en ellos se
encontraban osamentas, las
que eran retiradas ocasionalmente para calmar las lluvias, para luego
ser devueltas a su lugar original. El sitio puede pertenecer al periodo
 intermedio tardío y es muy posible que esté relacionado al sitio Santa
María

El acceso es por el camino prehispánico en uso, que se desprende del

camino inka para dirigirse a santa María, También se puede llegar a él,
caminando por entre andenes que existen donde justamente se divide
este camino secundario.

E) RETEN DE TIKALACO
Distrito: Tarata

El sitio se ubica en el sector Yunga

del distrito de Tarata, a la margen
del rio Tikalako, con una extensión
aprox. de 1000 m2 , se halla a un
altura de 3001 m.s.n.m. Colinda
por el norte con el río Tikalaco, por
el este con un conjunto de andenes
prehispánicos en uso, al sur con la
carretera afirmada Tarata - Tikako
y por el oeste con andenería
prehispánica en uso.

Se accede al sitio por el camino Inka que une Tarata con el poblado de
Tikako, dicho camino pasa por entre grandes peñas dos de ellas con
existencia de pinturas rupestres pintadas con ocre, con dibujos de
camélidos en actitud de alerta, estos motivos pertenecientes
seguramente al pre - cerámico; se hallan en parcelas agrícolas
propiedad de pobladores locales, las pinturas son pocas y casi han
desaparecido.

El sitio en mención presenta una geografía caprichosa y atractiva a la

vista, desde donde se observa, andenería inka, campos de cultivo y
canales de regadío. El Retén de Tikalako fue el antiguo retén de
carabineros Chilenos durante el periodo de la ocupación, en el lugar se
encuentra una Cruz y los restos donde fue sacrificado el Mártir tarateño
Manuel Primero Franco Rafael. Cabe resaltar, que el 29 de abril de
todos los años se realiza en lugar una emotiva ceremonia frente a un
monumento de 5 m. de altura en homenaje a los Mártires del Cautiverio.
 Según ley General del Patrimonio Cultural de la Nación 28296-2004 DL
535; el Instituto Nacional de Cultura lo ha Declarado "Sitio Arqueológico
e Histórico".

F) ANDENERÍA DE TARATA
Distrito: Tarata

Se encuentran distribuidas
en una amplia franja
geográfica que va de los
2200 a 3600 msnm,
haciendo un total de 3
465,67 ha. por su especial y
estratégica ubicación, esta
andenería aún continua
utilizándose en franjas de
terrenos cultivados de maíz
y papa. La irrigación se
lleva a cabo con agua de
manantiales y riachuelos, la cual discurre por acequias y canales cuyas
tomas se encuentran en la cabecera de los valles interandinos. En
Tarata, la andenería se halla delimitada por el Río Chacavira
identificándose los siguientes sectores: - El sector Yunga, con un total de
423,12 ha, y que se localiza entre las secciones conocidas como
Curumilla y Yarujo, en este sector la andenería se distribuye entre las
cotas que van de los 2990 a 3510 msnm. El sector Lupaja, con un total
de 640,02 ha, y que se localiza entre las secciones conocidas como
Talabaya y Colocaya. En este sector la andenería se distribuye de los
2800 a 3350 msnm.

G) CAMINO INKA TARATA-TICACO

Distrito: Tarata

El camino Inca de Tarata-Ticaco,

cuenta con un paisaje escénico de
gran belleza a lo largo de todo su
recorrido, donde se puede
apreciar cultivos de maíz, papa,
orégano, alfalfares y caminos pre
hispánicos en muy buen estado
de conservación, habiendo
soportado por años, carga de
 animales y de los séquitos reales incas. El camino inka es una huella
innegable del paso de esta civilización por la región, fue un importante
medio para la integración de la zona al Imperio Incaico. Su recorrido se
inicia en el Distrito de Tarata, cruza el rio Chacawira y asciende el cerro
entre hermosos andenes en producción, dirigiéndose a la quebrada
Tikalako, desde el cual se asciende al pueblo de Tikaco.

H) AGUAS TERMALES DE PUTINA –TICACO

Distrito: Ticaco

Los baños termales de Putina

se encuentran ubicados a 2.5
kilómetros del pueblo de
Ticaco, en la parte nor-este al
margen del rio Cojivaja donde
se encuentra un ojo de agua
termal que alcanza la
temperatura de 47°C; se le
atribuye a esta fuente de
aguas termales denominada
"PUTINA" poderes curativos
como de reumatismo, artritis, resfríos bronquiales y otros.

Se accede a través de un camino carrozable, recientemente mejorado,

se manifiesta como uno de los atractivos turísticos de mayor jerarquía
del distrito, actualmente ya es visitado por muchos turistas que llegan a
la zona atraídos por las bondades de sus aguas.
 CIRCUITO TURÍSTICO TARATA – TICACO

1. RETEN DE PALQUILLA (Distrito: Estique Pampa)

2. MIRADOR LA APACHETA (Distrito: Estique Pampa)
3. IGLESIA DE ESTIQUE (Distrito: Estique)
4. MATRIMONIO DE PIEDRA (Distrito: Estique Pampa)
5. IGLESIA DE TARUCACHI (Distrito : Tarucachi)
6. PETROGLIFOS DE TAKAPINE (Distrito: Tarucachi)
7. PETROGLIFOS DE ANAIIRI (Distrito: Tarata) *
8. IGLESIA DE SAN BENEDICTO (Distrito: Tarata) *
9. SANTA MARÍA (Distrito: Tarata)
10. CUEVAS DE QALAQALA (Distrito: Tarata)
11. RETEN DE TIKALACO (Distrito: Tarata)
12. ANDENERÍA DE TARATA (Distrito: Tarata) *
13. CAMINO INKA TARATA -TICACO (Distrito: Tarata)
14. PIEDRA DEL RAYO (Distrito: Ticaco)
15. IGLESIA DE TICAKO (Distrito: Ticaco)
16. AGUAS TERMALES DE PUTINA -TICACO (Distrito : Ticaco)
(*)Recurso Turístico reconocido por el DIRCETUR

Entre los atractivos de Tarata puede mencionarse a:

El Mirador de la Apacheta – El nombre de este lugar alude a las apachetas andinas;

estas son montículos de rocas que forman los pobladores en los caminos, sobre todo
cuando salen de su ciudad, ya sea a migrar o por un viaje, con la intención de que sus
deidades los protejan. Desde el lugar se tiene una hermosa vista del fértil valle.  

Iglesia de Tarukachi – Lo interesante de este establecimiento religioso es la mezcla de

estilos arquitectónicos que posee, ya que si bien su fachada es netamente a la usanza de
la Colonia, su interior es prueba viviente del sincretismo religioso vivido durante la
Colonia y las épocas vigentes.

Iglesia de Tarata – Es otra muestra del sincretismo religioso en la arquitectura peruana.

El templo data de inicios del siglo XVII, aunque su inauguración es de un siglo después.
Para llegar a él basta arribar hacia la Plaza de Armas del distrito de Tarata.

Restos arqueológicos de Santa María – Estos restos forman parte del antiguo camino
inca antes mencionado. Aquel es de hecho el primer punto arqueológico que puede
verse desde el camino inca.
Baños de Putina – Estos se encuentran en el distrito de Ticaco. Su escenario ofrece
baños termales que permiten que el visitante disfrute de un agradable rato de relajación.
Otros baños termales de la provincia son los de Yabroko, que se ubican en el distrito de
Susapaya; los baños termales de Kalachaka, en Tarata, entre otros.

PLATOS TÍPICOS
Picante Arroz amarillo

Puchero El chupe

Cuy Chajtado Charquicán

VESTIMENTA TÍPICA
El Anaco era el traje que usaron las primeras moradoras de Tarata con el fue
cambiado por el uso de la chaquetas y faldas de polleras multicolores, así como el
uso de la Incuña y el Aguayo, y el uso de ojotas o jisko. Por las noches usaban
las Llicllas sujetas con topos de plata como prendedores. Usaban el anaco o urco
de color negro, es una bolsa sin fondo que va sobre el cuerpo sujetada sobre los
hombros. Por debajo de este vestido se llevan dos polleras de cienilo una de
color verde y otra rosada, representando la vegetación y la alegría del pueblo
tarateño.
Anaco Traje de mujer y hombre
 PROCESIÓN DE LA BANDERA

El 1 de septiembre es una
fecha que conmemora la
reincorporación de la
Provincia de Tarata al
Gobierno Peruano, luego de
42 años de cautiverio bajo la
administración chilena, y
toma el carácter de día jubilar
de la localidad.

Otra de las actividades

importantes durante la
celebración del 1 de
septiembre, es la procesión
de la bandera peruana por las calles de la ciudad alzada en las manos de las
mujeres tarateñas, quienes durante el recorrido entonan cánticos seguidos por el
pueblo tarateño.

Introducción
La "Heroica Ciudad de Tacna", denominada así por su inigualable historia que
da fe de su amor al suelo patrio y que se ve plasmado en el carácter patriótico
de su gente, el 28 de agosto conmemora un Aniversario más de su
Reincorporación al Perú, después de haber permanecido ocupada por los
chilenos por casi cinco décadas luego de la guerra con Chile. El motivo es más
que suficiente para brindarle siempre un merecido
homenaje.

La Provincia de Tarata es una de las 4 provincias

que conforman el Departamento de Tacna, su
capital es la ciudad de Tarata (3070 msnm). En su
etapa republicana, la provincia fue invadida por el
ejército chileno durante la guerra del Pacífico y
devuelta en parte el 1 de septiembre de 1925.
Tarata tiene una gran riqueza cultural, la cual tratamos de dar a conocer en
este tríptico, porque Tarata tiene folklore, gastronomía, artesanía y producción
agrícola.

Ubicación geográfica

Localización de la provincia de Tarata

en la región Tacna.
PRODUCTOS
En Tarata se cultiva: maíz, papa, habas, arvejas, zapallos, lacayote, zanahoria.
En la parte baja, se siembran frutas: pera, durazno, manzana, ciruela,
membrillo, fresas. En la parte alto-andina: papa negra, cebada, la kinwa y el
orégano.

La ganadería del Tarata está

comprendida por vacunos,
caprinos, ovinos, equinos,
alpacas, llamas y ovinos; esta
ganadería se basa en la
crianza del ganado a base de
alfalfa u otros forrajes. La
producción ganadera del valle
es generalmente para la
obtención de carne y derivados lácteos.

ARTESANÍA
La principal actividad artesanal es la confección de artículos para el hogar de
material textil y los tejidos de punto de fibra de alpaca a mano. Así como:
carpintería de madera, cerámica, peletería; para autoconsumo.
TURISMO
En Tarata, destaca por su
excelente estado de
conservación, el T’ampu de
Chajlaka, en el pueblo de Sitajara
(capital del distrito del mismo
nombre). La belleza y calidad de
los caminos inkas de Tarata han
sido tan reconocidas, que la
sección del camino inka Tarata -
Tikako ha sido galardonada en
enero del año 2008, como una de
las “7 maravillas turísticas de
Tacna”.
FIESTAS
En junio  del 04 al 05 se realiza el
Festival de San Benedicto, Patrón del Tarata. En Julio día 30 es la Fiesta de del
"COMAYLE". Participa todo el pueblo, el 04 de agosto es la Festividad religiosa de
Santo Domingo y el 01 de setiembre es el aniversario de Tarata.